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Articles de revues sur le sujet « Matérialité de la couleur »

Auteur : Grafiati
Publié le 10 mai 2025

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Baiwir, Esther. « Ce que contiennent (et ce que ne contiennent pas) les cartes géolinguistiques : un regard depuis la Galloromania ». Travaux de linguistique 87, no 2 (10 janvier 2024) : 97–110. http://dx.doi.org/10.3917/tl.087.0097.

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Résumé :
Les cartes géolinguistiques semblent être des objets lisibles, issus de la superposition de données linguistiques « authentiques » sur un fond de carte physique. Derrière cette apparente simplicité pourtant, diverses stratégies existent, de la carte la plus brute à la carte interprétative. Dans les cartes proposant des symboles ou des aplats de couleur, on constate une distanciation par rapport à la matérialité du signe linguistique : typisation, regroupement de variantes, sélection de schèmes morphologiques, etc. Afin de garantir la lisibilité des documents, le processus d’enrichissement des documents va donc de pair avec une élimination d’informations. Ces cartes fonctionnent dès lors comme un discours sur le corpus, mettant en évidence une partie (ou une certaine vision) du corpus. Dans le cas d’ouvrages comme les atlas linguistiques, le corpus doit alors nécessairement être disponible ailleurs. Pour ne pas se méprendre sur ce que contiennent (ou pas) les documents qu’il reçoit, le lecteur doit donc les appréhender avec leur contexte et leur péritexte.
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Yoakim, William. « Dossiers relatifs à la restauration de Place-Royale de Québec (1955-1990) : pour une archéologie du papier ». La Gazette des archives 262, no 2 (2021) : 9–18. http://dx.doi.org/10.3406/gazar.2021.6041.

Texte intégral
Résumé :
Il est particulièrement difficile de saisir la nature exacte des archives et du fonds. Reflets objectifs des activités accomplies pour certains ou constructions sociales et produits de contextes spécifiques pour d’autres, ces deux notions majeures de l’archivistique ne cessent de faire couler beaucoup d’encre. Face à cet important débat théorique, il importe d’aller sur le terrain et de se confronter directement aux documents d’archives et à leur matérialité. Commencé au cours des années 1960, le chantier de restauration de Place-Royale de Québec devient rapidement un vaste scandale patrimonial. La volonté de transformer les maisons pour retrouver le style architectural français du temps de la «Nouvelle France » ne fait pas l’unanimité et plusieurs experts parlent de la création d’un Disneyland québécois. L’accumulation des critiques et des scandales fait que ce chantier va connaître de nombreux rebondissements qui vont profondément impacter son déroulement. Les archives du projet de restauration de Place-Royale constituent alors un terrain favorable pour analyser l’impact du contexte sur la mise en archives d’une activité. Dans cette quête sur l’origine d’un ensemble documentaire, une véritable archéologie de papier se basant en partie sur la matérialité des archives est souvent nécessaire.
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Exhibition, Group. « Colour Constructs / Constructions en couleurs ». ti< ; 7, no 1 (31 mars 2018) : 13–19. http://dx.doi.org/10.26522/ti.v7i1.1733.

Texte intégral
Résumé :
Colour Constructs / Constructions en couleursRodman Hall (30 Nov. 2017-4 March 2018)In fall 2017, Rodman Hall invites visitors to experience the exhibition Material Girls, which brings together Canadian and international female artists from across artistic disciplines and cultural backgrounds. Giving particular attention to the colourfulness and jubilance of this exhibition, in Colour Constructs, students in Visual Arts, Studies in Arts and Culture, and French Studies explore the materiality of colours in their own diverse ways. Student works are complemented by graffiti art by Niagara-based artist Mat Vizbulis, a classroom guest during the semester.A l’automne 2017, Rodman Hall invite ses visiteurs à l’exposition Material Girls, qui rassemble des femmes artistes canadiennes et internationales de diverses disciplines et cultures. Prêtant une attention particulière aux couleurs jubilantes de cette exposition, des étudiants d’Arts visuels, d’Etudes en arts et culture et d’Etudes en français explorent dans Constructions en couleurs la matérialité des couleurs. Leurs travaux sont accompagnés d’art graffiti de l’artiste Mat Vizbulis, basé dans la région du Niagara et un intervenant en cours pendant le semestre.Curators / Commissaires d’exposition: Catherine Parayre and Shawn Serfas
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Dumas, Emmanuel, et Olivier Cabre. « Aperçu historique de l’évolution de l’uniforme des vétérinaires militaires (1769-1914). Première partie ». Bulletin de la Société Française d'Histoire de la Médecine et des Sciences Vétérinaires 16, no 1 (2016) : 199–225. https://doi.org/10.3406/bhsv.2016.1061.

