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Artículos de revistas sobre el tema "Récit de voyage français"

Autor: Grafiati
Publicado: 26 de julio de 2024
Última modificación: 31 de julio de 2025

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Demeulenaere, Alex. "Le retour en Afrique. Voyage et mémoire chez Le Clézio et Joris." Analyses 42, no. 1 (2011): 117–27. http://dx.doi.org/10.7202/1007176ar.

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Resumen
Le récit de voyage postmoderne se caractérise de plus en plus par une ré-écriture des voyages de prédécesseurs proches ou lointains. Souvent considérée comme une preuve supplémentaire de la « fin des voyages », une telle narration permet aussi d’explorer les possibilités de la dimension intertextuelle de l’écriture du voyage. Après avoir fait le point sur ces notions, nous analysons deux récits de voyage en Afrique de la main d’auteurs contemporains : d’une part L’Africain de l’écrivain français J.M.G. Le Clézio, d’autre part, Mon oncle du Congo de l’écrivain belge Lieve Joris.
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Rajotte, Pierre. "Aux frontières du littéraire : récits de voyageurs canadiens-français au XIXe siècle." Études 19, no. 3 (2006): 546–67. http://dx.doi.org/10.7202/201118ar.

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Resumen
Résumé Jusqu 'à présent, les récits de voyage de plusieurs étrangers en visite au Canada ont fait l'objet d'une attention particulière de la part des chercheurs, mais il en va tout autrement des récits de voyage des Canadiens à l'étranger, en particulier au cours de la seconde moitié du XIXe siècle. Pourtant, cette période est déterminante non seulement en raison de la vogue extraordinaire que connaît alors le genre, mais aussi parce au 'elle permet, plus qu'aucune autre peut-être, d'observer son "entrée en littérature". L'objet du présent article vise précisément, à l'aide de quelques récits
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Irvine, Margot. "Voyageuses et féminisme(s) : les Notes d’une voyageuse en Turquie (1910) de Marcelle Tinayre." Voix Plurielles 21, no. 2 (2024): 224–40. https://doi.org/10.26522/vp.v21i2.4904.

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Cet article propose une analyse des Notes d’une voyageuse en Turquie (1910) de Marcelle Tinayre afin de montrer comment ce récit de voyage participe au discours féministe français du début du vingtième siècle. En mettant en valeur les capacités des Françaises, favorisées par les privilèges de l’impérialisme, Tinayre souligne ce dont elles sont capables. Grâce à ce récit de voyage, Tinayre acquiert aussi une plus grande légitimité dans sa carrière de femme de lettres.
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Vladimirovna Kazakova, Ekaterina. "L'image de Moscou dans les récits de voyage des écrivains français contemporains." Journal for Foreign Languages 11, no. 1 (2019): 303–13. http://dx.doi.org/10.4312/vestnik.11.303-313.

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Né au Ve siècle avant J.-C. à des fins utilitaires, le récit de voyage est un genre répandu dans la littérature moderne. La description (nature, ville, habitants, symboles, impressions personnelles et associations) est le composant principal et immuable de ces oeuvres. L'action joue également un rôle de soutien. Le genre du récit de voyage a acquis une popularité particulière au cours des trente dernières années, non seulement en Russie mais aussi à l'étranger, malgré le fait que les voyages sont devenus plus accessibles à tout le monde. Cet état de fait a corrigé le concept d'oeuvres et, en c
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Lachenicht, Susanne. "Histoires naturelles, récits de voyage et géopolitique religieuse dans l’Atlantique français XVIe et XVIIe siècles1." Revue d’histoire de l’Amérique française 69, no. 4 (2016): 27–45. http://dx.doi.org/10.7202/1036513ar.

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Cet article analyse des histoires naturelles et des récits de voyage d’auteurs français du XVIe siècle en portant attention à la dimension confessionnelle de leur discours. Quelles sont leurs fonctions dans la géopolitique religieuse de l’Atlantique français et, plus particulièrement, dans les luttes entre catholiques et huguenots ? Que deviennent les histoires naturelles et récits de voyages au XVIIe siècle ? Perdent-ils de leur importance dans les polémiques françaises entre protestants et catholiques ? Finalement, la Révocation de l’Édit de Nantes met-elle fin aux projets de colonisation hu
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Brix, Michel. "Gérard de Nerval et le scepticisme religieux : le cas duVoyage en Orient." Analyses 28, no. 1 (2005): 83–91. http://dx.doi.org/10.7202/501112ar.

