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Thèses sur le sujet « Psychanalyse et philosophie. Philosophie. Psychologie »

Auteur : Grafiati

Publié le 4 juin 2021

Mis à jour le 15 février 2022

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1

Schmidt, Nicole D. "Philosophie und Psychologie /." Reinbek bei Hamburg : Rowohlt Taschenbuch Verl, 1995. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb35775982k.

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2

Limikou, Bikiela Alpin Dieu-donné. "Philosophie de la psychologie et psychanalyse chez Freud : enjeux épistémologiques contemporains." Thesis, Lille 3, 2014. http://www.theses.fr/2014LIL30021/document.

Texte intégral

Résumé :

Quels sont les principaux acquis de la psychologie médicale de l’époque de Freud qui ont contribué à l’émergence du mouvement psychanalytique ? Comment Freud les a-T-Il repris dans le cadre d’une construction originale ? Malgré l’abondante littérature consacrée à ces questions qui paraissent si simples, les réponses sont loin de faire l’unanimité. Cette difficulté n’est pas récente, elle est perceptible déjà chez Freud qui, en 1914 (dans Contribution à l’histoire du mouvement psychanalytique) et en 1925 (dans Ma vie et la psychanalyse), entreprit de retracer l’histoire de la psychanalyse, tout

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3

Dussert, Jean-Baptiste. "La généalogie du sujet : scepticisme et non-philosophie." Paris 10, 2007. http://www.theses.fr/2007PA100011.

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Résumé :

Le mot généalogie désigne deux lignées dans l’histoire de la philosophie, l’une qui débute par Aristote ou Porphyre et l’autre par Schopenhauer ou Nietzsche. La première porte ce nom parce qu’elle dispose en une arborescence les guises de l’Être. Mais l’ontologie devient une égologie partir de Descartes, la greffe du Sujet révolutionnant le rapport métaphysique aux sciences. Toutefois, l’unité de cette tradition subsiste de nos jours, en particulier avec la phénoménologie de Husserl. La seconde branche s’appelle ainsi parce qu’elle rompt avec l’explication historique ou dialectique de l’origin

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4

Nioche, Claire. "Des folies singulières : universel, singulier, collectif dans la clinique psychanalytique et son rapport à la théorie." Paris 7, 2010. http://www.theses.fr/2010PA070064.

Texte intégral

Résumé :

C'est une question sur la pratique analytique qui est à l'origine de ce travail : comment, à chaque nouvelle rencontre, le clinicien va-t-il investir la nouveauté singulière qui s'offre à lui ? Dans la clinique analytique, et même dans toute psychopathologie, une stratégie du singulier est requise et à l'œuvre, parfois muettement. Le singulier ne vient pas au jour de lui-même, mais il naît sous le regard, dans le fil de la parole. Il n'est pas donné à titre préalable, mais il sourd ou se déclare à l'intérieur du lien transférentiel. Il ne suffit pas que le singulier soit présentable dans une d

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5

Troubé, Sarah. "Bouleversements de l'expérience et début de psychose : psychanalyse, phénoménologie, neurocognition." Sorbonne Paris Cité, 2015. http://www.theses.fr/2015USPCC020.

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Résumé :

Les phénomènes initiaux des psychoses sont bien souvent marqués par des bouleversements de l'expérience du monde, du corps et de soi : sentiments de déréalisation, de dépersonnalisation, d'étrangeté, ou encore de signification personnelle. Ce travail propose d'interroger du point de vue de l'expérience subjective la clinique de ces moments d'émergence psychotique, au seuil du délire. La question de leurs traits spécifiques, et de ce qu'ils amènent à saisir du déploiement d'une psychose, est révélatrice des évolutions et enjeux actuels du champ de la psychiatrie : ces phénomènes initiaux sous-t

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6

Savournin, Florence. "La naissance du sujet comme expérience hors langage. Fondements entre phénoménologie et psychanalyse." Montpellier 3, 2003. http://www.theses.fr/2003MON30011.

Texte intégral

Résumé :

Freud en son temps nous avait avertis : la rencontre entre psychanalyse et phénoménologie est impossible ; la clotûre propre au discours philosophique empêche ceux qui y ont été éduqués d'entrevoir la possibilité même de l'inconscient. Les développements de la phénoménologie inaugurée par Husserl offrent pourtant aujourd'hui la possibilité d'un nouage avec la psychanalyse. Dans cette perspective, nous essayons de montrer que la naissance d'un sujet, son introduction au langage, s'ancre dans une passivité originaire hors langage précédant toute apparition d'autrui et qui œuvre dans la chair. Da

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7

Roghe, Gilles. "Corps et antagonisme pulsionnel en psychanalyse : contribution à une psychanalyse de l'entre." Sorbonne Paris Cité, 2015. http://www.theses.fr/2015USPCC301.

