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Articles de revues sur le sujet « Exilio »

Auteur : Grafiati
Publié le 4 juin 2021
Mis à jour le 3 mars 2023

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Ron-Melo, José Alejandro. « Exilio, literatura y psicoanálisis ». Polo del Conocimiento 3, no 11 (1 novembre 2018) : 198. http://dx.doi.org/10.23857/pc.v3i11.789.

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Résumé :
<p style="text-align: justify;">Este artículo, desde una mirada holística, y comparando los diferentes exilios de algunos escritores latinoamericanos, entre ellos Julio Cortázar y Reinaldo Arenas, realiza una taxonomía del exilio y profundiza en la psiquis del exiliado. El autor conjugó sociología, antropología, psicología y literatura para analizar algunos elementos constitutivos del exilio como la desintegración yoica (psicoanálisis) y la ajenidad o extrañeza frente al lenguaje por parte del escritor (literatura). Por otro lado, se describe la deleznable frontera que separa migración de exilio, porque todos los migrantes, aunque no sufran exilio político o económico, de una u otra forma, afrontan exilios culturales y existenciales</p>
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Gerhardt, Federico. « Decir (en) el exilio en el siglo XX : cuestiones terminológicas, literarias y editoriales. Aproximaciones con vistas al exilio de la Guerra Civil española ». Tempo 25, no 2 (août 2019) : 411–29. http://dx.doi.org/10.1590/tem-1980-542x2018v250207.

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Résumé :
Resumen: El artículo aborda el exilio como fenómeno en el siglo XX, prestando atención especialmente al exilio que fue consecuencia de la Guerra Civil española y del franquismo. Con este objetivo, el trabajo hace foco específicamente en tres aspectos relacionados entre sí. En principio, reflexiona sobre la terminología utilizada para referirse al exilio y a otros fenómenos similares. Luego, vincula esa terminología con las migraciones desencadenadas por sucesos traumáticos en la primera mitad del siglo XX, y explora las características distintivas de la figura del “exiliado”. A continuación, expone un panorama de las diversas relaciones establecidas entre la literatura y el exilio, por parte de escritores, críticos e historiadores de la literatura. Para ello, el exilio es considerado como tema literario y como contexto de escritura. Finalmente, la consideración del exilio como contexto de escritura remite a la relación entre exilio e historia de la edición.
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Roniger, Luis. « Exilio político y democracia ». América Latina Hoy 55 (16 septembre 2010) : 143–72. http://dx.doi.org/10.14201/alh.7266.

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Résumé :
El exilio es un mecanismo de exclusión institucional destinado a revocar el pleno uso de los derechos de ciudadanía y, más aún, prevenir la participación del exiliado/a en la arena política nacional. Por su carácter excluyente, la literatura tiende a atribuirlo a gobiernos autoritarios, así como se asume que los Estados receptores son países bajo gobiernos democráticos. Este trabajo destaca la existencia de una relación más compleja entre exilio y democracia. Con base en un análisis cualitativo de casos notorios de exilio masivo e individual y un análisis cuantitativo de exilio presidencial a lo largo de dos siglos, el artículo destaca que las democracias también generan exilio y que también los países autoritarios han constituido lugares de residencia y asilo para las personas que han tomado la ruta del exilio de sus países de origen.
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Bachmann, Theresa. « DESCONSTRUÇÃO DO EXÍLIO NOS CONTOS “PARIS NÃO É UMA FESTA” E “LONDON, LONDON OU AJAX, BRUSH AND RUBBISH”, DE CAIO FERNANDO ABREU * DESCONSTRUCCIÓN DEL EXILIO EN LOS CUENTOS “PARIS NÃO É UMA FESTA” Y “LONDON, LONDON OU AJAX, BRUSH AND RUBBISH”, DE CAIO FERNANDO ABREU ». História e Cultura 5, no 2 (31 août 2016) : 145. http://dx.doi.org/10.18223/hiscult.v5i2.1844.

