Articles de revues sur le sujet « Poète vates »

L’étude est la suite du texte intitulé Les trois vates ancestraux de la bibliothèque Corvina, dans lequel j’ai analysé l’unique description contemporaine de la collection : celle du florentin Naldo Naldi mettant en valeur l’importance de la bibliothèque royale. Dans ma présente étude je m’intéresse au groupe de dix poètes grecs, qui – selon l’indication de Naldi – occupent les places les plus illustres de la collection royale. Quelle est l’origine de ce canon décimal des auteurs les plus illustres ? Quelles considérations ont amené Naldi à sélectionner précisément ces dix auteurs ? Je m’efforce de prouver que le facteur principal a été l’influence directe et indirecte de Ficin. Quant à Ficin, il reprend l’évaluation de Platon au sujet de la poésie en général et des poètes grecs. L’on peut donc dire que dans les portraits fournis par Naldi s’incarnent les idées typiques de la conception néoplatonique florentine de la poésie. L’ouvrage de Naldi est donc un document majeur de la réception au 15e siècle de la littérature grecque (et romaine) : il complète les initiatives attribuées à Politien, Landino et Fonzio.

O estudo paleogeográfico das áreas de Minas do Leão-Capané e Candiota demonstrou a existência de extensos paleovales, circundados por áreas altas do embasamento cristalino e preenchidos por sedimentos do Grupo Itararé. A microflora registrada evidenciou que as encostas destes paleovales e as áreas mais elevadas estiveram povoadas por uma vegetação de porte arbóreo (Gymnospermae) e as zonas mais baixas e margens destes vales por vegetação arbustiva e herbácea (Pteridophyta). Estes vales eram afogados por corpos d’água que, em algumas épocas de sua evolução, apresentaram conexão com o mar. No meio aquoso, algas indicativas de ambiente de água doce a salobra (Botryococcus) caracterizam os períodos de domínio do aporte de águas provindas de degelo, enquanto que as algas do gênero Tasmanites, associadas ao microplâncton marinho (Acritarcha) indicam os períodos de ingressão de águas provenientes do mar epicontinental da Bacia do Paraná.

Dans mon intervention, je me propose d’analyser la seule description contemporaine de la bibliothèque Corvina, celle du florentin Naldo Naldi, mettant en valeur la grandeur de la collection royale. Au centre de ma réflexion : les trois créateurs grecs d’inspiration divine que les contemporains considéraient comme les plus anciens de tous et auxquels Naldi même accorde une place particulièrement importante dans sa description de la collection : Hermès Trismégiste, Orpheus et Musaeus. Je m’efforce d’explorer la tradition qui a vu dans ces trois vates les premiers poètes de la poésie grecque, ainsi que de présenter les ouvrages poétiques dont la paternité leur était attribuée. L’objectif supplémentaire de mon enquête est l’identification des conceptions poétiques antiques et contemporaines qui se manifestent dans les portraits de Naldi, ainsi que l’étude des attentes qui sous-tendaient l’intensification de l’intérêt des représentants de la vie intellectuelle pour la culture grecque pré-chrétienne.

Introduction Les thérapeutes respiratoires ont été confrontés à des situations moralement difficiles tout au long de la pandémie de COVID-19, en particulier le fait d’avoir peu de ressources pour effectuer leur travail ou encore la participation à des appels vidéo avec les familles de patients mourants. La détresse morale est associée à une foule de conséquences psychologiques et fonctionnelles négatives (dépression, anxiété, symptômes du trouble de stress post-traumatique [TSPT], déficience fonctionnelle, etc.) et au fait d’envisager de quitter son poste. L’objectif de cette étude était de comprendre l’effet de la détresse morale et de ses conséquences psychologiques et fonctionnelles sur le fait que des thérapeutes respiratoires canadiens aient envisagé de quitter leur poste clinique pendant la pandémie de COVID-19. Méthodologie Des thérapeutes respiratoires canadiens (N = 213) ont répondu à un sondage en ligne entre février et juin 2021. Des caractéristiques inividuelles de base (âge, sexe/genre, etc.) ont été recueillies, ainsi que des mesures psychométriques validées de la détresse morale, de la dépression, de l’anxiété, du stress, du TSPT, de la dissociation, de la déficience fonctionnelle, de la résilience et des expériences négatives vécues durant l’enfance. Résultats Un thérapeute respiratoire sur quatre a déclaré envisager de quitter son poste. Ceux qui envisageaient de le faire ont fait état de niveaux élevés de détresse morale et de conséquences psychologiques et fonctionnelles négatives comparativement aux thérapeutes respiratoires qui n’envisageaient pas de quitter leur poste. Plus de la moitié (54,5 %) de ceux qui envisageaient de quitter leur poste ont obtenu un score supérieur au seuil indiquant un diagnostic potentiel de TSPT. Le fait d’avoir déjà envisagé de quitter un poste auparavant et le fait d’avoir effectivement quitté un poste antérieur augmentaient significativement la probabilité d’envisager de quitter son poste, tout comme la détresse morale liée au système et les symptômes de TSPT, mais la contribution de ces derniers facteurs était faible. Conclusion Les thérapeutes respiratoires canadiens qui envisageaient de quitter leur poste ont signalé des niveaux élevés de détresse et de conséquences psychologiques et fonctionnelles négatives. Il semble néanmoins peu probable que ces facteurs individuels soient les principaux facteurs pour lesquels ils envisageaient de quitter leur poste, car les effets en étaient faibles. D’autres recherches sont nécessaires pour cerner les facteurs organisationnels plus vastes susceptibles d’inciter les thérapeutes respiratoires canadiens à vouloir quitter leur poste.

A Teca (Tectona grandis L. f.) é uma espécie arbórea de grande porte, originária do sudoeste asiático, que teve seu ciclo de crescimento acelerado devido às características edafoclimáticas presentes no estado de Mato Grosso. Assim, objetivou-se realizar a avaliação geoambiental das terras do município de Cáceres/MT, visando à identificação das áreas aptas e inaptas ao cultivo da Teca. A metodologia para operacionalização desta pesquisa ocorreu por meio de geotecnologias. Os resultados mostraram que em Cáceres 5.046 Km2 são considerados aptos para a cultura da Teca e 19.305 Km2 inaptos, sendo que as áreas aptas se localizam nos vales da Província Serrana e em porções com relevo plano, situados a oeste do perímetro urbano. As informações geradas neste estudo podem contribuir no planejamento da atividade e na gestão territorial municipal de Cáceres, situado na região sudoeste mato-grossense.

A utilização de técnicas e métodos geofísicos nas geociências, para estudos de superfície e subsuperfície na região amazônica, pode contribuir para o desenvolvimento substancial do conhecimento sobre a geometria e disposição tridimensional das camadas de rocha nos intervalos de rochas localizadas a centenas de metros de profundidade dessa grande área, ainda pouco explorada. A integração de dados de superfície e de subsuperfície, abrange análises geológicas de estruturas em superfície, feições geomorfológicas ainda não identificadas e descritas na área. Neste estudo, o uso de seções sísmicas e de perfis de poço possibilitou a geração de um modelo geológico em profundidade. As evidências geomorfológicas e tectono-estratigráficas descritas na área foram obtidas a partir da avaliação sismoestrutural (falhas e dobras) e as sismoestratigráfica (canais, preenchimentos de canais, barras, vales, erosões e adelgaçamento de camadas). Com base nessas evidências, foi sugerida a ocorrência de feições associadas a cânions de diferente porte e vales, oriundos da reativação rúptil de estruturas preexistentes no embasamento Pré-cambriano. Além disso, também são encontradas evidências de sedimentação resultante da acreção lateral, erosão e adelgaçamento, influenciados por processos de subsidência e isostasia. As sequências sedimentares estabelecidas neste arcabouço são pertencentes a depósitos com idades do Paleógeno até o Quaternário ou recente. Estas evidências podem estar relacionadas com a evolução do Alto do Vaupés, que ocorre devido a falhamentos do paleozóico inferior, que sofreram reativação durante o paleógeno até o recente, com episódios tectonoestratigráficos associados.