Texte intégral

Résumé :

Cette thèse se donne pour but de proposer une nouvelle lecture de la question de l'antagonisme pulsionnel chez Freud. Après avoir examiné la construction et les enjeux des pulsions dans la métapsychologie freudienne et dégagé deux acceptions de la pulsion de mort, nous proposons une généalogie de la théorie du conflit en psychanalyse et une nouvelle théorisation du dualisme pulsionnel freudien. A la place de ce dernier, nous développons une structure ternaire (A, Eros, S1) permettant de penser la pulsion dans sa fonction d'entre et de poser les pulsions comme une bipolarité en tension. Se déga

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8

Ducros, Paul. "Ontologie de la psychanalyse." Nice, 2001. http://www.theses.fr/2001NICE2001.

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Résumé :

La psychanalyse a pu susciter l'interrogation philosophique, mais peu d'approches ont pu considérer qu'il pouvait y avoir une "philosophie du freudisme". Cette thèse est ainsi une approche phénoménologique de la psychanalyse, qui a pour but de montrer qu'elle possède, peut-être même à son insu, une ontologie, c'est-à-dire une pensée des formes d'apparaître des étants et de leurs conditions. A partir de la philosophie de Merleau-Ponty, la thèse s'efforce de révéler une pensée de la subjecivité comme processus d'individuation, qui s'édifie par couches allant de l'inconscient au conscient. Celui-

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9

Contou, Mathieu. "Wittgenstein et Freud : un autre aspect." Thesis, Paris 1, 2018. http://www.theses.fr/2018PA01H218.

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Résumé :

À la différence de "Philosophie, mythologie et pseudo-science. Wittgenstein lecteur de Freud", l'influent essai de Jacques Bouveresse (1991), cette étude vise à établir qu'aussi critique qu'il se soit effectivement montré à l'égard de la psychanalyse, Wittgenstein n'en a pas moins beaucoup appris et retenu de Freud. Au plan de sa conception de l'élucidation philosophique, principalement. Composée de trois parties, ladite étude consiste d'abord à mettre en évidence les fragilités de l'argumentation présentée au premier chapitre de J'ouvrage classique de Jacques Bouveresse ; puis à rendre compte

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10

Carrive, Laurent. "L'impossible en psychanalyse et en mathématiques : psychopathologie et discours scientifique." Paris 7, 2008. http://www.theses.fr/2008PA070106.

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Résumé :

Ce travail est une recherche épistémologique et clinique sur le caractère fondamental de la modalité de l'impossible dans les champs respectifs de la psychanalyse et des mathématiques. Il entend montrer comment la fonction de l'impossible s'articule à la jonction des deux, et cela d'un point de vue non seulement psychopathologique et descriptif, mais aussi proprement opératoire. À partir de leur rapport respectif au réel, comment ces deux domaines de connaissances, déterminants quant au statut du sujet moderne — la psychanalyse et les mathématiques — peuvent non seulement éclairer mutuellement

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11

Letellier, Isabelle. "La fonction de l'oeil dans la structuration psychique : pour un dialogue entre psychanalyse et phénoménologie." Paris 7, 2012. http://www.theses.fr/2012PA070030.

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Résumé :

L'enjeu de ce travail est de questionner la structure psychique en mettant à jour l'opération de la fonction de l'œil. Cette réflexion engage un dialogue entre phénoménologie et psychanalyse pour penser le Réel au prix d'une critique du structuralisme psychanalytique. Tandis que le primat du symbolique risque d'évacuer le Réel de la structure, le questionnement et la redéfinition de l'imaginaire comme consistance de la structure permet d'intégrer le Réel comme mouvant et d'introduire ce faisant l'articulation essentielle entre dynamique psychique et structure. La fonction de l'œil comme opérat

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12

Perruche, Mariane. "J.-B. Pontalis, une oeuvre, trois rencontres : Sartre, Lacan, Perec /." Paris : l'Harmattan, 2008. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb41238595d.

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13

Mayer, Noémie. "L'affectivité dans l'oeuvre de Jean-Paul Sartre: tension entre spontanéité et passivité." Doctoral thesis, Universite Libre de Bruxelles, 2014. http://hdl.handle.net/2013/ULB-DIPOT:oai:dipot.ulb.ac.be:2013/209336.

