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Sommaire

  1. Articles de revues
  2. Thèses
  3. Livres
  4. Chapitres de livres

Littérature scientifique sur le sujet « Mennonites in Paraguay »

Auteur : Grafiati
Publié le 4 juin 2021
Mis à jour le 17 février 2022

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Articles de revues sur le sujet "Mennonites in Paraguay"

1

Benirschke, Kurt, Mary L. Byrd, and Richard J. Low. "The Chaco Region of Paraguay Peccaries and Mennonites." Interdisciplinary Science Reviews 14, no. 2 (1989): 144–47. http://dx.doi.org/10.1179/030801889789798203.

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2

Benirschke, Kurt, Mary L. Byrd, and Richard J. Low. "The Chaco Region of Paraguay Peccaries and Mennonites." Interdisciplinary Science Reviews 14, no. 2 (1989): 144–47. http://dx.doi.org/10.1179/isr.1989.14.2.144.

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3

Sneath, Robyn. "Fancy Schools for Fancy People: Risks and Rewards in Fieldwork Research Among the Low German Mennonites of Canada and Mexico." Religions 10, no. 1 (2019): 39. http://dx.doi.org/10.3390/rel10010039.

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Résumé :
In the 1920s, conflict over schooling prompted the exodus of nearly 8000 Mennonites from the Canadian prairie provinces of Manitoba and Saskatchewan to Mexico and Paraguay; this is the largest voluntary exodus of a single people group in Canadian history. Mennonites—whose roots are found in the 1520s Reformation—are an Anabaptist, pacifist, isolationist ethnic, and religious minority group, and victims of a fledgling Canada’s nation-building efforts. It is estimated that approximately 80,000 descendants of the original emigrants have subsequently returned to Canada, where tensions over schooli
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4

Dana, Leo-Paul, and Teresa E. Dana. "Collective Entrepreneurship in a Mennonite Community in Paraguay." Latin American Business Review 8, no. 4 (2008): 82–96. http://dx.doi.org/10.1080/10978520802114730.

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5

Oleaga, Marisa González De, and Ernesto Bohoslavsky. "Ethnic mirrors: self-representations in the Welsh and Mennonite museums in Argentina and Paraguay." Anais do Museu Paulista: História e Cultura Material 19, no. 2 (2011): 159–77. http://dx.doi.org/10.1590/s0101-47142011000200007.

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Résumé :
According to some scholars and philosophers, ethnic identities are the best political, social, economic, ethic (and even aesthetic) alternative to State centralism, which is incapable of dealing with cultural diversity. Ethnic communitarism is then defined as a more authentic, humane, democratic and inclusive form of organization. The Welsh colonies of Chubut (Argentine) and the established Mennonite colonies of the Chaco Region (Paraguay) are two ethnic groups with forms of community life that have been thoroughly studied from different perspectives. However, neither has been analyzed their p
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6

NOBBS-THIESSEN, BEN. "Reshaping the Chaco: Migrant Foodways, Place-making, and the Chaco War." Journal of Latin American Studies 50, no. 3 (2017): 579–611. http://dx.doi.org/10.1017/s0022216x17001225.

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Résumé :
AbstractThis article explores the settlement of Russian Mennonites on the Paraguayan Chaco frontier during the Chaco War years. These colonists engaged in a range of seemingly contradictory place-making practices – from the agro-environmental and the political to the spiritual and the cultural – that served to solidify their tenuous claim to an unfamiliar and highly contested landscape. Ideas of food security – seen in terms of both production and consumption – linked these diverse exercises. In the Paraguayan Chaco, these former Russian wheat farmers experimented with new crops and foodways.
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7

Eicher, John. "Rustic Reich: The Local Meanings of (Trans)National Socialism among Paraguay's Mennonite Colonies." Comparative Studies in Society and History 60, no. 4 (2018): 998–1028. http://dx.doi.org/10.1017/s0010417518000361.

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Résumé :
AbstractThis article compares two German-speaking Mennonite colonies in Paraguay and their encounters with Nazism during the 1930s. It focuses on their understandings of the Nazi bid for transnationalvölkischunity. Latin America presents a unique context for studying the Nazis’ relationship to German-speakers abroad because it held the allure of being the last prospect for German cultural and economic expansion, but was simultaneously impossible for the German state to invade. The Menno Colony was made up of voluntary migrants from Canada who arrived in Paraguay in the 1920s. The Fernheim Colo
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8

Tirza, Mühlan-Meyer. "CODE-SWITCHING UND ANDERE FORMEN MULTILIGUALEN SPRECHENS IN GESPRÄCHEN DER FERNHEIMER MENNONITEN IN PARAGUAY." Vestnik of Samara University. History, pedagogics, philology 24, no. 4 (2018): 159. http://dx.doi.org/10.18287/2542-0445-2018-24-4-159-167.