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Le voyage en Orient de Nerval, qui eut lieu au cours de l'année 1843, suivait une période troublée de l'existence de l'auteur. Au mois de février 1841, celui-ci fut victime d'une crise de folie, qui entraîna un long internement dans deux maisons de santé parisiennes et relégua l'écrivain au ban de la société littéraire. L'expérience de la crise et de l'internement pèse lourdement sur le voyage en Orient et sur les récits que l'auteur en tire, rassemblés dans les deux volumes de l'édition définitive de 1851. La découverte d'un univers- l'Orient- où se trouvent respectées des valeurs très différ
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Triolaire, Cyril. "Voyager en émigration. Les pérégrinations intéressées du baron de Gaujal entre Belgique, Hollande et Allemagne (1791-1795)." Annales historiques de la Révolution française 390, no. 4 (2018): 73–98. https://doi.org/10.3917/ahrf.390.0073.

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Le jeune baron millavois Marc Antoine François de Gaujal émigre en 1791. La fréquentation de la cour des princes en Rhénanie-Palatinat et d’une nouvelle sociabilité aristocratique de l’exil ne suffit pas à combler l’ennui des heures passées en faction et les désillusions d’une restauration monarchique qui ne vient pas. Lui qui avait été privé du Grand Tour européen décide rapidement de « faire tourner » son émigration militaro-politique au profit de son instruction et de forcer une mobilité alors largement contrainte par les manœuvres de son contingent à la faveur de voyages. Au terme de la ca
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Bogojević, Dragan. "Le voyage pittoresque et historique de l’Istrie et de la Dalmatie de Joseph Lavallée : l’enchâssement textuel tardif (1802) des dessins de Louis François Cassas réalisés en 1782." Convergences francophones 5, no. 2 (2018): 92–105. http://dx.doi.org/10.29173/cf483.

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L'œuvre de Louis François Cassas (1756-1827) voyageur peintre et dessinateur retient de plus en plus l'attention des historiens d'art et des pratiques culturelles. Nous tenterons tout d'abord de comprendre comment les soixante-neuf dessins réalisés en 1782 lors du voyage de Cassas en Istrie et en Dalmatie s'inscrivent dans une dynamique originale d'extension et de redéfinition du Grand Tour. Ce n'est pourtant que vingt années plus tard et à Paris (1802, dans la France du Consulat) que ces dessins seront publiés, enchâssés dans le livre de Joseph Lavallée. Nous tenterons de comprendre comment l
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Vijayan, Devika. "Écriture à quatre mains : le cas de François Pyrard de Laval et Jean Thévenot." Convergences francophones 5, no. 1 (2018): 7–18. http://dx.doi.org/10.29173/cf441.

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La rédaction des relations de voyage confère un nouveau statut au voyageur, celui de l’écrivain. Cette conception nouvelle met au jour une opposition entre l’écrivain-voyageur et le voyageur-écrivain. À l’un reviendrait les compétences de l’écriture, une vision de l’ailleurs qui s’offre par la médiation de l’artifice littéraire. L’autre note souvent ses perceptions immédiates dans un style simple. Mais que dire des voyageurs qui ne savent ni lire ni écrire? L’étude de Grégoire Holtz démontre que la période « entre le Moyen-Âge jusqu’à la fin du XVIIe siècle, est une période particulièrement fe
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Stefanich, Fernando. "La Temporalité dans le récit de voyage: Monory et l'Amérique." Nottingham French Studies 51, no. 1 (2012): 102–12. http://dx.doi.org/10.3366/nfs.2012.0010.

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Un voyage, c'est la découverte d'une culture et d'une société. Dans toute l’œuvre de Jacques Monory (1924-), peintre français appartenant à la Figuration narrative et auteur des romans policiers, on trouve référence au voyage. En 1967, Monory séjourne quatre mois à Cuba, puis il découvre les Etats-Unis où il fera plusieurs séjours. Cet article représente un travail interdisciplinaire qui, en analysant sa production picturale et littéraire, nous permettra de saisir la complexité de sa création artistique marquée par le dialogue et la confrontation interculturelle.
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Lubrich, Oliver. "Avec X. en route pour B." Recherches germaniques 54 (2024): 57–75. https://doi.org/10.4000/12x58.

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Le Voyage secret (1949) de Marcel Jouhandeau (1888-1979) est l’histoire d’un amour interdit. Le roman poétique est aussi un récit policier. Car il contient des indices cachés qui trahissent l’auteur et rendent visible le contexte historique: À l’automne 1941, un écrivain français participe à une tournée de propagande dans l’Allemagne nazie à l’invitation de Joseph Goebbels. Il tombe amoureux de l’officier allemand qui l’organise. Et il semble se douter qu’il s’est engagé avec les mauvaises personnes. Jouhandeau a à la fois codé avec art et suggéré subtilement sa collaboration. Son voyage secre
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Guentner, Wendelin. "Aspects génériques du récit de voyage français: l'utile dulci." Australian Journal of French Studies 32, no. 2 (1995): 131–54. http://dx.doi.org/10.3828/ajfs.32.2.131.

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Fournier, Martin. "Le voyage de Radisson et Des Groseilliers au lac Supérieur, 1659-1660 : un événement marquant dans la consolidation des relations franco-amérindiennes." Revue d'histoire de l'Amérique française 52, no. 2 (2002): 159–87. http://dx.doi.org/10.7202/005421ar.

