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Articles de revues sur le sujet « Igreja Católica Doutrinas »

Auteur : Grafiati

Publié le 4 juin 2021

Mis à jour le 13 février 2022

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1

Santos, Osnar Gomes dos. "Do Relatório Rockefeller ao Comitê de Santa Fé: a Igreja Católica da América Latina ante a desconfiança do tio Sam (1969-2000)." Revista Crítica Histórica 12, no. 23 (2021): 399–418. http://dx.doi.org/10.28998/rchv12n23.2021.0017.

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Résumé :

O artigo que segue pretende analisar formulações geopolíticas norte-americanas contra as inclinações progressistas da Igreja Católica na América Latina. Formulações elaboradas entre os anos de 1969, quando foi publicado o relatório Rockefeller, e 2000, ano de lançamento do último documento de Santa Fé. O relatório Rockefeller foi publicado após a visita do então governador de Nova York, Nelson Rockefeller, à América Latina. Algumas de suas linhas trataram de uma suposta penetração subversiva na Igreja Católica latino-americana. Essa crença motivou a desconfiança de próceres da Casa Branca sobr

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2

Da Silva, Elizete. "JUDEUS, CATÓLICOS E PROTESTANTES NA TERRA DO AÇUCAR: AFINIDADES E DIVERGÊNCIAS." Revista Relegens Thréskeia 9, no. 2 (2020): 199. http://dx.doi.org/10.5380/rt.v9i2.75459.

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Résumé :

A Igreja Católica era hegemônica no período colonial, porém outras confissões religiosas também constituíam o campo religioso, a exemplo do Judaísmo, o Protestantismo, as Religiões Xamânicas Indígenas e as Religiões de Matrizes Africanas, condenadas como heresias, feitiçarias, passíveis de perseguição pela Inquisição. A Igreja Católica era o inimigo comum de judeus e protestantes, os quais mantinham afinidades e redes de sociabilidade, que contemplavam negócios e a leitura de textos sagrados. Com a dominação holandesa no Nordeste, especialmente no período de Nassau, houve uma certa tolerância

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3

Diniz Alves, José Eustáquio, and Suzana Cavenaghi. "Igreja Católica, direitos reprodutivos e direitos ambientais." HORIZONTE 15, no. 47 (2017): 736. http://dx.doi.org/10.5752/p.2175-5841.2017v15n47p736.

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Résumé :

<p class="normalsemrecuo"><span>O objetivo deste texto é apresentar e debater alguns pontos de interseção da esfera dos direitos humanos com o campo da religião, abordando, em especial, os encontros e desencontros referentes às doutrinas da Igreja Católica sobre os direitos reprodutivos e os direitos ambientais. Para tanto, reconstituímos uma narrativa histórica e relacional do debate sobre as origens e a evolução da transição demográfica e dos direitos humanos, desde a época da Revolução Francesa. Por meio de uma análise comparativa e contextualizada, apresentamos o debate sobre p

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4

Silva, Elizete da. "Contestação e memória do Tribunal do Santo Ofício: uma perspectiva protestante." Politeia - História e Sociedade 20, no. 1 (2021): 141–61. http://dx.doi.org/10.22481/politeia.v20i1.9075.

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Résumé :

Neste artigo, pretendemos analisar as formas de contestação ao Tribunal do Santo Ofício português, empreendidas por setores do Protestantismo europeu, críticos do obscurantismo católico, mas que desenvolveram, também, instrumentos persecutórios na defesa de suas doutrinas. Investigamos, especialmente, no século XVIII, como o Iluminismo e a noção de liberdade de consciência contribuíram para forjar representações e a produção de textos contra as práticas inquisitoriais. Destacamos a trajetória do réu protestante lusitano Francisco Xavier de Oliveyra, escritor de contundentes opúsculos contra o

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5

Douglas, Mary. "Os Lele revisitados, 1987 acusações de feitiçaria à solta." Mana 5, no. 2 (1999): 07–30. http://dx.doi.org/10.1590/s0104-93131999000200001.

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Résumé :

Ao retornar aos Lele do Kasai (Congo), em 1987, vinte e cinco anos após sua pesquisa de campo, a autora é informada sobre fatos que tinham ocorrido no final dos anos 70 e início dos anos 80. Um grande surto antifeitiçaria tomara conta do país lele, sendo liderado por missionários católicos, nativos e não-nativos. O artigo relata as brutalidades cometidas nesse período contra supostos feiticeiros, inserindo esses fatos em um duplo contexto: por um lado, aquele da religião lele e de sua teoria para explicar o infortúnio; por outro, aquele advindo da pregação missionária e da conversão. Por fim,

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6

Caldeira, Rodrigo Coppe, and Albert Drummond. "A INFECÇÃO DA ALMA: Um breve estudo sobre a imoralidade e seu combate no jornal O Diário Católico (1937 a 1945)." Revista Brasileira de História das Religiões 9, no. 25 (2016): 63. http://dx.doi.org/10.4025/rbhranpuh.v9i25.31064.

