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Thèses sur le sujet « Critique de la culture »

Auteur : Grafiati

Publié le 25 juillet 2024

Mis à jour le 31 juillet 2025

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1

Mulholland, Mary-Lee. "Sensuous politics, salsa as culture critique." Thesis, National Library of Canada = Bibliothèque nationale du Canada, 1998. http://www.collectionscanada.ca/obj/s4/f2/dsk2/ftp01/MQ36839.pdf.

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2

Ansell, James D'Olier. "The trouble with culture : Plato's critique of poetry." Thesis, Rhodes University, 2007. http://hdl.handle.net/10962/d1004460.

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Résumé :

In this thesis I argue that Plato's critique of poetry, taken in its proper context, is a serious and relevant critique of popular culture. In the first chapter I argue that the poetic reforms proposed in Books 2 and 3 and Book 10 of Republic stand at the front of a total reform of Greek culture. I argue for the consistency of Plato's whole argument and then I claim that if we get Plato's targets right, not fine art or literature, and focus on appropriate modern analogues then we can see why his critique is still important. If we share his claim that we are influenced by popular culture in imp

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3

Zhang, Xianguang Peter. "Entrepreneurial culture in transition-period China a rhetorical critique /." [Bloomington, Ind.] : Indiana University, 2008. http://gateway.proquest.com/openurl?url_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info:ofi/fmt:kev:mtx:dissertation&res_dat=xri:pqdiss&rft_dat=xri:pqdiss:3337556.

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Résumé :

Thesis (Ph.D.)--Indiana University, Dept. of Communication and Culture, 2008.<br>Title from PDF t.p. (viewed on Jul 24, 2009). Source: Dissertation Abstracts International, Volume: 69-11, Section: A, page: 4187. Adviser: Robert L. Ivie.

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4

Murphree, Hyon Joo Yoo. "Toward an "accented" critique of culture theorizing postcolonial East Asia /." Related electronic resource:, 2007. http://proquest.umi.com/pqdweb?did=1342729001&sid=1&Fmt=2&clientId=3739&RQT=309&VName=PQD.

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5

Hill, Mark. "Neil Gaiman's American Gods: An Outsider's Critique of American Culture." ScholarWorks@UNO, 2005. http://scholarworks.uno.edu/td/282.

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Résumé :

In 2001, Neil Gaiman published American Gods, a novel of American life and mythology. As a British author living in the United States, Gaiman has a powerful vantage point from which to critique American culture, landscape, and ideology. Rich with re-invented deities, legends, mythic creatures, and folk heroes cast in a decidedly American mold, American Gods examines the American character, evaluating the myths and beliefs of the culture from the vantage point of an outsider. By examining the character's allegiance to particular cultural legacies (Wednesday as the American con artist, Shadow as

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6

Bouffartigue, Jean. "Erastès logon : culture et image de la culture dans l'oeuvre de l'empereur Julien." Paris 4, 1988. http://www.theses.fr/1988PA040007.

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Résumé :

La culture de Julien est le produit d'un système scolaire et de tendances intellectuelles et idéologiques. Le prince a parcouru l'ensemble des cycles successifs du système scolaire. Son œuvre pose une hiérarchie des valeurs littéraires conforme à l'axiologie de l'école, mais installe en outre une dichotomie idéologique entre bons et mauvais livres. En fait, elle est massivement informée par des textes absents de la hiérarchie ou condamnés par la dichotomie, et les grands textes y parviennent souvent indirectement sous forme d'extraits. Par ailleurs, elle révèle un certain nombre de savoirs. Ce

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7

Boric, Ivan. "Baudelaire et la culture classique." Toulouse 2, 1990. http://www.theses.fr/1990TOU20001.

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Résumé :

Dans l'oeuvre de baudelaire, la culture classique (telle qu'elle se manifeste dans les oeuvres litteraires francaises ecrites entre 1549 et 1715) a un role tres important. Les elements de cette culture sont repenses, utilises, souvent transformes par le poete; pour baudelaire, la tradition et la modernite sont inseparables. Baudelaire arrive aux limites de la litterature classique, mais reste en-deca de la rupture moderne<br>In the work of charles baudelaire, classical culture (as it manifests itself in french literature between 1549 and 1715) plays a very important part. The component element

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8

Zahorski, Alexandra. "Willa Cather : mouvement et culture." Bordeaux 3, 2004. http://www.theses.fr/2004BOR30068.

