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Articles de revues sur le sujet « Dança - Brasil - História »

Auteur : Grafiati

Publié le 4 juin 2021

Mis à jour le 1 février 2022

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Dos Santos Paixão, Aline. "Do Maxixe ao samba de gafieira." Arte da Cena (Art on Stage) 7, no. 1 (2021): 349–75. http://dx.doi.org/10.5216/ac.v7i1.69242.

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Résumé :

Diante de um campo de estudos escasso e fragmentado, o pesquisador de danças de salão brasileiras encontra enormes dificuldades no momento de construção de uma revisão de literatura que dê conta da história dessas danças. Nossa intenção é proporcionar ao pesquisador do tema um vislumbre do campo de pesquisa que possa facilitar essa tarefa. Portanto, o objetivo do artigo é analisar a produção científica dos últimos anos, identificando em quais áreas as pesquisas sobre a história do maxixe e do samba de gafieira vêm se desenvolvendo no Brasil. Buscamos por artigos publicados em periódicos revisa

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Soter da Silveira, Silvia Camara, and Monique Andries Nogueira. "De quem é a lua? Um pouco da história da disputa pela Dança nas escolas brasileiras nos últimos 20 anos." education policy analysis archives 29 (May 17, 2021): 65. http://dx.doi.org/10.14507/epaa.29.4345.

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Résumé :

O presente artigo trata da disputa pelo ensino da dança na educação básica entre os campos da Dança/Arte e da Educação Física no Brasil nos últimos vinte anos. Apresenta um breve histórico da situação da dança na educação básica no Brasil e das tensões que cercam os campos da Arte e da Educação Física no que se refere à responsabilidade pelo ensino de dança na escola. Sugere, a partir de Félix (2011), que conceber a dupla presença da dança na escola por distinção e não por oposição pode ser uma estratégia interessante para que cada uma das áreas esclareça as especificidades de suas abordagens.

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Guarato, Rafael. "Seduzidos pelo passado." ARS (São Paulo) 17, no. 17 (2019): 227–43. http://dx.doi.org/10.11606/issn.2178-0447.ars.2019.146488.

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Résumé :

Neste artigo, abordo o efeito sedutor que o passado provoca em textos dedicados ao trato historiográfico sobre dança no Brasil. Identifico como um dos elementos constitutivos desse fenômeno sedutor o caráter autoritário que as fontes têm exercido nos trabalhos acadêmicos e não acadêmicos sobre história da dança realizados no país. Para tanto, analiso produções bibliográficas publicadas entre as décadas de 1960-1990 que apresentam majoritariamente esse perfil e demonstro os procedimentos pelos quais as informações contidas nas fontes são replicadas acriticamente em livros. O estudo recorre a fo

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Andrade, Carolina Romano de, and Kathya Maria Ayres de Godoy. "A inserção da dança no contexto escolar: os caminhos de formação do professor de Dança." Revista Polyphonía 27, no. 2 (2016): 113. http://dx.doi.org/10.5216/rp.v27i2.44710.

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Résumé :

O artigo apresenta uma história estrutural e evolutiva dos caminhos formativos da dança no Brasil dentro do contexto escolar. Para isso, parte-se do pressuposto que formação é uma ação proveniente da relação entre a formação inicial, vivências pessoais e profissionais do indivíduo. Sob essa ótica, é apresentada a origem: a) dos diversos tipos de formação dos professores que hoje trabalham com dança na escola; b) da inserção da dança na educação formal; c) dos múltiplos espaços destinados à formação do professor de Dança, entre os quais: as escolas técnicas; as escolas não formais e os cu

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Garcia, Gilberto Vieira, and Gustavo da Motta Silva. "Música, ginástica e dança no ensino secundário no Brasil do século XIX." Revista Brasileira de História da Educação 21, no. 1 (2021): e158. http://dx.doi.org/10.4025/10.4025/rbhe.v21.2021.e158.

Texte intégral

Résumé :

O artigo pretende analisar as relações entre o ensino de música, de ginástica e de dança no contexto do ensino secundário, no Rio de Janeiro do século XIX. Para tanto, as análises centraram-se em torno do Imperial Colégio Pedro II, pela sua idealização como instituição modelar para o ensino secundário no país. A concepção das ‘Belas Artes’ que perdurou até o fim do oitocentos, integrando também a música, a ginástica e a dança, será uma base fundamental para as discussões desenvolvidas ao longo do texto. A categoria analítica ‘relação de vizinhança’, definida por André Chervel dentro do estudo

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Garcia, Gilberto Vieira, and Gustavo da Motta Silva. "Música, ginástica e dança no ensino secundário no Brasil do século XIX." Revista Brasileira de História da Educação 21, no. 1 (2021): e158. http://dx.doi.org/10.4025/rbhe.v21.2021.e158.

Texte intégral

Résumé :

O artigo pretende analisar as relações entre o ensino de música, de ginástica e de dança no contexto do ensino secundário, no Rio de Janeiro do século XIX. Para tanto, as análises centraram-se em torno do Imperial Colégio Pedro II, pela sua idealização como instituição modelar para o ensino secundário no país. A concepção das ‘Belas Artes’ que perdurou até o fim do oitocentos, integrando também a música, a ginástica e a dança, será uma base fundamental para as discussões desenvolvidas ao longo do texto. A categoria analítica ‘relação de vizinhança’, definida por André Chervel dentro do estudo

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Viana de Lima, Ivan Francisco, and Márcio Douglas De Carvalho E Silva. "MEMÓRIA E IDENTIDADE NO JOGO DE CAPOEIRA EM ALTOS- PI." Revista Fragmentos de Cultura - Revista Interdisciplinar de Ciências Humanas 28, no. 3 (2018): 422. http://dx.doi.org/10.18224/frag.v28i3.6024.