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Résumé :

Le thème de l’affectivité parcourt l’œuvre de Sartre de part en part, de son premier essai de psychologie phénoménologique à sa dernière biographie existentielle. Le but de nos recherches est de dévoiler la tension qui se joue, au cœur de cette thématique, entre une liberté revendiquée et une passivité intrusive. Nous avons entrepris cette étude selon une démarche génétique et chronologique circonscrite en trois cadres de travail qui, au sein du projet sartrien global d’investigation de la réalité-humaine, sont à chaque fois axés sur une méthode particulière de compréhension de l’individu. Nou

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14

Pottier, Rémy. "Enjeux cliniques et psychopathologiques de l'imagerie médicale : le regard à l'épreuve de la construction du corps contemporain." Paris 7, 2007. http://www.theses.fr/2007PA070089.

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Résumé :

L'examen d'imagerie médicale peut être vécu comme une expérience limite par le patient qui reste souvent perplexe face aux agencements machinaux et aux images fragmentées de son corps qu'il ne reconnaît pas. L'imagerie nous renseigne, mais est d'abord la médiation à travers laquelle le corps est rencontré et lu par le médecin. Partir de cette perplexité invite à prendre acte des avancées technoscientifiques. L'accent est mis sur la question du regard dont les enjeux pour l'imagerie médicale sont multiples. Je détermine ce que la psychanalyse peut apporter à partir de son expérience clinique, p

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15

Guérin, Nicolas. "L' état de certitude : approche psychanalytique et modalités épistémiques des variééts de l'incroyance." Aix-Marseille 1, 2004. http://www.theses.fr/2004AIX10035.

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Résumé :

L'examen des premières élaborations théoriques de Freud concernant la psychose permet d'identifier le processus d'incroyance (Unglaube) comme la condition de possibilité de la certitude. Et si le retour à Freud de Lacan facilite le dégagement du rapport, non pas oppositif, mais continuiste entre incroyance et certitude, il autorise également une extension de la psychopathologie à l'épistémologie en donnant à penser une certitude et une incroyance commune à la psychose et à la science. Toutefois, dans la mesure où Freud emploiera, dans sa célèbre lettre intitulée "Un trouble du souvenir sur l'A

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16

Ledoux, Julien. "L'approche philosophique des œuvres littéraires à l'école primaire : des médiations pour aider l'enfant à devenir élève." Thesis, Le Mans, 2016. http://www.theses.fr/2016LEMA3004/document.

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Résumé :

L’'école est en pleine mutation et de nombreuses questions émergent concernant l'enfant, sa relation à l'école, aux savoirs et interrogent tous les pédagogues. Considérant que l'élève est avant tout un petit d'Homme, doué d'affects, porteur d'une histoire personnelle mais aussi collective, nous tenterons de comprendre grâce à la psychanalyse, comment la peur d'apprendre et l'empêchement de penser sont révélateurs d'une mutation que l'on ne peut plus nier. L'enfant d'aujourd'hui ne peut plus laisser ses affects sur la pas de la porte de la classe car ils ne sont plus pris en charge par la socié

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Monnier, David. "Le mécanisme de l'amour." Rennes 2, 2009. http://www.theses.fr/2009REN20011.

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Résumé :

La thèse élabore le mécanisme de l’amour à partir de l’enseignement de Jacques Lacan à travers sept modèles. Notamment, de l’amour, elle dégage la définition, la structure, la conjoncture, la fonction, le fonctionnement, les critères, les conditions, les circonstances, les limites. Corollairement, elle repère l’articulation de l’amour au désir, à la demande, à la jouissance, à la pulsion, au fantasme. Incidemment, elle considère quelques figures littéraires et musicales, représentations sociales et mythes culturels rapportables à l’amour<br>The thesis elaborates the mechanism of love generated

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Cheaib, Diana. "Entre tradition et modernité : le corps des femmes libanaises comme théâtre du malaise." Paris 7, 2013. http://www.theses.fr/2013PA070075.

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Résumé :

Cette étude aborde, avec les outils de l'anthropologie psychanalytique et dans une approche pluridisciplinaire, une des figures du malaise de la culture chez les femmes dans la société libanaise, divisée entre tradition et modernité, qui les place dans une situation conflictuelle entre des idéaux contradictoires. Notre méthodologie croise enquête statistique, observations et entretiens cliniques pour une population de 164 femmes de confessions chiite, sunnite, maronite et orthodoxe sur trois générations. Le corps des femmes se révèle être un moyen d'expression privilégié du malaise, son théâtr

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Lu, Ya-Chuan. "Une autre voie pour les chinois ou comment la psychanalyse pourrait-elle s'écrire dans le monde chinois ?" Paris 8, 2010. http://octaviana.fr/document/150188366#?c=0&m=0&s=0&cv=0.