En 1976, Ismaïl Hijara reprenait le chantier préhistorique de Tell Arpachiyah, dans la banlieue de Mosul, pour une ultime campagne. Ce site avait été exploré dans les années 30 par Max Mallowan et avait livré les premiers niveaux stratifiés de l'époque de Halaf. Cinquante ans après la fouille, ces résultats servaient encore de référence pour la périodisation halafienne, mais ne pouvaient donner de réponse à de nombreuses questions. La principale concernait la chronologie et le développement de la phase “Halaf ancien”. C'est en souhaitant y répondre qu'I. Hijara relança la fouille du site en ouvrant trois tranchées sur la butte principale. Une succession de niveaux architecturaux fut mise en évidence. Au cours de leur dégagement, plusieurs tombes apparurent dont trois, localisées aux abords de la tholos TT 8, firent l'objet d'une publication séparée. Un vase trouvé dans l'une de ces tombes nous retiendra plus particulièrement.Il s'agit d'une céramique provenant de la tombe G2. Celle-ci est décrite comme une inhumation collective appartenant au niveau VII (Halaf ancien ou moyen). Quatre crânes y étaient placés séparément dans des céramiques (trois dans des vases ouverts, le quatrième dans une jarre). Une série de six autres céramiques et un vase en pierre accompagnaient ces inhumations. Un de ces vases porte un décor peint iconographié que nous reproduisons Fig. 1 tel qu'il a été publié. On ignore toutefois si ce vase contenait un des crânes ou s'il faisait partie du dépôt funéraire.

Une large part des vastes quantités d’informations produites dans le monde est d’origine numérique et se présente sous une grande diversité de formats : texte, base de données, son, film, image. Pour les institutions culturelles, qui ont traditionnellement la charge de recueillir et de préserver le patrimoine culturel, il est devenu extrêmement urgent de savoir quels sont les matériaux qu’il convient de conserver pour les générations futures et comment il faut procéder à leur sélection et à leur préservation. Ce gigantesque trésor d’informations numériques, produit aujourd’hui dans presque tous les domaines de l’activité humaine et conçu pour être accessible sur ordinateur, risque d’être perdu si l’on ne développe pas des techniques et des politiques spécifiques en vue de le conserver. L’intérêt que porte l’UNESCO à cette situation n’a rien de surprenant. Cette organisation internationale existe en partie pour encourager et permettre la conservation et la jouissance du patrimoine culturel, scientifique et informatif des peuples du monde entier. Elle ne pouvait négliger l’augmentation du patrimoine numérique et sa vulnérabilité.

Fire-of-star (Epidendrum radicans Pav. ex Lindl.) is a terrestrial orchid, native to Brazil, tussocks with leafy stems, always with many adventitious roots, releasing its long inflorescence with about 1.0 m from the apex of the stem, showing great potential in floriculture, but long flowering stem complicates their marketing vase. The objective of this study was to evaluate the effect of paclobutrazol (PBZ) and mepiquat chloride (CLM) the reduction of the size of the orchid E. radicans. Plants with an average height of 15 cm were cultivated in a greenhouse with 50% shading. The growth regulators used were PBZ at doses of 0; 5; 10; 15 and 20 mg L-1, and the CLM at doses of 0; 1; 2; 3; 4 and 5 mg L-1. The frequency of application was fortnightly, totaling ten applications. The experiment was installed on a randomized complete blocks, one block to the PBZ with 5 treatments and 10 replications and another block to the CLM, with 6 treatments and 10 replications. Data were submitted to analysis of variance at 5% probability and significance when seen performed regression analysis. The variables evaluated were number shoots, plant height (cm), number of flower stems and leaf area. The results indicated that E. radicans treated with 5 mg L-1 PBZ were 50% lower in height than the control plants. When CLM treated with a dose of 1 mg L-1 plants were 25% lower in height than the control plants, maintaining its aesthetic characteristics suitable for marketing in vases. Growth regulators in the applied doses did not affect the number of shoots and flower stems. PBZ treated plants had 50% of their leaf area compared to control while those treated with CLM doses remained with the same average leaf area of control.

Estudos envolvendo lisímetros de pesagem adaptados para plantas de pequeno porte não são comuns, normalmente, a investigação da evapotranspiração e transpiração de culturas se dá por meio da utilização de recipientes de grande porte apoiados em sistemas de balanceamento, o que demanda um grande trabalho mecânico para construção dos mesmos. Sendo assim, este trabalho teve como objetivo investigar a eficiência de lisímetros de pesagem de pequeno porte, que foram construídos para o estudo da transpiração de plantas de feijão (Phaseolus vulgaris L.) na estação de seca, em Cuiabá-MT. Com a utilização de vasos e garrafas pet, foi possível construir 198 lisímetros de pesagem de pequeno porte e dividi-los em 15 grupos com diferentes quantidades de água no solo. Dados horários de temperatura e umidade relativa do ar, adquiridos do Instituto Nacional de Meteorologia (INMET), foram utilizados no cálculo do déficit de pressão de vapor (DPV) para a caracterização da condição meteorológica local durante o dia de medições. Foi possível realizar o balanço hídrico nos lisímetros com a utilização de balança digital. Obteve-se um ajuste exponencial da transpiração em função da quantidade de água no solo (R²= 77,8%) e observou-se uma forte relação da transpiração com o déficit de pressão de vapor.Palavras-chave: lisímetros adaptados; taxa de transpiração; déficit de pressão de vapor. SMALL WEIGHING LYSIMETERS IN THE INVESTIGATION OF TRANSPIRATION OF BEAN PLANTS ABSTRACT: Studies involving weighing lysimeters adapted for plants of small sizes are not common, usually the investigation of evapotranspiration and transpiration of cultures occurs through the use of large containers supported in balancing systems, which demands a great mechanical work for construction. Thus, this study aimed to investigate the efficiency of small-scale weighing lysimeters constructed for the study of the transpiration of bean plants (Phaseolus vulgaris L.) in the dry season in Cuiabá (Mato Grosso). Using plastic vases and pet bottles, it was possible to construct 198 small weighing lysimeters and divide them into 15 groups with different amounts of water in the soil. Hourly air temperature and relative humidity data, acquired from the National Institute of Meteorology (INMET), were used in the calculation of the vapor pressure deficit (VPD) for the characterization of the local meteorological condition during the day of measurements. It was possible to perform the water balance in the lysimeters with the use of commercial balance (1g precision). An exponential adjustment was obtained of transpiration as a function of the amount of water in the soil (R² = 77.8%) and a strong relationship of transpiration with the vapor pressure deficit was observed.Keywords: adapted lysimeters; transpiration rate; vapor pressure deficit.

Présentée en 1939 comme un barrage inexpugnable par les médias, la « Muraille de France » a failli aux yeux du Français moyen. Le système de fortification le plus moderne de son temps a pourtant rempli sa mission, en contraignant la Wehrmacht a réemprunter les plaines belges, comme en 1914, et en immobilisant une partie de ses forces. Loin du raccourci historique populaire, l’autorité militaire reconsidère la valeur de la ligne Maginot au début de la guerre froide. Dans un premier temps, restaurée par pur réflexe défensif, elle fait l’objet d’un véritable programme de modernisation, en vue de fixer l’armée Rouge en cas d’attaque conventionnelle. Mais l’initiative franco-française ne trouve pas grâce aux yeux de l’OTAN, et les vastes chantiers s’étiolent dès 1955. En 1960, l’explosion de la première bombe atomique française, stoppe définitivement le programme engagé dix ans plus tôt. En 1973, un journaliste lorrain, Roger Bruge, publie le premier tome de son histoire de la ligne Maginot , alors que la même année, plusieurs municipalités projettent d’ouvrir leurs ouvrages aux touristes. La ligne Maginot, tenue au secret depuis les années 1930, s’ouvre aux Français et au monde. Aujourd’hui visitée par près de 300 000 visiteurs, le béton porte encore l’injuste responsabilité de la défaite, mais le mystère qui l’entourait se résorbe lentement, ce qui constitue un premier pas dans la voie de la réhabilitation collective.

