Littérature scientifique sur le sujet « Jeunesse.La citoyenneté »
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Articles de revues sur le sujet "Jeunesse.La citoyenneté"
1
Becquet, Valérie. « Comprendre l’instrumentation des questions de citoyenneté dans les politiques d’éducation et de jeunesse : une typologie des dispositifs d’action publique ». Lien social et Politiques, no 80 (22 mars 2018) : 15–33. http://dx.doi.org/10.7202/1044107ar.
Texte intégralRésumé :
Que ce soit au niveau européen qu’au niveau national, les enjeux relatifs à la citoyenneté des jeunes sont présents dans les débats publics et donnent lieu à la mise en place de dispositifs spécifiques. L’ancienneté et la récurrence de la mise à l’agenda de cette question invitent à réfléchir sur les dynamiques de l’action publique. Cet article propose une typologie des dispositifs progressivement développés dans deux secteurs publics qui interviennent auprès des jeunes : l’éducation et la jeunesse. En mobilisant une approche par les instruments d’action publique, il met en évidence que les choix opérés par les décideurs publics pour traiter des questions de citoyenneté conduisent à une multiplication et à une diversification des dispositifs. Cette prolifération interroge la lisibilité de l’action publique : si les dispositifs peuvent apparaître complémentaires et constituer une opportunité pour les jeunes, ils peuvent aussi entrer en tension. Dans un contexte de renouvellement générationnel du corps électoral, elle invite également à réfléchir sur les conséquences sur les pratiques des jeunes et sur la construction de leur représentation de la citoyenneté.
2
ELLEFSEN, Bjenk, et Jacques HAMEL. « Citoyenneté, jeunesse et exclusion. Lien social et politique à l’heure de la précarité ». Lien social et Politiques, no 43 (2 octobre 2002) : 133–42. http://dx.doi.org/10.7202/005099ar.
Texte intégralRésumé :
RÉSUMÉ Les auteurs s'emploient d'abord à définir l'exclusion dans l'orbite sociologique. Sur cette base, ils proposent ensuite d'élargir la notion de citoyenneté en distinguant la citoyenneté abstraite et la citoyenneté pratique. Sur la lancée, ils envisagent cette dernière à la lumière de l'entrée dans la vie adulte pour démontrer que la citoyenneté prend également forme dans le sillage de l'insertion sociale. Après un rapide état des lieux, l'insertion et l'exclusion des jeunes diplômés sont illustrées par les résultats d'une enquête sur leur insertion professionnelle et sociale conduite à dix ans d'intervalle. Ils viennent passablement nuancer les thèses mises de l'avant par André Gorz et Pierre Bourdieu pour expliquer les ratés du travail salarié. Ces résultats génèrent enfin l'hypothèse selon laquelle l'exclusion s'exprime par des conditions et des valeurs qui font l'impasse sur le droit de cité.
3
Greissler, Elisabeth, Isabelle Lacroix et Isabelle Morisette. « Les cadres de la participation citoyenne en milieu de vie : le discours des jeunes en difficulté ». L’insertion ? La capacitation ? Les interventions jeunesses de proximité, no 80 (22 mars 2018) : 190–209. http://dx.doi.org/10.7202/1044116ar.
Texte intégralRésumé :
Répondant de leur mission ou d’une vogue participationniste, nombre d’organisations jeunesse québécoises, qu’elles soient institutionnelles ou communautaires, ont mis en place des dispositifs soutenant des processus de participation chez les jeunes en difficulté. À partir des résultats de trois recherches qualitatives en Centres jeunesse et au sein d’organismes communautaires jeunesse, la manière dont les jeunes en difficulté perçoivent et s’approprient ces espaces de participation est interrogée. S’appuyant sur le discours des jeunes engagés, et mobilisant la théorie de l’analyse des cadres, cet article montre que les modalités de construction de leur citoyenneté en milieu de vie ont la particularité d’être à la fois un objectif et un processus d’intervention. Le sens que les jeunes en difficulté accordent à leur participation se révèle dans leurs perceptions des espaces de participation proposés par les milieux de vie. Les rôles qu’ils développent reposent sur un travail de signification qui s’appuie sur la continuité de l’intervention ; les relations significatives ; et les pratiques démocratiques. Malgré des limites à cette participation suscitée, les jeunes ont le sentiment de développer des compétences et d’être acteurs grâce au contexte organisationnel de mobilisation en milieu de vie et au processus de cadrage réalisé quotidiennement par les intervenants.
4
Grand, Jérôme. « Street-level Citizenship : le cas de la promotion de la citoyenneté dans les politiques extrascolaires de la jeunesse à Genève ». Swiss Journal of Sociology 44, no 3 (1 novembre 2018) : 383–404. http://dx.doi.org/10.1515/sjs-2018-0017.
Texte intégralRésumé :
Résumé Cet article analyse la formulation et la mise en oeuvre d’une politique sociale visant à promouvoir la citoyenneté. En s’intéressant au cas de la Fondation pour l’animation socioculturelle genevoise mandatée par l’État de Genève pour « favoriser la citoyenneté active », l’article cherche à mettre en lumière la norme de citoyenneté véhiculée par l’État, mais aussi à rendre compte de sa mise en oeuvre par des animateurs socioculturels au bénéfice de dispositions individuelles et confrontés à la réalité des contextes.