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Résumé :

A capoeira é uma das manifestações da cultura afro-brasileira mais praticadas no Brasil, e nos últimos anos vem ganhando reconhecimento em diversos países. As várias denominações atribuídas à prática sinalizam o quanto essa manifestação agrega valores herdados dos povos que foram trazidos do continente africano. Dança, luta, movimento corporal e instrumentos musicais estão inseridos nos ritmos e rituais dessa prática que evoca a história e a memória como principais ferramentas de afirmação da cultura afro-brasileira. O presente artigo tem como objetivo analisar a capoeira como instrumento de i

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Bahia, Joana, and Caroline Moreira Vieira. "Música, corporalidade e recriação diaspórica no candomblé na Alemanha." Ciencias Sociales y Religión/Ciências Sociais e Religião 20, no. 28 (2018): 82–98. http://dx.doi.org/10.20396/csr.v20i28.12391.

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Résumé :

Este artigo analisa como e porque o corpo e a dança desempenham papel central na transnacionalização do Candomblé entre afrodescendentes e, crescentemente, entre europeus na Alemanha. Examina como um artista afro-brasileiro e pai de santo em Berlim disseminou práticas religiosas e visões de mundo por meio da dança e da música afro-brasileira transnacional, tais como workshops de música e dança e outros eventos realizados na cidade. Isto é um exemplo de como uma religião afro-brasileira se tornou um elemento central, recriando uma ideia de “África” na Europa, que é parte de uma longa história d

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De Avila Todaro, Monica, and Larissa Aurea Terazzini. "Formação inicial dos professores do ensino fundamental." Devir Educação 4, no. 1 (2020): 155–70. http://dx.doi.org/10.30905/ded.v4i1.177.

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Résumé :

Neste estudo há como objetivo ladrilhar caminhos de conduta e ética para a dança-educação da escola até o ensino superior. A tese parte de uma pergunta geradora: se a dança-educação está presente nas escolas e na formação docente e como a mesma atua nesses ambientes? Defendemos que a dança-educação é uma linguagem a ser sentida explorando os conhecimentos de todos (as) os (as) envolvidos (as) na atividade solicitada pelo (a) educador (a). Presumindo conseqüentemente, na contra mão das coreografias prontas e imagens de corpo idealizadas pelos meios de comunicação atual. A revisão de literatura

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Guimarães, Vaniely Corrêa Barbosa, and Daniel dos Santos Fernandes. "GRUPO DE CARIMBÓ DA ASSOCIAÇÃO DE PAIS E AMIGOS DOS EXCEPCIONAIS - APAE: A DANÇA COMO FATOR DE INCLUSÃO SOCIAL." Nova Revista Amazônica 6, no. 4 (2018): 241. http://dx.doi.org/10.18542/nra.v6i4.6478.

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Résumé :

A APAE foi criada no Brasil em 1955 no Rio de Janeiro, sua criação foi motivada por um grupo de pais, amigos, professores e médicos dos excepcionais inspirados com a história da americana Beatrice Bemis, mãe de uma portadora de Síndrome de Down, que quando da sua chegada ao Brasil encontrou dificuldades em achar escolas que atendessem sua filha. Estas, já estavam acostumadas com atendimentos em Associações de Pais e Amigos dos Excepcionais[...]

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Guarato, Rafael. "conceitos de ‘dança de rua’ e ‘danças urbanas’ e como eles nos ajudam a entender um pouco mais sobre colonialidade (Parte II)." Arte da Cena (Art on Stage) 7, no. 1 (2021): 150–75. http://dx.doi.org/10.5216/ac.v7i1.68328.

Texte intégral

Résumé :

Este texto constitui a segunda parte do esforço em explicar o conceito de dança de rua e suas especificidades em relação à noção de danças urbanas. Para tanto, explica a dança de rua e as danças urbanas a partir de suas configurações históricas, estéticas, georeferencias e da experiência de integrantes desses fazeres dançantes no Brasil. O propósito consiste em evidenciar como operam formas de colonialidade em dança através da migração entre termos, processo acompanhado de tensões e conflitos que envolvem o processo de feitura da cultura de dançar não desvencilhada das pessoas que dançam, seus

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Silva, Tiago Da, Paula Veruska Alexandre de Lima, Raquel Da Silva Mateus, Edilne Maria Luna Bacurau Saraiva, and Juliana Alves Santana. "As Contribuições da Capoeira na Educação / Capoeira's Contributions in Education." ID on line REVISTA DE PSICOLOGIA 14, no. 50 (2020): 557–77. http://dx.doi.org/10.14295/idonline.v14i50.2466.

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Résumé :

A capoeira nos tempos atuais vem crescendo em quantidades de adeptos a sua prática, tanto no Brasil como em outros países, trabalhando educação tanto formal, como informal e não formal. Os praticantes desta arte unem um corpo mais saudável e uma mente mais aberta. É um esporte muito completo, unindo: força, flexibilidade e equilíbrio num jogo que é quase uma dança, não fossem pelos golpes deferidos pelos capoeiristas. O intuito deste trabalho de pesquisa é analisar através da história da capoeira a identidade cultural afro-brasileira, reconhecimento da mesma como luta, influências regionais ce

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Guarato, Rafael. "CONCEITOS DE “DANÇA DE RUA” E “DANÇAS URBANAS” E COMO ELES NOS AJUDAM A ENTENDER UM POUCO MAIS SOBRE COLONIALIDADE (Parte I)." Arte da Cena (Art on Stage) 6, no. 2 (2020): 114–54. http://dx.doi.org/10.5216/ac.v6i2.66882.

