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Articles de revues sur le sujet « Em> (antiphon) »

Auteur : Grafiati

Publié le 2 juin 2025

Mis à jour le 31 juillet 2025

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1

Silva, Jerônimo Pereira. "Introibo ad altare Dei (Sl 42,4). Uma antífona para “com-pose” a procissão da comunhão." Revista Eclesiástica Brasileira 80, no. 316 (2020): 409. http://dx.doi.org/10.29386/reb.v80i316.2054.

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Résumé :

Desde a Antiguidade a lex orandi da Igreja selecionou versículos da Sagrada Escritura (lectio divina), que, depois de artisticamente musicados (lex canendi), se tornaram formas rituais (lex celebrandi) chamadas “antífonas”. A celebração eucarística é ritmada por três antífonas: da Entrada; do Ofertório e da Comunhão. O presente artigo, dividido em três partes, desenvolve um estudo sobre a terceira delas. Na primeira parte, o Autor apresenta a Antífona da Comunhão in genere e nas segunda e terceira trata especificamente da Antífona da Comunhão ad libtum para as missas do Comum da Dedicação das

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2

Bowers, Roger. "The ‘votive antiphon’ among other sacred textual forms." Early Music 48, no. 2 (2020): 147–55. http://dx.doi.org/10.1093/em/caaa021.

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Résumé :

Abstract Alongside settings of liturgical texts effected in manners strictly consistent with liturgical performance, there survive large numbers of early vocal pieces engaging Latin words of a religious or devotional nature all commonly subsumed together, both then and now, under the ‘catch-all’ term of ‘motet’. These, however, encompassed a remarkably diverse range of textual content, each destined for a distinct performance occasion and purpose no less likely to have been domestic than ecclesiastical; and these textual types, in turn, possess potential to have been reflected in corresponding

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3

Pavlina Radia. "Djuna Barnes and The Antiphon: From State Politics to Theatre of Ideas." Journal of Modern Literature 40, no. 4 (2017): 150. http://dx.doi.org/10.2979/jmodelite.40.4.12.

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4

Gibbs, Daisy M. "England’s most Christian king: Henry VIII’s 1513 campaigns and a lost votive antiphon by William Cornysh." Early Music 46, no. 1 (2018): 131–48. http://dx.doi.org/10.1093/em/cax122.

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5

Manuel Morgadinho dos Santos Coelho, Nuno. "Justiça e contradição. Dissídio e reconciliação(?) na interpretação do sofista antifonte no século XX." Revista da Faculdade de Direito da UFG 42, no. 3 (2019): 85–113. http://dx.doi.org/10.5216/rfd.v42i3.56537.

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Résumé :

Este artigo examina as diferentes interpretações oferecidas por especialistas no século XX acerca da estrutura antilógica dos textos de Antifonte, intelectual Ateniense do Séc. V. a.C. autor do mais extenso conjunto de textos de que nos chegou da Sofística, entre os quais discursos forenses e fragmentos filosóficos que exercitam a antilogia como o poder de fazes dois discursos opostos sobre qualquer assuntos (na tradição de Protágoras) e problematizam fortemente o clássico binômico justiça natural e justiça convencional. As interpretações contemporâneas de Bignone, Untersteiner, Caizzi, Cassin

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6

Zahradníková, Zuzana. "Anton Aschner’s Marian Antiphons." Prace Naukowe Akademii im. Jana Długosza w Częstochowie. Edukacja Muzyczna 9 (2014): 19–33. http://dx.doi.org/10.16926/em.2014.09.02.

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7

O'Regan, N. "Italian small-scale motets and antiphons." Early Music 41, no. 1 (2013): 161–63. http://dx.doi.org/10.1093/em/cas141.

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8

Taborda, Francisco Taborda. "Estarei amanhã (Ero cras). Uma meditação teológica para o Advento." Revista Eclesiástica Brasileira 76, no. 303 (2018): 644–73. http://dx.doi.org/10.29386/reb.v76i303.181.