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Résumé :
Cet article présente les évolutions successives de l’uniforme des vétérinaires militaires de leur création en 1769 jusqu’en 1914. Dotés initialement de l’uniforme de leur unité d’affectation porté avec des galons de maréchal des logis, ils se verront attribués en 1812 un uniforme spécifique qui connaitra de nombreuses modifications tant en qu’en ce qui concerne sa forme et sa couleur que les marques distinctives de leurs grades. L’uniforme des vétérinaires militaires matérialise l’ascension des vétérinaires dans la hiérarchie militaire, du grade de maréchal des logis jusqu’au grade d’officier général atteint en 1913 avec la création d’un poste de vétérinaire inspecteur. Cette première partie couvre la période allant de 1769 à 1843.
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Roumier, Julia. « Un mundo de colores : fuerza y significado del cromatismo en los relatos de viajes hispánicos a finales de la Edad Media ». Epos : Revista de filología, no 29 (1 janvier 2013) : 117. http://dx.doi.org/10.5944/epos.29.2013.15185.

Texte intégral
Résumé :
Se suele subrayar la parquedad de las menciones de colores presentes en los textos medievales. Incluso una especialista de los relatos de viajes medievales franceses llegó a calificarlos de «mundos en blanco y negro». Sin embargo los relatos de viajes hispánicos medievales suelen aludir al cromatismo de numerosos objetos. ¿En qué medida el arte descriptivo de los relatos de viajes descansa en las menciones cromáticas y qué funciones cumplen éstas? ¿Cómo proceden los autores para comunicar al lector las impresiones visuales? ¿qué sensaciones intentan compartir? Más allá del simbolismo, la materialidad de los colores parece un elemento clave que corresponde al interés propio de los Occidentales medievales por las riquezas de los territorios lejanos y los elementos lujosos que las más veces se caracterizaban por unos colores intensos y expresivos.Il est couramment admis que la littérature médiévale n’abonde pas en adjectifs de couleurs. Au sujet des récits de voyages, Christiane Deluz a, par conséquent, parlé d’un monde en noir et blanc, affirmant que les couleurs en sont pratiquement absentes. La nature des descriptions que l’on trouve dans les récits de voyages médiévaux occidentaux tiendrait, selon elle, davantage du croquis ou du plan schématique que du tableau polychrome et détaillé. Il nous semble toutefois que cette affirmation doive être considérablement nuancée en ce qui concerne les récits de voyages médiévaux hispaniques dans lesquels ces précisions jouent un rôle particulièrement important. Au-delà du symbolisme, la matérialité des couleurs est un élément clé qui correspond à l›intérêt des occidentaux du Moyen Âge pour les richesses des territoires lointains.
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Montégu, Frédéric. « Cy Twombly et le dépaysement de l’écriture ». Textures, no 24-25 (1 janvier 2018) : 265–75. http://dx.doi.org/10.35562/textures.275.

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Résumé :
Dans le travail pictural de Cy Twombly, nous voyons apparaître des éléments récurrents au regard de l’écriture : dessins, griffonnages, traits, mots lisibles ou non. Sans qu’il s’agisse pour autant d’un travail calligraphique, son œuvre picturale est comme imprégnée d’écriture, de verbes, de mots anglais, français, italiens, latins, ou non déterminés. Cy Twombly dit à sa manière que l’essence de l’écriture n’est ni une forme ni un usage, mais seulement un geste, le geste qui la produit en la laissant traîner : « un brouillis, presque une salissure, une négligence » selon Roland Barthes. Dans sa peinture, lorsque l’écriture est visible, elle peut faire référence à la culture antique, à la mythologie, à une ville, un livre, voire à un personnage spécifique. Mais, la surface peut tout aussi bien redevenir écoulement des formes, fluctuations liquides, tâches, gribouillis informes, couleurs et coulures plastiques annihilant tout enjeu linguistique. Comme si ce peintre se situait à la fois dans une apparition / disparition de l’écriture, comme si la peinture redevenait tout d’un coup un pur champ / pan plastique, « all over », comme si la matérialité de la peinture (le signifiant plastique) finissait par engloutir tout signe linguistique.
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Stempniak, Kasia. « Dressing the Eiffel Tower ». French Historical Studies 43, no 2 (1 avril 2020) : 253–70. http://dx.doi.org/10.1215/00161071-8018497.