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Résumé :

Este texto se dedica a desembaraçar o trato conceitual de fazeres dançantes populares no âmbito urbano brasileiro do tempo presente. Realiza uma análise do conceito de dança de rua e suas especificidades em relação à noção de danças urbanas. Para tanto, explica a dança de rua e as danças urbanas a partir de suas configurações históricas, estéticas, georeferencias e da experiência de integrantes desses fazeres dançantes a partir do Brasil. O propósito consiste em: ao mesmo tempo explicar modos distintos de fazer dança e evidenciar como operam formas de colonialidade em dança no tempo presente,

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Pinheiro, Lisandra Barbosa Macedo. "Tradição oral e memória dos povos de religiões afro-brasileiras: possibilidades de pesquisa em história." Cadernos do Tempo Presente 8, no. 04 (2018): 79–92. http://dx.doi.org/10.33662/ctp.v8i04.9892.

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Résumé :

Recebido: 07/05/2017 Aprovado: 20/10/2017Publicado: 10/12/2017Este artigo tem como objetivo compreender as expressões da oralidade das comunidades de religiões afro-brasileiras, enquanto fontes históricas. Entende-se como narrativas orais, transmissão de saberes, que se constituem a partir das experiências das populações de origem africana dispersas pelo Brasil, traduzidas principalmente em contos, rezas, gestos, dança e música. Como elemento-chave na constituição de uma tradição oral afro-brasileira, essas narrativas tornam-se relevantes para pesquisas históricas porque são entendidas como um

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Braga, Márcio Bobik. "Economia e sociedade no Centro-Oeste brasileiro do século XIX a partir da leitura do romancista Bernardo Guimarães." Anuário de Literatura 24, no. 2 (2019): 98–115. http://dx.doi.org/10.5007/2175-7917.2019v24n2p98.

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O presente artigo tem como objetivo mostrar que as obras literárias regionalistas do escritor brasileiro Bernardo Joaquim da Silva Guimarães podem ser consideradas como fontes para estudos sobre a economia e a sociedade do hinterland central do Brasil no contexto da decadência da atividade de mineração do século XIX. Nelas, pode-se encontrar, por exemplo, a descrição da pobreza, escravidão e outros aspectos econômicos e sociais decorrentes do fim do ciclo da mineração, particularmente na Província de Minas Gerais, na região conhecida como Triângulo Mineiro e alto do Paranaíba, e Sul da Provínc

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Fernandes, Patrícia, Christiane Garcia Macedo, and Aline Nogueira Haas. "CECY FRANCK: DANÇANDO COM PILATES." Movimento (ESEFID/UFRGS) 23, no. 4 (2017): 1191. http://dx.doi.org/10.22456/1982-8918.64224.

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O método desenvolvido por Joseph Pilates teve uma forte repercussão junto aos profissionais da dança americanos, tanto em sua prática quanto em sua difusão para a comunidade em geral e demais culturas. Este estudo teve o objetivo de analisar como as relações de Cecy Franck com o Método Pilates influenciaram na inserção deste no Rio Grande do Sul. A pesquisa é de cunho qualitativo com abordagem teórico-metodológica da História Oral, utilizando como principal instrumento de coleta de informações a entrevista. Observando os desdobramentos das carreiras profissionais dos entrevistados, seus depoim

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Inclusão, Revista Educação, Artes e. "Entrevista com Karol Cordeiro: uma história de amor e luta pela inclusão através da arte." Revista Educação, Artes e Inclusão 16, no. 1 (2020): 254–58. http://dx.doi.org/10.5965/1984317816012020254.

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Résumé :

Karolina Cordeiro é geógrafa de formação, doula por missão e escritora por paixão. Mãe da Ana Júlia, do Pedro e da Giovana. Fundadora do Projeto Angel Hair (cultura, arte, educação e inclusão), que leva apresentações itinerantes em escolas públicas de dança inclusiva e palestras em várias cidades do Brasil. O Projeto nasceu depois que seu filho Pedro desenvolveu uma síndrome rara chamada Aicardi Goutieres. Ativista pelos direitos humanos. Facilitadora em desenvolvimento humano no Movimente Ateliê. Palestrante e colunista da revista Cult, articulista da Revista Reação (revista nacional de reabi

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Conrado, Amélia Vitória de Souza. "Artes cênicas negras no Brasil: Das memórias aos desafios na formação acadêmica[Amélia Vitória de Souza Conrado]." REPERTÓRIO, no. 29 (January 26, 2018): 68. http://dx.doi.org/10.9771/r.v0i29.25459.

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Résumé :

<p>O texto faz uma abordagem crítica sobre as artes cênicas no Brasil, por meio de questionamentos<br />e reflexões acerca do paradigma científico branco-europeu nesse campo de conhecimento.<br />Ao tratar de aspectos que se referem à história e produção do teatro e da dança negra, assim<br />como os artistas, grupos, espetáculos, repertórios e dramaturgias, a proposta deste artigo<br />surge para afirmar a ação dos artistas negros enquanto movimento de negritude, que envolve<br />desde as formas existentes das manifestações artístico e culturais negras nas

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Teixeira, Marcelo Marques, and Cláudia Müller Sachs. "O TREINAMENTO COMO TRAMPOLIM - ENTREVISTA COM CARLOS SIMIONI." Cena, no. 21 (December 28, 2016): 126. http://dx.doi.org/10.22456/2236-3254.70140.

