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Littérature scientifique sur le sujet « Minorités – Politique publique – Lettonie »
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Articles de revues sur le sujet "Minorités – Politique publique – Lettonie"
1
Proulx, Serge. « Communication publique, identité culturelle et rapports sociaux ». Recherche 35, no 1 (12 avril 2005) : 87–96. http://dx.doi.org/10.7202/056828ar.
Texte intégralRésumé :
Les transformations sociales des modes de communication publique et leurs incidences sur les rapports sociaux ; la participation des médias francophones hors Québec à la construction de l'identité culturelle des minorités linguistiques; les enjeux sociopolitiques imposés aux cultures nationales par la circulation internationale des produits télévisés américains. Voilà les thèmes abordés par quatre ouvrages récents. Ils concernent des éléments stratégiques et vitaux pour le développement des champs culturel et politique des communications au Québec et au Canada français, et reflètent bien les préoccupations sociales des chercheurs en communication ainsi que la professionnalisation de leur expertise.
2
Cussó, Roser. « La défaite de la sdn face aux nationalismes des majorités ». Études internationales 44, no 1 (15 avril 2013) : 65–88. http://dx.doi.org/10.7202/1015123ar.
Texte intégralRésumé :
Résumé En contraste avec d’autres unités de la sdn, la Section des minorités tend à limiter ses missions. Elle n’appuie pas l’extension des traités ni ne consulte les entités non gouvernementales ; elle n’alerte pas l’opinion publique sur la montée du fascisme. Très important, la Section contribue à consolider l’image « identitaire » des revendications nationales non étatiques. En fait, elle ne pense pas les conflits entre majorités et minorités comme des conflits politiques entre droits concurrents, à la fois collectifs et individuels. Peu étudiées jusqu’ici, les décisions sur l’irrecevabilité de certaines pétitions, notamment celles non couvertes par les traités, illustrent ces propos. Indépendamment de l’influence des grandes puissances, la Section des minorités soutient une philosophie politique favorable aux nationalismes des majorités sans contradiction avec une volonté de juridicisation du domaine.
3
Mahmudur Rahman Bhuiyan et Lori Wilkinson. « Ethnicité, société civile et politique publique générale : l’inclusion de minorités dans les stratégies de gouvernance démocratique ». Canadian Ethnic Studies 39, no 3 (2009) : 53–62. http://dx.doi.org/10.1353/ces.0.0038.
Texte intégral
4
Pinkus, Benjamin. « La participation des minorités nationales extra-territoriales à la vie politique et publique de l'Union soviétique, 1917-1939 ». Cahiers du monde russe : Russie, Empire russe, Union soviétique, États indépendants 36, no 3 (1995) : 297–318. http://dx.doi.org/10.3406/cmr.1995.2432.
Texte intégral
5
Atak, Idil. « Le processus d’adhésion de la Turquie à l’Union européenne : Le rôle déterminant des critères politiques de Copenhague ». Canadian Yearbook of international Law/Annuaire canadien de droit international 45 (2008) : 291–304. http://dx.doi.org/10.1017/s0069005800009346.
Texte intégralRésumé :
SommaireLa Turquie a officiellement obtenu le statut de pays candidat à l’adhésion à l’Union européenne en décembre 1999. Malgré des accords de longue date liant ce pays à l’Union, la perspective de son éventuelle adhésion continue de susciter des débats passionnés tant dans la classe politique qu’au niveau de l’opinion publique en Europe. Les opposants à l’adhésion de la Turquie font valoir des arguments d’ordre économique, culturel mais aussi des objections liées au non-respect par ce pays des principes démocratiques fondamentaux. L’article porte sur les progrès accomplis par la Turquie en matière de respect des droits humains et des droits des minorités depuis la fin des années 1990. Il explore le rôle joué par l’UE dans le processus de démocratisation. L’évolution des relations entre la Turquie et l’Union depuis l’ouverture des négociations d’adhésion le 3 octobre 2005 est également examinée.
