Littérature scientifique sur le sujet « Stanisław Lem »
Créez une référence correcte selon les styles APA, MLA, Chicago, Harvard et plusieurs autres
Consultez les listes thématiques d’articles de revues, de livres, de thèses, de rapports de conférences et d’autres sources académiques sur le sujet « Stanisław Lem ».
À côté de chaque source dans la liste de références il y a un bouton « Ajouter à la bibliographie ». Cliquez sur ce bouton, et nous générerons automatiquement la référence bibliographique pour la source choisie selon votre style de citation préféré : APA, MLA, Harvard, Vancouver, Chicago, etc.
Vous pouvez aussi télécharger le texte intégral de la publication scolaire au format pdf et consulter son résumé en ligne lorsque ces informations sont inclues dans les métadonnées.
Articles de revues sur le sujet "Stanisław Lem":
Marcin Wołk. « Stanisław Lem, Holocaust Survivor ». Science Fiction Studies 45, no 2 (2018) : 332. http://dx.doi.org/10.5621/sciefictstud.45.2.0332.
Okołowski, Paweł. « Stanisław Lem : Lukrecjusz ze Lwowa ». Edukacja Filozoficzna 65 (12 septembre 2018) : 33–43. http://dx.doi.org/10.14394/edufil.2018.0002.
Lesz-Duk, Maria. « Neologisms in Creation of Stanisław Lem ». Prace Naukowe Akademii im. Jana Długosza w Częstochowie. Językoznawstwo 11 (2015) : 141–51. http://dx.doi.org/10.16926/j.2015.11.10.
Liro, Joseph. « On computers, translation, and Stanisław Lem ». Computers and Translation 2, no 2-3 (juin 1987) : 89–104. http://dx.doi.org/10.1007/bf02274439.
Kindrazki, Paulo Henrique, Regina Maria De Lima Pimentel et Fabiana Gramonski. « STANISŁAW LEM – FILOSOFIA, FICÇÃO E FUTUROLOGIA ». Revista X 15, no 6 (12 décembre 2020) : 548. http://dx.doi.org/10.5380/rvx.v15i6.76836.
Tambor, Jolanta, et Maria Sztuka. « Stanisław Lem. Fantasta, który nazywał swoje marzenia. » No Limits, no 3 (7 avril 2021) : 6–9. http://dx.doi.org/10.31261/no_limits.2021.3.02.
Cordasco, Rachel. « Stanisław Lem : Against Illusion by Rachel Cordasco ». Studies in the Fantastic 10, no 1 (2020) : 92–97. http://dx.doi.org/10.1353/sif.2020.0016.
Skowroński, Rafał. « Głos GoLema. Tożsamość superkomputera a kategoria wyzwania w Golemie XIV Stanisława Lema ». Literaturoznawstwo 1, no 13 (30 avril 2020) : 56–67. http://dx.doi.org/10.25312/2451-1595.13/2019__05rs.
Jarzebski, Jerzy. « Intertextualité et connaissance dans l'œuvre de Stanisław Lem ». Revue des études slaves 63, no 2 (1991) : 561–76. http://dx.doi.org/10.3406/slave.1991.5994.
Fonsaca, Adriano Luís. « ALTERIDADE E ARQUÉTIPOS EM SOLARIS DE STANISŁAW LEM ». Revista X 15, no 6 (12 décembre 2020) : 532. http://dx.doi.org/10.5380/rvx.v15i6.76758.
Thèses sur le sujet "Stanisław Lem":
Swirski, Peter. « Poe, Lem, and the art and science of literature ». Thesis, McGill University, 1995. http://digitool.Library.McGill.CA:80/R/?func=dbin-jump-full&object_id=40004.
My project is underwritten by the epistemological assumption that literary works, and notably works of fiction, can make a contribution to knowledge that can be assessed in terms of interdisciplinary criteria. In the first chapter, where I discuss literature and knowledge within the interdisciplinary context, I examine various epistemological arguments in light of my central assertion. Next I examine the concepts involved in the discussion of literary works. Following the pragmatic re-orientation in literary and philosophical aesthetics, many fundamental concepts we take for granted--artworks, fictions, and texts among them--require exact re-examination and definition. Consequently, in Chapters Two and Three I review and refine the recent theories concerning the nature of works of art, the specificity of literary fictions, and the problem of literary interpretations.
