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Articles de revues sur le sujet « Francesco II »

Auteur : Grafiati

Publié le 10 mars 2023

Mis à jour le 19 juillet 2025

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1

Fumaroli, Marc. "Francesco Algarotti et Frédéric II." Commentaire Numéro68, no. 4 (1994): 971. http://dx.doi.org/10.3917/comm.068.0971.

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2

Trachtenberg, Marvin. "Storia dell'architettura italiana. II Quattrocento Francesco Paolo Fiore." Journal of the Society of Architectural Historians 59, no. 3 (2000): 380–85. http://dx.doi.org/10.2307/991653.

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3

Tretyakova, Marina V. "Project about medals by Francesco Algarotti." Izvestiya of Saratov University. History. International Relations 22, no. 1 (2022): 50–56. http://dx.doi.org/10.18500/1819-4907-2022-22-1-50-56.

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Résumé :

The article discussesthe project aboutthemedals ofFrancesco Algarotti. In his «Essay on RussianHistory inMedals», Algarotti proposed to perpetuate important events in the history of Russia in medals, thus noting the periods of the reign of Peter I, Anna Ioannovna, Elizabeth Petrovna, Catherine II. The author of the article comes to the conclusion that Algarotti’s essay contributed to the creation of an objective image of Russia in the eyes of the enlightened part of Europeans and strengthened the prestige of Russia as a power.

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4

Hausmann, Axel, Andrea Sciarretta, and Francesco Parisi. "The Geometrinae of Ethiopia II: Tribus Hemistolini, genus Prasinocyma (Lepidoptera: Geometridae, Geometrinae)." Zootaxa 4065, no. 1 (2016): 1–63. https://doi.org/10.11646/zootaxa.4065.1.1.

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Hausmann, Axel, Sciarretta, Andrea, Parisi, Francesco (2016): The Geometrinae of Ethiopia II: Tribus Hemistolini, genus Prasinocyma (Lepidoptera: Geometridae, Geometrinae). Zootaxa 4065 (1): 1-63, DOI: 10.11646/zootaxa.4065.1.1

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5

Williams, Allyson Burgess. ":Francesco II Gonzaga: The Soldier Prince as Patron." Sixteenth Century Journal 41, no. 2 (2010): 528–30. http://dx.doi.org/10.1086/scj27867829.

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6

Esposito, Roberto. "Immunità comune." PNEI REVIEW, no. 1 (April 2024): 82–89. http://dx.doi.org/10.3280/pnei2024-001007.

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Pubblichiamo una sintesi a cura dell'Autore della relazione di Roberto Esposito al Seminario interdisciplinare su "Immunità, filosofia e scienza", tenutosi a Napoli all'Istituto Italiano Studi Filosofici il 10 marzo 2023. Il seminario faceva parte dell'insegnamento del Master di II Livello in Psicologia e Psiconeuroendocrinoimmunologia dell'Università Federico II. L'altra relazione è stata tenuta da Francesco Bottaccioli che pubblichiamo a seguire.

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7

Richardson, Carol. "The lost will and testament of Cardinal Francesco Todeschini Piccolomini (1439–1503)." Papers of the British School at Rome 66 (November 1998): 193–214. http://dx.doi.org/10.1017/s0068246200004281.

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Résumé :

IL TESTAMENTO PERDUTO DEL CARDINALE FRANCESCO TODESCHINI PICCOLOMINIL'esistenza di un testamento risalente al 1493 del cardinale Francesco Piccolomini è stata per lungo tempo riconosciuta, sebbene il documento stesso non fosse stato più visto dopo il diciottesimo secolo. Tuttavia, in anni recenti il testamento e stato riscoperto a Roma. Il documento non solo contribuisce con importanti riferimenti alla comprensione di alcuni progetti artistici del tardo quindicesimo secolo a Roma e Siena, ma getta anche nuova luce su un'importante ma trascurata figura rinascimentale ed aggiunge interessante materiale per lo studio del protocollo nella corte papale. Quale cardinale di Siena e nipote di Pio II, il testamento rivela che attraverso il suo patronaggio Francesco Piccolomini aveva cercato di mantenere viva la memoria della sua vita così come quella dello zio ed aveva cercato di proteggerre la reputazione della famiglia.Si tratta di un esteso documento che viene qui presentato, dopo una breve introduzione, nella sua interezza, comprensivo della licenza papale e di note esplicative.

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8

Bourne, Molly. "Francesco II Gonzaga and maps as palace decoration in renaissance Mantua." Imago Mundi 51, no. 1 (1999): 51–82. http://dx.doi.org/10.1080/03085699908592903.

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9

MATSUMOTO, SHIZUO. "STUDY ON FRANCESCO DI GIOEGIO AND MIS TREATICES (II) : About his urban theory (1)." Journal of Architecture, Planning and Environmental Engineering (Transactions of AIJ) 386 (1988): 120–26. http://dx.doi.org/10.3130/aijax.386.0_120.

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10

Adami, A., C. Balletti, F. Fassi, et al. "The bust of Francesco II Gonzaga: from digital documentation to 3D printing." ISPRS Annals of Photogrammetry, Remote Sensing and Spatial Information Sciences II-5/W3 (August 11, 2015): 9–15. http://dx.doi.org/10.5194/isprsannals-ii-5-w3-9-2015.

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Résumé :

Geomatics technics and methods are now able to provide a great contribution to the Cultural Heritage (CH) processes, being adaptable to different purposes: management, diagnosis, restoration, protection, study and research, communication, formation and fruition of the Cultural Heritage. This experimentation was done with an eye to encouraging and promoting the development of principles and good practices for recording, documentation and information management of cultural heritage. <br><br> This research focuses on the documentation path of a cultural asset, in particular a Renaissance statue, aimed to achieve a three dimensional model useful for many digital applications and for solid reproduction. The digital copy can be used in many contexts and represents an efficient tool to preserve and promote CH. It can be included in virtual museum archives and catalogues, shared on network with cultural operators and users, and it permits the contextualization of the asset in its artistic and historical background. Moreover, the possibility to obtain a hard copy, reproduced through 3D printing, allows to reach new opportunities of interaction with CH. <br><br> In this article, two techniques for the digitization of the terracotta bust of Francesco II Gonzaga, in the City Museum of Mantua, are described: the triangulation scanner and dense image matching photogrammetry. As well as the description of the acquisition and the elaborations, other aspects are taken into account: the characteristics of the object, the place for the acquisition, the ultimate goal and the economic availability. There are also highlighted the optimization pipeline to get the correct three-dimensional models and a 3D printed copy. A separate section discusses the comparison of the realized model to identify the positive and negative aspects of each adopted application.