6
Robinet, Romain. « Les indigènes de la République : Altérité, race et politique dans le Mexique post-révolutionnaire (années 1940-années 1950) ». Annales. Histoire, Sciences Sociales 74, no 1 (mars 2019) : 129–63. http://dx.doi.org/10.1017/ahss.2019.142.
Texte intégralRésumé :
RésumésDestiné à accélérer un processus de métissage prétendument à l’œuvre depuis la Conquête, l’indigénisme mexicain s’est donné pour buts successifs de favoriser la « fusion raciale » au sein de la population et de planifier l’« acculturation » des minorités indigènes. Mises en place durant les années 1930, 1940 et 1950, les premières politiques indigénistes, qu’elles fussent menées par le Département autonome des affaires indigènes, par le ministère de l’Éducation publique ou par l’Institut national indigéniste, visaient largement à « incorporer l’Indien à la civilisation ». Fruit d’une vision à la fois occidentale, progressiste et paternaliste, elles transformèrent, ce faisant, la catégorie raciale « indigène » en une catégorie politique légitime, axée sur un référentiel interaméricain. Plusieurs jeunes Mexicains ayant bénéficié des premiers « internats indigènes », lesquels se généralisèrent dans les années 1930, purent dès lors se considérer comme « indiens » ou « aborigènes », renverser le stigmate pesant sur eux et utiliser stratégiquement l’altérité comme une ressource politique. Cette contribution retrace ainsi l’histoire de cette génération qui mobilisa, durant les années 1940 et 1950, ses « frères de race » dans une série d’organisations dont la matrice fut la Confédération nationale des jeunes indigènes. Ces organisations structurèrent un mouvement national indien d’apparence massive, comptant plusieurs dizaines de milliers d’adhérents, qui chercha à la fois à exprimer publiquement des demandes socio-économiques, éducatives et sanitaires et à s’intégrer au Parti révolutionnaire institutionnel, comme un « secteur » officiel, défini de manière raciale.
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Harell, Allison. « The Limits of Tolerance in Diverse Societies : Hate Speech and Political Tolerance Norms Among Youth ». Canadian Journal of Political Science 43, no 2 (28 mai 2010) : 407–32. http://dx.doi.org/10.1017/s0008423910000107.
Texte intégralRésumé :
Abstract.Conventional measures of political tolerance have tended to assume that people see all forms of speech as equally legitimate (or equally illegitimate). This article develops an alternative view, and measure, of political tolerance to account for individual distinctions across types of speech. Political tolerance is conceptualized using three individual-level dispositions. The intolerant reject speech rights for all objectionable groups; absolute tolerators endorse speech rights for all groups viewed as objectionable; and multicultural tolerators support free speech except when such freedoms are used to target racial and ethnic minorities. Survey data from close to 10,000 youth in Canada and Belgium show that multicultural tolerance reflects civil liberties attitudes among many young citizens. These youth do see exclusionary speech as a special category of “intolerable” speech, consistent with legal restrictions on hate speech in many industrialized democracies. Such target group distinctions are an under-studied and under-specified component of contemporary political tolerance judgments.Résumé.Les mesures conventionnelles de la tolérance politique tendent à présumer que les gens perçoivent tous les discours comme étant également légitimes (ou également illégitimes). Cet article développe une perspective différente et une mesure plus nuancée de la tolérance politique en relevant des distinctions entre les types de propos. On distingue trois dispositions individuelles en matière de tolérance politique. Les intolérants rejettent la liberté d'expression pour tous les groupes ou propos perçus comme importuns; les gens absolument tolérants appuient la liberté d'expression pour tous les groupes ou propos perçus comme importuns; et les adhérents de la tolérance multiculturelle appuient la libre expression publique des idées, sauf quand celle-ci sert à bafouer les minorités ethniques et raciales. Les résultats d'une enquête menée auprès d'environ 10 000 jeunes au Canada et en Belgique indiquent qu'un grand nombre de jeunes citoyens pratiquent la tolérance multiculturelle. Ces derniers considèrent les propos empreints d'exclusion comme une catégorie spéciale de propos «intolérables», conformément aux lois contre la propagande haineuse adoptées dans la plupart des pays développés. Les distinctions de ce genre sont des facteurs négligés dans notre compréhension des jugements contemporains sur la tolérance politique.
