Littérature scientifique sur le sujet « Guides de voyage »

Collapse: How Societies Choose to Fail or Survive by Jared Diamond revolves around the ominous notion that societies manipulate their destiny based on ecological perspicacity. Diamond compels readers to consider why through history, particular societies flourished, while others waned into oblivion. Do the jungle-festooned relics of ancient civilizations hold cryptic lessons relevant to the modern world? Diamond believes so and to decipher these, guides readers through an inter-continental time voyage to demystify the self-induced phenomenon of ?ecocide?.

Cet article lève le voile sur les différentes manières dont, historiquement, le territoire a été perçu, conçu et vécu à travers l’expérience et l’essor de la mobilité. À partir des années 1920, l’automobilité a occupé un rôle central dans la réflexion des acteurs du tourisme et dans la création des territoires touristiques. En comparant l’expérience de deux provinces, le Québec et l’Ontario, par le biais d’une analyse iconographique et discursive des guides touristiques et des récits de voyage, ce texte montre en quoi deux territoires, ayant des caractéristiques biogéophysiques semblables, développent des représentations touristiques différentes en fonction de facteurs culturels.

À la fin du XIXe siècle, l’excursion hebdomadaire et le tourisme en train, à bicyclette, en automobile ou en canot, s’organisent vers l’est, le long de la Marne. Le Touring Club de France et le Canoë Club de France, deux sociétés parisiennes d’encouragement du tourisme, participent à la construction de la Route des Loisirs sur environ 50 km, entre Paris et Meaux. Ces deux sociétés aménagent le territoire et développent des infrastructures pour accueillir des touristes. Le chemin de fer, la route, l’hébergement et les loisirs semblent être les points importants autour desquels se structure une destination touristique. Trois secteurs émergent : le secteur Joinville – Nogent – Le Perreux, la ville de Lagny-sur-Marne et la ville de Meaux. Les guides touristiques et de voyage valorisent ces destinations de loisir.

AbstractReturning from Algerian captivity in 1580 — when Gregory XIII’s calendar reform was implemented in Spain — Miguel de Cervantes had only two years to adjust from Islamic to Christian time. The fragility and instability of time hence became a central motif for Cervantes. In part 2 ofDon Quixote, the time-altering anxieties of the Gregorian calendar appear in glaring gaps in time, in the shifting chronology of the text, and in images that recall the sundial as reflective of time and of the brevity of human life. Cervantes uses Ovidian feasts to further destabilize the quixotic chronology, pointing to the sacred, political, and personal uses (and abuses) of time. Indeed, Sancho Panza takes advantage of chronological conundrums and turns to Ovid’sFastiin order to mislead his master through a mock-Floralia and a voyage to the Pleiades. For beneath the cloak of simplicity Sancho guides the knight along unexpected paths, thieving from Ovid in order to speak with Mercury’s eloquence and to craft artful designs that rival Botticelli’sPrimavera.

Ce travail vise à étudier les modes de présence du sujet et les degrés de la subjectivité dans les discours de voyage concernant la ville d’Istanbul. Nous nous proposons d’aborder la question de la présence dans les discours de voyage en analysant trois types de discours (les récits de voyage, les carnets de voyage et les guides touristiques) à l’aide de la sémiotique de l’énonciation, la sémiotique de la présence et la sémiotique visuelle. Le corps en tant que sujet énonçant peut être étudié dans la perspective de l’énonciation et en tant que sujet percevant peut être analysé dans la ligne de la perception. En partant de cette double fonction du corps, nous nous proposons d’étudier les marques de la subjectivité dans les discours de voyage à travers le sujet énonçant et le sujet percevant. Dans ce travail, nous observerons les styles énonciatifs qui précisent la place du sujet énonciateur, les différents rôles et les modes de saisies de l’énonciateur en tant qu’observateur. En outre, nous nous interrogerons sur les formes de présence de la « ville », autrement dit, sur la participation de la sensorialité (sujet) à la construction figurative de l’espace (objet). À part les stratégies énonciatives, le rapport texte-image, la contribution des différentes techniques de représentation (photo, dessin, carte) à l’instauration du sens seront étudiées dans le cadre de ce travail. Ces analyses concernant l’énonciation, la perception, la figurativité et la structure polysémiotique nous permettront de définir les caractéristiques sémiotiques de ces genres de discours
This work aims to study the modes of presence of the subject and the degree of subjectivity in the discourses of travel concerning the city of Istanbul. We propose to address the issue of the presence in the discourse of travel by analyzing three types of discourse (the travel texts, travel notebooks and tourist guides) with the help of semiotics of the enunciation, the semiotics of presence and visual semiotics. The body as a enunciating subject can be studied in the perspective of enunciation and as a perceiving subject can be analyzed in the line of perception. Based on this dual function of the body, we propose to study the marks of subjectivity in the discourses of travel through the enunciating subject and the perceiving subject. In this work, we will observe the enunciation styles which specify the place of the enunciating subject, the different roles and input modes of the enunciator as an observer. In addition, we will examine the forms of presence of the "city", in other words, the participation of the sensoriality (subject) to the representational construction of space (object). Aside from enunciation strategies, the text-image relation, the contribution of different techniques of representation (photography, drawing, map) to the establishment of meaning will be considered in this work. These analysis concerning the enunciation, the perception, the figurativity and polysemiotic structure allow us to define the characteristics of these types of discourse

