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Littérature scientifique sur le sujet « Koloniale kunst »

Auteur : Grafiati
Publié le 25 juillet 2024
Mis à jour le 31 juillet 2025

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Articles de revues sur le sujet "Koloniale kunst"

1

Drieënhuizen, Caroline A. "DE KUNST VAN HET VERZAMELEN KOLONIALE VERZAMELAARS EN DE WAK." Aziatische Kunst 41, no. 3 (2011): 2–15. http://dx.doi.org/10.1163/25431749-90000235.

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2

Ferreira da Silva, Denise. "Fire noter om sort kunst: Autoritet, kritik, subjektivitet og adskillelighed." Kunsten som Forum på tryk, no. 18 (November 16, 2024): 1–55. https://doi.org/10.7146/ksf.vi18.157082.

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Résumé :
I Fire noter om sort kunst: Autoritet, kritik, subjektivitet og adskillelighed beskæftiger den brasilianske filosof Denise Ferreira da Silva sig med receptionen af sorte kunstneres værker, der under den vestlige modernitets gængse fortolkningsrammer er særligt sårbare over for at blive læst som umedierede vidnesbyrd om sort identitet fremfor som kunstnerisk arbejde. Med afsæt i sin kritik den vestlige modernitets globale magtstrukturer og deres forankring i oplysningstænkningens raciale og koloniale vold, observerer Ferreira da Silva, hvordan det moderne subjekt antager sin egen autoritet inde
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3

Hegenbart, Sarah. "Carolin Overhoff Ferreira: Dekoloniale Kunstgeschichte. Eine Methodische Einführung, Berlin: Deutscher Kunstverlag, 2023, 300 S. ISBN 978-3-422-98758-6." Zeitschrift für Weltgeschichte 24, no. 1 (2024): 241–45. http://dx.doi.org/10.3726/zwg01202311.

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Résumé :
Carolin Overhoff Ferreiras vorliegende Monografie ist eine übersetzte und erweiterte Fassung ihres bereits 2019 erschienene Bandes Introdução Brasileira à Teoria, História e Crítica das Artes (Brasilianische Einleitung in die Theorie, Geschichte und Kritik der Künste), der ebenfalls in englischer Sprache als Decolonial Introduction to the Theory, History and Criticism of the Arts (2019) veröffentlicht wurde. Dabei widmet sie sich in acht Kapiteln zentralen wissenschaftstheoretischen Fragen der Kunstgeschichte, wobei deutlich wird, dass das Bemühen um eine dekoloniale Kunstgeschichte immer nur
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Baier, Martin, Sri Kuhnt-Saptodewo, H. J. M. Claessen, et al. "Book Reviews." Bijdragen tot de taal-, land- en volkenkunde / Journal of the Humanities and Social Sciences of Southeast Asia 150, no. 3 (1994): 588–623. http://dx.doi.org/10.1163/22134379-90003081.

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Résumé :
- Martin Baier, Sri Kuhnt-Saptodewo, Zum Seelengeliet bei den Ngaju am Kahayan; Auswertung eines Sakraltextes zur Manarung-Zeremonie beim totenfest. München: Akademischer Verlag,1993 (PhD thesis, Ludwig-Maximilian-Universitiy München). - H.J.M. Claessen, Annette B. Weiner, Inalienable Possessions; The paradox of keeping-while-giving. Berkeley: University of California Press, 1992, 232 pp. Bibl. Index - Charles A. Coppel, Wang Gungwu, Community and Nation; China, Southeast Asia and Australia. Sydney: Asian studies of Australia in association with Allen & Unwin, 1992 (2nd revised edition), v
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Belmonte, Carmen. "Biografia di un dipinto. La Battaglia di Dogali di Michele Cammarano tra retorica coloniale e sfortuna espositiva." Studiolo 13, no. 1 (2016): 284–99. http://dx.doi.org/10.3406/studi.2016.1042.

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Résumé :
In der Kolonie, um eine Schlacht zu malen, Michele Cammarano und seine afrikanischen Erinnerungen Der Artikel untersucht die Biographie des offiziellen Bild der Schlacht von Dogali – die erste kolonial Niederlage der italienischen Armee – 1888 von Ministerium für Ausbildung an den Maler Michele Cammarano in Auftrag gegeben, in Eritrea ausgeführt und derzeit in der National Galerie für moderne Kunst in Rom konserviert. Zahlreiche Briefe, neben dem Tagebuch des Künstlers, dokumentieren den afrikanischen Aufenthalt und die schmerzhafte Ausführung des Gemäldes, wegen der Interferenz des Auftraggeb
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Kastner, Jens. "Für „ein unabhängiges visuelles Denken“. Zur Kunst- und Kultursoziologie des peruanisch-mexikanischen Theoretikers Juan Acha." Jenseits der Kolonialität von Geschlecht 40, no. 1 and 2-2020 (2020): 155–74. http://dx.doi.org/10.3224/peripherie.v40i1-2.10.

