Littérature scientifique sur le sujet « Paris, France. Université. Faculté de théologie »

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Articles de revues sur le sujet "Paris, France. Université. Faculté de théologie"

1

BARBIER, Frédéric. "Les débuts de la Réforme en France : transferts culturels et histoire du livre, 1517-1523." Journal des savants 1, no. 1 (2018): 71–95. http://dx.doi.org/10.3406/jds.2018.6400.

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Résumé :
La problématique des transferts culturels s’applique tout particulièrement bien au phénomène de diffusion de la Réforme luthérienne en France. Les événements de Wittenberg restent largement ignorés dans le royaume jusqu’aux années 1520, malgré la circulation des livres, puis la publication des premiers textes luthériens en latin à Paris. La Determinatio de la Faculté de théologie de Paris donne au dossier Luther un retentissement beaucoup plus grand (1521), et les importations de livres d’Allemagne tendent à se renforcer. Les groupes d’intermédiaires se recrutent d’abord dans les universités (
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Kouamé, Thierry. "La Sorbonne : l’université inattendue." L'Histoire N° 501, no. 11 (2022): 62–65. http://dx.doi.org/10.3917/histo.501.0062.

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Résumé :
Collège Maison d’accueil pour étudiants pauvres fondée dans un but charitable et dotée de statuts. Il en existe une quarantaine à Paris à la fin du Moyen Age. A sa création, la Sorbonne est un collège, pas une université. Dispute sorbonique Exercice et technique d’examen d’université qui se présente sous la forme d’un débat public entre plusieurs interlocuteurs sur un sujet donné ; l’étudiant doit s’y soumettre pour obtenir sa licence de théologie. Faculté Le terme recouvre à la fois une discipline et l’institution chargée d’organiser son enseignement. Licence La licentia docendi est une autor
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Domoradzki, Stanisław. "O spotkaniach Andrzeja Pelczara z matematykami francuskimi w roku akademickim 1967/68." Studia Historiae Scientiarum 19 (September 30, 2020): 489–504. http://dx.doi.org/10.4467/2543702xshs.20.015.12571.

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Résumé :
W artykule przybliżamy pobyt A. Pelczara (1937–2010) we Francji i jego spotkania z matematykami pracującymi i goszczącymi w prestiżowym Institut des hautes études scientifiques w Bures-sur-Yvette (IHÉS) i Université Paris XI (Faculté des Sciences d’Orsay). Przyszły twórca krakowskiej szkoły układów dynamicznych miał okazję spotkać, m.in. następujących matematyków: M. Artin, A. Grothendieck, N. Kuiper, B. Malgrange, J. Mather, P. Deligne, R. Thom, Ch. Zeeman. Artykuł powstał dzięki wspomnieniom współuczestnika pobytu we Francji – Jacka Bochnaka, dzisiaj znanego profesora Vrije Universiteit Amst
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Rodríguez-Farré, Eduardo, Marcel Roberfroid, and Giovanni N. Fracchia. "Research and Development of In Vitro Pharmacotoxicology: A European Perspective." Alternatives to Laboratory Animals 21, no. 2 (1993): 285–93. http://dx.doi.org/10.1177/026119299302100224.

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Résumé :
The experts taking part in the Workshop were: E. Rodríguez-Farré ( Coordinator); G.N. Fracchia, (Secretary); M. Adolphe, École des Hautes Études, Paris, France); P.H. Bach (University of East London, UK); M. Baeder (Hoechst Ltd, Hattersheira, Germany); R. Bass (BGA, Berlin, Germany); H.G. Baumgarten (Frei Universität, Berlin, Germany); H. Bazin (DGXII, CEC, Brussels, Belgium); P. Bentley (Ciba-Geigy, Basle, Switzerland); A. Boobis (Royal Postgraduate Medical School, London, UK); J. Castell (Hospital La Fé, Valencia, Spain); J.P. Contzen (DGXII, CEC, Brussels, Belgium); A. Cordier (Sandoz Pharm
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Capron, Loïc. "Un miroir du mépris : Guy Patin contre Théophraste Renaudot (1638-1648)." Acta Universitatis Lodziensis. Folia Litteraria Romanica, no. 15 (December 30, 2020): 123–37. http://dx.doi.org/10.18778/1505-9065.15.09.