Sous le titre Séville dans les guides de voyage français et espagnols (XIX-XXe siècles), la thèse se propose d'analyser l'image de la capitale andalouse dans un corpus générique peu étudié, celui des guides de voyage, depuis leur émergence moderne jusqu'à l'avènement du tourisme de masse. La première partie de la thèse s’attache à analyser comment les relations politiques et culturelles franco-espagnoles ont façonné une ou des images de l'Espagne qui varient au cours de la période étudiée, de la « légende noire » (1700-1823) à la « légende rose » (1905-1962) en passant par la « légende rouge » (1823-1905), période à laquelle s’affirme le genre du guide de voyage. La deuxième partie montrera qu’en tant que vecteurs de diverses représentations temporelles, spatiales, historiques, artistiques, sociales, humaines, les guides sont des sources idéales pour l’histoire culturelle. Contrairement aux idées reçues, il n’existe pas de modèle unique de guide : nous en proposerons une classification. Enfin, la richesse du corpus exploré permet de montrer, dans une troisième partie, que les diverses formes que le guide adopte agissent sur la perception de la réalité et sur les représentations, en s'appropriant certains concepts tels que le pittoresque ou l'exotisme, et surtout en reprenant ou en réfutant les images stéréotypées d'une Espagne « fanfare et tambourin », selon l'expression du poète Antonio Machado. À ce double titre, l'examen des regards croisés que véhiculent les guides constitue une approche nouvelle de la question des relations entre la France et l'Espagne, en même temps qu'un point de départ fécond pour aborder la construction d’un discours sur le couple notionnel identité / altérité. La thèse s’intéresse à ces concepts par le biais de l’étude du patrimoine bâti et vivant, des relations entre l’auteur du guide et son lecteur ainsi qu’au travers de la lecture de l’Histoire dans le corpus convoqué. Mots clés : Histoire culturelle, Espagne, XIXe et XXe siècles, voyage, tourisme, guide de voyage, Séville, stéréotype, image
Entitled Séville dans les guides de voyage français et espagnols (XIX-XXe siècles) [Seville in French and Spanish Travel Guides (XIXth-XXth centuries)], this dissertation intends to analyze the image of the Andalusian capital in the barely studied corpus of travel guides, from their emergence in the modern times until the dawn of mass tourism. The first part is meant to study how Franco-Spanish political and cultural relations shaped one—or more—picture(s) of Spain that varied from the “Black Legend” (1700-1823) to the “Red Legend” (1823-1905)—when travel guides were established as a genre—to the “Pink Legend” (1905-1962). The second part shows that guides, as vehicles of various temporal, spatial, historical, artistic, social and human representations, are ideal sources for cultural historians. Contrary to common beliefs, there is no single pattern for travel guides and this work intends to classify them. In the third part, the richness of the sources enables us to show that by appropriating such concepts as the picturesque or the exotic for example, but mostly by taking up or refuting stereotypes such as that of Spain as all “fanfare and tambourine”—in poet Antonio Machado’s words—, the varied forms adopted by guides have an influence on our perception of reality and on our representations. Thus the examination of the intersecting perspectives provided by guides constitutes a new approach to the relations between France and Spain and a fruitful starting point to tackle the construction of a discourse on the dialectics of identity and alterity. These concepts are explored through the study of built and living heritages, of the relations between the guides’ authors and their readers but also through the reading of History in the studied corpus.Key words: Cultural history, Spain, XIXth and XXth centuries, travel, tourism, travel guide, Seville, stereotypes, image
Bajo el título Sevilla en las guías de viaje francesas y españolas (siglos XIX-XX), la tesis propone analizar la imagen de la capital de Andalucía en el corpus genérico poco estudiado de las guías de viaje, desde su emergencia moderna hasta el advenimiento del turismo de masas. La primera parte de la tesis muestra como las relaciones políticas y culturales franco-españolas crearon una o varias imágenes de España que variaron a lo largo del periodo estudiado, desde la « leyenda negra » (1700-1823) hasta la « leyenda rosa » (1905-1962), pasando por la « leyenda roja » (1823-1905), periodo durante el cual el género de la guía de viaje se afirma. La segunda parte considerará las guías como unas fuentes ideales para la historia cultural ya que se pueden apreciar como vectores de diversas representaciones temporales, espaciales, históricas, artísticas, sociales, humanas. En efecto, a pesar de las ideas preconcebidas al respecto, no existe un único modelo de guía: podemos establecer una clasificación. Por fin, la riqueza del corpus estudiado permite mostrar, en una tercera parte, que las diferentes formas que la guía puede adoptar actúan sobre la percepción de la realidad y sobre las representaciones, apropiándose conceptos como lo pintoresco y lo exótico, y sobre todo utilizando o desmintiendo las imágenes estereotipadas de una España « de charanga y pandereta », según la expresión del poeta Antonio Machado. Por este doble motivo, el examen de las miradas cruzadas constituye un acercamiento nuevo para explicar las relaciones entre Francia y España, y a la vez un punto de partida fecundo para abordar la construcción de un discurso acerca de la pareja nocional identidad/alteridad. Estos conceptos reivindican su presencia en la tesis mediante el tratamiento del patrimonio arquitectural y vivo, la relación entre autor y lector de guía, así como mediante la lectura de la Historia en nuestro corpus