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Résumé :

De maneira informal e descontraída, Carlos Simioni compartilha sua experiência e seu profundo conhecimento da arte do ator num bate-papo que nos aproxima desse importante momento da história do teatro e da atuação no Brasil. Simioni nos conta como iniciou o treinamento e a criação do LUME nos anos 80 e como todas essas técnicas vêm evoluindo até hoje. Visita sua experiência com Luis Otávio Burnier, com a Mímesis Corpórea, com o Clown e com o seu treinamento pessoal, incluindo técnicas como a Dança dos Ventos, o Samurai, e outras mais recentes como o Portal e as Camadas. Esta entrevista foi rea

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Emidio, Jussyanne Rodrigues. "BRUXAS, SANTAS, LOUCAS, VELHAS, MENINAS, “BELAS, RECATADAS E DO LAR”: REPRESENTAÇÕES E IMAGINÁRIO FEMININO NOS DISCURSOS DE MÍDIA NA ATUAÇÃO." Arte da Cena (Art on Stage) 3, no. 1 (2017): 055. http://dx.doi.org/10.5216/ac.v3i1.46182.

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Résumé :

Este artigo constitui-se na dramaturgia de uma perfopalestra elaborada por mim no ano de 2016 que pretendia estabelecer questões tangentes à criação da cena Benigna (um dos campos de experimentação de minha pesquisa de doutoramento) sobre a história da Menina Benigna. Ela foi assassinada aos 13 anos em 1941, após uma tentativa de estupro, em Santana do Cariri (Ceará). Após o fato, foi acolhida pela religiosidade local como “Heroína da Castidade”. No decorrer do processo de criação da cena, surgem imagens que têm invadido o cotidiano com representações do feminino e de mulher na mídia nacional,

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Repertório, Teatro &. Dança. "HISTÓRIAS DO AQUI E AGORA: CABARÉ E TEATRALIDADE CIRCENSE [Erminia Silva]." REPERTÓRIO, no. 15 (July 7, 2010): 59. http://dx.doi.org/10.9771/r.v0i15.5213.

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Résumé :

<div>Nos últimos dez anos, no Brasil, grupos de artistas circenses que não possuem ligação específi ca com os circos itinerantes ou de lona, em geral oriundos de escolas de circos, artistas circenses profi ssionalizados ou não, procedentes de diversas áreas das manifestações artísticas (teatro, dança, música, etc.), têm experimentado organizar espetáculos que são denominados de cabaré. A idéia que perpassa essas iniciativas é a de que as apresentações contenham uma diversidade de números artísticos, reunindo, além do próprio grupo ou escola, organizadores do evento, também convidados ext

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Mizuno Lemos, Fábio Ricardo. "Editorial Motricidades (v. 4, n. 3)." MOTRICIDADES: Revista da Sociedade de Pesquisa Qualitativa em Motricidade Humana 4, no. 3 (2020): 214. http://dx.doi.org/10.29181/2594-6463.2020.v4.n3.p214-216.

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Résumé :

Encerrando o quarto volume da Motricidades: Revista da SPQMH, publicamos no terceiro número de 2020: 6 artigos de pesquisa, 1 artigo de revisão e 1 ensaio, além da Seção Especial, com 2 artigos de pesquisa e 2 ensaios.No artigo de pesquisa “Gênero, sexualidade e educação física: formação e prática docente”, Milena de Bem Zavanella Freitas (Universidade Federal de São Carlos, UFSCar, São Carlos-SP, Brasil) e Osmar Moreira de Souza Junior (Universidade Federal de São Carlos, UFSCar, São Carlos-SP, Brasil) analisam a abordagem de gênero e sexualidade no currículo de um curso de Licenciatura em Ed

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Gomes, Pãmela Ketulin Mattos, and Teresa Cristina De Miranda Mendonça. "O Tour da Experiência caminhos do Brasil imperial em Vassouras (RJ) Qual experiência está sendo promovida pelo Estado?" Revista Mosaico 8, no. 1 (2017): 32. http://dx.doi.org/10.21727/rm.v8i1.615.

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Résumé :

Este artigo busca identificar o papel da política pública do turismo no Brasil, tendo como objeto de análise o Programa Tour da Experiência na região turística Vale do Café, em especial no município de Vassouras (RJ), pretende apresentar qual experiência histórica está sendo promovida, chancelada e intermediada por uma ação de política pública. Os materiais e métodos utilizados nesse trabalho se constituíram de abordagem qualitativa, utilizando um estudo do tipo exploratório e descritivo, além de pesquisa bibliográfica e documental. O Tour da Experiência é um programa do Ministério do Turismo

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Ferreira, Rousejanny da Silva. "OITO PREMISSAS SOBRE O BALÉ EM GOIÂNIA:." Arte da Cena (Art on Stage) 6, no. 2 (2020): 431–67. http://dx.doi.org/10.5216/ac.v6i2.65674.

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Résumé :

Este artigo propõe o levantamento de oito premissas para compreender diversas camadas da formação social, histórica e educacional do balé em Goiânia. Partindo do desejo de catalogação da dança brasileira por Eduardo Sucena com o livro A Dança Teatral no Brasil, ainda em 1988, trago uma série de dados e fatos dos processos históricos do balé constituído em Goiânia para disparar reflexões consideradas necessárias e longe de conclusões mais profundas. Portanto, este é um texto disparador, tendo os dados catalográficos como impulsionadores para outros por vires de pesquisa e produção na relação ba

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Ortiz, Iza Reis Gomes, José Famir Apontes da Silva, and Eliane Auxiliadora Pereira. "REPRESENTAÇÕES IDENTITÁRIAS DA MULHER NEGRA NO BRASIL E EM MOÇAMBIQUE." Revista Lusófona de Estudos Culturais 2, no. 1 (2014): 144–60. http://dx.doi.org/10.21814/rlec.60.