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Résumé :

La psychanalyse, lieu où l'inconscient parle, est depuis plus un siècle enracinées dans la civilisation européenne. Cette civilisation très différente de la culture orientale, l'est encore davantage de la sagesse chinoise. Quand un discours tout neuf rencontre une civilisation très ancienne, comment, en les étudiant l'un et l'autre, peut-on découvrir quelques idées similaires et trouver la possibilité d'instaurer un dialogue ? À cet égard, une question fondamentale se pose lorsqu'il s'agit de la pratique de la psychanalyse. Nous nous demandons comment la psychanalyse individualiste et athée, n

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20

Zytnicki, Jérémy. "L'irréversible violence ou la psychanalyse des seuils." Thesis, Université de Paris (2019-....), 2020. http://www.theses.fr/2020UNIP7071.

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Résumé :

Cette recherche tente de rattacher les notions de violence, de saturation et de seuil. Elle a pour but de mettre en place une méthode qui facilite l’évaluation de l’augmentation de la saturation par l’identification des « seuils de saturation » qui précèdent le déclenchement de la violence. Ces différents seuils peuvent être étudiés à travers trois indicateurs spécifiques : les mécanismes de défense, les comportements et les types de rapport à l’objet. Chacun d’entre eux, produit des transformations significatives durant les augmentations de la saturation sur lesquelles nous pouvons nous appuy

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Renault, Alexandra. "Nature et subjectivité : l'énigme de l'homme chez Freud et Merleau-Ponty." Phd thesis, Université Blaise Pascal - Clermont-Ferrand II, 2004. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00661762.

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Résumé :

Comment l'homme peut-il être "à la fois tout entier corps et tout entier esprit", nature et subjectivité ? Le projet de faire dialoguer Freud et Merleau-Ponty s'appuie sur ce constat : d'une part, tout deux refusent de laisser la question de homine à l'état d'aporie, d'où leurs critiques du dispositif cartésien et de ses avatars. D'autre part, il ne veulent pas pour autant dissoudre les concepts d'homme et de subjectivité, mais travaillent au contraire à renouveller la problématique classique de l'homme en la transformant en une problématique du décentrement du sujet par rapport à lui-même et

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Ayouch, Thamy. "L'"inconscient " dans l'oeuvre de Maurice Merleau-Ponty : Phénoménologie de l'affectivité et métapsychologie de l'affect (Merleau-Ponty - Freud )." Paris 7, 2007. http://www.theses.fr/2007PA070033.

Texte intégral

Résumé :

Après avoir, dans une première partie, confronté les lectures respectives de la psychanalyse par Merleau-Ponty et de l'œuvre de celui-ci par des psychanalystes (A. Green, J. -B. Pontalis, J. Lacan et C. Castoriadis), l'auteur s'efforce de montrer, dans la seconde partie, que la phénoménologie psychologique de Merleau-Ponty, dans la distance qu'elle marque avec la perspective husserlienne, s'institue en phénoménologie de l'affectivité. La continuité entre conscience et inconscient que des psychanalystes reprochent à Merleau-Ponty s'avère ainsi moins problématique eu égard à la catégorie de l'af

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Perdriault-Lambert, Marguerite. "La magie lente de l'écriture chez Philippe Jaccottet : travail de deuil, fabrique du sujet et figuration de l'absence." Paris 7, 1995. http://www.theses.fr/1995PA070084.

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Résumé :

Philippe jaccottet postule que la poesie, si elle est parole juste, a le pouvoir de transformer autant l'auteur que le lecteur. Mais de quelle transformation s'agit-il ? cette etude fait l'hypothese que l'ecriture opere un travail de deuil, lente elaboration psychique comparable a la "magie lente" de la cure analytique, qui tourne le dos a la melandolie, allege peu a peu le poids du negatif, et redonne acces a la joie. Les instruments d'analyse multiples, empruntes a l'ethnologie, a la psychanalyse et a la linguistique permettent de montrer comment la creation poetique met en oeuvre un process

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Zambelli, Alessandra. "Adler face à Freud : une différence à sauvegarder." Paris 7, 2007. https://eu03.alma.exlibrisgroup.com/view/uresolver/33UFC_INST/openurl?u.ignore_date_coverage=true&portfolio_pid=53186720550006657&Force_direct=true.

