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  1. Articles de revues

Littérature scientifique sur le sujet « महायोगी »

Auteur : Grafiati
Publié le 7 juin 2025
Mis à jour le 2 août 2025

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Articles de revues sur le sujet "महायोगी"

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पराजुली Parajuli, कल्पना Kalpana. "भट्टारक महायोगी मिलारेपा र नेपाल सम्बन्ध". HISAN: Journal of History Association of Nepal 10, № 1 (2024): 54–62. https://doi.org/10.3126/hisan.v10i1.74831.

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Résumé :
नेपालको रसुवा नजिकै तिब्बतको सीमाना केरुङ क्षेत्रको क्याङाचा भन्ने ठाउँमा सन् १०५२ मा जन्मेका थोपागा तिब्बती भाषामा सुन्दैमा आनन्द लाग्ने) सिद्ध महायोगी भट्टारक मिलारेपाको नामले प्रसिद्ध भएका थिए । उनले नेपालका विभिन्न पहाडी र हिमाली क्षेत्रहरुमा साधना गरेका थिए । तिब्बतमा जन्मेर नेपालका विभिन्न स्थानमा साधना गरेका मिलारेपाका कारण नेपाल र तिब्बत लगायतका विभिन्न क्षेत्रहरुमा बुद्ध धर्मको विकास र विस्तारमा सघाउ पुगेको थियो । उनका कारण नेपाल–तिब्बत–चीन तथा बुद्ध धर्म मान्ने मानिसहरुका बीच सम्बन्धको नयाँ आयाम थपिएको थियो । यसको प्रभावकै कारण प्राचीनकालदेखि कायम रहेको नेपाल र तिब्बत बीचको सम्बन्धमा
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2

AWASTHI, SUDHIR KUMAR. "भारतीय ज्ञान परंपरा के संवर्धन में महायोगी गोरक्षनाथ का अवदान". शोध धारा SPECIAL (1 квітня 2024): 90–94. https://doi.org/10.5281/zenodo.15347497.

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Résumé :
भारतीय संस्कृति विश्व की प्राचीनतम् संस्कृति है और उतना ही पुराना है भारतीय ज्ञान-परंपरा का इतिहास। कल्याणकारी होने के कारण सदियों तक संघर्षों से जूझते हुए भी प्राचीन भारतीय ज्ञान-विज्ञान की गौरवमयी परंपरा समस्त जगत् को आज भी आलोकित कर रही है। हमारी भारतीय चिंतन परंपरा विश्व की एकमात्र ऐसी चिंतन परंपरा है जिसके मूल्य आज भी प्रासंगिक बने हुए हैं। आध्यात्मिक मूल्यों से सुसज्जित भारतीय ज्ञान-परंपरा के विकास में ऐसे विभिन्न उन्नायकों का योगदान निहित है जिन्होंने विपरीत समय में इसकी मूल चेतना को अक्षुण्ण बनाये रखने के स्तुत्य प्रयास किये है। इतिहास में महायोगी गोरक्षनाथ ऐसे ही महाउन्नायक हुए जिन्हो
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प्रा., रावसाहेब तुळशिराम गडहिरे. "इंचगिरी सांप्रदाय मधील श्री. स्वामी समर्थ रत्नाकर महाराज यांचे योगदान". International Journal of Advance and Applied Research 3, № 5 (2022): 172–74. https://doi.org/10.5281/zenodo.7399092.

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Résumé :
पंढरपूर पासून 16 कि.मी. अंतरावर सांगोल्यापासून 25 कि.मी. खर्डी पासून 6 कि.मी. मंगळवेढया पासून 20 कि.मी. या चौकातून भौगोलिक परिस्थिती लाभलेले पंढरपूर तालुक्यातील तनाळी हे गाव धार्मिक गाव म्हणून ओळखले जाते. तसेच गुंजेगाव व तनाळी गाव या दोन्ही गावामधून माणनदी वाहते. तनाळी या गावामध्ये महायोगी श्री स्वामी समर्थ रत्नाकर महाराज हे  या गावाला लाभलेले आहेत.इ.स 1933 पासून  या छोटया गावामध्ये धार्मिक कार्य सुरु झाले. तेंव्हा पासून आज तागायतपर्यंत गुरु शिष्य पारायण, व्यसनमुक्ती संदेश, प्रत्येक पोर्णिमेला अनुष्ठान, पिडीत गोरगरीब होतकरु सर्वांना समान वागणूक समान दर्जा रत्नाकर महाराजांच्या धार्मिक
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लामा Lama, प्रेम Prem ध्वज Dhwaj. "ह्योल्मो जातिको अन्त्येष्टि संस्कार Hyolmo Jatiko Antyesti Sanskar". Nepalese Culture 13 (2 грудня 2019): 57–64. http://dx.doi.org/10.3126/nc.v13i0.27501.