Le voyage apparaît comme un générateur de pratique d’écriture mais tous les voyages ne font pas naître un génie créatif ou du moins une volonté suffisante de marquer l’expérience d’une trace scripturale. Une population est ici spécifiquement concernée : les voyageurs indépendants ou voyageurs qualifiés de backpackers ou de routards. Notre travail établit une ethnographie de ces écritures produites pendant le voyage – carnets, livres d’or, blogs, marques corporelles – et résultant du voyage – courrier de lecteurs du guide de Lonely Planet. Cette thèse se situe entre deux terrains de l’anthropologie, celle du tourisme et de l’écriture la finalité étant de dégager les diverses raisons et fonctions graphiques des écritures de voyage, ou comment d’une écriture ludique et désinvolte, nous passons à une écriture sur soi révélant tout autant les représentations de voyage que les nécessités de cette rencontre avec soi et avec l’Autre. Chacune des écritures a des caractéristiques et des fonctions propres offrant des témoignages directs d’une population parfois considérée comme insaisissable pour l’anthropologue. La correspondance avec le guide de Lonely Planet complètera le portrait de ces voyageurs, de leurs motivations scripturales et nomades, soulignant le rapport singulier entre ces voyageurs-lecteurs et le vade-mecum. Ainsi se dégage une observation ethnographique de ce rapport spécifique entre lecture, écriture et voyage
Travelling appears to generate some kind of writing practice but not all journeys produce creative genius or even a sufficient will to leave a written trace of the travel experience. One population in particular is surveyed : independent travellers or people known as backpackers or globetrotters. Our work aims at establishing an ethnography of travels writings, both those produced while travelling – notebooks, visitor’s books, blogs, body ornamentation – and those which result from travelling – Lonely Planet’s letters to the Editor. This thesis stands between two anthropological fields, tourism and writings and aims at revealing the different graphic motivations and functions of the travel writing, or how we move from casual, recreational writing to a self-orientated one revealing one’s own ideas about travelling as much as the need to find oneself and the Other. Each of these writings has its own characteristics and functions offering direct accounts from a population which is considered as elusive by anthropologists. The Lonely Planet travel guide correspondence will supplement the profile of these tracellers, their motives for writing and travelling, underlining the peculiar connection between these travel writers and the vade mecum. In this way, an ethnographic observation emerges about this specific link between reading, writing and travelling

