Littérature scientifique sur le sujet « Ensino de HistÃria e Cultura Afro-brasileira »
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Articles de revues sur le sujet "Ensino de HistÃria e Cultura Afro-brasileira"
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Santos, Rebeka, Janiara Lima et Wellen Arquino. « Cultura Afro-brasileira e Consciência Negra ». Metodologias e Aprendizado 4 (25 juin 2021) : 206–2014. http://dx.doi.org/10.21166/metapre.v4i.2237.
Texte intégralRésumé :
O vigente artigo apresenta e discute resultados de uma intervenção pedagógica realizada por meio do Programa de Residência Pedagógica vinculado ao Curso de Licenciatura em Geografia da Universidade Federal de Pernambuco (UFPE), numa série do 7º ano do Ensino Fundamental da Escola Municipal São Cristóvão. Apoiando-se na Lei 10.639, que estabelece o 20 de novembro como o Dia Nacional da Consciência Negra e a obrigatoriedade do ensino da história e cultura Africana e Afro-brasileira, a intervenção teve como objetivo principal abordar a temática da Cultura Afro-brasileira e a Consciência Negra de forma lúdica, a fim de desmistificar e fortalecer o repertório sociocultural dos estudantes. Utilizando o lúdico como elemento facilitador no ensino da Geografia e dessa temática transversal, no contexto das aulas remotas devido a pandemia, buscou-se engajar os estudantes a aprender de forma ativa. Nesse cenário, empregou-se recursos visuais em slides, no primeiro momento, de forma expositiva e dialogada. E em seguida, utilizou-se a plataforma onlineWordwall, que viabilizou a integração entre conteúdos e a interatividade, a partir de um jogo, entre os sujeitos envolvidos.
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Caneguim, Janaina De F. Castro, et Susilaine Barbosa Santana. « O ENSINO DE HISTÓRIA E CULTURA AFRICANA E AFRO-BRASILEIRA NO ENSINO FUNDAMENTAL ». Pedagogia em Foco 12, no 8 (12 décembre 2017) : 27. http://dx.doi.org/10.29031/pedf.v12i8.317.
Texte intégralRésumé :
No ensino de história na educação formal brasileira pouco se abordou a cultura africana e afro-brasileira até o início desse século, sendo que a Lei nº 10.639 de janeiro de 2003 veio para mudar esse cenário e incluiu no currículo oficial da Rede de Ensino a obrigatoriedade da temática “História e Cultura Africana e Afro-brasileira”. Diante dessa realidade, o objetivo deste trabalho foi identificar e descrever o que a legislação brasileira e estudiosos da área de ensino dizem a respeito das práticas pedagógicas voltadas para o ensino de história e cultura africana e afro-brasileira, bem como as diretrizes para o ensino dessa temática, uma vez que há 13 anos tem-se a obrigatoriedade do ensino das mesmas. Realizou-se uma pesquisa bibliográfica, com a análise de livros, artigos, legislações e normativas da educação brasileira. Apresentou-se aqui alguns fatores importantes sobre as práticas pedagógicas a serem empregadas para o ensino de história e cultura africana e afro-brasileira, além de fatores que devem ser objeto de reflexão para que essas práticas possam ser efetivadas, como por exemplo, o papel da escola e dos órgãos estatais responsáveis pela educação brasileira, no sentido de dar suporte ao trabalho dos professores; discussões sobre a necessidade de recursos materiais adequados; conteúdos sobre essas temáticas que devem fazer parte do currículo escolar, como grandes nomes de africanos e afro-brasileiros nas ciências; e a importância da formação de professores para o ensino da referida temática.
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Corrêa, Ivan Livindo de Senna. « Cultura corporal afro-brasileira na escola : resistência e perspectiva de estudantes do Ensino Médio ». Cadernos do Aplicação 25, no 1 (9 août 2012) : 81–105. http://dx.doi.org/10.22456/2595-4377.27198.
Texte intégralRésumé :
Este artigo tem por objetivo refletir sobre a cultura corporal e a cultura afro-brasileira, enquanto conteúdo escolar, e diagnosticar as vivências dos alunos do Ensino Médio na cultura corporal afro-brasileira. Para realizar a pesquisa aplicou-se um questionário com questões abertas e fechadas a 49 estudantes do Ensino Médio, os quais concordaram em participar da pesquisa. Como resultados constatou-se que as áreas que mais trabalham a cultura afro-brasileira na escola são: história, geografia e sociologia. Observou-se resistência dos estudantes em optarem por atividades da cultura corporal afro-brasileira, como uma modalidade em educação física. A vivência na cultura corporal dos estudantes é basicamente em esporte, dança e ginástica de origem européia. Os estudantes apontam como perspectiva, a oferta do ensino de capoeira e dança como disciplina eletiva porém, não como conteúdo da educação física escolar.
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Araújo, Leila Gonçalves Silva, et Alessander Freitas do Amaral. « A importância do ensino de história e cultura afro-brasileira no ensino fundamental ». Revista Eletrônica Acervo Científico 2 (13 janvier 2019) : e324. http://dx.doi.org/10.25248/reac.e324.2019.
Texte intégralRésumé :
A História e cultura afro-brasileira tornou-se um dos conteúdos cujo ensino é fundamental. Por meio de leis, a inclusão deste conteúdo se tornou obrigatório de modo interdisciplinar e passou a fazer parte dos livros didáticos. A contribuição dos africanos para a formação da cultura no Brasil abrange diversas áreas, desde músicas e danças até a culinária. O presente artigo buscou evidenciar a implementação do estudo da cultura e história afro-brasileira nos anos iniciais do ensino fundamental, demonstrando de que forma tal cultura está presente e influi nos costumes brasileiros. Além disso, foi analisada a importância deste ensino para a valorização do negro e a diminuição da prática do racismo em sala de aula. Este trabalho foi realizado por meio de revisão literária narrativa conceitual, buscando fontes em livros, artigos científicos, dissertação, jornais e revistas, de tal maneira que foram feitas as buscas em bibliotecas, bancos de dados e em sites da internet. Também foram realizadas consultas à Legislação Educacional Brasileira. Concluímos, então, que apesar de diversas conquistas para inclusão de tais conteúdos supracitados na educação, a luta para igualdade afro-brasileira ainda não acabou.
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GEVEHR, DANIEL LUCIANO, et DARLÃ DE ALVES. « EDUCAÇÃO ÉTNICO-RACIAL NA ESCOLA : A LEI 10639/2003 E OS DESAFIOS DA INTERDISCIPLINARIDADE PARA ALÉM DAS AULAS DE HISTÓRIA ». Ágora 18, no 2 (22 février 2017) : 17. http://dx.doi.org/10.17058/agora.v18i2.8294.
Texte intégralRésumé :
Analisa-se o ensino da cultura afro-brasileira e africana no contexto escolar, a partir de uma perspectiva interdisciplinar. Iniciamos o estudo, a partir de um levantamento que procurou reunir publicações nacionais sobre o tema da cultura afro-brasileira e africana. A partir deste levantamento, discutimos as diversas possibilidades de abordagem do tema são tornadas obrigatórias a partir da publicação da Lei 10639/2003. A Lei que determina o ensino de cultura afro-brasileira e africana na educação básica permite a proposição de ações e práticas pedagógicas, que tratam da cultura afro-brasileira e africana a partir de projetos interdisciplinares no currículo escolar. Para tanto, discutimos a aplicação de uma proposta interdisciplinar realizada em uma escola da rede municipal de Campo Bom (RS).