Introdução: A equipe de enfermagem executa um papel fundamental para o sucesso dos transplantes de órgãos, sendo ela primordial na manutenção do potencial doador. Para tanto, a equipe necessita prover assistência de alto nível, visando um atendimento de excelência ao paciente. Objetivos: Conhecer as percepções da equipe de enfermagem com relação ao atendimento do potencial doador, verificar as principais demandas relatadas pela equipe de enfermagem relativas à assistência aos pacientes em morte encefálica, descrever o perfil sociodemográfico dos profissionais de enfermagem entrevistados e a formação para o atendimento do potencial doador. Metodologia: Pesquisa de cunho qualitativo, descritivo e exploratório. Resultados e Discussão: Participaram desta pesquisa 10 funcionários da equipe de enfermagem do setor de Unidade de Terapia Intensiva Adulto de um hospital de médio porte na Região dos Vales no Rio Grande do Sul. Após a análise das informações, emergiram quatro categorias: “As percepções e sentimentos sobre a Manutenção do Potencial Doador de Órgãos”, “Conhecimento sobre os testes aplicados ao potencial doador de órgãos”, “A formação sobre o tema Doação de Órgãos, a capacidade técnica e as principais dúvidas da equipe”, "As expectativas da equipe ao participar do processo de manutenção do Potencial Doador". Conclusão: Verificou-se através dos resultados encontrados, que os profissionais reconhecem a importância do atendimento humanizado, especializado e de qualidade, percebem as fragilidades, temem e sofrem as repercussões no processo de cuidar.

Les peintures sur vases représentent des ressources précieuses pour l’enseignement/apprentissage de la langue et de la culture grecques anciennes dans la mesure où elles offrent un aperçu de la vie quotidienne et/ou de l’imaginaire héroïque des Grecs. L’opportunité de familiariser des élèves avec ces ressources est aujourd’hui redoublée du fait qu’à l’option de visites réelles des musées qui les abritent s’ajoute l’option de contacts virtuels et ciblés par le recours au numérique. Dans ma contribution, je proposerai une esquisse de séquence didactique axée sur le contact réel et virtuel avec une peinture sur vase qui est actuellement conservée à l’Antikenmuseum de Bâle (BS 477 ; n°. Beazley Archive 203796). La particularité de cette céramique peinte, fabriquée dans un atelier athénien au début du Ve s. av. J.-C., est de réunir sur ses deux faces principales plusieurs personnages (identifiables par des inscriptions) présents aussi dans l’Iliade, le poème héroïque des Grecs par excellence, issu d’une tradition vraisemblablement antérieure à sa composition autour des VIIIe-VIe s. av. J.-C. La séquence d’enseignement, proposée d’une manière à être adaptée à des prérequis variables selon le niveau scolaire (secondaire I ou secondaire II), portera plus précisément sur une comparaison entre certains extraits de l’Iliade et les images qui se trouvent sur les deux faces principales du vase, avec l’objectif de sensibiliser les élèves à la variation et à la flexibilité de la tradition héroïque grecque entre voie orale/aurale et voie iconographique.

This paper focuses on the educational experiences and narratives of women of African ancestry in Canada, and is based on a number of women who were interviewed over a two-month period. The literature review examines the ways in which today’s experiences of formal education, which were shared by the women, are shaped and circumscribed by much broader historical social conditions. Overall, this paper recounts the participants’ challenges and frustrations, as well as their joy and satisfaction in navigating the educational system in Canada from kindergarten through to post-secondary schooling. However, more work needs to be done to ensure that formal education and learning are meaningful for women of African ancestry and other systemically marginalized peoples in Canada. This research found that the women have a strong sense of self despite many negative educational experiences. While some of the findings support existing literature, the interviewees themselves also recommended ways in which the educational system could be improved. This work should encourage more women of African ancestry to share their stories, and for educators, school administrators and policymakers to take notice. Cet article porte sur les expériences éducatives et les récits de femmes d’origine africaine vivant au Canada. Les données proviennent d’entrevues auprès de ces femmes et qui se sont déroulées sur une période de deux mois. L’analyse documentaire examine la mesure dans laquelle les expériences actuelles en éducation formelle, qu’ont partagées les femmes, sont façonnées et limitées par des conditions historiques et sociales bien plus vastes. Globalement, cet article raconte les défis et les frustrations, ainsi que la joie et la satisfaction de ces femmes alors qu’elles naviguent dans le système éducatif au Canada, de la maternelle aux études postsecondaires. Il faut toutefois plus de travail pour que l’éducation formelle et l’apprentissage offrent des expériences significatives aux femmes d’origine africaine et d’autres personnes qui sont systématiquement marginalisées au Canada. Cette recherche a trouvé que les femmes restent sures d’elles-mêmes malgré plusieurs expériences éducatives négatives. Si certains des résultats appuient la recherche existante, les femmes interviewées ont elles-mêmes proposé des façons d’améliorer le système d’éducation. Cette recherche devrait d’ailleurs inciter d’autres femmes d’origine africaine à partager leurs histoires, et encourager les enseignants, les administrateurs d’école et les décideurs d’en tenir compte.

Neoliberal policies have created economic disparities and increased the gap between the rich and the poor in Canada. The Mulroney government initiated neoliberal revisions to the Canadian social welfare state as it quietly changed complex regulations that impacted the welfare and well-being of Canadians. This government worked “by stealth” and with little consultation to dismantle key components of the social welfare state, while publicly pronouncing its sacred value. In Ontario, neoliberal policies are identified with the Harris government’s visible and public attack on the poor, on women and on those marginalized by race. The Harris government made significant cuts to services offered by non-governmental organizations (NGOs) and, in particular, to women’s organizations and advocacy groups. This paper examines the impact of neoliberalism by exploring changes through such policies in the relationship between the state and non-profit organizations in Ontario. It is based on initial findings from qualitative research conducted in 2010 and 2011 with three YWCA organizations. It characterizes a shift from the way NGO-state relationships were depicted by Katherine Scott in 2003 as a “frayed rope” about to break, to being represented by an image of multiple “tight strings.” This research forms part of a dissertation examining how the neoliberal policies that have reduced government support for, and downloaded responsibilities to, the non-profit sector have affected the capacity of community-based women’s organizations to implement a feminist agenda in their work with women. The timeframe studied, from 2003 to 2008, builds on the now extensive scholarly research on the impact of neoliberal policies that occurred from 1995 to 2003, the years led by Progressive Conservative Premiers Mike Harris and Ernie Eves. It closely examines continuities and discontinuities between the two governments, revealing many dangers for women buried in complex and often misunderstood relationships between non-profit organizations and the state. Des politiques néolibérales ont donné lieu à des disparités économiques et augmenté l’écart entre les riches et les pauvres du Canada. Le gouvernement Mulroney a entrepris des modifications néolibérales de l’État social providence, et changé des règlements complexes se répercutant sur le bien-être et la qualité de vie des Canadiens. Ce gouvernement a agi furtivement et sans mener de vastes consultations sur le démantèlement des composantes essentielles de l’État social providence, tout en déclarant publiquement sa valeur sacrée. En Ontario, des politiques néolibérales caractérisent l’attaque ouverte et publique menée par le gouvernement Harris contre les démunis, les femmes et les personnes marginalisées par la race. Le gouvernement Harris a fait des coupures significatives dans les services offerts par les organismes non gouvernementaux (ONG), particulièrement les groupes de défense des droits de la femme et les regroupements de femmes. Cette étude porte sur les répercussions du néolibéralisme en se penchant sur les changements apportés par de telles politiques à la relation entre l’État et les organismes à but non lucratif de l’Ontario. Elle est fondée sur les conclusions primaires d’une recherche qualitative menée en 2010 et 2011 auprès de trois organismes de la YWCA faisant une distinction dans la relation entre les ONG et l’État qui, décrite par Katherine Scott en 2003 comme une « corde usée » sur le point de se rompre, s’était détériorée en de multiples « cordons serrés ».Cette étude s’inscrit dans une dissertation portant sur les politiques néolibérales ayant réduit la participation du gouvernement au secteur des organismes à but non lucratif, ainsi que sa délégation constante de ses responsabilités sur ce dernier, et ayant diminué la capacité des organisations communautaires de femmes à mettre en œuvre un agenda féminisme dans le cadre de leurs activités auprès des femmes. La période à l’étude, en l’occurrence 2003 à 2008, s’appuie sur de vastes recherches académiques portant sur l’impact des politiques néolibérales mises en œuvre de 1995 à 2003, années au cours desquelles les Premiers ministres progressistes conservateurs Mike Harris et Ernie Eves étaient au pouvoir. Y sont analysées en détails les différences et la continuité entre les deux gouvernements en et relève de nombreux dangers pour les femmes, dissimulés dans des rapports complexes et souvent mal compris entre les organismes à but non lucratif et l’État.