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11

Dragicevic, Pavle. "Serbian office on the island of Lesbos." Prilozi za knjizevnost, jezik, istoriju i folklor, no. 75 (2009): 13–20. http://dx.doi.org/10.2298/pkjif0975013d.

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Résumé :

Serbian language was being practiced in the corresponding countries in the region regarding activities of a different nature. Office of the Serbian language existed in the territory of present-day Albania, Hungary Romania, Moldova and Turkey. In the State Archives of Dubrovnik saved a document in the Serbian language in April 1403rd year, which testifies to the fact that such an office existed on the island in the Aegean Sea Laybos. The main contents of the letter is asking the government of Dubrovnik Francesco Gattilusi II, lord of the island of Lesbos (Mitylene) to check whether the island has its aristocracy from Bosnia and Serbia. Serbian and Bosnian feudal lords had fled from Turkey after Turkey fell into political chaos after the defeat 1402nd years in Ankara. Office of the earliest could be established in autumn 1402, shortly after the engagement of Despot Stefan Lazarevic, with Jelena, the daughter of Francesco II Gattilusi. It is not known how long the office held.

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Vitali, Dario. "La chiesa di Innocenzo III e la chiesa di papa Francesco. Esigenze pastorali e risposte teologiche a confronto." Theologica Leoniana 6 (June 7, 2017): 23–48. https://doi.org/10.5281/zenodo.13799737.

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Il saggio mette a confronto il pontificato di Innocenzo III e quello di Francesco, inquadrandoli nel loro rispettivo contesto storico. Innocenzo III porta a completa maturazione la Riforma gregoriana, che ha affermato la plenitudo potestatis del papa per salvaguardare la libertas Ecclesiae di fronte all’ingerenza dei sovrani. Francesco, dal canto suo, si collega all’ecclesiologia del Concilio Vaticano II, allo scopo di superare la visione piramidale della Chiesa consolidatasi nel corso del secondo millennio. Si mostra così che l’uno e l’altro pontefice, nonostante la netta diversità delle concezioni teologiche e delle contingenze storiche, hanno avviato cammini di riforma tenendo conto delle esigenze della Chiesa del loro tempo.

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13

Piperno, Franco. "Diplomacy and musical patronage: Virginia, Guidubaldo II, Massimiliano II, ‘lo Streggino’ and others." Early Music History 18 (October 1999): 259–85. http://dx.doi.org/10.1017/s026112790000187x.

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Résumé :

The name of Virginia Vagnoli, a renowned Sienese singer who was active for several years at the court of Guidubaldo II della Rovere, Duke of Urbino, is known thanks to research carried out by scholars as well as to some fortunate circumstances. She was the most prominent musician at Guidubaldo II's court at Pesaro, and her name appears in several mid-sixteenth-century documents: Francesco Sansovino's Le cento novelle (second edition, 1562), the title page of Giovanni Maria Rosso's Il primo libro di madrigali a quattro voci, published and dedicated to her by Claudio Merulo; the dedication to Guidubaldo II of the treatise De origine et dignitate musices, by Pietro Caetano, singer at St Mark's; and, above all, the literary works of the poet Lodovico Agostini.

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Turchetti, Maria Francesca. "La biblioteca privata di Francesco d'Aguirre funzionario e bibliofilo." SOCIETÀ E STORIA, no. 124 (October 2009): 231–60. http://dx.doi.org/10.3280/ss2009-124002.

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Résumé :

- This article concerns the Sicilian jurist Francesco d'Aguirre (1682-1745), a prominent figure of the early eighteenth century. A pupil of Gravina in Roma, he played a key role in university reform in Turin under Victor Amadeus II, and was later a leading member of the Giunta del censimento established by Charles VI in Milan. Turchetti examines a catalogue of part of his library (which was sold by his son Vittorio after his death) printed by Antonio Agnelli in 1753 and kept in the Biblioteca Trivulziana in Milan. Tha authoress also examines the correspondence exchange by Aguirre with some of the leading intellectuals of his time, such as Muratori, Lama, Maffei, Metastasio, Cmpailla. These letters illustratee d'Aguirre's cultural interests and throw light on the provenance of some of the books included in the catalogueKey words: Francesco d'Aguirre; Private Libraries; Eighteenth century; Italy; Correspondence.

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Fiorentino, Francesco. "Il rapporto fra intelletto e volontà in Francesco di Appignano." Picenum Seraphicum - Rivista di studi storici e francescani 38 (December 27, 2024): 9–25. https://doi.org/10.63277/2385-1341/3563.