My subsequent discussion of Poe and Lem is built on the theoretical base of (literary) epistemology and analytical aesthetics. I study Poe and Lem's literary fictions and theoretical essays, and the contributions they make to various fields of inquiry. In the process I critique, and sometimes refine, the explicit and implicit hypotheses articulated in their works. Specifically In Chapters Four and Five I discuss strategic and game theoretic models in the interpretation of fiction, including the concepts of communication and rationality. In Chapter Six, completing the epistemological circle inaugurated in Chapter One, I discuss the epistemological and cosmological theories proposed in Poe's "Eureka".
Morton, Luise H. « Philosophical themes in works of Stanislaw Lem ». Virtual Press, 1985. http://liblink.bsu.edu/uhtbin/catkey/424560.
Grajciar, Marek. « Tri podoby Solarisu ». Master's thesis, Akademie múzických umění v Praze.Filmová a televizní fakulta. Knihovna, 2016. http://www.nusl.cz/ntk/nusl-264782.
López, Chacón Alejandro. « La obra literaria y filosófica de Stanislaw Lem. Una Lemología Crítica desde la Escuela de Frankfurt ». Doctoral thesis, Universitat Autònoma de Barcelona, 2021. http://hdl.handle.net/10803/672507.
La investigación examina la obra literaria y filosófica de Stanislaw Lem en correspondencia con la perspectiva teórica de la Escuela de Frankfurt, para evidenciar las distintas afinidades entre la literatura de Ciencia Ficción (CF) propuesta por el autor y los postulados de la Teoría Crítica. Convergencias no solo de orden temático, dado que en los principales hallazgos del estudio se argumenta que comparten el establecimiento de un objetivo común, la configuración de una metodología propia, el desarrollo de un contenido, un estilo y una praxis determinada. Propuestas que, en consonancia, están ubicadas en el convulso contexto sociopolítico de Europa Central y Oriental en medio de la posguerra, en pleno auge del totalitarismo, características que al conjugarse las hace únicas frente a otros modelos de pensamiento. De esta manera, la ficción de Lem, al igual que la Teoría Crítica, son entendidas como un género en sí mismas, de carácter especulativo, por su naturaleza intrínseca que escapa a simples etiquetas. En primer lugar, en cuanto al objetivo, buscaron consolidar una posición de provocación y desobediencia frente a los patrones de pensamiento moderno, marcados por la tendencia empírica, analítica y positivista del pensamiento occidental. Con ello fundaron una mirada heterogénea, interdisciplinar, crítica, abierta a contradicciones, de refutaciones permanentes, dinámica, con elementos diferenciadores que las posicionaron como un género propio, singular frente a otras apuestas teóricas. Son ante todo una crítica de la sociedad capitalista avanzada, a los moldes ideológicos totalizantes, su propósito es emancipador y aspiran a la autorrealización del hombre. En el aspecto metodológico, son altamente especulativas, este carácter constituye un elemento esencial de su razón práctica y, en consecuencia, de su metodología. De esta manera, la Teoría Crítica y la CF de Stanislaw, se constituyen como un esfuerzo interdisciplinar por fundar dos proyectos complementarios, la primera aspira a desarrollar una teoría social integral que puede enfrentarse a los problemas sociales y políticos resultantes del capitalismo y la segunda se convierte en una apuesta estética para pensar estos mismos conflictos de orden sociopolítico en distintos escenarios ficcionales, así se hace posible repensar la propia realidad a partir de una natural extrapolación. Con ello se busca manifestar la emergencia de una nueva perspectiva para estudiar la apuesta estética del escritor, innovadora en el contexto de los estudios literarios actuales, que se enuncia en el estudio como una Lemología Crítica. Así, la tesis doctoral es una aproximación a la configuración de una nueva Lemología y logra establecer los primeros cimientos en su estatus teórico y práctico. Se determinó, con base en los exhaustivos hallazgos documentales, que las tipologías lemológicas predominantes sobre el análisis de la narrativa y el proyecto filosófico de Stanislaw, desarrolladas entre 1965 y 2017, a saber: Lemología descriptiva, Lemología analítica, Lemología comparativa-predictiva, Lemología aplicada, no logran dimensionar su propuesta sociopolítica, es más soslayan el proyecto genuino y el planteamiento original del escritor, al eludir un aspecto clave que unifica y enriquece las diferentes miradas. Este se fundamenta en el interés del autor por una literatura de CF interdisciplinar, con vocación emancipadora, que dialoga con el marxismo crítico occidental, disposición análoga de la Escuela de Frankfurt. Para llegar a esta conclusión, fue necesario analizar la perspectiva teórica de esta Escuela, que por su carácter global y heterogéneo se delimitó a una aproximación -dada la complejidad y extensión que requiere su estudio- en cinco enfoques cualitativos claves: sociopolítico, psicosocial, sociocultural, antropológico y comunicativo. En definitiva, se establece una nueva perspectiva teórico práctica para estudiar la obra de Stanislaw, enunciada como una Lemología Crítica, que será desarrollada por nuevos investigadores interesados en la propuesta del autor polaco.
