Bibliografías temáticas / Religion et littérature – France

Índice

  1. Artículos de revistas
  2. Tesis
  3. Libros
  4. Capítulos de libros
  5. Actas de conferencias
  6. Informes

Literatura académica sobre el tema "Religion et littérature – France"

Autor: Grafiati
Publicado: 25 de mayo de 2024

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Artículos de revistas sobre el tema "Religion et littérature – France"

1

Trépanier, Pierre. "Ni francophile, ni gallophobe." Pour une histoire du sujet québécois, no. 58 (February 28, 2012): 71–104. http://dx.doi.org/10.7202/1008118ar.

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Resumen
Avant même d'avoir mis le pied en Europe, Lionel Groulx avait parcouru la France. L'histoire et la littérature, d'une part, la religion, la culture et le nationalisme canadiens-français, d'autre part, lui avaient fait faire ce voyage virtuel et paradoxal. Il y avait puisé en abondance des connaissances et des attentes, des images et des sentiments. Ses voyages réels dans la patrie de ses ancêtres lui ont fourni l'occasion de vérifier et de confirmer ses croyances et son idéologie plutôt que de les éprouver et de les transformer. Ses cinq séjours en France ne marquent une rupture ni dans sa vie
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2

Malinovich, Nadia. "Littérature populaire et romans juifs dans la France des années 1920." Archives Juives 39, no. 1 (2006): 46. http://dx.doi.org/10.3917/aj.391.0046.

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3

Loskoutoff, Yvan. "Un étron dans la cornucopie: la valeur évangélique de la scatologie dans l'oeuvre de Rabelais et de Marguerite de Navarre." Revue d'histoire littéraire de la France o 95, no. 6 (1995): 906–32. http://dx.doi.org/10.3917/rhlf.g1995.95n6.0906.

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Résumé La présence de la scatologie dans l'oeuvre de Rabelais et de Marguerite de Navarre ne relève pas tant du comique populaire de la farce (Mikhail Bakhtine) que de la spiritualité évangélique d'ascendance luthérienne diffusée en France de 1518 à 1534. En religion comme en littérature, la théologie augustinienne de la faute se transmet par un réseau d'images excrémentielles évoquant le péché confondu avec les oeuvres, l'humanité spirituelle et corporelle (engendrement stercoraire, copronymie), l'univers matériel tout entier (cataclysmes divers, envahissement progressif de l'ordure). L'anéan
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4

Vanderpelen-Diagre, Cécile. "Frédéric Gugelot, La messe est dite. Le prêtre et la littérature d’inspiration catholique en France au xixe siècle." Archives de sciences sociales des religions, no. 172 (October 1, 2015): 309. http://dx.doi.org/10.4000/assr.27374.

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5

Maillé, Chantal. "La citoyenneté politique des femmes." Canadian Journal of Political Science 37, no. 3 (2004): 765–68. http://dx.doi.org/10.1017/s0008423904380108.

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Resumen
La citoyenneté politique des femmes, Bérengère Marques-Pereira, Paris : Armand Colin, 2003, 215 pages.La littérature sur la citoyenneté politique des femmes s'enrichit d'une synthèse originale avec la publication de cet ouvrage. S'inspirant du droit, de la philosophie et des sciences politiques, l'étude se veut également comparative, et présente un regard croisé sur les parcours vers la citoyenneté des femmes en France, en Belgique et en Argentine. L'objectif que se donne l'auteure avec cet ouvrage est d'offrir, autour de la problématique de la citoyenneté, un outil de travail qui brosse un pa
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6

이환. "Littérature et Religion." Litterature Classique Francaise 12, no. ll (2009): 9–42. http://dx.doi.org/10.36032/lcf.2009.12..001.

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7

Pujante González, Domingo. "Ouverture : Quelque chose se passait…" HYBRIDA, no. 4 (June 29, 2022): 3. http://dx.doi.org/10.7203/hybrida.4.24738.