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RÉSUMÉ Les récits de voyage de Radisson, redécouverts dans les archives anglaises et publiés pour la première fois en 1885, contiennent un grand nombre d'informations précises et sou- vent exclusives sur les premières relations diplomatiques et commerciales que nouèrent les Européens et les Amérindiens, dans la seconde moitié du XVIIe siècle. Des recherches récentes mettent en évidence l'expertise de Radisson sur cette question et réhabilitent l'essentiel de son témoignage, qui avait été plutôt négligé jusqu'ici par les historiens. Cet article présente la stratégie que déployèrent Radisson et
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Al-zaum, Abdulmalek. "La rétro-traduction du récit de voyage : quels écueils et quelles stratégies ?" FORUM / Revue internationale d’interprétation et de traduction / International Journal of Interpretation and Translation 16, no. 2 (2018): 221–40. http://dx.doi.org/10.1075/forum.16033.zau.

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Résumé La question de la généricité du récit de voyage soulève bien des polémiques et fait l’objet de nombreuses études littéraires, historiques et anthropologiques. Situé en réalité au carrefour de différents genres, le récit de voyage s’est inscrit depuis sa naissance dans les traditions d’écriture littéraire. La complexité sémantique du terme "voyage" a en effet contribué au développement de textes factuels, fictionnels ou fantastiques. Conçu toutefois comme l’une des modalités de transmission des savoirs et des cultures, le récit de voyage présente à la traduction de nombreux écueils. En e
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Rieger, Dietmar. "Ein Jahr Fluchtreise Und Emigration: Ein anonymer royalistischer ’récit de voyage‘ von 1790." Romanische Forschungen 134, no. 3 (2022): 344–62. http://dx.doi.org/10.3196/003581222835797783.

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Depuis toujours, le genre du récit de voyage littéraire en France se distingue par son carac- tère essentiellement ouvert. Une de ses variantes est le récit de voyage de tendance autobiographique, rapporté par un ’je‘ auteur-narrateur, en même temps protagoniste, et relatant des expériences de voyage prétendument authentiques de l'auteur ou d'autres personnes, en tout cas plus ou moins fictionnalisées. Au centre de cet article se trouve l'analyse du Voyage d'une Française en Suisse et en Franche-Comté depuis la Révolution, publié en 1790 sous forme anonyme et attribué à une certaine Madame de
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D’Souza, Florence. "‪Les représentations de l'Inde et des Indiens dans l' Histoire générale des voyages de l'Abbé Prévost : le rôle de la traduction en français à partir d'un original en anglais dans l'accum." Annales historiques de la Révolution française 375, no. 1 (2014): 27–48. https://doi.org/10.3917/ahrf.375.0027.

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Illustration concrète pendant la première moitié du XVIII e siècle de la circulation des connaissances par le livre imprimé, l’Histoire générale des Voyages de l’Abbé Prévost met entre les mains du lectorat français, en traduction, les récits de voyageurs européens, en particulier anglais, dans différents coins du globe terrestre. Cette présentation se penchera sur les versions françaises chez Prévost de récits de voyage aux Indes Orientales, parus d’abord en anglais à partir du début du XVII e siècle, dans des anthologies rassemblées par Churchill, Astley et d’autres éditeurs anglais. À parti
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Rajotte, Pierre. "Le récit de voyage au XIXe siècle. Une pratique de l’intime." Globe 3, no. 1 (2011): 15–37. http://dx.doi.org/10.7202/1000564ar.

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Plutôt que d’accéder à l’écriture intimiste par des genres (roman, journal intime, etc.) souvent jugés futiles ou suspects à l’époque, plusieurs écrivains québécois du XIXe siècle ont opté pour d’autres voies. Profitant de la bonne réputation du récit de voyage et de l’absence de règles et de contraintes précises qui le caractérise, ils en ont fait un lieu d’incubation et d’expérimentation de l’expression intimiste. Appel à la rêverie, aux souvenirs et aux impressions personnelles, les récits de voyage de François-Xavier Garneau, de Faucher de Saint-Maurice et d’Arthur Buies, en particulier, v
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Hauser, Claude. "Faire mémoire du Québec et s’ouvrir à la Francophonie." Recherche 54, no. 2 (2013): 289–304. http://dx.doi.org/10.7202/1018282ar.

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Auguste Viatte, professeur franco-suisse de littérature française à l’Université Laval de 1933 à 1949, pionnier de l’histoire des littératures francophones et animateur du mouvement de la France Libre à Québec durant la Seconde Guerre mondiale, découvre le Québec lors des fêtes de Noël 1932 : il relate ce premier voyage dans un récit inédit intitulé « Voyage au Canada ». Établi à Québec dès l’été 1933, il transcrit ses premières impressions après son arrivée dans quelques notes et au travers de ses correspondances. Plus de vingt ans après, de retour en Europe, Viatte entreprend pour la quatriè
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Belton, Paul. "Récits de voyageurs français au Levant (années 1550-1580) : expériences du voyage dans l'Empire ottoman et représentations des villes du Proche-Orient méditerranéen." Chronos 31 (September 30, 2018): 69–89. http://dx.doi.org/10.31377/chr.v31i0.124.