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Résumé :
नेपालमा बसोबास गर्ने विविध जाति जनजातिहरु मध्ये आदिबासी समुदायमा गणना हुने ह्योल्मो अल्पसंख्यक जाति हो । उनीहरुको मुख्य पुख्र्यौली बसोवासस्थल सिन्धुपाल्चोक जिल्लाको हेलम्बु र पाँचपोखरी गाउँपालिका हो । यीबाहेक अरु २१ जिल्लामा पनि बसोवास रहेको पाइन्छ । यो जातिको विभिन्न संस्कारहरु मध्ये अन्त्येष्टि संस्कार एक महत्वपूर्ण संस्कार हो । ह्योल्मोहरु महायानी बौद्ध धर्मावलम्वीभएकोले उनीहरुकोहरेक संस्कार महायनी बौद्ध धर्मको आधारमा रीतिथितिहरु सम्पन्न गरिन्छ । सबै प्रकारका संस्कार कार्य सम्पन्न गर्नको लागि लामाको महत्वपूर्ण भूमिका रहेको हुन्छ ।यसरी नै मृत्यु संस्कार पनि विभिन्न चरणमासम्पन्न गरिएको हुन्छ
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लामा Lama, प्रेम Prem ध्वज Dhwaj. "ह्योल्मो जातिको अन्त्येष्टि संस्कार Hyolmo Jatiko Antyesti Sanskar". Nepalese Culture 8 (2 грудня 2019): 57–64. http://dx.doi.org/10.3126/nc.v8i0.27501.

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Résumé :
नेपालमा बसोबास गर्ने विविध जाति जनजातिहरु मध्ये आदिबासी समुदायमा गणना हुने ह्योल्मो अल्पसंख्यक जाति हो । उनीहरुको मुख्य पुख्र्यौली बसोवासस्थल सिन्धुपाल्चोक जिल्लाको हेलम्बु र पाँचपोखरी गाउँपालिका हो । यीबाहेक अरु २१ जिल्लामा पनि बसोवास रहेको पाइन्छ । यो जातिको विभिन्न संस्कारहरु मध्ये अन्त्येष्टि संस्कार एक महत्वपूर्ण संस्कार हो । ह्योल्मोहरु महायानी बौद्ध धर्मावलम्वीभएकोले उनीहरुकोहरेक संस्कार महायनी बौद्ध धर्मको आधारमा रीतिथितिहरु सम्पन्न गरिन्छ । सबै प्रकारका संस्कार कार्य सम्पन्न गर्नको लागि लामाको महत्वपूर्ण भूमिका रहेको हुन्छ ।यसरी नै मृत्यु संस्कार पनि विभिन्न चरणमासम्पन्न गरिएको हुन्छ
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पराजुली Parajuli, दिपेन्द्र Dipendra, та विन्दु Bindu पौडेल Poudel. "बुद्धको ज्ञानले के दिन्छ – सम्प्रदाय, धर्म, वा जीवनपद्धति ?" Pragya Darshan प्रज्ञा दर्शन 5, № 2 (2023): 90–97. http://dx.doi.org/10.3126/pdmdj.v5i2.59628.

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Résumé :
यो लेख बौद्ध परम्परा सम्बन्धि एक कार्यशाला गोष्ठीमा सहभागी हुँदा प्रशिक्षकले प्रस्तुत गरिएका विचार तथा उच्चारित पाण्डुलिपि तथा लेखका आधारमा तयार पारिएको हो। यो लेखको उद्देश्य हामीले पाए र वुझेजति पाठकलाई बुझाउने तथा बुझाइमा फरक परको भए सुझाव तथा सल्लाह लिई परिष्कुत लेख तयार पार्नु नै हो । यसमा बुद्ध धर्मको परिचय, गौतम बुद्धको पवित्र जन्मस्थलः लुम्बिनी, बौद्ध धर्मका सम्प्रदायहरूः हियान/हिनयान वा थेरवाद, महायान वज्रयानमहायानको उपशाखा, नाथ परम्परा अवलोकितेश्वर, थेरवाद र महायानबीचको भिन्नता, चौथो अन्तर्राष्ट्रिय बौद्ध सम्मेलन (१५–२१ नोभेम्बर १९५६) काठमाडा,ैभारतका संविधान निर्माता बाबा साहेव डा. भि
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7

Parajuli, Kalapana. "मिलारेपाको नेपाल आगमनपछि बौद्ध धर्ममा थपिएका आयामहरू". Historical Journal 16, № 1 (2025): 101–10. https://doi.org/10.3126/hj.v16i1.76375.