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"Quelque chose se passait. Je le savais. Cet homme était là. Devant moi. Je ne le connaissais pas. Je ne l’avais jamais vu. Je ne comprenais pas ce qui se passait. Pourquoi il me regardait ? Pourquoi je le regardais ? Mon cœur battait. Il battait fort. Je le voyais presque. Je le sentais. Dans ce petit corps d’adolescent, affaibli par ce soleil, et par le charme de cet inconnu d’en face". Tahir, Hicham (2015). Les Ruelles des pieds nus (p. 181). Casa-Express éditions.
 Deuxième solstice d’été pour la revue HYBRIDA…
 Rituel solitaire du feu, de la mer et de la lune…
 Nouveaux vœu
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8

Louzao Villar, Joseba. "La Virgen y lo sagrado. La cultura aparicionista en la Europa contemporánea." Vínculos de Historia. Revista del Departamento de Historia de la Universidad de Castilla-La Mancha, no. 8 (June 20, 2019): 152. http://dx.doi.org/10.18239/vdh_2019.08.08.

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Resumen
RESUMENLa historia del cristianismo no se entiende sin el complejo fenómeno mariano. El culto mariano ha afianzado la construcción de identidades colectivas, pero también individuales. La figura de la Virgen María estableció un modelo de conducta desde cada contexto histórico-cultural, remarcando especialmente los ideales de maternidad y virginidad. Dentro del imaginario católico, la Europa contemporánea ha estado marcada por la formación de una cultura aparicionista que se ha generadoa partir de diversas apariciones marianas que han establecido un canon y un marco de interpretación que ha ali
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Lacroix, Benoît. "Imaginaire, merveilleux et sacré avec Jean-Charles Falardeau." Recherches sociographiques 23, no. 1-2 (2005): 109–24. http://dx.doi.org/10.7202/055976ar.

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Resumen
Au moment où nous rédigeons ces pages, à deux décades près de l'an deux mille, Freud a déjà réhabilité le rêve, Breton l'instinct, Durand l'imaginaire, Mabille le merveilleux, Todorov le fantastique ; Otto, Bataille, Caillois, les historiens Éliade et Dumézil ont réévalué depuis longtemps le sacré et le religieux. Jean-Charles Falardeau écoute ces « maîtres » avec un talent critique dont nous voudrions rendre compte ici pour mieux nous interroger avec lui sur d'autres perspectives possibles de l'étude du phénomène religieux dans le milieu canadien-français. Rappeler ce qui, à notre point de vu
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Cases Martínez, Víctor. "De los filosofastros al philosophe. La melancolía del sabio y el sacerdocio del hombre de letras." Vínculos de Historia. Revista del Departamento de Historia de la Universidad de Castilla-La Mancha, no. 8 (June 20, 2019): 277. http://dx.doi.org/10.18239/vdh_2019.08.14.

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Resumen
RESUMENEste artículo propone un recorrido a través de la figura del pensador de la Baja Edad Media a la Ilustración. Publicada en 1621, la Anatomía de la melancolía de Robert Burton dibuja la imagen del filósofo nuevo, opuesto a los desvergonzados filosofastros que daban título a la comedia de 1615. Demócrito Júnior supone la confirmación de la nueva figura intelectual que ha dejado atrás al clerc de la Baja Edad Media: el humanista del Renacimiento que, gracias a la rehabilitación llevadaa cabo por Marsilio Ficino del mal de la bilis negra, confiesa con orgullo su carácter melancólico, propio
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Tesis sobre el tema "Religion et littérature – France"

1

Delattre, Alexandra. "A contretemps : le roman catholique français du second XIXe siècle : histoire et poétique." Electronic Thesis or Diss., Nice, 2016. http://ezproxy.normandie-univ.fr/login?url=https://www.classiques-garnier.com/numerique-bases/garnier?filename=AmlMS01.

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Resumen
Le roman catholique tel que nous le connaissons est le fruit d’une illusion rétrospective. Nous avons voulu, dans cette thèse, montrer que l’on ne peut lire le roman du second XIXe siècle au prisme de sa popularité au XXe siècle. Le succès qu’il rencontre dans l’entre-deux-guerres est le fruit d’une évolution lente. Des auteurs comme Jules Barbey d’Aurevilly, Joris-Karl Huysmans ou Léon Bloy, n’ont été acceptés de leur temps ni par le monde laïque, ni par le monde catholique. Ils occupent une place inconfortable entre le « prophète romantique » et l’« intellectuel catholique ». Si le monde int
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2

Normand, Maxime. "Sagesse classique : Sapiential biblique et littérature morale dans la seconde moitié du dix-septième siècle en France." Paris 4, 2007. http://www.theses.fr/2007PA040037.

