Littérature scientifique sur le sujet « Chasse – Gabon – 2000- »

La problématique de la faune sauvage en Afrique Centrale a presque toujours été abordée par l'aspect négatif de l'impact des activités humaines sur cette dernière. Souvent, la chasse et le commerce de viande de brousse sont tenus pour responsables du déclin de la faune sauvage forestière. Sous l'égide de Bailleurs de Fonds, (FAO, BM, UE, ONGs Internationales. . . ) plusieurs études tendent à mettre en évidence l'impact négatif de ces pratiques sur la biodiversité au point de l'ériger en phénomène de société. La question que se posent les auteurs est toujours celle de l'impact de la chasse sur les populations animales et la perdurabilité de cette activité. Cette vision occidentale a conduit à promouvoir en Afrique Centrale des politiques de gestion de la faune sauvage basées sur l'exclusion des populations des zones de production dont certaines englobent des terroirs coutumiers. Dans cette thèse, nous essayons de replacer ce débat dans un contexte local où les populations rurales, déjà marginalisées par le pouvoir en place au Gabon, doivent subsister au quotidien dans la précarité. L' exploitation commerciale de la faune sauvage, une ressource parmi tant d'autres, apparaît alors pour elles comme une solution d'avenir. Pour ce faire, nous avons examiné de près la filière chasse et particulièrement le commerce de la viande de brousse à Makokou, une des localités gabonaises aux alentours de laquelle la faune sauvage est encore omniprésente. L'étude a porté sur le suivi du Potamochère, une des espèces phares de la chasse et du commerce de gibier à Makokou. Il ressort de notre étude que la chasse à Makokou, même si elle est d'abord une réalité culturelle, est devenue au fil du temps une activité lucrative. Les chasseurs allient savoirs cynégétiques traditionnels et outils modernes pour rentabiliser au maximun leur activité. Face à cette réalité, toute politique de conservation qui viserait à contrer cette tendance serait vouée à l'échec d'où l'intérêt pour la faune sauvage comme pour les populations, d'accompagner les acteurs de la filière vers une exploitation pérenne de la ressource aussi bien qu'un élevage de celle-ci
The issue of wildlife in Central Africa has almost always been approached from the aspect of the negative impact of human activities. Hunting and the trading of bush meat are often seen as the main factors responsible for the decline of forest wild life. Studies funded by various sponsors (FAO, World Bank, European Union, International NGOs) tend to imply the negative impact of those practices on the biodiversity. The question that the authors are concerned about is always the impact of hunting on animal populations and the sustainability of these activities. In Central Africa this "Western vision" has led to the promotion of wildlife management policies that exclude local people from priority production zones that sometimes include traditional hunting areas. In this study we try to place the debate in a local context where the rural peoples are already marginalized by the Gabonese government and have to live their daily lives in precarious conditions. From this perspective the commercial exploitation of wildlife, which is one resource among many others, seems to be a promising solution. We have carried out a detailed study of the network of hunting and bush meat trading in Makokou, one of the Gabonese areas where wildlife is still omnipresent. The study focuses on the system of exploitation of the red river hog, one of the most important species for hunting and game trade in Makokou. It shows that over the course of time hunting has become a lucrative activity in Makokou, even though it is in the first place a traditional activity. In order to increase the profitability, hunters combine traditional knowledge with modern tools. Any conservation policy aimed at preventing this will be condemned to failure. It is therefore in the interest of the wildlife as well as the human populations to encourage the different actors to become involved in the sustainable exploitation of the resource including the breeding of the species