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Résumé :
Abstract The construction of the Eiffel Tower for the 1889 Universal Exposition sparked “Eiffelomania,” a craze for objects imprinted with the likeness of the tower. This mania reverberated in the fashion world, with journals touting the latest fabrics, colors, and styles named “Eiffel.” But the tower's association with fashion went beyond the materiality of clothing. Careful examination of news reports and fashion chronicles from the fin de siècle period reveals that the tower was frequently cast in sartorial terms. In describing the tower's manner of “dressing,” its “clothing” and “outfits,” these discourses brought to the fore the shared theoretical bonds between fashion and architecture. This article traces the reception of the Eiffel Tower in fin de siècle Paris and argues that the sartorial imagery associated with the tower conceptualizes architecture as a form of fashion. La construction de la Tour Eiffel à l'occasion de l'Exposition universelle de 1889 a déclenché l' « Eiffelomanie », un engouement pour toute une série d'objets réalisés à l'effigie de la Tour Eiffel. Cette obsession a eu des échos jusque dans le monde de la mode grâce aux journaux de mode qui promouvaient des étoffes, des couleurs, et des styles à la « Eiffel ». Mais l'association de la Tour Eiffel et de la mode ne s'est pas limitée à la matérialité des vêtements. Une analyse attentive des chroniques de mode démontre que la Tour Eiffel était souvent évoquée à travers des termes empruntés au lexique vestimentaire. En décrivant « l'habillement » de la Tour Eiffel, ses « robes » ou ses « toilettes », ces discours mettaient en évidence les liens théoriques que partagaient la mode et l'architecture. Cet article s'intéresse à la réception que la Tour Eiffel a eue dans le Paris fin-de-siècle, et soutient l'idée selon laquelle le champ lexical vestimentaire associé à la Tour Eiffel conceptualisait l'architecture comme une forme de la mode.
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Boutet, Josiane. « Point de vue matérialiste sur le langage et les langues ». La Pensée 421, no 1 (10 mars 2025) : 7–16. https://doi.org/10.3917/lp.421.0007.

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Résumé :
Cet article constitue une contribution de linguiste au renouveau d’une pensée marxiste en sciences sociales. L’auteur y poursuit la conception matérialiste du langage et des langues de Marcel Cohen, en proposant de les définir par trois propriétés : la matérialité d’une technique du corps, la matérialité d’une technique intellectuelle, la matérialité d’une pratique sociale (une praxis).
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Maury, Yolande. « Réinventer la ville à l’horizon 2050 avec l’animation vidéo ». Approches Théoriques en Information-Communication (ATIC) N° 8, no 1 (4 octobre 2024) : 83–105. http://dx.doi.org/10.3917/atic.008.0083.

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Résumé :
Cet article interroge la mise en relation matérialité(s) et forme lors d’une réinvention de leur ville par des élèves de 6 e . Dans ce cadre (géographie prospective), de courtes animations vidéo sont produites, selon une approche concrète et située : balade urbaine, écriture puis réalisation de « scénar ios d’avenir », dans un jeu de manipulations d’objets, matière à penser la ville. Dans la continuité de Certeau ou Lefebvre, il s’agit d’étudier comment matière, objets et pratiques sociales sont pensés ensemble pour donner forme à des agencements inédits, émergeant de cet « agir collectif », exprimant des imaginaires en actes, et mettant en mouvement quelque chose de nouveau. L’approche est compréhensive, attentive à dégager par quel processus de transformation de la matière les animations opèrent : notamment comment s’effectue la « rencontre » entre matérialité de l’espace produit, matérialité de la ville imaginée, et matérialité du média utilisé, avec ses conventions de manipulation.
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Siassia, Amarillys. « La matérialité des corps ». Histoire, Europe et relations internationales N° 4, no 2 (10 juin 2024) : 11–15. http://dx.doi.org/10.3917/heri.004.0011.

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Berlinski, Élise, Marianne Strauch et Quentin Plantec. « Hyperloop, une mythologie de marchés ». Revue Française de Gestion 48, no 304 (mai 2022) : 65–88. http://dx.doi.org/10.3166/rfg304.65-88.