In 1893–1894, Albert Peter Low of the Geological Survey of Canada, along with D.I.V. Eaton and four indigenous assistants explored the Labrador Peninsula, then perceived as one of the last great unexplored wilderness areas of North America. The expedition left Lake St. John (now Lac St. Jean) on June 17, 1893, canoeing across the northeastern edge of the North American continent, arriving at Fort Chimo (now Kuujjuaq) on August 27, 1893. They departed Fort Chimo by steamer for Rigolet on the Labrador coast and the Hudson Bay Company post at North West River in the fall of 1893. On March 6, 1894 the party started up the Grand (now Churchill) River continuing through large central lakes into the Ashuanipi river system in western Labrador, then out via the Attikonak River to the Romaine River and finally the Saint Jean river system to arrive at Mingan on the north shore of the St. Lawrence River on August 23, 1894. Low described their fifteen-month journey as having covered over 8700 km including 1600 km on foot, over 4700 km in canoe, 800 km by dog team and 1600 km by steamer. The report from the expedition provides a compendium on the natural history of the region as well as the first geological maps. In terms of economic and scientific results, the greatest was documentation of the vast iron ore deposits of western Labrador; a world-class mining district that has been producing for sixty-three years since 1954. Low’s account also provides details on the essence of such an epic journey, which stands as a classic in the annals of Canadian geological surveying.RÉSUMÉEn 1893–1894, Albert Peter Low de la Commission géologique du Canada, accompagné du D.I.V. Eaton et quatre assistants autochtones ont exploré la péninsule du Labrador, alors perçue comme l'une des dernières grandes étendues sauvages inexplorées d’Amérique du Nord. L’équipe a quitté le Lake St. John (aujourd'hui le lac Saint-Jean) le 17 juin 1893, a traversé la bordure nord-est du continent nord-américain en canoë, et est arrivé à Fort Chimo (aujourd'hui Kuujjuaq) le 27 août 1893. À l'automne de 1893, ils ont quitté Fort Chimo à bord d'un vapeur pour Rigolet, sur la côte du Labrador, et le poste de la Compagnie de la Baie d'Hudson sur la rivière North West. Le 6 mars 1894, les membres de l'équipe ont remonté la rivière Grand (aujourd'hui Churchill), puis à travers les grands lacs centraux jusqu'au bassin de la rivière Ashuanipi, dans l'ouest du Labrador, puis, par la rivière Attikonak jusqu' à la rivière Romaine et, enfin, le réseau de la rivière Saint-Jean jusqu’à Mingan, sur la rive nord du fleuve Saint-Laurent, le 23 août 1894. L’excursion décrite par Low a duré quinze mois et parcouru plus de 8700 km dont 1600 km à pied, plus de 4700 km en canoë, 800 km en attelage de chiens et 1600 km en bateau à vapeur. Le rapport de l'expédition constitue un recueil sur l'histoire naturelle de la région ainsi que des premières cartes géologiques. En ce qui concerne les répercussions économiques et scientifiques, la plus importante en a été la documentation des vastes gisements de minerai de fer de l'ouest du Labrador, un district minier de classe mondiale, en production pendant soixante-trois ans depuis 1954. Le récit de Low fournit également des détails sur le caractère épique d’une telle expédition, laquelle est un classique dans les annales de la Commission géologique du Canada.