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Addobbati, Andrea, et Francesca Bregoli. « Les esclaves livournais à Alger : La question juive et le théâtre politique en Toscane à la fin du xviiie siècle ». Annales. Histoire, Sciences Sociales 76, no 1 (mars 2021) : 7–45. http://dx.doi.org/10.1017/ahss.2021.54.
Texte intégralRésumé :
Les esclaves livournais à Alger: La question juive et le théâtre politique en Toscane à la fin du xviiie siècleCet article analyse une pièce de théâtre française récemment découverte, Les esclaves livournais à Alger, écrite par François Gariel et publiée à Livourne en 1786. Le protagoniste de la pièce, qui fourmille d’allusions à des événements toscans et européens contemporains et de références subtiles à des classiques de la littérature française des Lumières, est un marchand juif vertueux d’Alger, avocat de la tolérance pour tous les peuples et toutes les religions et admirateur déclaré du grand-duc de Toscane. Afin de mieux comprendre la pièce de Gariel et la question juive à Livourne, l’article revient sur le contexte des années 1780 et l’installation dans le port toscan d’importantes familles juives algériennes enrichies par le rachat des captifs. Il met également en lumière la participation active, mais contestée, des Juifs à la scène théâtrale livournaise. Une fois les nombreuses allusions des Esclaves mises au jour et décodées, la pièce nous plonge au cœur des débats politiques toscans concernant la participation des Juifs à la vie publique. Elle sonde également les inquiétudes qui entourent le pouvoir présumé des Juifs et leur rôle ambivalent dans le commerce et le rachat des captifs. Les relations étroites nouées entre Livourne et l’Afrique du Nord permettent ainsi de mieux saisir le discours public sur la condition des Juifs en Toscane. Cette perspective méditerranéenne complexifie à son tour notre compréhension des relations entre minorités et majorités, à une époque où les débats des Lumières sur la tolérance et l’intégration des Juifs se multipliaient en Europe occidentale.
9
Filippova, Elena. « Revue des livres Pascal Bonnard, Le gouvernement de l’ethnicité en Europe post-soviétique. Minorités et pouvoir en Lettonie, Préface de Georges Mink, Dalloz, collection Nouvelle bibliothèques de thèses – science politique, Paris, 2013, 434 p. » Revue d’études comparatives Est-Ouest 45, no 02 (juin 2014) : 260–67. http://dx.doi.org/10.4074/s0338059914002113.
Texte intégral
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Bilodeau, Antoine, Luc Turgeon et Ekrem Karakoç. « Small Worlds of Diversity : Views toward Immigration and Racial Minorities in Canadian Provinces ». Canadian Journal of Political Science 45, no 3 (septembre 2012) : 579–605. http://dx.doi.org/10.1017/s0008423912000728.
Texte intégralRésumé :
Abstract. Canadian provinces have long been considered as “small worlds,” each with its own cultural distinctiveness and province-building dynamics. This article examines whether these same provincial specificities are observed in terms of attitudes toward immigration intakes and racial diversity. Three questions are asked. First, are there important variations in views toward immigration and racial minorities across Canadian provinces within the native-born white Canadian population? Second, have the differences and similarities changed between 1988 and 2008? And third, do specific provincial economic, demographic, and cultural realities shape provincial public opinion on these matters? The findings indicate that there are significant differences and commonalities in how all provinces react to immigration and racial diversity, that native-born white Canadians have grown increasingly accepting of immigration and racial diversity over time and that views toward immigration and racial diversity are distinct from each other and each responds to a specific set of provincial realities.Résumé. Les provinces canadiennes constituent de “petits univers,” chacune possédant sa propre culture et sa propre dynamique politique. Cet article explore si de telles spécificités provinciales peuvent être également observées en ce qui a trait aux attitudes par rapport à l'immigration et à la diversité raciale. Nous posons trois questions. Premièrement, y a-t-il des différences d'opinions quant à l'immigration et aux minorités raciales entre provinces canadiennes au sein de la population blanche née au Canada? Deuxièmement, est-ce que les similarités et les différences entre les provinces ont changé entre 1988 et 2008? Et troisièmement, est-ce que les réalités économiques, démographiques et culturelles provinciales influencent l'opinion publique provinciale sur ces questions? Les résultats de l'étude indiquent qu'il y a à la fois des similarités et des différences quant aux attitudes des différentes provinces sur l'immigration et la diversité raciale, que la population blanche née au Canada s'est montrée de plus en plus ouverte à l'immigration et à la diversité raciale au cours de la période à l'étude, et que les attitudes par rapport à l'immigration et la diversité raciale ne sont pas identiques et qu'elles répondent chacune à leur façon à un certain nombre de réalités provinciales.