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Résumé :

La thèse chercher à éclaircir la différence fondamentale entre deux fondateurs de la psychanalyse: Sigmund Freud et Alfred Adler et, ainsi, à rétablir un dialogue interrompu Elle valorise l'hétérogénéité épistémologique des deux pensées pour apprendre à les écouter. Dès 1911, Adler trouve sa théorie en s'inspirant du philosophe néo-kantien et pragmatiste Hans Vaihinger. Son œuvre conduit Adler à remodeler l'univers de l'inconscient et des pulsions selon le système téléologique des fictions. Le premier chapitre, «Paradigmes du corps, paradigmes de l'esprit», décrit la formation d'Alfred Adler,

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Weber, Brigitte. "Réflexivité et travail de l'intime en formation à la recherche : éclairages cliniques psychanalytiques de journaux de recherche de masterants." Thesis, Lille 3, 2019. http://www.theses.fr/2019LIL3H017.

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Résumé :

Les observateurs de l'hypermodernité y repèrent, en continuité de ses inquiétudes constitutives (politiques, écologiques...), une idéologie du contrôle et de la transparence, mettant en péril la notion même d'intimité, et un nouveau statut accordé à la réflexivité, qui devient la solution à tous les maux. En croisant ces observations, il apparait en effet que les pratiques visant le développement de la réflexivité, dans les champs professionnel ou de formation, ont pour attendu une certaine transparence (cognitive et affective) de soi face à un autrui généralement collectif. Une telle transpar

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Bonetti, Brunella. "Topographies de genre entre psychanalyse et anthropologie. Politiques et pratiques pour une thérapie au féminin : Quelle "traduction" possible au de-là de la Méditerranée ?" Thesis, Sorbonne Paris Cité, 2017. http://www.theses.fr/2017USPCC037/document.

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Résumé :

Notre thèse se propose d’analyser la question de la « traduction » de la psychanalyse dans une Culture Autre, spécifiquement dans le monde arabo-musulman, en utilisant une perspective complémentaire qui croise l’anthropologie et la psychanalyse.Après avoir posé les fondements théoriques et méthodologiques en vue d’une psychothérapie métisse, et avoir encadré l’histoire de la psychanalyse au Maghreb, spécifiquement au Maroc et en Tunisie, nous focaliserons notre attention sur le féminin islamique, ainsi que sur le rapport entre sexualité, Islam et psychanalyse.La présentation des Grands-Mères m

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Liégeon, Alain. "L'amour entre philosophie et psychanalyse." Paris 8, 1995. http://www.theses.fr/1995PA081035.

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Résumé :

Il s'agit dans cette these d'examiner, grace a l'etude d'oeuvres majeures a cet egard, comment la categorie d'amour peut faire l'objet d'operations specifiques de la pensee. Sont ainsi mises en regard l'operation specifique au discours philosophique a propos de l'amour, la decision, et l'operation soecifique au discours psychanalytique, l'indecision. Une decision philosophique consiste a privilegier une voie, parmi plusieurs possibles, quant a la facon dont la verite de l'amour se donne a la pensee et a rejeter la voie contraire; ainsi toute decision de pensee quant a l'amour implique une deci

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28

Hayat, Michaël. "Psychanalyse et biologie /." Paris ; Budapest ; Torino : l'Harmattan, 2002. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb38926691p.

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Zarifi, Asmaiel. "L'amour et la haine : (Mythologie-Philosophie-Psychanalyse)." Thesis, Montpellier 3, 2012. http://www.theses.fr/2012MON30068.

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Résumé :

Cette recherche historique depuis les origines, à partir des premiers textes écrits de l'humanité, essaie de tracer le chemin mental d'où ces notions de haine et d'amour émergent de la sexualité et s'expriment à travers la mythologie par un processus à la fois conscient mais surtout inconscient de génération en génération. Ainsi cette rétrospective tente de découvrir le jaillissement de la source unique de l'amour et de la haine qui sourd de toute l'humanité depuis les époques historiques mais bien en deçà lorsque s'élaborait une culture commune comme une personnalité individuelle, passage de

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30

Lemaire, Jacques. "Psychologie et philosophie chez quine." Paris 4, 1987. http://www.theses.fr/1987PA040183.

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Résumé :

Devant l'echec de carnap et du positivisme logique, dans l'effort de traduction reductive des theories scientifiques en termes de donnees des sens a l'aide de la logique, quine propose aux sciences de la nature d'expliquer et de decrire leur propre emergence dans leurs propres termes c. A. D. A l'aide de leur methode d'observation externe et de leur ontologie (physicaliste) d'objets externes. Le bilan de cette naturalisation de l'epistemologie par l'externalisation propre a la methode des sciences naturelles selon quine, parait globalement negatif. Le behaviorisme, en tant que psychologie empi

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Bouté, Gérard. "Transparent, translucide, opaque : place du regard dans l'ordre pictural société, imaginaire." Paris 8, 1994. http://www.theses.fr/1994PA080942.