Terra de exílio é o título da obra do autor Clóvis Da Rolt, Mestre e Doutor em Ciências Sociais, pela Universidade do Vale dos Sinos – RS, atualmente professor da Universidade Federal do Pampa – Campus Jaguarão – RS.A obra é um compilado de treze encontros (textos), de modalidade ensaística que, mesmo mantendo um rigor metodológico, são mais livres do ponto de vista estilístico. Literatura, Cultura, Filosofia, Educação e Arte são assuntos que perpassam as linhas da obra.No ensaio intitulado “Notas sobre a sedução primeira: arte e literatura como formas de inoculação”, o autor enfatiza, através de duas lembranças pessoais, a importância da liquidez e fluidez no processo de formação. Afirma que formação depende da insatisfação, da busca pela atualização, do transcender, do mudar-se constantemente e que, nesse processo, a arte e a literatura possuem a capacidade de nos seduzir e inserir em nós aquilo que é necessário para a mudança. As sedutoras (arte e literatura) nos oferecem a completude, no sentido de que tendemos a ser mais inteiros quando admitimos nossos medos, fracassos e erros.Seduzido pela literatura, o autor inicia o segundo ensaio com o questionamento “Leitura literária, a que se destina?”. Nele, Rolt se volta à função da leitura literária. Ler literatura é estar diante de um labirinto com diversas direções e possibilidades de percurso que, assim como a própria existência, é uma via de conhecimento. Ao leitor literário é necessário persistência no ato de ler, uma responsabilidade prazerosa assumida cotidianamente. A escolha do livro é tão importante quanto o compromisso de ler. A boa literatura cria rupturas, inocula, transcende, completa, conduz o leitor a interpretações mais profundas, pois o texto exuberante não se esgota em suas interpretações, sempre há algo a se descortinar. Contudo, isso só se adquire perseverando diante da excelência daquilo que se lê.Ainda na esfera da boa literatura, o terceiro ensaio nos convida ao renascimento através da poesia. Em “Oscar Bertholdo: poesia como um sopro inaugural”, o autor faz uma citação sobre a obra bertholdiana e sua relação de pertencimento a um lugar, no caso, os Vales da Serra Gaúcha, a cultura e o cotidiano da região de colonização italiana. Contudo, seus escritos não são limitados à região, o “poeta do vale” traz em seu jogo de palavras metafóricas, sentidos que remetem ao local e ao universal. Em seus textos mostra o mundo através do vale, literatura exuberante e sedutora, que provoca rupturas e transcende. Uma poesia que convida à restauração e chama à beleza, a um sopro de vida, diante de um mundo exaurido.Falar de literatura que não se esgota e não citar Marco Lucchesi é dificílimo. No quarto ensaio desenvolvido na terra de exílio, “Um exame de palavras no coração: Marco Lucchesi e a densidade humana da escrita”, há uma apresentação da escrita profunda e rizomática de Marco Lucchesi, dono de uma construção intelectual, cultural, espiritual e humana admiráveis. Ele nos envolve em uma literatura labiríntica, de modo que a cada curva nos deparamos com algo que nos convida, nos invade, ora nos localizando na realidade, ora levando-nos aos mais altos estratos da imaginação. É amor à primeira leitura. Nesse ensaio, o autor também comenta brevemente quatro obras de Lucchesi, destacando características e temas presentes em sua escrita, que é inteligente, contudo, não segregada da alma, direcionada, segundo Rolt, não ao reino dos neurônios, mas à majestade do coração peregrino.A escrita poética modifica a realidade através do arranjo sedutor de metáforas e imagens, transformando uma simples árvore em um “Monge verde na procissão do bosque”, título dado ao quinto ensaio. Nele, o autor nos mostra o poder da poesia diante de um mundo tecnicista, dicotômico, categórico, que coloca preço em quase tudo, ao passo que o quase, não possuindo um preço, logo se faz inútil. Viver extrapola os gráficos e experimentos laboratoriais. Instabilidade, incerteza e imprecisão. É no caos que se instaura o fenômeno poético. Baseando-se em escritos de Constantin Nóica (2011), nos diz que é na desordem que se faz o contato entre a potencialidade criadora e o ser humano. A transmutação da realidade e seu entendimento pode ser feito também pela via cômica, em “Sátira cultural, terras jocosas e peripécias bufoliterárias em Joaquim Pepperoni, PhD”, a função do humor no texto literário e o papel do riso na cultura é destacado. Nesse sexto ensaio, Rolt tece um breve comentário sobre a historicidade do humor e traz como exemplo de boa literatura, pela via cômica, os textos de Joaquim Pepperoni, pseudônimo de um escritor da Serra Gaúcha, que traz o humor já em seu grau de titulação, pois se apresenta como PhD, especialista em Etnomilhografia, história geral do Polentariado e por aí segue. Pepperoni criou personagens, lugares e situações que envolvem aspectos da cultura e da vida de imigrantes italianos na Serra Gaúcha, não com a intenção de ridicularização, mas, antes, como uma denúncia, mostrando aquilo que se quis esconder no percurso. A literatura nos faz perceber, através de seus olhos, o que não conseguimos enxergar com os nossos.Humor, percepção, consciência, tristeza, amor, solidão, espiritualidade, todas idiossincrasias humanas. No sétimo ensaio, ou reencontro, o autor nos mostra como nos encontrar e nos conectar a essas idiossincrasias. Em “Dos aprendizados no deserto: a experiência mística e a travessia da interioridade”elenca características conotativas e denotativas do deserto. Lugar de busca, de travessia, de transformação, de silêncio, de encontro no corpo nas relações, na inteligência e na fé. Elucida o contexto de deserto em diversos autores, relacionando-o às experiências místicas. Deserto é exílio, que faz o homem se encontrar com sua humanidade. Homem. Corpo em movimento. Corpos e movimento, estes são os assuntos que preenchem o oitavo e nono ensaios dessa obra. Neles, o autor fala do corpo na arte cinematográfica. Em “Corpo e escrita em O livro de cabeceira, de Peter Greenaway”, aborda aspectos do filme produzido em 1996, pelo diretor britânico Peter Greenaway. Sua produção fílmica se baseia no texto japonês “o livro de travesseiro”, de Sei Shônagon, porém, não se trata de uma reprodução, sua obra tem aspectos singulares que falam por si mesmos, relacionando corpo e escrita (corpo-livro). A mão (parte do corpo), ao escrever, une o pensamento ao concreto. Uma ponte entre o imaterial e o material. Já no ensaio “Com uma mirada sem corpo: notas sobre a memória em o cidadão ilustre” Rolt trata do corpo-memória como construtor de narrativas. O filme O cidadão ilustre, de 2016, nos conta a história do retorno de Daniel Mantovani, ganhador do Nobel de Literatura, à sua cidade natal. O renomado escritor é convidado a retornar à pequena comunidade de Salas, na Argentina. Memória, pertencimento, identidade, vivência são assuntos abordados a respeito dessa obra fílmica. Um constante conflito quando se tenta descobrir o que realmente levamos conosco, independentemente de onde vamos, pois somos acumuladores. Acumuladores de uma insuportável virtude, aquela que cultua o futuro, deserdando o passado e não percebendo o presente. No décimo ensaio “Herdeiros de nós mesmos: educação e formação frente aos labirintos da tecnologia”, o autor, inconformado, convida-nos a visitar o passado e aprender com ele. Mostra-nos como enxergar no presente o potencial futuro. O que estamos deixando para nós mesmos? Não é formar para o futuro, é estar-se formando e formando no agora com o outro, é uma simbiose que leva ao futuro. É nesse presente que precisamos pensar o papel ocupado pela tecnologia na educação, como ela foi, como é e como pode ser utilizada. Sua função, a real necessidade, seu propósito e o risco de desvinculá-la de valores éticos na formação do educando.Os meios de comunicação de massa, a quantidade de informação que se recebe, a facilidade e velocidade com que ela nos alcança podem criar um ambiente de coletivismo extremo, despersonalizado, totalitário, ameaçando a pessoa em sua integridade e transcendência. Diante dessa questão “O conceito de pessoa e suas implicações éticas no personalismo de Emmanuel Mounier” é apresentado no décimo primeiro ensaio da obra. Nele, Rolt examina alguns aspectos das ideias de “pessoa” em Mounier, encontrando os conceitos que estruturam o pensamento do filósofo e, através do qual, é possível se dar continuidade, o que seria benéfico ao cenário contemporâneo, que visa a eficiência e funcionalidade e “coisifica” o homem.Se não tem um valor monetário ou uma funcionalidade imediatista, se não vislumbra um objetivo científico, não é útil. Em “As evocações do inútil no ensino de arte”, décimo segundo ensaio, evidencia-se o cenário eficientíssimo educacional que vivemos, onde alguns conhecimentos são enaltecidos e outros desprezados. Ele mostra que por ser considerado inútil é que o ensino da arte se faz necessário e adverte que não é qualquer pessoa que pode ensiná-la, mais do que sensibilidade é preciso conhecimento. A inutilidade constrói a humanidade do ser humano. Rolt diz que não podemos deixar morrer o inútil que em nós habita, ele é o que resta, quanto todo o concreto eficiente se cala.No derradeiro ensaio “Inger Enkvist: percursos de um pensamento”, Clóvis da Rolt nos apresenta as linhas de pensamento de Inger Enkvist, literata sueca que vem ganhando notoriedade no campo da pedagogia e das políticas educacionais. Ela questiona a nova pedagogia que, em seu estudo, está esgotada em si própria. Denúncia que na nova forma de ensinar e aprender, o fazer pedagógico, abriga o facilismo, o igualitarismo artificial, a falsa autonomia discente, o anti-intelectualismo e o irracionalismo. Não é possível escapar da ética, pois está relacionada à ação, à vida. Nesse sentido, a escritora propõe o regresso da moderação e do bom senso, um entendimento do passado para construção do presente e possível futuro. Mas isso depende de esforço, empenho, escolha e vontade.Exilados em território metodológico, solo compactado, onde até boas sementes são esmagadas pela forma ou queimadas pelo ego. É nessa terra que produzimos e nela que devemos insistir em caminhos possíveis, linhas de fuga. Aprendemos isso com a leitura dos ensaios de Rolt. Aprendemos que ensaios são como chuva em terras áridas. Fluídos. Aos poucos permeiam os horizontes edáficos mais rígidos, abrindo possibilidades e criando ambientes que permitirão, esperemos que logo, a germinação de boas sementes, que crescerão e frutificarão. Transformando, assim, a paisagem da terra de exílio, permitindo que nós, exilados, possamos compartilhar, em encontros, a beleza e as paixões alegres contidas na poética do ser e do existir.

Notre questionnement porte sur la relation entre langue française et langues migrantes en France comme facteur révélateur des transformations sociétales plus vastes, impulsées par les migrations internationales, désormais un fait incontournable de notre époque. Notre terrain d’enquête sociologique est la ville de Lyon, représentant un cas paradigmatique de l’héritage francophone chez les migrants sub-sahariens. Nous mettrons en évidence la manière dont le monde francophone est au centre des questions interculturelles posées par ces interlocuteurs francophones, qui à travers leurs parcours migratoires incarnent les enjeux du vivre ensemble grâce à la différence qu’ils véhiculent, faisant ainsi émerger d’autres francophonies.

This paper focuses on the roles of public libraries in overall plans and schemes for Indian national development, focusing on issues of power and representation. The roles of state and non-state actors in Indian public library development are explored within the context of larger international information policy and development debates.Cet article porte sur les rôles des bibliothèques publiques dans les plans et les schémas globaux du développement national de l'Inde, et plus précisément sur les enjeux de pouvoir et de représentation. Seront explorés les rôles de l'état et des autres intervenants dans le développement des bibliothèques publiques indiennes dans le contexte de politiques d'information plus vastes et des débats sur le développement.