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Santos, Karolainy Benedet dos, Bruna Carolini de Bona et Patrícia Laura Torriglia. « A cultura afro-brasileira e a dança na Educação Física escolar ». Motrivivência 32, no 62 (3 juin 2020) : 01–20. http://dx.doi.org/10.5007/2175-8042.2020e66197.
Texte intégralRésumé :
O artigo tem como objetivo analisar a abordagem ou não da cultura afro-brasileira, por meio da dança nas aulas de Educação Física, pelos professores do Ensino Fundamental I das quatro escolas municipais de Santa Rosa do Sul –SC que atendem este nível de ensino. O período da pesquisa se deu entre julho de 2018 a junho de 2019 e foi desenvolvido por meio de uma pesquisa de campo, a partir de um questionário, com sete professores da rede. Constatou-se que há, em parte, a abordagem da cultura afro-brasileira nas aulas de Educação Física do Ensino Fundamental I. Porém, se evidencia a descontinuidade do planejamento, resultando em ações soltas e descontextualizadas durante as aulas. A abordagem da dança afro-brasileira como forma de conhecimento não foi evidenciada e os professores pouco compreendem sobre o conteúdo dança ou cultura afro-brasileira.
7
Santiago, Joselita da Silva, Francisco Eraldo da Silva Maia et Arliene Stephanie Menezes Pereira. « Possibilidades de aplicação da temática afro-brasileira em Educação Física escolar ». Lecturas : Educación Física y Deportes 25, no 263 (21 avril 2020) : 73–92. http://dx.doi.org/10.46642/efd.v25i263.1828.
Texte intégralRésumé :
O presente artigo buscou compreender de que forma as aulas de Educação Física escolar podem contribuir para a inserção da cultura afro-brasileira por meio de seus conteúdos. Para isso foi traçado como objetivo geral apresentar possibilidades de ensino da cultura afro-brasileira nas aulas de Educação Física através dos jogos e brincadeiras. E elencaram-se os seguintes objetivos específicos: identificar o papel da Educação Física na inserção da cultura afro-brasileira na escola; documentar possibilidades de ensino da cultura afro-brasileira nas aulas de Educação Física escolar através dos jogos e brincadeiras. Já no que diz respeito aos processos metodológicos destaca-se que este processo dividiu-se em dois momentos; sendo o primeiro de revisão bibliográfica onde realizou-se alguns recortes de estudos sobre a temática. E o segundo momento deu-se através da documentação de experiências docentes durante as aulas de Educação Física na escola de Ensino Infantil e Fundamental Turma da Mônica, na cidade de Tabuleiro do Norte-Ceará. Diante disso enfatizamos que a Educação Física pode contribuir através das vivências e contextualização dos conteúdos para a formação de educandos críticos e com uma postura não preconceituosa. Fazendo com que os educandos sintam-se representados e conheçam parte de sua história, por encontrarem neste ambiente uma valorização e respeito a cultura afro-brasileira.
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Nascimento, Heliosa Helena Fonseca do, Celma Rocha Silva et Rosemeri Scalabrin. « Práticas pedagógicas na educação do campo : o ensino de História e cultura afrobrasileira e africana ». Pesquisas e Práticas Educativas 1 (26 novembre 2020) : e202024. http://dx.doi.org/10.47321/pepe.2675-5149.2020.1.e202024.
Texte intégralRésumé :
O presente estudo, de cunho exploratório, é parte da pesquisa intitulada “Metodologias de Ensino de História e Cultura Afro-brasileira e Africana na Educação Profissional e Tecnológica: Experiências do Ensino Médio Integrado no IFPA”, tem como objetivo discutir as práticas pedagógicas referente ao ensino de história e cultura afro-brasileira e africana no currículo integrado. O estudo traz um diálogo sobre os pressupostos que embasam o currículo integrado na Educação Profissional e Tecnológica (EPT) e do ensino de cultura afro-brasileira e africana no currículo integrado. A pesquisa traz uma discussão sobre a implementação da lei 10639/03 no currículo da EPT. Para a problematização partimos da pesquisa bibliográfica, documental e de campo, bem como de entrevista com 5 professores, no sentido responder como tem sido desenvolvida as práticas pedagógicas e como vem sendo organizada a matriz curricular no ensino médio integrado no curso de Agropecuária no Campus Rural de Marabá (CRMB)/Instituto Federal do Pará (IFPA). A pesquisa demonstra avanços na implementação da lei, porém, a necessidade de um planejamento coletivo e integrado do currículo no Projeto Pedagógico do Curso (PPC), bem como, da formação de professores para o ensino de história e cultura afro-brasileira e africana, no sentido de descolonizar o currículo e, portanto, de construir práticas pedagógicas desatreladas de uma concepção hegemônica e eurocêntrica.
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Regis, Kátia Evangelista, et Cidinalva Silva Camara Neris. « LICENCIATURA EM ESTUDOS AFRICANOS E AFRO-BRASILEIROS : FORMAÇÃO DE PROFESSORES/AS EM DIREÇÃO À CONSTRUÇÃO DA JUSTIÇA CURRICULAR ». Revista e-Curriculum 17, no 3 (28 septembre 2019) : 990–1014. http://dx.doi.org/10.23925/1809-3876.2019v17i3p990-1014.
Texte intégralRésumé :
No Brasil, a Lei nº 10.639/2003 tornou obrigatório o ensino da História e Cultura Africana e Afro-Brasileira. Entretanto, são muitos os desafios para que a temática seja abordada com a seriedade, a rigorosidade e a complexidade necessárias, particularmente, na formação de professores/as nas Instituições de Ensino Superior, o que requer mudanças estruturais nos currículos dos cursos de pedagogia e das licenciaturas. Neste contexto, este artigo apresenta resultados do subprojeto de pesquisa “Formação de professores/as para o Ensino da História e Cultura Africana e Afro-Brasileira em uma perspectiva intercultural emancipatória”, que integra a pesquisa “A justiça curricular no século XXI, as políticas e os sujeitos do currículo”. Buscou-se analisar como as ações realizadas em Trabalho de Campo em Cabo Verde pelo Curso de Licenciatura em Estudos Africanos e Afro-Brasileiros da Universidade Federal do Maranhão contribui com a apreensão da História e Cultura Africana e Afro-Brasileira em direção à construção da justiça curricular.
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Ferreira, Eliete Mota. « ENSINO DE HISTÓRIA E CULTURA-AFRO-BRASILEIRA NO ENSINO MÉDIO DA EDUCAÇÃO BÁSICA ». Revista Educação e Ciências Sociais 3, no 4 (3 juin 2020) : 69. http://dx.doi.org/10.38090/recs.2595-9980.2020.v3.n4.69-83.
Texte intégralRésumé :
O presente artigo analisa como o Ensino de História e Cultura afro-brasileira no ensino médio, última etapa da Educação Básica, é tratada na Base Nacional Comum Curricular – BNCC. Para isso, realizamos uma pesquisa documental e bibliográfica sobre o tema e examinamos as implicações do novo currículo proposto pela BNCC para o Ensino Médio e as perspectivas para a aplicabilidade da Lei 10.639/2003 diante desse contexto da educação brasileira. Esta lei que obriga o Ensino de História e Cultura afro-brasileira na Educação Básica, inclusive na disciplina de História, tem demonstrado nos últimos anos certo êxito, porém, com a Reforma do Ensino Médio, consolidada recentemente pela BNCC. As expectativas não são as melhores, podendo haver mais retrocessos na qualidade do ensino e aprendizagem nesta etapa que sucesso, além de suscitar a desvalorização dos profissionais da educação.