On considère volontiers que la légende est un objet que se partagent les communautés " extra-modernes ". Traditionnelle, elle est donc lointaine dans le temps et/ou dans l'espace. C'est cette légende qu'étudient, par exemple, les anthropologues. Une autre alternative consiste à penser que la légende est, au contraire, très proche de notre " modernité ". Elle est alors urbaine ou contemporaine, n'est plus vraiment une légende mais une rumeur et s'impose comme le terrain privilégié des " rumorologues ". Traditionnelle, elle se manifeste ainsi dans un ailleurs de la modernité urbaine ; moderne, elle s'y incarne, mais n'est plus traditionnelle. En somme, on refuse à la légende, en tant qu'objet traditionnel, une opérativité socioculturelle à l'intérieur de nos propres sociétés. Or, si les guides les médiatisent, c'est bien qu'elle possède cette opérativité. Toute la question est de savoir comment la définir. À partir d'analyses sémiotiques menées sur un corpus de guides généralistes présentant New York et l'Écosse (Le Routard, les guides Bleu, Vert et Voir, le Lonely Planet, le Petit Futé et la Bibliothèque du voyageur) mais aussi de guides " spécialisés " (Guide du Paris mystérieux, Le Guide de la France mythologique et les Sites mystérieux et légendaires de nos provinces françaises), cette étude qui défend une approche communicationnelle se propose d'aborder le légendaire - à savoir les légendes et la façon dont elles sont commentées par les guides - comme un objet de discours capable d'instituer un certain rapport à la culture qui serait de l'ordre de la curiosité ou de l'insolite. La première partie met ainsi en évidence le fait que le légendaire se manifeste comme un objet anecdotique dans les guides de voyage. Ceux-ci disent, en effet, le caractère extraordinaire du référent légendaire tout en postulant et/ou en instituant, cependant, son insignifiance du point de vue culturel. Anecdotique, le légendaire est, en outre, insaisissable. C'est ce que montre la seconde partie en se concentrant sur la façon dont les guides font des énoncés légendaires des objets proprement inclassables : curieux, ils disent l'étrangeté de l'ordre du monde ; insolites, ils ne disent rien de plus que leur incongruité. S'il est à la fois anecdotique et insaisissable, comment se fait-il que le légendaire fasse pourtant culture ? La troisième partie répond à cette question en montrant que c'est précisément parce qu'il se définit comme tel qu'il fait culture. Ainsi, le légendaire est un objet de discours qui permet, à celui qui le dit, de se manifester dans le monde social à travers une forme d'auctorialité définie par une désinvolture à l'égard des hiérarchies de valeurs traditionnelles. Par ailleurs, elle montre qu'il est un objet de discours qui se livre au lecteur/voyageur dans le but d'être réitéré. Autrement dit, le légendaire circule, à partir de ces dispositifs touristiques que sont les guides, en proposant à ceux qui se l'approprieraient de renverser ou de détourner l'ordre culturel ; d'habiter le monde en tant qu'il est social, le temps infime de l'énonciation légendaire