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Abstract in italianoQuesto contributo si concentra sul rapporto che sussiste fra l’intelletto e la volontà, secondo Francesco di Appignano, indagando alcune questioni poco frequentate, che si trovano verso la fine della Reportatio II-A nell’edizione critica di Tiziana Suarez-Nani William Duba Emmanuel Babey e Girard J. Etzkorn. Queste questioni Vengono comparate con la letteratura critica che ci ha consegnato l’operazione complessiva di Francesco di Appignano: egli intende moderare, da una parte, la contingenza e la libertà della volontà di ascendenza scotiana, per esempio a proposito della visione beatifica, e, dall’altra parte, la necessitazione intrinseca della volontà con l’introduzione dell’inclinazione di Pietro Aureolo, per esempio in merito alla dannazione. Le questioni considerate confermano l’allontanamento di Francesco di Appignano da Scoto, Aureolo e, in generale, dalla corrente volontarista francescana e mostrano l’apporto innovativo di Francesco: un sistema concausale, costituito da due cause che concorrono, insieme, a produrre l’effetto e che sono disposte in modo gerarchico, ossia la libera volontà umana in quanto causa primaria e Dio in quanto causa secondaria.Abstract in EnglishThis contribution focuses on the relatioship which exists between the intellect and the will, according to Francis of Appignano, investigating some little-frequented questions, which are found towards the end of the Reportatio II-A in the critical edition by Tiziana Suarez-Nani William Duba Emmanuel Babey and Girard J. Etzkorn. These questions are compared with the critical literature which has given us the overall operation of Francis of Appignano: he intends to moderate, on the one hand, the contingency and freedom of the will of Scotian ancestry, for example regarding the beatific vision, and, on the other hand, the intrinsic necessity of the will with the introduction of the inclination of Peter Aureol, for example regarding damnation. The questions considered confirm the distancing of Francis of Appignano from Scotus, Aureol and, in general, from the Franciscan voluntarist current and show the innovative contribution of Francis: a concausal system, made up of two causes which contribute, together, to produce the effect and which are arranged in a hierarchical manner, i.e. human free will as the primary cause and God as the secondary cause.

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Carrieri, Giuseppe. "Il legittimismo duosiciliano e i "Garibaldi borbonici" Borges (e Tristany)." SOCIETÀ E STORIA, no. 179 (March 2023): 31–62. http://dx.doi.org/10.3280/ss2023-179003.

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La spedizione di Jose Borges (settembre-dicembre 1861) fu uno degli eventi più seguiti della guerra per il Mezzogiorno. Sulla stampa egli divenne uno dei personaggi più noti tra i legittimisti stranieri schieratisi a favore di Francesco II. L'autore sostiene che Borges fu il soggetto di una campagna mediatica il cui fine era renderlo una personalità emblematica del legittimismo duosiciliano, cioè una figura utilizzabile mediaticamente e politicamente, sulla scia di quanto fatto dagli italiani con Garibaldi. L'intero progetto fu gestito dai pubblicisti e dai giornali filoborbonici francesi, responsabili della creazione del personaggio dell'intrépide Borgès, che di fatto doveva essere il "Garibaldi" borbonico. Un fenomeno analogo ma più effimero coinvolse successivamente il legittimista Rafael Tristany, somigliante a Borges nel vissuto e perché connazionale. Se Borges fu elevato a eroe dai legittimisti, per gli italiani fu invece una importante arma comunicativa, utile per smontare la narrazione duosiciliana e per attaccarla alla radice.

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Getz, Christine. "Francesco II Sforza's Forgotten Cantor: Evidence of Image Propaganda in Sixteenth-Century Milan." Explorations in Renaissance Culture 18, no. 1 (1992): 27–54. http://dx.doi.org/10.1163/23526963-90000135.

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Eiche, Sabine. "Francesco Maria II della Rovere's Delizia in Urbino}: The Giardino di S. Lucia." Journal of Garden History 5, no. 2 (1985): 154–83. http://dx.doi.org/10.1080/01445170.1985.10408615.

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Crowther, Victor. "A Case-Study in the Power of the Purse: The Management of the Ducal Cappella in Modena in the Reign of Francesco II d'Este." Journal of the Royal Musical Association 115, no. 2 (1990): 207–19. http://dx.doi.org/10.1093/jrma/115.2.207.

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Résumé :

The precious collection of manuscript scores and printed libretti dating from the late seventeenth century and housed today in the Biblioteca Estense at Modena is ample proof that Duke Francesco II d'Este (1660–94) was one of Italy's most generous patrons of music. Indeed his library, which good fortune has preserved almost intact, is an indispensable resource for the study of oratorio, opera and instrumental music in northern Italy in the last quarter of the century. Its contents show him to have been a man of catholic and modern taste, acquiring and promoting works by living composers active in Rome, Florence, Bologna, Ferrara, Venice and, of course, Modena. On the evidence of the Este music collection, historians have been consistent in applauding the cultural achievements of Francesco II's reign and yet, surprisingly, there have been no detailed studies of the way in which the duke exercised his patronage.

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Iancu, Dorin Demostene, and Octaviana Jianu. "Revoluţia Română din Decembrie 1989 în documente diplomatice italiene, II." ARHIVELE TOTALITARISMULUI 32, no. 3-4 (2024): 238–59. https://doi.org/10.61232/at.2024.3-4.17.

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The Romanian Revolution of December 1989, during and after this historical moment, is documented in the Archivio Storico della Presidenza della Repubblica, Ufficio Per Gli Affari Diplomatici. These documents concern several aspects: the authorities and events in Romania; interventions by the Italian authorities in Romania; telegrams congratulating President Francesco Cossiga for his stance on the bloody repression of demonstrators; telegrams and declarations of solidarity with the Romanian people, issued either by Italian politicians or by Romanian refugees in Italy; telegrams urging international adoption procedures, sent by Italian adoptive families and addressed to President Cossiga; and telegrams concerning international aid to Romania.

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Sevilla Fernández, José Manuel. "Francesco de Sanctis (1817-1883). 'La nueva Ciencia'. Páginas selectas traducidas de la 'Historia de la Literatura Italiana' (1870). Selecc., Trad. y Nota de J.M. Sevilla." Cuadernos sobre Vico, no. 34 (2020): 133–61. http://dx.doi.org/10.12795/vico.2020.i34.06.

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Traducción al castellano del cap. XIX del vol. II de la Storia della letteratura italiana (Nápoles, Morano, 1870) titulado «La nueva Ciencia», del historiador y pensador Francesco De Sanctis (1817-1883), que están dedicadas expresamente a Giambattista Vico. Traducción con una «Nota» de José M. Sevilla. PalabRas ClaVe: G. Vico, F. De sanctis, J.m. sevilla Fenández, Storia della letteratura italiana (1870), historiografía, arte, filosofía, hegelianismo

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Sfredda, Francesco. "Vienna e Berlino 1873: l'Italia unita si presenta all'Europa." MONDO CONTEMPORANEO, no. 1 (June 2011): 5–38. http://dx.doi.org/10.3280/mon2011-001001.