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Résumé :

Este artigo trata do discurso moralizador da Igreja Católica de Belo Horizonte sobre o carnaval através das páginas do jornal católico O Diário. Durante o Estado Novo a Igreja passou por significativas transformações, entre elas, o desenvolvimento do que foi chamado de “projeto de restauração”. Nesse contexto político a instituição religiosa se vê ameaçada pelo avanço da modernidade. A questão moral se torna um dos pontos mais delicados, levando a Igreja a se posicionar de forma a confrontar os valores modernos, que em sua perspectiva corrompiam e adoeciam uma doutrina moral já instituída, tra

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7

Kissling, Frances. "Perspectivas católicas progressistas em saúde e direitos reprodutivos: o desafio político da ortodoxia." Cadernos de Saúde Pública 14, suppl 1 (1998): S135—S137. http://dx.doi.org/10.1590/s0102-311x1998000500024.

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Résumé :

Os católicos não seguem a doutrina Católica Romana oficial em assuntos de sexualidade e reprodução, que inclui considerar que a contracepção, mesmo para as pessoas casadas, sempre é má, e o aborto provocado, até para salvar a vida da mulher, é sempre imoral. Bem menos conhecido é o envolvimento da Igreja nas decisões políticas sobre estes mesmos assuntos. Por exemplo, a Igreja tem causado, direta ou indiretamente, o fechamento de serviços de fertilização in vitro (FIV) desde a Polônia até o Uruguai. Como a Igreja nunca declarou que quaisquer das opiniões dominantes, ao longo do tempo, acerca d

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8

Faria, João Victor Petinelli. "SOLIDARISMO CATÓLICO: UM SISTEMA POLÍTICO-ECONÔMICO-SOCIAL ALTERNATIVO PARA A SOCIEDADE DA INFORMAÇÃO." Revista de Direito, Economia e Desenvolvimento Sustentável 4, no. 2 (2018): 39. http://dx.doi.org/10.26668/indexlawjournals/2526-0057/2018.v4i2.4952.

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Résumé :

O presente artigo estuda o solidarismo católico, espécie de sistema político-econômico-social que equilibra as visões dos sistemas coletivista e o individualista extremos, apresentando-se como uma terceira via inspirada pelos princípios católicos e cristãos que inspiram os valores da civilização ocidental e, portanto, que permeiam todo arcabouço moral da sociedade brasileira. São verificadas as principais características e documentos da doutrina social da igreja e também as bases e premissas do sistema solidarista católico, quais sejam a pessoa humana e a comunidade.

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9

Afonso, José António, and António Manuel S. P. Silva. "Modernidade e minorias religiosas. Os arquivos da Igreja Lusitana (séculos XIX-XX)." Cadernos de História da Educação 18, no. 1 (2019): 238–65. http://dx.doi.org/10.14393/che-v18n1-2019-14.

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Résumé :

A emergência em Portugal de correntes religiosas de matriz anglicana ao longo do século XIX corporizou-se, a partir de 1880, na Igreja Lusitana Católica Apostólica Evangélica, uma confissão religiosa formada do encontro de um conjunto de clérigos católicos insatisfeitos com o rumo doutrinal e a praxis litúrgica, pastoral e social da Igreja Católica Romana com movimentos protestantes e evangélicos que entretanto germinavam em vários pontos do País. Escorada nesta identidade de transição, a Igreja Lusitana pautou a sua atuação por forte investimento na educação popular e na criação de dispositiv

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10

Orlando, Evelyn de Almeida. "Os manuais de catecismo nas trilhas da educação: notas de história." História da Educação 17, no. 41 (2013): 159–76. http://dx.doi.org/10.1590/s2236-34592013000300010.

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Résumé :

Este artigo apresenta, numa perspectiva histórica, os manuais de catecismo como uma classe de impressos largamente utilizada pela Igreja em suas práticas educativas, com enfoque na sociedade brasileira. Metodologicamente o texto analisa esses livros como objetos culturais que passaram por diferentes estratégias de produção, apropriação e circulação a fim de propagar a doutrina católica de forma mais eficaz e duradoura. Indica ainda, diferentes produções materiais e discursivas que esse instrumento pedagógico adquiriu na primeira metade do século 20. Tenha sido na catequese paroquial ou escolar

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Corrales, Jean Guilherme Florentino, Enilda Maria Fangueiro Pereira, and Francieli Boaria. "CONSIDERAÇÕES ACERCA DA HOSPITALIDADE RELIGIOSA NO ÂMBITO DA IGREJA CATÓLICA: alguns estudos de caso." Applied Tourism 2, no. 2 (2017): 43. http://dx.doi.org/10.14210/at.v2n2.p43-55.

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Résumé :

O presente artigo pretende explicitar como a hospitalidade é conceituada dentro da doutrina católica, bem como entender o exercício daquela pelos adeptos do catolicismo através da contemplação de alguns estudos de caso. Trata-se de pesquisa exploratória à qual se subsidia de fontes bibliográficas e acessos a páginas web, utilizando método indutivo para a discussão de dados angariados. A análise dos estudos de caso permitiu concluir que, em termos gerais, a hospitalidade é praticada pelos católicos, muito embora as fontes sobre o tema sejam ainda escassas e que o termo “hospitalidade” como tal

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Souza, José Donizeti de. "A Doutrina Social da Igreja: a ciência e a sociedade em debate." Cadernos de Fé e Cultura 2, no. 2 (2018): 103. http://dx.doi.org/10.24220/2525-9180v2n22017a4264.