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Résumé :
Cet article étudie la manière dont un marché se structure autour de Hyperloop, le train à hyper grande vitesse, proposé en 2013 par Elon Musk. Les auteurs montrent que Hyperloop porte la mythologie, au sens barthien, de la possibilité pour l’humain de maîtriser le temps et l’espace. Ils lient sémiologie et matérialité, et montrent que le sens est construit au travers des textes et du récit, dont la spécificité peut influencer la structure des marchés et ce qui y circule. Ils développent le concept de matérialité ambiguë : une dichotomie entre la matérialité d’un objet technologique et ses marchés, permise par la nature mythologique de l’objet.
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Aoustin, Nathalie. « Couleur Soulages ». L'en-je lacanien 26, no 1 (2016) : 209. http://dx.doi.org/10.3917/enje.026.0209.

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Barazer, Claude. « Couleur « émeraude » ». Revue française de psychanalyse 81, no 5 (2017) : 1609. http://dx.doi.org/10.3917/rfp.815.1609.

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Sarney, José. « La Couleur ». Review : Literature and Arts of the Americas 40, no 1 (mai 2007) : 169–74. http://dx.doi.org/10.1080/08905760701262428.

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Dussud, Odile. « Couleur antiques ». Cahiers du GADGES 14, no 1 (2016) : 223–72. http://dx.doi.org/10.3406/gadge.2016.1175.

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Kay, Paul. « La recherche interlinguistique sur les noms de couleur ». Anthropologie et Sociétés 23, no 3 (10 septembre 2003) : 69–90. http://dx.doi.org/10.7202/015618ar.

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Résumé :
Résumé RÉSUMÉ La recherche interlinguistique sur les noms de couleur Quelques considérations méthodologiques Les nombreux travaux, issus de l'étude interlinguistique sur les termes de couleur de Berlin et Kay (1969), dont les plus récents exemples sont Kay et al. (1997) et Kay et Maftï (sous presse), ont été critiqués pour les raisons suivantes: (1) plusieurs langues contiennent des mots qui expriment à la fois des propriétés de couleur et des propriétés de non-couleur; (2) dans plusieurs langues, les mots exprimant des propriétés de couleur ne forment pas une classe morphosyntaxique homogène; et (3) les soi-disant résultats des travaux qui s'insèrent dans la lignée de Berlin et Kay (1969) sont le produit d'une méthode de recherche biaisée. Je réponds à chacune de ces accusations. Mots clés : Kay, couleur, termes de couleur, sémantique lexicale, évolution des langues, hypothèse d'émergence
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Biagi-Chai, Francesca. « La jeune homosexuelle : couleur d’homme et couleur de femme ». La Cause du Désir N° 112, no 3 (9 novembre 2022) : 101–5. http://dx.doi.org/10.3917/lcdd.112.0101.

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Aubriot, Olivia. « De la matérialité de l’irrigation ». Journal des anthropologues, no 132-133 (8 juillet 2013) : 123–44. http://dx.doi.org/10.4000/jda.4931.

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De Grazia, Margreta, et Peter Stallybrass. « La matérialité du texte shakespearien ». Genesis 7, no 1 (1995) : 9–27. http://dx.doi.org/10.3406/item.1995.993.

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Albert, Jean-Pierre. « De la matérialité des savoirs ». Anabases, no 8 (1 octobre 2008) : 231–34. http://dx.doi.org/10.4000/anabases.224.

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Pezeu-Massabuau, Jacques. « Habiter une couleur ». Nouvelle revue d’esthétique 1, no 1 (2008) : 75. http://dx.doi.org/10.3917/nre.001.0075.

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Henaff, Marcel, Bridget McDonald et Jacqueline Lichtenstein. « La couleur eloquente ». SubStance 21, no 2 (1992) : 140. http://dx.doi.org/10.2307/3684914.

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Cuissard, Elodie. « C comme COULEUR ». La Revue de la BNU, no 9 (1 mai 2014) : 12–13. http://dx.doi.org/10.4000/rbnu.1758.

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RENAUT, Didier. « De la couleur ? » La Météorologie 8, no 34 (2001) : 2. http://dx.doi.org/10.4267/2042/35907.

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Andrieu, Bernard. « Sentir sa couleur ». Communications 86, no 1 (2010) : 195–209. http://dx.doi.org/10.3406/comm.2010.2544.

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Bertrand, Anne. « couleur jardin gris ». Vacarme 21, no 4 (2002) : 79. http://dx.doi.org/10.3917/vaca.021.0079.

