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Articoli di riviste sul tema "Aischylos"

Autore: Grafiati

Pubblicato: 4 giugno 2021

Ultima modifica: 1 febbraio 2022

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1

Tralau, Johan. "Father, Womb, Blood: Apollo’s embryological theory, the ethics of revenge, and the supposed exclusion of women in Aischylos’ Eumenides." Literatūra 61, no. 3 (2019): 8–21. http://dx.doi.org/10.15388/litera.2019.3.1.

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Abstract (sommario):

In Aischylos’ Eumenides, Apollo intimates a theory according to which the father is the sole genetic parent of the child. The status of this conception, and whether it is depicted as an outlandish idea, has been much and inconclusively discussed. This paper considers a neglected piece of evidence: Apollo’s use of the very unusual word αὐτάδελφον when addressing Hermes. In light of the Greeks’ awareness of this etymology as well as the other instances of this rare word in tragedy, the author argues that Aischylos’ text highlights the etymological connection to δελφύς, the womb, thus evoking the

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2

Kadare, Ismail. "Aischylos oder der ewige Verlierer." Maske und Kothurn 63, no. 2-3 (2017): 219–40. http://dx.doi.org/10.7767/mako.2017.63.2-3.219.

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3

Bannert, Herbert. "Drei Textstellen in den Choephoren des Aischylos." WIENER STUDIEN Zeitschrift für Klassische Philologie, Patristik und lateinische Tradition 1, no. 118 (2005): 21–30. http://dx.doi.org/10.1553/wst118s21.

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4

Altena, Herman. "Aischylos’ Oresteia of de taal der traagheid." Documenta 25, no. 3-4 (2019): 233–53. http://dx.doi.org/10.21825/doc.v25i3-4.10446.

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5

Matthiessen, Kjeld. "Robert Bees: Aischylos. Interpretationen zum Verständnis seiner Theologie." Gnomon 82, no. 5 (2010): 385–89. http://dx.doi.org/10.17104/0017-1417_2010_5_385.

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6

Flashar, Hellmut. "Die Orestie des Aischylos auf der Bühne der Neuzeit." Philologia Classica II, no. I (2016): 64–76. http://dx.doi.org/10.21638/11701/spbu20.2016.106.

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7

Meier, Mischa. "Gericht der "Eumeniden“ und der "Götterdämmerung“." Die Musikforschung 51, no. 4 (2021): 409–19. http://dx.doi.org/10.52412/mf.1998.h4.955.

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Abstract (sommario):

Der Einfluss der <Orestie> des Aischylos auf die Konzeption des <Ring des Nibelungen> von Richard Wagner zeigt sich deutlich bei einem Vergleich der Gerichtsszene der <Eumeniden> mit den Szenen vier und fünf des zweiten Aufzugs der <Götterdämmerung>. Beide Szenen weisen auffällige strukturelle Parallelen auf und stellen wichtige Stationen innerhalb der jeweiligen dramatischen Entwicklung dar. Während jedoch mit der Gerichtsszene der <Eumeniden> der Konflikt allmählich einer Lösung zustrebt, dient die entsprechende Szene der <Götterdämmerung> als Einleitung d

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8

Kurke, Leslie. "Pindar's Pythian 11 and the Oresteia." Classical Antiquity 32, no. 1 (2013): 101–75. http://dx.doi.org/10.1525/ca.2013.32.1.101.

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Abstract (sommario):

The scholiasts offer two different dates for the Pythian victory of the Theban Thrasydaios celebrated in Pindar's eleventh Pythian ode: 474 or 454 bce. Following several older scholars, I accept the latter date, mainly because Pindar's myth in this poem is a mini-Oresteia, teeming with what seem to be echoes of the language, plotting, and sequencing of Aischylos' trilogy of 458 bce, as well as allusions to the genre of tragedy in general. Yet even those scholars who have argued for such a dialogue between these two works are at something of a loss to explain it, except as Pindar's admiring hom

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9

Rechenauer, Georg. "Der tragische Konflikt und seine Lösung in der "Orestie" des Aischylos." Quaderni Urbinati di Cultura Classica 68, no. 2 (2001): 59. http://dx.doi.org/10.2307/20546682.