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Résumé :

Num mundo marcado por graves problemas sociais que parecem não ter uma solução que não inclua como resultado lógico a derrota dos débeis, é mais necessário que nunca o recurso ao ensino social da Igreja, que resume vinte séculos de experiências e o estudo do Cristianismo e dos seus melhores pensadores. Mas o que é o ensino social da Igreja? O ensino social da Igreja é esta tentativa de explicação das consequências sociais da fé cristã utilizada pelo Magistério social da Igreja Católica.

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13

KOERNER, ANDREI. "O reino social de Cristo e a constituição orgânica da nação: das encíclicas de Leão XIII ao pensamento católico brasileiro do início dos anos trinta." Estudos Históricos (Rio de Janeiro) 33, no. 71 (2020): 489–510. http://dx.doi.org/10.1590/s2178-14942020000300004.

Texte intégral

Résumé :

RESUMO O artigo apresenta a estratégia e a doutrina da Igreja Católica para a construção do reino social de Cristo no pontificado de Leão XIII e no de Pio XI. O objetivo é oferecer o contexto institucional e as condições políticas dos argumentos de Alceu Amoroso Lima em prol de uma constituição orgânica da nação, projeto que orientou as demandas dos católicos brasileiros na Assembleia Constituinte de 1933-34. A pesquisa utilizou fontes bibliográfica e documental, e foi realizada análise contextual e conceitual dos materiais trabalhados.

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Mamede, Bruno Fernandes Dantas. "O Pensamento Econômico Católico." Intelligere, no. 9 (August 23, 2020): 98–134. http://dx.doi.org/10.11606/issn.2447-9020.intelligere.2020.173506.

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Résumé :

Neste artigo[1] buscamos fazer um compêndio das principais ideias que nortearam o chamado Pensamento Econômico Católico, do seu surgimento, fruto da reflexão escolástica, a sua fragmentação, ligada às circunstâncias impostas pela Segunda Guerra Mundial. A reflexão católica sobre o funcionamento da economia constitui um capítulo pouco explorado pelo campo da História das Ideias e, especificamente, pela História do Pensamento Econômico. As primeiras contribuições sistemáticas, nesse sentido, são feitas pelos escolásticos, de Santo Tomás de Aquino até os intelectuais da Escola de Salamanca, busca

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Pozzebon, Paulo Moacir Godoy. "Bem comum, sociedade e pessoa humana na filosofia e na Doutrina Social da Igreja." Cadernos de Fé e Cultura 2, no. 2 (2018): 153. http://dx.doi.org/10.24220/2525-9180v2n22017a4269.

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Résumé :

Este trabalho discute o bem comum em suas relações com a pessoa humana e a sociedade, na perspectiva do filósofo Jacques Maritain e da Doutrina Social da Igreja Católica, visando caracterizar as determinações conceituais e sua evolução. A análise dos principais documentos que explicitam a Doutrina Social da Igreja, abrangendo o período 1891–2015, mostra que esses conceitos foram continuamente utilizados, aprofundados e valorizados, permitindo concluir que, diversamente do esvaziamento e negação sofridos na filosofia política contemporânea, os principais textos da Doutrina Social da Igreja têm

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Bento, Fábio Régio. "ADEUS REFORMISMO – PAPA FRANCISCO E A DOUTRINA SOCIAL DA IGREJA." Perspectiva Teológica 50, no. 3 (2018): 509. http://dx.doi.org/10.20911/21768757v50n3p509/2018.

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Résumé :

O objetivo do presente artigo é analisar a mudança de orientação que está ocorrendo na Doutrina Social da Igreja no pontificado de Papa Francisco, com uma virada na orientação tradicional reformista desse conjunto de documentos, sobretudo encíclicas sociais papais que, desde a Rerum Novarum (1891), do papa Leão XIII, apresentavam uma posição reformadora como orientação geral de fundo da Igreja Católica em sua relação com o sistema capitalista.

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Neves, Fernando Arthur de Freitas. "A romanização como catequese: a doutrina pastoral dos bispos." Revista HISTEDBR On-line 12, no. 48 (2013): 50. http://dx.doi.org/10.20396/rho.v12i48.8640008.

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Résumé :

O ensino da doutrina católica pelos bispos da igreja do século XIX teve de lutar com o pensamento liberal triunfante. As muitas encíclicas papais denunciando os erros do século como a rebelião dos ímpios, o fim do celibato, do casamento religioso, do poder soberano do papa, da liberdade de consciência, da liberdade de imprensa e maçonaria dirigiram os ensinamentos dos bispos. A catequese uma vez mais serviu a igreja para confirmar a doutrina como a única verdadeira. Na diocese do Pará os bispos ensinaram a segurança da sociedade tradicional contra as liberdades modernas.

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Rosa, Alex, Jackson da Silva Leal, and Gabriel Della Bruna. "DIREITOS HUMANOS E A DOUTRINA SOCIAL DA IGREJA CATÓLICA: APROXIMAÇÕES E DIFERENÇAS." Revista Latinoamericana de Derecho y Religión 6, no. 1 (2020): 1–15. http://dx.doi.org/10.7764/rldr.10.117.

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ROSA, ALEX, JACKSON DA SILVA LEAL, and GABRIEL DELLA BRUNA. "DIREITOS HUMANOS E A DOUTRINA SOCIAL DA IGREJA CATÓLICA: APROXIMAÇÕES E DIFERENÇAS." Revista Latinomericana de Derecho y Religión 6, no. 1 (2020): 1–15. http://dx.doi.org/10.7764/rldr.9.117.