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Résumé :

Willa Cather écrivit douze romans. Dans les onze premiers il est question du mouvement des personnages à la recherche de culture, d'épanouissement, d'un ailleurs autre que celui de leur vie étriquée du Midwest des Etats-Unis. La beauté du paysage n'est pas suffisante car elle ne comble pas les désirs des personnages qui cherchent à fuir leur environnement. Aussi cherchent-ils à s'évader vers les grandes villes de l'est des Etats-Unis et souvent au-delà. Parallèlement à ce mouvement il existe de très nombreuses références à la France (la 'francité') comme lieu de culture par excellence. Elles t

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9

Martire, Giulio. "Le Moniage Guillaume long. Édition critique. Modèles narratifs, modèles de culture." Thesis, Université Paris sciences et lettres, 2020. http://www.theses.fr/2020UPSLP018.

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Résumé :

Ce travail consiste en une vue multiperspective sur le Moniage Guillaume long, chanson de geste composée dans le dernier quart du XIIe siècle et transmise par 7 manuscrits. Cette thèse est divisée en trois sections : 1) étude philologique ; 2) édition critique, annexe et glossaire ; 3) étude des systèmes narratifs et des modèles de culture, qui émergent dans les deux branches principales de l’œuvre (Moniage ‘proprement dit’ et branche d’Ysoré). La première section est divisée en trois chapitres : Dans le premier, j’ai cherché de souligner les problèmes liés au rapport entre le Moniage Guillaum

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Blüm, B. "'Ach, was sind das Finst're Zeiten!' : Eckhard Henscheid's critique of modern culture." Thesis, Swansea University, 2005. http://ethos.bl.uk/OrderDetails.do?uin=uk.bl.ethos.636113.

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This thesis examines Eckhard Henscheid’s critique of modern culture. Henscheid’s criticism extends to many different aspects of contemporary cultural life, from the celebrity-centred world of music to the market-driven world of publishing, from the manipulative idiom of political persuasion to the mind-numbing banality of advertising, and from the narrow self-satisfied domain of academia to the mass entertainment that is modern football. Henscheid’s attack on the degeneracy of modern language relates to all of these spheres, but also represents a theme in its own right. This thesis shows that

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11

Rosny, Antoine de. "La culture classique d'André Suarès." Thesis, Paris 4, 2016. http://www.theses.fr/2016PA040084.

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Résumé :

Ce travail explore la présence de l’Antiquité dans l’œuvre d’André Suarès et interroge le sens d’une création littéraire profondément marquée par l’héritage gréco-romain. Dans le domaine poétique et théâtral sont traités les grandes figures de l’histoire, mais plus encore les mythes grecs. Suarès les aborde avec boulimie dans le premier élan de sa carrière, mais connaît vite l’impasse d’une suractivité littéraire ennemie de la création. Avec la maturité viennent la maîtrise de l’inspiration antique et l’invention de formes plus ouvertes à la modernité. La culture classique de Suarès s’épanouit

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Kuo, Chien-hua. "A post-colonial critique of the representation of Taiwanese culture in children's picturebooks." Connect to resource, 2005. http://rave.ohiolink.edu/etdc/view?acc%5Fnum=osu1124153596.

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Résumé :

Thesis (Ph. D.)--Ohio State University, 2005.<br>Title from first page of PDF file. Document formatted into pages; contains xvi, 312 p.; also includes graphics (some col.). Includes bibliographical references (p. 305-312). Available online via OhioLINK's ETD Center

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Maicher, Sascha G. B. "Culture and autonomy, a critique of will kymlicka's defense of group-differentiated rights." Thesis, National Library of Canada = Bibliothèque nationale du Canada, 1998. http://www.collectionscanada.ca/obj/s4/f2/dsk2/ftp04/mq22359.pdf.

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14

Bonnarp, Lovisa. "Popular Culture as Resistance : The Dual Critique of Suzanne Collins's The Hunger Games." Thesis, Södertörns högskola, Institutionen för kultur och lärande, 2014. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:sh:diva-24099.