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10

Grethlein, Jonas. "Variationen des «nächsten Fremden». Die Perser des Aischylos im 20. Jahrhundert." Antike und Abendland 53, no. 1 (2007): 1–20. http://dx.doi.org/10.1515/9783110192377.1.

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11

Sommerstein, Alan H. "Susanne Gödde: Das Drama der Hikesie. Ritual und Rhetorik in Aischylos’ Hiketiden." Gnomon 76, no. 4 (2004): 293–96. http://dx.doi.org/10.17104/0017-1417_2004_4_293.

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Naiden, F. S. "Das Drama der Hikesie: Ritual und Rhetorik in Aischylos' "Hiketiden". Susanne Gödde." Classical Philology 97, no. 2 (2002): 185–89. http://dx.doi.org/10.1086/449581.

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Föllinger, Sabine. "Franziska Geisser: Götter, Geister und Dämonen. Unheilsmächte bei Aischylos – zwischen Aberglauben und Theatralik." Gnomon 78, no. 6 (2006): 481–84. http://dx.doi.org/10.17104/0017-1417_2006_6_481.

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14

Citti, Vittorio. "Markus A. Gruber: Der Chor in den Tragödien des Aischylos. Affekt und Reaktion." Gnomon 83, no. 5 (2011): 388–94. http://dx.doi.org/10.17104/0017-1417_2011_5_388.

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15

Oberrauch, Lukas. "Der «Prometheus Vinctus» des Aischylos als literarisches Vorbild für Heinrich von Kleists «Michael Kohlhaas»?" Antike und Abendland 49, no. 1 (2003): 130–41. http://dx.doi.org/10.1515/9783110176070.130.

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Bergann, Johanna. "Legitimation durch Kompromiss. Richten als Vermitteln in der Güteverhandlung." ZMK Zeitschrift für Medien- und Kulturforschung 2/2/2011: Medien des Rechts 2, no. 2 (2011): 195–210. http://dx.doi.org/10.28937/1000106347.

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Abstract (sommario):

Im Mittelpunkt des Beitrags steht das alternative Konfliktlösungsverfahren der Mediation oder Vermittlung. Rechtliche Normen und Institute der Vermittlung, wie der juridische Vergleich oder das Güteverfahren, sollen mit der literarischen Figur der Richter-Mediatorin, namentlich Athene aus der Orestie des Aischylos, in einer doppelbezüglichen Perspektive auf Recht und Literatur verknüpft werden. Die Techniken der Vermittlung werden untersucht, um den Zusammenhang zwischen Recht und Vermittlung zu erhellen, der in einem nicht risikolosen Alternativverhältnis besteht. </br></br>The co

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17

Gianvittorio-Ungar, Laura. "Narratives in Motion: the Art of Dancing Stories in Antiquity and Beyond." Greek and Roman Musical Studies 8, no. 1 (2020): 174–89. http://dx.doi.org/10.1163/22129758-12341367.

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Abstract (sommario):

Abstract The purpose of the symposium “Narratives in Motion. The Art of Dancing Stories in Antiquity and Beyond” was to make original contributions to the thriving field of study on ancient Greek and Roman dance by tackling this issue from an angle which is both specific in that it narrows down the focus on dance narrativity across different performance genres, and inclusive in that it encompasses transcultural, transhistorical and practice-based approaches. With eleven talks by classical and dance scholars and two performances by dance artists, the symposium was able to shed light on a range

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18

Hame, Kerri J. "All in the Family: Funeral Rites and the Health of the Oikos in Aischylos' Oresteia." American Journal of Philology 125, no. 4 (2004): 513–38. http://dx.doi.org/10.1353/ajp.2005.0004.