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Lary, Marion, et Antoine Perrot. « traduire la couleur ». Vacarme 52, no 3 (2010) : 14. http://dx.doi.org/10.3917/vaca.052.0014.

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Pastoureau, Michel, Aurélia Gaillard, Catherine Lanoë et Jean-Christophe Abramovici. « Penser la couleur ». Dix-huitième siècle 51, no 1 (2019) : 335. http://dx.doi.org/10.3917/dhs.051.0335.

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Van Leeuwen, Suzanne. « En Quatre Couleur ». Rijksmuseum Bulletin 64, no 4 (15 décembre 2016) : 328–47. http://dx.doi.org/10.52476/trb.9813.

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Roque, Georges. « La couleur réfléchie ». Études françaises 24, no 2 (1988) : 53. http://dx.doi.org/10.7202/035752ar.

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Dissaux, Nicolas. « Couleur du temps ». Revue Droit & ; Littérature N° 3, no 1 (2019) : 3. http://dx.doi.org/10.3917/rdl.003.0003.

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Bihane, C., F. Mesbah, C. Sabater, F. Orlandini et O. Hamelin. « L’IRM en couleur ». Journal de Radiologie 90, no 10 (octobre 2009) : 1192. http://dx.doi.org/10.1016/s0221-0363(09)74799-7.

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Brino, Giovanni, A. Lauras et Bernard Bousquet. « Couleur, colorité, coloration : prolégomènes à une géographie de la couleur ». Cahiers du Centre nantais de recherche pour l'aménagement régional 25, no 1 (1985) : 125–29. http://dx.doi.org/10.3406/canan.1985.1363.

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Lichtlé, Marie-Christine. « Couleur d’une annonce publicitaire, gôuts des individus et perception des marques ». Décisions Marketing N° 26, no 2 (1 avril 2002) : 29–35. http://dx.doi.org/10.3917/dm.026.0029.

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L’objectif de cet article est d’étudier l’effet des trois composantes de la couleur dominante d’une annonce publicitaire de la presse écrite (la tonalité, la saturation, la luminosité) et des goûts des individus vis-à-vis de cette couleur sur les croyances envers la marque. Une étude empirique a été menée auprès de 360 personnes. Les résultats montrent que la luminosité et la saturation de la couleur ont un effet, contrairement à la tonalité. Par ailleurs, les goûts des individus vis-à-vis de la couleur ont aussi une influence sur les croyances envers la marque. Lorsqu’ils manipulent la couleur, les annonceurs devront donc aller au-delà de la tonalité pour mettre en évidence les avantages de la marque à valoriser .
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Lichtlé, Marie-Christine. « Étude expérimentale de l'impact de la couleur d'une annonce publicitaire sur l'attitude envers l'annonce ». Recherche et Applications en Marketing (French Edition) 17, no 2 (juin 2002) : 23–39. http://dx.doi.org/10.1177/076737010201700202.

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Résumé :
L'objectif de cet article est d'étudier les effets de la couleur dominante d'une annonce publicitaire sur les émotions suscitées par l'annonce, l'agrément vis-à-vis de la couleur et l'attitude envers l'annonce. Les conditions d'existence de telles relations sont mises en évidence. Une étude fondée sur une expérimentation a été menée. Les résultats montrent que l'effet de la couleur n'est pas direct; il se produit par l'intermédiaire d'une variable médiatrice: la congruence entre la couleur et l'annonce. Il dépend, par ailleurs, du type de produit.
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Donnat, Sylvie, et Jean-Marie Husser. « Le rite et ses traces. Perspectives méthodologiques ». Archimède. Archéologie et histoire ancienne 7 (9 juin 2020) : 1–5. http://dx.doi.org/10.47245/archimede.0007.ds1.01.

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Résumé :
Établir la matérialité des gestes, qu’ils soient quotidiens, professionnels ou symboliques, est l’une des difficultés majeures de la recherche historique. La reconstitution, aussi précise que possible, et l’interprétation des gestes rituels dans les sociétés anciennes posent des questions méthodologiques et herméneutiques complexes. La difficulté à restituer la matérialité des gestes rituels à travers une documentation textuelle et archéologique fragmentée, d’interprétation souvent difficile, est illustrée par une série d’études de cas à travers la Grèce ancienne, l’Égypte, le Proche-Orient et l’Océanie contemporaine – contribution bienvenue de l’ethnologie à ces échanges interdisciplinaires.
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Court, Raymond. « Cézanne et la vérité de la peinture ». Études Tome 405, no 11 (1 novembre 2006) : 507–16. http://dx.doi.org/10.3917/etu.055.0507.

