Letteratura scientifica selezionata sul tema "Guerre de Gaza (2023-) – Dans les médias"

Lancé sur les réseaux sociaux à la veille du Centenaire dans le but de relever un défi colossal – l’indexation intégrale du fichier des soldats morts pour la France de la Première Guerre mondiale à l’horizon du 11 novembre 2018 –, le projet «1 jour-1 poilu » a construit progressivement son succès par la mise en oeuvre de dispositifs innovants permettant de susciter l’intérêt des médias et de mobiliser une communauté mue par un engagement exceptionnel au service de la mémoire et de l’histoire. Tout en contribuant à l’édification d’un immense mémorial numérique désormais ouvert aux investigations des chercheurs, il a permis d’instituer tout au long du Centenaire une forme de commémoration citoyenne permanente qui pourrait bien constituer un fait inédit dans l’histoire.

L’armée israélienne a répondu à l’attaque du 7 octobre 2023 avec brutalité, sans que la stratégie mise en œuvre soit très claire. La libération des otages retenus par le Hamas semble être un objectif secondaire par rapport à la destruction de cette organisation, tandis que les civils palestiniens paient un prix exorbitant. À quoi pourrait ressembler le « jour d’après » ? Nul ne le sait, et il n’est pas dit que les plans esquissés dans les capitales occidentales puissent se matérialiser.

Aussi bien avant qu’après le 7 octobre 2023, les Palestiniens de Cisjordanie font face à la violence des colons et de l’armée israélienne. La Cisjordanie constitue également un espace de répression quasi-permanente de l’Autorité palestinienne (AP), qui contraint la population palestinienne à subir, en plus du système d’occupation israélien, l’autoritarisme palestinien. L’objectif de cet article est de revenir, dans un premier temps, sur la situation en Cisjordanie avant l’attaque du Hamas du 7 octobre afin de montrer que, face à la détérioration de la situation politique et à l’absence d’horizon politique, économique et social dans les territoires palestiniens occupés (TPO), de nouveaux groupes armés, composés d’une toute jeune génération, se sont organisés à la fois contre l’occupation israélienne persistante et contre l’autoritarisme palestinien grandissant. Nous expliquons, dans un deuxième temps qu’après le 7 octobre, la répression de ce mouvement se poursuit. Cette répression, pratiquée aussi bien par Israël que par l’AP dans le cadre de sa « coordination sécuritaire » avec le gouvernement israélien, s’accompagne, sur l’ensemble de la Cisjordanie, d’une accentuation des incursions militaires et de la violence des colons. Nous montrerons enfin qu’à l’image de la population palestinienne à Gaza, celle de la Cisjordanie est aussi hantée par le spectre d’une nouvelle Nakba.

L’attaque perpétrée par le Hamas le 7 octobre 2023 a été vécue en Israël comme une opération d’extermination et a provoqué un profond traumatisme. Depuis lors, la société fait bloc derrière l’armée et soutient la guerre en cours dans la bande de Gaza. Cette unité pourrait toutefois se révéler éphémère. Les divisions politiques et sociales observées à l’occasion de la tentative de réforme du système judiciaire seront sans doute aggravées par la crise actuelle.

L’histoire du conflit israélo-palestinien est faite d’éternels recommencements. A chaque fois tragiques. Aucune des multiples séquences d’affrontements n’a été transformée en une véritable recherche de compromis politique, à l’exception du processus d’Oslo lié à la première Intifada. Mais il a fait naufrage comme ont échoué toutes les autres tentatives de négociations. La guerre qui se déroule aujourd’hui à Gaza, en cet automne 2023, risque fort de s’inscrire dans ces immuables scénarios s’il n’y a pas une forte volonté de la communauté internationale pour imposer un règlement juste et durable de ce conflit qui a commencé dans les années 1920.

Depuis les événements dramatiques du 7 octobre 2023 survenus en Israël et le début de la guerre à Gaza, le Moyen-Orient est plongé dans une spirale de représailles et de contre-représailles entre les multiples acteurs de cette crise inédite. Cette logique délétère se nourrit visiblement des énoncés vengeurs formulés par ces derniers et traçant les contours d’une véritable « géopolitique de la vengeance », quoiqu’il faille s’interroger sur les répercussions du discours sur les actes, c’est-à-dire sur le processus escalatoire. Les liens de cause à effet, ou a minima les corrélations entre vengeance et escalade font en effet l’objet d’une conceptualisation limitée dans le champ de l’étude des conflits, que cette contribution ambitionne d’étoffer.