Diese Arbeit bietet eine solide theoretische Grundlage zu Philanthropie und religiös motivierten Spendenaktivitäten und deren Einfluss auf Wohltätigkeitstrends, Entwicklungszusammenarbeit und einer auf dem Gedanken der sozialen Gerechtigkeit beruhenden Philanthropie. Untersucht werden dafür die Strukturen religiös motivierte Spenden, für die in der islamischen Tradition die Begriffe „zakat“, „Waqf“ oder im Plural auch „awqaf-“ oder „Sadaqa“ verwendet werden, der christliche Begriff dafür lautet „tithes“ oder „ushour“. Aufbauend auf diesem theoretischen Rahmenwerk analysiert die qualitative und quantitative Feldstudie auf nationaler Ebene, wie die ägyptische Öffentlichkeit Philanthropie, soziale Gerechtigkeit, Menschenrechte, Spenden, Freiwilligenarbeit und andere Konzepte des zivilgesellschaftlichen Engagements wahrnimmt. Um eine umfassende und repräsentative Datengrundlage zu erhalten, wurden 2000 Haushalte, 200 zivilgesellschaftliche Organisationen erfasst, sowie Spender, Empfänger, religiöse Wohltäter und andere Akteure interviewt. Die so gewonnen Erkenntnisse lassen aussagekräftige Aufschlüsse über philanthropische Trends zu. Erstmals wird so auch eine finanzielle Einschätzung und Bewertung der Aktivitäten im lokalen Wohltätigkeitsbereich möglich, die sich auf mehr als eine Billion US-Dollar beziffern lassen. Die Erhebung weist nach, dass gemessen an den Pro-Kopf-Aufwendungen die privaten Spendenaktivitäten weitaus wichtiger sind als auswärtige wirtschaftliche Hilfe für Ägypten. Das wiederum lässt Rückschlüsse zu, welche Bedeutung lokale Wohltätigkeit erlangen kann, wenn sie richtig gesteuert wird und nicht wie bislang oft im Teufelskreis von ad-hoc-Spenden oder Hilfen von Privatperson an Privatperson gefangen ist. Die Studie stellt außerdem eine Verbindung her zwischen lokalen Wohltätigkeits-Mechanismen, die meist auf religiösen und kulturellen Werten beruhen, und modernen Strukturen, wie etwa Gemeinde-Stiftungen oder Gemeinde-„waqf“, innerhalb derer die Spenden eine nachhaltige Veränderung bewirken können. Daher bietet diese Arbeit also eine umfassende wissenschaftliche Grundlage, die nicht nur ein besseres Verständnis, sondern auch den nachhaltiger Aus- und Aufbau lokaler Wohltätigkeitsstrukturen in Ägypten ermöglicht. Zentral ist dabei vor allem die Rolle lokaler, individueller Spenden, die beispielsweise für Stiftungen auf der Gemeindeebene eingesetzt, wesentlich zu einer nachhaltigen Entwicklung beitragen könnten – und das nicht nur in Ägypten, sondern in der gesamten arabischen Region. Als konkretes Ergebnis dieser Arbeit, wurde ein innovatives Modell entwickelt, dass neben den wissenschaftlichen Daten das Konzept der „waqf“ berücksichtigt. Der Wissenschaftlerin und einem engagierten Vorstand ist es auf dieser Grundlage gelungen, die Waqfeyat al Maadi Community Foundation (WMCF) zu gründen, die nicht nur ein Modell für eine Bürgerstiftung ist, sondern auch das tradierte Konzept der „waqf“ als praktikable und verbürgte Wohlstätigkeitsstruktur sinnvoll weiterentwickelt.
This work provides a solid theoretical base on philanthropy, religious giving (Islamic zakat, ‘ushour, Waqf -plural: awqaf-, Sadaqa and Christian tithes or ‘ushour), and their implications on giving trends, development work, social justice philanthropy. The field study (quantitative and qualitative) that supports the theoretical framework reflects at a national level the Egyptian public’s perceptions on philanthropy, social justice, human rights, giving and volunteering and other concepts that determine the peoples’ civic engagement. The statistics cover 2000 households, 200 Civil Society Organizations distributed all over Egypt and interviews donors, recipients, religious people and other stakeholders. The numbers reflect philanthropic trends and for the first time provide a monetary estimate of local philanthropy of over USD 1 Billion annually. The survey proves that the per capita share of philanthropy outweighs the per capita share of foreign economic assistance to Egypt, which implies the significance of local giving if properly channeled, and not as it is actually consumed in the vicious circle of ad-hoc, person to person charity. In addition, the study relates local giving mechanisms derived from religion and culture to modern actual structures, like community foundations or community waqf that could bring about sustainable change in the communities. In sum, the work provides a comprehensive scientific base to help understand- and build on local philanthropy in Egypt. It explores the role that local individual giving could play in achieving sustainable development and building a new wave of community foundations not only in Egypt but in the Arab region at large. As a tangible result of this thesis, an innovative model that revives the concept of waqf and builds on the study’s results was created by the researcher and a dedicated board of trustees who succeeded in establishing Waqfeyat al Maadi Community Foundation (WMCF) that not only introduces the community foundation model to Egypt, but revives and modernizes the waqf as a practical authentic philanthropic structure.