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Résumé :
De 1638 à 1648, tout a opposé les deux médecins parisiens Théophraste Renaudot (1586-1653) et Guy Patin (1601-1672) : empirisme contre dogmatisme, paracelsisme contre galénisme, arrivisme politique contre mépris de la cour royale, Université de Montpellier contre Faculté de médecine de Paris… Sans doute attisé par leur ancienne camaraderie, leur duel a produit un foisonnement de libelles, auxquels s’ajoutèrent procès et pieds de nez dans un déchaînement réciproque de haine et de dédain. En 1643, après la mort de Richelieu et de Louis XIII, Patin pouvait impunément injurier son ennemi désarmé ;
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KROUA, SALAH HAMRA, RAFAEL JORDANA, and LOUIS DEHARVENG. "A new Friesea of the mirabilis-group from Algeria (Collembola: Neanuridae: Frieseinae)." Zootaxa 2074, no. 1 (2009): 65–68. http://dx.doi.org/10.11646/zootaxa.2074.1.4.

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Résumé :
As noted in a previous paper (Deharveng & Hamra-Kroua 2004), Friesea are well diversified in Eastern Algeria. This fauna includes species from two different taxonomic groups.First, a complex of forms closely related to Friesea afurcata Denis, 1926 includes Friesea ladeiroi Gama, 1959 and Friesea laouina Deharveng & Hamra-Kroua, 2004 in the studied region. They exhibit various degrees of intra-population eye reduction (from 8+8 to absence of eyes) of unknown taxonomic meaning that are currently under scrutiny (Jordana & Deharveng, unpublished observations).Second, the mirabilis grou
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Maldavsky, Aliocha. "Financiar la cristiandad hispanoamericana. Inversiones laicas en las instituciones religiosas en los Andes (s. XVI y XVII)." Vínculos de Historia. Revista del Departamento de Historia de la Universidad de Castilla-La Mancha, no. 8 (June 20, 2019): 114. http://dx.doi.org/10.18239/vdh_2019.08.06.

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Résumé :
RESUMENEl objetivo de este artículo es reflexionar sobre los mecanismos de financiación y de control de las instituciones religiosas por los laicos en las primeras décadas de la conquista y colonización de Hispanoamérica. Investigar sobre la inversión laica en lo sagrado supone en un primer lugar aclarar la historiografía sobre laicos, religión y dinero en las sociedades de Antiguo Régimen y su trasposición en América, planteando una mirada desde el punto de vista de las motivaciones múltiples de los actores seglares. A través del ejemplo de restituciones, donaciones y legados en losAndes, se
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Krönert, Klaus. "Les premiers temps chrétiens dans le territoire de la France actuelle. Hagiographie, épigraphie et archéologie : nouvelles approches et perspectives de recherche. Actes du colloque international d’Amiens, Université de Picardie Jules Verne, Faculté des arts, 18–20 janvier 2007 , éd. Dominique PARIS-POULAIN, Sara NARDI COMBESCURE, Daniel ISTRIA, Rennes, P.U. Rennes, 2009 ; 1 vol. in-8 o , 252 p. ( Archéologie et Culture ). ISBN : 978-2-7535-0854-5. Prix : € 24,00." Le Moyen Age Tome CXIX, no. 2 (2013): XLIII. http://dx.doi.org/10.3917/rma.192.0457zq.

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Thèses sur le sujet "Paris, France. Université. Faculté de théologie"

1

Kajiwara, Yoichi. "Les dominicains français face au système universitaire des grades à la fin du Moyen Âge." Thesis, Lyon, 2018. http://www.theses.fr/2018LYSE2015/document.

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Bien que la relation entre les universités et l’ordre dominicain, nettement orienté vers l’étude depuis ses premières années, attire l’attention des historiens du Moyen Âge depuis longtemps, la rencontre des Prêcheurs avec le système universitaire des grades, qui constituait le premier attrait de l’universitas pour ces religieux, n’a pas encore donné lieu à des études systématiques. Focalisée sur l’époque postérieure au milieu du XIVème siècle, où la prolifération rapide des facultés de théologie en Europe a offert aux dominicains davantage d’occasions d’accéder aux grades universitaires, la p
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Yarbrough, Alexander. "Reform and Its Limits : the Bélisaire Affair and the Politics of Religious Toleration in Enlightenment France." Electronic Thesis or Diss., Paris 4, 2017. http://www.theses.fr/2017PA040114.