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9

Goossen, Benjamin W. "Religious Nationalism in an Age of Globalization: The Case of Paraguay's "Mennonite State"." Almanack, no. 14 (December 2016): 74–90. http://dx.doi.org/10.1590/2236-463320161405.

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10

Canova, Paola. "Intimate Sovereignty: Mennonite Self‐Government in “Green Hell” and the Politics of Belonging in Paraguay's Chaco." Journal of Latin American and Caribbean Anthropology 26, no. 1 (2021): 65–83. http://dx.doi.org/10.1111/jlca.12530.

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Thèses sur le sujet "Mennonites in Paraguay"

1

Paredes, Martinez Ernesto R. "D'un front pionnier ethno-religieux à l'émergence d'un territoire : le cas des colonies mennonites du Chaco paraguayen." La Rochelle, 2006. http://www.theses.fr/2006LAROF014.

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Résumé :
Le Chaco central, espace marginal de la géographie américaine encore délaissé au début du 20e siècle, va accueillir, à l’initiative du gouvernement paraguayen, une entreprise pionnière de caractère ethno-religieux conduite par une population caractérisée elle aussi, par sa marginalité. Des vagues migratoires successives (première moitié du 20e siècle) aboutissent au peuplement mennonite contemporain. L’implantation et les dynamiques générées par ces pionniers au sein de leur terre d’accueil, vont être à l’origine du désenclavement d’un espace qui jusqu’alors fut un véritable isolat de la géogr
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2

Vázquez, Fabricio. "D'une périphérie oubliée à des multi-territorialités activées : nouvelles configurations spatiales et économiques dans le Chaco paraguayen." Toulouse 2, 2009. http://www.theses.fr/2009TOU20011.

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Résumé :
Cette thèse est centrée sur l'étude des processus de construction territoriale du Chaco, région du Paraguay perçue comme hyper-périphérique et très peu peuplée. Le principal objectif en est de déterminer les stratégies économiques des acteurs et d'établir leur interaction avec les différentes configurations territoriales. Ont été particulièrement analysées les profondes mutations quant à l'occupation de l'espace et l'utilisation des ressources de production au cours des dix dernières années (1998-2008). Sous un angle d'approche géographique affiné selon un angle géo historique et géoéconomique
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3

Hiebert, Linda. "Language and Identity at School and at Home : Language Shift among Mennonites in Paraguay." Thesis, Högskolan Dalarna, Engelska, 2005. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:du-2243.

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Résumé :
This essay has investigated the question of an ongoing language shift from Plattdeutsch and German to Spanish among the Mennonites in Paraguay and the role of the school in this process. The aims of the study were to compare the use of languages among the Mennonites in Asuncion and in the Menno colony and to identify the importance that parents give to the languages and to compare this with a school leader perspective. The aim was also to identify factors that influence the language shift and identify the influence that the shift excerpts on Mennonite values and identity. The results are based
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4

Canova, Paola. "Intimate Encounters: Ayoreo Sex Work in The Mennonite Colonies of Western Paraguay." Diss., The University of Arizona, 2014. http://hdl.handle.net/10150/319895.

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Résumé :
Locals in Filadelfia, the urban center of western Paraguay's Mennonite Colonies, see the public presence of indigenous Ayoreo `sex workers' as a moral stain on the city and a major social problem. These young women's practices upend local perceptions as well as established theoretical categories of sex work. They treat interactions with male `friends' not as `work' but as `play,' they do not see their practices as morally fraught; and they move in and out of the activity, until they leave it behind and marry within their own group. This dissertation, based on 49 months of long-term fieldwork,
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5

Ostendorf, Kristin [Verfasser], Judith [Gutachter] Visser, and Gerald [Gutachter] Bernhard. "Zwischen Plautdietsch, Hochdeutsch und Spanisch : Dreisprachigkeit von in Paraguay und Bolivien lebenden Mennoniten und ihre Auswirkung auf die spanische Lernersprache / Kristin Ostendorf ; Gutachter: Judith Visser, Gerald Bernhard ; Fakultät für Philologie." Bochum : Ruhr-Universität Bochum, 2018. http://d-nb.info/1173421432/34.