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Andrietta, Dom José Reginaldo. "Doutrina Social da Igreja: história e conceitos fundamentais." Cadernos de Fé e Cultura 2, no. 2 (2018): 107. http://dx.doi.org/10.24220/2525-9180v2n22017a4265.

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Résumé :

Trato aqui o que é, como surgiu e se desenvolveu a Doutrina Social da Igreja, seus princípios fundamentais e sua relevância atual, fazendo uso das sagradas escrituras e de documentos da Igreja. Apresento a construção histórica dos princípios fundamentais da Doutrina Social da Igreja, desde uma perspectiva pastoral, conceituando pastoral como ação conjunta de toda a Igreja, com caráter evangelizador, frente à globalidade da realidade, particularmente as situações que geram sofrimentos humanos. Para levar a cabo essa missão é dever da Igreja investigar os sinais dos tempos, interpretá-los à luz

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Santos, Dom Airton José dos. "Justiça e paz à luz do compêndio da Doutrina Social da Igreja." Cadernos de Fé e Cultura 2, no. 2 (2018): 117. http://dx.doi.org/10.24220/2525-9180v2n22017a4266.

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Résumé :

Este artigo alinha-se com as contribuições, intervenções e reflexões motivadas pelo Colóquio “A Doutrina Social da Igreja: Ciência e Sociedade”, realizado pelo Núcleo de Fé e Cultura da Pontifícia Universidade Católica de Campinas. Considerando a temática expressa na designação do Colóquio, o artigo sintetiza a apresentação e incorpora algumas interpretações pontuais de elementos fundamentais do Compêndio da Doutrina Social da Igreja, em especial aqueles observados no Capítulo Quarto, item sétimo, que trata dos Valores Fundamentais da Vida Social.

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Miranda, Mário de França. "A Igreja católica diante do pluralismo religioso no Brasil." Revista Eclesiástica Brasileira 51, no. 202 (1991): 292–308. http://dx.doi.org/10.29386/reb.v51i202.2970.

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Résumé :

Querer avaliar a atual situação da Igreja Católica em nosso país do ponto de vista teológico pode significar uma pluralidade de estudos, realizados à luz da Palavra de Deus, que procurem analisar o impacto do novo contexto religioso nas várias dimensões desta instituição. Assim poder-se-ia refletir expressamente sobre as consequências do mesmo para algum ponto da doutrina católica, ou para a própria estrutura hierárquica da Igreja. Aqui caberia ainda um estudo sobre a especificidade de sua ética ou de sua liturgia frente às outras crenças. Igualmente teria lugar uma caracterização teológica do

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Castilho, Maria Augusta de. "História, identidade e memória local." albuquerque: revista de história 1, no. 1 (2009): 77–104. http://dx.doi.org/10.46401/ajh.2009.v1.3906.

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Résumé :

O artigo em tela é fruto de uma pesquisa realizada entre 2004 e 2007, que teve como papel central o estudo da história, identidade e memória local da Igreja Católica na territorialidade de Campo Grande, reconhecendo as formas sociais, as estruturas econômicas, os sistemas de representações sociais construídos com a igreja, com enfoque na realidade e linguagens simbólicas, repletas de significados da doutrina católica, sinalizando uma Igreja como força institucional de sua prática espiritual, seu planejamento e práticas intervencionistas enquanto diocese representante do episcopado brasileiro.

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Santos Costa, Iraneidson. "O profetismo como categoria histórico-teológica: o padre Manuel Foyaca de la Concha e o apostolado social na América Latina (1940-1966)." INTERAÇÕES 12, no. 22 (2017): 250. http://dx.doi.org/10.5752/p.1983-2478.2017v12n22p250.

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Résumé :

<p>A transformação vivenciada pela Igreja Católica latino-americana em meados do século XX continua sendo objeto de uma das mais ardorosas controvérsias da historiografia contemporânea. O presente artigo pretende contribuir neste debate através da análise da atuação do jesuíta hispano-cubano Manuel Foyaca de la Concha no apostolado social latino-americano nas décadas de 1940, 1950 e 1960. Para tanto, recorremos ao conceito de <em>profetismo</em> como categoria histórico-teológica, o qual admite a temporalidade da profecia e leva em consideração a articulação íntima da mesma a

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Fernandes, José de Souza. "O ensinamento pastoral católico sobre o aborto provocado." Revista Eclesiástica Brasileira 58, no. 229 (1998): 114–35. http://dx.doi.org/10.29386/reb.v58i229.2401.

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Résumé :

Este breve estudo sobre o aborto procurado limita-se a uma análise do ensinamento oficial da moral católica. Este propõe-se examinar alguns pronunciamentos do Magistério ordinário e universal da Igreja. A referência aos pronunciamentos do Magistério eclesiástico tem por objetivo verificar como é que esses documentos apresentam a doutrina da Igreja sobre o aborto procurado e se eles fecham ou não o debate à possibilidade de um diálogo com os demais segmentos da sociedade atual que também se interessam por essa questão. Os resultados alcançados mostram que tais ensinamentos não são tão fechados

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Portella, Rodrigo. " MARIA: MIRAGENS DE SUA PRESENÇA ." Revista Caminhos - Revista de Ciências da Religião 16, no. 1 (2018): 82. http://dx.doi.org/10.18224/cam.v16i1.6311.