5
Dumollard, Marie. « L’éducation à la citoyenneté, entre politique de prévention et politique de jeunesse ? » Cahiers de l’action 42, no 2 (2014) : 57. http://dx.doi.org/10.3917/cact.042.0057.
Texte intégral
6
Desroches-Maheux, Ève. « Les chemins de la participation citoyenne des jeunes Kanak de Koné (Nouvelle-Calédonie)1 ». Lien social et Politiques, no 80 (22 mars 2018) : 149–70. http://dx.doi.org/10.7202/1044114ar.
Texte intégralRésumé :
En partant d’un terrain ethnographique, cet article explore les formes et modalités de la participation « citoyenne » des jeunes Kanak vivant en province Nord, en Nouvelle-Calédonie. Étant à l’aube du référendum sur son accession à la pleine souveraineté, ce territoire français de statut sui gereris se situe à un moment charnière de son histoire. En préparation à cet événement, l’accord de Nouméa vint poser les bases d’une nouvelle citoyenneté néo-calédonienne située, pour le moment, à l’intérieur de la citoyenneté française. Cette citoyenneté en construction pose toutefois la question de la place qui y est accordée aux Kanak, peuple autochtone du territoire. Abordant la citoyenneté comme un ensemble de « processus de subjectivation politique », produisant une citoyenneté à la fois « déterminée par l’État et par les sujets qui la composent », nous explorerons les réponses et « tentatives de négociations » de jeunes Kanak envers cette dernière. Les résultats montrent que malgré les représentations négatives qui pèsent sur eux, les jeunes s’approprient les possibilités ouvertes par les politiques et les programmes publics dans l’espoir de faire entendre leurs doléances et de mettre en oeuvre des projets structurants. De plus, alors que ce type de pratiques citoyennes constituent un levier de résistance face à l’hégémonie française en province Sud pour les jeunes qui cherchent avant tout à y affirmer leur identité kanak, l’implication des jeunes du Nord dans l’espace public s’inscrit plutôt dans une démarche inclusive face aux autres communautés.
7
Leblanc, Marie-Nathalie, et Muriel Gomez-Perez. « Jeunes musulmans et citoyenneté culturelle : retour sur des expériences de recherche en Afrique de l’Ouest francophone ». Sociologie et sociétés 39, no 2 (27 novembre 2008) : 39–59. http://dx.doi.org/10.7202/019083ar.
Texte intégralRésumé :
Résumé La question des jeunes est un élément essentiel pour comprendre les dynamiques de l’espace public38 et les pratiques citoyennes qui émergent dans l’Afrique d’aujourd’hui. Leur importance tient non seulement à leur poids démographique imposant, mais aussi à leur transformation, souvent dramatique, en tant qu’acteurs sociaux dans l’espace public africain au cours des années 1990. Cette transformation encourage la création de nouvelles formes de légitimité et de nouveaux espaces d’expression individuelle ou collective, et correspond à une mutation radicale de l’idée de citoyenneté, qui fait appel à de nouvelles ressources et qui remodèle les dynamiques nationales d’inclusion et d’exclusion. Ainsi, la constitution de nouveaux espaces d’expression encourage une conception moins restrictive de la participation citoyenne dans la mesure où les jeunes veulent faire entendre leur opinion et participer ouvertement aux divers débats de société. En lien avec les concepts de « citoyenneté culturelle » et de « contre-nation », nous nous proposons dans cet article d’examiner le rôle des jeunes dans le contexte de réaffirmation de l’identité islamique qui a marqué l’Afrique de l’Ouest francophone à partir des années 1980 et plus encore dans les années 1990, particulièrement dans les grands centres urbains du Sénégal, du Mali, du Burkina Faso et de la Côte d’Ivoire. Nous nous penchons plus spécifiquement sur la question du rapport entre jeunes (comme catégorie sociale), religion et espace public.
8
Lemoine, Lise, Benoît Schneider et Marie-Claude Mietkiewicz. « Des élèves (pas?) comme les autres parmi les autres. La littérature jeunesse comme facteur d’inclusion sociale pour les enfants avec trisomie 21 et autisme ». Revue de psychoéducation 47, no 2 (27 novembre 2018) : 383–407. http://dx.doi.org/10.7202/1054066ar.
Texte intégralRésumé :
L’inclusion dans des classes ordinaires d’élèves avec trisomie ou autisme se heurte à bien des difficultés dont le regard des enfants typiques peu préparés à ces rencontres. En France, depuis la promulgation, en 2005 de la loi « pour l’égalité des droits et des chances, la participation et la citoyenneté des personnes handicapées », l’inclusion des enfants en situation de handicap est devenue l’objectif à atteindre. Pour examiner dans quelle mesure la littérature jeunesse pourrait être un outil pertinent pour leur faire découvrir les difficultés rencontrées par des enfants avec des troubles neuro-développementaux, nous avons analysé 26 ouvrages destinés aux enfants de 3 à 11 ans dans lesquels un héros avec trisomie ou autisme est scolarisé. Au terme d’une étude comparative des deux séries de livres (15 sur la trisomie, 11 sur l’autisme), dans lesquels les caractéristiques et les difficultés des enfants en situation de handicap sont décrites de manière différentielle, nous avançons que ces ouvrages qui délivrent des messages implicites d’acceptation de la différence et de tolérance pourraient contribuer à lever les réticences et à engager le dialogue au sein des établissements scolaires.