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Il saggio analizza uno dei momenti cruciali della politica estera italiana nei primi anni dopo l'Unitŕ, ossia la visita ufficiale in Austria e Germania di re Vittorio Emanuele II, accompagnato da Minghetti e Visconti Venosta (1873). Fra le fonti consultate dall'autore, oltre alla stampa periodica e ai documenti diplomatici editi dei tre Stati coinvolti, vi sono anche fonti primarie inedite, provenienti da archivi romani, viennesi e berlinesi. L'evento viene analizzato, oltre che dal punto di vista diplomatico, anche da quello cerimoniale e celebrativo, con una particolare attenzione al processo di nazionalizzazione dell'opinione pubblica nei tre paesi coinvolti. Il saggio dimostra che le grandi novitŕ che rivoluzionarono le relazioni internazionali alla metŕ dell'Ottocento (l'unificazione tedesca, quella italiana, l'austro-ungarico, la nascita della Terza repubblica francese) erano allora ancora precarie. Nuovi documenti sul reale atteggiamento tenuto da Bismarck verso l'Italia finiscono infine per rivalutare in senso positivo le scelte di politica estera della Destra storica, e screditare invece le posizioni sostenute allora dalla Sinistra,da Francesco Crispi.

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Kolb, Carolyn. "The Francesco di Giorgio Material in the Zichy Codex." Journal of the Society of Architectural Historians 47, no. 2 (1988): 132–59. http://dx.doi.org/10.2307/990325.

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The purpose of this article is to describe and analyze part of the contents of an Italian manuscript and model book compiled in Venice by Angelo dal Cortivo between 1489 and 1536-the Zichy Codex, now in Szabó Ervin Központi Könyvtár (Erwin Szabo Public Library), Budapest. This analysis demonstrates that the contents of the manuscript represent the earliest version thus far discovered of Francesco di Giorgio Martini's first treatise as found in Saluzzianus 148, Biblioteca Reale, Turin. The article proceeds from an account of the history of the manuscript, including an extensive bibliography and unpublished documents for the life of its compiler, to comparisons of the material in the Zichy Codex with that in Saluzzianus 148 of the Biblioteca Reale, Turin. A list, paragraph by paragraph, of the contents and their parallels in the Turin manuscript is found in Table I. Table II compares the subject matter organization of the two texts. Textual and visual material from the Zichy Codex is discussed, showing that it contains material not found in other Francesco di Giorgio texts, that the understanding of Vitruvius found in the Zichy Codex is poorer than that demonstrated in Saluzzianus 148, and that a purposeful re-organization of the material in the Zichy Codex occurred before the writing of the Turin manuscript. A date in the 1460s is proposed for the Francesco di Giorgio material found in the Zichy Codex.

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Mandato, Melania. "Un approccio integrato per la cura della sindrome premestruale." PNEI REVIEW, no. 2 (October 2024): 98–104. https://doi.org/10.3280/pnei2024-002012.

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Questo articolo è basato sulla Tesi di Diploma del Master di II Livello in PNEI e Scienza della cura integrata che l'Autrice ha discusso all'Università dell'Aquila nella sessione del gennaio 2019, con relatore il prof. Francesco Bottaccioli. L'articolo è stato pubblicato in Pnei News. Con la ripubblicazione di questo lavoro vogliamo ricordare, con grande affetto, la nostra cara amica, allieva e collaboratrice che ha recentemente concluso, prematuramente, la sua vita.

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Izzi, Claudia. "Il processo canonico di nullità del matrimonio dalla codificazione post-conciliare alla riforma scaturita dalla riflessione sinodale sulla famiglia." Estudios Eclesiásticos. Revista de investigación e información teológica y canónica 97, no. 383 (2022): 1175–96. http://dx.doi.org/10.14422/ee.v97.i383.y2022.009.

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L’evoluzione normativa che negli ultimi quaranta anni ha riguardato le cause per la dichiarazione della nullità matrimoniale si pone in stretta correlazione con la dottrina del Concilio Vaticano II e con le istanze emerse nell’ambito della riflessione sinodale sulla famiglia promossa da Papa Francesco. Si evidenzia la costante e progressiva assimilazione dei principi informatori del processo canonico, alla luce dei quali vengono prospettati alcuni perfezionamenti e sviluppi possibili.

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Rampazzo, Lino, and José Marcos Miné Vanzella. "RIFUGIATI: MINORANZE SENZA PROPRIETÀ?" Revista Direitos Fundamentais & Democracia 23, no. 3 (2018): 258. http://dx.doi.org/10.25192/issn.1982-0496.rdfd.v23i31189.

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Questo studio si propone di esaminare il tema del “Diritto di Proprietà”, espresso particolarmente nei due primi articoli della questione 66 (II-II) della Somma Teologica di San Tommaso, che è ripreso, nel secolo XX, dal filosofo francese Emmanuel Mounier. La riflessione cerca, prima di tutto, di situare la questione 66, che tratta “Del Furto e della Rapina”, sia nella visione più ampia di tutta la Somma, come nel contesto specifico della parte morale della medesima opera. Subito dopo si analizzano i due articoli della Somma sul “Diritto di Proprietà”. Poi si studia un capitolo dell’opera “Dalla proprietà capitalista alla proprietà umana” di Mounier, che fa valere la dottrina tomista nel contesto della crisi mondiale della sua epoca. Si pretende così, a partire da un autore clássico, analizzare il tema del “Diritto di Proprietá”, con la possibilità di mostrare, come Mounier, un percorso che indichi la sua funzione sociale. Significativa è pure la ripresa della posizione tomista nella Dottrina sociale della Chiesa, che, in documenti ufficiali, dei quali si indicano due, a titolo do esempio, cita espressamente la stessa questione 66 (II-II) della Somma Teologica, su cui basa il suo insegnamento. La ripresa di questo problema è applicada alla situazione dei profughi, in particolare in Europa, al fine di mostrare il "diritto di proprietà" che essi possiedono, in una situazione di estrema necessità. E, molto significativo in questo senso, é il recente messaggio di Papa Francesco per la giornata del migrante e del Rifugiato.