Thèses sur le sujet "Ensino de HistÃria e Cultura Afro-brasileira"
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Pereira, Rinaldo Pevidor. « Potencialidades do Jogo Africano Mancala IV para o campo da educaÃÃo matemÃtica, histÃria e cultura africana ». Universidade Federal do CearÃ, 2016. http://www.teses.ufc.br/tde_busca/arquivo.php?codArquivo=18271.
Texte intégralRésumé :
nÃo hÃA Lei 10.639/03 trata da obrigatoriedade de inclusÃo do ensino de histÃria e cultura afro-brasileira, nos estabelecimentos de ensino fundamental e mÃdio, oficial e particulares. Para tal, se faz necessÃrio a formaÃÃo e a capacitaÃÃo de professores nas diversas Ãreas do saber. No campo da matemÃtica, concluÃmos na pesquisa do mestrado, que à possÃvel articular o ensino desta Ãrea do saber com a Lei 10.639/03, por intermÃdio de jogos africanos, em particular, o jogo Mancala. O termo Mancala à utilizado para designar uma famÃlia com mais de duzentas variaÃÃes de jogos de covas, classificados por Mancala II, III e IV. No mestrado, a pesquisa concentrou-se no Mancala II, por ser esta, uma variaÃÃo de fÃcil manuseio bem como a mais conhecida pelo mundo ocidental. Jà o Mancala IV, à mais conhecido na Ãfrica Oriental e na Ãsia. à a variaÃÃo mais complexa desses jogos, tanto em seu manuseio como nas operaÃÃes matemÃticas envolvidas em sua prÃtica. AlÃm disso, esta variaÃÃo traz consigo prÃticas culturais provenientes da Ãfrica Oriental, pouco conhecido por nÃs ocidentais. Foi neste contexto que percebemos a necessidade de aprofundarmos a pesquisa iniciada no mestrado com o Mancala II para o Mancala IV. Neste sentido, a tese se propÃe a investigar as potencialidades do jogo africano Mancala IV para o campo da educaÃÃo matemÃtica, ensino de histÃria e cultura africana. Para tanto, nos propomos a construir conceitos de matemÃtica bem como conhecimentos sobre histÃria e cultura africana a partir de situaÃÃes concretas do jogo. Trata-se de uma pesquisa qualitativa com abordagem exploratÃria, tipo etnogrÃfica, que teve como lÃcus da pesquisa, trÃs cidades da provÃncia de Nampula em MoÃambique. Os sujeitos da pesquisa foram um grupo de trinta pessoas, alguns deles, membros da AssociaÃÃo Provincial de Jogos Tradicionais de Nampula, outros, intelectuais do campo da filosofia e sociologia e, a grande maioria, com pouca instruÃÃo escolar. Em MoÃambique, a investigaÃÃo ficou centrada em duas variaÃÃes do Mancala IV, o Mâpale e o Mthadje. No campo da histÃria e cultura africana, concluÃmos nesta pesquisa, que este jogo contribui para preservar a identidade cultural do africano, pois enquanto jogam, os anciÃes transmitem para os mais jovens, os saberes ancestrais africanos. Na prÃtica do jogo, tambÃm se transmite valores filosÃficos e sociais que contribuem para a convivÃncia coletiva. Dentre os referenciais culturais africanos apurados, encontramos a circularidade, partilha, coletividade, ancestralidade, cosmovisÃo africana, religiosidade, ludicidade e oralidade. Estes referenciais tambÃm estÃo presentes nos valores civilizatÃrios afro-brasileiros. Sendo assim, concluÃmos nesta pesquisa que o jogo Mancala IV tambÃm pode contribuir para o ensino de histÃria e cultura afro-brasileira. O Mancala IV à um jogo de estratÃgia que exige rapidez mental e muita concentraÃÃo. à um jogo matemÃtico por estar envolvido em sua prÃtica o cÃlculo mental e operaÃÃes matemÃticas simples e complexas. As diversas possibilidades de movimentos podem ser potencializadas para a construÃÃo de conceitos matemÃticos sistematizados pela a escola. Neste sentido, consideramos que este jogo pode contribuir, dependendo da orientaÃÃo do professor, como um material didÃtico para o campo da educaÃÃo matemÃtica, pedagogia, ensino de histÃria e cultura africana e afro-brasileira
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Pereira, Rinaldo Pevidor. « O jogo africano Mancala e o ensino de MatemÃtica em face da Lei 10.639/03 ». Universidade Federal do CearÃ, 2011. http://www.teses.ufc.br/tde_busca/arquivo.php?codArquivo=18270.
Texte intégralRésumé :
nÃo hÃEste trabalho de pesquisa trata do ensino de matemÃtica e a implantaÃÃo da Lei 10.639/03 nesse campo do conhecimento. Para tanto, estudamos a possibilidade de utilizar o jogo de tabuleiro africano Awalà da famÃlia do Mancala como recurso metodolÃgico de ensino e aprendizagem matemÃtica, associado ao ensino de histÃria, cultura africana e afro-brasileira. Trata-se de uma pesquisa intervenÃÃo, de abordagem qualitativa, com entrevistas semiestruturadas e aÃÃes pedagÃgicas em sala de aula. O Mancala à um jogo matemÃtico com base lÃgica, milenar na Ãfrica, cuja estrutura de movimentos de captura e defesa das peÃas està pautada em conceitos matemÃticos, prÃticas culturais e filosÃficas africanas. Os sujeitos da pesquisa foram os alunos da Escola Municipal de Ensino Fundamental, HeloÃsa Abreu JÃdice de Mattos e Manoel Mello Sobrinho, das prefeituras municipais de VitÃria e Cariacica no EspÃrito Santo, na qual eu atuei como professor de matemÃtica. A motivaÃÃo para a pesquisa se deu pela necessidade de melhorar o desempenho dos meus alunos em matemÃtica e para cumprir a determinaÃÃo da Lei 10.639/03. Neste sentido, realizamos a intervenÃÃo mediante um conjunto de prÃticas pedagÃgicas com o jogo em sala de aula onde concluÃmos na pesquisa que a prÃtica do jogo promoveu aulas interativas e contribuiu para a mudanÃa de postura do professor em sala de aula em relaÃÃo ao reaprender e aprender a ensinar matemÃtica. Contribuiu tambÃm para a construÃÃo de conhecimentos no campo do ensino de matemÃtica, histÃria e cultura afro-brasileira. Promoveu ainda motivaÃÃo para a aprendizagem matemÃtica e o aumento da autoestima do aluno em relaÃÃo ao negro, ao ser negro e a nossa cultura. Consideramos ainda que este trabalho pode contribuir para a formaÃÃo de professores em Africanidades matemÃticas, tendo em vista a dificuldade que esse campo de conhecimento tem apresentado para a implantaÃÃo da Lei 10.639/03 devido à concepÃÃo universalista da linguagem matemÃtica, que sendo assim, estaria de fora do ensino de histÃria e cultura afro-brasileira.