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Dans les années 1550, on pouvait lire dans un récit de voyage français la description suivante de Damas, le voyageur Pierre Belon du Mans y évoque un des cours d’eau qui vivifie la ville et permet une agriculture abondante : « ...quand il est descendu en la plaine, il est si bien tempéré qu’il se peut conduire & distribuer en une infinité de petits canaux tels que les habitants veulent. Aussi ont-ils eu le bruit de tous temps d’être grands jardiniers ce que Pline n'a pas ignoré. C’est la plus belle plaine & plus fructueuse que nulle autre qu’ayons jamais vu, aussi les habitants prennen
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Jue, Jérôme. "La première expédition des Français à Banten (1616-1618), d’après un journal de bord inédit de Guillaume de Caën." Archipel 109 (2025): 227–63. https://doi.org/10.4000/144xd.

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L’expédition des Français à Banten (Java ouest) menée entre 1616 et 1618 n’est que très peu documentée : deux lettres rédigées par des membres des équipages nous permettent de connaître le voyage aller et l’accueil réservé aux navires à leur arrivée. Quelques documents d’archives anglaises et néerlandaises évoquent également ce périple. Cet article porte sur un manuscrit inédit rédigé par le commis de la Compagnie des Moluques. Le contenu de ce récit confirme partiellement les informations connues jusqu’alors et apporte des informations complémentaires sur le voyage, son itinéraire, ses péripé
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Iñarrea Las Heras, Ignacio. "Le Voyage d’Espagne (1736) de Guillaume Manier: un carrefour intertextuel." Epos : Revista de filología, no. 28 (January 1, 2012): 231. http://dx.doi.org/10.5944/epos.28.2012.12273.

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Dans le présent article on veut montrer que le récit intitulé Voyage d’Espagne, écrit en 1736 par le pèlerin français Guillaume Manier, est un lieu de confluence d’une quantité considérable d’éléments intertextuels très variés. On y trouve des documents bureaucratiques (civils et ecclésiastiques), des relations de reliques, des traités pour combattre des maladies, des allusions à d’autres créations littéraires et même musicales, des passages plagiés… Voilà donc tout un ensemble de productions écrites qui enrichit énormément le Voyage d’Espagne, en lui donnant une complexité et une profondeur s
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Valero Peña, Ana Isabel. "Le pouvoir de la parole dans les relations franco-amérindiennes en Nouvelle-France au XVIIe siècle." Globe 6, no. 1 (2011): 151–69. http://dx.doi.org/10.7202/1000697ar.

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Depuis les premiers voyages de découverte, les récits de voyage offrent au lecteur des informations sur les langues des autochtones. Nous avons analysé l’apparition de l’éloquence amérindienne dans les récits de voyageurs et de missionnaires français en Nouvelle-France. Le Français du XVIIe siècle dédaigne la société amérindienne, sans écriture, tout en l’admirant pour son éloquence. Cette rhétorique inattendue et le fait de parler « sans être interrompu » fascinent les voyageurs. Ceux-ci insistent sur l’incompréhension de ces discours; en revanche, les missionnaires essaient d’accommoder leur
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El Ghaoui, Lisa. "Entre fictions autobiographiques et réelles biographies : la mémoire de Tanger selon Elisa Chimenti (1883-1969), une voyageuse atypique." Voix Plurielles 21, no. 2 (2024): 260–81. https://doi.org/10.26522/vp.v21i2.4906.

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Première voix féminine de littérature maghrébine d’expression française, Elisa Chimenti (Naples 1883 – Tanger 1969), autrice polyvalente (enseignante, ethnologue, journaliste, écrivaine), a posé un regard rare sur la condition des femmes, les rapports entre Orient et Occident, l’histoire des mythes et légendes et la richesse du patrimoine immatériel marocain. Tangéroise d’adoption, elle a consacré sa vie à la sauvegarde et à la diffusion de ce patrimoine fragile afin de le faire connaître au-delà des préjugés et des frontières. Le roman inédit « Petits Blancs marocains » (1940-1960), à la fois
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Bouvet, Rachel. "Les paysages sylvestres et la dynamique de l’altérité dans Hélier, fils des bois de Marie Le Franc." Dossier 36, no. 3 (2011): 21–35. http://dx.doi.org/10.7202/1005121ar.