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Spadaro, Carmela Maria. "A Deo Coronato. Sovranità cristiforme e rappresentazioni del potere nel Regno di Napoli tra Normanni, Angioini e Borbone." Italian Review of Legal History, no. 8 (December 21, 2022): 7–38. http://dx.doi.org/10.54103/2464-8914/19249.

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Il Cristo Pantocratore assunto come modello iconografico per rappresentare la sovranità nel Regnum Siciliae in età normanno-sveva, lasciava il posto in età angioina alla paupertas che, per effetto della predicazione francescana accolta dai sovrani napoletani, diventava elemento ineludibile di legittimità del potere regio. In una lettera scritta dal frate francescano Angelo Clareno a Filippo di Majorca, fratello della regina Sancha di Napoli, sono delineati i caratteri del sovrano cristiforme, che esercita il potere in qualità di amministratore del Regno, il cui unico titolare è Cristo: a Deo coronato è solo il sovrano che si fa povero, spogliandosi di ogni brama di potere e volontà di dominio ed usando le ricchezze pubbliche al solo scopo di provvedere alle necessità dei sudditi. La novitas francescana incentrata sul precetto del sine proprio codificato nella Regola di Francesco di Assisi, mutava la rappresentazione e le prospettive della sovranità, introducendo nel diritto pubblico del Regno concetti giuridici destinati ad ampliare la gamma dei significati di proprietas e di dominium. Con sguardo retrospettivo ed in continuità con la tradizione del Regno, l’ultimo re delle Due Sicilie Francesco II di Borbone faceva appello agli antichi diritti del trono di Ruggero e di Carlo III per difendere la legittima sovranità delle Due Sicilie, richiamando così l’immagine del sovrano a Deo coronato la cui condotta politica non poteva che ispirarsi al modello della christiformitas: una prospettiva della sovranità che di lì a poco sarebbe stata travolta dagli eventi rivoluzionari in corso in tutta Europa, dei quali tuttavia potrebbe fornire un’inedita chiave di lettura, proponendosi come momento di riflessione sulla storia italiana ed europea degli ultimi due secoli.

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Carannante, Arianna. "Protomagistri al servizio di Carlo II d’Angiò: le figure di Pierre d’Angicourt e Francesco di Vico." Mélanges de l'École française de Rome. Moyen Âge 136/1 (2024): 253–74. http://dx.doi.org/10.4000/12rz1.

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Résumé :

Nell’ambito della lettura critica delle fabbriche di committenza angioina nel Regno di Napoli rimane tutt’oggi oggetto di indagine la questione del ruolo dei protomagistri citati dai Registri Angioini. Alcuni di questi, ben noti alla storiografia, sono stati definiti dagli studiosi della fine del XIX secolo con l’appellativo di architetti. Si cercherà di delineare la figura di due di questi, Pierre D’Angicourt e Francesco di Vico, attraverso la lettura delle fonti e l’analisi autoptica di alcuni edifici in cui i due protomagistri sembrerebbero esser stati coinvolti. Pierre D’Angicourt, di origine transalpina, appartiene alla prima generazione di maestranze attive nel Regno ed è noto alla critica principalmente per il suo legame con l’architettura militare della costa adriatica. Francesco di Vico, di origine locale, è attivo a partire dal XIV secolo e rappresenta, quindi, la seconda generazione di maestranze attive nel Regno: figura poco nota alla critica, eppure non di marginale interesse. L’acquisizione di nuovi dati relativi alla circolazione delle maestranze e al loro ruolo negli esiti formali e stilistici degli edifici ecclesiastici, costruiti nel regno di Carlo II d’Angiò (1285-1309), ha permesso un ampliamento delle conoscenze relative all’architettura ecclesiastica prodotta a cavallo tra i due secoli. Il lavoro si pone come un punto di partenza per l’approfondimento su temi quali la struttura dei cantieri angioini e la figura dell’ideatore formale delle fabbriche di committenza angioina.

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RAYNAUD, DOMINIQUE. "LE TRACÉ CONTINU DES SECTIONS CONIQUES À LA RENAISSANCE: APPLICATIONS OPTICO-PERSPECTIVES, HÉRITAGE DE LA TRADITION MATHÉMATIQUE ARABE." Arabic Sciences and Philosophy 17, no. 2 (2007): 299–345. http://dx.doi.org/10.1017/s0957423907000422.

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The perfect compass, used by al-Qūhī, al-Sijzī and his successors for the continuous drawing of conic sections, reappeared after a long eclipse in the works of Renaissance mathematicians like Francesco Barozzi in Venice. The resurgence of this instrument seems to have depended on its interest to solve new optico-perspective problems. Having reviewed the various instruments designed for the drawing of conic sections, the article is focused on the sole conic compass. Theoretical and empirical applications are detailed. Contrarily to the common thesis of an independant discovery, various elements suggest a direct descent between the birkār al-tāmm of the Arabic mathematical tradition and the Italian conic compass. Then we present the most probable transmission hypothesis involving: 1° Ibn Yūnus and his disciples of Mosul, 2° Sultan Malik al-Kāmil in Damas, 3° Master Theodore and Frederick II at the court of Sicily, 4° Andalò di Negro and Robert of Anjou in Naples, 5° Lorenzo della Volpaia, Vinci, Sangallo and Michelangelo in Florence, 6° Ausonio, Contarini, Thiene and Francesco Barozzi in Venice.

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Quirós Rosado, Roberto. "La construcción de un cursus honorum diplomático en tiempos de Carlos II: Francesco del Giudice (1684-1700) = The Construction of a Diplomatic Cursus Honorum in the Time of Charles II of Spain: Francesco del Giudice (1684-1700)." Espacio Tiempo y Forma. Serie IV, Historia Moderna, no. 31 (December 14, 2018): 65. http://dx.doi.org/10.5944/etfiv.31.2018.21148.