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19

Τζανακάκη, Κατερίνα. "Παρατηρήσεις στο θραύσμα ερυθρόμορφου σκύφου από την αρχαία Κυδωνία με αριθμό ευρετηρίου Αρχαιολογικού Μουσείου Χανίων Π 12489". Fortunatae. Revista Canaria de Filología, Cultura y Humanidades Clásicas, № 32 (2020): 799–812. http://dx.doi.org/10.25145/j.fortunat.2020.32.50.

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Abstract (sommario):

The Attic red-figured fragment in the Archaeological Museum of Hania, inv. Π 12489, published here in detail, was found during a rescue excavation conducted by the κε´ Ephorate of Antiquities) in Hania (ancient Kydonia) at the former Agricultural Bank Property in Skalidi str. The findspot is within the western limits of the ancient settlement of Kydonia. οnly a small part of a skyphos is preserved. The incomplete scene depicts the upper part of two figures, a beardless Herakles, named by an inscription in white ηρακλησ, probably seated and a Nike offering a phiale. There is also a tripod with

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20

Warsitz, Rolf-Peter. "Scham – ein philobatisch-oknophiles Dilemma." psychosozial 42, no. 3 (2019): 9–19. http://dx.doi.org/10.30820/0171-3434-2019-3-9.

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Abstract (sommario):

Ausgehend von einer phänomenologischen und begriffsgeschichtlichen Analyse der Scham, die die Dialektik von Sehen und Gesehenwerden in den Mittelpunkt rückt, wird nach der besonderen Ausprägung gefragt, die das Schamphänomen im psychoanalytischen Prozess annimmt – als Schamaffekt in Übertragung und Gegenübertragung. Phänomenologisch stellt sich die Scham als Konstitution des Subjekts im Blick des Anderen dar. Klinisch-psychoanalytisch manifestiert sie sich als Angst, speziell als Trennungsangst (L. Wurmser, J. Steiner). Wir können sie als Dialektik der Objektbeziehung im Wunsch nach Anlehnung

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21

Hadjicosti, Ioanna L. "TrGF III fr. **99 and the Assignment to the Kares/ Europe of Aischylos." Mnemosyne 63, no. 4 (2010): 590–600. http://dx.doi.org/10.1163/156852510x456200.

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Daitz, Stephen G., and Katherina Glau. "Rezitation griechischer Chorlyrik: Die Parodoi aus Aischylos' Agamemnon und Euripides' Bakchen als Tonbeispiel auf CD mit Text- und Begleitheft." Classical World 93, no. 3 (2000): 297. http://dx.doi.org/10.2307/4352420.

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Mrugalski, Michał. "„Das Zeitalter des Aischylos ist angebrochen, mein Lieber“. Wagner, Bakunin, Słowacki über die griechische Tragödie und die schöpferische Zerstörung." Zeitschrift für Slawistik 57, no. 3 (2012): 265–92. http://dx.doi.org/10.1524/slaw.2012.0020.

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Bierl, Anton. "Momente performativen Selbstreflexiv-Werdens in der Tragödie des Aischylos (mit besonderem Blick auf die Dareios-Szene in den Persern)." Forum Modernes Theater 30, no. 1-2 (2019): 86–105. http://dx.doi.org/10.1353/fmt.2019.0007.

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Morenilla-Talens, Carmen. "Die Charakterisierung der Ausländer durch lautliche Ausdrucksmittel in den Persern des Aischylos sowie den Acharnern und Vögeln des Aristophanes." Indogermanische Forschungen 94, no. 1 (1989): 158–76. http://dx.doi.org/10.1515/if-1989-0112.

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West, M. L. "(G. A.) Seeck Dramatische Strukturen der griechischen Tragödie: Untersuchungen zu Aischylos. (Zetemata, 81.) Munich: Beck. 1984. Pp. vii + 86. DM 28." Journal of Hellenic Studies 106 (November 1986): 207. http://dx.doi.org/10.2307/629669.