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Résumé :
Resumo: Nos contos “London London ou Ajax, Brush and Rubbish” e “Paris não é uma festa” (ambos publicados no livro Pedra de Calcutá, 1977), Caio Fernando Abreu transcria a experiência do seu exílio voluntário na Europa durante os anos 1970. O exílio e a anistia não figuram na narrativa como fins em si mesmos, e sim como ponte para novos problemas: a por vezes difícil inserção no mercado de trabalho, as dificuldades de sobrevivência no estrangeiro, o sentimento de exclusão e não-pertencimento depois do retorno à pátria. A proposta desse ensaio é analisar a desconstrução da ideia idílica em torno do exilado e da vivência do exílio operada por ambos os textos; além disso, refletir sobre a importância desses textos frente ao atual debate em torno da articulação das memórias do exílio brasileiro das décadas de 1960, 1970 e 1980. Palavras-chave: literatura, memória, transcriação, exílio, desmistificação Resumen: En sus cuentos “London London ou Ajax, Brush and Rubbish” y “Paris não é uma festa” (ambos publicados en el libro Pedra de Calcutá, 1977), Caio Fernando Abreu configuró la experiencia de su exilio voluntario en Europa durante los años 1970. Exilio y amnistía no aparecen en la narrativa como un fin propio, sino un puente hacia nuevos problemas: la en ocasiones difícil inserción en el mercado de trabajo, las dificultades de sobrevivencia en el extranjero, el sentimiento de no-pertenecer luego del retorno a la patria. La propuesta de este ensayo es analizar la desconstrucción de la idea idílica alrededor del exiliado y de la vivencia del exilio operada por ambas narrativas; además, reflexionar acerca de la importancia de esos textos frente al actual debate en torno a la articulación de las memorias del exilio brasileño en las décadas de los 1960, 1970 y 1980. Palabras-clave: literatura, memoria, configuración, exilio, desmitificación
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DEL OLMO PINTADO, Margarita. « El exilio después del exilio ». América Latina Hoy 34 (15 octobre 2010) : 35. http://dx.doi.org/10.14201/alh.7359.

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Alberione, Eva. « Lo tembloroso del recuerdo. Narrativas contemporáneas de cuatro exiliadas hijas ». Estudios digital, no 39 (2 mars 2018) : 91–110. http://dx.doi.org/10.31050/re.v0i39.19499.

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Résumé :
El presente artículo pretende rescatar y analizar algunas narrativas contemporáneas a través de las cuales los hijxs de los exiliados políticos de los años ’70 narran, y al hacerlo, re-crean esa experiencia exiliar infantil desde su presente adulto. Esta nueva voz, la de los exiliadxs hijxs, emergió en el espacio público en los últimos 10 años y vino a dar cuenta del profundo impacto del exilio en estas subjetividades. Abrió así nuevos horizontes en torno a las memorias sobre el terrorismo de estado y los exilios, poniendo foco en las infancias en tiempos de dictadura.
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Aimaretti, María Gabriela. « Cuarentena, exilio y regreso : viaje, memoria y transición democrática en el cine documental argentino ». Revista Grafía- Cuaderno de trabajo de los profesores de la Facultad de Ciencias Humanas. Universidad Autónoma de Colombia 11, no 1 (29 janvier 2014) : 61. http://dx.doi.org/10.26564/16926250.508.

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Résumé :
ResumenEste trabajo se interesa en abordar la representación del itinerario de regreso a la tierra de origen del exiliado político a partir del film Cuarentena (Carlos Echeverría, 1984). A través del análisis de los procedimientos formales, narrativos y estilísticos, nos proponemos observar la problematización del sujeto protagónico, el diseño de su viaje de retorno y su memoria no unitaria, como parte de complejo del “regreso”, tanto en su dimensión individual encarnada en la figura del exiliado —en este caso Osvaldo Bayer–, como en su dimensión colectiva a partir de reinstauración del orden democrático. Palabras clave: Memoria, cine documental, viaje, exilio, transición democrática, recorridos delincuentes***************************************************Quarantine, exile and return: travel, memory and democratic transition in the Argentinian documentary filmAbstractThis work is interested in tackling the representation of the itinerary of the return to the origin’s land of the political exiled people taking into account the movie Quarantine (Carlos Echeverria, 1984). Through the analysis of the formal, narrative and stylistics procedures, we decide to observe the problem of the protagonist subject, the design of his return travel and his non-unitary memory, as a part of the symbolic process of the “homecoming”, as much in his individual dimension incarnated in the figure of the exiled person –in this case Osvaldo Bayer-, as long as in his collective dimension since the reinstallation of democratic order. Key words: Memory, documentary film, travel, exile, democratic transition, criminal rounds.***********************************************Quarentena, exílio e retorno: viagem, memória e transição democrática no cinema documental argentino ResumoEste trabalho aborda a representação do itinerário de regresso do exilado político à terra natal a partir do filme Cuarentena (Carlos Echeverría, 1984). Analisando os procedimentos formais, narrativos e estilísticos, propomos observar a problematização do sujeito protagônico, o planejamento de sua viagem de retorno e sua memória fragmentada, como parte do complexo simbólico do “retorno”, tanto em sua dimensão individual encarnada na figura do exilado — neste caso, Osvaldo Bayer –, como em sua dimensão coletiva a partir do restabelecimento da ordem democrática. Palavras-chave: Memória, cinema documental, viagem, exílio, transição democrática, percursos delinquentes
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Otero, José, et Matías Montes Huidobro. « Exilio ». Chasqui 19, no 1 (1990) : 129. http://dx.doi.org/10.2307/29740256.