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Entre los consejeros de Estado elegidos en la remesa de 1699 se encontraba un único eclesiástico, oriundo de una familia titulada del reino de Nápoles: Francesco del Giudice (1647-1725). El presente artículo ofrece una visión sistemática sobre la carrera que, tanto al servicio de los pontífices romanos como del rey de España, permitió al purpurado alcanzar uno de los mayores cargos de representación política de la Monarquía. A través de redes diplomáticas, negociados en la curia romana y clientelas fundamentadas en lealtades, correspondencias y regalos, se podrán comprender los motivos por los que Del Giudice logró el favor del cardenal Portocarrero y, por tanto, el de Carlos II en la difícil coyuntura de fin-de-siècle.Among the Spanish councilors of State chosen in 1699 was an only one churchman, who was born in a new-aristocratic family of the Kingdom of Naples: Francesco del Giudice (1647-1725). This paper offers a portrait about a career that, based on the service to the Pope and the King of Spain, allowed the cardinal to reach one of the most important dignities in the Monarchy. Through diplomatic networks, Roman politics, and strong patronages linked to loyalties, letters and gifts, it could be possible to understand the reasons why Del Giudice got the sympathy and favour of the Queen Maria Anna of Neuburg, the Cardinal Portocarrero and, of course, the King Charles II in the fin-de-siècle.

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Grech, Mario. "Chiese che camminano insieme. Il livello regionale della sinodalità: il caso del Lazio." Theologica Leoniana 11 (June 7, 2022): 7–17. https://doi.org/10.5281/zenodo.13822492.

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L’articolo prende in considerazione il livello regionale della sinodalità, che rappresenta una forma intermedia tra la sinodalità diocesana e quella universale. Dopo aver ripercorso brevemente le testimonianze storiche, fino al Concilio Vaticano II e al magistero di papa Francesco, il saggio si concentra sulla Regione ecclesiastica laziale, corrispondente all’antica Provincia romana, e traccia per le Chiese locali che la compongono quattro indicazioni di percorso: rafforzare i legami spirituali, favorire lo scambio di doni, sintonizzare le scelte pastorali, evangelizzare la cultura.

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LÓPEZ PINERO, JOSE M. "THE POMAR CODEX (CA. 1590): PLANTS AND ANIMALS OF THE OLD WORLD AND FROM THE HERNADEZ EXPEDITION TO AMERICA." Nuncius 7, no. 1 (1992): 35–52. http://dx.doi.org/10.1163/182539192x00028.

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Abstract<title> RIASSUNTO </title>Si descrive un codice illustrato (ca. 1590), donato dal re Filippo II a Honorato Pomar, professore di medicina botanica all'Università di Valencia, e ora conservato nella biblioteca della stessa universita. Tale codice contiene 218 acquarelli di piante e animali del Vecchio Continente e provenienti dalla spedizione nelle Americhe di Hernandez (1571-1577). Inoltre, l'articolo si sofferma brevemente sull'interesse di Filippo II per la storia naturale, sulla spedizione di Hernandez e sulla cattedra di botanica medica all'universita di Valencia nel corso del sedicesimo secolo. Infine, si discute dell'identita dell'autore delle illustrazioni e dei testi del codice, con particolare riferimento a Honorato Pomar e a <?CTRLerr type="1" mess="Doute Cars isoles avec recollage" ?>Jacopo Ligozzi, un pittore della corte fiorentina durante il regno di Francesco I.

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Dana, Dan. "Francesco Massa, Tra la vigna e la croce. Dioniso nei discorsi letterari e figurativi cristiani (ii-." Anabases, no. 22 (October 20, 2015): 281–83. http://dx.doi.org/10.4000/anabases.5522.

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Albury, W. R. "Castiglione's "Francescopaedia": Pope Julius II and Francesco Maria della Rovere in "The Book of the Courtier"." Sixteenth Century Journal 42, no. 2 (2011): 323–47. http://dx.doi.org/10.1086/scj23076786.

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Genovese, Ignazio. "Communio analogica. Le coordinate antropo-teologiche di Amoris Laetitia." Theologica Leoniana 13 (June 7, 2024): 115–28. https://doi.org/10.5281/zenodo.14809269.

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Il saggio presenta due aspetti interdipendenti in ordine a un’ermeneutica dell’Esortazione Apostolica post-sinodale Amoris lætitia (19 marzo 2016) di papa Francesco. Il primo, di metodo, concerne il punto di partenza dell’Esortazione, ovvero il tema dell’imago Dei, inteso secondo quella rinnovata sensibilità teologico-magisteriale che si è progressivamente consolidata a partire dal pontificato di Giovanni Paolo II. Il secondo, di merito, afferisce alla ratio argomentativa adottata dal Pontefice, a un tempo teo antropologica e antropo-teologica, dall’Alto/da Dio e dal basso, comunionale e analogica.

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Bujak, Janusz. "Carlo Fantappiè, Metamorphosis of Synodality. From Vatican II to Pope Francis, Marcianum Press, Venice 2023, p. 117." Studia Koszalińsko-Kołobrzeskie 31 (2024): 313–17. https://doi.org/10.18276/skk.2024.31-16.

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Kościukiewicz, Jakub. "Cello in the Baroque, part 2: Cello literature in the 17th century." Notes Muzyczny 2, no. 10 (2018): 9–23. http://dx.doi.org/10.5604/01.3001.0012.9810.

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Résumé :

The present text is the second instalment of the cycle of articles based on its author’s doctoral dissertation entitled The birth of cello as a solo instrument – instruments, prac-tice, and selected literature examples (Academy of Music in Łódź, 2017). It is an at-tempt to systematise the knowledge about the first cello literature creators and their compositions. The text includes descriptions (characterisations) of the first pieces writ-ten for the cello as early as in the 17th century along with short biographical sketches of their composers. The article characterises the main centres of development of cello mu-sic, such as Bologna and Modena, the places of work of Giovanni Battista Vitali, Do-menico Gabrielli, Petronio Franceschini, Giuseppe Jacchini, Bononcini brothers, Gio-vanni Battista Degli Antoni, Domenico Galii, Giuseppe Colombi, and others. These composers mainly focused around Bologna’s Accademia Filarmonica and Basilica of San Petronio, as well as the court of Francesco II d'Este in Modena. The article also pays attention to the circumstances in which the first attempts to write cello pieces were made. Moreover, it mentions singular historical items of early cello literature written in such centres as Rome, Venice or Naples, where Carlo Fedeli, Giovanni Lorenzo Lulier, Nicola Francesco Haym or other composers worked.