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Résumé :

Síntese: Este artigo reflete teologicamente sobre as antífonas ao Magnificat próprias dos dias 17 a 23 de dezembro. São conhecidas como “antífonas maiores” ou “antífonas do Ó”, pois começam com esta exclamação. Depois da invocação ao Messias sob 18 diferentes títulos tomados do Antigo Testamento, segue-se em cada antífona uma segunda parte em que se pede a vinda do Senhor. O texto das antífonas está carregado de referências bíblicas, que se procuram destrinçar neste artigo, e constituem um convite à reflexão cristológica em preparação ao Natal. Depois de breve introdução geral de caráter descr

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9

Milsom, J. "Review: Ludford and Croce: Mass 'Inclina cor meum deus' and antiphons, Ed. David Skinner, Early English Church Music, Xliv." Early Music 32, no. 2 (2004): 335–36. http://dx.doi.org/10.1093/em/32.2.335.

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10

Schwartz, Jeffrey L., and Ralph R. Weichselbaum. "Antipain-mediated suppression of sister chromatid exchanges induced by an inhibitor of poly (ADP-ribose) polymerase." Environmental Mutagenesis 7, no. 5 (1985): 703–9. http://dx.doi.org/10.1002/em.2860070508.

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Kachmar, Maria. "BIBLICAL IMAGES IN LITURGICAL СHANTING PENITENTIAL TEXTS". Siverian chronicle (2022) 4 (11 грудня 2022): 122–25. https://doi.org/10.5281/zenodo.7423768.

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Résumé :

<em>I</em><em>n the practice of the Ukrainian Orthodox Church</em><em> the</em><em> liturgical books have been preserved: Oktoih, Triod, Mineya, Anfologion, Irmologion</em><em> and others</em><em>.</em> <em>Repentance themes were especially reflected in the texts of the Octoich and the Triodion, depending on the time of performance in the church year. It was single</em><em>d</em><em> out the genres of worship (canon, stykhyra, </em><em>sidalen</em><em>, antiphons), </em><em>and was </em><em>observe</em><em>d</em><em> the figurative and poetic features used by hymnological theologians to create

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Muñoz-Garnica, Miguel, and María Noguera. "Narrative Structures for the European Identity Crisis: Antiplot in Ulysses' Gaze, A Talking Picture and Our Music." Quarterly Review of Film and Video 41, no. 8 (2023): 1501–19. https://doi.org/10.1080/10509208.2023.2218266.

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Résumé :

This article studies three European films by renowned authors: <em>Ulysses’ Gaze</em> (Theo Angelopoulos, 1995), <em>A Talking Picture</em> (Manoel de Oliveira, 2003), and <em>Our Music</em> (Jean-Luc Godard, 2004). They share a vision of Europe in a state of identity crisis caused by its recent past of war and brutality. They show a gap between an uncertain present and a past rich in culture and mythology. This breach forces filmmakers to push the boundaries of plot linearity, favouring strategies of opposition and superimposition of temporal and reality layers, in a narrative form that

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Bison de Lima, Analize, Francini Dos Santos de Oliveira, Larissa Kochenborger, Taís Ross, and Thaís Dresch Eberhardt. "Cuidados de enfermagem recomendados para avaliação e manejo da dor oncológica." Revista Ciência & Humanização do Hospital de Clínicas de Passo Fundo 2, no. 2 (2022): 105–21. http://dx.doi.org/10.61085/rechhc.v2i2.120.

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Résumé :

Objetivo: identificar os cuidados de enfermagem recomendados para avaliação e manejo da dor oncológica. Método: trata-se de uma revisão integrativa de literatura realizada nas bases de dados Medical Literature Analysis and Retrieval System Online; Literatura Latino-Americana e do Caribe em Ciências da Saúde e Base de Dados de Enfermagem, via Biblioteca Virtual em Saúde em maio de 2022. Resultados: foram incluídos oito artigos, publicados entre os anos de 2008 a 2021, sendo identificadas evidências que recomendam cuidados de enfermagem para a avaliação e manejo da dor oncológica. Considerações

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Leal, Juliano S., Gabriel L. F. Correa, André G. C. Dalto, et al. "Utilização de biópsias da terceira pálpebra e mucosa retal em ovinos para diagnóstico de scrapie em uma propriedade da região sul do Brasil." Pesquisa Veterinária Brasileira 32, no. 10 (2012): 990–94. http://dx.doi.org/10.1590/s0100-736x2012001000007.