9
Jochems, Sylvie. « PraTIC de RAJE citoyenne. Usages des TIC pour la mobilisation de jeunes à l’aide sociale ». Échos de pratique 24, no 2 (10 juin 2013) : 257–72. http://dx.doi.org/10.7202/1016359ar.
Texte intégralRésumé :
Qu’est-ce que le Web et le milieu de l’intervention jeunesse ont en commun ? Le potentiel de développement de l’action collective. Une récente initiative mérite d’être connue. Le Rassemblement de la jeunesse citoyenne (RAJE citoyenne) mène une action collective qui s’inscrit dans la défense des droits sociaux de jeunes qu’ils soient ou non impliqués dans les Auberges du coeur du Québec. Elle a de particulier qu’elle fait usage des médias sociaux non seulement pour informer et sensibiliser le public mais aussi pour mobiliser ces jeunes. En somme, j’ai tenu à réaliser cette entrevue auprès de Maxime Boucher et de François Labbé parce qu’il m’apparaît nécessaire que les travailleurs et travailleuses et intervenants sociaux reconnaissent que le lien social et politique peut se travailler sur le Web.
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Drolet, Carole. « Une expérience citoyenne ». La prévention précoce en question, no 1 (5 avril 2012) : 127–39. http://dx.doi.org/10.7202/1008631ar.
Texte intégralRésumé :
L’empowerment, ou la prise de pouvoir, est un terme très utilisé à notre époque. Mais comment cela se traduit-il sur le terrain ? Est-ce que tous les travailleurs et travailleuses du social en ont la même compréhension ? Pour le Bureau de consultation jeunesse, cette pratique réside dans la prise de parole des jeunes sur leur situation dans une visée de changement social. Cet article fait état d’un groupe de jeunes mères de l’organisme qui, interpellées par un sujet concernant leurs enfants, soit l’enquête sur la maturité scolaire, ont décidé de s’exprimer, de s’impliquer et de revendiquer leur droit d’avoir voix au chapitre à propos des décisions politiques les concernant.
Thèses sur le sujet "Jeunesse.La citoyenneté"
1
Théwissen-Leblanc, Sophie. « L’éducation à la citoyenneté dans un programme jeunesse féministe non-mixte : le cas de 'Force des filles, force du monde' ». Thesis, Université d'Ottawa / University of Ottawa, 2020. http://hdl.handle.net/10393/40724.
Texte intégralRésumé :
La contribution de programmes communautaires à l’éducation à la citoyenneté des jeunes au Québec est encore peu documentée. De plus, les jeunes femmes sont souvent négligées dans les études sur la citoyenneté des jeunes et au sein des initiatives d’éducation à la citoyenneté. Basée sur les résultats d’une enquête ethnographique effectuée dans un programme jeunesse féministe non-mixte, cette thèse cherche à contribuer au développement de connaissances sur les apprentissages et l’expérience citoyenne des jeunes en tenant compte de l’importance du croisement du genre et de l’âge. L’analyse démontre que l’approche pédagogique féministe des facilitatrices du programme favorise le développement de savoirs et d’une identité féministes chez les participantes, dans un modèle de citoyenneté orientée vers la justice sociale (Westheimer, 2015). Le programme occupe ainsi un rôle d’éducation à la citoyenneté complémentaire au cadre scolaire, où la critique des discours dominants et des systèmes d’oppression est peu souvent enseignée.
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Fshazi, Falma. « Moralité, loyauté et citoyenneté : l'organisation de la jeunesse dans l'Albanie de l'entre-deux-guerres ». Paris, EHESS, 2012. http://www.theses.fr/2012EHES0099.
Texte intégralRésumé :
Cette étude explore les organisations étatique de jeunesse de l’Albanie de l’entre-deux-guerres; l’Entité “La Jeunesse Albanaise” et la Fédération des Associations Artistique and Sportive "La Fraternité Albanaise”. Cet deux institutions constituent les prémices de ce que on trouve en Albanie contemporaine comme le Ministère de Culture, Jeunesse et Sports. Ces deux institutions lesquelles on reliées la jeunesse, l’éducation, le sport et la culture à un plateforme patriotique et on eu un effet durable sur la culture politique de pays, deviennes pour la première fois le sujet d’un recherche socio historique. La thèse propose que ces deux institutions on avancé un projet de citoyenneté pour la société Albanaise. Le but principal de projet c’est de organiser la société nationale a travers la jeunesse et de projeter dans la jeunesse de la ville la bon citoyenneté. En considérant la citoyenneté comme être politique cet étude propose que la ville c’est à la fois une espace de subversion et complicitéThis study explores the interwar Albanian state youth organizations, the National Entity “The Albanian Youth” and the Federation of Artistic and Sports Associations “The Albanian Brotherhood. ” They constitute the first examples of the Ministry of Culture, Youth and Sports that we find in present day Albania. These institutions, which related youth, education, sports and culture to a patriotic platform that deeply affected the political culture in the country, become for the first time the subject of a particular socio-historical research. This study proposes that these institutions advanced a project of citizenship for Albanian society. This project consists in the organization of national society through the youth and by projecting onto the city youth the good citizenship. Approaching national citizenship as being political this study suggests that the city emerges at the same time as a space of subversion of and compliance to power
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Chevalier, Tom. « L'Etat social et les jeunes en Europe : analyse comparée des politiques de citoyenneté socioéconomique des jeunes ». Thesis, Paris, Institut d'études politiques, 2015. http://www.theses.fr/2015IEPP0040.