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मिलारेपाले आफ्नो जीवनको शुरूवाती चरणमा प्रतिशोध लिनका लागि कुविद्या सिकेर मान्छेहरु मार्ने तथा शत्रु पक्ष भनिएकाहरुको कुभलो गरेर पाप कर्म गरेता पनि पछि सत्धर्मको अभ्यासले एकै जीवनमा मोक्ष प्राप्त गर्न सक्नु नै एक नयाँ र महान् उपलब्धि हो । मिलारेपाको उदयले बौद्ध धर्मलाई ध्यान, तपस्या, क्षमा, र व्यक्तिगत साधनाको माध्यमबाट बोध प्राप्त गर्न प्रेरित गर्यो । एकै जन्ममै उनले पापबाट मुक्त भएर शुद्धि र मुक्ति सम्भव छ भन्ने दृष्टिकोण स्थापित गरे । यसले बौद्ध धर्मलाई थप जीवन्त, व्यवहारिक र प्रेरणादायी बनायो । मिलारेपा एक सिद्ध महायोगीले ध्यान साधनापछि प्राप्त भएका ज्ञानहरूले बौद्ध धर्ममा केही नयाँ आयामहर
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डॉ. गोविन्द प्रसाद मिश्र. "‘महायोगी गुरु गोरक्षनाथ के दर्शन में व्यष्टि-पिंड का स्वरूप’". International Journal of Advanced Research in Science, Communication and Technology, 30 січня 2023, 890–97. http://dx.doi.org/10.48175/ijarsct-9268.

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Résumé :
अपने समय में प्रचलित युग प्रवाह को मोड़कर परिस्थितियों को अपने अनुकूल बनाने वाले , तत्कालीन विचार, दर्शन व मत मतान्तरों के प्रवाह परिमार्जित कर उसके भीतर से सार्वयुगीन समग्र तत्व को प्रकट करने वाले दार्शनिक चिंतन से परिपूर्ण, योग मार्ग के उन्नायक महान सिद्ध योगी गुरु गोरक्षनाथ, नाथ सम्प्रदाय के प्रथम उत्कर्ष प्रदाता व शास्त्र प्रसिद्ध 84 सिद्धों में से एक ,उच्च कोटि के परम सिद्ध योगी हैं जिन्हें "गोरक्षनाथ सिद्ध सिद्धान्त संग्रह नामक ग्रंथ '' में 'चतुरशीति सिद्धा: ' वाक्य से सम्बोधित करते हुए नाथ योग सम्प्रदाय की गुरु परम्परा का प्रवर्तन कर्ता कहा गया है। नाथ योगियों का विश्वास है कि नाथ पंथ के
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बज्राचार्य Bajracharya, शान्तश्री रत्न Shantashree Ratna. "दुर्गतीबाट मुक्तिको लागि त्रिरत्न शरणगमन {Triple Gem for Liberation from lower realm}". Voice of Culture, 28 листопада 2022, 107–17. http://dx.doi.org/10.3126/voc.v9i1.49883.

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Résumé :
बुद्धधर्ममा त्रिधातु अर्थात् तीन प्रकारको लोकधातुको अवधारणा पाइन्छ । ती त्रिधातुहरु कामधातु, रुपधातु र अरुपधातु हुन् । यिनीहरुलाई तीन प्रकारकासंसार पनि भनिन्छ । तीमध्ये कामधातुमा नरक, प्रेत, तीर्यक, मनुष्य, असुरलगायत अरु ६ वटा देवलोक सहित ११ वटा लोकहरु छन् । रुपधातु अन्तर्गत ब्रह्मपरिषददेखि अकनिष्ठ लोकधातुसम्म १६ वटा लोकहरु र अरुपधातु अन्तर्गत आकाशानन्त्यायतनोपग, विज्ञानानन्त्यायतनोपग, ओकिञ्चन्यायतनोपग रनैवसंज्ञानामसंज्ञायतनोपग गरी जम्मा ४ वटा लोक रहेको उल्लेख छ । यसरी जम्मा ३१ वटा लोक धातु भएको अवधारणा पाइन्छ (देव, १९५८) । यी लोकहरुमध्ये देवलोक, असुरलोक र मनुष्यलोक तीनवटालाई सुगति र तिर्यकलोक
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