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Bretonne d’origine et québécoise d’adoption, Marie Le Franc (1879-1964) a passé sa vie à faire des allers-retours entre les deux rives de l’Atlantique. Ses romans, tout comme ses récits de voyage, mettent en avant la relation de l’être humain avec l’espace : les paysages y jouent un rôle prépondérant, car ils déterminent à la fois l’intrigue, les traits des personnages, leurs passions et leurs actions. Il est proposé dans cet article de considérer ces oeuvres comme des romans géographiques, suggérant avant tout l’écriture (graphie) d’une région particulière de la Terre (géo), et d’étudier sous
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Côté, Sébastien. "« Du reste il nous apprend peu de choses intéressantes » : des (in)fortunes littéraires de Gabriel Sagard." Études littéraires 47, no. 1 (2017): 129–44. http://dx.doi.org/10.7202/1040890ar.

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Témoin privilégié des débuts de la vie coloniale en Nouvelle-France, Gabriel Sagard est surtout connu pourLe Grand Voyage du pays des Hurons(1632), récit de son long séjour chez les Hurons de l’actuelle baie Georgienne. Or, malgré leurs qualités indéniables, ses ouvrages furent jugés trop naïfs par l’historien jésuite Charlevoix, dont les observations nuisirent, du moins pour un temps, à leur fortune littéraire. Après une présentation de quelques usages des oeuvres de Sagard jusqu’à la fin du XVIIIe siècle, cet article étudie leur réception ambivalente dans une sélection d’histoires littéraire
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Gourand, François. "Un an en Terre Adélie." La Météorologie, no. 108 (2020): 100. http://dx.doi.org/10.37053/lameteorologie-2020-0024.

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Durant cinq numéros de La Météorologie, nous vous proposons un carnet de voyage, une immersion au sein de la base de Dumont d'Urville, située en Terre Adélie. C'est le responsable de la station météorologique, François Gourand, qui nous en propose le récit pendant son séjour de décembre 2019 à décembre 2020.
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Topalov, Christian. "Maurice Halbwachs. L’expérience de Chicago (automne 1930)." Annales. Histoire, Sciences Sociales 61, no. 3 (2006): 553–81. http://dx.doi.org/10.1017/s0395264900003176.

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RésuméInvité à enseigner à l’université de Chicago à l’automne 1930, le sociologue français Maurice Halbwachs rencontra à la fois une vaste métropole nord-américaine et des sociologues qui en avaient fait leur objet d’étude. Il écrivit à son retour, pour les Annales, « Chicago, expérience ethnique », un article savant que nous pouvons éclairer par une riche correspondance avec sa famille et par un récit de voyage qu’il publia anonymement dans le Progrès de Lyon. Cet ensemble documentaire exceptionnel permet d’observer de façon quasiment ethnographique les déplacements de l’observateur dans la
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Duchêne, Nadia. "Le voyage d’Agrippine en Espagne." Équivalences 49, no. 1 (2022): 69–101. http://dx.doi.org/10.3406/equiv.2022.1600.

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Le présent article s’intéresse à la traduction en espagnol du 8e volume de la série Agrippine et tout dernier album de Claire Bretécher, intitulé Agrippine déconfite, qui nous offre le récit d’une famille française «bobo» — bourgeoise intellectuelle parisienne — et nous invite à partager les aventures d’Agrippine, adolescente tout aussi gâtée que râleuse et à la personnalité bien affirmée. Écriture graphique, parole qui flotte et univers linguistique subversif font de cette bande dessinée un véritable défi traductologique. Après avoir rappelé brièvement les caractéristiques de la bande dessiné
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Dručkutė, Genovaitė. "Un voyage d’oscar Milosz en Lituanie." Literatūra 60, no. 4 (2019): 26–33. http://dx.doi.org/10.15388/literatura.2018.9.

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[full article and abstract in French; abstract in English and Lithuanian]
 Oscar Milosz, poète et écrivain français d’origine lituanienne, de 1920 à 1925 occupait le poste de Chargé d’Affaires de Lituanie en France et en tant que diplomate se rendit plusieurs fois en Lituanie. L’objet de cet article est le récit d’un voyage de Milosz en Lituanie, au cours du mois d‘août de 1922, en compagnie de Maurice Prozor, comme lui d’origine lituanienne, et de sa fille. Ce voyage est raconté par Greta Prozor, témoin oculaire. Le but de l’article est d’analyser le récit en faisant attention à quelques
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Gourand, François. "Un an en Terre Adélie (5)." La Météorologie, no. 113 (2021): 056. http://dx.doi.org/10.37053/lameteorologie-2021-0045.

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Resumen
Durant cinq numéros de La Météorologie, nous vous proposons un carnet de voyage, une immersion au sein de la base Dumont-d'Urville, située en Terre Adélie. C'est le responsable de la station météorologique, François Gourand, qui nous en propose le récit pendant son séjour de décembre 2019 à novembre 2020. Ce cinquième et dernier article est consacré au vent catabatique.
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Gourand, François. "Un an en Terre Adélie (2)." La Météorologie, no. 109 (2020): 048. http://dx.doi.org/10.37053/lameteorologie-2020-0046.