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Davies, Malcolm. "Franz Stoessl: Der Prometheus des Aischylos als geistesgeschichtliches und theatergeschichtliches Phänomen. (Palingenesia, 24.) Pp. 110. Stuttgart: Franz Steiner, 1988. Paper, DM 48." Classical Review 41, no. 1 (1991): 219–20. http://dx.doi.org/10.1017/s0009840x00278104.

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Garvie, A. F. "AeschylusDie lyrischen Partien der Choephoren des Aischylos. Ed. and trans. K. Sier. (Palingenesia, 23.) Stuttgart: Steiner, 1988. Pp. xxxiv + 322. DM 80." Journal of Hellenic Studies 110 (November 1990): 214–15. http://dx.doi.org/10.2307/631752.

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Garvie, A. F. "(R.) Thiel Chor und tragische Handlung im ‘Agamemnon’ des Aischylos. (Beiträge zur Altertumskunde, 35.)Stuttgart: Teubner, 1993. Pp. xxiii + 468. DM 128." Journal of Hellenic Studies 116 (November 1996): 193–94. http://dx.doi.org/10.2307/631979.

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Kamerbeek, J. C. "G. A. SEECK, Dramatische Strukturen der griechischen Tragödie: Untersuchungen zu Aischylos. Zetemata, Heft 81, München, Beck, 1984, VII, 86 p. Pr. DM 28.-." Mnemosyne 41, no. 1-2 (1988): 141–43. http://dx.doi.org/10.1163/156852588x00183.

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Garvie, A. F. "Gustav Adolf Seeck: Dramatische Strukturen der griechischen Tragödie: Untersuchungen zu Aischylos. (Zetemata: Monographien zur klassischen Altertumswissenschaft, 81.) Pp. vii + 86. Munich: Beck, 1984. Paper, DM. 28." Classical Review 36, no. 1 (1986): 127–28. http://dx.doi.org/10.1017/s0009840x00105293.

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Finglass, P. J. "Gruber, M.A. 2009. Der Chor in den Tragödien des Aischylos: Affekt und Reaktion (Drama n.s., 7). Tübingen, Gunter Narr Verlag. xiii, 570 p. €78.00 (pb). ISBN 9783823364849." Mnemosyne 65, no. 1 (2012): 141–43. http://dx.doi.org/10.1163/156852511x548441.

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Davies, M. "The Lyrics of Choephori - K. Sier (ed.): Die lyrischen Partien der Choephoren des Aischylos. Text, Übersetzung, Kommentar. (Palingenesia, 23.) Pp. xxxiv + 322. Stuttgart: Franz Steiner, 1988. Paper, DM 80." Classical Review 40, no. 2 (1990): 218–19. http://dx.doi.org/10.1017/s0009840x0025333x.

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Knöbl, Ranja. "(M.A.) Gruber Der Chor in den Tragödien des Aischylos. Affekt und Reaktion (DRAMA. Studien zum antiken Drama und seiner Rezeption, Neue Serie, 7). Tübingen: Gunter Narr, 2009. Pp. xiii + 570. £70.80. 9783823364849." Journal of Hellenic Studies 130 (November 2010): 197–98. http://dx.doi.org/10.1017/s0075426910000182.

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Medda, Enrico. "The Aeschylean Chorus - (M.A.) Gruber Der Chor in den Tragödien des Aischylos. Affekt und Reaktion. (Drama 7.) Pp. xiv + 570. Tübingen: Gunter Narr Verlag, 2009. Paper, €78. ISBN: 978-3-8233-6484-9." Classical Review 61, no. 2 (2011): 381–83. http://dx.doi.org/10.1017/s0009840x11000813.

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Cropp, Martin. "C. Rohweder: Macht und Gedeihen. Eine politische Interpretation der Hiketiden des Aischylos. (Europäische Hochschulschriften, Reihe III: Geschichte und ihre Hilfswissenschaften, 772.) Pp. 191. Frankfurt am Main: Peter Lang, 1998. Paper, £24. ISBN: 3-631-32889-3." Classical Review 52, no. 1 (2002): 163–64. http://dx.doi.org/10.1093/cr/52.1.163.