Thèses sur le sujet "Minorités – Politique publique – Lettonie"
1
Lamane, Eleonora. « Paradoxes et controverses autour de la question de l’intégration de la minorité russophone en Lettonie après le recouvrement de l’indépendance ». Paris 7, 2013. http://www.theses.fr/2013PA070113.
Texte intégralRésumé :
La république de Lettonie créée en 1918 a perdu son indépendance suite à l'occupation soviétique en 1940 dans des conditions très particulières où l'annexion de cet État à l'Union soviétique a eu pour effet de rayer la Lettonie et ses voisines Baltes de la carte de l'Europe, sans pour autant faire disparaître ces pays sur le plan du droit international. Plus de soixante pays du monde dont la France et les États-Unis n'ont jamais reconnu l'annexion des États Baltes par l'URSS (pour certains, ni de jure ni de facto), ce qui a permis de préserver la reconnaissance de jure de ces États sur le plan international et ce, jusqu'au recouvrement de l'indépendance oen 1991. Durant cette période, l'équilibre social, démographique et économique du pays a été profondément ransformé. La politique de colonisation menée par Moscou a eu pour conséquence qu'une multitude 'immigrés soviétiques va se fixer sur un territoire autre que leur territoire national. La population de la Lettonie est désormais peuplée par plus de 30 % de russophones, tous Slaves, contrairement à la nation titulaire. L'effondrement et la disparition de l'URSS en 1991, de même que les modalités de restitution de la citoyenneté en Lettonie, ont transformé près de 700 000 immigrés soviétiques en apatrides. Ces derniers, restés sans citoyenneté, se retrouvent dans un pays souverain et vont devoir attendre plusieurs années pour que leur statut juridique évolue en une catégorie juridique provisoire et unique en son genre, appelée « non-citoyens de Lettonie », afin de pouvoir se faire naturaliser ou de choisir la citoyenneté de leur pays d'origineThe republic of Latvia established in 1918, lost its independence to the Soviet occupation in 1940 in very particular conditions where the annexation of this State in Soviet Union had the effect of crossing off Latvia and her Baltic neighbours from the map of Europe, without removing their legal entitlement as countries from the point of view of the international law. More than sixty countries of the world including France and the United States have never legimitized the annexation of the Baltic States by the USSR (for some, neither de jure nor de facto), this allowed to protect the recognition de jure for these States, regarding the international law until the effective restoration of the independence in 1991. During this period, the social, demographic and economic balance of the country was profoundly transformed. The politics of colonization led by Moscow had for consequence that a multitude of Soviet immigrants were settled on a territory other than their national. The Republic of Latvia is now populated by more than 30 % of Russian-speaking people, all Slavs, contrary to the titular nation. The collapse of the USSR in 1991, as well as the procedures of restoration of the citizenship in Latvia, transformed 700 000 Soviet immigrants to stateless persons. These people, stayed without citizenship, are living in a sovereign count and had to wait several years before seein their legal status evolve in a temporary and unique legal category called " non-citizens of Latvia"to be able to be naturalized or to choose the citizenship of their county of origin
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Autin, Claire. « Les minorités russophones dans les Etats baltes : construction identitaire et intégration en Estonie, Lettonie et Lituanie : une approche géographique ». Paris 4, 2002. http://www.theses.fr/2002PA040212.