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Résumé :
Résumé « Dans un bon tableau, comme je le rêve, il y a une unité. Le dessin et la couleur ne sont plus distincts ; au fur et à mesure que l’on peint, on dessine ; plus la couleur s’harmonise, plus le dessin se précise. Voilà ce que je sais, d’expérience. Quand la couleur est à sa richesse, la forme est à sa plénitude. »
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Girard, Marie-Hélène. « “La trop grosse matérialité de Gautier” ». Cahiers Edmond et Jules de Goncourt 1, no 6 (1998) : 48–73. http://dx.doi.org/10.3406/cejdg.1998.1599.

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Zanetti, Thomas. « Matérialité et spatialité d’une mémoire meurtrie ». Géographie et cultures, no 105 (1 mars 2018) : 31–50. http://dx.doi.org/10.4000/gc.6381.

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GOUDIN, Elisa. « La matérialité à l’épreuve de l’Histoire ». Cahiers d’études germaniques 1, no 75 (15 novembre 2018) : 39–50. http://dx.doi.org/10.4000/ceg.3343.

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Jumeau-Rudelle, Françoise. « Le sujet, la matérialité, le groupe ». Revue de l'enfance et de l'adolescence 97, no 1 (2018) : 101. http://dx.doi.org/10.3917/read.097.0101.

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Razac, Olivier. « La matérialité de la surveillance électronique ». Déviance et Société 37, no 3 (2013) : 389. http://dx.doi.org/10.3917/ds.373.0389.

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Boux, Flo. « Explorer la matérialité d’un élément discret ». Socio-anthropologie, no 48 (15 décembre 2023) : 119–31. http://dx.doi.org/10.4000/socio-anthropologie.16246.

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Rodrigo, Pierre. « Bachelard ou la matérialité du style ». Cahiers Gaston Bachelard 1, no 1 (2003) : 266–73. http://dx.doi.org/10.3406/cgbac.2003.1249.

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Nau, Jean-Yves. « De la matérialité des âmes humaines ». Revue Médicale Suisse 4, no 151 (2008) : 873. http://dx.doi.org/10.53738/revmed.2008.4.151.0873.

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Ikeda, Mayu, Sébastien Poitrenaud et Charles Tijus. « Effet de la nature confiante ou méfiante du regard direct de l’adulte sur la réussite de l’apprenant ». Enfance N° 2, no 2 (20 juin 2024) : 125–41. http://dx.doi.org/10.3917/enf2.242.0125.

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Résumé :
La tâche de Stroop est une tâche difficile qui consiste à indiquer dans quelle couleur est écrit un mot de nom de couleur en évitant de lire ce mot. Ainsi, si le mot « bleu » est écrit en rouge, la réponse correcte est ROUGE tandis que la réponse incorrecte est « bleu ». L’effet Stroop se produit lorsque les participants donnent la réponse incorrecte et/ou en un temps de réponse trop long. Pour en mesurer l’effet, on compare la réussite dans la condition Stroop pour laquelle faut indiquer la couleur d’un mot qui est un nom de couleur à celle qui est observée dans la condition où il faut indiquer la couleur d’un carré et dans la condition où il faut lire le nom d’une couleur écrit en noir. Dans cette étude, l’effet Stroop est utilisé pour mesurer les conséquences produites par une personne qui regarde directement la réussite de l’élève d’œil observateur, selon le visage qui observe la résolution de la tâche de Stroop semble confiant ou méfiant quant au possible succès. Les résultats, compatibles avec les effets Pygmalion et Golem, sont comparés à la tâche de Stroop sans effet de regard et discutés au regard de la possibilité de développer pleinement ses propres capacités et possibilités, de réussir de manière autonome selon sa propre volonté.
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Mariniello, Silvestra. « La résistance du corps dans l’image cinématographique. La mort, le mythe et la sexualité dans le cinéma de Pasolini ». Cinémas 7, no 1-2 (21 février 2011) : 89–107. http://dx.doi.org/10.7202/1000934ar.