D’une part, cette recherche identifie et analyse des régularités discursives spécifiques aux discours oraux des guides touristiques et aux discours écrits des scripteurs-guides. D’autre part, elle propose des perspectives didactiques issues de l’étude de ces marques discursives. Les variables analysées sont les thèmes discursifs, la polyphonie, les déictiques de personne et de non personne, les déictiques spatiaux et les déictiques temporels. L’étude part de l’hypothèse que les régularités discursives caractérisant le discours des guides touristiques et le discours écrit des scripteurs-guides sont analogues et complémentaires. Le travail s’appuie sur un corpus oral de treize heures d’enregistrements audio des visites guidées au Togo et un corpus écrit portant sur deux guides de voyage (Petit Futé Togo et Petit Futé Ghana) consacré au Togo et au Ghana. Les résultats montrent neuf grands thèmes marquant le discours des guides touristiques et celui des scripteurs-guides : l’organisation politique, les personnalités importantes, l’histoire et le peuplement, la culture, l’économie, la géographie, les agents de sécurité, l’éducation et la préparation de son séjour. Les analyses révèlent aussi la présence de la polyphonie chez les guides touristiques et les scripteurs-guides. À l’égard des déictiques, l’oral et l’écrit manifestent des traits beaucoup plus similaires que différentes. Enfin, l’étude propose des perspectives didactiques sous forme d’activités de classe et de fiches pédagogiques pour une formation en français langue étrangère destinée aux guides au Ghana
On one hand, the study identifies and analyzes discourse patterns common to oral discourse of tour guides and that of writer-guides. On the other hand, it offers didactic perspectives resulting from the study of the discourse patterns. The variables analyzed are discursive themes, polyphony, personal and non personal deictics, spatial deictics and temporal deictics. The study postulates that the discourse patterns characterizing oral discourse of tour guides and written discourse of writerguides are similar and complementary. This research is based on an oral corpus comprising thirteen hours of audio recordings of guided tours in Togo and a written corpus from two tourist guides (Petit Futé Togo and Petit Futé Ghana) on Togo and Ghana. The results of the study show nine major themes marking the discourse of tour guides and that of the writer-guides. These include political system, important personalities, history and population, culture, economics, geography, security agents, education and preparation for one’s journey. The analysis also reveals the presence of polyphony in both the tour guides’ and writer-guides’ discourse. With regard to deictics, the oral and the written discourse exhibit more similarities than differences. The study proposes didactic perspectives in the form of classroom activities and lesson plans for training of tour guides in french as a foreign language in Ghana