Texte intégral
3
Bonnard, Pascal. « Le gouvernement de l’ethnicité en Europe post-soviétique : une sociologie politique des luttes de classification autour des populations minoritaires en Lettonie ». Paris, Institut d'études politiques, 2011. http://buadistant.univ-angers.fr/login?url=https://www.dalloz-bibliotheque.fr/pvurl.php?r=http%3A%2F%2Fdallozbndpro-pvgpsla.dalloz-bibliotheque.fr%2Ffr%2Fpvpage2.asp%3Fpuc%3D5442%26nu%3D130.
Texte intégralRésumé :
Cette thèse interroge les modalités de construction, de mobilisation et d’appropriation des catégories ethniques en Europe post-soviétique. À partir d’une analyse des dispositifs statistiques et administratifs qui instituent une identification des individus selon leur ethnicité et d’entretiens réalisés notamment au sein d’établissements scolaires, elle examine plus spécifiquement comment, en Lettonie, l’ethnicité a été réactualisée comme principe opérant de division du monde social à partir de la fin des années 1980 et comment elle est activée. Ce travail remet alors en cause l’apparente évidence de l’ethnicité en donnant à voir que le clivage ethnique s’est historiquement constitué par la reformulation de classifications antérieures (fondées notamment sur la confession ou sur l’occupation professionnelle) et qu’il peut s’appuyer, aujourd’hui encore, sur des propriétés liées à la classe ou au lieu de résidence. Il montre parallèlement que l’ethnicité apparaît dans des situations où sa mobilisation permet aux acteurs de faire valoir comme légitimes leurs positions, que celles-ci soient prises dans la compétition politique ou dans des interactions ordinaires. En croisant les outils des sociologies de l’action publique, de la représentation politique et de l’habitus au sein d’une analyse en termes d’opérations de classification, ce travail amène donc à penser l’ethnicité comme une catégorie sans cesse retravaillée par la confrontation de ses usages juridico-administratifs, politiques et individuels. Plus largement, cette thèse contribue à la compréhension des modalités d’élaboration et de mise en œuvre d’une classification ainsi que de ses enjeuxThis dissertation examines the conditions and mechanisms which activate ethnicity in post-Soviet Europe as a potent way to define oneself, to describe the social world and to act in it. The research draws on an analysis of statistical and administrative instruments which identify people according to their ethnicity. It also draws on a set of face-to-face interviews collected in schools as well as with political representatives. Specifically, this dissertation examines how ethnicity became a relevant principle of social division in Latvia starting at the end of the 1980s and how ethnicity is activated. This study challenges existing literature on ethnicity which do not question how ethnicity becomes salient. It argues that the ethnic cleavage has historically been shaped by reformulating previous classifications (based on religious confession and social occupation, for example) and that nowadays ethnicity may still be ascribed or claimed on the basis of social properties that are related to the class or the place of residence. It also shows that ethnicity is made salient when it enables actors to claim their position as legitimate, regardless of whether these positions are taken in political competition or in everyday interactions. By bringing together perspectives borrowed from the sociology of public policy, of political representation and of habitus into the framework of a sociology of classifications, this dissertation contributes to our understanding of how identity classifications are shaped and enacted, as well as highlights the power relations at play in this process
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Chatré, Baptiste. « La question minoritaire en Europe centrale et orientale : Effectivité du Régime européen de protection des minorités sur la dynamique conflictuelle entre Magyars et Roumains en Transylvanie, 1989-2005 ». Paris 2, 2005. http://www.theses.fr/2005PA020085.
