Literatura académica sobre el tema "Tribus – Mauritanie – Adrar (Mauritanie)"

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Artículos de revistas sobre el tema "Tribus – Mauritanie – Adrar (Mauritanie)"

1

Camps, G. "Adrar de Mauritanie." Encyclopédie berbère, no. 2 (November 1, 1985): 153–56. http://dx.doi.org/10.4000/encyclopedieberbere.865.

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2

Foster, Noel. "Tribus, ethnies et pouvoir en Mauritanie." Journal of North African Studies 17, no. 2 (2012): 379–81. http://dx.doi.org/10.1080/13629387.2011.634614.

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3

Perrin, M., D. P. Elston, and A. Moussine-Pouchkine. "Paleomagnetism of Proterozoic and Cambrian Strata, Adrar de Mauritanie, CRatonic West Africa." Journal of Geophysical Research 93, B3 (1988): 2159. http://dx.doi.org/10.1029/jb093ib03p02159.

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Dia, Mamadou Lamine, N. Van Meirvenne, E. Magnus, et al. "Evaluation de quatre tests de diagnostic : frottis sanguins, CATT, IFI et ELISA-Ag dans l'étude de l'épidémiologie de la trypanosomose cameline à T. evansi en Mauritanie." Revue d’élevage et de médecine vétérinaire des pays tropicaux 50, no. 1 (1997): 29–36. http://dx.doi.org/10.19182/remvt.9598.

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Une enquête sur l'épidémiologie de la trypanosomose cameline à T. evansi en Mauritanie a été conduite sur 2 078 dromadaires de tous âges dans quatre régions (Trarza, Gorgol, Adrar, Hodh El Chargui) à caractéristiques climatiques et écologiques différentes. La prévalence de l'infection a été déterminée par l'examen de frottis sanguins et par trois tests sérologiques, le card agglutination test for trypanosomosis (CATT), l'immunofluorescence indirecte (IFI) pour la détection d'anticorps et l'enzyme-linked immunosorbent assay (ELISA) pour la détection d'antigènes. La prévalence globale de l'infec
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BONTE, PIERRE. "FORTUNES COMMERCIALES A SHINGÎTI (ADRAR MAURITANIEN) AU DIX-NEUVIÈME SIÈCLE." Journal of African History 39, no. 1 (1998): 1–13. http://dx.doi.org/10.1017/s0021853797007056.

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Resumen
Le nom de la ville (qsâr) de Shingîti apparaît tardivement dans les documents médiévaux, au détour d'un texte portugais du début du seizième siècle, dans une liste de toponymes concernant l'Adrar de Mauritanie. Ce n'est qu'à partir du dix-septième et surtout du dix-huitième siècle que Shingîti acquiert une réputation dépassant les limites du Sahara occidental, plus alors par le renom de certains de ses savants et hommes de religion que par ses activités commerciales. A cette époque, comme durant la période médiévale, le principal centre commercial de l'Adrar est Wadàn, dont le destin est étroi
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Sao, Ousmane, Pierre Giresse, Henry de Lumley, et al. "Les environnements sédimentaires des gisements pré-acheuléens et acheuléens des wadis Akerdil et Bamouéré (Guelb er-Richât, Adrar, Mauritanie), une première approche." L'Anthropologie 112, no. 1 (2008): 1–14. http://dx.doi.org/10.1016/j.anthro.2008.01.001.

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7

Riser, Jean, and Florence Sylvestre. "Les formations lacustres à diatomées du Tamiga (extrémité sud-est de l'Adrar de Mauritanie) [ Lacustrine formations with diatoms at Tamga ( south-east Adrar, Mauritania).]." Quaternaire 14, no. 3 (2003): 197–202. http://dx.doi.org/10.3406/quate.2003.1742.

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Giresse, Pierre, Ousmane Sao, and Henry de Lumley. "Étude paléoenvironnementale des sédiments quaternaires du Guelb er Richât (Adrar de Mauritanie) en regard des sites voisins ou associés du Paléolithique inférieur. Discussion et perspectives." L'Anthropologie 116, no. 1 (2012): 12–38. http://dx.doi.org/10.1016/j.anthro.2011.12.001.

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Tesis sobre el tema "Tribus – Mauritanie – Adrar (Mauritanie)"

1

Bonte, Pierre. "L'emirat de l'adrar : histoire et anthropologie d'une societe tribale du sahara occidental." Paris, EHESS, 1998. http://www.theses.fr/1998EHES0083.

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L'emirat de l'adrar est l'un des quatre emirats constitues en mauritanie depuis la fin du xvii0 siecle. L'etude monographique combine les methodes de l'histoire et de l'anthropologie. La premiere partie analyse les categories de la societe pre-emirale aux fondements de la constitution de remirat. La seconde decrit les conditions de formation et de fonctionnement de celui-ci. La troisieme etudie l'evolution, au xix0 siecle, de la societe civile, impregnee des valeurs de l'islam. La quatrieme traite de la conquete coloniale, le propos de la these est de contribuer a l'etude des formations politi
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Frérot, Anne-Marie. "Perception de l'espace en Adrar de Mauritanie." Aix-Marseille 1, 1993. http://www.theses.fr/1993AIX10022.

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La perception est une maniere de comprendre l'espace, miroir de ceux qui le vivent et de ceux qui l'observent. La region etudiee, l'adrar de mauritanie, est un massif saharien de culture arabo-berbere, caracterise par une occupation quasi-permanente. Coeur historique du pays des maures dit "pays de chinguetti", l'adrar est aujourd'hui une entite administrative. L'ouvrage s'articule autour de quatre grands axes : les visions de la region selon les sources, la perception de l'espace naturels, la memoire collective et le sens des reperes spatio-temporels. La confrontation avec l'analyse des docum
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Sao, Ousmane. "Environnement sédimentaire des sites pré-acheuléens et acheuléens de la région du Gueld er Richât (Adrar de Mauritanie) : étude sédimentologique et géochronologique." Perpignan, 2010. http://www.theses.fr/2010PERP1260.