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Quiñones, Magaly. « Exilio ». Revista Surco Sur 1, no 2 (décembre 2010) : 7. http://dx.doi.org/10.5038/2157-5231.1.2.3.

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Fernández Poza, Óscar. « Avel·lí Artís i Balaguer ante la nueva realidad cultural del exilio ». Revista de lenguas y literaturas catalana, gallega y vasca 27 (23 novembre 2022) : 41–58. http://dx.doi.org/10.5944/rllcgv.vol.27.2022.36150.

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Résumé :
Nos acercamos a la figura de Avel·lí Artís i Balaguer, en su etapa del exilio mexicano y en una doble vertiente. En una primera, establecemos una biografía canónica del autor, preguntándonos si con ella se puede configurar un retrato del exiliado como materia literaria, a través del análisis de la documentación generada por diferentes agentes del exilio republicano español, la correspondencia y las obras memorialistas de los exiliados, y, por último, mediante los diferentes estudios sobre el exilio que se han publicado en las últimas décadas. Y en una segunda dirección, realizamos el análisis de su producción literaria y ensayística correspondiente a la etapa que motiva el estudio
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Avila, Mariela. « Entre Ulises y Penélope : el lugar de las exiliadas del Cono Sur Latinoamericano ». RUMBOS TS Un Espacio Crítico para la Reflexión en Ciencias Sociales, no 25 (8 juin 2021) : 9–26. http://dx.doi.org/10.51188/rrts.num25.485.

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Résumé :
El mito de Ulises, narrado por Homero, se ha constituido en el paradigma del exilio. Sus aventuras y desventuras parecen representar las existencias exiliadas. Sin embargo, en este trabajo, y a partir de la reflexión de Vásquez y Araujo (Vásquez y Araujo, 1990), nos preguntamos por su representatividad, pues pareciera que deja fuera la experiencia femenina del exilio. Por otra parte, Penélope, su mujer, tampoco parece representar este registro, pues su exilio es de orden interno. En esta línea, y situando el análisis en los exilios del Cono Sur latinoamericano, desarrollamos una reflexión filosófica que busca indagar sobre el lugar de la mujer en este mito en particular y en las narrativas y discursividades sobre el exilio en general. Para ello acudimos a Hannah Arendt, quien nos brindará algunas luces sobre la distinción entre espacio público y espacio privado, separación que se evidencia en el mito y que, a su vez, es cuestionada por las exiliadas latinoamericanas. Todo lo anterior, habilitará una reflexión sobre las exiliadas del Cono Sur y su relación con los roles de género, las representaciones, la memoria y la posibilidad de una libertad creadora.
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Melgar Bao, Ricardo. « Los ciclos del exilio y del retorno en América Latina : una aproximación ». Estudios Latinoamericanos, no 23 (30 juin 2009) : 49. http://dx.doi.org/10.22201/cela.24484946e.2009.23.49225.

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Résumé :
Hemos elaborado una primera cartografía del exilio, entre su problemática histórica continental y su controversial campo semántico. Cerraremos nuestra lectura con el análisis de dos experiencias y proyectos significativos de nuestros exilios, aproximándonos a las complicadas lógicas culturales y políticas que les correspondieron.
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Moscovici, Serge. « El exilio ». Revista de Estudios Sociales, no 7 (septembre 2000) : 119–20. http://dx.doi.org/10.7440/res7.2000.14.

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Pont, Carmen. « Iluminado exilio ». Revista Surco Sur 3, no 5 (mars 2013) : 9. http://dx.doi.org/10.5038/2157-5231.3.5.3.

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Mutis, Álvaro, et Alastair Reid. « Exilio / Exile ». World Literature Today 77, no 2 (2003) : 14. http://dx.doi.org/10.2307/40157966.