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Dans cette thèse, nous nous attachons à mesurer, décrire et interpréter l’intertextualité des Livres Sapientiaux (Job, Proverbes, Ecclésiaste, Sagesse, Ecclésiastique) dans les oeuvres majeures des quatre grands moralistes classiques : Pascal, La Rochefoucauld, La Fontaine et La Bruyère. L’étude du contexte littéraire et historique met à jour l’imprégnation biblique et sapientiale de l’âge classique. Dans notre première partie nous analysons l’intertextualité sapientiale sous l’angle du lieu commun. Celui-ci est privilégié par les oeuvres topiques que sont les Fables de La Fontaine et les Cara
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3

Coulibaly, Amara. "Le personnage dans l'oeuvre romanesque d'Albert Camus : personnage affranchi ou personnage à thèse ?" Clermont-Ferrand 2, 2005. http://www.theses.fr/2005CLF20006.

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Centrée sur la lecture et l'interprétation du personnage chez Albert Camus, cette réflexion analyse l'être de fiction d'un point de vue diachronique en s'intéressant à ses mutations, mais aussi et surtout étudie le personnage camusien dans sa synchronie à travers son statut autobiographique et sa fonction idéologique. Véritable épine dorsale des différentes articulations qui informent ces travaux, le personnage sert de fil d'ariane pour pénétrer au coeur des oeuvres de Camus. Incarnant une vision du monde, un système de pensée et une façon d'agir, le personnage dans le roman, le théatre et les
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4

Libral, Florent. "Une forme d’écriture entre rhétorique, savoirs optique ou perspectif, et religion : la similitude visuelle (1600-1666)." Thesis, Toulouse 2, 2011. http://www.theses.fr/2011TOU20118.

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La similitude visuelle peut être définie, dans le cadre de l’écriture religieuse – rhétorique et poétique – en France de 1600 à 1666, comme une forme de comparaison développée en parallèle, qui met en relation les phénomènes de la lumière et de la vision d’une part, et un propos religieux de l’autre. Elle ne cesse, depuis la fin des années 1610, de perfectionner ses composantes scientifique et rhétorique, en même temps qu’elle s’adapte à l’évolution des sensibilités théologiques, et atteste ainsi d’une remarquable écoute de la société. Pourtant, elle se raréfie jusque dans les années 1660. L’o
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5

Laussucq, Dhiriart Graciane. "Paul Claudel et le renouveau catholique : accords et désaccords, 1886-1938." Thesis, Paris 4, 2017. http://www.theses.fr/2017PA040061.

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Né d’une réaction à la sécularisation apportée par la Révolution française, le « renouveau catholique » ou la « renaissance catholique » est un mouvement d’artistes et d’intellectuels catholiques particulièrement actif entre 1885 et 1935. Dans la droite ligne du catholicisme intransigeant dont il procède, il entend œuvrer à remplacer la société moderne par une société chrétienne, en rendant à Dieu sa place dans l’art et la pensée. De sa conversion en 1886 jusqu’à son abandon de la littérature pour l’exégèse au cours des années trente, Claudel, catholique intransigeant et écrivain, appartient à
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6

Ladki, Wassim. "L'espace du discours littéraire dans les essais philosophiques de l'écrivain Michel Serres." Nancy 2, 1997. http://www.theses.fr/1997NAN21019.

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Nous avons tenté d'explorer l'espace du discours littéraire qui nourrit la substance philosophique des essais de Michel Serres. Nous avons mis en correspondance, dans un premier temps, les traits dominants du style avec l'idéal de l'écrivain qui associe les ressources expressives de la langue à ses desseins afin d'emporter la conviction. Aussi avons-nous analyse les formes spécifiques de redondance, le rôle des appariements lexicaux et des mots apparentes par l'étymologie ainsi que les enjeux de la substantivation. Dans notre deuxième partie, nous avons évalué contextuellement les fonctions de
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7

La, Gorce Mathieu Bertrand Simon René de. "Une rhétorique iconoclaste : ordre et désordre dans le "Tableau des differens de la religion" de Philippe de Marnix de Sainte-Aldegonde (1540-1598)." Paris 7, 2004. http://www.theses.fr/2004PA070041.