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Résumé :

Quelle est la natrue du regard que posent sur le tableau le peintre et le spectateur? quelles sont les qualites propres a la peinture susceptibles d'en faire une oeuvre d'art? cet essai tente d'elaborer cette problematique et d'y repondre, en formulant l'hypothese qu'un desir inconscient, faconne par l'imaginaire social, determine le regard, conditionne la qualite de l'espace pictural et lui confere son pouvoir specifique. Dans une premiere partie, il s'agit de questionner la theorie lacanienne du regard, puis de conceptualiser trois instances : transparent, translucide, opaque comme ordonnatr

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Berkat, Mohammed Meirieu Philippe. "Education et philosophie." [S.l.] : [s.n.], 2001. http://theses.univ-lyon2.fr/Theses2001/berkat_m/these.html.

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Marcinik, Dorothée. "L'art du signifiant : poésie et psychanalyse." Paris 10, 2012. http://www.theses.fr/2012PA100083.

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Résumé :

Le langage est d’abord ce qui assigne le sujet au sens juridique du terme, c’est-à-dire en le faisant comparaître. Et il est en même temps ce qui déborde le sujet dans ses actes comme dans ses productions. Sa puissance tient au signifiant : les mots peuvent échapper au sujet dans des lapsus ou jouer les uns avec les autres comme dans le mot d’esprit, pour mieux exprimer le sujet ou pour lui faire défaut. Toute la question est alors de repérer ces modes de fonctionnement des signifiants afin de permettre leur prise en charge par le sujet. Notre conviction, renforcée par la pratique de la neurop

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Bastiani, Flora. "L'épreuve de l'autre homme dans la philosophie d'Emmanuel Levinas." Toulouse 2, 2009. http://www.theses.fr/2009TOU20006.

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Résumé :

L’existant se montre préoccupé par sa situation dans le monde, la quête de son bonheur à travers ses choix, la répercussion de ses actes sur sa vie et son devenir. Emmanuel Levinas nous apprend à mettre en question cette place première accordée comme une évidence au sujet. Notre étude s'est construite autour de la description dressée par Levinas de la capacité d'ouverture du sujet à une nouvelle optique qu'il nomme éthique. En retraçant les transformations de la subjectivité dans la philosophie lévinassienne, nous avons tenté d'éprouver l'affirmation de la possibilité de l'inscription de cet e

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Himy-Piéri, Laure. "Ecriture et quête de l'identité dans l'oeuvre poétique de Pierre Jean Jouve : Les Noces (1925) - La Vierge de Paris (1944)." Paris 8, 1994. http://www.theses.fr/1994PA08A013.

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Cossette, Patrick. "Psychologie et philosophie morale de Skinner." Thèse, Trois-Rivières : Université du Québec à Trois-Rivières, 2002. http://www.uqtr.ca/biblio/notice/resume/03-2241170R.html.

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Cléret, Alexandre. "Merleau-Ponty et le réaménagement de l'inconscient freudien : l'enjeu central du refoulement." Thesis, Paris 1, 2013. http://www.theses.fr/2013PA010577.

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Résumé :

Merleau-Ponty représente une figure originale de la réception de l'inconscient psychanalytique en France et c'est d'abord autour de la question du complexe, mais surtout de celle du refoulement, qu'il entend engager un dialogue avec Freud. Si la discussion avec ce dernier est d'abord compromise par des prismes de lectures philosophiques et psychologiques qui en déforment le sens original, le philosophe a pu se donner de 1942 à 1945 une connaissance plus directe de l'oeuvre du psychanalyste, chez lequel il trouve l'intuition précieuse du refoulement, qu'il entend reprendre à son compte au sein

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Adde, Nicolas. "Homo ethnographicus : anthropologie, psychanalyse et philosophie chez Michel Cartry." Thesis, Université Paris sciences et lettres, 2020. http://www.theses.fr/2020UPSLP004.

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Résumé :

À partir d’une démarche comparative neuve en anthropologie (il s’agit de comparer des mécanismes de pensée), Michel Cartry, anthropologue africaniste, a mis en place un dialogue riche avec d’autres disciplines (philosophie, psychanalyse, linguistique) et avec d’autres aires culturelles éloignées dans l’espace et le temps. Son approche renouvelle l’abord de l’anthropologie religieuse et de ses principales notions (sacrifice, fétiche, notion de personne, rituels liés aux meurtriers, etc.). Ainsi, l’étude de la dimension gestuelle et rhétorique des rituels ouvre à une nouvelle approche de la divi

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Emerton, Karin. "Les femmes et la philosophie : la mise en discours de la différence sexuelle dans la philosophie contemporaine." Paris 1, 1987. http://www.theses.fr/1987PA010503.