No período pré-colonial, os atuais estados do sul do Brasil foram colonizados por diversas etnias, entre elas, os Guarani. Esses grupos, com uma orientação agrícola e com uma dinâmica de deslocamentos, optaram por se instalar inicialmente nas férteis várzeas ao longo dos rios e arroios de maior porte. Com o passar do tempo, deslocaram-se para territórios mais afastados desses cursos d’água ou então para as porções mais altas dos vales dos rios. O objetivo do presente estudo é formular um panorama de deslocamentos e colonização de grupos Guarani em um território específico drenado pela Bacia Hidrográfica do Rio Taquari no Rio Grande do Sul, em um período antigo, anterior a colonização européia. A metodologia utilizada foi a revisão bibliográfica que trata do tema, migrações e deslocamentos Guarani, bem como a análise de datações realizadas em sítios arqueológicos. Como resultado espera-se formular hipóteses para esses deslocamentos na área foco do estudo.

Background:A torção espontânea de lobo pulmonar é uma afecção de rara incidência em cães de pequeno porte. Destacamos o uso da cirurgia torácica videoassistida (VATS) para tratar essa doença, uma vez que, apesar do número ainda reduzido de relatos na medicina veterinária, tem demonstrado diversos benefícios comparado a cirurgia aberta convencional. A modalidade cirúrgica minimamente invasiva vem ganhando grande interesse e destaque pela sua aplicabilidade, menor trauma tecidual, menor consumo de analgésicos e rápida recuperação no pós-operatório. O objetivo deste trabalho é relatar um caso de lobectomia pulmonar total por torção espontânea de lobo pulmonar cranial esquerdo realizado pelo método minimamente invasivo por VATS. Case: Foi atendido no Hospital Veterinário Universitário da UFSM um cão, macho, não castrado onze anos de idade, da raça Pug, com histórico de tosse progressiva, dispneia e epistaxe havia um ano e piora nos últimos seis meses. Foram avaliados hemograma, perfil bioquímico e exames de imagem radiográficos e ultrassonográficos de tórax, que revelaram consolidação e efusão pleural em hemitórax cranial esquerdo. A suspeita clínica de torção do lobo pulmonar foi confirmada pela cicurgia torácica videoassistida (VATS), com a porção cranial do lobo pulmonar e parte da porção caudal comprometidos. Como método terapêutico, realizou-se a lobectomia pulmonar total de forma videoassistida (VATS). Como resultados observou-se no transoperatório baixos estímulos nociceptivos, ausência de complicações intra e pós-operatório, com resolução dos sinais clíncios de tosse e dificuldade respiratoria. O paciente recebeu alta hospitalar aproximadamente 24 horas após o procedimento. Discussão: A torção de lobo pulmonar (TLP) possuir maior prevalência em cães de médio e grande porte de tórax estreito e profundo, porém, descreve-se que o Pug é a raça de pequeno porte mais suscetível ao desenvolvimento de TLP. Comumente fatores secundários estão envolvidos, tais como trauma e doenças respiratórias crônicas, também podendo ocorrer após procedimentos cirúrgicos. Raramente ocorre de maneira espontânea. A mediana de idade Nessa raça varia entre 1,5 e 7 anos de idade, comumente. Por se tartar de uma condição clínica com potencial de evolução para hemorragia, trombose e necrose do tecidual, o tratamento consiste na remoção do lobo pulmoanr comprometido por lobectomia pulmonar total. O método videoassistido para tratamento de TLP ainda não foi relatada em cães. Procedimentos minimamente invasivos, como a VATS vem sendo cada vez mais empregados na medicina veterinária por possibilitar acessos cirúrgicos na cavidade através de pequenas incisões, sem comprometer a exposição cirúrgica e a qualidade do procedimento, resultando em menor trauma tecidual, menor estresse cirúrgico, menor consumo de analgésico e menor período de hospitalização comparado à toracotomias convencionais. Através de duas pequenas incisões cirúrgicas de aproximadamente 6mm para introdução dos portais, foi possível identificar rapidamente o lobo pulmoanr cranial esquerdo comprometido e o envolvimento da porção do lobo pulmonar caudal. Por meio de acessos pouco invasivos e pouca manipulação tecidual, permitiu que o procedimento de lobectomia pulmonar total fosse realizado de forma efetiva e pouco traumática, possibilitando a alta hospitalar após um dia do procedimento. Conclui-se que a VATS demonstrou-se eficaz ferramenta diagnóstica e terapêutica na TLP, permitindo a lobectomia pulmonar total com menor manipulação e lesão tecidual.

Uma das maiores e mais atuais demandas da área de Educação é o apoio especializado para o processo de inclusão escolar. O presente relato de pesquisa se insere nesse contexto e tem como objetivo apresentar resultados sobre o perfil de professores que participaram de uma ação formativa conduzida em um município de pequeno porte, do Vale do Mucuri, assim como algumas concepções deles sobre o processo de inclusão escolar. Essa ação faz parte de um projeto maior que consolida uma rede de apoio para a inclusão escolar atuante em municípios dos Vales do Jequitinhonha e Mucuri. Participaram dessa etapa 52 professores regentes. Os dados foram obtidos por meio da aplicação de um formulário online (Google Forms) e serviram de base para o planejamento de uma ação formativa. Destacamos os seguintes resultados: 46 mulheres e seis homens participaram dessa ação; mais da metade (28) possuía acima de 15 anos de experiência na educação básica; todos os participantes relataram não possuir nenhum tipo de experiência em educação especial e três não possuíam formação em nível de graduação. Em relação às concepções, a maioria (34) dos professores mencionou ser necessário obter “maior conhecimento e capacitação” para atuar com perspectiva inclusiva e sobre o suporte especializado e o planejamento curricular, a maioria dos professores relataram conhecer o Plano de Desenvolvimento Individual (PDI), mas chamou a atenção que 15 (29,0%) professores mencionaram não conhecê-lo. Os dados permitiram conduzir uma ação formativa enfatizando a necessidade de mobilização de conhecimentos básicos, especialmente relacionados ao direito fundamental das pessoas com deficiência à educação, na perspectiva da educação inclusiva.

ABSTRACT The article first introduces the domestication approach, its origins, its key elements, and its general contributions and limitations. It then examines ways in which the domestication analysis could be developed. One issue concerns contemporary objects of study and research questions given developments in information and communication technologies since the earliest domestication studies. Other issues include developing the analysis of the centrality of ICTs in our lives. Where appropriate, these issues are illustrated by considering examples of the computer, the Internet, and the mobile phone. To illustrate how the domestication framework can inform wider academic and policy fields, the final section considers its contribution to debates about the digital divide.RÉSUMÉ Cet article porte sur la domestication en tant que théorie sur la manière dont l’individu intègre de nouveaux objets dans son quotidien. Il décrit les grandes lignes de cette approche, ses origines, ses éléments clés et ses contributions et limitations générales. Il examine ensuite certaines manières dont on pourrait faire avancer cette théorie aujourd’hui. Une possibilité concernerait le développement des technologies de l’information et de la communication (TIC) depuis les premières études en domestication, et l’impact des TIC sur les objets d’étude et les questions de recherche contemporains. Une autre possibilité consisterait à approfondir l’analyse de la centralité des TIC dans la vie quotidienne. Cet article, quand cela s’avère pertinent, a recours aux exemples de l’ordinateur, de l’Internet et du téléphone mobile. La section finale considère la contribution de la domestication aux débats sur le fossé numérique, afin de montrer comment cette théorie peut jeter de la lumière sur des questions académiques et politiques plus vastes.