This research deals with the teaching of mathematics and the implantation of the law 10.639/03 in this field of knowledge. So, we study the possibility to use the African tray game named Awalà of the family of the Mancala as a metodological resource of mathematical teaching and learning, associated to the teaching of history, African and afro-Brazilian cultures. This is an intervention research, a qualitative approach, with semistructuralized interviews and pedagogical actions in classroom. Mancala is a mathematical game with logical, millenarian base in Africa, whose structure of movements of capture and defense of its parts is deeply rooted in mathematical concepts, cultural and philosophical African practices. The subjects of the research are the pupils of the Municipal School of Basic Education, HeloÃsa Abreu JÃdice de Matos and Manoel Mello Nephew, from the cities of VitÃria and Cariacica in Espirito Santo, where I work as a mathematics teacher. The motivation for the research was given for the necessity to improve the performance of my pupils in mathematics and to fulfill the determination of the law 10.639/03. In this direction, we carried out the intervention by means of a set of pedagogical practices with the game in classroom where we conclude in the research that the practice of the game promoted interactive lessons and contributed for the change of position of the teacher in classroom in a perspective of learning and relearning how to teach math. It also contributed for the construction of knowledge in the field of the teaching of mathematics, history and Afro-Brazilian culture. It still promoted motivation for the mathematical learning and the increase of self-esteem among the pupils in relation to the black, the black being and our culture. We consider that this work can contribute for the formation of teachers in mathematical Africanesses, considering the difficulty that this field of knowledge has presented for the implantation of Law 10.639/03 due to a universalist conception of the mathematical language, that being thus, would be out of the teaching of history and Afro- Brazilian culture.
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BARROS, Adriana Ribeiro de. « Trilhas e partilhas na prática pedagógica de dança Afro-brasileira ». UNIVERSIDADE FEDERAL DE PERNAMBUCO, 2011. https://repositorio.ufpe.br/handle/123456789/14986.
Texte intégralRésumé :
Submitted by Isaac Francisco de Souza Dias (isaac.souzadias@ufpe.br) on 2016-01-25T16:34:44Z
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DISSERTAÇÃO DE MESTRADO.pdf: 1339534 bytes, checksum: db9b91da340be13b70eff09d1ee84686 (MD5)Made available in DSpace on 2016-01-25T16:34:44Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) DISSERTAÇÃO DE MESTRADO.pdf: 1339534 bytes, checksum: db9b91da340be13b70eff09d1ee84686 (MD5) Previous issue date: 2011-08-28
O presente estudo buscou, compreender como a prática pedagógica na escola da rede municipal de ensino sistematiza ações educativas para a com a dança afro-brasileira e qual têm sido o rebatimento dessas ações para com a abordagem da cultura afro-brasileira do seu sentido e significado. Trata-se de uma pesquisa qualitativa, para a qual tomamos a Etnometodologia como abordagem metodológica, para tratarmos o nosso objeto de estudo – a prática pedagógica de dança afro-brasileira. Utilizamos como procedimentos para coleta de dados a entrevista narrativa e, para a análise, os princípios da Etnometodologia: prática/realização, indicialidade, reflexividade, accountability e noção de membro. Com esta base, a pesquisa desvelou que: a sistematização de ações educativas para a dança afrobrasileira na escola da rede municipal de ensino e o rebatimento de suas ações para a abordagem da cultura afro-brasileira compreende uma prática pedagógica organizada em projetos pedagógicos, por vezes, “pontuais” e pouco sistemáticos no cotidiano escolar, ancorados por uma vivencia de dança afro-brasileira desenvolvida por pessoas que tenham um saber da prática e, que também, é construída em tempos diversificados da escola - tempos festivos/comemorativos onde o preconceito no espaço escolar embora se faça presente é abordado nas situações educativas na perspectiva de superação. Os elementos referendados emergiram do sentido que é trabalhado da cultura afro-brasileira relacionado a questões históricas, enquanto o significado se aproxima daquele voltado para o Brasil colônia escravocrata.
This study sought to analyze the configuration of the teaching practice in school related to educational activities involving african-Brazilian dance and bounce in the shares of their teaching practice. It is a qualitative research, for which we get the Ethnomethodology as a methodological approach, to address our object of study - the pedagogical african-Brazilian dance. We used as data collection procedures for the interview and narrative, for the analysis, the principles of Ethnomethodology: practice / performance, indexicality, reflexivity, accountability and sense of membership. On this basis, the research unveiled that: the pedagogical african-Brazilian dance is presented in an organized educational projects in "isolated" and not systematic in everyday life, anchored by a representation of african- Brazilian dance to be developed by a knowledge Practice consists of prejudices. In the actions of those involved understood through their lines understand that this practice is constructed and experienced teaching from a cultural calendar cycles folklore permeated by the tone of multicultural challenges where prejudice at school is still present. The referenced elements emerged from the sense that is given to African-Brazilian culture is still very tied to history, while the meaning of that comes to Brazil slave colony. Besides the elements mentioned above, new data emerged the practice setting african-Brazilian dance in school - the school's diverse times - times that call the festival which are relevant to their daily lives.
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Rodrigues, Joycimara de Morais. « NARRAÃÃO E IMAGINAÃÃO : A CONSTRUÃÃO DO SABER HISTÃRICO SOBRE A HISTÃRIA E CULTURA AFRICANA E AFROBRASILEIRA ATRAVÃS DO ROLE PLAYING GAME ». Universidade Federal do CearÃ, 2014. http://www.teses.ufc.br/tde_busca/arquivo.php?codArquivo=12434.
Texte intégralRésumé :
nÃo hÃO presente trabalho teve como objetivo compreender o papel do Roleplaying Game (RPG) como mediador do saber histÃrico sobre a Ãfrica e a cultura africana e afro-brasileira. Utilizamos as noÃÃes teÃricas sobre a cultura lÃdica, o jogo apresentado na forma do jogo protagonizado, os conceitos de histÃria e os sujeitos como atores sociais e a identidade como construÃÃo cultural como norteadores de nossa pesquisa e como base para analisarmos nossa questÃo. A metodologia adotada foi a pesquisa do tipo intervenÃÃo, caracterizada pela pesquisa-aÃÃo pelo seu carÃter colaborativo e que se adequava ao que a estrutura do RPG propÃe como sistema de jogabilidade. O processo interventivo ocorreu no Instituto Federal de EducaÃÃo, ciÃncia e Tecnologia do Rio Grande do Norte â IFRN campus Currais Novos e contou com a participaÃÃo de alunos da turma do terceiro ano do Ensino MÃdio TÃcnico Integrado do curso de Alimentos do turno matutino. Os alunos foram voluntÃrios e se tornaram jogadores de RPG, com quem procuramos recriar a diÃspora africana e a chegada dos africanos cativos ao territÃrio brasileiro no cenÃrio do jogo. Os resultados dessa pesquisa apontam que o RPG funciona como mediador do saber histÃrico na medida em que proporciona a significaÃÃo dos conhecimentos adquiridos em classe atravÃs da vivÃncia do tema, permitindo a interaÃÃo com a cultura africana atravÃs dos detalhes do cotidiano abordados nas sessÃes e proporcionando uma aproximaÃÃo empÃtica dos jogadores com seus personagens, levando-os a refletirem sobre o impacto do silenciamento da importÃncia dos povos africanos na histÃria do Brasil sobre sua prÃpria identidade. A pesquisa apontou como o tema trabalhado ainda causa estranhamento e como podemos, atravÃs de aÃÃes afirmativas, mudar os paradigmas perpetrados por uma educaÃÃo ainda veladamente racista e que excluem os negros de seu processo histÃrico.
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Ignácio, Vera Balbino da Silva. « O ensino da história e cultura afro-brasileira na óptica do coordenador pedagógico ». Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, 2008. https://tede2.pucsp.br/handle/handle/10664.