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Ballesteros, Rafael, et Daniel Murphy. « Exilio / Exile ». Sirena : poesia, arte y critica 2006, no 2 (2006) : 128–29. http://dx.doi.org/10.1353/sir.2006.0132.

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Ayala, Mario. « Rutas de exilio entre Argentina y Venezuela, 1974-1980 : circulaciones, tránsitos y re-exilios en el contexto regional ». Cuestiones Políticas 37, no 64 (13 mai 2020) : 17–43. http://dx.doi.org/10.46398/cuestpol.3764.01.

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Résumé :
Este artículo tiene como objetivo analizar las diversas rutas de exilio entre Argentina y Venezuela a partir de las experiencias de los exiliados políticos que se refugiaron en ese país durante el tercer gobierno peronista (1973-1976) y la dictadura militar argentina (1976-1983). La metodología escogida fue el estudio cualitativo y cuantitativo de un corpus de 72 trayectorias personales sistematizados en una base de datos, cuyas fuentes fueron entrevistas orales, testimonios editados y documentación diplomática venezolana. Se reconstruyeron las rutas de exilios directas, indirectas o seriales de los exiliados que se instalaron en Venezuela entre 1974 y 1980 atendiendo sus circulaciones, tránsitos, reubicaciones y re-exilios durante la última ola represiva en el Cono Sur de América Latina. Se concluye que las rutas de exilio variaron en función de las estrategias de los sujetos exílicos en interacción con los contextos represivos del país expulsor, de la política de asilo y recepción de los países ante los cuales solicitaron protección y de las condiciones políticas regionales e internacionales en que se desplegaron los desplazamientos territoriales forzados o condicionados por razones políticas.
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Ferreiro Fente, Xosé Gregorio. « 'Toda a terra é dos homes' : profesores gallegos, exilio político y acción docente ». Historia y Memoria de la Educación, no 9 (16 janvier 2019) : 139. http://dx.doi.org/10.5944/hme.9.2019.22101.

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Résumé :
Aunque resulte legítimo afirmar que la literatura existente sobre el exilio republicano gallego constituye, por sus abundantes y meritorios frutos, un relato bastante satisfactorio, no parece desacertado colegir que estamos ante un texto que permanece todavía inconcluso en muchos de sus capítulos, siendo indiscutiblemente uno de ellos la cuestión no suficientemente tratada hasta el momento en Galicia del exilio de sus docentes. Partiendo, pues, de esta tesis, en la que subyace además el escollo de que el exilio gallego ha sido acometido con frecuencia desde perspectivas que no siempre han sido las más apropiadas, se emprende el presente trabajo con el propósito de ofrecer un bosquejo a vista de pájaro y a menudo de trazos gruesos del fenómeno del exilio de los docentes, haciendo especial hincapié en los elementos que lo singularizaron en relación con otros exilios hispánicos, expresamente con aquellos que tuvieron su origen en territorios que permanecieron bajo la potestad del Gobierno legítimo tras el golpe de Estado de julio de 1936. A modo de recurso narrativo, se apelará a veces al relato biográfico de personalidades del magisterio cuyo periplo puede resultar, en un momento dado, un ejemplo paradigmático e instructivo sobre el hecho concreto objeto de nuestra atención. Igualmente, la mención del nombre de muchos de ellos supondrá, de modo indirecto, la confección del catálogo onomástico más completo de los realizados hasta el momento referido a los docentes originarios de Galicia que sufrieron el destierro
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Martín, Francisco josé. « Pensar en/el exilio (A propósito de los exilios de María Zambrano) ». Bajo Palabra, no 25 (14 juin 2021) : 55–64. http://dx.doi.org/10.15366/bp2020.25.002.

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Sánchez Zapatero, Javier. « Memoria y literatura : escribir desde el exilio ». Lectura y Signo, no 3 (21 janvier 2016) : 437. http://dx.doi.org/10.18002/lys.v0i3.3521.

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Résumé :
La recurrencia multisecular e intercultural con la que a lo largo de la historia se ha producido el fenómeno del exilio ha generado un tipo concreto de escritura susceptible de ser integrada en un marco epistemológico que, sin excluir otros, conciba el estudio de la literatura de los exiliados como una reacción literaria a su concreta situación contextual. En este artículo se desarrollan algunos de los puntos fundamentales (temáticos, formales y pragmáticos) de esa "poética del exiliado", así como algunas de las características que permiten definir la tipología del "escritor exiliado"
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Acerbi, Silvia. « El exilio como instrumento de política eclesiástica en la Antigüedad Tardía : el caso de los obispos fieles a Juan Crisóstomo según Paladio de Helenópolis y Sinesio de Cirene = Exile as Tool of Ecclesiastical Policy in Late Antiquity : The Case of the Loyal Bishops to John Chrysostom According to Palladius of Henenopolis and Synesius of Cyrene ». Espacio Tiempo y Forma. Serie II, Historia Antigua, no 32 (7 novembre 2019) : 137. http://dx.doi.org/10.5944/etfii.32.2019.24210.