Cette recherche concerne principalement les adjectifs porteurs d’un jugement de valeur (les adjectifs axiologiques comme bon, beau) et leurs cibles évaluées dans un corpus de 410162 mots composé de deux guides de voyage sur la Thaïlande le Guide du Routard (GR) et le Guide Gallimard (GG), appartenant à un même genre de discours, mais divergents sur plusieurs plans. Le premier, considéré comme un « guide pratique », se présente dans un style oral retranscrit, plus familier et moins neutre que le second, un « guide culturel », rédigé dans un style écrit formel et soutenu. La notion de genre de discours et d’éthos ont été ainsi adoptées pour l’analyse. Nous avons révélé la personnalité de l’énonciateur, l’interaction entre l’énonciateur et le co-énonciateur ainsi que le public visé par chacun d’eux. Afin de répondre à la première problématique sur la densité des adjectifs axiologiques, une extraction semi-automatique a été réalisée en appliquant la théorie des subjectivèmes (Kerbrat-Orecchioni, 2009). Le GR est deux fois plus riche en adjectifs axiologiques que le GG. La deuxième problématique provient de la difficulté à catégoriser les adjectifs axiologiques. Nous avons adopté le modèle de l’Attitude de l’Appraisal basé sur des traits sémantiques (Martin & White, 2005) pour les catégoriser ainsi qu’observer les cibles de jugement de valeur. Il est apparu que les adjectifs axiologiques dans les guides visent principalement à exprimer les attitudes de l’énonciateur sur la qualité, les caractéristiques et la valorisation des cibles non conscientes (ex. des sites) plutôt que des comportements des êtres conscients. La troisième problématique tourne autour de la place des adjectifs axiologiques. L’apposition semble liée au style : elle est plus courante dans le GR que le GG. Certains adjectifs sont constamment postposés (original, raffiné, typique et soigné) ou antéposés (vieux et vénérable). Cela provient principalement de la longueur de l’adjectif, de facteurs sémantiques (ex. la polysémie) et d’ordre syntaxique (ex. la suite adjectivale avec un connecteur comme et ou mais). La quatrième problématique porte sur « la loi de positivité » citée par Dufiet (2009). Les adjectifs positifs occupent une place prépondérante puisqu’ils représentent environ 80% des adjectifs axiologiques. En outre, nous avons observé des stratégies lexico-syntaxiques pour inverser, atténuer et renforcer la polarité des adjectifs. Ces stratégies se manifestent jusque dans l’axiologisation d’adjectifs a priori neutres dans certains contextes (ex. Resto […] un peu bétonné(-)). Dans cette perspective, nous avons proposé une étude analytique des mécanismes de glissement de polarité des adjectifs axiologiques : le renforcement (ex. très compétent), l’inversion (ex. pas génial), l’atténuation (ex. presque charmant) et la confirmation du degré moyen (ex. assez propres). Le mécanisme de renforcement apparaît le plus fréquemment dans les deux guides, en particulier en cooccurrence avec des adjectifs positifs. La cinquième problématique se rapporte aux stéréotypes. Il s’agit d’analyser les cibles de jugement de valeur relevées grâce aux adjectifs axiologiques, afin de décortiquer les stéréotypes sur la destination touristique. Par exemple, l’accueil sympathique des gens ainsi que la modicité des prix sont devenus des stéréotypes parmi d’autres dans le GR. En effet, un jugement individuel de l’énonciateur devient un jugement institutionnel, car le guide de voyage a été réalisé et publié avec l’accord de l’équipe de rédaction des maisons d’édition. L’ensemble des jugements véhicule des stéréotypes auxquels les auteurs se réfèrent. De plus, il se rapporte aux croyances et aux idées communes de la société de la culture « regardante » envers la culture « regardée »
This research is mainly concerned with adjectives that imply value judgements (axiological adjectives such as good, beautiful) and their targets from a corpus of 410162 words in two Thailand travel guides: Guide du Routard (GR) and Guide Gallimard (GG). These publications belong to the same type of discourse, but they diverge on several levels. The former, regarded as a “practical guide”, presents itself in an orally-transcribed style; this is more informal and less neutral than the latter, a “cultural guide”, which uses a more formal writing style. In order to analyse them, the notion of discourse type and the notion of ethos are adopted. As a result, the researcher has been able to reveal the enunciator’s personalities, several interactions between the enunciator and the co-enunciator, as well as the public targeted by the producers of each travel guide. In order to deal with the first research problem concerning the density of axiological adjectives, a semi-automatic retrieval is carried out by applying the theory of subjectivèmes (Kerbrat-Orecchioni, 2009). The GR is twice as rich, in terms of axiological adjectives, than the GG.The difficulty found during the categorisation of axiological adjectives was the second research problem. The Appraisal framework based on semantic traits (Martin & White, 2005) has been adopted to classify these adjectives and to observe the evaluated targets. The results reveal that axiological adjectives in these travel guides are used mainly to express the enunciator’s attitudes about qualities, characteristics, and valuations of non-conscious targets (e.g. places, objects) rather than to evaluate the conscious beings. The third problem revolves around the position of axiological adjectives. The apposition of these is probably related to writing style: the occurrence of apposition seems to be found more frequently in the GR than in the GG. Some adjectives are constantly postposed (original, sophisticated, typical and neat) and anteposed (old and venerable). This phenomenon is a result of, in particular, the length of a given adjective, the semantic (e.g. the polysemy) and syntactic factors (e.g. the series of adjectives with connectors such as and or but).The fourth research problem relates to “the law of positivity”, cited in Dufiet (2009). The positive adjectives have a significant position in each travel guide, since they account for around 80% of the axiological adjectives detected. Furthermore, the researcher has observed the use of the lexico-syntactic strategies that are used to reverse, diminish, and reinforce the polarity of adjectives. These strategies make it possible to axiologise the adjectives a priori neutral in some particular contexts (e.g. Restaurant […] a bit concreted(-)). From this perspective, the researcher has conducted an analytical study of the mechanisms of polarity shift in axiological adjectives: the reinforcement (e.g. very competent), the inversion (e.g. not great), the diminishing (e.g. nearly charming), and the confirmation of medium degree (e.g. quite clean). The reinforcement of polarity seems to be most frequently used in both travel guides, and it is commonly exhibited in co-occurrence with positive adjectives. The fifth research problem is relevant to stereotypes. This study aims to analyse the targets of value judgements detected, owing to axiological adjectives, in order to identify the tourist destination’s stereotypes. For example, a nice welcome from people and also modest prices became the stereotypes, among others, used in the GR. Indeed, the individual judgements of the enunciator become institutional judgements, because the travel guide is produced and published with the agreement of the publisher’s editorial team. The judgements detected allow capturing these stereotypes that the authors refer to. Furthermore, they relate to beliefs and ideas common in the society of the “looker’s” culture as opposed to the culture “being looked at”