Texte intégralRésumé :
Cette thèse propose une typologie rendant compte de la diversité des politiques publiques visant à promouvoir l'indépendance des jeunes, ou leur citoyenneté socioéconomique, en Europe. Elle repose sur deux dimensions. La première concerne l’action publique lorsqu’elle vise à promouvoir l’emploi des jeunes grâce à la politique d’éducation et la politique de l’emploi : c’est l’enjeu de la citoyenneté économique des jeunes. Elle peut être inclusive, lorsqu’un pays est fortement macrocorporatiste, ou sélective, lorsque le macrocorporatisme est faible, selon que cette action délivre des compétences à tous les jeunes ou à une partie seulement. La deuxième dimension renvoie à l’action publique lorsqu’elle délivre directement une aide publique aux jeunes. C’est l’enjeu de la citoyenneté sociale des jeunes. Elle peut être familialisée dans les Etats-providence de tradition Bismarckienne, lorsque les jeunes sont considérés comme des enfants, ou individualisée dans les Etats-providence de tradition Beveridgienne, quand ils sont vus comme des adultes. En croisant ces deux dimensions, on obtient quatre régimes de citoyenneté socioéconomique, avec une citoyenneté habilitante (inclusive/individualisée), une citoyenneté encadrée (inclusive/familialisée), une citoyenneté de seconde classe (sélective/individualisée), et une citoyenneté refusée (sélective/familialisée). Dans une première partie empirique, nous classons 15 pays d’Europe de l’Ouest dans cette typologie, après avoir élaboré deux indices synthétiques de citoyenneté économique et de citoyenneté sociale. Puis, dans une deuxième partie empirique, nous procédons à quatre études de cas représentatifs de chaque régime, à savoir la Suède, l’Allemagne, le Royaume-Uni et la FranceThis dissertation proposed a typology that accounts for the diversity of public policies promoting young people’s independence, i.e. what I call ‘youth welfare citizenship’, in Europe. This typology is built around two dimensions. The first dimension relates to public intervention on the school-to-work transition in order to promote the access to employment for young people, through the education policy and the employment policy: this is the issue of youth economic citizenship. It can be encompassing, when a country is strongly macrocorporatist, or selective, when it is not, according to the distribution of skills among the youth population. The second dimension has to do with public aids from the state towards young people: this is the issue of youth social citizenship. It can be familialized in Bismarckian welfare states, where young people are seen as children, or it can be individualized in Beveridgian welfare states, where young people are deemed to be adults. Combining these two dimensions, we end up with four regimes of youth welfare citizenship: an enabling citizenship (inclusive/individualized), a monitored citizenship (inclusive/familialized), a second-class citizenship (selective/individualized), and a denied citizenship (selective/familialized). In the first empirical part, I classify 15 western European countries into the typology by building two synthetic indices of youth economic citizenship and youth social citizenship. Then, in the second empirical part, I proceed to four case studies, each representing a regime of the typology: Sweden, Germany, the United Kingdom, and France
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Barthélémy, Marc Paul François. « Grandir, apprendre, vivre ensemble : des citoyens au collège ». Paris 5, 2006. http://www.theses.fr/2006PA05H013.
Texte intégralRésumé :
Grandir, apprendre, vivre ensemble : des citoyens au collège. Ethnographie de l'expérience du collège. Nous interrogeons le lien entre socialisation, subjectivation et éducation à la citoyenneté. L'âge du collège n'est pas une simple période de transition. Il est celui des premières tentatives de dénouer la crise identitaire. Chaque situation scolaire ouvre autant d'espaces de négociation et de construction de soi. Les entretiens portent sur l'effort, les relations entre pairs, la recherche d'une identité de genre, les tensions entre bien-être et juste inégalité des résultats. L'enquête mesure l'écart entre la citoyenneté des textes et les pratiques. Entre désir d'authenticité et nécessité de jouer des rôles, l'intérêt et la valeur des normes dépendent de leurs capacités à faire grandir le jeune, à ses yeux comme à ceux des pairs et des professeurs. Le jeu avec les règles est un mécanisme de résistance et de régulation entre les égos et règles communesGrow, learn, live together : citizen at school. Sociological point of view of the junior high school expérience. We question the bond between socialization, subjectivation and education to the citizenship. The age of the college is not a mere transitional period. It is the one of the first attempts to untie the identity crisis. Each school situation opens so many spaces of negotiation and construction of one-step. The conversations concern the efforts, the relations between peers, research to an identity of kind, and the tensions existing between well-being and just disparity of the results. The inquire mesures the gap between citizenship of the texts and practices. Between a will of authenticity and necessity of playing roles, the interest of the standards depend on their capacities to make the young person grow, at his own eyes of the peers and the professors. The game with rules seems to be a mechanism of resistance and regulation between egos' logic and common rules
5
Pinet, Nicolas. « La politique au-delà de la vie politique : pratiques et représentations de la citoyenneté chez les jeunes adultes à Santiago du Chili, New York et Paris ». Paris, EHESS, 2010. http://www.theses.fr/2010EHES0047.