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Resumen
Durant cinq numéros de La Météorologie, nous vous proposons un carnet de voyage, une immersion au sein de la base Dumont-d'Urville, située en Terre Adélie. C'est le responsable de la station météorologique, François Gourand, qui nous en propose le récit pendant son séjour de décembre 2019 à décembre 2020. Ce deuxième article est consacré à l'organisation de la base.
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Gourand, François. "Un an en Terre Adélie (3)." La Météorologie, no. 110 (2020): 065. http://dx.doi.org/10.37053/lameteorologie-2020-0066.

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Durant cinq numéros de La Météorologie, nous vous proposons un carnet de voyage, une immersion au sein de la base Dumont-d'Urville, située en Terre Adélie. C'est le responsable de la station météorologique, François Gourand, qui nous en propose le récit pendant son séjour de décembre 2019 à décembre 2020. Ce troisième article est consacré au travail de météorologue sur la base.
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Gourand, François. "Un an en Terre Adélie (4)." La Météorologie, no. 111 (2020): 052. http://dx.doi.org/10.37053/lameteorologie-2020-0093.

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Resumen
Durant cinq numéros de La Météorologie, nous vous proposons un carnet de voyage, une immersion au sein de la base Dumont-d'Urville, située en Terre Adélie. C'est le responsable de la station météorologique, François Gourand, qui nous en propose le récit pendant son séjour de décembre 2019 à décembre 2020. Ce quatrième article est consacré à la faune que l'on rencontre autour de la base.
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Van Campenhoudt, Marc. "Foisonnement nominal et coréférence dans le texte spécialisé." SHS Web of Conferences 138 (2022): 00003. http://dx.doi.org/10.1051/shsconf/202213800003.

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Comparé au roman et au récit de voyage littéraire, l’écrit soigné en langue spécialisée se caractérise généralement par une plus grande proportion de substantifs, d’adjectifs et de prépositions, au détriment des catégories verbales et pronominales. Cette caractéristique semble transcender bien des sous-genres (médical, juridique, maritime…) et se retrouve, par exemple en droit international. La prédominance de la catégorie nominale, manifestement liée au figement terminologique et à la condensation syntaxique, va souvent de pair avec des taux de répétitions élevés. Ces répétitions semblent moi
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Bertrand, Gilles. "L’écriture de soi d’une femme de la haute société romaine : la marquise Boccapaduli en voyage dans l’Italie d’avant le triennio jacobin (septembre 1794 à décembre 1795)." Source(s) – Arts, Civilisation et Histoire de l’Europe, no. 6 (October 19, 2022): 13–33. http://dx.doi.org/10.57086/sources.345.

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L’écriture de soi d’une femme de la haute société romaine : la marquise Boccapaduli en voyage dans l’Italie d’avant le triennio jacobin (septembre 1794 à décembre 1795) — Dans le récit de son voyage à travers l’Italie du nord au sud à la veille de l’arrivée des Français en 1796, qui n’a survécu que par des copies fragmentaires, la marquise Boccapaduli organise un espace d’écriture confidentiel où elle exprime d’une plume alerte sa relation avec le monde qu’elle découvre. Elle nous offre en toute liberté des pages aptes à dire la singularité de son regard, irréductible à toute vision stéréotypé
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Vianey, Bruno. "Le premier récit d'un Français en Russie : le voyage de Jean Sauvage en Moscovie en 1586." Revue Russe 40, no. 1 (2013): 9–20. http://dx.doi.org/10.3406/russe.2013.2541.

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van der Poel, Ieme. "Le Récit de voyage français en Afrique noire (1830–1931): Essai de scénographie, by Alex Demeulenaere." Studies in Travel Writing 16, no. 1 (2012): 84–85. http://dx.doi.org/10.1080/13645145.2011.639621.

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Compagna, Anna Maria. "Langue et parole de la serpente dans La Faula de Guillem de Torroella." Reinardus / Yearbook of the International Reynard Society 28 (December 31, 2016): 31–49. http://dx.doi.org/10.1075/rein.28.03com.

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Vers 1375, le Majorquin Guillem de Torroella écrivit un roman de 1265 vers en langue occitano-catalane. Il s’agit de La Faula, le récit d’un voyage du narrateur à dos de baleine, jusqu’à l’Île enchantée. Là, après une conversation en français avec une serpente, il rencontre Morgane et le roi Arthur. Cette serpente parle français comme Arthur et Morgane. Notre analyse portera notamment sur le discours de la serpente: un animal qui parle… La langue, donc, est le français, mais un français improbable: un français “catalanisé,” qui est non seulement celui de la serpente mais aussi celui d’Arthur e
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Kulagina, Olga. "Représentations de l’étranger dans les récits de voyageurs français du XVIIe siècle." Convergences francophones 4, no. 1 (2017): 57–69. http://dx.doi.org/10.29173/cf432.