Cette recherche porte sur la collection de guides de voyage Joanne qui fut célèbre pendant plusieurs décennies avant de devenir les guides Bleus en 1919. L’enjeu est de comprendre sa généalogie, son développement et sa transformation, en prenant en considération les espaces géographiques concernés : l’Europe du XIXe siècle et du début du XXe siècle.Ce travail s’inscrit dans une démarche pluridisciplinaire : cette recherche est principalement historique, mais contient aussi une forte dimension géographique, tout en faisant souvent appel à l’histoire de l’art, l’archéologie, la littérature et l’histoire des techniques.Dans un premier temps, comme la collection des guides Joanne n’est pas née ex-nihilo, il faut comprendre pourquoi la Librairie Hachette a racheté en 1855 des guides portant le nom de Richard. Pour cela, il faut se plonger dans l’histoire des guides Reichard nés à la fin du XVIIIe siècle. Il convient ensuite de saisir la généalogie des acquisitions de guides existants qui a abouti à la création de la Bibliothèque des chemins de fer, distribuée dans les kiosques de gares. Dans un second temps, l’histoire des guides-itinéraires à la couverture bleu de Prusse est retracée, en tenant compte des évolutions techniques de l’imprimerie et en les replaçant dans leur contexte historique et concurrentiel. En effet, cette abondante production française est comparée à celle de ses homologues anglais (Murray) et allemand (Baedeker), ces derniers présentant une menace commerciale avec leurs guides en français, mais aussi une émulation. Dans un troisième temps, sont présentées les séries dérivées des guides-itinéraires qui démontrent le perpétuel souci d’adaptation des guides Joanne à leur public et aux évolutions des manières de voyager liées aux développements des transports ferroviaire et automobile avant la rupture de la Première Guerre mondiale. La mutation qui aboutit à la naissance des guides Bleus est analysée. Cette recherche est clôturée par une synthèse sur les apports de ces guides, en les inscrivant dans leur contexte historique et dans celui de la naissance du tourisme qui devint de masse au milieu du XXe siècle
This study focuses on the “Joanne” series of guidebooks that acquired popularity several decades before it was renamed “Guides Bleus” in 1919. The aim of this work is to grasp the series’ genealogy, evolution and transformation throughout the geographical regions it dealt with, mostly 19th and early 20th century Europe. This thesis falls into a multidisciplinary approach: mainly a historical research, it also makes use of Geography as well as History of Art, Archaeology, Literature and History of techniques. As the Joanne guidebooks were not created ex nihilo, this thesis first delves into the context that pushed the editor Hachette, in 1855, to buy back a tourist guidebook series that was then called “Richard”. It is thus necessary to go back to the late 18th century and the appearance of the first "Reichard" guidebooks. It then analyses the first acquisition of guidebooks that resulted in the creation of the “Bibliothèque des chemins de fer” (Railway library), distributed in the kiosks of train stations. In its second part, this study aims to reconstruct the emergence of these guidebooks famous for their “Prussian blue” covers, taking into account technical evolutions of printing and overall competition in this domain. This brings about a comparison between the French production and its British and German counterparts, Murray and Baedeker. These series pose a serious commercial threat to the French guidebooks, but also represent a source of emulation. The third part of this work introduces the reader to the various derivatives of the Joanne series. They are seen as an example of how the guidebooks were adapted to change in travel practices and to the appearance of new forms of transport, rail and automobile, before the rupture of the First World War. The thesis hence studies the shift that brought about the “Guides Bleus”. The work ends with a synthesis of the role played by these guidebooks in their historical period as well as to the birth of mass tourism in the middle of the 20th century