Texte intégralRésumé :
Une généalogie des notions connexes d’individu et de citoyenneté modernes met en évidence l'arrière-plan conceptuel commun aux trois pays de l'étude (modèle contractualiste). Au-delà de ce fonds théorique commun, on montre, à partir de données agrégées qu'il existe des variations nationales substantielles dans les manières de faire société (rapport aux inégalités, conceptions de la citoyenneté et répertoires d'actions politiques). Ces différences, analysées en termes de cultures politiques nationales, sont typifiées en faisant référence aux grands courants de la pensée politique (libéralisme et républicanisme, principalement). Sur cette toile de fond, l'analyse des entretiens approfondis réalisés avec des jeunes adultes (25-34 ans) des trois villes fait apparaître que les conceptions de la citoyenneté les plus revendiquées prennent sens non en opposition avec la figure de l'individu, mais en lien avec elle, les idéaux de transformation sociale et d'épanouissement individuel allant souvent de pair dans les discours (logique circulaire). Il apparaît aussi que, pour ces jeunes adultes, l'espace de la politique excède largement ce que l'on appelle communément la vie politique. 2/3 des personnes interrogées revendiquent ainsi des actions qu'elles qualifient de politiques alors même qu'elles sont sans rapport avec la sphère des gouvernants. Ces pratiques immédiates de la citoyenneté -par opposition aux pratiques de la citoyenneté qui visent à produire un changement social par une médiation de la sphère des gouvernants (pratiques médiates) -remettent en question la représentation d’autonomisation de la politique comme pouvoir surplombant (repolitisation du social)The first step of the analysis shows that the three polities are organized around the same political principles, with a central role given to the individual and the citizen in foundational discourses. We called this common representation background a "contractualist model". But beyond this shared matrix, data analysis shows substantial national difference regarding a couple of key issues like perceptions of inequalities, conceptions of citizenship and repertories of political actions. I propose an interpretation in terms of national political cultures typified as predominantly liberal (United Stats) republican (France) or mixed (Chile). In-depth interviews conducted with young adults (25-34 years old) in the 3 cities are analyzed within the conceptual framework previously built. It appears thus that the conceptions of citizenship they evoke most frequently associate rather than oppose the figures of the individual and the citizen: ideals of social transformation and personal accomplishment are conceived as walking hand in hand (circular logic). It also appears that for these young adults, the political realm goes well beyond political life. 2/3 of the interviewees claim actions they call political even if they show no relation with the sphere of government proper. I refer to these action "immediate practices of citizenship" as opposed to practices of citizenship that aim at social change through the mediation of the sphere of government ("mediate practices"). Claiming immediate practices of citizenship challenges the representaion of politics as an autonomous and overhanging sphere of power and repoliticize the social realm
6
Lebrun, Andréanne. « Modèles citoyens proposés à la jeunesse dans les programmes et les manuels d’hygiène, de bienséances et de civisme du secondaire catholique public au Québec (1943 - 1967) ». Mémoire, Université de Sherbrooke, 2014. http://hdl.handle.net/11143/5448.
Texte intégralRésumé :
Ce mémoire propose de reconsidérer notre compréhension de l’historicité de la notion d’éducation à la citoyenneté au Québec. Pour ce faire, plutôt que de se concentrer sur l’enseignement de l’histoire nationale, il explore les modèles citoyens véhiculés par les manuels et les programmes d’hygiène, de bienséances et de civisme approuvés à l’intention du secondaire catholique public entre 1943 et 1967 au Québec. Si la volonté de dispenser une formation citoyenne au sein de l’école québécoise est antérieure à 1943, elle revêt un sens nouveau avec l’obligation scolaire jusqu’à 14 ans, car ses contenus rejoignent un nombre croissant d’élèves. Ce mouvement de démocratisation scolaire s’affirme avec le programme de 1956 qui constitue un tournant en revendiquant la reconnaissance des caractéristiques et des besoins psychologiques des adolescents et en prônant une pédagogie citoyenne active. En prêtant attention aux mécanismes d’inclusion et d’exclusion de la citoyenneté à l’œuvre, et en dégageant du coup la recherche de la seule dimension nationale, nous examinons comment les composantes de genre, d’âge, de classe sociale, d’appartenance ethno-linguistique et de capacité intellectuelle modulent les conceptions de la citoyenneté proposées aux élèves. Ce faisant, nous retraçons le passage d’un mode collectif de citoyenneté, où le bien commun prime sur les intérêts individuels, à un mode plus individualiste.