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O presente texto tem como objetivo apresentar, a partir dos pontos de vista da fenomenologia, psicologia e ciência da religião, em diálogo com a teologia, algumas observações sobre a construção do imaginário sobre a Virgem Maria na Igreja Católica, principalmente na denominada piedade ou religiosidade popular. Portanto, é pretendido observar os significados de algumas expressões históricas que manifestam a piedade mariana, enfatizando, em tais expressões, as relações entre subjetividade, afetividade e doutrina como construtoras de sensibilidades e devoções marianas que, revelando os rostos de

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Campos, Ipojucan Dias. "O divórcio como saneador: Igreja Católica e política em Belém-PA nas primeiras décadas do século XX." HORIZONTE - Revista de Estudos de Teologia e Ciências da Religião 16, no. 49 (2018): 299–325. http://dx.doi.org/10.5752/p.2175-5841.2018v16n49p299-325.

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Os debates, na cidade de Belém-PA, em torno do divórcio com possibilidade de segundo casamento, doutrina católica da indissolubilidade das alianças e família são os princípios diretores das reflexões que seguem. As fundamentações concentram-se no ponto de vista de que a lógica do matrimônio inquebrantável e domador da fornicação de homens e mulheres, não era a única visão, a respeito dele, no seio da capital paraoara. Alguns literatos e profissionais do direito compreendiam que ninguém poderia ser submetido eternamente a um enlace falido, isto é, neste caso o desejo do até que a morte os separ

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Domingos, Harethon Silveira. "A religião e os Direitos Humanos: Doutrina Social da Igreja e direitos emergentes na visão do Papa Francisco." HORIZONTE - Revista de Estudos de Teologia e Ciências da Religião 17, no. 52 (2019): 522–24. http://dx.doi.org/10.5752/p.2175-5841.2019v17n52p522-524.

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Dissertação de Mestrado de: DOMINGOS, Harethon Silveira. A Religião e os Direitos Humanos: Doutrina Social da Igreja e direitos emergentes na visão do Papa Francisco. 2018. Dissertação (Mestrado) – Programa de Pós-graduação em Ciências da Religião, Pontifícia Universidade Católica de Minas Gerais, Belo Horizonte, MG.

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Mikuszka, Gelson Luiz. "A Reforma Protestante e a ação evangelizadora da Igreja católica." Revista Eclesiástica Brasileira 77, no. 305 (2017): 55. http://dx.doi.org/10.29386/reb.v77i305.113.

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Síntese: O presente artigo tem por meta identificar uma possível contribuição da Reforma Protestante para com a ação evangelizadora da Igreja Católica atual, tomando como chave de leitura a doutrina da justificação pela fé, pensada por Lutero. O foco principal é o retorno ao Evangelho, em face da afirmação de Lutero de que somente a fé em Cristo é o fundamento da justificação. O teólogo belga José Comblin auxilia-nos nessa tarefa, quando afirma que o Evangelho é a vocação para a liberdade.Palavras-chave: Reforma Protestante. Liberdade. Justificação. Evangelho.Abstract: The present article has

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Cruz, Edmilson Pereira. "O discurso anticomunista na revista eclesiástica brasileira 1960 a 1970." História Unicap 6, no. 11 (2019): 131. http://dx.doi.org/10.25247/hu.2019.v6n11.p131-145.

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A Igreja Católica no final do século XIX e no início do século XX adotou um discurso contrário ao pensamento marxista e a forma prática da ação de suas ideias. O primeiro papa a realizar uma declaração sobre o comunismo foi Leão XIII (1878-1903), que condenou a forma de ação dos marxistas na Europa em sua encíclica Rerum Novarum, posteriormente temos Pio X (1903-1914) e Bento XV (1914-1922) que seguiram o posicionamento de Leão XIII. Já Pio XI (1922-1939), vai adotar o discurso mais duro contra o pensamento comunista, na sua encíclica Divinis Redemptoris. Por sequência, teremos Pio XII (1939-1

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Martins, Angela Maria Souza. "Considerações históricas sobre o ensino de filosofia no Brasil do período colonial até o século XX." Revista HISTEDBR On-line 13, no. 49 (2013): 309. http://dx.doi.org/10.20396/rho.v13i49.8640334.

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Este artigo analisa historicamente como o ensino de Filosofia ingressou no contexto acadêmico brasileiro, a partir de um projeto político-pedagógico da Igreja Católica Apostólica Romana, criado no século XVI e que permaneceu até o século XX. Este ensino fez parte de uma estratégia educativa da Igreja para revitalizar a sua doutrina. Analisamos o tipo de concepção filosófica que embasou o ensino de Filosofia no contexto educacional brasileiro; uma concepção que tinha como parâmetro principal a interpretação tomista, segundo a escolástica portuguesa. Constatamos que a filosofia cultivada nos gin

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Nahra, Jorge João Aparecido, Zildo Gallo, Flávia Cristina Sossae, and Katia Aparecida Baptista. "A Igreja Católica e o Meio Ambiente: Considerações Sobre os Textos-Base da Campanha da Fraternidade a Partir do Concílio Vaticano II." Revista Brasileira Multidisciplinar 17, no. 2 (2014): 61. http://dx.doi.org/10.25061/2527-2675/rebram/2014.v17i2.26.

