Littérature scientifique sur le sujet « Balagne (Haute-Corse) »

L’étude des sentiers périurbains de Balagne en haute Corse à travers leur appréhension par les habitants doit nous permettre d’analyser le rôle des cheminements à la lisière de l’urbanité et de la ruraalité dans la dynamique d’appropriation territoriale. Après avoir présenté le contexte particulier de l’enquête ethnographique menée depuis 2013, cet article s’intéresse aux postures des corps lors des promenades ainsi qu’à la mobilisation des sens. Il s’agit de comprendre la relation sensible qui se noue aux lieux et ce qu’elle dit de l’attachement au territoire. De la même façon, les registres discursifs mobilisés par les usagers sont analysés afin de déterminer en quoi la marche en littoral urbain permet à la fois de définir une appartenance à l’écoumène et de se redécouvrir soi-même.

La Balagne orientale correspond à un édifice structural où l'on distingue de bas en haut : des formations sédimentaires autochtones et para-autochtones (Eocène moyen à Eocène supérieur) transgressives sur le socle paléozoïque corse, la nappe de Balagne, d'affinité ligure (proche de l'unité du Bracco), comprenant des ophiolites et métamorphiques d'Age anté-Callovien à leur couverture sédimentaire non Crétacé terminal. La mise en place de la nappe de Balagne s'effectue en deux temps :- à l'Eocène supérieur, une première étape gravitaire annoncée par l'arrivée d'olistolites dans le bassin autochtone de Balagne ; à l'Oligocène, une tectonique tangentielle reprend les premiers contacts ainsi que certaines formations autochtones. Le massif du Tenda, situé à l'Est de la nappe de Balagne, est séparé de celle-ci par un accident majeur subméridien. On y distingue :- une formation volcano-sédimentaire paléozoïque des granites et un gabbro hercyniens une couverture mésozoïque à caractère briançonnais. La structuration alpine du Tenda résulte de deux épisodes tectono-métamorphiques distincts :- le premier correspond au charriage et à l'orthogneissification des granites hercyniens dans un climat HP/BT lors de la mise en place, vers l'Ouest, des schistes lustrés au Crétacé supérieur ou à l'Eocène terminal ; le second correspond aux mouvements vers l'Est qui se produisent à l'Oligocène. Il s'inscrit dans les rétrodéversements bien connus du le domaine alpin et annonce ceux plus tardifs de l'Apennin.

La Balagne est une région à dominante rurale située au nord-ouest de la Corse. Aux époques moderne et contemporaine, elle compte une trentaine de communautés localisées pour la majeure partie à flanc de coteau. L’économie de la région repose essentiellement sur l’agriculture et plus particulièrement sur l’oléiculture, la céréaliculture et la viticulture. De la fin de l’époque moderne à la fin du XIXe siècle, elle doit faire face à des changements importants d’ordre administratif, politique, social ou économique qui ne bouleversent pas toujours en profondeur les données locales et le quotidien des Balanins. Cependant, l’immobilisme de façade cache des évolutions parfois importantes qui s’inscrivent sur le long terme. Pour les mettre en évidence, il s’est agi de resituer la communauté dans son environnement, d’étudier la structure sociale et les moyens du pouvoir, et de s’intéresser à l’individu et à la famille au quotiden. Ces trois axes permettent d’aborder un large éventail de thématiques : évolution des structures administratives, modernisation de l’agriculture, démocratisation de l’instruction, habitat, transmission du patrimoine, comportements démographiques etc
Balagne is a region mainly rural in the North-West of Corsica, with almost thirty communities situated on the hillside. The conomy of the region is mainly based on farming, olive, cereal growing and viticulture especially. From the end of the modern age to the end of the 19th century, Balagne faces important changes which do not always changes relally local data and the daily life of the Balanins order administrative, political, social or economic position. However, the obvious immobilism hide some significant developments at the time limit. These changes are around three major axes: community and its administrative environment, the social structure of communities and the daily life of the inhabitants. There is a large range of topics: evolution of administrative structures, modernisation of agriculture, democratization of education, housing, inheritance transmission, demographic behaviour etc

Le « patrimoine » est un terme bien souvent galvaudé. Perçu à tort comme un simple « produit touristique », il n’est souvent mis en lumière que pour dynamiser l’attractivité économique d’un territoire. Cette démarche donnant lieu à des médiations patrimoniales axées sur des dimensions purement esthétiques. Notre thèse de doctorat a pris naissance autour du questionnement suivant : pourquoi ne donne-t-on que trop rarement l’occasion aux Corses de ressentir, de « vivre » et de transmettre ce qui, par définition, appartenait à leurs pères ? Par ailleurs, face à des individus connectés au numérique mais paradoxalement déconnectés de leurs milieux, il devenait urgent de sortir des actions proposant uniquement des tentatives d’expériences soit entièrement physiques soit entièrement numériques puisqu’elles coupaient derechef les médiations patrimoniales en deux parties distinctes et séparées. À la croisée des Sciences de l’Information et de la Communication et de l’Anthropologie, cette recherche-action propose de redonner une dimension signifiante et sensible au territoire en créant des passerelles médiatrices entre les hommes et leurs milieux (Berque, 2000) par le biais d’un dispositif numérique interactif : le webdocumentaire. E Strade di San Michele in Balagna1 est le fruit d’un travail de recherches pluridisciplinaires effectuées par nos soins autour d’une figure de la religiosité populaire insulaire (Verdoni, 2010) presque oubliée des mémoires : l’Archange San Michele. Afin de mettre en évidence les médiations expérientielles engendrées par ce dispositif, il a fallu rendre compte des expériences vécues (Leleu-Merviel, Schmitt, Useille, 2018) par un panel d’utilisateurs choisis. Pour ce faire, nous avons utilisé une méthode d’analyse inspirée de la méthode de restitution subjective en situation, exploitée en Sciences de l’Information et de la Communication par Daniel Schmitt (2016)
« Heritage » is a term that is often overused. Wrongly perceived as a simple « tourist product », it is often only highlighted to boost the economic attractiveness of a territory. This approach gives rise to heritage mediations focused on purely aesthetic dimensions. Our doctoral thesis was born around the following question: why are the Corsicans only too rarely given the opportunity to feel, to « live » and to transmit what, by definition, belonged to their fathers? Moreover, faced with individuals connected to digital but paradoxically disconnected from their environments (Berque, 2000), it became urgent to release actions proposing attempts at experiences either entirely physical or entirely digital since they once again cut off heritage mediations into two distinct and separate parts. At the crossroads of Information and Communication Sciences and Anthropology, this research-action proposes to restore a significant and sensitive dimension to the territory by creating mediating bridges between people and their environments through an interactive digital device: the webdocumentary. E Strade di San Michele in Balagna1 is the result of multidisciplinary research work carried out by our team around a figure of popular island religiosity (Verdoni, 2010) almost forgotten in memory: the Archangel San Michele.In order to highlight the experiential mediations generated by this device, it was necessary to report on the lived experience (Leleu-Merviel, Schmitt, Useille, 2018) by a panel of chosen users. To do this, we used an analysis method inspired by the method of subjective restitution in situation, used in Information and Communication Sciences by Daniel Schmitt (2016)