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Résumé :

O estudo presente busca expor duas representações de mulher através da Literatura. Considerando a poesia, uma forma de experiência de vida, um autoconhecer-se, evocamos Octávio Paz para dialogar com seus conceitos, pois este apresenta o espaço como um encontro do sujeito histórico com o desejo da imaginação, do sonho. E as duas poetisas que serão trabalhadas neste artigo, são sujeitos que transformam o poema em um tecido vivo, cheio de história e vida, uma história que corrompe a do dominador e apresenta outra, a dos marginalizados. Através destas reflexões sobre poesia e História, supomos que

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Assis, Sônia Cristina de. "Movimento das Jornadas de uma Folia de Reis." LICERE - Revista do Programa de Pós-graduação Interdisciplinar em Estudos do Lazer 24, no. 1 (2021): 195–228. http://dx.doi.org/10.35699/2447-6218.2021.29536.

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Résumé :

Desdobramento de uma etnografia realizada no contexto da Irmandade Folia de Reis São Francisco de Assis, na cidade de Carmo do Cajuru/MG/Brasil, o artigo aborda a prática festiva, a dança, o canto e os ritos em meio a um trabalho de maturação e associação do que é vivido, daquilo que habilita as pessoas ao desenvolvimento das habilidades. Uma prática social de histórias de envolvimentos e experiências vividas, integrada num sistema sociocosmológico e organizada por uma coletividade heterogênea. No contexto dessa prática apresento os Dourados dos Palhaços e o acordeon promovendo diálogos, media

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Maldonado, Daniel Teixeira, and Daniel Bocchini. "Educação Física escolar e as três dimensões do conteúdo: tematizando as danças na escola pública." Conexões 12, no. 1 (2014): 181–200. http://dx.doi.org/10.20396/conex.v12i1.2187.

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Résumé :

Esse estudo descreve uma experiência pedagógica nas aulas de Educação Física onde os autores tematizaram as danças. Realizado durante o 1° semestre de 2013, para alunos do 6º ano do Ensino Fundamental, de uma escola municipal localizada na zona leste do município de São Paulo, a pesquisa teve como enfoque as três dimensões do conteúdo. Na dimensão procedimental os alunos vivenciaram algumas danças (Forró, Catira, Frevo, Axé, Funk, Carimbó e Chula) de acordo com as possibilidades de material, infraestrutura e habilidade motora no contexto escolar. Na dimensão conceitual foram realizadas aulas e

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Catão, Brisa. "Águas de Dançar Juntos: coordenação e sintonização multiespécies na pesca com os botos em Laguna (SC, Brasil)." Ilha Revista de Antropologia 23, no. 1 (2021): 30–49. http://dx.doi.org/10.5007/2175-8034.2021.e77519.

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Résumé :

A pesquisa, em Laguna (Santa Catarina, Brasil), narra uma história de encontros entre tainhas em migração pela costa sul brasileira, golfinhos nariz-de-garrafa que habitam a Lagoa Santo Antônio dos Anjos e pescadores. Golfinhos que participam da pesca vêm desenvolvendo conjuntamente formas de convivência, colaboração e bem viver. Bôtas boas e botos bons conduzem cardumes de tainhas na direção dos pescadores e sinalizam a localização dos peixes com movimentos corporais característicos. Os pescadores reconhecem individualmente cada boto bom e bôta boa, atribuem-lhes nomes, descrevem seus hábitos

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Oliveira, Nicolas Pelicioni de, and Cláudio Aquati. "O teatro de Gabriela da Cunha e a dança de Maria Eugenia." ouvirOUver 16, no. 1 (2020): 230–46. http://dx.doi.org/10.14393/ouv-v16n1a2020-42642.

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No presente artigo desenvolvemos uma crítica acerca do trabalho que Maria Eugenia, dançarina brasileira contemporânea, faz sobre danças populares do Brasil. Para tanto, empregamos as reflexões de Walter Benjamin, em especial as contidas nos ensaios “A obra de arte na época da possibilidade de sua reprodução técnica”, e “O contador de histórias”, e a filosofia do teatro proposta por Jorge Dubatti, na qual ele preconiza uma formalização crítica quanto à abordagem de artes teatrais que têm como característica indissociável a incapturabilidade. Por essa perspectiva, entendemos que a crítica de Mac

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Silva Sales, Sebastião, and Lara Rodrigues Machado. "DANÇAS, POÉTICAS E OS SABERES CORPORIFICADOS." Arte da Cena (Art on Stage) 6, no. 2 (2020): 494–514. http://dx.doi.org/10.5216/ac.v6i2.65093.

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Résumé :

A narrativa poética de Lara Rodrigues Machado e Sebastião Silva oferece as leitoras e leitores histórias de experiências da vida e ou da cena que se desdobram por meio de encontros diversos em busca da construção comunitária de uma dança ao encontro permanente dos sentidos para a vida pautados nos saberes tradicionais de povos e culturas do Brasil. Por meio de trocas vividas com a proposta metodológica do Jogo da Construção Poética no âmbito das Universidades Federais do Rio Grande do Norte (UFRN), do Sul da Bahia (UFSB) e da Escola de Dança da UFBA apontamos para questionamentos significativo

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Allemand, Débora Souto, Larissa Verbisck Alcântara Bonfim, Marlaina Fernandes Roriz, and Daniel Santos Costa. "Inserção da dança no currículo dos Colégios de Aplicação." DAPesquisa 16 (August 23, 2021): 01–21. http://dx.doi.org/10.5965/18083129152021e0026.

Texte intégral

Résumé :

O trabalho contextualiza e problematiza questões acerca da inserção da Dança no currículo escolar, partindo de experiências de quatro Colégios de Aplicação de diferentes localidades do Brasil, cujas matrizes curriculares possuem a Dança como componente obrigatório. A partir da observação participante foi possível construir dados acerca de cada uma dessas realidades escolares e promover debates que indicam mudanças ou permanência de problemáticas discutidas na área. O texto faz um breve histórico sobre a legislação específica acerca do ensino da Arte e reflete sobre a Base Nacional Comum Curric

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Petter, Margarida Maria Taddoni. "Por que estudar línguas africanas no Brasil?" Revista Extraprensa 11, no. 2 (2018): 197–210. http://dx.doi.org/10.11606/extraprensa2018.144084.