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Résumé :

Scrapie é uma encefalopatia espongiforme transmissível (EET) que causa lesões cerebrais degenerativas em ovinos e caprinos. Caracteriza-se pelo acúmulo, no tecido encefálico e linforreticular, da forma anormal da proteína priônica (PrP Sc) que provoca a morte maciça de neurônios e células gliais, além de vacuolização intensa no tecido afetado. Esse trabalho descreve a utilização da técnica de imuno-histoquímica (IHQ) para proteína priônica em tecido linforreticular de biópsias de terceira pálpebra e mucosa retal, como método diagnóstico de scrapie em ovinos. Realizaram-se exames de IHQ para sc

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Martins, Ana Caroline, and Fernanda P. Gullo-Luzente. "Cosméticos para tratamento do melasma: estudo da dispensação e produção em farmácia magistral." Revista Saúde & Diversidade 2, no. 2 (2018): 91–96. http://dx.doi.org/10.18227/hd.v2i2.7514.

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Résumé :

Introdução: Melasma é uma hiperpigmentação cutânea com maior prevalência em mulheres. Diversos ativos são utilizados como tratamento para melasma, tendo como mecanismos de ação a despigmentação por remoção das células com grande concentração de melanina ou o bloqueio da formação da melanina. Apesar disso, ainda não há tratamento consistente para esta alteração cutânea. Objetivo: Avaliar a manipulação de fórmulas cosméticas que contenham ativos despigmentantes utilizados no tratamento do melasma, em farmácia magistral no município de São José do Rio Pardo, SP no período de julho a dezembro de 2

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Shumilo, Svіtlana. "A MUSICAL SUBTEXT IN "FLOWERY STYLE" HAGIOGRAPHY (ON THE EXAMPLE OF EPIPHANIUS THE WISE'S WORKS)." Siverian chronicle (2022) 4 (December 29, 2022): 115–21. https://doi.org/10.5281/zenodo.7491911.

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Résumé :

  <strong><em>The article aims</em></strong><em> to raise the issue of a musical subtext presence in the hagiographies created by Epiphanius the Wise in “flowery style”. Hermeneutic and comparative <strong>methods</strong> of research are used. The examined works’ musicality is closely related to the phenomenon of a literary amplification and the method specific for Epiphanius the Wise to borrow many excerpts from hymnographic texts, re-sing them and expand with numerous amplifications. Liturgical works consist of two parts – textual and musical, –

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Lucena, Mônica Barrêto Nóbrega. "Descolamento institucional: o Ministério Público Federal e a Operação Lava Jato." Estudos Semióticos 20, no. 2 (2024): 56–81. https://doi.org/10.11606/issn.1980-4016.esse.2024.216614.

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Résumé :

O artigo procura lançar luz sobre a constituição do ator Operação Lava Jato (OLJ), investigando em que medida se pode pensar em um ator que se descola de sua instituição de origem, o Ministério Público Federal (MPF), passando a figurar como um agente político relevante. Para tal, partimos dos sentidos postos na primeira denúncia da operação contra o ex-presidente Lula e de dados quantitativos colhidos das 58 denúncias dessa operação, do núcleo de Curitiba, efetuadas entre os a

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Graças, João Marcos Teixeira G. das, and Fábio Tozi. "O estômago da cidade." Revista Ingesta 1, no. 2 (2019): 107–8. http://dx.doi.org/10.11606/issn.2596-3147.v1i2p107-108.

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Résumé :

   O mundo atual é pautado por um contexto de crises, no qual os avanços técnicos constituem uma corrida desenfreada por novas modernizações, criando perversidades (ver a obra de Milton Santos, Por uma outra globalização, de 2000). Estas perversidades são concretizadas no território, ou no seu uso, permitindo uma leitura por meio da pobreza que se manifesta como fome e/ou fome oculta, como já observava Josué de Castro em Geografia da Fome (1946) e Geopolítica da Fome (1951). Segundo Milton Santos, em A Natureza do Espaço (1994), as cidades são a confluênc

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Oton, Fernandes Mesquita Junior. "AS ORIGENS DO BOLSONARISMO: ASPECTOS POLÍTICOS E JURÍDICOS DA ASCENSÃO DO POPULISMO AUTORITÁRIO NO BRASIL DO SÉCULO XXI." Revistaft 27, no. 118 (2023): 64. https://doi.org/10.5281/zenodo.7579564.