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Résumé :
L’irruption du « Tiers Monde » dans l’histoire occidentale, pendant les années soixante avec les luttes pour les indépendances africaines et la tiers-mondialisation des banlieues urbaines dans les pays industrialisés, révèlent l’obscénité du conformisme et la violence de la démoctatie. Le cinéma, qui offre une façon différente (toujours à réinventer, parce que toujours institutionnalisée) d’être-dans-le-monde, grâce à sa matérialité — faite de rythmes et de silences et de corps et de lieux — est le point de rupture possible : la brèche dans l’« entropie bourgeoise ». Cet article étudie quelques films de Pasolini qui « théorisent » la fonction révolutionnaire de la matérialité au cinéma.
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Watkins, Michael. « Colours and Causes : A Reply to Jackson and Pargetter ». Dialogue 36, no 2 (1997) : 281–86. http://dx.doi.org/10.1017/s0012217300009513.

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Résumé :
RésuméFrank Jackson et Robert Pargetter défendent l'idée que la couleur rouge est lapropriété, quelle qu'elle soit, qui cause ou causerait l'apparition de rouge dans notre expérience visuelle. Ceci empêche la couleur rouge d'être une propriété dispositionnelle, soutiennent-ils, puisque les propriétés dispositionnelles sont causalement inertes. Pour des raisons similaires, Us concluent aussi que la couleur rouge ne peut pas être une propriété disjonctive. Mais, comme ils s'en rendent bien compte, plusieurs propriétés physiques différentes sont telles qu'elles causeraient l'apparition de rouge. Ils suggèrent done de relativiser la couleur rouge aux observateurs, aux conditions d'observation et aux moments du temps. Je soutiens, contre Jackson et Pargetter, que leur solution se heurte aux mêmes objections que celles qu'ils adressent aux interprétations dispositionnelle et disjonctive.
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Claudio, Grimaldi. « La variabilité des références dans les dénominations de couleur françaises ». SHS Web of Conferences 78 (2020) : 05010. http://dx.doi.org/10.1051/shsconf/20207805010.

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Résumé :
Le concept de couleur a été depuis toujours au carrefour de plusieurs champs de connaissance tels que, entre autres, la physique, la psychologie, l’anthropologie, la physiologie et la linguistique. En particulier, le concept de couleur a été analysé de manière significative en linguistique (morphologie, sémantique, pragmatique), linguistique cognitive, psycholinguistique, traduction et lexicographie sous plusieurs angles et perspectives. Toutefois peu d’études ont analysé les évolutions en diachronie des dénominations de couleur, notamment en ce qui concerne la sphère sémantique relative aux références utilisées dans les dénominations de couleur mêmes. À partir du constant que les dénominations de couleur sont impliquées dans des phénomènes de néologisation qui enrichissent le lexique chromatique, notre contribution propose une réflexion sur quelques questions de sémantique lexicale concernant le figement des dénominations de couleur, ainsi que la variabilité en diachronie des références utilisées en français dans ces mêmes dénominations. Notre échantillon a été créé à partir de pratiques disparates de l’univers coloré (mode vestimentaire, nuanciers web, nuancier RAL, nuanciers Caran d’Ache et Faber Castell). D’un point de vue théorique, notre analyse s’insère dans le sillage des études de Dubois (Dubois Grinevald 1999 ; Dubois, Colette 2003 ; Dubois, Cance 2012), qui insistent sur la variabilité des dénominations de couleurs à travers des enquêtes faites grâce à des dispositifs techniques différents, ce qui reflète la diversité des processus de conceptualisation des couleurs mêmes.
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Poracchia, Kelly, et Mohammed Ham. « L’insaisissable objet de la nostalgie ». Psychothérapies Vol. 44, no 1 (4 juillet 2023) : 18–31. http://dx.doi.org/10.3917/psys.241.0018.

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Résumé :
Entre deuil et mélancolie, la nostalgie émerge en réaction à la perte d’un objet, qui est aussitôt élevé au rang d’objet sublime. Idéalisé dans sa perte, cet objet captive l’investissement pulsionnel du sujet, ce qui fige sa quête désirante. À travers cette recherche, les auteurs proposent ainsi d’analyser le statut métapsychologique de l’objet dans la nostalgie. Une confusion entre l’idéal et l’objet opère dans la nostalgie, ce qui confère une matérialité illusoire à l’objet perdu, qui relève d’une a-matérialité dans la théorie psychanalytique. D’autre part, les auteurs interrogent la manière dont la position nostalgique préserve le sujet de l’anéantissement mélancolique de son désir par une fixité de l’investissement libidinal.
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