Scholarship of teaching and learning (SoTL) scholars, including those who are not in formal positions of leadership, are uniquely positioned to engage in leadership activities that can grow the field, influence their colleagues, and effect change in their local contexts as well as in institutional, disciplinary, and the broader Canadian contexts. Drawing upon the existing SoTL literature and our own diverse experiences, we propose a framework that describes institutional contexts in terms of local SoTL activity (microcultures) and administrative support (macro-level) and use it to describe the many ways that SoTL scholars can and do “lead up” to effect change depending on their own context. We conclude by inviting scholars to consider, reflect upon, and experiment with their leadership activities, not only for their own professional growth but also to contribute to the literature in this area. Les professeurs qui font des recherches dans le domaine de l’avancement des connaissances en enseignement et en apprentissage (ACEA), y compris ceux qui n’occupent pas un poste de leadership formel, occupent une position unique pour s’engager dans des activités de leadership qui peuvent faire avancer le domaine, influencer leurs collègues et effectuer des changements dans leurs contextes locaux ainsi que dans les contextes plus vastes de leur établissement, de leur discipline et du contexte canadien en général. En nous appuyant sur la documentation déjà publiée en ACEA et sur nos diverses expériences personnelles, nous proposons un cadre qui décrit les contextes institutionnels en termes d’activités d’ACEA locales (micro-cultures) et de soutien administratif (niveau macro) que nous utilisons pour décrire les diverses manières dont les chercheurs en ACEA peuvent en arriver à effectuer des changements selon leur propre contexte. En conclusion, nous invitons les chercheurs à prendre en considération leurs activités de leadership, à y réfléchir et à faire des expériences, non seulement pour leur propre croissance professionnelle mais également pour contribuer à la documentation dans ce domaine.