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Résumé :

Trata-se de uma pesquisa que aponta cinco elementos que ajudam a explicar as origens do Bolsonarismo. O artigo elenca as Manifestações de Junho 2013, a Operação Lava-Jato, o Impeachment da Presidente Dilma Rousseff, a ascensão da extrema-direita, a antipolítica e o antipetismo como elementos fundamentais para a compreensão do fenômeno bolsonarista. A partir da análise desses cinco pontos, o artigo propõe construir um conceito para definir o Bolsonarismo. Com base em intensa revisão de literatura, a investigaç&at

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Felipe, A. Ríos Baeza. "La larga risa de todos estos años: Efectos del núcleo metapoético en la antipoesía de Nicanor Parra." Diseminaciones. Revista de Investigación y Crítica en Humanidades y Ciencias Sociales Volumen 2, Número 4, julio-diciembre 2019 (2019): 33–52. https://doi.org/10.5281/zenodo.5540194.

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Résumé :

Empleando nociones de la teoría metaliteraria y poética, este ensayo afirma, a 65 años de la publicación del poemario <em>Poemas y antipoemas</em> (1954), de Nicanor Parra, que la antipoesía, en tanto proyecto de un solo autor, no solo estaría hablando constantemente de un modo de enunciar poesía, sino de cómo ganar ese lugar de enunciación. Otra manera de verlo: que, de una forma más o menos explícita, bajo el discurso humorístico y coloquial de la antipoesía se presenta en estado latente un metadiscurs

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Beinyk, Yevheniia. "Cultural Peculiarities of Franz Liszt's Spiritual Work." Issues in Cultural Studies, no. 42 (November 13, 2023): 34–43. https://doi.org/10.31866/2410-1311.42.2023.293699.

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Résumé :

<em>The aim of the article </em>is to examine the spiritual works of Franz Liszt, dedicated to fragments of Holy Week, identify Christian worldview motifs in compositions of this type; outline the cultural features of the composer’s spiritual work. <em>The results of the research </em>are based on the study of the intonation approach of B. Asafiev school in Ukraine, demonstrated in the works of D. Androsova, O. Markova, O. Muravska, O. Roshchenko, and O. Sokol. In particular, the highlighted materials are the basis for further research into the cultural traditions of F. Li

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Ruiz, Jiménez Juan, and Palacios Juan Carlos Asensio. "Stella cæli extirpavit una antífona contra la peste." Paisajes sonoros históricos (c.1200-c.1800), December 15, 2023. https://doi.org/10.5281/zenodo.10393291.

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Résumé :

La tradición remonta a 1317 la milagrosa entrega de San Bartolomé a las monjas del convento de Santa Clara de la antífona <em>Stella </em><em>cæli extirpavit</em> para que las protegiera contra la epidemia de peste que asolaba la ciudad. En 1677, esta antífona se imprime en Barcelona, coincidiento con la llegada de la última epidemia de peste a España, la cual había entrado por Cartagena en 1676. Tradition dates back to 1317 the miraculous handing over of Saint Bartholomew to the nuns of the convent of Santa Clara of the antiphon <em>Stella cæli extirpavit </em>to protect them against the plag

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Ruiz, Jiménez Juan, and Palacios Juan Carlos Asensio. "Stella cæli extirpavit una antífona contra la peste." Paisajes sonoros históricos (c.1200-c.1800), December 15, 2023. https://doi.org/10.5281/zenodo.10393293.

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Résumé :

La tradición remonta a 1317 la milagrosa entrega de San Bartolomé a las monjas del convento de Santa Clara de la antífona <em>Stella </em><em>cæli extirpavit</em> para que las protegiera contra la epidemia de peste que asolaba la ciudad. En 1677, esta antífona se imprime en Barcelona, coincidiento con la llegada de la última epidemia de peste a España, la cual había entrado por Cartagena en 1676. Tradition dates back to 1317 the miraculous handing over of Saint Bartholomew to the nuns of the convent of Santa Clara of the antiphon <em>Stella cæli extirpavit </em>to protect them against the plag

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Knights, Francis, Mateo Rodríguez, and Pablo Padilla. "O splendor gloriae: Taverner or Tye?" Early Music, April 2, 2022. http://dx.doi.org/10.1093/em/caab072.