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Résumé :

L'antiféminisme de la philosophie révèle l'importance d'une présence féminine dans l'établissement de l'autorité du discours philosophique. Le féminin représente l'altérité non-philosophique nécessaire à la philosophie pour autant qu'elle prétend être un système totalisant. La psychanalyse opère une subversion des dualismes métaphysiques qui séparent le corps et l'âme et qui placent la femme du côté de la nature. Les travaux de Freud sur l'hystérie représentent une mise en discours de la différence sexuelle comme ce qui sous-tend l'identité du sujet. La scène analytique donne lieu à un sujet p

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Regin, Christian. "Le statut de la parole en philosophie et en psychanalyse." Paris 10, 1999. http://www.theses.fr/1999PA100127.

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Résumé :

La parole est double. Je est un autre, un autre du je. La pensee se depassant en pensee de la pensee comme moment transcendant, n'echappe pas a cette regle. Le travail de la pensee est d'abord travail d'un travail, d'ou une illusion fantasmatique du "je" dans sa constitution comme facticite. L'unite du sujet en tant que "un" est un leurre, et celui-ci s'elabore dans un clivage. Il est impossible au je de se dire sans que ce dire ne soit pris dans les rets de l'autre, de l'inconscient. La parole philosophique vient recouvrir ce reel du sujet par l'elaboration d'un discours dont la visee et le b

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Cabestan, Philippe. "Psychologie et intentionnalité : l'idée d'une psychologie phénoménologique dans l'oeuvre de Husserl et de Sartre." Paris 1, 1997. http://www.theses.fr/1997PA010692.

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Résumé :

Les rapports de la phénoménologie et de la psychologie furent dès l'origine problématiques. La phénoménologie ne se réduit-elle pas à une psychologie honteuse ? Qu'est-ce qui distingue la phénoménologie de la psychologie ? Ne doit-on pas ménager à la psychologie phénoménologique une place spécifique distincte et de la phénoménologie transcendantale et de la psychologie moderne? Husserl s'est efforcé tout au long de son œuvre de répondre à ces différentes questions en développant l'idée d'une psychologie intentionnelle. Cependant, nous ne pensons pas qu'il y soit totalement parvenu, et nous avo

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Burchill, Louise. "Du spatium chez platon et chez kant au dehors post-phenomenologique. Lecture a partir du feminin comme scheme dans la philosophie francaise contemporaine." Paris 7, 1997. http://www.theses.fr/1997PA070019.

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Résumé :

Cette these prend son depart de l'argument que la categorie du feminin dans la philosophie francaise contemporaine fonctionne comme un scheme aux fins d'une interpretation renouvelee de la spatio-temporalisation originaire d'ou procede, moyennant l'occultation de cette origine meme, ce qui se nomme depuis kant, nietzsche et heidegger, la metaphysique. Nous soutenons que, bien que le scheme du feminin soit constamment rapporte, dans le droit fil de l'interpretation heideggerienne du schematisme kantien, a une temporalisation originaire, ce scheme ne cesse de faire signe, a l'encontre des intent

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Pisani, Christian. "Temps et angoisse : questions autour d'un vide à partir de l'expérience de la cure psychanalytique." Amiens, 2004. http://www.theses.fr/2004AMIE0001.

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Cuisin-Boujac, Sylvie. "Nietzsche et l'écriture de l'éternel retour. Une analyse à l'articulation de la philosophie et de la psychanalyse." Montpellier 3, 2008. http://www.theses.fr/2008MON30100.

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Résumé :

Cette thèse a pour projet de questionner la pensée de Friedrich-Wilhelm Nietzsche (1844-1900) sous l’angle de la psychanalyse. Si Nietzsche déconstruit la vérité absolue recherchée par la métaphysique à l’aide de la méthode généalogique, comment se fait-il qu’il réintroduise une autre métaphysique, pensée de l’être plein, de l’éternel retour ? Est-ce qu’une véritable écriture des signifiants peut advenir dans la mémoire afin de rendre possible le commencement d’une histoire ? En déconstruisant le savoir historique et en mettant en place l’écriture par aphorismes, Nietzsche porte la métaphore à

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Richez, Franck. "Les pouvoirs du langage : ontologie, sophistique et psychanalyse." Paris 10, 2003. http://www.theses.fr/2003PA100125.