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Cette thèse est une étude du "tableau des differens de la religion " (1598-1601), de marnix de sainte-aldegonde. Cette Œuvre méconnue a été peu étudiée jusqu'à présent. On montre que son intérêt ne se résume pas à sa langue rabelaisienne. Celle-ci ne prend sens qu'au sein d'un dispositif plus large, le pseudo-éloge, qu'on analyse comme une systématisation fictionnelle de l'ironie. L'eglise catholique est dénoncée comme un enfer chaotique. Mais le chaos n'est pas seulement montré ; il est aussi mimé par ce "tableau " en écriture, qui transmet le désordre à sa disposition, à ses images, et à ses
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8

Amaarref, Amina. "Le visible et l'invisible dans la spiritualité de Pascal." Paris 4, 1996. http://www.theses.fr/1994PA040211.

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Le thème du visible et de l'invisible revient comme un leitmotiv dans toute l'œuvre de Pascal d'autant plus que ce thème spirituel est d'inspiration augustinienne et qu'il fonde la doctrine spirituelle du grand apologiste : la création toute entière est une image de dieu. Aussi ce thème est-il merveilleusement bien orchestré dans la lettre 4, à mademoiselle de Roannez, écrite juste après la vérification du miracle de la sainte-Épine. Il est vrai, comme le propose monsieur Jean Mesnard, dans son étude du mémorial, que "l'œil et l'esprit sont sollicités en même temps". (Pascal, Œuvres complètes
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9

Reusser, Fernand. "Fidéisme et rationalisme : Pascal et ses contemporains." Rouen, 1987. http://www.theses.fr/1987ROUEL031.

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Si l'on définit la religion comme l'ensemble des relations entre Dieu et l'homme, il existe deux courants : l'un, théocentrique met l'accent sur le rôle de la grâce, Dieu se révèle. L'autre, anthropocentrique, insiste sur l'activité humaine, l'homme s'oriente vers Dieu. Parfois ces deux courants se complètent harmonieusement, souvent ils se heurtent violemment : ainsi, aux quatrième et cinquième siècles, dans les disputes christologiques et trinitaires. Ainsi encore, à la Réforme, dans les luttes entre partisans et ennemis de la doctrine du salut par la foi seule. Les contemporains de Pascal o
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Levillain-Angoulvant, Françoise. "Le théâtre religieux dans le Maine à la fin du Moyen Age : (c 1450-1550)." Le Mans, 2005. http://cyberdoc.univ-lemans.fr/theses/2005/2005LEMA3003_1.pdf.

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L'étude du théâtre religieux dans le Maine à la fin du Moyen Âge permet une approche des mentalités religieuses des habitants de cette province. Il nous permet de découvrir la doctrine chrétienne enseignée et les comportements religieux. Comme dans le cas des prédications nous y trouvons une insistance marquée sur les péchés et leurs conséquences et, sur la scène, le spectateur voit le diable emporter l'âme des pécheurs en enfer. Si le noble tient une place importante parmi les personnages, les femmes et les marginaux ne sont pas oubliés. À la lecture des textes joués nous découvrons aussi les
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Libros sobre el tema "Religion et littérature – France"

1

Roudaut, François. Religion et littérature à la Renaissance: Mélanges en l'honneur de Franco Giacone. Classiques Garnier, 2012.

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2

Reading an erased code: Romantic religion and literary aesthetics in France. University of Toronto Press, 1994.

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3

Lucarelli, Massimo. Mystique, histoire et littérature: Itinéraires de recherche : (XIIIe-XXe siècle, domaine franco-italien). Edizioni dell'Orso, 2019.

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4

Fauchois, Yann. Religion et France révolutionnaire. Herscher, 1989.

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5

Jean, Garapon, ed. Armées, guerre et société dans la France du XVIIe siècle: Actes du VIIIe Colloque du Centre international de rencontres sur le XVIIe siècle, Nantes, 18-20 mars 2004. Gunter Narr, 2006.

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6

Ormières, Jean-Louis. Politique et religion en France. Complexe, 2002.

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7

Ormires, Jean-Louis. Politique et religion en France. Complexe, 2003.

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8

Stendhal: Littérature, politique et religion mêlées. Classiques Garnier, 2011.

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9

Géographie et religion en France et au Québec. L'Harmattan, 2011.

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10

Claude, Dargent, Duriez Bruno, and Liogier Raphaël, eds. Religion et valeurs en France et en Europe. L'Harmattan, 2009.