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Silva, Raul Augusto De Sousa Leite. "Dal Cantico delle Creature alla conversione ecologica nella Laudato si’." Śląskie Studia Historyczno-Teologiczne 54, no. 1 (2023): 54–68. https://doi.org/10.31261/ssht.2021.54.1.03.

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I cristiani professano la fede in Dio Creatore, il quale nel suo amore ha messo al centro del Creato l’uomo perché ne prendesse cura. Professano la fede in Gesù Cristo il Redentore dell’universo: “Cristo è il Signore del cosmo e della storia. In Lui la storia dell’uomo come pure tutta la creazione trovano la loro «ricapitolazione», il loro compimento trascendente” (CCC, n. 668). A cavallo tra il XX e il XXI secolo si è presentata in modo pressante la questione ecologica in cui sembra essere svanito il disegno di Dio sul Creato e, in lui, sull’uomo. Affrontarla non è solo una questione tecnica ma richiede una giusta vision e, appunto, una conversione ecologica. Con la solita lungimiranza e parresía che lo caratterizza, Papa Francesco, confessandoil proprio cammino di conversione ecologica – espressione appresa da san Giovanni Paolo II – , e ispirato al Cantico delle Creature di san Francesco d’Assisi, pubblica l’enciclica Laudato si’. Con questo articolo si vuole introdurre il lettore alla lettura della Laudato si’, mettendo a fuoco la questione ecologica nella sua ampiezza di ecologia integrale, e lanciando l’invito ad una conversione ecologica che riporti l’uomo alla sua originaria relazione con sé stesso, con gli altri uomini, col Creato e con Dio.

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Ricci, Roberto. "Carreras extraordinarias. Los cardenales-embajadores Francesco y Troiano Acquaviva d’Aragona, perfiles biográficos y propuestas de estudio (1714-1747)." Revista Historia Autónoma, no. 19 (September 30, 2021): 137–45. http://dx.doi.org/10.15366/rha2021.19.007.

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La acción diplomática y política de los cardenales Francesco y Troiano Acquaviva d’Aragona se inserta, por su importancia y originalidad, en las relaciones entre el Papado y las monarquías borbónicas de España y Nápoles durante la primera mitad del Setecientos. Cardenales embajadores de Felipe V y Carlos III de Borbón en Roma y protectores de sus coronas en la Santa Sede, desarrollaron al más alto nivel —tanto italiano como europeo— las tradicionales carreras curiales de las familias de potentados meridionales. La obra de ambos purpurados, entrelazada con los intereses de la Iglesia y de la Casa de Borbón, se relacionó estrechamente con la salvaguardia del “Estado de Atri”, en el Abruzzo, uno de los mayores feudos del reino de Nápoles. Esto tuvo lugar merced a la estrecha correspondiencia con sus duques, Giovan Girolano II Acquaviva y Domenico Acquaviva, con lo que pudieron asegurar su titularidad y dominio pese a las problemáticas suscitadas por su posicionamiento filoborbónico tras la muerte de Carlos II de España.

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Girolami, Maurizio. "Andrea Annese - Francesco Berno - Maria Fallica - Margherita Mantovani, Le origini cristiane. Testi e autori (secoli I-II)." Augustinianum 63, no. 2 (2023): 582–86. http://dx.doi.org/10.5840/agstm202363233.

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Guerrieri Borsoi, Maria Barbara. "II cavaliere Girolamo Odam : erudizione e disegni di un arcade romano." Studiolo 7, no. 1 (2009): 161–80. http://dx.doi.org/10.3406/studi.2009.1237.

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Le chevalier Girolamo Odam. Érudition et dessins d'un arcadien romain. L'article présente l'activité de ce personnage éclectique, arcadien érudit et artiste pour son plaisir personnel, en esquissant les rapports qui lient Odam aux intellectuels et gentilshommes de son temps, rapports certainement favorisés par le travail qu'exerça Odam pour le cardinal chancelier Pietro Ottoboni. Il ne nous reste que peu de témoignages (résumés ici) concernant ses activités dans le domaine des arts 'majeurs', sa notoriété étant plutôt due aujourd'hui à ses dessins et ses gravures. La plupart des estampes analysées, essentiellement réalisées pour le milieu arcadien, ont été exécutées pour des érudits comptant parmi ses amis, mais les études modernes n'ont jamais attribué ces œuvres à Odam. Ce dernier fut également célèbre comme auteur de dessins d'une grande qualité formelle, réalisés pour des gravures reproduisant des répertoires antiques, en particulier des gemmes. Parmi les principaux interlocuteurs d'Odam, citons le Florentin Anton Francesco Gori avec lequel le chevalier a entretenu une correspondance, ici amplement citée, qui a permis d'analyser l'ornementation d'un texte très rare dédié à Piero Soderini.

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Giannattasio, C., S. M. Grillo, and G. Vacca. "INTERDISCIPLINARY STUDY FOR KNOWLEDGE AND DATING OF THE SAN FRANCESCO CONVENT IN STAMPACE, CAGLIARI – ITALY (XIII-XXI CENTURY)." ISPRS Annals of Photogrammetry, Remote Sensing and Spatial Information Sciences II-5/W1 (July 30, 2013): 139–44. http://dx.doi.org/10.5194/isprsannals-ii-5-w1-139-2013.

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Bianchi, Alvaro, and Daniela Mussi. "II Principe e seus contratempos: De Sanctis, Croce e Gramsci." Revista Brasileira de Ciência Política, no. 12 (December 2013): 11–42. http://dx.doi.org/10.1590/s0103-33522013000300002.