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Résumé :

Abstract The five-part votive antiphon O splendor gloriae is attributed to Taverner in two important sources, but to both Taverner and Tye in the other two 16th-century sources. Joint works of this kind in classical music are extremely rare, and common authorship is difficult to assess. In this case, scoring and many other musical features are consistent, but the style of each half seems different. In his edition of 1978, Nigel Davison cautiously attributes the second part to Tye on stylistic grounds. It certainly seems more modern in its imitative treatment, which may be consistent with the f

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Ruiz, Jiménez Juan. "Dotación pía de una Salve anual a la Virgen del Patrocinio en la catedral de Granada (1699)." Paisajes sonoros históricos (c.1200-c.1800), December 24, 2023. https://doi.org/10.5281/zenodo.10429533.

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Résumé :

En 1699, Juan Antonio Rico, racionero organista de la catedral de Granada, dota el canto de la antífona <i>Salve regina</i> después de las Vísperas de la fiesta del Patrocinio de Nuestra Señora, cuya imagen de devoción coronaba el facistol del coro catedralicio que se iluminaría especialmente para esta ocasión. In 1699, Juan Antonio Rico, prebendary organist of the cathedral of Granada, endowed the singing of the antiphon <em>Salve regina</em> after Vespers of the Feast of the Patronage of Our Lady, whose image of devotion crowned the lectern of the cathedral choir that would be specially

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Mazuela, Anguita Ascensión. "Las monjas de los conventos de Jerusalén y Santa Catalina de Zaragoza celebran con música la beatificación de Teresa de Ávila (1614)." Paisajes sonoros históricos (c.1200-c.1800), December 15, 2023. https://doi.org/10.5281/zenodo.10393269.

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Résumé :

En las fiestas de beatificación de Santa Teresa en Zaragoza las clarisas de los monasterios de Jerusalén y Santa Catalina se distinguieron por su música. Según narra Luis Díez de Aux, pasaron la noche en la parte alta de sus monasterios cantando motetes y villancicos en "concertados coros" que podían oírse desde la distancia. El cronista considera que la voz de una de estas monjas era de las más destacadas de España y comenta que cantó la antífona <em>Veni sponsa Christi</em> de forma tan "celestial" que parecía imposible que su voz no fuese la de un "ángel". The nuns of the Poor Clare convent

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Gibbs, Daisy M. "‘Your Muse Remains Forever’: memory and monumentality in Elizabethan manuscript partbooks." Early Music, February 1, 2022. http://dx.doi.org/10.1093/em/caab076.

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Résumé :

Abstract The presence within Elizabethan music collections of antiphons and motets with explicitly Catholic themes has long been a source of interest and historiographical argument. The old theory that the inclusion of such pieces reveals covert Catholic beliefs among early modern collectors has been undermined by recent historical research, and it is now more frequently taken as evidence of their education and discerning musical taste. This article argues that the most important shared characteristic of this musical corpus is not its Catholic origins, but the status of its composers as (nearl

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Ruiz, Jiménez Juan. "Visita a Jerusalén (6). Rezos y cánticos de los peregrinos en las estaciones del viaje a Belén." Paisajes sonoros históricos (c.1200-c.1800), May 30, 2025. https://doi.org/10.5281/zenodo.15552181.

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Herbert, Helen Sophia. "Rituales pro pluvia celebrados en Barcelona en 1687." Paisajes sonoros históricos (c.1200-c.1800), September 6, 2024. https://doi.org/10.5281/zenodo.13709713.