Le règne de Louis-Philippe (1830-1848), le roi français le plus anglophile, commence dans une atmosphère anglomane. Différents conflits entre Paris et Londres pendant cette période réveillent néanmoins des pensées anglophobes chez certains Français. Partant de ces trois sentiments qui se distinguent et coexistent à la fois, et à la lumière des différents courants de l’époque, comme le romantisme, le nationalisme et le socialisme, ce travail consiste à étudier les représentations de l’Angleterre sous la monarchie de Juillet. Une étude des relations franco-britanniques depuis le siècle des Lumières jusqu’à la chute du dernier roi français sert de toile de fond à ce travail : elle permet d’éclaircir la vision générale qu’avaient les Français de leurs voisins au cours du temps. Les guides de voyage publiés pendant le règne du roi des Français et les écrits des voyageurs français relatant leurs découvertes et expériences de la vie à l’anglaise au sein de « l’Angleterre commerciale et industrielle » font ensuite l’objet de nos analyses. À cela s’ajoute un examen de leurs considérations relatives à l’état social de cette Angleterre industrielle, dans un contexte où la France commence à suivre elle-même la voie de l’industrialisation. Ces diverses images de la Grande-Bretagne tirées des œuvres des voyageurs semblent toutes indiquer le motif de leurs séjours outre-Manche : étudier l’Angleterre afin d’instruire leur patrie, la France, voire le monde entier
The most Anglophile French king, Louis-Philippe (1830-1848), commences his rule inan Anglomaniac atmosphere. Throughout his reign though, several conflicts opposing Parisand London are the cause of an unfolding Anglophobic spirit. Starting off from these three feelings that are both distinct and interdependent, and in the perspective of the main contemporary trends like romanticism, nationalism and socialism, this thesis aims at studyingthe various representations of England during the July Monarchy. A study of the evolving Franco-British relationship from the Age of Enlightenment until the fall of the last Frenchking, is the background to this work: it helps understanding the judgment that the French exercised on their English neighbors during this period. Guidebooks published during the“King of the French” regime and writings from French travelers who expand on their discoveries and experiences of the English life within a “commercial and industrial England”,are then an object of analysis. A final aspect of this study focuses on their considerations with respect to the social state of this “industrial England”, in a context when France is pursuing apath of industrialization. Those diverse images about Great Britain extracted from French travelers’ publications are all pointing to the true motive of their stay across the Channel: a circumspect study of England that can be used to educate their own country, France, or eventhe whole world

Un corpus de trente-huit guides et relations de voyage publiés au dix-septième siècle en français permet d'étudier l'image de l'Italie. Leur lecture donne des renseignements sur les aspects matériels des ouvrages, sur leurs auteurs et les raisons qui les poussèrent à voyager puis à écrire, sur l'espace italien et particulièrement sur la ville, et enfin sur les habitants de la péninsule. Elle permet aussi de constater que les auteurs se soumettaient à une sorte de genre ou alternaient lieux communs et notes personnelles sur l'histoire, les villes, les bâtiments, la religion et les institutions politiques. Loin de rester statique, ce genre évolue dans le courant du siècle : le regard devient plus critique et nous renseigne autant sur l'Italie que sur les auteurs de voyage
A corpus of thirty-eight guides and travel books published in french during the seventeenth century permits the study of the image of Italy. Reading them gives informations about their material aspects, the authors and the reasons that led them to travel and to write, the italian space and especially the city, and finally the inhabitants of the peninsula. It also ables to point out that the authors were submitted to a sort of a literary style in which alternated commonplaces and personal remarks about history, cities, buildings, religion and political institutions. Far from staying unaltered, this literary style develops during the whole century: the impression becomes more critical and informs us about Italy as much as about travel books authors

AbstractThis essay focuses on early Iberian Asia and explores the theme of curiosity in the Asian sections of Antonio Pigafetta’s First Voyage Around the World, an account of the Magellan expedition. The contribution discusses Pigafetta’s narrative after the finding of the Strait, fleshing out both the colorful images of Asian rites and the presence of Christian chivalry in the text. Pigafetta portrays the Philippines, the Moluccas, and other islands from the perspective of an intellectual knight, self-consciously shaping his own character not only in the past, but also in the future. On the one hand, his guided curiosity usually avoids judgments about the strange societies that he observes; on the other hand, the importance of chivalric values demonstrates the resilience of cultural backgrounds and locally rooted meanings even at the moment of encounter. There is empathy rather than “othering,” but this is not in contradiction with Pigafetta’s cultural and religious identity.

In this chapter, a rat charts a safe route to cheese; a woman misplaces her car; and one of your ancestors swims for its dinner. But mainly we consider the kinds of memories that evolved in early vertebrates. The brain of these ancestors included the hippocampus, a brain area crucial for memory. The hippocampus evolved to guide navigation, which came with a bonus: support for other memories, such as the sequence and timing of smells and sights. By combining these memories in various ways, vertebrates can construct a map of their world, including spatial layouts and the proximity of items; the order of items in a sequence; and the appearance of landscapes as viewed from various angles. The memories of events and contexts arise from the same source.