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Com a constituição da moderna nação italiana, a partir de meados do século XIX, tornou-se característico do pensamento político da península o constante apelo à reconstrução de uma tradição intelectual nacional. Esta era parte dos desafios da construção de uma nova ordem política e social que orientava, entre outras coisas, um retorno à história do Renascimento e à figura de Nicolau Maquiavel. A partir de 1859, o Risorgimento italiano ganharia novo impulso e culminaria com a derrota do papado e a construção de uma nova nação entre 1861 e 1871. Ao longo dessa década, período de triunfo da unificação, foi preparado um retorno definitivo de Maquiavel à cultura italiana. O revigoramento da historiografia e da ciência política italiana não deixou de ser, assim, um reencontro com a tradição maquiaveliana. O Risorgimento foi, também, o renascimento de Maquiavel. Este ensaio busca analisar três momentos desse retorno, que foram, ao mesmo tempo, tentativas de um acerto de contas com uma história italiana que remonta ao século XVI, cristalizada nas obras de Francesco De Sanctis (1817-1883), Benedetto Croce (1866-1952) e Antonio Gramsci (1891-1937).

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González, M. Belén Hernández, and M. Gloria Ríos-Guardiola. "Tradition et originalité dans Della Eccellenza e dignità della donna de Galeazzo Flavio Capra." Renaissance and Reformation 46, no. 3 (2024): 367–96. http://dx.doi.org/10.33137/rr.v46i3.42683.

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Dans cet article, nous présentons l’analyse argumentative de l’oeuvre Della Eccellenza e dignità della donna (1525), l’un des traités les moins étudiés de la Querelle des femmes. Son auteur, instruit à la cour du Duché de Milan, se démarqua parmi les humanistes les plus notables de son temps grâce à son poste de secrétaire de Francesco II Sforza. Galeazzo Flavio Capra rédigea l’oeuvre en prose vernaculaire, réélaborant des modèles classiques et réinterprétant Pétrarque, Boccace, ainsi que d’autres écrivains contemporains. Cette étude vise à montrer l’originalité de cette oeuvre qui sut avancer des arguments qui seront utilisés postérieurement par d’autres auteurs en faveur des femmes. Ces arguments vont défier la tradition et des valeurs littéraires et culturelles de l’époque.

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Nykiel, Krzysztof. "Il Magistero ecclesiale e la sessualità della persona umana." Salesianum 81, no. 4 (2019): 756–71. https://doi.org/10.63343/on8312wn.

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Il saggio offre una visione sintetica sul tema della sessualità umana e sul Magistero della Chiesa al riguardo. Lo sguardo è posto principalmente sugli aspetti maggiormente significativi per il ministero quotidiano dei confessori. In una prima parte, il testo tratta delle caratteristiche della sessualità umana, con riferimento al fondamento biblico, alle diverse visioni antropologiche e con particolare attenzione alla percezione post-moderna della sessualità. La seconda parte presenta il contributo del Magistero recente sulla sessualità. Sono richiamati, in particolare, gli insegnamenti della Dichiarazione Persona Humana della Congregazione per la Dottrina della Fede (1975) e del Catechismo della Chiesa Cattolica (1992), nonché i principali interventi in merito di Giovanni Paolo II, Benedetto XVI e papa Francesco.

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Herrero de Jáuregui, Miguel. "Francesco Massa, Tra la vigna e la croce : Dioniso nei discorsi letterari e figurativi cristiani (II-IV secolo)." Revue de l'histoire des religions, no. 234 (March 1, 2017): 158–61. http://dx.doi.org/10.4000/rhr.8689.

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Blanco, Pablo. "Francesco Saverio VENUTO, Il Concilio Vaticano II. Storia e recezione a cinquant’anni dall’apertura, Torino: Effatà, 2013, 240 pp." Scripta Theologica 46, no. 2 (2017): 542. http://dx.doi.org/10.15581/006.46.580.

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Gałkowski, Tomasz Robert. "Carlo Fantappiè: Metamorfosi della sinodalità Dal Vaticano II a papa Francesco [Metamorphosis of synodality From Vatican II to Pope Francis] Venezia: Marcianum Press, 2023." Ecumeny and Law 11, no. 1 (2023): 167–71. http://dx.doi.org/10.31261/eal.2023.11.1.09.

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Brown, Clifford M. "“Concludo che non vidi max la più bella casa in Italia”: The Frescoed Decorations in Francesco II Gonzaga's Suburban Villa in the Mantuan Countryside at Gonzaga (1491-1496)*." Renaissance Quarterly 49, no. 2 (1996): 268–302. http://dx.doi.org/10.2307/2863159.

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“Universae Italiae Liberatori.” On the 500th Anniversary of the Battle of Fornovo and the completion of the Madonna della Vittoria (1495/96 - 1995/96).Scholarly discussion of late Quattrocento art patronage in Mantua has largely been confined to projects associated with Isabella d'Este (1474-1539, marchesa from 1490 and dowager marchesa from 1519). And yet in 1494 her husband wrote that “painting delights us not a little and by its pleasures we often relax and console our mind from the various occupations, anxieties, and cares in which it is involved.” Francesco II Gonzaga's effulgent praise of the visual arts suggests that he (1466-1519, marquis from 1484) was rather more consequential for the cultural life of the state than has usually been allowed.

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Brito, Emanuel França de. "Tradução parcial e comentada do Convívio de Dante." Tradterm 20 (December 18, 2012): 68. http://dx.doi.org/10.11606/issn.2317-9511.tradterm.2012.49044.

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Este ensaio tem por objetivo apresentar uma tradução parcial do <em>Convívio</em>, de Dante Alighieri, e explicitar a razão de algumas das escolhas feitas para a tradução apresentada. Tem como recorte apenas os quatro primeiros capítulos do primeiro tratado da obra (<em>Cv</em> I i, ii, iii e iv). Tenta-se justificar essas escolhas com base nos comentários de Busnelli (1934; 1937), Vasoli (1988) e Inglese (2007), além de ter a edição crítica de Ageno (1995) como base textual. Ainda, reflete sobre o uso de certos vocábulos em autores contemporâneos ao texto, como Francesco Petrarca e Giovanni Boccaccio, considerando também outras obras de Dante, no original e em algumas de suas principais traduções para o português.

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