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Résumé :
En nuestro artículo intentamos añadir nuevos elementos al estudio de la praxis tardoantigua del exilio eclesiástico, a menudo utilizado como instrumento político por parte de obispos rivales. En particular analizamos, a través de algunas cartas del epistolario de Sinesio de Cirene, los exilios impuestos a los obispos que pertenecían al círculo de Juan Crisóstomo y que permanecieron fieles al obispo de Constantinopla después de su deposición en el sínodo de la Encina. Más en concreto estudiaremos el caso de uno de ellos -Alejandro de Cirene nombrado obispo de Basilinópolis en Bitinia - que ofrece informaciones muy valiosas sobre el status de un obispo exiliado y la consideración social que le rodeaba.AbstractIn this paper we will attempt to contribute new information to our knowledge of the practice of ecclesiastical exile in Late Antiquity, which was often used as a means of control by rival bishops. In particular, we will analyze the banishment imposed on bishops who belonged to the circle of John Chrysostom and who remained faithful to the bishop of Constantinople after his deposition in the Synod of the Oak through the study of a number of epistles of Synesius of Cyrene. More specifically, we will focus on the specific case of Alexander of Cyrene, who was appointed bishop of Basilinopolis in Bithynia, and who provides us with very valuable information regarding the standing of exiled bishops and their social standing.
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Rodríguez López, Carolina, et Antonio López Vega. « Transferencias culturales, experiencias y emociones : retos y avances para las biografías en el exilio ». Sémata : Ciencias Sociais e Humanidades, no 32 (13 novembre 2020) : 65–89. http://dx.doi.org/10.15304/s.32.6555.

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Résumé :
Los marcos teóricos y las perspectivas de análisis en materia biográfica se han flexibilizado notablemente en la historiografía en las últimas décadas. Situar el escenario del estudio biográfico en el contexto del exilio permite afrontar no solo dimensiones de los sujetos más complejas y profundas sino también de los contextos en los que se desarrollan esos exilios. Nuestro artículo explora, a través de las biografías de exiliados españoles tras la guerra civil, las posibilidades de un estudio de las transferencias científicas, culturales e intelectuales en sus propias biografías y en los países de acogida, así como, a la luz de los aportes de la historia cultural de las emociones, el efecto que el exilio tuvo en las diferentes experiencias de los exiliados. Nos centraremos en los casos de Fernando de los Ríos, Américo Castro y María Zambrano, entre otros.
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Bejarano, Alberto. « La utopía en la revista bogotana Espiral (1944-1975) de Clemente Airó ». Nómadas, no 47 (2017) : 97–106. http://dx.doi.org/10.30578/nomadas.n47a5.

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Résumé :
El propósito del artículo es reflexionar sobre el lugar de la utopía en la vida y obra del intelectual español Clemente Airó, exiliado de la Guerra Civil y fundador de la revista y la Editorial Espiral en las que promovió nuevas voces de la literatura colombiana como Manuel Zapata Olivella y Arnoldo Palacios. El estudio se concentra en la revista Espiral. Parte de la categoría de exilio como lugar espectral en el cual la historia se detiene y se bifurca de manera incierta. Concluye que el exilio es una figura liminar de la existencia, un ponerse a prueba en un sentido radical que eventualmente puede llevar al derrotado a crear nuevas utopías.
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Plasencia de la Parra, Enrique. « El exilio delahuertista ». Estudios de Historia Moderna y Contemporánea de México 43, no 43 (7 juin 2012) : 105. http://dx.doi.org/10.22201/iih.24485004e.2012.43.32068.