Texte intégralRésumé :
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Vera Balbino da Silva Ignacio.pdf: 454857 bytes, checksum: f53868e0f52591345fd4dc8f1dbaeca4 (MD5)
Previous issue date: 2008-05-06Secretaria da Educação do Estado de São Paulo
This research s aim is to study, from the pedagogical coordinator teacher s point of view, the teaching of African-Brazilian History and Culture subject, recently included in the curriculum of the state primary and secondary public schools Law 10.639/03 , which modifies the LDBN 9.394/06 Law of Guidelines and Bases of the National Education Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional. The main objective was to verify the pedagogical coordinator s comprehension towards the legal statements of the Law 10.639/03, that is, the ethnic-racial debate in the school context. Therefore, we intended to relate the coordinator s view about the possibilities and limits in the pedagogical treatment of the African matrix teaching, referring to the fulfillment of this legal mechanism. It is exploratory research that took place in a regional teaching directorship in the city of São Paulo. The data was collected from the anti-racism federal educational law and by means of questionnaire referring to African-Brazilians demands, culture and history answered by ten coordinators who had agreed to take part in the research. In order to analyze the articulation between the educational laws, pedagogical practices and racial relationships, concepts from the Critical Theory were chosen as theoretical reference, especially in relation to the analysis of prejudice, which aroused during the research procedures. After the data collection, we realized there was no straight relation between the coordinator s speech and practice because we could notice on their speech an apparent harmony that did not fit the subtle prejudice which does not allow them to break the barrier of invisibility before important aspects that characterize the multicultural education. This conclusion indicates that the possibilities brought by the educational law must be accompanied by social, educational, and individual conditions that are being built
O objetivo, neste trabalho, é estudar o ensino da História e Cultura Afro-Brasileira sob a óptica do professor coordenador. Deve-se destacar que a inserção da História da Cultura Afro-Brasileira é uma medida relativamente recente, pois passou a compor o currículo das escolas públicas estaduais de ensino fundamental e médio pela Lei nº 10.639/03, que altera a LDBN 9.394/06 Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional. O objetivo principal foi verificar a compreensão do professor coordenador no que preconiza a Lei nº 10.639/03, isto é, o debate étnico-racial no contexto escolar. Portanto, pretendeu-se relacionar a visão do professor coordenador acerca de suas possibilidades e limites no trato pedagógico do ensino de matriz africana, no que se refere ao cumprimento deste dispositivo legal. Trata-se de uma pesquisa exploratória, realizada em uma Diretoria Regional de Ensino da cidade de São Paulo. Os dados foram obtidos por meio da legislação educacional federal anti-racismo e de um questionário referente às reivindicações, à cultura e à história do negro no Brasil, aplicado a dez professores coordenadores que se predispuseram a participar da pesquisa respondendo ao questionário. Para analisar a articulação entre a legislação educacional, práticas pedagógicas e relações raciais foram utilizados conceitos da teoria crítica, especialmente no que tange à análise do preconceito, que ganhou relevo durante a pesquisa. Após coleta de dados, constatou-se que não existe uma correlação direta entre os discursos dos professores coordenadores e a prática, pois na fala deste profissional percebe-se uma aparente harmonia que não condiz com o preconceito sutil que os impede de quebrar a invisibilidade diante de aspectos importantes que caracterizam a educação multicultural. Estas conclusões indicam que as possibilidades trazidas pela legislação educacional devem ser acompanhadas de condições sociais, educacionais e individuais que ainda estão por ser construídas
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Ribeiro, Irlanda Maria Silva. « Práticas pedagógicas : ensino de história e cultura afro-brasileira nas escolas de Parnaíba-PI ». Universidade Nove de Julho, 2018. http://bibliotecatede.uninove.br/handle/tede/1918.
Texte intégralRésumé :
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The study approaches the teaching of Afro-Brazilian History and Culture in the schools of the city of Parnaíba-PI. The objective of this study was to find out whether the teaching of Afro-Brazilian history and culture, in the perspective of Law 10.639 / 03, in the context of the pedagogical practices of the teachers of the History discipline of the state public schools of the city of Parnaíba-PI. the education of ethnic-racial relations. For this study we used a theoretical framework that addresses racial themes in Brazil and in school. In the investigation of the studied phenomenon was used the qualitative approach with bibliographical and empirical contribution. The procedures used to collect data were from bibliographic and field research. It was used as an instrument to collect the data, interviews with four teachers of the discipline of History of public high schools, in addition to a bibliographic research. The content analysis technique was used to cut and analyze the interviews. The results of the research revealed that the approach of the teaching of Afro-Brazilian history and culture by teachers, in the perspective of the law, in the context of the education of ethnic-racial relations, happens in a very limited way, with many interferences, fragilities and difficulties. He also demonstrated that the work towards Law 10.639 / 03 does not depend only on the doing and wanting of teachers, but on changes in the school's exclusionary structures, on new practices and pedagogical rituals that speak about the racial issue, including it in the planning, Political Pedagogical Project and school routines, teacher training, material resources, among other things.
El estudio aborda la enseñanza de la Historia y Cultura Afro-Brasileña en las escuelas de la ciudad de Parnaíba-PI. En el caso de la enseñanza de la historia y la cultura afro-brasileña, en la perspectiva de la Ley nº 10.639 / 03, en el contexto de la Ley nº 10.639 / 03, en el contexto de la Ley nº 10.639 / 03, educación de las relaciones étnico-raciales. Para ese estudio se utilizó de referencial teórico que aborda la temática racial en Brasil y en la escuela. En la investigación del fenómeno estudiado se empleó el abordaje cualitativo con aporte bibliográfico y empírico. Los procedimientos utilizados para recopilar datos fueron de la investigación bibliográfica y de campo. Se utilizó como instrumento para recoger los datos, las entrevistas junto a cuatro docentes de la disciplina de Historia de escuelas públicas de enseñanza media, además de haber sido realizada investigación bibliográfica. Para el recorte y el análisis de las entrevistas se empleó la técnica de análisis de contenido. Los resultados de la investigación revelaron que el abordaje de la enseñanza de historia y cultura afro-brasileña por los profesores, desde la perspectiva de la ley, en el contexto de la educación de las relaciones étnico-raciales, ocurre de forma muy limitada, con muchas interferencias, fragilidades y dificultades. En el marco de la Ley Nº 10.639 / 03 no sólo depende del hacer y querer docente, sino de cambios de las estructuras excluyentes de la escuela, de nuevas prácticas y rituales pedagógicos que hablan sobre la cuestión racial, incluyendo en los planificos, Proyecto Político Pedagógico y rutinas escolares, de formación docente, recursos materiales, entre otras cosas.
O estudo aborda o ensino da História e Cultura Afro-Brasileira nas escolas da cidade de Parnaíba-PI. Teve como objetivo investigar se nas práticas pedagógicas dos professores da disciplina de História das escolas públicas estaduais de ensino médio, de Parnaíba-PI, é abordado o ensino de história e cultura afro-brasileira, na perspectiva da Lei nº 10.639/03, no contexto da educação das relações étnico-raciais. Utiliza referencial teórico que aborda a temática racial no Brasil e na escola. Na investigação do fenômeno estudado é empregada a abordagem qualitativa com aporte bibliográfico e empírico. Os procedimentos usados para coletar dados foram pesquisa bibliográfica e de campo. Utiliza como instrumento para produzir os dados, as entrevistas junto a quatro docentes da disciplina de História de escolas públicas de ensino médio, além de ter sido realizada pesquisa bibliográfica. Para o recorte e a análise das entrevistas emprega-se a técnica de análise de conteúdo. Os resultados da pesquisa revelaram que a abordagem do ensino de história e cultura afro-brasileira pelos professores, na perspectiva da lei, no contexto da educação das relações étnico-raciais, acontece de forma muito limitada, com muitas interferências, fragilidades e dificuldades. Demonstrou ainda que, o trabalho na direção da Lei nº 10.639/03 não depende somente do fazer e querer docente, mas de mudanças das estruturas excludentes da escola, de novas práticas e rituais pedagógicos que falem sobre a questão racial, incluindo-a nos planejamentos, Projeto Político-Pedagógico e rotinas escolares, de formação docente, recursos materiais, entre outras coisas.