Les parcours sinueux qu’ont suivis l’anthropologie et l’archéologie en Amérique du Nord depuis une cinquantaine d’années démontrent des intérêts convergents pour la connaissance et l’explication du comportement humain et cela avec des méthodes de recherche de plus en plus divergentes. L’anthropologie qui a émergé des milieux intellectuels aux États-Unis au XIXe siècle avait pour origine l’intérêt pour la compréhension des populations autochtones de l’Amérique; de cet intérêt pour l’humain, se sont développés des outils pour comprendre le comportement qui se cachait derrière le geste posé. Dès le début, l’anthropologue s’intéressait aux comportements et l’archéologue documentait les traces du geste posé. De cette proximité entre l’anthropologie et l’archéologie qui s’est concrétisée par la création du Bureau of American Ethnology à la fin du XIXe siècle, il était naturel de placer la formation en archéologie au sein de départements d’anthropologie dans les universités aux États-Unis et au Canada. Malgré l’apparence initiale d’un champ unifié et d’un terrain partagé entre l’anthropologie et l’archéologie, la pratique s’est transformée pour devenir tout autre au fil des ans. Au milieu du XXe siècle, l’archéologie commence à remettre en question sa relation avec les interprétations fonctionnalistes des anthropologues (Trigger 2006 : 363-372). La première figure à souligner le problème de l’inéquation entre les résultats de la recherche archéologique et la théorie en anthropologie fut Walter Taylor (1948) dans son livre A Study of Archaeology. Taylor, le relativiste, exposa son penchant pour le particularisme historique dans une approche qu’il identifie comme étant conjonctive; pour ce chercheur iconoclaste, l’historiographie comptait pour beaucoup. L’approche conjonctive consistait à établir des corrélations entre différents types de données dans des contextes historiques et culturels spécifiques afin de faire le pont entre des particularités historiques (les collections archéologiques) et des données anthropologiques. La méthodologie qu’il proposait impliquait la vérification d’hypothèses par l’analyse de la composition et de la structure des collections archéologiques. L’objectif central de cette approche visait à mettre de l’avant des études contextuelles détaillées qui permettraient d’adapter des hypothèses générales sur la culture à des données spécifiques. Dans sa formulation de l’approche conjonctive en archéologie et la vérification d’hypothèses, Taylor reconnaissait qu’une réflexion critique était nécessaire puisque l'archéologue travaillait dans le présent. En dépit de la richesse des collections archéologiques et constatant le danger qui planait sur l’archéologie si nous avions continué à publier des listes d’attributs de nos objets au lieu d’interpréter la culture matérielle comme étant la trace du comportement humain, dans un geste de médiation entre l’anthropologie et l’archéologie, Binford (1962) publiait son article portant le titre Archaeology as Anthropology. Comme il le signale dans son introduction son article qui faisait suite à un ouvrage venant d’être publié par Willey et Phillips (1958) où l’on mentionne clairement que l’archéologie américaine « c’est de l’anthropologie ou rien du tout ». Ce geste d’éclat dans une période charnière de l’enseignement de l’archéologie dans les universités nord-américaines allait donner naissance à un nouveau paradigme que l’on appela la New Archaeology aussi connue sous le nom d’archéologie processuelle. Un tel changement de paradigme venait en contradiction avec les pratiques européennes en matière d’archéologie préhistorique, notamment celles de l’École de Bordeaux et de François Bordes, son membre le plus influent, qui avait réussi à imposer sa vision sur le sens de la variabilité des outils en pierre du paléolithique moyen (Bordes 1961; 1984). Dans sa thèse de doctorat intitulée The Bordes-Binford Debate: Transatlantic Interpretive Traditions in Paleolithic Archaeology, Melissa C. Wargo (2009) présente une analyse en profondeur des modes de pensée qui diffèrent entre l’Europe et l’Amérique du Nord. Essentiellement, le raisonnement traditionnel voulait que l’apparition d’une nouvelle culture archéologique (de nouveaux types) puisse signifier la manifestation d’un nouveau groupe de personnes, un groupe ethnique détectable avec les outils de l’archéologie. C’est ce que nous apprenions à la lecture des travaux de François Bordes sur les changements technologiques observés au paléolithique moyen. Lorsque Binford est parvenu à étudier les mêmes collections, il proposa des interprétations toutes autres. Ainsi, alors que pour Bordes, des outils différents représentent des groupes différents; si l’ensemble de l’assemblage ne peut être attribué à un groupe avoisinant, peut-être alors que certains éléments peuvent l’être. Et si de tels parallèles peuvent être établis, l’approche de Bordes a pour corollaire que c’est là le lieu d’origine de la population à l’étude et que nous serions en présence d’une diffusion de traits culturels à partir de la migration d’un groupe ethnique. Pour Binford, la différence dans la composition des assemblages devrait plutôt être interprétée comme étant le résultat d’adaptations; pour ce chercheur, les assemblages archéologiques sont des coffres d’outils adaptés pour une fonction particulière. Nonobstant la grande quantité de statistiques accumulées, Binford, de son propre aveu, admit qu’il fut incapable d’expliquer ce qu’elles signifiaient. En d’autres mots, il avait beaucoup d’information sur le présent mais ne pouvait l’expliquer par manque d’analogie avec le passé. En dépit de ces différences d’opinion, l’utilité de la typologie de Bordes réside dans le fait qu’elle fournissait un langage descriptif; cette typologie a cependant été par la suite rejetée par certains chercheurs qui considéraient que la définition des types de François Bordes était inadéquate parce que trop subjective. Pire encore, Bordes a été accusé d’incorporer dans ses interprétations des hypothèses non vérifiées sur les capacités cognitives des hominidés durant le paléolithique moyen. De nos jours, nos analyses de la technologie visent à remplacer cette approche typologique de Bordes par une méthode s’appuyant sur la combinaison d’attributs dont la description porte davantage sur le comportement. De toute évidence, le débat entre le promoteur de la New Archaeology et la figure de proue de l’archéologie française et son approche taxonomique en pierre a permis de mettre en évidence un malaise profond sur la façon dont le passé devrait être interprété. Ce débat est aussi emblématique de traditions scientifiques différentes entre l’Europe et l’Amérique du Nord. C’est dans ce contexte intellectuel que sont nés des départements d’anthropologie associant l’anthropologie culturelle, l’anthropologie biologique, la linguistique et l’archéologie. Ces quatre champs sont apparus à des moments bien précis de l’histoire des universités nord-américaines mais de nos jours, la réalité de l’anthropologie est devenue beaucoup plus complexe (Bruner 2010). Un étudiant en archéologie peut avoir des besoins de formation en géographie, en histoire, en géologie, en botanique, en biologie, en ethnohistoire, en systèmes d’information géographique, en informatique, etc. alors qu’un étudiant en anthropologie pour atteindre un niveau de compétence élevé pourrait avoir besoin de formation en histoire, en science politique, en sociologie, en art, en littérature, en théorie critique, etc. Malgré que les besoins aient grandement changé depuis la création des départements d’anthropologie, les structures académiques sont demeurées statiques. La protection des départements d’anthropologie dans leur configuration actuelle des quatre champs relève le plus souvent des politiques universitaires. Ainsi, même si les professeurs étaient d’accord qu’il serait intellectuellement plus profitable de scinder ces gros départements, la question de diviser les départements d’anthropologie en unités plus petites qui feraient la promotion de l’interdisciplinarité dans les sciences humaines et sociales n’est pas envisagée dans la plupart des universités nord-américaines (Smith 2011). Au milieu de cette tourmente, se sont développés un certain nombre de départements et de programmes d’archéologie en Amérique du Nord. De là est née une discipline émancipée du joug des structures trop rigides et se donnant un ensemble de méthodes de recherche qui lui étaient propres. La trajectoire conceptuelle empruntée par ceux-ci a permis de remonter au-delà du geste et de la parole en retenant une classe cohérente de concepts explicatifs développés, certes en anthropologie, mais raffinés et adaptés au contact de l’archéologie et d’autres disciplines en sciences humaine et sociales et sciences de la nature. Cette indépendance intellectuelle de l’anthropologie s’est notamment affirmée par des collaborations entre l’archéologie et la philosophie des sciences (Kelly et Hanen 1988; Salmon 1982; Wylie 2002; Wylie et Chapman 2015). La croissance de l’intérêt pour les explications processuelles des données archéologiques chez plusieurs archéologues nord-américains fut motivée par le fait que les néo-évolutionistes en anthropologie mettaient trop l'accent sur les régularités dans les cultures. Les concepts utilisés en archéologie processuelle exerçaient une influence significative sur notre discipline et l’adoption de cette approche théorique était d’autant plus attrayante car les variables proposées se présentaient comme des causes majeures de changements culturels et relativement accessibles à partir des vestiges archéologiques. Cette approche s'intensifia et donna de nouvelles directions aux tendances déjà présentes en archéologie préhistorique. Dans ce changement de paradigme qui donna naissance au courant de la Nouvelle Archéologie en Amérique du Nord et à un moindre degré au Royaume-Uni, l’accent était placé sur la vérification d’hypothèses sur les processus culturels comme outils d’explication du passé. De la position qu’elle occupait comme l’un des quatre sous-champs de l’anthropologie ou encore, de celle de servante de l’histoire, l’archéologie est devenue l’un des plus vastes champs du monde académique (Sabloff 2008 : 28). En plus d’avoir trouvé son ancrage théorique dans les sciences sociales et humaines, l’archéologie, attirée par les techniques et méthodes fraie régulièrement avec les sciences physiques et les sciences de la nature. En se donnant ses propres méthodes de collecte et d’analyse pour l’examen de cultures distinctes et en poursuivant avec des comparaisons interculturelles, la discipline cherchait à mieux comprendre les cultures qui se sont développées à travers le temps et l’espace. Puisque l’objet d’étude de l’archéologie porte sur les traces de groupes humains dans leur environnement naturel et leur univers social, les questions qu’elle se pose sont fondamentales à l’histoire de l’humanité et pour répondre à de telles questions elle s’est dotée de méthodologies d’enquête qui lui sont propres. L’utilisation d’équipements sophistiqués pour déterminer la composition chimique des résidus lipidiques incrustés sur un outil en pierre taillée ou encore, les recherches sur la composition physico-chimique de la pâte d’une céramique sont des techniques visant à répondre à des questions d’ordre anthropologique. Le quand et le comment du passé sont relativement faciles à identifier alors que pour découvrir le pourquoi l’archéologue fait souvent appel à l’analogie ethnographique, une méthodologie issue de l’insatisfaction des archéologues à l’endroit des travaux en anthropologie culturelle (David et Kramer 2001). Une autre méthodologie est celle de l’archéologie expérimentale qui s’intéresse à la fabrication et à l’usage des outils (Tringham 1978), méthode similaires à celle de l’ethnoarchéologie. L’expérimentation à partir d’outils fabriqués par le chercheur et les banques de données provenant d’expérimentations contrôlées servent alors d’éléments de comparaison pour interpréter la forme des assemblages archéologiques (Chabot et al. 2014) est au centre de la méthode préconissée. Le développement de l’ethnoarchéologie durant les années 1970 aurait inspiré Binford (1981) lorsqu’il mit de l’avant l’utilisation de théories de niveau intermédiaire pour établir un lien entre ses données archéologiques et les théories de niveau supérieur sur le comportement. Sa décision semble avoir reposé sur les développements de l’approche ethnoarchéologique et ses propres terrains ethnoarchéologiques chez les Nunamiut de l’Alaska (Binford 1978). D’autres orientations théoriques ont vu le jour au cours des années 1960–1970 et ont fait la distinction entre différentes approches matérialistes par rapport à des schémas évolutionnistes antérieurs. Par exemple, Leslie White (1975) adopta une forme de déterminisme technologique très étroit qui reflétait une croyance en la technologie comme source de progrès social. Julian Steward (1955) envisagea un déterminisme écologique moins restrictif alors que Marvin Harris (1968) y voyait un déterminisme économique encore plus large. Pour ces quelques positivistes le rôle que l’archéologie se devait de jouer était d’expliquer la culture matérielle du passé. Quant à l’archéologue Lewis Binford (1987), il soutenait que l’étude des relations entre le comportement humain et la culture matérielle ne devrait pas être le rôle central de l’archéologie puisque selon lui, les données ne contiendraient aucune information directe sur les relations entre le comportement humain et la culture matérielle. Dorénavant, les données archéologiques se devaient d’être comprises par elles-mêmes, sans avoir recours à des analogies ethnographiques. Cette dernière approche voulait clairement établir de la distance entre l’archéologie, l’anthropologie culturelle, l’ethnologie et peut-être les sciences sociales en général ; son mérite était peut-être, justement, d’éviter les réductionnismes et les analogies rapides entre explications anthropologiques et assemblages archéologiques. Dans la même veine, d’autres remises en question sont apparues durant les années 1980 avec les travaux d’Ian Hodder (1982; 1985) sur la validité des certitudes positivistes qui avaient été le fonds théorique et empirique des adeptes de la New Archaeology. Depuis cette réflexion sur l’essence même de l’archéologie, Hodder a reconnu qu’une position critique est fondamentale face à l’objet d’étude; naquit alors le courant théorique post-processuel en archéologie. Dans son cheminement pour découvrir la signification des vestiges qu’elle étudie, l’archéologie post-processuelle s’appuie sur des études détaillées permettant d’adapter des hypothèses générales sur la culture à des données spécifiques en exploitant la diversité des sources; cette direction du courant post-processuel en archéologie porte le nom d’archéologie contextuelle. Comme tout changement de paradigme apporte avec lui son lot de détracteurs, l’archéologie post-processuelle a été immédiatement accusée d’une trop grande subjectivité interprétative voire, de déconstructionisme. Les autres orientations placées sous le label archéologie post-processuelle incluent : le structuralisme, le néo-marxisme, l’archéologie cognitive, la phénoménologie, et d’autres encore Ainsi l’individu, l’agent ou l’acteur et son intentionnalité devrait être au centre des interprétations dans la théorie post-processuelle. Nous pouvons conclure que l’examen de la relation entre l’anthropologie et l’archéologie en Amérique du Nord a permis de constater que, depuis ses débuts, l’archéologie dans cette région du monde a vécu une liaison relativement tumultueuse avec l’anthropologie. Cette condition, souvent problématique, a vu naître, au Canada d’abord, des groupuscules d’archéologues avec des intérêts divergents qui se sont distanciés des paradigmes qui dominaient les départements d’anthropologie pour former des départements d’archéologie ou des programmes d’archéologie autonomes des programmes d’anthropologie. Sur les chemins empruntés ces nouveaux départements sont entrés en relation avec les départements de sciences naturelles, notamment, la géographie, avec laquelle les archéologues ont partagé un ensemble de concepts et de méthodes. Il en a résulté un enseignement de l’archéologie nettement interdisciplinaire et faisant appel à des méthodes quantitatives pour comprendre la culture matérielle dans son environnement naturel et expliquer son milieu culturel à partir de concepts empruntés aussi bien aux sciences humaines qu’aux sciences naturelles.