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Rutherford, Ian. "K. Glau: Rezitation griechischer Chorlyrik. Die Parodoi aus Aischylos’ Agamemnon und Euripides’ Bakchen als Tonbeispiel auf CD mit Text und Begleitheft. Pp. 40, CD. Heidelberg: Universitätsverlag C. Winter, 1998. Paper, Sw. frs. 25. ISBN: 3-82530753-0." Classical Review 51, no. 2 (2001): 381–82. http://dx.doi.org/10.1093/cr/51.2.381.

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Revermann, Martin Revermann. "A. Bierl: Die Orestie des Aischylos auf der modernen Bühne: Theoretische Konzeptionen und ihre szenische Realisierung. (DRAMA, Beiträge zum antiken Drama und seiner Rezeption, 5.) Pp. 124. Stuttgart: M&P, 1996. Paper. ISBN: 3-476-45170-4." Classical Review 48, no. 2 (1998): 469–70. http://dx.doi.org/10.1017/s0009840x9827003x.

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Wagner-Hasel, Beate. "Verena Vogel-Ehrensperger, Die übelste aller Frauen? Klytaimestra in Texten von Homer bis Aischylos und Pindar, Basel (Schwabe Verlag) 2012 (Schweizerische Beiträge zur Altertumswissenschaft 38) XXVIII, 462 S., 10 Abb., ISBN 978-3-7965-2846-0 (geb.) € 82,–." Klio 100, no. 2 (2018): 549–51. http://dx.doi.org/10.1515/klio-2018-0112.

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Hooker, J. T. "(M. P.) Pattoni L'autenticità del Prometeo incatenato di Eschilo. (Pubblicazioni della Classe di lettere e filosofia, Scuola Normale Superiore, 2.) Pisa: Scuola Normale Superiore, 1987. Pp. 272. Price not stated. - (F.) Stoessl Der Prometheus des Aischylos als geistesgeschichtliches und theatergeschichtliches Phänomen. (Palingenesia, 24.) Stuttgart: Steiner, 1988. Pp. 110. DM 48." Journal of Hellenic Studies 110 (November 1990): 215–16. http://dx.doi.org/10.2307/631753.

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Adorjàni, Zsolt. "Der Blick der Erinyen (Aischyl. Choeph. 283–290)." Wiener Studien 124 (2011): 17–24. http://dx.doi.org/10.1553/wst124s17.

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Schnyder, Bernadette. "Aischylos, Prometheus gefesselt." Arbitrium 6, no. 1 (1988). http://dx.doi.org/10.1515/arbi.1988.6.1.97.

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LAVERY, JOHN. "AISCHYLOS, AG. 412f." Philologus 141, no. 1 (1997). http://dx.doi.org/10.1524/phil.1997.141.1.149.

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PODLECKI, ANTHONY J. "A CONTRIBUTION TO THE AISCHYLOS-PINDAR-JUBILEE (524-1977)." Philologus 129, no. 1-2 (1985). http://dx.doi.org/10.1524/phil.1985.129.12.308.

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KRUMEICH, RALF. "DIE WEIHGESCHENKE DER SATYRN IN AISCHYLOS’ THEOROI ODER ISTHMIASTAI." Philologus 144, no. 2 (2000). http://dx.doi.org/10.1524/phil.2000.144.2.176.

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Talts, Karina. "Violent death in Aeschylus’s tragedy “Agamemnon”." Methis. Studia humaniora Estonica 11, no. 14 (2014). http://dx.doi.org/10.7592/methis.v11i14.3690.

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GRETHLEIN, JONAS. "AISCHYL. EUM. 475." Philologus 147, no. 2 (2003). http://dx.doi.org/10.1524/phil.2003.147.2.347.

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van den Berge, Lukas. "Recht en tragische ambiguuteit in Aischyloss Oresteia (Law and Tragic Ambiguity in Aeschylus' Oresteia)." SSRN Electronic Journal, 2018. http://dx.doi.org/10.2139/ssrn.3114136.

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