Texte intégralRésumé :
La chute du communisme et la transition démocratique des Etats socialistes ont déclenché une résurgence des phénomènes nationalistes en Europe centrale et orientale qui s'est notamment manifestée par le retour au premier plan de la question minoritaire. Cette menace à la stabilité du continent, dramatiquement illustrée par l'embrasement de l'ex-Yougoslavie, a été prise en compte lors de l'élargissement des institutions euro-atlantiques à l'Europe centrale et orientale. Le Régime européen de protection des minorités peut être défini comme l'ensemble des pratiques et des instruments émanant de ces institutions (Union européenne, Conseil de l'Europe, OSCE, OTAN) et destinés à réguler la question minoritaire dans la région. Trois instruments principaux ont en effet été utilisés : l'exportation de normes et la transmission d'un modèle ; la socialisation par une implication des institutions dans la dynamique conflictuelle ; et la mise en place d'un processus intégratif conditionnel. L'effectivité de ce régime, donc de ces trois instruments, est examinée à la lumière du conflit opposant la minorité magyare et la majorité roumaine en Transylvanie entre 1989 et 2005. Ce différend a en effet fait l'objet d'un débat national et international considéré comme inquiétant. Cette recherche sur l'effectivité d'un tel Régime lors du conflit entre Magyars et Roumains en Roumanie montre que cette structure de coopération a accéléré de manière importante le processus de stabilisation politique du différend. Le système de la conditionnalité politique appliqué notamment par l'OTAN et par l'Union européenne s'est avéré un moyen de pression particulièrement efficace. Il a toutefois profité d'un travail plus en profondeur d'autres instruments institutionnels tels que les normes de protection des minorités (Conseil de l'Europe, OSCE) ou des agents de médiation entre les parties en conflit (Haut-commissaire pour les minorités nationales de l'OSCE). Les trois types d'instruments présentés constituent, au final, un ensemble complexe et efficace d'influence des acteurs extérieurs sur les phénomènes nationalistes, même si les résultats de la recherche doivent être tempérés par la nécessité, sur le terrain, de facteurs internes préalables favorables, qui vont d'une dynamique conflictuelle modérée (violence limitée) à l'acceptation facilitée d'une telle ingérence (Etat défaillant et crise économique).
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Postolle, Angèle. « La question des minorités romani dans les nouvelles démocraties d'Europe centrale : la politique publique face au défi de l'interculturel ? » Montpellier 1, 2000. http://www.theses.fr/2000MON10005.
Texte intégralRésumé :
L'objet de cette recherche est une évaluation de la nature des engagements pris par les nouvelles démocraties de l'Europe centrale, pour l'amélioration de la situation de leurs minorités romani (tsiganes) au cours de ces dix dernières années. Cette analyse évolutive de la politique publique centrale retrace les engagements internationaux, législatifs et politiques qui semblent marquer la promesse d'un avenir meilleur pour cette minorité marginalisée. Cette évaluation est ensuite confrontée à une analyse sectorielle de la mise en oeuvre de ces politiques, dont il ressort d'une part, des développements purement institutionnels ; et d'autre part, des initiatives en matière culturelle et d'éducation ponctuelles et disparates, ne permettant pas de confirmer la véracité du discours officiel. Au fond, la mise en oeuvre des "politiques de développement global" rencontre à tous les niveaux, des obstacles de nature interculturelle.
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Crowley, John. « Immigration, "relations raciales" et mobilisations minoritaires au Royaume-Uni : la démocratie face à la complexité sociale ». Paris, Institut d'études politiques, 1995. http://www.theses.fr/1995IEPP0002.