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Résumé :

This essay aims to examine Suzanne Collins’s The Hunger Games, a dystopian novel, using Marxism, a utopian ideology, and also to highlight the dual critique presented by the book. This essay will use Marxism’s view on ideology and mass culture to analyse The Hunger Games. The essay argues that the power structure in the novel is critiqued from a classically Marxist perspective, based on class theory. Because the novel has a reality-show inspired element it also addresses more postmodern ideas as well, i.e. ideas of late capitalism and its influence on today’s society. The Hunger Games was publ

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15

Sloan, Jacquelyn Le Gall. "Oppositional structure and design in D.H. Lawrence's culture critique : a feminist re-reading /." Thesis, Connect to this title online; UW restricted, 1998. http://hdl.handle.net/1773/9465.

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Drules, Pierre-Alain. "Culture et création dans l'oeuvre de Dion de Pruse." Montpellier 3, 1996. http://www.theses.fr/1996MON30066.

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Résumé :

Le projet de ce travail est de montrer de quelle facon la reflexion sur le patrimoine culturel de la grece, et l'utilisation qui en est faite dans le discours, ont pu determiner le comportement de dion ecrivain, et le conduire a elaborer des strategies litteraires complexes. L'attitude de dion face au probleme de l'education et de la culture dans le monde grec d'epoque imperiale est analysee ; il entend evaluer et reformer si necessaire, un ensemble de phenomenes contemporains selon une visee de moraliste et en reference aux donnees livresque traditionnelles. On a tente de determiner dans la d

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Tang, Sheung-wo, and 鄧雙和. "The poet as cultural critic: an investigationof aspects of T.S. Eliot's critique of modern culture in his poetryand prose." Thesis, The University of Hong Kong (Pokfulam, Hong Kong), 1997. http://hub.hku.hk/bib/B31951740.

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Essbai, Abdenasser. "Critique de la psychologie interculturelle et propositions pour l’aire arabo-musulmane." Nancy 2, 1992. http://www.theses.fr/1992NAN21015.

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Yasouf, Ahmad. "ʿAbd Allāh al-Ġaḏḏāmī de la critique linguistique (littéraire) à la critique culturelle". Thesis, Lyon, 2017. http://www.theses.fr/2017LYSE2029.

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Résumé :

Notre travail de thèse consiste donc à exposer et analyser la pensée critique de ʿAbd Allāh al-Ġaḏḏāmī sur laquelle il n’existe aucune recherche ou presque en langue française en dépit de son importance évidente dans le monde arabe. Nous nous concentrons tout particulièrement sur la partie la plus récente de son apport critique, et donc sur la critique culturelle. En examinant de plus près les recherches déjà entreprises sur le projet critique de ʿAbd Allāh al-Ġaḏḏāmī dans le monde arabe, nous remarquons deux hypothèses avancées :- La première hypothèse serait que ʿAbd Allāh al-Ġaḏḏāmī aurait

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Truong, Thi-Lièu. "Vo Phiên : culture nationale, lectures occidentales." Paris 3, 2001. http://www.theses.fr/2001PA030075.

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Déziel, Stéphanie. "Formation de l'esprit critique et société de consommation." Thesis, Université Laval, 2010. http://www.theses.ulaval.ca/2010/27820/27820.pdf.

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McGregor, Daniel. "The religious syncretism in The Matrix a dialogue and critique with logos theology /." Theological Research Exchange Network (TREN), 2005. http://www.tren.com/search.cfm?p023-0198.

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Filippini, Fantoni Silvia. "Approche critique des stratégies de personnalisation dans les musées : théorie et pratique." Paris 1, 2009. http://www.theses.fr/2009PA010548.

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Résumé :

Cette étude représente la toute première tentative d'analyser le phénomène de la personnalisation dans le contexte des musées, ou cette stratégie a été mise progressivement en place à partir de la seconde moitié des années 1990. La particularité du sujet tient au fait qu'il est traité ici tant d'un point de vue théorique que d'un point de vue pratique. Pour ce qui est de l'analyse théorique, cette recherche essaie de mieux comprendre comment la personnalisation est comprise au sein de ces institutions, par quels moyens elle peut être appliquée, à quels besoins elle répond, et pourquoi elle a é

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DeVries, Brian A. "The covenant and missions a critique of Van Engen's theory of contextualization /." Online full text .pdf document, available to Fuller patrons only, 2004. http://www.tren.com.