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Le XVIIe siècle fut celui où les Européens continuaient à découvrir des territoires et des modes de vie nouveaux. En France, ce sont, pour la plupart, des missionnaires qui entreprennent des voyages vers l’étranger, notamment vers l’Est, afin d’y propager le christianisme, mais aussi en poursuivant des buts plus pragmatiques. C’est le cas du jésuite Philippe Avril (1654-1698) cherchant, sur demande de Louis XIV, le moyen d’ouvrir une voie terrestre vers la Chine. D’autres, comme Jean-Baptiste Tavernier (1605-1689), voyageaient dans un but plus prosaïque tel que le commerce. Les carnets de ces
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Chaffray, Stéphanie. "Corps, territoire et paysage à travers les images et les textes viatiques en Nouvelle-France (1701-1756)1." Revue d'histoire de l'Amérique française 59, no. 1-2 (2006): 7–52. http://dx.doi.org/10.7202/012718ar.

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Résumé À la fin de la période de la Nouvelle-France, les auteurs de relations de voyage semblent peu s’intéresser au paysage américain comparativement aux peuples autochtones sur lesquels ils concentrent leur attention. Cependant, si l’on analyse les récits et les gravures qui les illustrent en s’interrogeant sur la place consacrée au corps amérindien et au paysage, il est possible de voir que l’un et l’autre sont manipulés pour servir l’idéologie coloniale. Les Français prennent possession du territoire de manière symbolique, redéfinissent la relation entre les Amérindiens et l’environnement
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BENBELLA, Bouchra. "L’IMAGE DU MAROC DANS LE RÉCIT DE VOYAGE FRANÇAIS : CAS D’UNE AMBASSADE AU MAROC DE GABRIEL CHARMES (1887)." Analele Universității din Craiova, Seria Ştiinte Filologice, Langues et littératures romanes 25, no. 1 (2022): 162–71. http://dx.doi.org/10.52846/aucllr.2021.01.09.

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The paper aims to show how the image of the Other and Elsewhere in Une ambassade au Maroc, in addition to opposing two cultures, reveals the ideological foundations of the author who constructs this image. In his travel story, Charmes describes a culturally and politically decaying country. Thus, he does not only announce the end of Oriental exoticism in Morocco, but also suggests that it needs an urgent intervention of France in order to get out of its stereotypical and secular torpor and backwardness.
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Talbot, Megan. "Aux sources de la représentation des femmes autochtones dans trois récits de voyage français de la Renaissance." Voix Plurielles 15, no. 1 (2018): 146–56. http://dx.doi.org/10.26522/vp.v15i1.1760.

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En analysant trois récits de voyage de la Renaissance ; l’Histoire d’un voyage faict en la terre du Brésil de Jean de Léry, Le grand voyage du pays des Hurons de Gabriel Sagard et des lettres de Marie de L’Incarnation, cet article cherche à analyser le portrait des femmes autochtones de la Nouvelle-France par une perspective européenne. Les auteurs avant tout font une comparaison entre la société européenne et la société autochtone pendant les premières explorations. Nous examinerons les thèmes communs des voyageurs comme les descriptions des femmes, y compris l’apparence physique, le comporte
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Iñarrea Las Heras, Ignacio. "La disparition d'un roman : La quatrieme invention. Journal d'embrouilles vers Compostelle de Bernard de Marsangy." Anuario de Estudios Filológicos 45 (July 4, 2022): 97–116. http://dx.doi.org/10.17398/2660-7301.45.97.

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La quatrième invention. Journal d'embrouilles vers Compostelle (2005) est un roman de Bernard de Marsangy. Il raconte les aventures de Pierre-Antoine Rablaud pendant son pèlerinage à Compostelle. Ce personnage est un cadre qui abandonne tout pour faire ce voyage. Il sera persécuté par d'anciens partenaires et par les autorités françaises, pour avoir détourné des fonds. Dans le présent travail, nous essayons de montrer comment dans La quatrième invention. Journal d'embrouilles vers Compostelle s’opère un processus de disparition du roman. Cela se produit à deux niveaux : narratif et historique.
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Buhl, Virginie. "Traduire le dépaysement : comment recréer le Riddleyspeak de Russell Hoban en français ?" Textures, no. 24-25 (January 1, 2018): 351–65. http://dx.doi.org/10.35562/textures.286.

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Dans Riddley Walker de Russell Hoban, le dépaysement procède à la fois du linguistique, du cognitif, de la narrativité et du fictionnel. Ce roman expérimental propose une expérience de lecture qui déclenche une immersion dépaysante dans un autre espace-temps. L’intrigue se situe dans une Angleterre post-apocalyptique défigurée par une explosion atomique. La topographie de la région dans laquelle se déroule l’action ne ressemble plus que vaguement au Kent et tous les noms de lieux semblent, à la première lecture, à la foi inconnus et étrangement familiers. Cette perte des repères cognitifs habi
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Parisot, Yolaine. "Sous les yeux du père, lire le Cahier comme une proposition de retour sur l’énigme « Laferrière »." Études françaises 52, no. 1 (2016): 91–106. http://dx.doi.org/10.7202/1035543ar.