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Résumé :

Foram muitas as línguas que o tráfico transatlântico transplantou para o Brasil, no entanto o estudo dessas línguas não atraiu muito a atenção dos estudiosos, que se dedicaram a outros aspectos da diversidade cultural africana, como religiões, danças, música, culinária etc. Este texto aborda as motivações que levaram pesquisadores, e linguistas em particular, a estudar (ou não) as línguas africanas entre nós, chamando a atenção para as duas vertentes desse estudo: as línguas que entraram em contato com o português no Brasil e as línguas que são faladas no continente africano. Examina-se, prime

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Sobrinho, Gilberto Alexandre. "Estéticas das resistências e o documentário (documento 02): a dança da amizade – histórias de Urucungos, Puítas e Quijengues." RIDPHE_R Revista Iberoamericana do Patrimônio Histórico-Educativo 6 (December 22, 2020): e020026. http://dx.doi.org/10.20888/ridpher.v6i00.14828.

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Résumé :

Na “Trilogia Afro-Campineira” constam três realizações em documentário, em que dirigi e participei de diferentes estágios da produção. São três curtas-metragens focados em protagonistas de processos culturais, religiosos e artísticos, todos defensores de manifestações de matrizes africanas e seus potentes hibridismos, alocados na região metropolitana de Campinas-SP. Os filmes são Diário de Exus (2015), A Dança da Amizade, Histórias de Urucungos, Puítas e Quijengues (2016) e A Mulher da Casa do Arco-Íris (2017/2018). Desenvolvem-se, nos filmes, o que nomeio como as “estéticas das resistências”,

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Almeida, Carla, Bruno Abrahão, and Francisco Caldas. "As danças do Nordeste brasileiro nos museus sobre Luiz Gonzaga “o rei do baião”." Revista Lusófona de Estudos Culturais 7, no. 2 (2020): 125–45. http://dx.doi.org/10.21814/rlec.2656.

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Résumé :

De que maneira os museus enquanto lugares da memória de Luiz Gonzaga representam sua participação no processo de mediação cultural das danças regionais – xote, xaxado e baião –para o restante do país? A fim de responder a esta questão, nosso objetivo foi analisar o papel dos museus que tematizam a biografia de Luiz Gonzaga como instrumento de preservação histórica das danças do Sertão do Nordeste brasileiro. Para tanto, tomamos como conteúdo cinco matérias, oito fotos, um filme e uma letra musical encontradas em três museus nas cidades de Exu, Serra Talhada e Recife no estado do Pernambuco – B

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Aragão, Ivan Rêgo, and José Thiago da Silva Filho. "HISTÓRIA E MEMÓRIAS VINCULADAS A BEATA DULCE DOS POBRES EM SÃO CRISTÓVÃO/SERGIPE." Interfaces Científicas - Humanas e Sociais 4, no. 1 (2015): 66–75. http://dx.doi.org/10.17564/2316-3801.2015v4n1p66-75.

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Résumé :

A cidade de São Cristóvão primeira capital de Sergipe possui em seu centro antigo, construções arquitetônicas do período do Brasil colonial, manifestações de danças e folguedos populares, culinária do açúcar e coco, música, ofícios, ritos e festas religiosas. No entanto, um fato pouco lembrado ocorreu no Convento de Nossa Senhora do Carmo da cidade entre os anos de 1933 e 1934: a Beata Irmã Dulce realizou o noviciado, na Congregação das Irmãs Missionárias da Imaculada Conceição da Mãe de Deus. A partir da análise documental de três cartas, entrevistas, pesquisa digital e bibliográfica com trab

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Penteado Junior, Wilson Rogério. "Folcloristas como intérpretes da nacionalidade: notas etnográficas sobre o jongo no “espetáculo da brasilidade”." Arquivos do CMD 4, no. 1 (2016): 55–77. http://dx.doi.org/10.26512/cmd.v4i1.9159.

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Em 2005, o jongo – expressão sócio-cultural marcada pelo desafio de palavras cantadas e pela dança, cujos referenciais histórico-culturais remontam à chegada de negros bantu no sudeste brasileiro – foi reconhecido, oficialmente pelo Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional – IPHAN, 'Patrimônio Cultural Imaterial do Brasil'. A busca do entendimento acerca dos meandros que envolvem a questão da patrimonialização do jongo, nos remete a um recorte específico da temática da memória social: seu comprometimento com as narrativas nacionais. Para este artigo, problematiza-se a atuação dos

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Araújo, Leila Gonçalves Silva, and Alessander Freitas do Amaral. "A importância do ensino de história e cultura afro-brasileira no ensino fundamental." Revista Eletrônica Acervo Científico 2 (January 13, 2019): e324. http://dx.doi.org/10.25248/reac.e324.2019.

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A História e cultura afro-brasileira tornou-se um dos conteúdos cujo ensino é fundamental. Por meio de leis, a inclusão deste conteúdo se tornou obrigatório de modo interdisciplinar e passou a fazer parte dos livros didáticos. A contribuição dos africanos para a formação da cultura no Brasil abrange diversas áreas, desde músicas e danças até a culinária. O presente artigo buscou evidenciar a implementação do estudo da cultura e história afro-brasileira nos anos iniciais do ensino fundamental, demonstrando de que forma tal cultura está presente e influi nos costumes brasileiros. Além disso, foi

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Navallo, Laura. "Hacer festival de danza, tornarse bailarines y públicos." CSOnline - REVISTA ELETRÔNICA DE CIÊNCIAS SOCIAIS, no. 29 (August 22, 2019): 23. http://dx.doi.org/10.34019/1981-2140.2019.26604.