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Proulx, Craig Fransis. "Interrogating justice, a cultural critique." Thesis, National Library of Canada = Bibliothèque nationale du Canada, 1997. http://www.collectionscanada.ca/obj/s4/f2/dsk2/tape16/PQDD_0017/MQ28642.pdf.

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Baudry, Julien. "La bande dessinée entre dessin de presse et culture enfantine : relecture de l'oeuvre d'Alain Saint-Ogan (1895-1974)." Paris 7, 2014. http://www.theses.fr/2014PA070039.

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Le dessinateur Alain Saint-Ogan (1895-1974) est principalement connu en tant qu'auteur de bandes dessinées pour enfants durant l'entre-deux-guerres. Toutefois, son oeuvre, loin de se limiter à cet unique aspect, mérite d'être étudiée à la lumière des deux contextes de création : le dessin de presse et la production culturelle pour l'enfant. En effet, Saint-Ogan est un acteur des évolutions qui affectent ces deux champs culturels dans la première moitié du XXe siècle. Sa place dans le dessin de presse est celle d'un dessinateur moyen, représentatif du respect de normes héritées du siècle passé.

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Bories, Eric. "État, culture et liberté chez Hegel." Paris 1, 2005. http://www.theses.fr/2005PA010618.

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Pragmatisme et individualisme voudraient nous persuader aujourd'hui de l'obsolescence de toute pensée se satisfaisant de réfléchir sur ce qui est. Le hégélianisme, qui avoue que pour ce qui est d'enseigner " comme le monde doit être, la philosophie, de toute façon, vient toujours trop tard n, réduirait ainsi la philosophie à n'être que philosophie de l'histoire ou histoire de la philosophie. Pourtant Hegel ne cesse de démontrer l'identité de la pensée et de l'action susceptible d'accomplir les droits d'un sujet qui n'est pas le seul individu, et ceux d'un monde, irréductible à un musée des ins

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Tang, Sheung-wo. "The poet as cultural critic : an investigation of aspects of T.S. Eliot's critique of modern culture in his poetry and prose /." Hong Kong : University of Hong Kong, 1997. http://sunzi.lib.hku.hk/hkuto/record.jsp?B19537384.

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Sung, Yoo Kyung. "A Post-Colonial Critique of the (Mis)Representation of Korean-Americans in Children's Picture Books." Diss., The University of Arizona, 2009. http://hdl.handle.net/10150/194907.

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Résumé :

This study explores how imagined communities based on U.S. mainstream values and social attitudes are embedded in multicultural children's literature through a critical content analysis of cultural representations in 24 Korean-American picture books. Korean-American culture is often defined through other Asian cultures in picture books and the collective interpretations of Asian culture perpetuate otherness and marginality of Korean-American culture. Otherness can be viewed through postcolonialism as a way to rethink and reconstruct the ways in which racial, ethnic, and cultural others have be

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Till, Ugo Valentin. "Oncopol - Vers le développement critique de vecteurs polymères pour l'oncologie." Thesis, Toulouse, INPT, 2016. http://www.theses.fr/2016INPT0065/document.

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Résumé :

L’objectif de cette thèse était de mettre au point une analyse critique de vecteurs polymères utilisés pour la thérapie photodynamique (PDT) et de faire le lien avec l’efficacité thérapeutique observée. Pour cela, une analyse complète des vecteurs a été réalisée par des techniques classiques comme la diffusion dynamique de la lumière ou la microscopie électronique, mais aussi grâce au fractionnement flux-force, technique peu utilisée jusqu’à présent dans le domaine des auto-assemblages polymères. Dans un deuxième temps, les auto-assemblages ont été utilisés comme vecteurs d’un photosensibilisa

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Dziri, Rachid. "Culture et spiritualité chez Léopold Sédar Senghor." Paris 4, 1996. http://www.theses.fr/1996PA040063.