7
Audrain, Xavier. « Des "punks de dieu" aux "taalibe citoyens" : Jeunesse, citoyenneté et mobilisation religieuse au Sénégal : Le mouvement mouride de Cheikh Modou Kara (1980-2007) ». Paris 1, 2013. http://www.theses.fr/2013PA010351.
Texte intégralRésumé :
Cette étude est divisée en sept chapitres qui suivent une logique chronologique afin de mieux faire ressortir l’aspect processuel de la trajectoire du marabout, de ses mouvements et de ses taalibe. Cette démarche rend saillantes à la fois les évolutions parfois contradictoires de ces trajectoires et la contingence dans son déroulement. Une lecture historicisée sérieuse de cette trajectoire permet entre autre de se défaire de toute théorie du complot quant à la success story du mouvement, qui semble avoir autant rencontré que construit une demande sociale auprès d’une frange de la population, tout en sachant se renouveler au cours de ces vingt dernières années pour apparaître comme un fait social incontournable de ce XXIe siècle. Au-delà du découpage en chapitre, trois grandes parties se dessinent. La première regroupe les trois premiers chapitres et correspond à la période antérieure à la formation de la dahira en 1994. Le marabout occupe encore une place marginale au sein de la confrérie et fait émerger une contre-culture urbaine religieuse avec de jeunes décalés en pleine déconnection sociale. La seconde partie, composée des chapitres 4 et 5, traite de la mise en place de la dahira de Cheikh Modou Kara, du MMUD, de son organisation et de ses innovations dans la manière de gérer ses taalibe. Enfin, une troisième partie avec les chapitres 6 et 7 est consacrée aux activités concrètes du MMUD et du PVD, à la question du passage au politique du mouvement, et des mécanismes concrets de subjectivation politique des taalibe. Ainsi un des enjeux de cette thèse est de mener de front à la fois une analyse historicisée du mouvement pour bien en comprendre les différentes phases et les importantes modifications de ce dernier au cours des trente dernières années, et à la fois de se concentrer sur les mécanismes moteurs des processus de subjectivation politique des individus et les modalités du passage au politique. Ainsi, nous nous intéressons autant à la trajectoire du marabout et à l'évolution du mouvement dans une perspective d'analyse par le "haut", des leaders et des structures, qu'aux vécus des taalibe et à leurs trabsformations personnelles, quel que soit la réussite électorale du mouvement.
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Trucco, Daniela. « Giovani musulmani figli di immigrati e cittadinanza. Un'analisi delle rappresentazioni sociali in Italia alla luce del caso francese ». Thesis, Nice, 2015. http://www.theses.fr/2015NICE0019/document.
Texte intégralRésumé :
Après avoir été un pays d'émigration pendant plus d'un siècle, l'Italie a connu trente ans d'immigrations internationales. Dans ce contexte, la question se pose aujourd'hui de la citoyenneté des jeunes enfants d'immigrés, dans le sens formel d'accès à la nationalité – aujourd'hui fondé sur le droit du sang, et sur un mode d'acquisition iure soli subordonnée à la résidence, à une déclaration de volonté de l'intéressé, et différée à sa majorité – et dans le sens substantiel d'inclusion dans la communauté politique. La thèse a l'objectif d'ouvrir à l'enquête empirique ce concept – central dans la science politique mais également «essentiellement contesté» - dans ses relations aux sphères du national, du religieux et du politique, et de repenser ainsi la question de la citoyenneté nationale. Elle se constitue de deux parties : l'analyse des représentations sociales de la citoyenneté au sein d'un groupe de «jeunes musulmans enfants d'immigrés» dans la ville de Gênes – aboutissant sur la construction de trois «modèles de citoyenneté» ; et une enquête de terrain au sein d'associations dites «de jeunes musulmans» ou « enfants d'immigrés », et au sein de l'Ufficio Cittadinanza del Comune di Genova. L'ethnographie permet de compléter l'analyse en prenant en considération les pratiques et les processus par lesquels différentes significations de la citoyenneté sont négociées par une pluralité d'acteurs au sein de relations de pouvoir. Une approche comparative construisant le cas français comme « cas miroir » permet de mettre en discussion la conception hyper-typée opposant « nation ethnique » et « nation éthique », et de proposer quelques pistes de montée en généralité théoriqueAfter more than a hundred years of massive emigration and about thirty of immigration, Italy now faces the issue of second generation immigrants' citizenship, both in the sense of the acces to legal status of citizen – now based on ius sanguinis, with the possibility of acquiring the citizenship iure soli at the age of eighteen under the condition of permanent residence and following an expression of intent – and in the substancial sense of inclusion within the political community.This dissertation has the aim to open the concept of citizenship – as central in the political science as it is «essentially contested» - to empirical research, in its connections with national, religious and political spheres, leading to a rethinking of the national citizenship question. It is broadly devided into two parts : in the first, social representations of citizenship among a groupe of «young muslim immigrants children» are analysed, leading to three «models of citizenship»; in the second, a fieldwork within «young muslim immigrants children» associations and within the Citizenship Office of Genoa Municipality is realised. Ethnography permits to complete the analyses by taking into accout practices and processes through wich different meanings of citizenship are negociated, among power relations. A comparative approach adopting the French case as a «mirror» to the Italian one, allows to discuss a stereotyped opposition between «ethnical» and «ethical» nations, and propose a few paths to theoretical generalization
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Nicolas, Claire. « Sport, citoyenneté et genre en Afrique de l’Ouest : histoire sociale et politique comparée de la jeunesse au Ghana et en Côte d’Ivoire au XXe siècle ». Thesis, Paris, Institut d'études politiques, 2019. http://www.theses.fr/2019IEPP0046.