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Ould, el Hacen Moctar. "Région et crise régionale : l'exemple de l'Adrar mauritanien." Rouen, 1989. http://www.theses.fr/1989ROUEL077.

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Resumen
L'Adrar mauritanien est une région sahélo-désertique du Nord de la Mauritanie qui a connu un essor commercial remarquable dans le cadre du commerce transsaharien avec les vieilles cités caravanières de Ouadane et de Chinguetti. Cette tradition commerciale qui a retrouvé une certaine continuité sous la colonisation a valu à l'Adrar d'être toujours ouvert vers l'extérieur et notamment vers les confins du Sahara Occidental, du Maroc et de l'Algérie, mais aussi le Sahel et au-delà, le monde soudanais. Cependant cet essor ne survécut pas à la décolonisation et dès les premières années de l'indépend
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5

Ould, Doua Mohamed Mahmoud. "La Mauritanie revisitée : lutte d'accès, violence et accumulation : l'action des mouvements politiques : (Discours et enjeux 1946-1996)." Bordeaux 4, 1998. http://www.theses.fr/1998BOR40044.

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On assiste ses dernieres annees au developpement d'un ensemble de theories qui tentent d'expliquer les echecs et les desenchantements en afrique et dans le monde arabe par la persistance des solidarites tribales et ethniques, donc a l'inadaptation des institutions + d'origines occidentales ; a des societes encore prisonnieres de leur passe. Trente neuf ans apres son independance, la mauritanie n'echappe pas a sa "triste réalité tropicale" faite de veilles rivalites tribales et d'ancestrales "guerres raciales entre noires et arabes". Les "modes populaires d'action politique" ou "la politique pa
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6

Touré, Ousmane Chérif. "Le paléolithique inférieur en Mauritanie : etude technologique et typologique des industries lithique des sites de la région de l'Adrar." Perpignan, 2006. http://www.theses.fr/2006PERP0685.

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Les connaissances sur la préhistoire de la Mauritanie remontent avant la deuxième guerre mondiale avec les prospections faites par des amteurs, géologues, préhistoriens etc. Ces prospections, sillonnant presque tout le pays, ont permis la découverte des sites préhistoriques dans la région de l'Adrar qui s'étalent sur toutes les phases d'évolution de différentes civilisations de la plus ancienne (galets aménagés)à la plus récente (Néolithique). Ces civilisations peuvent être étudiées grâce à deux gisements importants, situés dans la région de l'Adrar, découverts par le professeur Théodore Monod
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7

Ould, Sidi Sidi Mohamed. "L'histoire du pouvoir politique mauritanien : à travers le conflit de Bebbe et l'émergence de l'État moderne." Bordeaux 4, 2005. http://www.theses.fr/2005BOR40001.

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Ce travail, résultat de quatre années de recherches, essaie de dégager l'influence du mouvement Almoravide sur la tentative d'instauration d'une structuration politique, dans le Sud-Ouest mauritanien, animée par l'Imam Nacer Eddine et le camp Zouaya maraboutique. L'opposition des Mghafra-Arabes à cette tentative donna lieu au conflit dit de "Bebbe", entre les deux partis, au XVIIe siècle, qui consacra la soumission politique des uns au profit des autres, symbolisa l'instauration progressive de quatre émirats (Trarza, Adrar, Tagant, Brakna) qui se partagèrent le territoire mauritanien jusqu'à l
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Villasante-de, Beauvais Mariella. "Solidarité et hiérarchie au sein des Ahl Sīdi Maẖmūd : essai d'anthropologie historique d'une confédération tribale mauritanienne, XVIIIème-XXème siècle". Paris, EHESS, 1995. http://www.theses.fr/1995EHES0041.

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Pendant longtemps les etudes anthropologiques menees dans l'aire culturelle arabo-musulman ont insiste -dans le cadre de la "theorie de la segmentarite"sur les caracteristiques "egalitaires", segmentaires et unifiliatives du systeme social et politique tribal, que l'on considerait generalement comme oppose a la hierarchie sociale et a l'ordre politique centralise ou etatique moderne. Or, l'analyse de l'evolution politique de la confederation tribale des ahl sidi mahmud -de l'assaba mauritanien- parait montrer d'une part, que du point de vue interne le principe hierarchique est predominant et,
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Ould, Cheikh Abdel Wedoud. "Nomadisme, islam et pouvoir politique dans la société maure précoloniale : XIème siècle - XIXème siècle : essai sur quelques aspects du tribalisme." Paris 5, 1985. http://www.theses.fr/1985PA05H008.

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Libros sobre el tema "Tribus – Mauritanie – Adrar (Mauritanie)"

1

André, Cormillot, and Adnan Ould Beyrouk Mohamed, eds. L' Adrar: Mauritanie. Éditions Sépia, 1999.

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2

Marchesin, Philippe. Tribus, ethnies et pouvoir en Mauritanie. Karthala, 1992.

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3

Tribus, ethnies et pouvoir en Mauritanie. Karthala, 2010.

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Capítulos de libros sobre el tema "Tribus – Mauritanie – Adrar (Mauritanie)"

1

Bonte, Pierre. "3. Tribus, tribalisme, territorialité." In État et société en Mauritanie. Karthala, 2014. http://dx.doi.org/10.3917/kart.ould.2014.01.0145.

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