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Capítulos de libros sobre el tema "Religion et littérature – France"

1

Isebaert, Lambert. "Dieu soleil, dieu lune et dieu terre dans la littérature tokharienne." In Cosmogonies et religion. Brepols Publishers, 2018. http://dx.doi.org/10.1484/m.hr-eb.5.115202.

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2

"France et Italie." In Mussolini socialiste : littérature et religion. ENS Éditions, 2019. http://dx.doi.org/10.4000/books.enseditions.14041.

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3

"Les intellectuels, la politique et la religion." In La littérature transculturelle franco-persane. Brill | Rodopi, 2018. http://dx.doi.org/10.1163/9789004385023_004.

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4

Bergez, Daniel, Christiane Lauvergnat-Gagnière, Anne Paupert, Yves Stalloni, and Gilles Vannier. "Littérature et religion." In Précis de littérature française. Armand Colin, 2023. http://dx.doi.org/10.3917/arco.berge.2023.01.0178.

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5

"LITTÉRATURE, MORALE ET RELIGION :." In Une encyclopédie de la pensée moderne. Presses de l'Université Laval, 2022. http://dx.doi.org/10.2307/j.ctv30dxwxv.5.

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6

Laforgue, Pierre. "Médecine, religion, société et mélancolie dans Le Médecin de campagne." In Littérature et médecine. Presses universitaires de Franche-Comté, 2000. http://dx.doi.org/10.4000/books.pufc.1255.

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7

Guédron, Martial. "Aliénation, dégénérescence et monstruosité dans la France du XIXe siècle :." In Littérature monstre. Presses universitaires de Liège, 2020. http://dx.doi.org/10.4000/books.pulg.16655.

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8

"L’homme et la divinité." In Mussolini socialiste : littérature et religion. ENS Éditions, 2019. http://dx.doi.org/10.4000/books.enseditions.13811.

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9

"Typologie des premiers livres publiés en France sur le sida." In Littérature et sida, alors et encore. Brill | Rodopi, 2016. http://dx.doi.org/10.1163/9789004325975_003.

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10

Lanfranchi, Stéphanie. "Note à la traduction." In Mussolini socialiste : littérature et religion. ENS Éditions, 2019. http://dx.doi.org/10.4000/books.enseditions.13756.

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Actas de conferencias sobre el tema "Religion et littérature – France"

1

Métayer, Guillaume. "Anatole France caricaturiste ?" In Littérature et caricature (XIXe-XXIe siècles). Fabula, 2021. http://dx.doi.org/10.58282/colloques.6895.

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2

Lukenda, Robert. "Problèmes de représentation et nouveaux « dispositifs de l’investigation sociale » : les œuvres collectives et contemporaines en France entre littérature, journalisme et sociologie." In La littérature contemporaine au collectif. Fabula, 2020. http://dx.doi.org/10.58282/colloques.6691.

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3

Boucharenc, Myriam. "Publicité et périodiques d’entreprise dans la France de l’entre-deux-guerres." In Séminaire PéLiAS (Périodiques, Littérature, Arts, Sciences). MSH Paris-Saclay Éditions, 2023. http://dx.doi.org/10.52983/gbae7142.

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L’essor des house-organs coïncide en France avec le développement des grandes entreprises et l’arrivée à maturité de la publicité comme profession et discipline nouvelles au cours de l’entre-deux-guerres. Le secteur du tourisme et des transports, de l’industrie et de la Haute couture sont, avec les laboratoires pharmaceutiques, les principaux pourvoyeurs de cette presse hybride. Proches du journal, de la revue ou du magazine par leur conception et leur distribution, les périodiques d’entreprise se caractérisent par leur extrême diversité s’agissant de leur mode de diffusion, de leur tirage, de
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4

Plutniak, Sébastien. "L’automatisation éditoriale da la publication des données. Des tirés-à-part aux data journals en archéologie (1950-2000)." In Séminaire PéLiAS (Périodiques, Littérature, Arts, Sciences). MSH Paris-Saclay Éditions, 2023. http://dx.doi.org/10.52983/qbtj3499.