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A Campanha da Fraternidade surgiu durante o Concílio Vaticano II. A sua realização demonstra uma preocupação com o despertar do ser humano para os seus problemas existenciais. Nesse sentido, o objetivo da Campanha da Fraternidade é promover uma reflexão sobre temas importantes para a vida do ser humano, com o intuito de mudar o seu agir, através do princípio do cuidado, diante de algumas realidades que são necessárias para o bom relacionamento e sobrevivência de cada um. O objetivo principal do estudo é identificar a abordagem sobre a questão do meio ambiente nos textos-base das Campanhas da F

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Caldeira, Rodrigo Coppe. "Considerações sobre a Igreja Católica Romana e a evolução de sua compreensão sobre os direitos humanos." HORIZONTE 15, no. 47 (2017): 770. http://dx.doi.org/10.5752/p.2175-5841.2017v15n47p770.

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Résumé :

<p>O objetivo central do artigo é apresentar alguns aspectos históricos sobre as relações entre a Igreja Católica Romana e os denominados “direitos humanos”. A Igreja, uma das instituições que mais sentiu os impactos da ascensão e consolidação do Estado liberal moderno, visto que não só sua doutrina era combatida, mas também e principalmente seu poder temporal, posicionou-se inicialmente de forma bastante crítica em relação aos “novos direitos” que surgiam, contrapostos a uma visão de mundo marcada particularmente pela noção de que a ordem social deveria refletir política e juridicamente

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Marcon, Marco Antonio. "O MAL, O DIABO E OS AGENTES ESVAZIADORES DO BEM NA DOUTRINA CATÓLICA." Revista Relegens Thréskeia 3, no. 1 (2014): 127. http://dx.doi.org/10.5380/rt.v3i1.37700.

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O objetivo deste trabalho é conceituar o mal e o Diabo sob os olhos da doutrina da Igreja Católica, assim como debater sobre a incoerência dogmática que pode surgir caso estes elementos sejam retirados ou negligenciados no ensino básico desta fé. A diversidade no pensamento teológico por vezes flerta com os limites, que chega a rejeitar tais temas, talvez constrangidos pelo que se tornou a imagem destes esvaziadores do bem no decorrer dos séculos e principalmente na modernidade. No entanto, a identidade religiosa se cria quando expõe para o mundo plural seus elementos de crenças mais peculiare

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RIBEIRO, ARTHUR RIZZI, RICARDO DA SILVA CARVALHO, and JOSÉ LUIS OREIRO. "A Doutrina Social da Igreja Católica, o novo desenvolvimentismo e a economia social de mercado: dialógos possíveis?" Brazilian Journal of Political Economy 39, no. 4 (2019): 710–35. http://dx.doi.org/10.1590/0101-31572019-3033.

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RESUMO o presente artigo tem por objetivo apresentar as origens e as proposições fundamentais da Doutrina Social da Igreja Católica (doravante DSI) e seus possíveis pontos de contato e de diálogo com a economia social de mercado (doravante ESM), de origem alemã, e com o novo desenvolvimentismo (doravante ND), originado a partir do Consenso de São Paulo. Não se trata obviamente de afirmar que a ESM e o ND são desdobramentos diretos da DSI; ou que esta seja plenamente compatível com as duas primeiras. Nosso objetivo neste artigo é mostrar os pontos nos quais a ESM e o ND tem em comum com a DSI;

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Decker, Norberto. "Um debate acerca da formação da secularidade católica brasileira a partir das migrações europeias do fim do século XIX." Religião & Sociedade 39, no. 1 (2019): 101–19. http://dx.doi.org/10.1590/0100-85872019v39n1cap05.

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Resumo: O artigo procura explorar, a partir do “caso Idalina”, aspectos ideológicos, pastorais e teológicos que impactaram o país na virada do século XIX para o século XX, no contexto das grandes migrações. Se houve, de um lado, uma moderação do papel político da Igreja Católica, por outro, veremos que se desenvolveu um poderoso projeto de formação da sociedade a partir do catolicismo. Avalio de que maneira o Clero adaptou-se ao contexto republicano ao mesmo tempo em que determinados aspectos estruturais da sociedade brasileira foram penetrados pela doutrina da Igreja. Pretendo demonstrar, com

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Santana, Tânia Maria Pinto de. "Para além de Salvador e do Recôncavo baiano: o culto aos santos na América Portuguesa." História (São Paulo) 29, no. 1 (2010): 233–53. http://dx.doi.org/10.1590/s0101-90742010000100014.

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Este texto pretende discutir alguns aspectos ligados à questão dos poucos avanços da catequese católica entre os negros, proposta pelo Clero na América - tomando como referência a cidade de Salvador e seu Recôncavo. Esses estariam ligados à sobrevivência de práticas pré-cristãs entre os africanos e seus descendentes. Marcados pela presença dos elementos cósmicos em suas concepções religiosas, esses priorizaram em suas crenças, a relação com os elementos da natureza, fazendo prevalecer uma experiência religiosa que colocava à margem conteúdos básicos transmitidos através da doutrina e dos ritos

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Messias, Elvis Rezende, and Marcial Maçaneiro. "O católico e o dilema da opção partidária à luz da Doutrina Social da Igreja." Revista Eclesiástica Brasileira 79, no. 314 (2019): 637. http://dx.doi.org/10.29386/reb.v79i314.1907.