The research examines the literary and philosophical work of Stanislaw Lem in correspondence with the theoretical perspective of the Frankfurt School, in order to evidence the different affinities between the Science Fiction (SF) literature proposed by the author and the postulates of Critical Theory. Convergences not only of thematic order, since in the main findings of the study it is argued that they share the establishment of a common objective, the configuration of their own methodology, the development of a content, a style and a certain praxis. Proposals that, accordingly, are located in the convulsive sociopolitical context of Central and Eastern Europe in the midst of the postwar period, at the height of totalitarianism, characteristics that, when combined, make them unique in comparison with other models of thought. In this way, Lem's fiction, as well as Critical Theory, are understood as a genre in themselves, of a speculative nature, due to their intrinsic nature that escapes simple labels. In the first place, in terms of objective, they sought to consolidate a position of provocation and disobedience against the patterns of modern thought, marked by the empirical, analytical and positivist tendency of Western thought. With this, they founded a heterogeneous, interdisciplinary, critical, open to contradictions, of permanent refutations, dynamic, with differentiating elements that positioned them as a genre of their own, singular against other theoretical bets. They are above all a critique of advanced capitalist society, of totalizing ideological molds, their purpose is emancipatory and they aspire to the self-realization of man. In the methodological aspect, they are highly speculative, this character constitutes an essential element of their practical reason and, consequently, of their methodology. In this way, Critical Theory and Stanislaw's CF, are constituted as an interdisciplinary effort to found two complementary projects, the first aspires to develop an integral social theory that can face the social and political problems resulting from capitalism and the second becomes an aesthetic bet to think these same conflicts of socio-political order in different fictional scenarios, thus making it possible to rethink reality itself from a natural extrapolation. With this, we seek to manifest the emergence of a new perspective to study the writer's aesthetic wager, innovative in the context of current literary studies, which is enunciated in the study as a Critical Lemology. Thus, the doctoral thesis is an approach to the configuration of a new Lemology and manages to establish the first foundations in its theoretical and practical status. It was determined, based on the exhaustive documentary findings, that the predominant Lemological typologies on the analysis of Stanislaw's narrative and philosophical project, developed between 1965 and 2017, namely: Descriptive Lemology, Analytical Lemology, Comparative-Predictive Lemology, Applied Lemology, fail to dimension his socio-political proposal, moreover they elude the genuine project and the original approach of the writer, by eluding a key aspect that unifies and enriches the different looks. This is based on the author's interest in an interdisciplinary CF literature, with an emancipatory vocation, in dialogue with Western critical Marxism, an analogous disposition of the Frankfurt School. To reach this conclusion, it was necessary to analyze the theoretical perspective of this School, which due to its global and heterogeneous character was delimited to an approach -given the complexity and extension that its study requires- in five key qualitative approaches: sociopolitical, psychosocial, sociocultural, anthropological and communicative. In short, a new theoretical and practical perspective is established to study Stanislaw's work, enunciated as a Critical Lemology, which will be developed by new researchers interested in the Polish author's proposal.
Universitat Autònoma de Barcelona. Programa de Doctorat en Teoria de la Literatura i Literatura Comparada
Picot, Jean-Pierre. « Contribution à une étude de l'imaginaire chez quelques écrivains des XIXe et XXe siècles ». Clermont-Ferrand 2, 1988. http://www.theses.fr/1988CLF20012.