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Résumé :

La pensee de l. S. Senghor est doublement impregnee, d'un cote par la culture traditionnelle negro-africaine et de l'autre par la culture europeenne. Chez lui, culture et spiritualite se trouvent intimement liees l'une a l'autre. Elles traduisent les themes les plus chers a son coeur a savoir l'amour, la fraternite et cet autre humanisme issu de la philosophie traditionnelle de son terroir. Ainsi sa pensee se veut-elle un plaidoyer pour l'homme, la verite et les notions humanistes les plus diverses. Loin de traiter de la negritude senghorienne, nous avons essaye d'evaluer sa pensee a travers n

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Loeng, David Paul. "Church, culture, and the Kingdom a critique of dispensational ecclesiology in consideration of missional church theology /." Theological Research Exchange Network (TREN) Access this title online, 2005. http://www.tren.com.

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Seyler, Frédéric. "Barbarie ou culture : l'éthique de l'affectivité dans la phénoménologie de Michel Henry." Thesis, Metz, 2008. http://www.theses.fr/2008METZ010L.

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Résumé :

La Phénoménologie de la vie de Michel Henry est-elle porteuse d’une éthique et, si tel est le cas, quelles sont les coordonnées principales de celle-ci ? C’est cette double question que se propose d’étudier la recherche menée ici. Alors que les textes que M. Henry consacre explicitement à l’éthique sont peu nombreux, il apparaît cependant que la distinction barbarie/culture représente le fil conducteur d’une critique qui ne peut être considérée comme axiologiquement neutre. L’analyse de la continuité de cette distinction dans le corpus de la Phénoménologie de la vie permet ainsi de clarifier l

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Milléquant-Delage, Elisabeth. "Culture & société dans la littérature policière : les romancières anglophones à la fin du XXe siècle." Pau, 2003. http://www.theses.fr/2003PAUU1004.

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L'Angleterre, pays urbanisé depuis deux siècles, a participé à la création et au développement du roman policier. A partir de 1960, une génération de femmes écrivains a apporté un nouveau souffle à ce genre d'écriture. Universitaires dotées d'une large et solide culture littéraire et artistique, elles insufflent dans ces romans basés sur l'observation minutieuse d'une société et d'une époque de nouvelles perspectives de lecture. La profondeur de champ s'enfonce dans notre histoire occidentale et parcourt par le biais des œuvres des grands maîtres de la peinture notre passé jusqu'à rejoindre le

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Leach, Bill. "PROSPECTS FOR CHANGE: CREATING A BLENDED LEARNING PROGRAM THROUGH A CULTURE OF SUPPORT." Doctoral diss., University of Central Florida, 2010. http://digital.library.ucf.edu/cdm/ref/collection/ETD/id/4259.

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Résumé :

Blended learning, a combination of traditional face to face (F2f) instruction and computer-mediated communication (CMC), is a popular trend in many universities and corporate settings today. Most universities provide faculty members course management systems, such as Blackboard, Angel, and others as a way to organize and transmit course materials to students. In order to assess the pedagogical value of blended learning in a university-level first year composition (FYC) environment, it is necessary to view the environment through a critical lens and adequately train faculty in the need for and

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Ullern-Weité, Isabelle. "L'exégèse ou l'ambiguité de l'anthropologie. Questions contemporaines et pensées anciennes : la question socioculturelle entre sciences religieuses, histoire et critique littéraire." Paris, EPHE, 2000. http://www.theses.fr/2000EPHEA011.

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Camus, Jérémy. "Henri Barbusse et la culture religieuse." Thesis, Nantes, 2016. http://www.theses.fr/2016NANT2017/document.

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La nécessité du spirituel qui s’impose à Henri Barbusse (1873-1935) depuis ses plus jeunes années l’incite à poursuivre à travers son œuvre la quête d’une alternative à cette divinité dont il ne cesse de déplorer l’absence. À la fin du XIXe siècle, l’écrivain traduit son refus de toute transcendance en revendiquant le caractère sacré de son cœur, qu’il pressent comme la source de l’infini. Ses premiers écrits dénotent ainsi sa volonté de se forger une « religion du cœur », résolument immanente. Puis son expérience du front donne lieu à une profonde prise de conscience politique, non moins spir

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Chi, Alexander I. "A presuppositional critique of Wang Yang-Ming's philosophy of liang-chi." Theological Research Exchange Network (TREN), 1997. http://www.tren.com.

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Spahiu, Alketa. "De l'épopée au roman: culture et création dans l'oeuvre d'Ismail Kadaré." Paris 4, 2004. http://www.theses.fr/2004PA040190.