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O presente artigo desenvolve a relação entre fé e compromisso político, com foco na possibilidade de opção partidária por parte dos fiéis católicos, à luz dos critérios antropológicos e sociais da Doutrina Social da Igreja, da contribuição teológica de Ratzinger/Bento XVI e dos documentos do CELAM. Problematiza-se a questão de ser ou não possível, ao católico, optar por determinados partidos ou legendas, em vista da participação pública na tarefa política. Como se trata de uma postura política e crente do sujeito, esta questão é refletida sob luz teológico-social, a partir do evento pascal de

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Schallenberger, Erneldo. "Social-catolicismo e associativismo cristão: Alemanha e sul do Brasil." Estudos Ibero-Americanos 29, no. 2 (2003): 117. http://dx.doi.org/10.15448/1980-864x.2003.2.24022.

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Formular uma doutrina social para afirmar um estatuto social foi a forma encontrada pela Igreja Católica para abrir diálogo com a modernidade e assegurar sua legitimidade social. Construído em contextos próprios e fundamentado nos princípios da solidariedade e da cooperação, o estudo do social-catolicismo, surgido na Alemanha e implementado no sul do Brasil, pretende evidenciar diferenças e estabelecer relações entre as construções sociais alemã e sul-brasileira.

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Ribeiro Neto, Francisco Borba. "A relevância política da igreja Católica num contexto de grande polarização ideológica." Revista Eclesiástica Brasileira 78, no. 310 (2019): 280. http://dx.doi.org/10.29386/reb.v78i310.781.

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O artigo traça um panorama das mudanças sociopolíticas no mundo e na América Latina no último século, situando os debates em torno da doutrina social da Igreja. A partir daí, discute o contexto de polarização e conflito da sociedade brasileira atual e os caminhos a serem seguidos pela comunidade católica. Defende que a relevância política da Igreja católica se baseia em sua capacidade de constituir-se em espaço de diálogo entre posições diferentes, a partir do fortalecimento da sociedade civil e do apoio aos movimentos sociais que buscam promover a justiça social e combater a exclusão.Abstract

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Silva, Deise Rosalio. "O NEXO ENTRE O FASCISMO E A IGREJA CATÓLICA NA EDUCAÇÃO A PARTIR DA REFORMA GENTILE." Revista Práxis e Hegemonia Popular 5, no. 7 (2021): 19–38. http://dx.doi.org/10.36311/2526-1843.2020.v5n7.p19-38.

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O presente artigo versa sobre a relação entre o fascismo, a igreja e a reforma educacional implementada entre 1922 e 1923. Para tanto, analisará a Reforma Gentile à luz dos escritos carcerários de Gramsci e da produção de alguns autores de referência sobre a história da Itália. O fascismo determinaria uma nova maneira de encarar a educação pública. Mais do que chave fundamental de formação humana, ela passaria a ser instrumentalizadora, uma peça doutrinal do regime, por meio do aprofundamento do caráter dual do ensino, da tutela do ensino religioso e da obstrução de acesso amplo à cultura, ao

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Silva, Wilney Fernando, and Armindo Quillicci Neto. "A educação do corpo no Grupo Escolar João Alcântara em Porteirinha/MG e sua interface com o projeto católico." Cadernos de História da Educação 20 (November 21, 2020): e019. http://dx.doi.org/10.14393/che-v20-2021-19.

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A proposta deste artigo é investigar a influência da Igreja Católica nas práticas corporais do Grupo Escolar João Alcântara, em Porteirinha/MG, entre 1930 a 1945. Para a Igreja, a educação foi uma poderosa estratégia no que diz respeito à expansão e à manutenção da sua hegemonia, e, por meio da sua doutrina, ela propôs a educação corporal de crianças, jovens e mulheres para que pudessem somar forças à religião. Para a constituição dessa tarefa, foi realizada a análise de fontes documentais em livros de reuniões de professores, recortes de jornais, fotografias, livros do tombo de diversas paróq

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Bezerra, Helga Maria Saboia. "Subsidiariedade." Revista Brasileira de Direitos Fundamentais & Justiça 5, no. 17 (2011): 142–77. http://dx.doi.org/10.30899/dfj.v5i17.350.

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O princípio de subsidiariedade expressa a ideia segundo a qual o que em uma sociedade pode ser realizado adequadamente pela entidade mais próxima ao cidadão não deve ser transferido a uma autoridade mais distante, a não ser que a ação da primeira não seja suficiente para promover os fins desejados e a intervenção da segunda seja mais eficaz. Com raízes no mundo antigo grego e romano, o conceito de subsidiariedade foi recuperado pela escolástica medieval e desenvolveu-se no período da Reforma e da Contra-Reforma, dando nascimento à noção de federação e de autonomia dos corpos intermédios da soc

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de Oliveira, Carlos Edinei. "IRMÃS RELIGIOSAS E INSTITUIÇÕES ESCOLARES PÚBLICAS EM REGIÃO DE FRONTEIRA DE MATO GROSSO." Poíesis Pedagógica 12, no. 2 (2016): 80. http://dx.doi.org/10.5216/rpp.v12i2.33668.

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O município de Tangará da Serra, localizado na região sudoeste de Mato Grosso, Brasil, foi resultado de uma política de colonização privada, desenvolvida nos anos 60 do século XX pelo Estado de Mato Grosso. No final dos anos 60, o movimento migratório foi intenso, famílias procedentes de Minas Gerais, Paraná e São Paulo avançaram para Mato Grosso em busca da riqueza que pudesse ser gerada pela produção agrícola, em especial, do café. Esse significativo avanço migratório trouxe alguns cuidados à Prelazia de Diamantino, pois, no novo núcleo populacional, o número de migrantes protestantes era si

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Matos, Henrique Cristiano José. "Da “Rerum Novarum” (1891) à “Centesimus Annus” (1991): 100 anos de evolução da Doutrina Social da Igreja." Revista Eclesiástica Brasileira 51, no. 204 (1991): 771–802. http://dx.doi.org/10.29386/reb.v51i204.2926.