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Kolodzieiski, Josiane de Fátima. « Ensino da história e cultura Afro-Brasileira e Africana : práticas de professores de matemática ». reponame:Repositório Institucional da UFPR, 2016. http://hdl.handle.net/1884/43805.
Texte intégralRésumé :
Orientador : Prof. Dr. Marco Aurélio ZanlorenziDissertação (mestrado) - Universidade Federal do Paraná, Setor de Ciências Exatas, Programa de Pós-Graduação em Educação em Ciências e em Matemática. Defesa: Curitiba, 28/08/2015
Inclui referências : f. 157-159
Resumo: Em 9 de janeiro de 2003, o Presidente da República sancionou a implementação da Lei 10.639/03 que trata da obrigatoriedade do ensino da História e Cultura Afro-Brasileira e Africana, para ser desenvolvido por instituições públicas e privadas em todo o país e que deverá contemplar atividades nas diversas disciplinas do currículo, com a finalidade de conhecer e valorizar as culturas dos grupos que foram historicamente marginalizados e relegados à invisibilidade. A presente pesquisa visa descrever como se constituiu historicamente a implementação da Lei 10.639/03 (que completou dez anos em janeiro de 2013) e como o ensino de História e Cultura Afro-Brasileira e Africana tem se concretizado nos espaços escolares, em particular na disciplina de matemática no estado do Paraná. Neste trabalho buscou-se, primeiramente, conhecer alguns fatores que se fizeram necessários para a implementação da Lei, a forma em que o Estado do Paraná realizou a efetivação da Lei, por meio da constituição de documentos, de diretrizes próprias para o Estado, das formações continuadas e das produções de materiais para subsidiar o trabalho do professor em sala de aula. Para tal, a coleta de dados se fez através de documentos oficiais e de depoimentos de cinco professores em diferentes localidades do estado do Paraná, os quais relataram como desenvolvem suas práticas em sala de aula contemplando simultaneamente a matemática e a Lei 10.639/03, sendo dois professores da região de Ponta Grossa, dois da cidade de Curitiba e um da cidade de Dois Vizinhos. Através da pesquisa pode-se verificar que ainda são muitos os desafios com os quais os professores se deparam, como por exemplo, o despreparo em abordar as questões raciais, a ainda pouca disponibilidade de estudos sobre o tema, a desvalorização do trabalho do professor, a precariedade de estabelecimentos de ensino e até mesmo as mudanças políticas ocorridas no âmbito estadual, que acabam influenciando diretamente ou indiretamente para uma total efetivação da Lei. Palavras-chave: Educação Matemática. Políticas públicas. História e Cultura Afro-Brasileira e Africana. Ensino aprendizagem
Abstract: On January 9, 2003, the President signed the implementation of Law 10.639 / 03 dealing with mandatory teaching of History and Afro-Brazilian Culture and African, to be developed by public and private institutions throughout the country and should consider activities in the various disciplines of the curriculum, in order to know and appreciate the cultures of groups that have been historically marginalized and relegated to invisibility. This research aims to describe as historically constituted the implementation of Law 10.639 / 03 (which was ten years old in January 2013) and as the teaching of History and Afro-Brazilian Culture and African has been realized in school spaces, particularly in the math discipline in the state of Parana. In this paper we sought, first, to know some factors that were necessary for the implementation of the law, the way in which the State of Paraná held the effectiveness of the law, through the establishment of documents, own guidelines for the State, of continued and material productions to support the work of teachers in the classroom formations. For this, data collection was done through official documents and five teachers testimonies in different state of Paraná localities, which reported how they develop their practices in the classroom covering both mathematics and Law 10.639 / 03, being two professors from Ponta Grossa region, two in the city of Curitiba and the city of Dois Vizinhos. Through research it can be seen that there are still many challenges that teachers face, for example, such as the lack of preparation to racial issues, the still limited availability of studies on the subject, the devaluation of the teacher's work, the precariousness of institutions and even political changes at the state scope, which ultimately influence directly or indirectly for a full realization of the Law. Keywords: Mathematics Education - Public Policy. History and Afro-Brazilian and African culture. Teaching and learning.
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GalvÃo, Anderson. « A representaÃÃo do negro no romance O CortiÃo ». Universidade Federal do CearÃ, 2015. http://www.teses.ufc.br/tde_busca/arquivo.php?codArquivo=20197.
Texte intégralRésumé :
CoordenaÃÃo de AperfeiÃoamento de Pessoal de NÃvel SuperiorO presente trabalho analisa as representaÃÃes do negro no romance O CortiÃo (1890) de AluÃsio Azevedo. O CortiÃo à o primeiro romance publicado no Brasil, apÃs a aboliÃÃo, com diversas personagens negras, disso advÃm a indagaÃÃo sobre como foram representadas essas personagens no contexto da nova ordem social que se estabelecia. Diversas pesquisas feitas sobre o romance, seja no campo da HistÃria, seja no campo da Literatura, abordam a questÃo do negro como parte das pesquisas, mas nÃo contemplam todas as personagens. As personagens do romance foram criadas com base na observaÃÃo de sujeitos histÃricos e o autor procurou representÃ-las seguindo a estÃtica naturalista. Nesse sentido, a obra à um importante documento histÃrico, e figura como projeto de naÃÃo e alegoria de paÃs. A partir de diferentes estudos feitos sobre as visÃes do negro no Brasil e na literatura, analisamos o romance de AluÃsio Azevedo, relacionando as caracterizaÃÃes das personagens presentes na trama Ãs questÃes ideolÃgicas, Ãs visÃes cientificistas e Ãs prÃticas culturais vigentes no momento de sua produÃÃo. Trabalhamos as personagens negras e suas trajetÃrias na trama, recuperando a histÃria de negros e negras que viveram no perÃodo da aboliÃÃo, confrontando-a com os assuntos que pautavam as discussÃes das elites e dos intelectuais no perÃodo. As questÃes de interesse sÃo: a AboliÃÃo, o destino dos ex-escravos, a mestiÃagem, o imigrantismo, o branqueamento da sociedade, entre outras. Ao intercruzar os assuntos abordados no romance com notÃcias de jornais, publicaÃÃes de cunho cientÃfico e pesquisa histÃrica, descortinamos a ideologia do autor, mostrando que a obra possui papel significativo na veiculaÃÃo de ideias. O romance, lido de modo crÃtico, traz vÃrios elementos da cultura afro-brasileira o que revela resistÃncia Ãs formas de dominaÃÃo e contribui para a afirmaÃÃo e conscientizaÃÃo da populaÃÃo negra brasileira.
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Ulhoa, Clarissa Adjuto. « A cultura material no ensino da história e da cultura afro-brasileira e africana : por uma pedagogia decolonial ». Universidade Federal de Goiás, 2018. http://repositorio.bc.ufg.br/tede/handle/tede/8881.
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This academic work has the intention to contribute to the implementation process of the law 10639/2003, witch became indispensable the teach of history and the afro-brazilian and african culture in schools, proposing the use of afro-brazilian and african material culture as a source to teach themes predicted in the mentioned law and the others documents related to it. Therefore, it was considered necessary to evaluate in which way this same material culture has been englobed (or ignored) among the curriculum and didactics books, as well as in the students’ representations. By and concomitantly to those datas debate, the material culture will be presented as a privileged source to the history teach and the afro-brazilian and african culture. Unlikely to what happens in the case of the writtens fonts, almost always elaborated by an eurocentric perspective, the most diverse examples of the material universe were thought of, constructed, used, and traded by Africans themselves and their descendants. In this sense, englobe this material culture can be faced as a way out to question the colonialists speeches.