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Resumen
Les formes éditoriales adoptées pour la publication des données scientifiques ont varié au cours de l’histoire. Les données étaient premièrement incluses dans la même unité éditoriale imprimée que leur étude, puis, avec les formats numériques, externalisées d’abord sous la forme de « matériaux supplémentaires » et, plus récemment, publiées de manière indépendante sur Internet, notamment avec les data journals. Cette étude porte sur un « chaînon manquant » dans cette histoire des formats éditoriaux : la publication de données imprimée et indépendante. Elle prend comme cas une méthode d’analyse
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5

Connan-Pintado, Christiane. "Métamorphoses d’une histoire d’eau en littérature de jeunesse (1865-2004) Perspectives scientifiques/ littéraires/pédagogiques." In XXV Coloquio AFUE. Palabras e imaginarios del agua. Universitat Politècnica València, 2016. http://dx.doi.org/10.4995/xxvcoloquioafue.2016.2489.

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Resumen
En lien avec l’axe littéraire du colloque, la présente contribution à la réflexion s’attachera à trois « histoires d’eau » publiées en France pour la jeunesse, en l’espèce trois fictions qui ont en commun de prendre pour protagoniste une goutte d’eau : Métamorphoses d’une goutte d’eau, de Zulma Carraud (Hachette, « Petite Bibliothèque rose illustrée », 1864), Histoire de Perlette goutte d’eau de Marie Colmont (Flammarion, « Père Castor », ill. Béatrice Appia, 1936 et Gerda Muller, 1960) et Histoire courte d’une goutte de Beatrice Alemagna (Autrement jeunesse, 2004). Dans la mesure où la littér
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6

Borloz, Sophie-Valentine. "Du « gaz de paradis des poëtes anglais » au « sourire de force ». Sur les traces du gaz hilarant dans la littérature du XIXe siècle (France et Angleterre)." In Le rire : formes et fonctions du comique. Fabula, 2017. http://dx.doi.org/10.58282/colloques.4559.

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7

Corsin, Julie. "Silvia Baron-Supervielle ou la poétique de l’eau." In XXV Coloquio AFUE. Palabras e imaginarios del agua. Universitat Politècnica València, 2016. http://dx.doi.org/10.4995/xxvcoloquioafue.2016.2933.

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Resumen
L'eau, que ce soit l’océan Atlantique, le Río de la Plata ou la Seine, peuple l’imaginaire de Silvia Baron-Supervielle. Ces trois espaces ont marqué sa vie et sa littérature, depuis son départ d’Argentine jusqu’à son arrivée en France. Frontière naturelle qui la sépare de son pays d’origine, l’eau constitue également un chemin libre, sans frontière ni obstacle, qui l’amène de l’île Saint-Louis où elle habite jusqu’aux plages de Buenos Aires et à la baie de Montevideo qui hantent ses souvenirs. Le passé et le présent, le français et l’espagnol, s’unissent et se rejoignent à travers l’eau, pour
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8

Martínez Rodríguez, Carlos. "Le flux des textes français en Espagne: de Le beau Solignac (1880) de Jules Claretie à La ducha de Mariano Pina (1884)." In XXV Coloquio AFUE. Palabras e imaginarios del agua. Universitat Politècnica València, 2016. http://dx.doi.org/10.4995/xxvcoloquioafue.2016.3087.

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Resumen
L'œuvre de Mariano Pina Dominguez, traducteur et adaptateur des lettres françaises à la scène espagnole. Le but de cette étude est d'analyser cet auteur espagnol, grand absent des livres de littérature didactique, inconnu des livres d'Histoire des lettres et cependant auteur reconnu d'un important nombre de pièces parmi lesquelles, la plupart des comédies, des pièces de boulevard, et des scenarios de Zarzuela, mais aussi illustre adaptateur des pièces françaises de Scribe à Labiche, en passant par Pailleron, Bisson et bien d'autres, ce qui permettra la découverte de textes qui sont le reflet f
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Informes sobre el tema "Religion et littérature – France"

1

Fontecave, Marc, and Candel Sébastien. Quelles perspectives énergétiques pour la biomasse ? Académie des sciences, 2024. http://dx.doi.org/10.62686/1.

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Resumen
Le débat public concernant l’avenir du mix énergétique français à l’horizon 2050 a longtemps été réduit à la seule considération de son volet électrique, dans une opposition entre énergie nucléaire et énergies renouvelables (EnR). Pourtant, la part non-électrique de notre consommation énergétique constitue clairement aujourd’hui un des principaux défis de la transition climatique et énergétique. Actuellement issue du pétrole, du gaz et du charbon, elle constitue l’angle mort des divers scénarios énergétiques disponibles, alors qu’elle restera encore indispensable, notamment dans le secteur de
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