This thesis is a corpus centred round jules verne's voyages extraordinaires and its coherence is meant to be psychothematic : travelling is seen as an exploration of death, and writing as an imaginary journey. Thus, travelling is not merely a dream of exhausting what a map of the world may offer, but also a dream of utopias : the utopias of the extraneous, of love, of the future, of a harmony between nature and society - such utopias are forced into the para- doxical exorcism which the various counter-utopias have formed: a moral evil explored by detective of fantastic narratives, a political evil seen as a repre- hension of desires and as the oppression inflicted by history- meanwhile science-fiction tries to see through a hazardous future. Hence our preference for the various aspects of the literature of limits, which, aware that the world is only our weltanschaaumg, is quite heedless of the rules of a reducing pseudo-realism. Therefore, the wonderful, the fantastic, science-fiction, utopias and counter-utopias, poetry and the exploration of death are as many ways of expressing not the preposterousness but the infinite significance of the world. Let transcendency begin with writing, such was, perhaps, our clew, from the first to the last of these texts
Pencuła, Mateusz. « Ateistyczna apologetyka religii we współczesnej filozofii polskiej ». Doctoral thesis, 2017. https://depotuw.ceon.pl/handle/item/2268.
Niniejsza praca z zakresu filozofii religii ma na celu rozwianie nieusuwalnej – wydawałoby się – sprzeczności w obrębie stanowiska, wedle które go można być religii przychylnym i traktować ją poważnie, a jednocześnie pozostawać ateistą, to jest osobą niewierzącą w religijne dogmaty. Analiza poglądów bohaterów dysertacji stanowi próbę syntetycznego opracowania stanowiska ateistycznej apologetyki re ligii i wyróżnienia go jako pełnoprawnego poglądu na gruncie filozofii religii. W pierwszej części rozprawy przedstawione zostały historyczne podstawy ateistycznej apologetyki religii , zawarte w poglądach dwóch filozofów sprzed 200 lat – Benjamina Constant a i Artura Schopenhauera. Nie sposób było również nie wspomnieć o dwóch kolejnych autorach, których myśli wywarły piętno na poglądy polskich filozofów – Ludwika Feuerbacha i Ludwika Gumplowicza. Zapewne w historii filozofii dałoby się wskazać również inne nazwiska, które zaliczyć by można do tradycji ateistycznej apologetyki religii , jednakże dla naszych rozważań zdecydowaliśmy skupić się jedynie na tych filozofach, których idee w bezpośredni sposób oddziaływały na teorie bohaterów dysertacji. Prócz tego om ówione w tej części zostały podstawowe pojęcia i idee z zakresu filozofii religii, konieczne do zrozumienia istoty tytułowego stanowiska. W części zasadniczej zaprezentowane zostały sylwetki i poglądy pięciu wybitnych dwudziestowiecznych polskich filozofów – Henryka Elzenberga, Mariana Przełęckiego, Stanisława Lema, Leszka Kołakowskiego oraz Bogusława Wolniewicza. Decyzja o skupieniu się właśnie na poglądach tych konkretnych polskich autorów nie była przypadkowa i wynikała, w dużej mierze, z tego, że na prz estrzeni dwudziestego wieku, oraz w początkach wieku dwudziestego pierwszego, stworzyli oni tradycję ateistycznych apologetów , która stała się, w moim odczuciu, wizytówką współczesnej polskiej filozofii religii. O wadze wspomnianej piątki przesądza również to, że ich współdzielone poglądy na istotę religii sformułowane zostały na gruncie różnych opcji metafizycznych, często wzajemnie do siebie nieprzystających – to jest naturalizmu racjonalistycznego (Lem, Przełęcki), antynaturalizmu racjonalistycznego (Elz enberg, Wolniewicz) oraz antynaturalizmu irracjonalistycznego (Kołakowski). Wszystkich pięciu filozofów, pomimo dzielących ich różnic w zakresie zapatrywań na naturę świata, powtarza, w różnej formie, dictum Constanta: „Człowiek jest religijny, ponieważ je st człowiekiem”. Obcy jest im styl myślenia wojujących ateistów . W przeciwieństwie do tych ostatnich nie uważają oni jakoby pozbycie się religii ze świata 2 było czymś pożytecznym, a nawet możliwym. Wspólne bohaterom dysertacji nie jest jednak jedynie twierd zenie o niezbywalności religii, są oni wszyscy także przekonani o społecznych pożytkach, które niesie religia (jakkolwiek religie różnią się pod tym względem). To wszystko sprawia, że wspólne stanowisko bohaterów niniejszej pracy względem religii jest czym ś ważkim i wartym upowszechnienia.
Van, der Linde G. P. L. (Gerhardus Philippus Leonardus). « Cognitive rationality and indeterminism in the contemporary detective novel, with special reference to the work of Umberto Eco, Carlo Emilio Gadda and Stanislaw Lem ». Thesis, 1994. http://hdl.handle.net/10500/16256.