Texte intégralRésumé :
Les difficultés que rencontre la théorie politique pour donner un fondement général à l'ordre démocratique la conduisent , dans ses traditions les plus influentes, à une exigence plus ou moins explicite d'homogénéité sociale. Or, l'importance des enjeux minoritaires risque de retirer à cette exigence toute pertinence. L'analyse détaillée des mobilisations ethniques minoritaires britanniques et de leur prise en compte politique met en évidence leur interdépendance, ainsi que la relation étroite entre les dimensions analytique et programmatique de leur compréhension sociologique. Cela montre la dimension politique des processus de construction identitaire, et l'indétermination de ceux-ci dans un environnement structurellement complexe, caractérisé par la dématérialisation et la réflexivité accrue de la conscience sociale. La nécessité théorique d'incorporer ces facteurs impose de renoncer aussi bien à la logique traditionnelle de l'homogénéité qu'a la célébration nouvelle de l'hétérogénéité. Ceci conduit à dépasser le fondement de l'ordre démocratique comme processus abstrait pour aller vers une conception politique de la gestion de la diversité. Incontournable et menaçante à la fois, l'hétérogénéité requiert moins la subtilité théorique que la prudence pratiqueThe difficulties encountered by political theory in providing a general foundation for democratic order lead its mainstream tradition to a more or less explicit requirement of social homogeneity that minority issues risk making irrelevant. Detailed analysis of British ethnic minority mobilization and of its politicization shows their interdependence and the close relation between the analytical and programmatic dimensions of their sociological understanding. This underlines the political content of identity processes and their indeterminate nature in a structurally complex environment characterized by dematerialization and enhanced reflexiveness of social consciousness. The theoretical necessity to take account of these factors means abandoning both the traditional logic of homogeneity and the new celebration of heterogeneity. This leads beyond the abstract foundation of democratic order towards a political conception of the management of diversity. At once inescapable and threatening, heterogeneity requires not so much theoretical subtlety as practical prudence
7
Adjourouvi, Pacôme Yawovi. « L'Etat et les peuples en Afrique sub-saharienne : Les EWE du Ghana, du Togo, du Bénin ». Paris 5, 2000. http://www.theses.fr/2000PA05D018.
Texte intégral
8
Noël, Olivier. « Une sociologie politique "de" et "dans" l'action publique de lutte contre les discriminations ethniques et raciales à l'emploi : construction sociale du problème public de la jeunesse et fabrication locale des référentiels des actions de prévention et de lutte contre les processus de désaffiliation ». Montpellier 3, 2008. http://www.theses.fr/2008MON30007.
Texte intégralRésumé :
Cette thèse étudie la construction locale des référentiels d’action publique en direction des jeunesses en risque de désaffiliation. Elle analyse les conditions difficiles d’émergence du problème public des discriminations ethniques et raciales puis les obstacles dans la conduite d’une politique effective de prévention et de lutte contre les discriminations dans le domaine de l’emploi, en France, entre 1991 et 2006. L’analyse s’appuie principalement sur le dispositif public des Missions Locales en direction des jeunes de 16 à 25 ans et le dispositif d’Apprentissage. Deux terrains annexes, concernant le décrochage scolaire et l’errance juvénile, sont mobilisés pour tenter une montée en généralité et dégager des lignes directrices pour éclairer, du point de vue des intermédiaires des politiques publiques, combinant des logiques d’encadrement et d’intervention, les incertitudes de l’action publique locale. Ce choix d’étudier, de manière centrale les enjeux qui tournent autour de la professionnalité des intermédiaires des politiques publiques est complété par une approche du rôle des « institutions », des « représentants du monde économique », des « jeunes eux-mêmes » et aborde à la marge le « rôle des élus locaux »This thesis is a study of the local construction of referentials for state policy towards young people likely to get into a disaffiliation process. It is an analyse of the difficult conditions of emergence of the public issue of ethnic and racial discrimination as well as the obstacles in the inforcing of an actual policy aiming at preventing and fighting against all sorts of discrimination in the field of employment in France between 1991 and 2006. The analyse relies mainly on such state measures as "Local Missions" for the 16 to 25 and the "apprenticeship » plan of action
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Boisserie, Étienne. « Le "Retour en "Europe", entre invocation du spécifique et mimétisme : Magyars et processus d'intégration ». Paris, INALCO, 2000. http://www.theses.fr/2000INAL0016.