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Este trabajo tiene por finalidad dar cuenta de los procesos de formación y conformación de un festival de danza contemporánea en Río de Janeiro (Brasil) que a lo largo de los años modificó su nombre y también dejó de referirse exclusivamente a la danza para abarcar las artes del cuerpo. Al tiempo que estas transformaciones se sucedían el mismo se fue convirtiendo en un evento internacional de amplio reconocimiento. Concebir el festival como una configuración social específica fue el resultado de una investigación etnográfica que contó, además, con el análisis de distintas fuentes documen

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Rubim, Altaci. "A vitalização da língua Kokama além das fronteiras entre o Brasil e Peru." Cadernos de Linguística 1, no. 3 (2020): 01–18. http://dx.doi.org/10.25189/2675-4916.2020.v1.n3.id268.

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Vitalizar uma língua é dar força ou vigor à sua dinâmica de existência. É ter a língua nos rituais dos pajés, nas brincadeiras de roda, nas contações de histórias antigas, nas danças, nas músicas, nos artesanatos, nas vestimentas, nas pinturas e na vida da aldeia, mesmo que seja como segunda língua. Esse processo tem sido vivenciado pelo povo Kokama do Brasil e do Peru, por meio de decisões que levam a língua de seus ancestrais a ocupar espaços comunicativos dentro e fora das aldeias. Este artigo tem como objetivo apresentar a trajetória da vitalização da língua Kokama apresentada no evento “V

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Alexandre Sobrinho, Gilberto. "Estéticas das resistências e o documentário: Diário de Exus." RIDPHE_R Revista Iberoamericana do Patrimônio Histórico-Educativo 5 (December 31, 2019): e019041. http://dx.doi.org/10.20888/ridphe_r.v5i0.12618.

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De 2013 a 2016, foram desenvolvidos três projetos de documentário sob minha direção, na região metropolitana de Campinas-SP, que resultaram na “Trilogia Afro-Campineira”. São três curtas-metragens focados em protagonistas de processos culturais, religiosos e artísticos, todos defensores de manifestações de matrizes africanas e seus potentes hibridismos. Os filmes são Diário de Exus (2015), A Dança da Amizade, Histórias de Urucungos, Puítas e Quijengues (2016) e A Mulher da Casa do Arco-Íris (2017/2018). Todos os filmes tiveram fontes de financiamento como FAEPEX/UNICAMP, FICC e Prêmio Estimulo

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Savoldi, Adiles. "Todo dia era dia de índio: manifestações culturais relativas à semana do dia do índio nas Terras Indígenas de Chapecó, Santa Catarina, Brasil." Arxiu d'Etnografia de Catalunya, no. 13 (December 11, 2013): 253. http://dx.doi.org/10.17345/aec13.253-272.

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A proposta deste artigo é a reflexão sobre os múltiplos planos que articulam as atividades desenvolvidas nos últimos anos, por ocasião do dia 19 de abril, em terras indígenas do Sul do Brasil, mais especificamente em Chapecó, SC. A Terra Indígena Toldo Chimbangue está localizada às margens dos rios Irani e Lajeado Lambedor, a uma distância de 18 km da cidade de Chapecó, já a Terra Indígena Reserva Aldeia Condá localiza-se na linha Gramadinho, a 15 Km da área urbana de Chapecó. A etnografia desenvolvida procurou mapear as diferentes etapas, estratégias e significados da preparação e realização

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Baines, Stephen Grant. "Apresentação do Dossiê." Interethnic@ - Revista de Estudos em Relações Interétnicas 20, no. 2 (2017): 1–13. http://dx.doi.org/10.26512/interethnica.v20i2.10594.

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É um grande prazer reunir neste dossiê os trabalhos de seis membros do LAGERI que realizaram apresentações em reuniões deste laboratório ao longo dos últimos anos. Apesar de representar apenas alguns dos muitos membros do LAGERI, esses seis artigos apresentados neste dossiê mostram a variedade de pesquisas realizadas, por alunos e ex-alunos meus, embora todos compartilhem um interesse em estudos sobre relações interétnicas. O trabalho de Lidiane da Conceição Alves, que ingressou no mestrado em antropologia da UnB em 2017, e realiza pesquisa sobre o tema de professores indígenas e educação esco

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Brum, Ceres Karam. "Em busca de um novo horizonte: o encontro de artes e tradição gaúcha e a universalização do tradicionalismo." Horizontes Antropológicos 19, no. 40 (2013): 311–42. http://dx.doi.org/10.1590/s0104-71832013000200012.

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O artigo se inspira no livro A parte e o todo: a diversidade cultural no Brasil-nação em que Oliven (2006), no capítulo intitulado "Em busca do tempo perdido: o Movimento Tradicionalista Gaúcho" aborda sua constituição histórica e dimensões antropológicas. Ao igualmente ressaltar seu caráter mítico de invenção das tradições gaúchas pelos tradicionalistas como diferenciador dessa produção de identidades regionais, com relação ao Brasil objetiva-se dialogar com a análise do autor, e com o campo inaugurado por Hobsbawm e Ranger (1984). Apresenta seus desdobramentos através da análise do Encontro

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Socoloski, Thaimon da Silva, and Eduardo Schiavone Cardoso. "Cultura e território da imigração polonesa no município de Áurea/RS." Sociedade & Natureza 32 (March 30, 2020): 196–209. http://dx.doi.org/10.14393/sn-v32-2020-44128.