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Résumé :
<p><span style="font-size: 9pt; font-family: 'MetaPlusNormal';">Se analiza el exilio de militares y políticos que participaron en la rebelión delahuertista (1923-1924). Se describen sus actividades políticas en Estados Unidos durante el periodo de 1924-1929, sus esfuerzos por seguir influyendo en la escena mexicana y específicamente por iniciar un nuevo movimiento armado coordinado desde el exilio. Se analiza la relación del gobierno mexicano con el de Estados Unidos para comprender mejor el papel que tuvieron los exiliados. Finalmente se habla del regreso de ese grupo político en la década de 1930, a raíz del exilio de Calles, ordenado por el presidente Lázaro Cárdenas. </span></p>
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Haroun El Yacoubi, Aicha. « Dramaturgias del Exilio ». Recherches, no 28 (15 juin 2022) : 99–112. http://dx.doi.org/10.4000/cher.13444.

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Agabmen, Giorgio. « Política del exilio ». Revista de Estudios Sociales, no 8 (janvier 2001) : 119–24. http://dx.doi.org/10.7440/res8.2001.13.

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Patán, Federico. « Tiempo y exilio ». Anuario de Letras Modernas 18 (18 août 2015) : 103–13. http://dx.doi.org/10.22201/ffyl.01860526p.2013.18.580.

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Résumé :
Con base en el exilio español llegado a México en 1939, se examinan los cambios que el paso del tiempo impone a la experiencia social ocurrida. Para ello se comenta cierto número de obras literarias escritas por los exiliados, se pesa su valor narrativo y se cierra el texto con la aceptación de que el exilio pertenece ya a la historia y más al punto a la historia de México. Por lo tanto, la literatura escrita por los exiliados es definitivamente mexicana.
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Balibrea, Mari Paz. « El paradigma exilio ». Nuevo Texto Crítico 15, no 29-32 (2002) : 17–39. http://dx.doi.org/10.1353/ntc.2002.0007.

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Caudet, Francisco. « Narrar el exilio ». Romance Quarterly 46, no 1 (1999) : 5–14. http://dx.doi.org/10.1080/08831159909603069.

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Martínez, Elena M., et Cristina Peri Rossi. « Estado de exilio ». Chasqui 35, no 1 (2006) : 164. http://dx.doi.org/10.2307/29742083.

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Chacón, Hilda. « Exilio y Cárcel ». Diálogo 15, no 1 (2012) : 41–46. http://dx.doi.org/10.1353/dlg.2012.0011.

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Solanas Bagüés, María José. « Exilio, Historia, Hispanismo ». Bulletin hispanique, no 118-1 (15 juillet 2016) : 15–30. http://dx.doi.org/10.4000/bulletinhispanique.4170.

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Díaz Parraguez, Camila. « Bajo la experiencia del exilio y el exilio como experiencia ». Hermenéutica Intercultural, no 29 (26 juin 2018) : 197. http://dx.doi.org/10.29344/07196504.29.1303.

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Résumé :
Antolín Sánchez Cuervo es licenciado y doctor en Filosofía por la Universidad Pontificia Comillas de Madrid. Actualmente es investigador del Instituto de Filosofía del CSIC (Consejo Superior de Investigaciones Científicas). Sus líneas de investigación se enmarcan en la Filosofía Iberoamericana, en la historia y la memoria, en el exilio, especialmente en el Exilio Republicano español del ‘39, y en la crítica de la cultura
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Brignole, Francisco. « Un antihéroe en el exilio. Dialogismo, carnivalización y parodia en Cobro revertido de José Leandro Urbina. » Latin American Literary Review 48, no 95 (4 novembre 2020) : 17–25. http://dx.doi.org/10.26824/lalr.167.

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Résumé :
Este artículo discute la novela Cobro revertido, publicada en 1992 por el escritor chileno José Leandro Urbina. Siguiendo teorizaciones de Mikhail Bakhtin y Carlos Alberto Brocato, examino cómo, desde los propios discursos literarios, se arroja una mirada reflexiva, autoconsciente y escéptica en torno al proceso de mitificación que evidencia el discurso del exilio político en Latinoamérica. Propongo que la contribución principal de esta ficción tiene que ver con su audaz intervención en el seno de una tradición literaria que a principios de los noventa ya evidenciaba señas de saturación y desgaste. Carnivalizando estereotipadas representaciones en las que lo político-testimonial y los presuntos deberes del exiliado invaden la diégesis, la novela de Urbina marca un punto de inflexión, revitalizando la poética del exilio y anunciando nuevos rumbos.
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Cabanel, Patrick. « Panorámica general del exilio congregacionista ». Anuario de Historia de la Iglesia 14 (18 avril 2018) : 97–108. http://dx.doi.org/10.15581/007.14.23479.