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Résumé :
Wie die Kunstproduktion mit der sie umgebenden Kultur verknüpft ist und wie sich beide gegenseitig beeinflussen, ist eine zentrale Fragestellung für die – nicht nur soziologisch motivierte – Kunst- und Kulturtheorie. Die Antworten des in Peru geborenen Kunstkritikers und Kulturtheoretikers Juan Acha (1916-1995) auf diese Frage machen sein Werk zu einem außerordentlichen Beitrag zu der disziplinübergreifenden Debatte um Kunstproduktion und Kultur, der im deutschsprachigen Raum bisher nicht wahrgenommen wurde. Denn Acha gibt diese Antworten vor dem Hintergrund einer präzisen Kenntnis globaler ku
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7

Bawa, Seema. "Vergeschlechtlichte Körper." Indien-Bilder 45, no. 4 (2022): 62–78. http://dx.doi.org/10.30820/0171-3434-2022-4-62.

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Résumé :
Der Beitrag spürt ausgewählten jüngeren historiografischen Trends nach, die sich auf die Wiederherstellung und Interpretation westlicher kolonialer Gelehrsamkeit konzentrieren, die ein Bild der indischen Geschichte im Allgemeinen und der indischen Kunst im Besonderen als »minderwertig« in technischer, ästhetischer und sogar »moralischer« Hinsicht entworfen hat. Dies prägt nicht nur die Meinungen über die unterworfene Nation, sondern auch die thematischen und chronologischen Präferenzen der frühen Archäologen und Kunsthistoriker. Sie bevorzugten als Arbeitsfeld die »graeco-buddhistische« Kunst,
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8

Aryandari, Citra. "Jaap Kunst Legacies: A Site of Forgetting, Remembering and History-Making." Resital: Jurnal Seni Pertunjukan 23, no. 3 (2022): 160–68. http://dx.doi.org/10.24821/resital.v23i3.7766.

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Résumé :
ABSTRACT The study interrogate and reconfigure the project of disclosing the heritage of ethnomusicologist Jaap Kunst. Jaap Kunst recorded a lot of Indonesian music while living in Indonesia from 1919-1934. The teaching material and the development of ethnomusicology concepts as knowledge based on the sound record and his research experience. Now, after nearly 100 years, the Musicology Department of University van Amsterdam is initiating the opening of the Jaap Kunst legacy that has not yet been published. Because this heritage is related to Indonesia's cultural history and memory, University
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9

Marchart, Oliver. "Zehn Thesen zur Globalisierung der Kunst anhand der „Biennalen des Widerstands“." Paragrana 26, no. 1 (2017): 94–99. http://dx.doi.org/10.1515/para-2017-0008.

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Résumé :
AbstractDie Biennalisierung trägt nicht nur zur Akkumulation von Kapital bei, sondern auch zur Konstruktion lokaler, nationaler und kontinentaler Identität. Darin schließt das Format der Biennale, wie oft beobachtet wurde, direkt an jenes der Weltausstellungen an, die das innere nation building der Kolonial- und Industrienationen des 19. Jahrhunderts institutionell unterfütterten. Die Weltausstellungen waren ihrerseits riesige Hegemoniemaschinen der – westlichen, global herrschenden – Dominanzkultur. Globalität war hier aus der Perspektive untereinander konkurrierender europäischer National- u
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10

Odendaal, B. "Neerslagvoorbeelde van veral taal, maar ook ruimte, as kulturele identiteitsmerkers in Afrikaanse dig-kuns, 1925-2024." Tydskrif vir Geesteswetenskappe 65, no. 1 (2025): 336–82. https://doi.org/10.17159/2224-7912/2025/v65n1a15.

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Résumé :
Weens die verskeidenheid wat die Suid-Afrikaanse bevolkingsamestelling kenmerk, asook die impakte van koloniale, apartheidsbedeling- en postkoloniale ontwikkelings daarop, was en is taal(-variëteit) en ruimte (lokaliteitkonsepte soos plek, land, grond en landskap) uitstaande merkers van kultuuridentiteite alhier, ook soos dit in die letterkunde tot uitdrukking kom. Ná 'n omskrywing van die begrip kulturele identiteit en 'n verantwoording oor waarom veral taal(-variëteit) en lokaliteit so opval as merkers daarvan in die Afrikaanse letterkunde, word die ontwikkelingsgang in die digkunsneerslae d
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Livres sur le sujet "Koloniale kunst"

1

Manuela, Fischer, Hoffmann Bea, Noack Karoline 1961-, and Freie Universität Berlin Lateinamerika-Institut, eds. Koloniale Kunst aus Lateinamerika: Prozesse gegenseitiger Aneignung : Katalog zur ständigen Ausstellung im Ethnologischen Museum Berlin in Zusammenarbeit mit dem Lateinamerika-Institut der Freien Universität Berlin. Staatliche Museen zu Berlin, 2005.