Texte intégralRésumé :
Ce travail explore une facette inédite de la formation citoyenne postcoloniale en Afrique de l’Ouest au XXe siècle. Ainsi, cette thèse propose de comparer la constitution et le déploiement de trois dispositifs d’activités physiques et sportives au Ghana et en Côte d’Ivoire. Il s’agit de comprendre la manière dont les sports, les mouvements de jeunesse et l’éducation physique ont participé à construire l’histoire sociale et politique des jeunesses ghanéennes et ivoiriennes. Cette étude montre comment dans les deux pays, les activités physiques et sportives ont été employées par les États coloniaux et postcoloniaux pour promouvoir la formation d’un jeune citoyen idéal : sportif, masculin, urbain, scolarisé et loyal à l’État. D’une part, cette recherche vise à mettre en évidence l’ambivalence qui se joue dans la pratique sportive, entre émancipation et subordination. D’autre part, il s’agit d’éclairer la manière dont les dispositifs d’activités physiques et sportives ont contribué à la définition et l’encadrement d’identités sexuées. Cette thèse s’appuie sur des archives récoltées au Ghana, en Côte d’Ivoire, au Sénégal, en France, en Grande-Bretagne, en Suisse et aux États-Unis et sur des entretiens biographiques réalisés auprès d’une quarantaine d’anciens sportifs ghanéens et ivoiriensThis thesis explores an unprecedented aspect of postcolonial citizen training in West Africa during the twentieth century. It compares the making and unfolding of three sporting and physical activity infrastructures in Ghana and Côte d’Ivoire and reveals how sports, youth movements and physical training have helped to build the social and political history of Ghanaian and Ivorian youths. The study shows how, in both countries, physical and sporting activities were used by colonial and postcolonial states to promote the formation of a young idealized citizen: athletic, urban, educated and loyal to the state. On the one hand, this research highlights the ambivalence at play within sporting practice, between subordination and emancipation. On the other hand, it illuminates how sporting and physical activities were instruments that contributed to the redefining and reinventing of gendered social identities. This thesis is based on archives collected in Ghana, Côte d’Ivoire, Senegal, France, Great-Britain, Switzerland and the USA and biographical interviews with forty former sportsmen and sportswomen in Ghana and Côte d’Ivoire
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Arslan, Leyla. « Entre assignation et sentiment d'appartenance, l'ethnicité des jeunes français de culture "musulmane" : différenciations liées à l'ascension sociale et émergence de l'individu ». Paris, Institut d'études politiques, 2009. http://www.theses.fr/2009IEPP0013.
Texte intégralRésumé :
Cette thèse étudie la construction et le déploiement de l'ethnicité, dans les sphères publique et privée, de jeunes étudiants Français cumulant une série de stigmates, religieux (islam), social (de quartiers populaires) ou ethnique (origine maghrébine, turque et africaine). Il s'agit de comprendre comment, en contact avec de nombreux acteurs (famille, école. . . ), les enquêtés construisent au cours de la socialisation primaire leur ethnicité dans un contexte de déstructuration des communautés d'origine, laissant plus de place aux choix identitaires individuels. Le rapport aux différences sera conditionné davantage par leur parcours social, en particulier scolaire et de leurs chances d'ascension sociale que par leur appartenance familiale ou leur perception du religieux. Comment se déploie alors cette ethnicité ? Est-elle instrumentaliste, symbolique ou de nature encore différente ? Si plusieurs entrepreneurs identitaires ont émergé ces dernières années, proposant des définitions identitaires collectives en terme ethnique, religieux ou post-colonial, il existe pourtant un profond décalage entre leur discours et celui des enquêtés, dont les pratiques et l'expérience s'expriment par des modes d'actions et des références plus universalistes. Le rapport à l'ethnique, au religieux, au post-colonial tiennent plus lieu d'une référence affective, plus ou moins apaisée que d'une référence instrumentaliste. L'ethnicité des enquêtés se définirait-elle alors comme symbolique comme pourrait le faire supposer l'examen de leurs pratiques de loisirs et de consommation ? Cela pourrait-il alors expliquer la faiblesse de mouvements collectifs à base ethnique et religieuse en France ?This work deals with the construction and the expansion of ethnicity of young French students holding a plurality of stigmata: religious (Islam), social (living in working-class suburbs of Paris) and ethnic (foreign origins: Arabic, Turkish or African) in the public sphere as well as the private sphere. The main question is how these people construct their ethnicity in contact with numerous actors (family, friends, neighborhood, school) during their primary socialization even when their communities lose ever more cohesion, giving the individual more opportunities to choose the content of their identities. The results of the survey display that the connections with the "differences" won't be governed as much by the type of family or the perception of religion than the social and scholastic path of the individual and his perception of social mobility, which is formalized by a typology. How does this ethnicity unfold? Is it instrumentalist, symbolic or of an other kind? Several “entrepreneurs of identity” have appeared during these last years, proposing collective identities defined in ethnic, religious or post-colonial terms. However, there is a deep gap between their discourse and those of the interviewed people. Their actions and their experience are turned toward more universal collective action (vote, scholastic support, etc. . . ). The expression of ethnic, religious or post-colonial references is more or less appeased and more affective than instrumentalist. Could their ethnicity be defined as symbolic as the analysis of their discourse and practices, especially those of consumption and free time, may suggest? Could this definition explain the weakness of ethnic and reli
Livres sur le sujet "Jeunesse.La citoyenneté"
1
Byron, Marie Nélège. Femme et citoyenneté politique : Lettre à la jeunesse haïtienne. Port-au-Prince, Haïti : Collectif des universitaires citoyens, 2012.