Afrikaans & Theory of Literature
D.Litt. et Phil. (Theory of literature)
Livres sur le sujet "Stanisław Lem":
Smuszkiewicz, Antoni. Stanisław Lem. Poznań : Dom Wydawniczy Rebis, 1995.
Leś, Mariusz M. Stanisław Lem wobec utopii. Białystok : Tow. Literackie im. Adama Mickiewicza, Oddział Białostocki, 1998.
Bereś, Stanisław. Tako rzecze--Lem : Ze Stanisławem Lemem rozmawia Stanisław Bereś. 2e éd. Kraków : Wydawn. Literackie, 2002.
Lem, Stanisław. A Stanislaw Lem Reader. Evanston, Ill : Northwestern University Press, 1997.
Lem, Stanisław. Listy : 1956-1978. Kraków : Wydawn. Literackie, 2011.
Rzeszotnik, Jacek. Ein zerebraler Schriftsteller und Philosoph namens Lem : Zur Rekonstruktion von Stanisław Lems Autoren- und Werkbild im deutschen Sprachraum anhand von Fallbeispielen. Wrocław : Wydawn. Uniwersytetu Wrocławskiego, 2003.
Davis, J. Madison. Stanislaw Lem. Mercer Island, WA : Starmont House, 1990.
Ziegfeld, Richard E. Stanislaw Lem. New York : F. Ungar Pub. Co., 1985.
Dedecius, Karl. Stanisław Jerzy Lec : Polak ,Żyd, Europejczyk. Kraków : Fundacja Judaica, Centrum Kultury Żydowskiej, 2004.
Dajnowski, Maciej. Groteska w twórczości Stanisława Lema. Gdańsk : Wydawn. Uniwersytetu Gdańskiego, 2005.
Chapitres de livres sur le sujet "Stanisław Lem":
Prunitsch, Christian. « Lem, Stanisław ». Dans Kindlers Literatur Lexikon (KLL), 1. Stuttgart : J.B. Metzler, 2020. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-476-05728-0_809-1.
Prunitsch, Christian. « Lem, Stanisław : Eden ». Dans Kindlers Literatur Lexikon (KLL), 1–2. Stuttgart : J.B. Metzler, 2020. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-476-05728-0_810-1.
Hasselblatt, Dieter, et Christian Prunitsch. « Lem, Stanisław : Solaris ». Dans Kindlers Literatur Lexikon (KLL), 1–2. Stuttgart : J.B. Metzler, 2020. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-476-05728-0_811-1.
Hasselblatt, Dieter, et Christian Prunitsch. « Lem, Stanisław : Katar ». Dans Kindlers Literatur Lexikon (KLL), 1–2. Stuttgart : J.B. Metzler, 2020. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-476-05728-0_815-1.
Hasselblatt, Dieter, et Christian Prunitsch. « Lem, Stanisław : Bajki robotów ». Dans Kindlers Literatur Lexikon (KLL), 1–2. Stuttgart : J.B. Metzler, 2020. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-476-05728-0_812-1.
Prunitsch, Christian. « Lem, Stanisław : Summa technologiae ». Dans Kindlers Literatur Lexikon (KLL), 1–2. Stuttgart : J.B. Metzler, 2020. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-476-05728-0_813-1.
Hasselblatt, Dieter, et Christian Prunitsch. « Lem, Stanisław : Doskonała próżnia ». Dans Kindlers Literatur Lexikon (KLL), 1–2. Stuttgart : J.B. Metzler, 2020. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-476-05728-0_814-1.
Nitzke, Solvejg. « Magie und Technik : Die Produktion und Manipulation der Atmosphäre bei Stanisław Lem ». Dans Phänomene der Atmosphäre, 68–82. Stuttgart : J.B. Metzler, 2017. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-476-04492-1_4.
Grob, Thomas. « Into the Void : Philosophical Fantasy and Fantastic Philosophy in the Works of Stanisław Lem and the Strugatskii Brothers ». Dans Soviet Space Culture, 42–56. London : Palgrave Macmillan UK, 2011. http://dx.doi.org/10.1057/9780230307049_5.
Meyer-Fraatz, Andrea. « Lec, Stanisław Jerzy ». Dans Kindlers Literatur Lexikon (KLL), 1. Stuttgart : J.B. Metzler, 2020. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-476-05728-0_805-1.