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Résumé :

Además de los detalles de las convenciones y ceremonias ordinarias del calendario litúrgico de la Catedral de Barcelona, el <em>Manual del Cabiscol</em> proporciona información sobre eventos extraordinarios, incluidos los rituales <em>pro pluvia</em> celebrados en tiempos de sequía entre los años 1687 a 1703. Estos relatos demuestran una densidad cambiante de actividad ritual en respuesta a una situación de sequía en evolución y la participación de espacios tanto dentro como fuera de la ciudad en los rituales de procesiones y oficios. La fuente también destaca el papel central de la música y e

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Ruiz, Jiménez Juan. "Procesión del traslado de los restos del arzobispo de Sevilla Gonzalo de Mena al monasterio cartujo de Santa María de las Cuevas (1594)." Paisajes sonoros históricos (c.1200-c.1800), December 15, 2023. https://doi.org/10.5281/zenodo.10393401.

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Résumé :

El 26 de enero de 1594 tuvo lugar la procesión del traslado de los restos del arzobispo de Sevilla Gonzalo de Mena desde la catedral hispalense al monasterio cartujo de Santa María de las Cuevas. En el nutrido cortejo, la capilla de música catedralicia, a cuyo frente se encontraba Francisco Guerrero, interpretó salmos, himnos y motetes que él había compuesto para la ocasión. Participó también en la solemnización musical de las exequias, celebrabas en el citado monasterio, donde probablemente se cantó la <em>Missa pro defunctis</em> compuesta por Guerrero y publicada en 1582 en el <em>Missarum

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Ruiz, Jiménez Juan. "Rezos y cánticos de los peregrinos en los lugares santos de Rama (1602)." Paisajes sonoros históricos (c.1200-c.1800), September 3, 2024. https://doi.org/10.5281/zenodo.13643183.

Texte intégral

Résumé :

Mosén Miquel Matas, en <em>La devota peregrinació de la Terra Sancta y ciutat de Hierusalem</em> (1604), nos proporciona una relación de los rezos y cánticos de los peregrinos en los lugares santos de Rama. Mosén Miquel Matas, in <em>La devota peregrinació de la Terra Sancta y ciutat de Hierusalem</em> (1604), provides us with an account of the prayers and chants of the pilgrims in the holy places of Rama.

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Ficagna, Alexandre. "Poética do contágio: estudos analíticos como mote para uma conversa entre compositores." Orfeu 5, no. 1 (2020). http://dx.doi.org/10.5965/2525530405012020047.

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Résumé :

Estudos analíticos (formais ou despretensiosos) tomados como mote para iniciaruma conversa entre compositores, de modo a amplificar uma poética do contágio. Lidoa partir de Deleuze e Guattari (1997) e Ferraz (2007), o conceito fornece uma imagempara se pensar os pequenos diálogos que permeiam o processo de criação, com focona conversa entre compositores: conversa que pode ser diretamente verbal, mas principalmente através de suas obras, quando comumente participa a análise. Na composição de duas peças, o autor se valeu da análise para estabelecer conversas e diálogos. Em Inquietações, o contág

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sprotocols. "A method for quantifying phonotaxis in the concave-eared torrent frog." May 8, 2015. https://doi.org/10.5281/zenodo.17435.

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Résumé :

The protocol describes quantitative analysis of males’ phonotaxis induced by female calls. This protocol is used to demonstrate that the ultrasonic concave-eared torrent frogs <em>Odorrana tormota</em> inhabiting noise habitats, as a model of acoustic communicating animals, show hyperacute phonotaxis to the female’s courtship calls (1). The acoustic recording and playback systems used have several advantages over the more widely used call or song detection methods: 1) the systems allow continuously recording diverse types of calling with a sampling rate (96-480 kHz); 2) calls can be simultaneo

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García, Martínez Adrián. "La música exequial de Francisco López Capillas para las Honras Fúnebres de Felipe IV en la Ciudad de México (1666)." Paisajes sonoros históricos (c.1200-c.1800), January 27, 2025. https://doi.org/10.5281/zenodo.14746578.

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Tras la muerte de Felipe IV, un año más tarde, en 1666, se celebraron en la Ciudad de México las honras fúnebres correspondientes en memoria del monarca. Como era costumbre, se imprimieron libros que narran los festejos de aquel hecho histórico. Dos de ellos, hoy conservados en la Biblioteca Nacional de México, detallan las actividades mortuorias en torno al rey, pero, además, son testimonio de la música escrita ex profeso, hasta hoy desconocida, por el entonces maestro de capilla de la Catedral de México: Francisco López Capillas. After the death of Philip IV, a year later, in 1666, the corre

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