Este trabalho tem o intuito de contribuir para o processo de implementação da Lei 10639/2003, que tornou indispensável o ensino da história e da cultura afro-brasileira e africana nas escolas, propondo o uso da cultura material afro-brasileira e africana como fonte para o ensino dos temas previstos na mencionada lei e nos demais documentos a ela relacionados. Para tanto, se considerou necessário avaliar de que maneira essa mesma cultura material tem sido abarcada (ou ignorada) no âmbito dos currículos e dos livros didáticos, bem como nas representações dos estudantes. Por meio e concomitantemente ao debate desses dados, a cultura material será apresentada como fonte privilegiada para o ensino da história e da cultura afro-brasileira e africana. Diferentemente do que ocorre no caso das fontes escritas, quase sempre elaboradas a partir da perspectiva eurocêntrica, os mais diversos exemplares do universo material foram pensados, construídos, usados e comerciados pelos próprios africanos e por seus descendentes. Nesse sentido, o ato de se abarcar esta cultura material pode ser encarado como uma saída para se questionar os limitadores discursos colonialistas.
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Santos, Sherol dos. « História da África e cultura afro-brasileira no currículo de história : propostas de trabalho ». reponame:Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da UFRGS, 2016. http://hdl.handle.net/10183/156457.
Texte intégralLivres sur le sujet "Ensino de HistÃria e Cultura Afro-brasileira"
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MINISTERIO DA EDUCACAO E CULTURA. SECRETARIA ESPECIAL DE POLITICAS DE PROMOCAO DA IGUALDADE RACIAL. Diretrizes curriculares nacionais para a educacao das relacoes etnico-raciais e para o ensino de historia e cultura afro-brasileira e africana. Brasilia : Ministerio da Educacao, Secretaria Especial de Politicas de Promocao da Igualdade Racial, 2004.
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Étnico-Raciais, SECADI (Agency :. Brazil) Coordenação-Geral de Educação para as Relações. Plano nacional de implementação das diretrizes curriculares nacionais para a educação das relações étnico-raciais e para o ensino de história e cultura afro-brasileira e africana. Brasília : Secretaria de Políticas de Promoção de Igualdade Racial, Ministério da Educação, Governo Federal Brasil, 2013.
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Aparecido Felipe, Delton. O CINEMA NO ENSINO DE HISTÓRIA E CULTURA AFRO-BRASILEIRA E AFRICANA NA EDUCAÇÃO BÁSICA. EDITORA CRV, 2015. http://dx.doi.org/10.24824/978854440511.6.
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SANTOS, Roberto Carlos Oliveira, Hélia Regina MESQUITA et Eliane Fátima BOA MORTE. DIALOGOS PLURAIS : Produção de conhecimento em História e Cultura Afro-brasileira e Indígena. literafrica, 2021. http://dx.doi.org/10.46848/978138.
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O livro DIALOGOS PLURAIS: Produção de conhecimento em História e Cultura Afro-brasileira e Indígena, destaca a produção e a difusão do conhecimento nas pesquisas acadêmicas em realizadas na Pós-graduação Lato Sensu em História e Cultura Afro-brasileira e Indígena do Instituto Federal de Educação, Ciência e Tecnologia Baiano, Campus Governador Mangabeira, no período de 2016-18. No decorrer dos capítulos, seguem análises discursivas dos autores com vistas a conduzir você leitor a perceber os objetivos e resultados propostos nas pesquisas a partir de compromissos e responsabilidades sociais alcançados na dimensão da práxis da educação antirracista nas temáticas afro-brasileira e indígena. A articulação ensino/pesquisa/extensão desses estudos se fez presente desdobrando-se na sociedade produzindo na comunidade resultados como, organização de seminários, simpósios e oficinas o que estreitou laços na construção de arranjos educacionais para formação de lideranças em diferentes comunidades da região, tomando como referência a multidisciplinaridade do conhecimento e dos saberes em suas múltiplas referencialidades.
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DIAS, I. A. D. S. O ensino de história e cultura afro-brasileira e africana : a importância da formação e a efetivação de um currículo. Editora CRV, 2020. http://dx.doi.org/10.24824/978655868707.8.
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Brazil. Secretaria Especial de Políticas de Promoção da Igualdade Racial., dir. Diretrizes curriculares nacionais para a educação das relações étnico-raciais e para o ensino de história e cultura afro-brasileira e africana. Brasília, DF : Secretaria Especial de Políticas de Promoção da Igualdade Racial, Ministério da Educação, 2004.
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SILVA, D. L. A. IMPLICAÇÕES DO ENSINO DE HISTÓRIA E CULTURA AFRO-BRASILEIRA PARA O DESENVOLVIMENTO HUMANO Coleção Vida em Família, Educação e Cuidado Volume 15. EDITORA CRV, 2020. http://dx.doi.org/10.24824/978655868427.5.
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Silva, Ana Lúcia, Angelo Priori et Camilla Samira de Simoni Bolonhezi. Ensino de história, diversidade e educação antirracista. Brazil Publishing, 2020. http://dx.doi.org/10.31012/978-65-5861-305-3.
Texte intégralRésumé :
Nesse início do século XXI, depois de décadas de lutas e reivindicações dos movimentos sociais: negro e indígena, pressionando o Estado brasileiro por políticas públicas para o pleno exercício da cidadania, foram aprovadas as Leis n. 10. 639/2003 e n. 11.645/2008, que alteraram a Lei de Diretrizes e Bases da Educação Brasileira (LDBEN), Lei n. 9.394/1996, definindo a obrigatoriedade do estudo da História e cultura africana, afro-brasileira e indígena nas instituições de ensino e incluindo a data “20 de novembro - Dia Nacional da Consciência Negra” no calendário escolar. No contexto histórico da pandemia de COVID-19, o livro Ensino de História, diversidade e Educação antirracista, lançado em 2020, pela editora Brazil Publishing, reuniu pesquisadoras e pesquisadores de diferentes Instituições de Educação Superior e da Educação Básica, que repensaram o ensino de História na perspectiva antirracista e decolonial, questionando o paradigma ocidental e eurocêntrico. Com base nas epistemologias do Sul, valorizando a diversidade de povos, culturas e saberes, e as lutas políticas e sociais de grupos oprimidos e/ou movimentos sociais, elas e eles buscaram combater o epistemicídio no currículo escolar, versando em seus escritos sobre: o ensino de História antirracista e decolonial; os povos indígenas e negro na História do Brasil; as Equipes Multidisciplinares nas escolas públicas estaduais do Paraná; o surgimento e o ativismo do movimento social Black Lives Matter ou “Vidas Negras Importam”; a branquitude e os professores negros; temáticas negras e a produção intelectual negra no Brasil pós-abolição; as mulheres, as mulheres negras e latino-americanas, o diálogo interseccional gênero, raça e classe; a Educação patrimonial, a Arte e a História e cultura afro-brasileira; a criança negra no Paraná provincial; a afrobetização; as relações étnico-raciais no processo de adoção; a diversidade religiosa e os orixás na escola, com Exú abrindo os caminhos; o colonialismo, o racismo e a narrativa diaspórica haitiana no Brasil.
Chapitres de livres sur le sujet "Ensino de HistÃria e Cultura Afro-brasileira"
1
Reis Neto, João Augusto dos. « O cinema na encruzilhada : cultura afro-brasileira e a descolonização da docência ». Dans Cinema e educação : experiências estéticas de ensino e aprendizagens com a sétima arte, 114–49. Eulim, 2020. http://dx.doi.org/10.35417/978-65-87698-01-4_114.