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Politiques de jeunesse et politiques éducatives : Citoyenneté, éducation, altérité. Paris, France : Harmattan, 2010.
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3
Parent, Lucie. Au fil des temps : Géographie, histoire et éducation à la citoyenneté, 3e cycle du primaire. 2e éd. Anjou, Québec : Éditions CEC, 2011.
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Charette, Julie. Carnet d'histoire : Histoire et éducation à la citoyenneté : 1er cycle du secondaire. Anjou, Québec : Éditions CEC, 2005.
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Marie-France, Davignon, et Saint-Martin Jacinthe, dir. Sur la piste : Manuel : géographie, histoire et éducation à la citoyenneté : 3e cycle du primaire. Saint-Laurent, Québec : ERPI, 2003.
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Jacques, Robitaille, et Sarrasin Louise, dir. En temps et lieux : Géographie, histoire et éducation à la citoyenneté : 3e cycle. Montréal : Chenelière/McGraw-Hill, 2003.
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Canada. Citizenship and Immigration Canada. Belonging : an activity guide for teachers and youth leaders : L'appartenance : guide d'activités pour enseignants et responsables de jeunes. Ottawa, Ont : Citizenship and Immigration Canada = Citoyenneté et immigration Canada, 2000.
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"Youth policy and Youth politics in France and the UK today" (Conference) (2010 : Paris, France), dir. Les politiques de jeunesse au Royaume-Uni et en France : Désaffection, répression et accompagnement à la citoyenneté = Youth policy in the UK and France : disengagement, repression and the promotion of citizenship. Paris] : Presses Sorbonne nouvelle, 2012.
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Citoyenneté des jeunes et partenariat : Questions d'enjeux et de méthodes. Cuesmes (Mons), Belgique : Éditions du Cerisier, 2013.
Trouver le texte intégralChapitres de livres sur le sujet "Jeunesse.La citoyenneté"
1
Cellier, Hervé. « Citoyenneté, école et projets fédérateurs : nouvelle cohérence sociale ? Quelle citoyenneté à l'école ? » Dans La jeunesse comme ressource, 185. ERES, 2001. http://dx.doi.org/10.3917/eres.vulbe.2001.01.0185.
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2
Muxel, Anne. « De nouveaux usages de la citoyenneté ». Dans Politiques de jeunesse : le grand malentendu, 187. Champ social, 2012. http://dx.doi.org/10.3917/chaso.becqu.2012.01.0187.
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3
Lima, Léa. « Politiques d’insertion et citoyenneté sociale des jeunes ». Dans Politiques de jeunesse : le grand malentendu, 126. Champ social, 2012. http://dx.doi.org/10.3917/chaso.becqu.2012.01.0126.
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4
Becquet, Valérie. « Politiques de citoyenneté : constats, finalités et outils ». Dans Politiques de jeunesse : le grand malentendu, 165. Champ social, 2012. http://dx.doi.org/10.3917/chaso.becqu.2012.01.0165.
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5
Geka, Maria. « La construction sociale de la citoyenneté chez les jeunes Grecs. Espace d’insertion et espace d’exclusion ». Dans Jeunesse et discrimination, 201–23. Presses universitaires de Perpignan, 2012. http://dx.doi.org/10.4000/books.pupvd.9961.
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6
Pinet, Nicolas. « Au-delà du vote : les différentes facettes de la citoyenneté des jeunes adultes ». Dans Politiques de jeunesse : le grand malentendu, 202. Champ social, 2012. http://dx.doi.org/10.3917/chaso.becqu.2012.01.0202.
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7
Rossini, Nathalie. « Quand l'expérimentation citoyenne mène à l'expérience sociale : sur les pas des conseils d'enfants et de jeunes ». Dans La jeunesse comme ressource, 199. ERES, 2001. http://dx.doi.org/10.3917/eres.vulbe.2001.01.0199.
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Niget, David. « Sciences du psychisme et citoyenneté dans les institutions de rééducation pour jeunes filles délinquantes en France et en Belgique au XXe siècle ». Dans Question sociale et citoyenneté, 77–96. Presses de l'Université du Québec, 2020. http://dx.doi.org/10.2307/j.ctv18b5ctq.9.
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