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Littérature scientifique sur le sujet « Transzendental (The word) »

Auteur : Grafiati
Publié le 25 juillet 2024
Mis à jour le 31 juillet 2025

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Articles de revues sur le sujet "Transzendental (The word)"

1

Ikeda, Y. "Transcendental Illusion and Phenomenological Originality — The World-Experience in Husserl and Fink." HORIZON / Fenomenologicheskie issledovanija/ STUDIEN ZUR PHÄNOMENOLOGIE / STUDIES IN PHENOMENOLOGY / ÉTUDES PHÉNOMÉNOLOGIQUES 3, no. 1 (2014): 60–92. http://dx.doi.org/10.18199/2226-5260-2014-3-1-60-92.

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2

Morujão, Carlos. "A Genealogia da Lógica e a Filosofia da Lebenswelt." Phainomenon 20-21, no. 1 (2010): 179–200. http://dx.doi.org/10.2478/phainomenon-2010-0009.

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Résumé :
Abstract This paper is divided into three parts. The first part addresses the main tenets of Husserl ‘s conception of formal logic, its different levels and its relationship with formal mathematics and formal ontology. It will, therefore, undertake a delimitation of the logical domain, in its autonomy, taking as its point of departure the presentation Husserl makes of this subject in his works of maturity, particularly in Forma/e und. transzendentale Logik. The second ·part shows why, for phenomenology, the analysis of objective logical configurations has to be completed by a subjective analys
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3

Collenberg-Plotnikov, Bernadette. "Moderne Ikonen." Zeitschrift für Ästhetik und Allgemeine Kunstwissenschaft 54, no. 2 (2009): 123–43. http://dx.doi.org/10.28937/1000106154.

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Résumé :
›Ikonen‹ sind heute nicht mehr nur die Ikonen der christlichen Kirche, sondern vor allem die Ikonen der modernen Massenkultur. Beide Arten von Ikonen werden in der neueren Kunstreflexion aufgegriffen: Kunst gilt entweder, verstanden als Erbin der religiösen Ikone, als Phänomen, das Absolutes in singulärer Weise anschaulich er- fahrbar macht. Oder aber die Kunst gilt umgekehrt lediglich als Klasse in der Welt der säkularen Ikonen. Demgegenüber wird im Beitrag erstens die These vertretenwerden, daß die neuere Kunst sowohl Aspekte transzendenter als auch immanenter Ikonen umfaßt. Zugleich ist es
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Livres sur le sujet "Transzendental (The word)"

1

The Crisis of Meaning and the Life-World: Husserl, Heidegger, Arendt, Patocka. Ohio University Press, 2016.

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Chapitres de livres sur le sujet "Transzendental (The word)"

1

Kurozumi, Toshio. "Kants Transzendentalpholosophie als die immanente." In The Paideia Archive: Twentieth World Congress of Philosophy. Philosophy Documentation Center, 1998. http://dx.doi.org/10.5840/wcp20-paideia199811247.

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Résumé :
Die Möglichkeit der Erfahrung kann nach Kant nur im immanenten Denken vertanden werden, daß die (in der Erfahrung) immanenten Formen der Erkenntnis überhaupt allererst die (in der Erfahrung) immanenten Gegenstände derselben möglich machen sollten. Die Transzendentalphilosophie Kants ist also die lediglich auf diesem immanenten Denken beruhende, d.i., immanente Philosophie. Sie ist aber in der Tat durch ganze Geschichte der Interpretation hindurch von Fichte über cohen und Husserl bis Kaulbach im Gegenteil doch als die auf dem transzendenten Denken (das die Transzendenz von der Erfahrung billig
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2

Janák, Jiří. "The World and Principles of the Ancient Egyptian Book of the Dead." In Transzendentales Ägypten. Brill | Schöningh, 2024. http://dx.doi.org/10.30965/9783657790760_002.

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3

"4. Das transzendente Fundament amerikanischer Individualität." In »New World Horizon«. transcript-Verlag, 2007. http://dx.doi.org/10.14361/9783839406250-004.

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4

"4. Das transzendente Fundament amerikanischer Individualität." In »New World Horizon«. transcript Verlag, 2007. http://dx.doi.org/10.1515/9783839406250-004.

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