Texte intégralRésumé :
Les changements de régime intervenus en Europe centrale fin 1989 eurent pour conséquence de renouveler les termes du débat sur l'européanité de ces pays et de provoquer une réflexion sur l'intégration dans les structures politiques, économiques ou de sécurité continentales. Dans cet espace, seules la Roumanie et la Slovaquie sont confrontées en outre aux difficultés du dossier minoritaire et des relations avec la Hongrie. Les trois grands dossiers politiques du "retour en Europe" auxquels les deux États sont confrontés, doivent être abordés en prenant en compte tant l'aspect technique que chronologique. Nous abordons successivement les points suivants : la problématique minoritaire d'un point de vue intérieur en ce qu'elle mêle la nécessité de se conformer à une codification extérieure (Conseil de l'Europe) et la volonté d'affirmer la souveraineté du législateur national ; l'aspect bilatéral des difficultés à intégrer les normes internationales minoritaires, au travers de l'exemplaire débat sur le Pacte de stabilité en Europe ; les débats portant sur l'intégration dans l'Union européenne et l'OTAN. Au cours de ces trois grands débats, se dessinent quelques traits saillants des espaces politiques locaux : une recherche de légitimité à intégrer une "famille européenne" dont les deux Etats se conçoivent partie intégrante, une recherche de conformité aux valeurs proclamées de cet Occident, une volonté concomitante d'affirmer un spécifique national indépassable, une double recherche de légitimité sur cette base ; légitimité extérieure marquée par une volonté mimétique dans le discours à destination de l'occident, légitimité intérieure qui se fonde sur la recherche d'un "mieux-disant national" qui a pour principal moteur l'affirmation d'une autonomie, d'un spécifique, et postule l'impossibilité pour toute entité extérieure à la nation de normer cet espace borné soumis à un seul législateur. Ce sont ces contradictions que nous ébauchons dans ce travail.
10
Dubourdieu, Elaine. « Étude de la discrimination positive : le cas du Royaume-Uni pendant les "années Thatcher" (1979-1990) ». Paris 3, 1995. http://www.theses.fr/1996PA030007.
Texte intégralRésumé :
Une etude du concept de "discrimination positive" et de son utilisation au royaume-uni pendant les "annees thatcher" (1979-90). Cette politique ne fut jamais clairement percue. Elle fut source de confusion et ne beneficia jamais d'un concensus en sa faveur. Les divers cas de "discrimination positive" recenses pendant cette periode sont sporadiques et appliques au coup par cou p. Cette politique ne fut ni adoptee, ni imposee par le gouvernement central, mais toleree seulementA study of the concept of "positive discrimination" and its use in favour of the ethnic minorities in the uk during the "thatcher years" (1979-90). There was a great deal of confusion over the very nature of this policy and there was never an overall concensus in its favour. The various examples of "positive discrimination" found during this period reveal that the policy was applied in an ad hoc, sporadic fashion. "positive discrimination" was neither adopted nor imposed by the central government it was simply tolerated
Livres sur le sujet "Minorités – Politique publique – Lettonie"
1
Bozarslan, Hamit. La question kurde : États et minorités au Moyen-Orient. Paris : Presses de Sciences po, 1997.
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2
Le marché aux illusions : La méprise du multiculturalisme. [Montréal] : Boréal, 1995.
Trouver le texte intégral
3
"Petits peuples" et minorités nationales des Balkans. Arcueil (Val-de-Marne) (Centre Marius Sidobre) : Le Courrier des Balkans, 2008.
Trouver le texte intégral
4
Heberer, Thomas. China and its national minorities : Autonomy or assimilation ? Armonk, N.Y : M.E. Sharpe, 1989.
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5
Great Britain. Central Office of Information. Reference Services., dir. Ethnic minorities. London : HMSO, 1991.
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6
Un labyrinthe carré comme un cercle : Enquête sur le Ministère des communautés culturelles et de l'immigration et sur ses acteurs réels et imaginés. Montréal : Etincelle, 1993.
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7
Affirmative action : Catalyst or albatross ? Commack, N.Y : Nova Science Publishers, 1998.
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8
Stúdió Kávéház : Beszélgetések a szellemi Erdélyről. Budapest : Pont, 2010.
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9
True Love and Bartholomew : Rebels on the Burmese border. Cambridge [England] : Cambridge University Press, 1991.
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10
1938-, Watson Michael, dir. Contemporary minority nationalism. London : Routledge, 1990.
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