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  1. Thèses

Littérature scientifique sur le sujet « Minorités – Au cinéma »

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Thèses sur le sujet "Minorités – Au cinéma"

1

Wacogne, Emilie. "Le cinéma des héritiers de l'immigration en Europe." Thesis, Lyon, 2016. http://www.theses.fr/2016LYSE2175.

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Résumé :
Cette thèse se donne pour objectif d’examiner la question du multiculturalisme qui traverse de 1993 à 2010 le cinéma des pays européens. Notre recherche vise en particulier à étudier le rôle joué par l’histoire de l’immigration dans la redéfinition du cinéma national, au sein des pays européens. Les pays retenus ont en commun d’avoir reçu des migrants avant 1989, et d’être agités par le débat sur l’identité dite nationale. Dans ce contexte post-industriel, nous constatons le succès national de comédies représentant les « héritiers de l'immigration », qui mettent en scène des identités culturel
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2

Leperlier, Henry. "Multilinguisme, identité et cinéma du monde sinophone : nationalisme, colonialisme et orientalisme." Thesis, Lyon 3, 2015. http://www.theses.fr/2015LYO30032/document.

Texte intégral
Résumé :
Le monde chinois ou sinophone ne se limite pas à la Chine continentale, mais il s’étend au-delà de l’État-nation qui est souvent perçu comme étant le phare médiatique de la culture chinoise. La langue chinoise est aussi parlée dans d’autres pays comme Taïwan et Singapour où elle a un statut officiel; elle est aussi langue d’enseignement en Malaisie et à travers la diaspora.Ce monde sinophone n’est pas unilingue et comprend non seulement les langues des minorités officielles définies par la Constitution de la République populaire de Chine, mais aussi les autres langues chinoises, telles le shan
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3

Frangville, Vanessa. "Construction nationale et spectacle de la différence en république populaire de Chine : analyse de la "minzu minoritaire" dans le cinéma de 1950 à 2005." Lyon 3, 2007. http://www.theses.fr/2007LYO31029.

Texte intégral
Résumé :
L'unité de ces cinquante-six minzu 民族 est promue comme fondement « naturel » et « historique » de la nation chinoise, ainsi définie par un corps multinational ou « multiethnique ». Cette conception de la nation est rendue visible et publique par le biais de manifestations spectaculaires autour des différentes « minzu minoritaires » (shaoshu minzu 少数民族,) qui sont des occasions répétées de soutenir l'unité nationale et l'ordre social. Notre étude se penche sur les images des « minzu minoritaires » dans le cinéma de la République populaire de Chine, et tente de dégager leur implication dans le co
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4

Charriau, Véronique Françoise Marie. "Le traitement du thème identitaire dans le cinéma britannique de 1979 à 2001." Strasbourg, 2009. https://publication-theses.unistra.fr/restreint/theses_doctorat/2009/CHARRIAU_Veronique_Francoise_Marie_2009.pdf.

Texte intégral
Résumé :
Les minorités afro-caraïbe et indo-pakistanaise, tout comme l’Ecosse, le pays de Galles et l’Irlande du Nord, ont indéniablement gagné en visibilité dans la société britannique grâce au cinéma dans les années 80 et 90. Cette étude a cherché, grâce au concept de champ conçu par Pierre Bourdieu, à déterminer certains principes régissant la production des représentations culturelles. Un premier chapitre sur les conditions de production au sens large nous a permis de comprendre les conditions de possibilité de ces films. Un second chapitre sur l’espace des réalisateurs nous a de plus permis de con
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5

Cervulle, Maxime. "L'écran blanc : diversité, rapports sociaux de "race" et sociologie des spectateurs de cinéma." Paris 1, 2011. http://www.theses.fr/2011PA010559.

Texte intégral
Résumé :
L'émergence du thème de la « diversité » dans le discours politique français a rendu public les débats autour de la part de représentation des « minorités visibles» dans les secteurs audiovisuels et cinématographiques. L'exigence de représentativité et d'inclusion qui leur est désormais adressée pose la question du rôle social et symbolique attribué à ces secteurs, aussi bien par les pouvoirs publics que par les publics eux-mêmes. Cette thèse interroge les termes du débat contemporain autour de la « diversité » et du cinéma, appréhendant dans le cadre d'une sociologie compréhensive les croyanc
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6

Drieu, Cloé. "Du muet au parlant : cinéma et sociétés en Ouzbékistan (1919-1937= : la fiction nationale." Paris, INALCO, 2008. http://www.theses.fr/2008INAL0009.

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7

Lacoue-Labarthe, Mathieu. "La représentation des Indiens dans le western américain, des années 1930 à nos jours." Paris 8, 2009. http://www.theses.fr/2009PA083144.

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Résumé :
L'étude quantitative et qualitative d’un échantillon de 600 westerns américains réalisés entre 1930 et 2005 permet de distinguer une évolution dans la représentation des Indiens. Jusqu'au milieu des années 1950, l'Indien est plus souvent absent et presque toujours décrit sous des traits très négatifs. Ces préjugés sont dus aux origines du western, qui s'inspire de diverses formes d'expression littéraire et artistique en vogue du XVIIe au début du XXe siècles. A partir de 1945, on constate cependant une amorce d'évolution liée aux bouleversements causés par la Seconde Guerre mondiale avec la ré
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8

De, Camilla Lauren. "Female Leads: Negotiating Minority Identity in Contemporary Italian Horror Cinema." The Ohio State University, 2020. http://rave.ohiolink.edu/etdc/view?acc_num=osu1595519031355062.

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9

Schaub, Kayla. "Representations of Minority Women in Banlieue Cinema: Divines and Bande de filles." University of Cincinnati / OhioLINK, 2019. http://rave.ohiolink.edu/etdc/view?acc_num=ucin1554215562826029.

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10

Johnston, Cristina. "The use of the spoken word in contemporary French minority cinema, with specific reference to banlieue and gay cinema (1990-2000)." Thesis, University of Glasgow, 2005. http://theses.gla.ac.uk/2052/.

Texte intégral
Résumé :
This thesis seeks to analyse the ways in which the spoken word is used in two French minority cinemas – cinema de banlieue and gay cinema – between 1990 and 2000, in order to express an engagement with the complex, layered, and fractured identities of France’s citizens in the late twentieth century. This analysis will be conducted through three prisms which correspond to the three central chapters of the thesis: ethnicity, gender, and sexuality. These three areas of analysis were chosen because the particular aspects of individual and collective identity with which they engage embody the three
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