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Résumé :
En 1767 Jean-François Marmontel publia Bélisaire, conte philosophique recelant une plaidoirie pour la tolérance civile en matière de religion et un christianisme miséricordieux aux accents déistes. Livre à succès, Bélisaire n’eut pas que des admirateurs : son soutien pour la tolérance et sa nouvelle vision du salut lui valurent une opposition vive de l’Église, surtout de la faculté de théologie de Paris qui projeta d’en faire une Censure. Or celle-ci déplut au gouvernement, qui très vite s’en mêla. L’historiographie n’ignore pas l’affaire : ses spécialistes, John Renwick et Robert Granderoute
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Marmursztejn, Elsa. "Un "troisième pouvoir" ? : pouvoir intellectuel et construction des normes à l'Université de Paris à la fin du XIIIe siècle d'après les sources quodlibétiques (Thomas d'Aquin, Gérard d'Abbeville, Henri de Gand, Godefroid de Fontaines)." Paris, EHESS, 1999. http://www.theses.fr/1999EHES0029.

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Résumé :
A la fin du xiiie siecle, le studium apparait comme troisieme terme dans les representations du pouvoir, dominees jusqu'alors par les puissances temporelle et spirituelle. Le propos consiste a montrer que ce "pouvoir intellectuel", affirme sous les especes sociales et institutionnelles de l'universite de paris, et en particulier de sa faculte de theologie, s'est fonde sur l'autorite collective reconnue a la corporation universitaire, mais aussi sur la nature meme de l'activite intellectuelle des maitres, dans la dimension individuelle de l'exercice d'une pensee pour laquelle ils revendiquerent
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Gabriel, Denis. "Robert de Sorbon et son oeuvre (1201-1274)." Thesis, Aix-Marseille 1, 2011. http://www.theses.fr/2011AIX10048.

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Résumé :
Ce travail a pour objectif de faire le point sur les connaissances concernant Robert de Sorbon. Le cursus scolaire du personnage peut admettre de nouvelles filières par le constat d'une fréquente présence de l'ordre de Prémontré autour du village de Sorbon. La seule date qui soit vraiment assurée est l'année de sa mort en 1274, la tradition de fixer sa naissance en 1201 remontant au XVIIe siècle. La plus grande partie de sa vie reste dans l'ombre jusqu'en 1249. Robert de Sorbon n'est pas d'origine paysanne malgré la remarque de Joinville. L'étude des actes du cartulaire permet de comprendre le
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Mora, Márquez María. "Théories de la signification dans la deuxième moitié du XIIIe siècle : le portrait d'une rupture dans la tradition interprétative du peri hermeneias." Paris 1, 2009. http://www.theses.fr/2009PA010690.

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Résumé :
Dans le passage 1. 6a3-9 du "Traité sur !'interprétation" (Peri hermeneias), Aristote esquisse une théorie de la signification qui sera longuement discutée dans les traditions des commentaires grecs et latins. Il est courant que les commentateurs de ce passage nous offrent des élucidations plus au moins développées sur la signification : c'est le cas, entre autres, de Anicius Manlius Severinus Boethius qui, en commentant ce passage, ébauche sa propre théorie de la signification. Le commentaire de Boèce a longtemps servi comme modèle pour la tradition interprétative du passage en question; jusq
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Noguès, Boris. "Des intellectuels entre Eglise et Etat : étude sur les carrières enseignantes dans la faculté des arts de Paris de l'âge classique à la Révolution (vers 1660-vers 1793)." Paris 1, 2002. http://www.theses.fr/2002PA010649.

Texte intégral
Résumé :
À partir de l'analyse de la population des professeurs des collèges séculiers parisiens en poste de 1660 à 1791, l'étude met en valeur les processus d'autonomisation et de professionnalisation de la fonction enseignante au XVIIIe siècle. Si le corps professoral parisien entretient un rapport ambivalent à la cléricature ( indissociable des représentations du métier mais de moins en moins souvent vécue ), ce groupe a précocement développé une conscience identitaire propre, de type corporatiste, héritée de la période médiévale. Il bénéficie d'un statut et de salaires très avantageux et l'on y rel
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Yarbrough, Alexander. "Reform and Its Limits : the Bélisaire Affair and the Politics of Religious Toleration in Enlightenment France." Thesis, Paris 4, 2017. http://www.theses.fr/2017PA040114.

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Résumé :
En 1767 Jean-François Marmontel publia Bélisaire, conte philosophique recelant une plaidoirie pour la tolérance civile en matière de religion et un christianisme miséricordieux aux accents déistes. Livre à succès, Bélisaire n’eut pas que des admirateurs : son soutien pour la tolérance et sa nouvelle vision du salut lui valurent une opposition vive de l’Église, surtout de la faculté de théologie de Paris qui projeta d’en faire une Censure. Or celle-ci déplut au gouvernement, qui très vite s’en mêla. L’historiographie n’ignore pas l’affaire : ses spécialistes, John Renwick et Robert Granderoute
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Kouamé, Thierry. "Entre le Parlement et l'Université : le collège de Dormans-Beauvais à la fin du Moyen âge : prosopographie d'un collège parisien (1370-1458)." Paris 1, 2002. http://www.theses.fr/2002PA010665.