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Empreint de l'épopée, l'univers kadaréen dépasse le cadre spatio-temporel du roman pour se draper de l'étoffe des tragiques grecs. En Albanie cohabitent, encore aujourd'hui, le monde de l'oral et celui de l'écriture. Les rhapsodes deviennent des écrivains, les écrivains des rhapsodes. A l'instar de ces aèdes et rhapsodes qui portent en eux la tradition épique, Kadaré nous offre, à travers une écriture mouvante, une littérature orale traversée par le souffle épique. Dans son œuvre romanesque, l'histoire se mêle à la légende, la réalité au rêve comme pour mieux capter l'essence du monde épique,

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Nascimento, José Leonardo do. "Culture et politique : positivisme et darwinisme social : généalogie d'une sensibilité brésilienne, 1870-1930." Paris 10, 1989. http://www.theses.fr/1989PA100070.

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Résumé :

Cette thèse essaye de préciser, à travers la comparaison entre deux écrivains, Euclides da Cunha et Machado de Assis, la généalogie de la pensée et de la sensibilité de la fin du IXIème siècle. Il s'agit donc d'une réflexion sur la culture de la période 1870-1930. Ainsi, à partir du Brésil, le travail discute les présupposés de la philosophie positiviste et du darwinisme social dans leur opposition à la philosophie du XVIIème siècle (Rousseau, Montesquieu et Diderot), et cherche ensuite a définir la position de la culture brésilienne face à ce débat européen<br>The aim of this thesis is to spe

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Villena, Vega Nataly. "Mario Vargas Llosa : de la réalité péruvienne vers une culture cosmopolite." Paris 3, 2007. http://www.theses.fr/2007PA030012.

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Résumé :

L’écrivain péruvien Mario Vargas Llosa n’a pas commencé par le cosmopolitisme. Bien qu’il ait été conscient des problèmes qui assaillaient la littérature au Pérou, ses débuts le montrent encore très lié à une tradition littéraire nationale. Son cosmopolitisme se construit à partir d’un minutieux travail de détachement des multiples contraintes : géographiques, culturelles, sociales, politiques. Il y a un passage d’un certain nationalisme littéraire – que consciemment, il déplore, mais qui lui sert de point de départ, par sa validation ou sa négation – vers une Weltliteratur, une littérature un

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Fishman, Talya. "Shaking the pillars of exile : "Voice of a fool", an early modern Jewish critique of rabbinic culture /." Stanford (Calif.) : Stanford university press, 1997. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb38840833v.

Texte intégral

Résumé :

Texte remanié de: Diss.--Post-biblical Jewish history and literature--Stanford--University.<br>Contient la traduction anglaise de "Kol Sakhal" = "Voice of a fool" / Léon de Modène (sous le pseudonyme de Amitai bar Yedaiah ibn Raz). Bibliogr. p. 297-326. Index. Glossaire.

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Cormier, Christophe. "Contribution de la contre-culture au cinéma nord-américain : le cas de Denis Hopper." Paris 3, 2007. http://www.theses.fr/2007PA030017.

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Cette étude vise à évaluer les apports de la contre-culture au cinéma américain. Les principes énoncés dans l’essai de Theodore Roszak constituent le cadre théorique à l’intérieur duquel la filmographie de Dennis Hopper, choisi pour ses liens avec le Mouvement, est analysée. Célèbre pour son travail de comédien, Hopper professe aussi un intérêt pour les arts visuels qui s’exprime par une activité photographique et une production plastique qui ne sont pas sans effet sur son œuvre cinématographique. Il est en effet possible d’établir des correspondances entre ses choix artistiques et divers cour

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Agard, Olivier. "La critique de la modernité dans les écrits de Siegfried Kracauer." Paris 4, 2000. http://www.theses.fr/1999PA040284.

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Résumé :

Le présent travail s'efforce de dégager la cohérence des écrits d'apparence disparate du journaliste, sociologue et romancier Siegfried Kracauer. L'accent est plus particulièrement mis sur l'habitus intellectuel de Kracauer et sur les transferts entre littérature et sciences sociales dont son œuvre, qui est abordée d'un point de vue d'histoire intellectuelle, est le lieu. Les liens qui le rattachent à l'ethnographie urbaine de l'école de Chicago, à la microsociologie d'Erving Goffman, à la philosophie des formes symboliques de Cassirer et de Panofsky, à l'histoire de l'art d'Aby Warburg, sont

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Nittel, Gisela. ""Es ist ein unglaublicher Betrug" Ingeborg Bachmann's literary critique of the journalistic media /." Connect to full text, 2008. http://hdl.handle.net/2123/5471.