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Résumé :

Cette étude, qui souligne la continuité des oeuvres de Platon et d'Aristote avec la structure paradoxale du Poème éléatique, marque comment une anthropologie réfractaire aux singuliers et une conception de la cité tributaire d'une politique d'ostracisme, imprègnent l'ontologie. Elle révèle l'affinité de cette dernière avec une théorie du langage contre laquelle son épanouissement s'inscrit pourtant en faux et montre ainsi que l'inachèvement qui la caractérise jugule en fait sa contradiction intrinsèque. Elle propose ensuite, sans oblitérer les différences respectives de la sophistique et de la

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Gailis, Janis. "Concept de l'autisme bleulérien dans la logique freudienne de l'aliénation et de la séparation." Phd thesis, Université Rennes 2, 2010. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00597420.

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Résumé :

Dans son texte princeps " Dementia praecox ou groupe des schizophrénies " Paul Eugène Bleuler note que " l'autisme est à peu près la même chose que ce que Freud appelle autoérotisme ". Pourtant, en examinant en détails les autres définitions de l'autisme proposées par Bleuler, tout comme les travaux sur lesquels il a fondé ses élaborations, ainsi que les divers ouvrages de Sigmund Freud, rédigés pour répondre à Paul Eugène Bleuler, on peut constater, que cette remarque concernant la substitution pure et simple de l'auto-érotisme par l'autisme, en essayant éviter ainsi toute référence à la sexu

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Cukier, Alexis. "Pouvoir et empathie : philosophie sociale, psychologie et théorie politique." Thesis, Paris 10, 2014. http://www.theses.fr/2014PA100148/document.

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Résumé :

Cette étude questionne les catégories d’aliénation et de réification et les concepts de pouvoir et d’empathie pour fonder la critique des institutions du travail et de l’État dans les sociétés capitalistes contemporaines. L’aliénation est considérée en tant qu’elle consiste dans des effets d’instrumentalisation de l’empathie et de la coopération, qui résultent de processus de réification ancrés dans des formes d’organisation institutionnelle – notamment managériales, bureaucratiques et financières – qui rendent difficile ou impossible l’exercice démocratique du pouvoir. En interrogeant les con

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Lamy-Rested, Elise. "La déconstruction : une philosophie de l'à venir, entre phénoménologie et psychanalyse." Thesis, Paris 4, 2013. http://www.theses.fr/2013PA040066/document.

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Résumé :

Notre thèse se propose de montrer que la déconstruction peut être pensée comme le résultat de la jonction de l’intentionnalité husserlienne et de la compulsion de répétition freudienne. En repartant des premières lectures derridiennes de certains textes de Husserl, mais surtout de La voix et le phénomène (1967) vraisemblablement rédigée en même temps que « Freud et la scène de l’écriture » (conférence de 1966), nous y étudions comment Derrida unit la temporalité husserlienne et la temporalité freudienne : le Présent Vivant n’est pas essentiellement différent de l’ « après-coup » (Nachträglichk

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Blanc-brude, Gilles. "Psychologie et anthropologie dans la philosophie de Kant." Thesis, Paris 4, 2010. http://www.theses.fr/2010PA040013.

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Résumé :

La philosophie de Kant n’est pas le refus de toute psychologie. Malgré l’incertitude du statut systématique d’une connaissance empirique de l’esprit et l’impossibilité de lui appliquer les mathématiques pour la rendre rigoureusement scientifique, malgré la vacuité d’une déduction a priori des propriétés métaphysiques de l’âme et l’inanité d’une fondation psychologique de la philosophie, de la logique et de la morale, bref, malgré l’antipsychologisme et l’antinaturalisme, les thèmes et les questions psychologiques conservent pour Kant une légitimité et un intérêt. Le chapitre des Paralogismes d

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Salce, Jacques. "Raison contradictoire et psychologie générale." Dijon, 1999. http://www.theses.fr/1999DIJOL021.

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Résumé :

L'objet de notre thèse est le suivant : nous nous efforçons de réintégrer dans la philosophie ce que nous pensons être le problème central et fondamental de la psychologie : celui de la psyché. Nous formulons une hypothèse sur la nature et l'origine de la psyché. Pour cela nous utilisons la "logique des antagonismes". Alias " raison contradictoire" de Stéphane Lupasco. Ainsi que la physique quanti- que. En insistant sur les travaux de Roger Penrose. C'est le thème de notre volume 1, intitulé : "la psyché, des quanta au cosmos. " En deuxième lieu, nous nous interrogeons sur la production majeur

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