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Résumé :
Estimación cuantitativa del exilio de religiosos y religiosas franceses (unos 33.000) entre 1901 y 1914. Influjo de ese exilio en la expansión internacional de la cultura francesa. En un segundo momento, el exilio causó el declive teológico de Francia. Se alerta ante el silencio de la historiografía con relación a esa dramática página de la vida católica francesa. Se discute si fue propiamente exilio o simple refugio en los países receptores.
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Diamant, Ana, et María Teresa Bejarano Franco. « Proyección pedagógica de María Luisa Navarro e Isabel Luzuriaga en el exilio republicano ». Historia y Memoria de la Educación, no 9 (16 janvier 2019) : 255. http://dx.doi.org/10.5944/hme.9.2019.22156.

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Résumé :
En este artículo se aborda la trayectoria vital y profesional de dos figuras femeninas republicanas que comparten la experiencia indeleble del exilio (1936), lazos de filiación ―madre e hija― y una común preocupación por la infancia, la educación y las dificultades para el aprendizaje: Mª Luisa Navarro e Isabel Luzuriaga. Mª Luisa formó parte del grupo de mujeres cuyo trabajo revirtió en avances sustantivos para la sociedad española y para la modernización del sistema educativo, haciendo contribuciones en las Misiones Pedagógicas, en la educación de sordomudos, y en favor de los derechos de las mujeres, que no dejó de lado en los exilios que tuvo que afrontar. Isabel llegó de niña a la Argentina luego de haber pasado un tiempo en Inglaterra, país al que regresó en tiempos de su formación profesional y se focalizó en el psicoanálisis infantil, siendo la primera docente de esta asignatura en la Carrera de Psicología en la Universidad de Buenos Aires. Un segundo exilio (1978) la retornó a su España natal, donde permaneció hasta su muerte. El objetivo de este artículo es develar las aportaciones académicas que ambas figuras han realizado desde la Pedagogía y la Psicología atendiendo a variables contextuales, políticas y de exilio. La reposición de los itinerarios de una y otra ha sido posible revisando la obra que produjeron y especialmente a partir de testimonios orales personales, como en el caso de la propia Isabel Luzuriaga, y de allegados que convivieron y trabajaron con ellas.
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Ossenbach Sauter, Gabriela. « La Historia como pasión y compromiso. Entrevista a Alicia Alted Vigil ». Historia y Memoria de la Educación, no 9 (16 janvier 2019) : 563. http://dx.doi.org/10.5944/hme.9.2019.23215.

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Résumé :
Entrevista a Alicia Alted Vigil, Catedrática de Historia Contemporánea en la Universidad Nacional de Educación a Distancia (UNED) de Madrid, especialista en el estudio del exilio republicano español de 1939. En la entrevista se aborda su trayectoria desde que se hiciera cargo en los años 1980 de la catalogación del archivo del gobierno republicano en el exilio, así como su especialización en el trabajo histórico con testimonios orales. Entre sus investigaciones en torno al exilio republicano, la entrevista destaca sus trabajos sobre las consecuencias del exilio y la guerra civil para la infancia.
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Caudet, Francisco. « Rose Corral, Arturo Souto Alabarce y James Valender (eds.), Poesía y exilio. Los poetas del exilio español en México. El Colegio de México, México, 1995 ; 468 pp. » Nueva Revista de Filología Hispánica (NRFH) 43, no 2 (1 juillet 1995) : 525–30. http://dx.doi.org/10.24201/nrfh.v43i2.1898.

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Falcón, Alejandrina. « Exiliados argentinos en la industria editorial española : representaciones, focos laborales y redes de solidaridad (1974-1983) ». Revista Eletrônica da ANPHLAC, no 19 (19 janvier 2016) : 104–28. http://dx.doi.org/10.46752/anphlac.19.2015.2366.

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Résumé :
El propósito de este trabajo es examinar la presencia de exiliados argentinos en el mercado editorial español entre 1974 y 1983. En la primera parte del artículo, se analiza el ideologema de los “exilios cruzados”, representación que establece una homología entre la labor cultural y editorial realizada por exiliados republicanos en América Latina a fines de 1930 y el desempeño cultural de los exiliados argentinos en España desde mediados de la década del setenta. Nuestra primera hipótesis sostiene que este lugar común discursivo, tan transitado como indiscutido, invisibiliza la desigualdad de las condiciones materiales y simbólicas de ambos contingentes exiliados en sus respectivas sedes receptoras. En la segunda parte del artículo, procuramos reconstruir las redes de contactos y las prácticas solidarias que abrieron las puertas de las editoriales peninsulares al exilio argentino. Nuestra hipótesis en esta instancia sostiene que, durante la transición democrática española, el sector del exilio argentino que aportó sus saberes y su fuerza de trabajo a la industria de libro contribuyó a gestar un espacio de convivencia editorial hispanoamericana en la península.
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Quiroga, Alejandro. « Recortes, endogamia y exilio ». Mélanges de la Casa de Velázquez, no 45-2 (15 novembre 2015) : 289–94. http://dx.doi.org/10.4000/mcv.6658.