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Résumé :
Le collège de Dormans-Beauvais, fondé à Paris en 1370, est destiné à accueillir des étudiants en arts originaires du Soissonnais. La fondation passe très tôt sous le contrôle du Parlement de Paris, en vertu de l'accord du 18 mai 1389. Ainsi constitue-t-elle, au début du XVe siècle, le champ d'expérimentation de la politique parlementaire à l'égard des collèges. Si l'occupation anglo-bourguignonne met fin à l'expérience, l'établissement n'en devient pas moins un lieu de sociabilité parlementaire en ouvrant son école à la bourgeoisie parisienne. Mais, au-delà de son évolution historique, le coll
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Pigeard-Micault, Natalie. "Charles Adolphe Wurtz, doyen de l'Ecole de médecine de Paris (1866-1875)." Paris 10, 2007. http://www.biusante.parisdescartes.fr/histmed/asclepiades/pdf/pigeard_2007.pdf.

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Résumé :
Le chimiste Charles Adolphe Wurtz (1817-1884) réputé pour ses travaux en chimie, pour l’école de recherche qu’il a fondée à Paris, et pour ses engagements en faveur de l’atomisme est déjà bien étudié. Cette thèse présente un aspect moins connu de sa carrière : Wurtz, doyen de l’Ecole de médecine de Paris de 1866 à 1875, face à de lourdes responsabilités administratives, dans une période de débats doctrinaux et de troubles politiques. Cette étude délibérément centrée sur un champ et une période bien cernés vise à ouvrir une fenêtre sur l’histoire de l’Ecole de médecine de Paris tout comme à ana
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Coquillard, Isabelle. "Corps et lumières : les "docteurs régents de la faculté de médecine en l'Université de Paris" au XVIIIe siècle." Thesis, Paris 10, 2018. http://www.theses.fr/2018PA100156.

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Résumé :
Cette thèse étudie l’histoire des médecins au XVIIIe siècle, à travers les docteurs régents de la faculté de médecine de Paris. Partageant une même formation médicale donnant accès à la qualité de « régent », les docteurs sont les membres d’un corps puissant -la Faculté- dirigé par son doyen. Enseignants et chercheurs, ils investissent les institutions savantes, participent à la modernisation, à la circulation et au contrôle des savoirs médicaux non seulement auprès des professionnels de la santé mais aussi auprès des profanes. Également médecins libéraux, les docteurs régents prennent positio
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Plus de sources

Livres sur le sujet "Paris, France. Université. Faculté de théologie"

1

Tallon, Alain. Un autre catholicisme au temps des Réformes?: Claude d'Espence et la théologie humaniste à Paris aux XVIe siècle : études originales, publications d'inédits, catalogue de ses éditions anciennes. Brepols, 2010.

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2

Farge, James K. Texts and context: The Parisian university milieu in the age of Erasmus. University of Toronto Press, 1996.

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3

Traver, Andrew Garrett. Secular and mendicant masters of the Faculty of Theology at the University of Paris, 1505-1523. The Sixteenth Century Journal Publishers, 1995.

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4

Gres-Gayer, Jacques M. Le gallicanisme de Sorbonne: Chroniques de la Faculté de théologie de Paris, 1657-1688. H. Champion, 2002.

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5

Université de Paris. Faculté de théologie. Registre des conclusions de la Faculté de théologie de l'Université de Paris du 26 novembre 1533 au ler mars 1550. Klincksieck, 1994.

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6

Farge, James K. Charles Samaran's dream for Paris: fifty years after: With special reference to the Faculty of Theology. Oxford University Press, 1988.

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7

Moule, Gregory S. Corporate jurisdiction, academic heresy, and fraternal correction at the University of Paris, 1200-1400. Brill, 2016.

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8

Pierre, Caron. Noël Béda. Belles lettres, 2005.

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9

Gres-Gayer, Jacques M. Théologie et pouvoir en Sorbonne: La Faculté de théologie de Paris et la bulle Unigenitus, 1714-1721. Klincksieck, 1991.

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10

M, Higman Francis, Farge James K. 1938-, and Université de Sherbrooke. Centre d'études de la Renaissance., eds. Index de l'Université de Paris: 1544, 1545, 1547, 1549, 1551, 1556. Centre d'études de la Renaissance : Édition de l'Université de Sherbrooke, 1985.

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