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Dany Laferrière publie L’énigme du retour (2009) après Je suis un écrivain japonais, paradigme, s’il en est, de la « littérature-monde en français ». Le titre renvoie à L’énigme de l’arrivée de V. S. Naipaul, mais l’hypotexte principal est le Cahier d’un retour au pays natal du poète martiniquais Aimé Césaire. La mort du père, qui établit une relation d’intratextualité avec Le cri des oiseaux fous et Pays sans chapeau, et l’expérience personnelle de trente années d’exil permettent de relire le manifeste poétique de la négritude ; les textes cités et la mort du poète, de comprendre la folie de
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Réjane FILLON. "Étude française d’un texte latin: le merveilleux dans un récit de voyage en Orient." ASSOCIATION CULTURELLE FRANC0-COREENNE ll, no. 28 (2014): 87–126. http://dx.doi.org/10.18022/acfco.2014..28.004.

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Sudres, Sarah. "Du bazar au palais du raja : bijoux et costumes d’Orient chez Harriet Murray-Aynsley et Marie de Ujfalvy-Bourdon." Voix Plurielles 21, no. 2 (2024): 183–204. https://doi.org/10.26522/vp.v21i2.4902.

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L’article examine les récits de voyage et les collections de la voyageuse britannique Harriet Murray-Aynsley et française Marie de Ujfalvy-Bourdon dont les parcours se sont croisés dans l’Inde et l’Himalaya dans la dernière décennie du dix-neuvième siècle. À travers l’étude des enjeux du female gaze dans la représentation de l’Oriental.e dans les scènes traditionnelles de visites aux bazars, les descriptions des harems et zenanas et les visites aux ranis, il s’agira de se demander si les bijoux et vêtements tels qu’ils sont racontés par les voyageuses et rapportés en Europe, permettent de défa
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Calderone, Amélie, Carolina Carnier, and Blaise Djomaleu Kamadeu. "Utopia literaria. Le dépaysement de Jean-Christophe Bailly." Voix Plurielles 10, no. 2 (2013): 172–86. http://dx.doi.org/10.26522/vp.v10i2.850.

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Véritable questionnement, Le dépaysement est une quête de l’essence de ce que l’on appelle par habitude et/ou par facilité « France », et une enquête. Jean-Christophe Bailly se fait voyageur – Wanderer – et, à travers les lieux, les monuments, la population, ou encore les objets, l’on voit se dérouler sous nos yeux une « histoire des traces » : la reconstitution d’une identité grâce à des indices perçus au fil de voyages menés sur le territoire. L’œuvre se constitue pour une large part comme une enquête, bien que non systématique : elle est essai de « déchiffrement » des paysages français, ten
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Lanno, Dorothée. "Les premières historiennes de l’art françaises (XVIIe-XVIIIe siècles)." Source(s) – Arts, Civilisation et Histoire de l’Europe, no. 8-9 (October 19, 2022): 75–86. http://dx.doi.org/10.57086/sources.298.

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Les premières historiennes de l’art françaises (XVIIe-XVIIIe siècles) — Au XVIIe et au XVIIIe siècle, un grand nombre de femmes de lettres, de voyageuses, d’artistes, de préceptrices et d’esthètes livrent un témoignage écrit sur les arts, basé le plus souvent sur leurs expériences. Les femmes peintres cherchent à enseigner la pratique de leur discipline. Les préceptrices rédigent des traités d’histoire de l’art à destination des plus jeunes. Enfin, celles qui s’illustrent dans le domaine de la critique d’art ou du récit de voyage fournissent leurs appréciations personnelles sur les œuvres d’ar
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Akbulut, Fatma. "AVENTURE D’ECRITURE D’UN ROMAN AMERICAIN : LA DISPARITION DE JIM SULLIVAN DE TANGUY VIEL." HUMANITAS - Uluslararası Sosyal Bilimler Dergisi 13, no. 25 (2025): 353–71. https://doi.org/10.20304/humanitas.1592839.

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Dans son roman La Disparition de Jim Sullivan, publié en 2009, le romancier contemporain français Tanguy Viel interroge sa propre conception du roman international en recourant à la technique de la métafiction. À travers sa trame narrative, Viel suggère qu’un roman international ne peut être, en fin de compte, qu’un roman américain. Malgré ce que son titre pourrait laisser entendre, explore des questions telles que : qu’est-ce qu’un roman américain ? Quels sont ses éléments fondamentaux ? Ces questions trouvent réponse dans la voix d’un narrateur qui illustre les archétypes du roman américain.
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