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O presente estudo quer oferecer alguns subsídios para situar a evolução do ensinamento social da Igreja no tempo e no espaço. Seu enfoque é, portanto, de ordem histórica. O texto se divide em três blocos de atenção: 1) Os protagonistas da ação social católica na segunda metade do século XIX que, em certo sentido, criaram o clima favorável para um pronunciamento pontifício oficial sobre “a questão social”, em 1891; abordam-se também neste primeiro bloco os preparativos imediatos da Encíclica “Rerum Novarum” e expõe-se o conteúdo essencial do documento. 2) O itinerário da Doutrina Social da Igre

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Cipriani, Gabriele. "Da fraternidade à comunhão: o ecumenismo do papa Francisco." Caminhos de Diálogo 6, no. 8 (2018): 8. http://dx.doi.org/10.7213/cd.a6n8p8-18.

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Junto com um papado em crise, papa Francisco recebe a rica herança ecumênica também com o desafio de superar as incertezas da caminhada do povo cristão rumo a unidade ou a uma diversidade reconciliada. A Igreja católica, sem descuidar dos demais princípios católicos do ecumenismo, privilegiou o caminho dos diálogos teológicos, bilaterais e multilaterais, cobrindo praticamente todas as áreas que se declararam disponíveis para diálogos construtivos. Mas a teologia ecumênica produzida, os consensos alcançados, as declarações conjuntas não encontraram a recepção esperada no ensino das diversas tra

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Lima, Luís Corrêa. "O papa e as questões da família: às voltas com gênero e orientação sexual." Mandrágora 23, no. 2 (2017): 27. http://dx.doi.org/10.15603/2176-0985/mandragora.v23n2p27-47.

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As transformações na família nas últimas décadas, com a emergência de novas configurações, são um desafio para a Igreja Católica e sua missão de evangelizar. A mensagem cristã no campo sexual e familiar tem um valor inegável, mas também problemas e questionamentos inevitáveis. Em alguns pontos, há uma notável disparidade entre a doutrina e a vida da maioria dos fiéis. Em 2013, o papa Francisco convocou o Sínodo dos Bispos voltado para o tema da família, lançando na Igreja um amplo debate sobre estes temas, como nunca se viu nas últimas décadas. Um resultado deste processo foi a publicação do d

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Barsalini, Glauco. "Reflexões acerca da correlação entre Religião e Justiça no mundo contemporâneo |Reflections on the correlation between Religion." Cadernos de Fé e Cultura 4, no. 1 (2019): 33. http://dx.doi.org/10.24220/2525-9180v4n12019a4643.

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Este texto corresponde à comunicação realizada sobre o tema Religião e Justiça no Colóquio intitulado Religião, Justiça e Paz, promovido pelo Núcleo de Fé e Cultura da Pontifícia Universidade Católica de Campinas, nos dias 2 e 3 de maio de 2018. Com atenção ao conceito de religião cunhado pelo sociólogo Émile Durkheim e ao conceito de justiça elaborado pelo jurista Hans Kelsen, procurou-se contextualizar os referidos termos na modernidade e na contemporaneidade, relacionando-os entre si. Aqui, o termo justiça social aparece em destaque na relação que se pode estabelecer entre a teoria atual so

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Peretti, Clélia. "Dignidade, direitos humanos e cidadania na perspectiva da doutrina social e de Hannah Arendt." Revista Pistis Praxis 6, no. 3 (2014): 795. http://dx.doi.org/10.7213/revistapistispraxis.06.003.ds03.

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O presente artigo discute as relações entre dignidade, direitos humanos e cidadania à luz da doutrina social da Igreja Católica e do pensamento filosófico de Hannah Arendt. Em ambas as perspectivas, o protagonista de toda a vida social é a pessoa humana e seu primado. A dignidade é atributo fundamental para a estrutura social e normativa criada para a conquista e preservação dos direitos humanos. Neste estudo, permeia o entendimento de que os direitos humanos devem ser observados como um conjunto articulado e interdependente dos direitos civis, políticos, sociais e culturais, fundados, para al

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Silva, Maria Emília de Oliveira Schpallir. "Diretivas antecipadas da vontade. Uma reflexão bioética à luz da moral cristã." Revista Eclesiástica Brasileira 75, no. 300 (2018): 809. http://dx.doi.org/10.29386/reb.v75i300.263.

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Síntese: Este trabalho de pesquisa tem por objetivo fazer uma reflexão bioética sobre as Diretivas Antecipadas da Vontade à luz da moral cristã e da Doutrina do Magistério da Igreja, em vista da dignidade humana, nas questões relativas à terminalidade da vida. Para tanto, parte de uma reflexão sobre dignidade humana, direito à vida e autonomia, na perspectiva da doutrina cristã católica e conclui que apenas dentro de um contexto de profundo respeito pelo ser humano, o que inclui o respeito pela vida humana, desde a concepção até a morte natural, as Diretivas Antecipadas da Vontade podem vir a

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