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Livres sur le sujet "Mennonites in Paraguay"

1

Like a mustard seed: Mennonites in Paraguay. Herald Press, 2008.

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2

Ilg, Karl. Das Deutschtum in Paraguay und Peru. Österreichische Landsmannschaft, 1989.

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3

Ulrich, Mueller. Resumen históorico de los mennonitas en el Paraguay. [s.n.], 1998.

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4

Kleinpenning, J. M. G. The Mennonite colonies in Paraguay: Origin and development. Ibero-Americanisches Institut, Preussischer Kulturbesitz, IAI/PK, 2009.

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5

Boschmann, Erwin. Paraguay: A tour guide with special emphasis on the Mennonites. Science Enterprises, 2009.

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6

Die Mennoniten in Paraguay: Reich Gottes und Reich dieser Welt. Mennonitischer Geschichtsverein, 1988.

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7

Paraguay: A bibliography of bibliographies. SALALM Secretariat, 1997.

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8

1934-, Roth Philip Arthur, Neufeld Edwin, and Boschmann Erwin tr, eds. Robert and Myrtle Unruh: A legacy of Christian service and goodwill in Paraguay, 1951-1983. P. Roth, 2009.

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9

Rohkohl, Kai. Die plautdietsche Sprachinsel Fernheim/Chaco (Paraguay): Dokumentation des Sprachverhaltens einer russlanddeutschen Mennonitenkolonie. Elwert, 1993.

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10

Cooney, Jerry W. Paraguay: A bibliography of immigration and emigration. J.W. Cooney, 1996.

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Chapitres de livres sur le sujet "Mennonites in Paraguay"

1

Quiring, Walter. "The Mennonites Arrive in the Chaco." In The Paraguay Reader. Duke University Press, 2012. http://dx.doi.org/10.2307/j.ctv1220gtb.38.

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2

Quiring, Walter. "The Mennonites Arrive in the Chaco." In The Paraguay Reader. Duke University Press, 2013. http://dx.doi.org/10.1215/9780822395393-033.

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3

Nobbs-Thiessen, Ben. "Military Bases and Rubber Tires." In Landscape of Migration. University of North Carolina Press, 2020. http://dx.doi.org/10.5149/northcarolina/9781469656106.003.0003.

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Résumé :
This chapter explores the transnational undercurrents of Bolivia’s national revolution. It weaves together the geopolitical and environmental forces that led the Okinawans and Mennonites to Santa Cruz. In postwar Okinawa, the U.S. military displaced farmers as it constructed bases on expropriated lands across the Ryukyuan archipelago. From political protests and blockades to performances of model agrarian citizenship, Okinawans contested removal and several thousand were eventually relocated to Bolivia. There Okinawans employed the same strategy of model agrarian citizenship they had used to contest U.S. removal on the Ryukyuan islands to successfully counter xenophobia in Santa Cruz. The second half of this chapter begins with the small-scale migration of Paraguayan Mennonites to Bolivia in the mid-1950s before turning to Mexico where a prolonged midcentury drought was devastating farming communities in Chihuahua. In the face of drought many Mexican Mennonites initially traveled north to work as laborers on Canadian farms. Returning to Mexico, these braceros brought modern goods and evangelical missionaries back to their traditional colonies. The result was a bitter conflict that centered on the use of rubber tires, rather than steel wheels, on Mennonite tractors and pushed forward an exodus of conservative Mennonites to Bolivia in 1968.
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4

Nobbs-Thiessen, Ben. "The Meanings of Mobility in Bolivia’s March to the East." In Landscape of Migration. University of North Carolina Press, 2020. http://dx.doi.org/10.5149/northcarolina/9781469656106.003.0001.

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Résumé :
The introduction introduces the diverse migrants that settled in lowland Bolivia after the country’s 1952 National Revolution. These include low-German speaking Mennonite farmers from Mexico and Paraguay, Okinawan and Japanese settlers, and Indigenous Andeans from the nation’s own highlands. In contrast to earlier scholarship the introduction places the “March to the East,” a program of internal colonization and infrastructure development as a major, long-lasting, and relatively unexplored legacy of Bolivia’s 1952 Revolution with parallels in other South American nations.
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5

Hecht, A., and J. W. Fretz. "Food production under conditions of increased uncertainty: the settlement of the Paraguayan Chaco by Mennonite farmers." In Interpretations of Calamity. Routledge, 2019. http://dx.doi.org/10.4324/9780429329579-9.

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