Texte intégral

Résumé :

Thesis (Ph. D.)--University of Sydney, 2009.<br>Title from title screen (viewed October 28, 2009) Submitted in fulfilment of the requirements for the degree of Doctor of Philosophy to the Dept. of Germanic Studies, Faculty of Arts. Degree awarded 2009; thesis submitted 2008. Includes bibliographical references. Also available in print form.

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Donné, Boris. "La Fontaine et la culture allégorique." Paris 4, 1998. http://www.theses.fr/1998PA040304.

Texte intégral

Résumé :

La thèse vise à mettre en évidence la part de la culture allégorique - i. E. Des modes de communication symbolique et figurée, et de l'intertexte ainsi défini - dans le développement poétique De la Fontaine. L'étude s'ouvre sur une vue générale de cette culture au XVIIe siècle: extension, usages sociaux, genres littéraires spécifiques; cohérence interne (culture de l'image de méditation éloquente et signifiante); dynamique créatrice ou "innutrition allégorique". On tente de resituer par rapport à cet ensemble la formation intellectuelle du poète, avant d'analyser son œuvre chronologiquement, p

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Meneses, Sandra. "Cultural Critique in a Patriarchal World : Revolutionary Suicide in Sylvia Plath's "Lady Lazarus", "Daddy" and The Bell Jar." Thesis, Södertörn University College, School of Culture and Communication, 2009. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:sh:diva-3196.

Texte intégral

Résumé :

<p>This work studies three texts by Sylvia Plath: “Lady Lazarus”, “Daddy” and <em>The Bell Jar </em>from a feminist, gender and cultural perspective. I investigate how the texts take a stand regarding the motive and meaning of the representations of suicide in these works through the theoretical framework of African-American activist Huey Newton. The Black Panther party cofounder Newton redefines the concept of suicide. First and foremost he views suicide as a reaction to social conditions, coining the terms Reactionary Suicide and Revolutionary Suicide. Revolutionary Suicide is fueled by hope

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Walbrou, Sonny. "Pour une histoire critique au prisme des rapports du corps à la machine, entre le cinéma, jeu vidéo et culture spectaculaire fin-de-siècle : continuité critique, innervation, attraction." Thesis, Lille, 2018. http://www.theses.fr/2018LIL3H037.

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Résumé :

Entre hier et aujourd’hui, entre la culture spectaculaire de la fin du XIXe siècle, le cinéma et la pratique des jeux vidéo, cette thèse explore les enjeux critiques d’une pensée des rapports du corps à la machine au prisme de la notion benjaminienne d’innervation. A partir d’une notion historiographique élaborée au sein de la thèse, celle de « continuité critique » qui consiste à déterminer des phénomènes de permanence à travers l’histoire, notre travail vise à définir une critique opératoire des nouveaux médias. Depuis les notions d’innervation et de continuité critique, nous étudions dans u

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Flashing, Sarah J. "H. Tristram Engelhardt on Christian participation in the public square a Vantilian philosophical critique /." Theological Research Exchange Network (TREN) Access this title online, 2005. http://www.tren.com.

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Munajjed, Maher al. "Aragon et la culture arabo-andalouse : "Le Fou d'Elsa", des sources aux métamorphoses." Paris 4, 2005. http://www.theses.fr/2005PA040004.

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Résumé :

Cette thèse est une étude comparative d'une œuvre appartenant à des domaines culturels différents. Elle étudie Le Fou d'Elsa à travers ses rapports multiples et complexes avec la culture arabo-andalouse, d'une part en expliquant le contenu des sources exploitées dans leur version arabe d'origine ainsi que dans leur traduction française utilisée par Aragon. Le but étant de connaître les éléments qui agissaient dans le laboratoire intellectuel du poète au moment de l'élaboration de l'œuvre. Et, d'autre part, en étudiant comment Aragon a assimilé les éléments en question et comment il les a emplo

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