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2

Gardner, Belinda Grace. Wandsbektransformance: Die Gegenwart des Kolonialen : Kunst und Kartierung im Stadtraum Hamburg. Dölling und Galitz, 2008.

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3

Ongemakkelijk erfgoed: Koloniale collecties en teruggave in de Lage Landen. Walburg Pers, 2021.

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4

Ethnizitat Und Geschlecht: (post-)Koloniale Verhandlungen in Geschichte, Kunst Und Medien. Herausgegeben Von: Graduiertenkolleg Identitat Und Differenz (German Edition). Bohlau Verlag, 2005.

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5

Zimmerer, Jürgen, and Sebastian Todzi, eds. Hamburg: Tor zur kolonialen Welt. Wallstein Verlag, 2021. http://dx.doi.org/10.5771/9783835347342.

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Résumé :
Hamburg als Kolonialmetropole: Spurensuche und Forschungsbilanz. Als wichtigster Hafen Deutschlands war Hamburg auch zentrale Kolonialmetropole. Das »Tor zur Welt« war über Jahrhunderte ein Tor zur kolonialen Welt. Man hatte Handelsbeziehungen zu Kolonialmächten und Kolonien, man handelte mit Kolonialwaren und auch mit Menschen. Diese Geschichte hat Spuren hinterlassen. Hamburg ist voller (post-)kolonialer Erinnerungsorte, die nicht nur für die Stadtgeschichte interessant sind, sondern auch Aufschluss geben über die Geschichte der kolonialen Globalisierung. Die untersuchten Erinnerungsorte rei
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6

Bruns, Claudia. ,Rasse' und Raum : Topologien Zwischen Kolonial-, Geo- und Biopolitik: Geschichte, Kunst, Erinnerung. Reichert Dr., Ludwig, 2017.

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7

Mak, Geertje. Kaas = NL?: Melk, Koe, Ras, Kolonie, Taal, Kunst, Mest en Meer. 20 Leafdesdichten BV Bornmeer, 2023.

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8

Transculturation in British art, 1770-1930. Ashgate, 2011.

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9

Views of difference: Different views of art. Yale University Press in association with the Open University, 1999.

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10

King, Catherine. Views of Difference: Different Views of Art (Art and Its Histories Series). Yale University Press, 1999.

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Chapitres de livres sur le sujet "Koloniale kunst"

1

Bobadilla, Carla. "Performative Begegnungen mit der Stadt." In Postcolonial Studies. transcript Verlag, 2023. http://dx.doi.org/10.14361/9783839449868-017.

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Résumé :
Carla Bobadilla widmet sich der Frage der Verantwortung von Kunst- und Kulturvermittlungsinitiativen in europäischen Städten. Der Begriff double bind wird in ihrem Textbeitrag am Beispiel von Lehr- und Lernsituationen im städtischen Raum dargestellt. Das gebaute imperiale Erbe der Habsburger Monarchie ist einer der Gründe, weshalb Wien eine sehenswerte Stadt ist. Schüler:innen und Jugendliche einer diversen Gesellschaft werden im Rahmen von Vermittlungsinitiativen mit kolonialen Prägungen konfrontiert. Was machen diese unvermuteten Begegnungen mit Rassismus mit ihrem Selbstverständnis?
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2

Mörsch, Carmen. "Die Bildung der A_N_D_E_R_E_N durch Kunst." In Postcolonial Studies. transcript Verlag, 2023. http://dx.doi.org/10.14361/9783839449868-018.

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Résumé :
Carmen Mörsch fokussiert in diesem Beitrag auf die Entwicklung der Kunstvermittlung in England in London. Dort ist dieses Arbeitsfeld weltweit am stärksten ausdifferenziert, und seine Diskurse und Praktiken setzen bis heute auch in Deutschland Impulse. Dies ist kein Zufall, denn seine Entstehung ist eingebettet in die Zeit der Nationalstaatsbildung und verwoben mit der Entstehung des Empire und damit mit der Formierung einer kolonial und kapitalistischen Gesellschaftsordnung. Anhand kurzer historischer Abrisse zum 18. und 19. Jahrhundert sowie eines Fallbeispiels, der Whitechapel Art Gallery i
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3

Cornelis, Sabine. "Koloniale kunst." In Congo in België. Leuven University Press, 2009. http://dx.doi.org/10.2307/j.ctt9qf1wc.15.

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4

Soika, Aya. "Kunst und koloniale Realität in der „Deutschen Südsee“." In Exotismen in der Kritik. Brill | Fink, 2023. http://dx.doi.org/10.30965/9783846767757_008.

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5

Belting, Hans, and Andrea Buddensieg. "Einleitung: Kolonialer Kunsthandel und postkoloniale Kunst." In Ein Afrikaner in Paris. Verlag C.H.BECK oHG, 2018. http://dx.doi.org/10.17104/9783406718311-8.

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