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Moisand, Jeanne. « Barcelona y el exilio ». Mélanges de la Casa de Velázquez, no 48-1 (15 avril 2018) : 327–30. http://dx.doi.org/10.4000/mcv.8024.

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Hochman, Nicolás. « El origen del exilio ». Tram[p]as de la comunicación y la cultura, no 83 (14 mars 2019) : e028. http://dx.doi.org/10.24215/2314274xe028.

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Résumé :
Tradicionalmente, los investigadores en ciencias sociales parten de la premisa de que el exilio tiene, inexorablemente, raíces de tipo político-ideológicas, lo que deja de lado otras experiencias migratorias. En este artículo, el autor ofrece un estado de la cuestión de corte genealógico, en el que rastrea los orígenes de un concepto polisémico.
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Goloboff, Gerardo Mario. « Las lenguas del exilio ». America 7, no 1 (1990) : 11–16. http://dx.doi.org/10.3406/ameri.1990.1010.

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Marcos, Juan Manuel, et Teresa Mendez-Faith. « Paraguay : novela y exilio ». Hispania 71, no 1 (mars 1988) : 90. http://dx.doi.org/10.2307/343212.

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Gertopan, Susana. « Historia de un exilio ». Caravelle, no 92 (1 juin 2009) : 259–62. http://dx.doi.org/10.4000/caravelle.10193.

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Cristina, Peri Rossi. « De estado de exilio ». Revista de Estudios Sociales, no 7 (septembre 2000) : 124. http://dx.doi.org/10.7440/res7.2000.16.

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Branciforte, Laura. « PALABRAS DESDE EL EXILIO ». Revista Internacional de Culturas y Literaturas 7, no 7 (2008) : 25–31. http://dx.doi.org/10.12795/ricl.2008.i07.03.

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Nudelman, Jorge. « El espacio del exilio ». A&P Continuidad 4, no 6 (13 mars 2018) : 122–33. http://dx.doi.org/10.35305/23626097v4i6.35.

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Résumé :
Se propone analizar el rol de la nostalgia, entendida ésta como un estado de angustia provocada por la lejanía. El carácter espacial y visual de las heridas abiertas por exilios y migraciones, hacen de la nostalgia un motor de creatividad con el que parece que los desterrados pretenden una reconstrucción de los lugares abandonados. A través de la literatura, en el arte y finalmente en la arquitectura, algunas obras de Alejo Carpentier, José Pedro Díaz, Joaquín Torres García y Antonio Bonet son analizadas para rastrear el poder heurístico del dolor –algia-, provocado por la distancia al hogar –nostos-. Si bien en los escritores hallamos una contención que se expresa en ironía y decepción, en el caso del pintor Torres García la reconstrucción del pasado se expresa en su obra sin tapujos ni límites, y en las pretensiones de reproducir su casa catalana en Montevideo, que transfiere a sus arquitectos, Juan Menchaca y Ernesto Leborgne, que continúan su proyecto estético, mediterráneo. Antonio Bonet, a su vez, trata de reconstruir su pasado barcelonés (moderno y vernáculo), pero choca con el folclore andaluz de sus clientes, Rafael Alberti y Rosa León.
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PARADA RODRÍGUEZ, José Luis. « Reflexiones sobre el exilio ». Comunicación y Hombre, no 1 (15 novembre 2005) : 249–51. http://dx.doi.org/10.32466/eufv-cyh.2005.1.504.249-251.

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Dosse, François. « Clío en el exilio ». Secuencia, no 21 (1 janvier 1991) : 135. http://dx.doi.org/10.18234/secuencia.v0i21.361.

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Résumé :
El advenimiento de la posmodernidad ha influido en la transformación del concepto de la historia. Analiza los cambios introducidos por el estructuralismo, que va a "antropologizarla para después reconstruirla". Se parte del fondo pesimista, pero activo por la crítica de Levi Strauss y se analiza la postura nietzcheana
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