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2
Gevehr, Daniel Luciano, et Darlã de Alves. « ENSINO DE HISTÓRIA E CULTURA AFRO-BRASILEIRA E AFRICANA EM UM CONTEXTO INTERDISCIPLINAR ». Dans Filosofia, Política, Educação, Direito e Sociedade 3, 123–38. Antonella Carvalho de Oliveira, 2019. http://dx.doi.org/10.22533/at.ed.96419040213.
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3
Cassol, Atenuza Pires, Artuzia Pires Castro et Antonio Amorim. « A CULTURA AFRO-BRASILEIRA NAS TURMAS DE EDUCAÇÃO DE JOVENS E ADULTOS NO OESTE DA BAHIA ». Dans Ensino, pesquisa e extensão : uma abordagem pluralista. Editora Conhecimento Livre, 2020. http://dx.doi.org/10.37423/201203435.
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4
Sampaio, Michele de Oliveira, et Marileide Gonçalves França. « Educação escolar quilombola : o ensinar e o aprender história e cultura afro-brasileira e africana ». Dans Diálogos sobre o ensino e a educação : perspectivas políticas e práticas reflexivas, 121–49. Pimenta Cultural, 2020. http://dx.doi.org/10.31560/pimentacultural/2020.374.121-149.
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5
Felipe, Delton Aparecido, et Teresa Kazuko Teruya. « Políticas públicas e o ensino da história e cultura afro-brasileira e africana na educação escolar ». Dans Diálogos sobre diversidade, relações raciais e desigualdade no Brasil, 247–66. EDUEM, 2018. http://dx.doi.org/10.7476/9786586383027.0013.
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6
Tenório, Aleir Ferraz, et João Luiz Gasparin. « A lei nº 10.639/2003 e o ensino de história e cultura afro-brasileira e africana ». Dans Diálogos sobre diversidade, relações raciais e desigualdade no Brasil, 267–302. EDUEM, 2018. http://dx.doi.org/10.7476/9786586383027.0014.
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7
Fernandes, Vanessa Cristina Meneses. « O LÚDICO NO ENSINO DE ÁFRICA E DA CULTURA AFRO-BRASILEIRA NA EDUCAÇÃO BÁSICA : VALORIZAÇÃO DE NOSSAS RAÍZES ». Dans História diversa, 175–81. Antonella Carvalho de Oliveira, 2019. http://dx.doi.org/10.22533/at.ed.54419220115.
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8
Silva, Maria Leonilde da, Allan Kardec Alves da Mota, Karla Janaina Barbalho Maciel et Cátia Silene da Silva Araújo Pereira. « O ENSINO DA HISTÓRIA E CULTURA AFRICANA E AFRO-BRASILEIRA COMO CAMINHO PARA DIMINUIR O RACISMO NA ESCOLA ». Dans Diálogos sobre Inclusão 2, 187–98. Atena Editora, 2019. http://dx.doi.org/10.22533/at.ed.63719280519.
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9
HAYGERT, R. K., et Priscila Gualberto LIMA. « A TEMÁTICA DA HISTÓRIA E CULTURA AFRO-BRASILEIRA E INDÍGENA NOS LIVROS DIDÁTICOS DE HISTÓRIA NO ENSINO MÉDIO ». Dans PESQUISA HISTÓRICA E ABORDAGENS MULTIDISCIPLINARES NO CAMPO CIENTÍFICO, 141–56. Arco Editores, 2021. http://dx.doi.org/10.48209/978-65-994306-1-1.
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10
Correia, Francyelle dos Santos, Jaqueline de Andrade Santos, Nilson Carvalho Crusoé Júnior, Rafael Bomfim Souza, Tamires de Oliveira Ribeiro, Vitoria Queren Bispo Ventura et Vivian Pereira Mota Neves. « A EDUCAÇÃO COMO POLÍTICA PÚBLICA FRENTE ÀS DESIGUALDADES : A (IN)EFETIVIDADE DO ENSINO DA HISTÓRIA E CULTURA AFRO-BRASILEIRA E INDÍGENA NAS ESCOLAS DE CAMAÇARI ». Dans Políticas Públicas na Educação Brasileira : Educação Profissional e Tecnológica, 13–22. Atena Editora, 2019. http://dx.doi.org/10.22533/at.ed.2601917102.
Texte intégralActes de conférences sur le sujet "Ensino de HistÃria e Cultura Afro-brasileira"
1
Vitalino Do Nascimento Filho, Josenildo, Quitéria Manuele De Oliveira, José Marques Da Silva Neto, Givanildo Pacheco de Aquino Filho et JOÃO JOSÉ BATISTA FILHO. « O ensino da História e cultura afro-brasileira nos livros didáticos ». Dans Simpósio FBJ 2019. Belo Jardim, Pernambuco : Even3, 2020. http://dx.doi.org/10.29327/simpfbj2019.224095.
Texte intégral
2
Maria Ferreira dos Santos, Rosa, et Salatiel de Lima Barbosa. « CULTURA AFRO-BRASILEIRA NO LIVRO DE HISTÓRIA DO 8º ANO DO ENSINO FUNDAMENTAL ». Dans III SIMPÓSIO NACIONAL DE PESQUISA DO DOUTORADO INTERINSTITUCIONAL EM EDUCAÇÃO-UERJ/UEA ; II CICLO NACIONAL DE DEBATES INTERDISCIPLINARES CEST/UEA ; III SEMINÁRIO EDUCA ; SEMANA DA PEDAGOGIA ; MOSTRA DA RESIDÊNCIA PEDAGÓGICA DE TEFÉ E PIBID-CEST-UEA. Tefé, Amazonas : Even3, 2020. http://dx.doi.org/10.29327/cicloeduca.220386.
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DO NASCIMENTO, SUELI. « HISTÓRIA E CULTURA AFRO-BRASILEIRA NO ENSINO SUPERIOR : CONSTRUÇÃO DA CONSCIÊNCIA HISTÓRICA E CRÍTICA ». Dans XIV Colóquio Internacional "Educação e Contemporaneidade". Grupo de Estudos e Pesquisas "Educação e Contemporaneidade", 2020. http://dx.doi.org/10.29380/2020.14.04.07.
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Silva, Gabriela, et Lana Lima. « História e cultura afro-brasileira nos conteúdos de educação física escolar : um estudo voltado para a congada ». Dans Simpósio Internacional Trabalho, Relações de Trabalho, Educação e Identidade. Appos, 2020. http://dx.doi.org/10.47930/1980-685x.2020.1704.
Texte intégralRésumé :
O objetivo principal desta pesquisa foi analisar se a história e a cultura afro-brasileira, e em específico a congada, estão sendo tratadas pedagogicamente nas aulas de Educação Física das redes de ensino municipal e estadual da cidade de Goiandira-GO. Foi desenvolvida uma pesquisa descritiva-explicativa, de natureza qualitativa em que a população investigada, seis professores de Educação Física que atuavam na rede municipal e estadual de ensino, respondeu a uma entrevista semiestruturada. Os dados obtidos foram analisados por meio da análise de conteúdo. Concluímos que a temática da “História e Cultura Afro-Brasileira” é tratada, ainda, de forma superficial no âmbito das instituições de ensino às quais os participantes da pesquisa estavam vinculados, aparecendo apenas por meio de projeto realizado no mês de novembro em prol da Semana da Consciência Negra, por meio de diálogo com os alunos ou mesmo durante o mês de realização da festa em louvor a Nossa Senhora do Rosário, São Benedito e Santa Efigênia.