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A imigração europeia para o sul do Brasil constituiu-se como um dos principais fluxos migratórios que integraram o processo de colonização e desenvolvimento agrícola visado pelo estado brasileiro. Neste fluxo migratório, destaca-se o papel da imigração polonesa para o Rio Grande do Sul. A presente pesquisa tem como foco a colonização e o povoamento do município de Áurea, a partir do ano de 1911. Como objetivo geral, busca-se analisar e discutir a importância deste processo migratório nos códigos culturais que se imprimem no cotidiano dos descendentes poloneses que residem no município atualmen

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Da Silva, Deny Ardaia, and Silene Espinosa Quintão Alencar. "A ESCOLA ULTRAPASSANDO FRONTEIRAS: INTERCÂMBIO CULTURAL ENTRE ALUNOS DE GUAJARÁ-MIRIM (BR) E RURRENABAQUE." Revista Presença Geográfica 6, no. 1 (2019): 85. http://dx.doi.org/10.36026/rpgeo.v6i1.4241.

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Este artigo trata sobre o interrelacionamento entre pessoas extrangeiras, quebra barreiras e nos dá a ideia de que o outro só se difere da gente diante das vivências. Assim como os índios Pacaás-Novos costumam se definir como Wari’s, que significa gente, nós também devemos fazer. Não somos brasileiro ou bolivianos, somos GENTE, por isso este trabalho registra ações que possibilitam reflexões acerca do Projeto I INTERCÂMBIO CULTURAL INTERNACIONAL BRASIL X BOLÍVIA-GUAJARÁ-MIRIM E RURRENABAQUE ULTRAPASSANDO FRONTEIRAS realizado no período de 04 à 06 de outubro de 2013. O projeto envolveu duas esc

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Souza, Edmacy Quirina de, and Reginaldo Santos Pereira. "Infância e relações étnico-raciais: uma questão de saber-poder (Childwood and ethnic-racial relations: a question of know-power)." Revista Eletrônica de Educação 13, no. 2 (2019): 459. http://dx.doi.org/10.14244/198271993356.

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This article proposes a discussion about childhood, racism and its connection with the devices of know-power engendered in social relations and educational spaces. It discusses how the educational spaces produce ways of subjectivation of the children, the several ways of governing them and comply them in the norms and standards of the white culture. The prejudice and racism practices learned and internalized in the school context contribute to the constitution of a child growing under the aegis of a racist culture. From the post-structuralist theoretical framework, the study problematizes the

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Antiqueira, Liliane Silva de, Celiane Costa Machado, and Cleiva Aguiar de Lima. "Prática de escrita no processo formativo: a constituição de uma pesquisadora (Writing practice in the formative process: the composition of a researcher)." Revista Eletrônica de Educação 13, no. 2 (2019): 726. http://dx.doi.org/10.14244/198271992482.

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This present work has as a goal presenting an experience that begins from a writing practice, called to report, and lived through the subject entitled Professional Education: Contemporary Challenges from the Post-Graduation Program Science Education – Federal University of Rio Grande – FURG (Brazil). It is argued about the composition of a researcher in an environment full of dialogue, reading and critical analysis of texts, articulated with many writings and group discussions. In order to comprehend this experience, it is used theoretical contributions; their ideas go towards the importance o

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Leite, José Yvan Pereira, and André Luis Calado Araújo. "Editorial." HOLOS 3 (July 5, 2011): 1. http://dx.doi.org/10.15628/holos.2011.625.

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Editorial  A Revista HOLOS, em seu terceiro volume no ano de 2011, é publicada por ocasião da 63a Reunião Anual da Sociedade Brasileira para o Progresso da Ciência, comemorando a difusão científica do Instituto Federal de Educação, Ciência e Tecnologia do Rio Grande do Norte através deste periódico. Nesse contexto, a Revista, que se consolida como um importante veículo de disseminação do conhecimento em diversas áreas do saber científico e tecnológico, surge com um novo layout. Nessa disposição atual, que busca adequar-se ao formato dos periódicos internacionais e aos novos a

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MARTINELI, Telma Adriana Pacifico, Carolina De Moura VASCONCELOS, and Eliane Maria de ALMEIDA. "CONCEPÇÃO PEDAGÓGICA E CURRICULAR PARA O ESPORTE NA BASE NACIONAL COMUM CURRICULAR." Trama 14, no. 33 (2018): 106–17. http://dx.doi.org/10.48075/rt.v14i33.19528.

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O estudo teve objetivo analisar a BNCC para o Ensino Fundamental, em seus aspectos pedagógicos e curriculares, com foco na Educação Física e na concepção e classificação do esporte. Tratou-se de um estudo bibliográfico e documental fundamentado em uma perspectiva histórica- crítica. No documento, a Educação Física é um componente curricular que permite a aprendizagem de práticas corporais: brincadeiras e jogos, ginásticas, dança, lutas, práticas corporais de aventura e esportes. Essa concepção fundamenta-se na Praxiologia Motriz, que estuda a lógica interna e externa dos jogos e esportes, a pa

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Santos, Eleonora Campos da Motta. "ANDA: 10 anos de associação pela Dança." ARJ – Art Research Journal / Revista de Pesquisa em Artes 6, no. 1 (2019). http://dx.doi.org/10.36025/arj.v6i1.17412.

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O texto retoma a fala feita no XXVIII CONFAEB – Congresso Nacional da Federação de Arte/Educadores do Brasil e do VI Congresso Internacional de Arte-Educação, promovido pela Federação de Arte-Educadores do Brasil no ano de 2018, em Brasília, que contou com uma mesa temática sobre trabalho que tem sido empreendido conjuntamente pelas Associações de Ensino e de Pesquisa em Arte, no campo da formação de docentes e no debate acerca das políticas públicas educacionais para o ensino e a pesquisa no campo da Arte no Brasil. Trata de um recorte da história/memória da Associação Nacional de Pesquisador

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