La question kurde est le drame sans fin de populations d’ethnie et de culture communes aux prises pour l’essentiel avec les quatre États où elles se trouvent, qui n’acceptent que péniblement la réalité de leur identité distincte et qui refusent absolument l’idée de leur indépendance, qu’elle découle de sécessions segmentées ou d’une unification politique irrédentiste. Dans leurs quatre États de peuplement, les Kurdes ont aujourd’hui des statuts politiques très différents, allant d’une autonomie reconnue officiellement (Irak) à une situation effective extrêmement précaire de leurs droits (Iran), en passant par une autonomie autoproclamée (Syrie) et une sorte de tolérance politique durable (Turquie). Si la fin de la guerre froide a favorisé l’affirmation du fait kurde qui a gagné un fort soutien des Occidentaux, elle a aussi avivé les suspicions à son égard dans un Moyen-Orient très antiaméricain. Depuis octobre 2023, la guerre de Gaza confirme l’ambiguïté de la position des Kurdes, pris entre la nécessité de préserver leur alliance avec les Occidentaux et leur difficulté à exprimer leur solidarité avec les Palestiniens, l’autre nation sans État de la région.

Named by the press ‘the Soukkot War’, the new episode of the Israeli-Palestinian conflict, triggered on the 7th of October 2023 by Hamas’ terrorist attack in Israel, appears to be particularly violent, to the point of provoking an international reaction comparable to the one generated by the Russian aggression against Ukraine. It is important to note that, in this chaos described by multiple and diverse reactions, the international community hesitates to condemn explicitly Hamas’ terrorist attack. However, the international disapproval of Hamas’ actions is obvious and some States even refer to Israel’s right of self-defense, namely the right to ‘start a war’ against the terrorist group in question, in particular in the Gaza Strip. At the same time, aware of the devastating extent and effects of the Israeli retaliation against Hamas, the international community has difficulty in giving a common answer to some questions, such as against whom, where and how Israel can defend itself.

Cette thèse présente le concept du « mutisme juridique » (legal muting) - un ensemble de pratiques discursives qui atténuent ou subvertissent les considérations juridiques dans la couverture médiatique des conflits armés. À travers une analyse quantitative et qualitative de trois conflits (Irak 2003, Ukraine 2022 et Gaza 2023), cette étude démontre comment les médias emploient des techniques discursives qui façonnent la compréhension publique du droit international. S'appuyant sur l'affirmation de James Lorimer selon laquelle « la force contraignante du droit international dépend du sentiment public et de l'opinion publique, tels qu'articulés par la presse », cette recherche examine le rôle des médias comme principaux interprètes des normes juridiques internationales. En l'absence de canaux institutionnalisés pour la diffusion du droit international, les médias comblent un « vide communicatif », façonnant la compréhension publique des enjeux juridiques. Le mutisme juridique se manifeste alors dans leurs représentations des conflits par deux mécanismes principaux : la minimisation, et la focalisation variable. L'analyse révèle que le mutisme juridique est un processus qui perdure à travers les trois conflits malgré l'évolution du paysage médiatique, bien que ses manifestations varient. Les implications sont profondes pour les praticiens du droit, dont les communications publiques subissent une transformation continue, et pour les chercheurs, confrontés à une nouvelle source de production de connaissances juridiques. Cette étude rappelle aussi que la force contraignante du droit international dépend en partie de sa capacité à être compris et légitimé par le public qu'il sert
This thesis introduces the concept of "legal muting" - a set of discursive practices that blunt, subvert, or obscure legal considerations in the media coverage of armed conflicts. Through comparative quantitative and qualitative analysis of three conflicts (Iraq 2003, Ukraine 2022, and Gaza 2023), this study demonstrates how media outlets employ various discursive techniques that shape public understanding of international law.Drawing from James Lorimer's assertion that "the binding force of international law depends on public sentiment and public opinion, as articulated by the press", this research considers the role of the media as primary interpreters of international legal norms. In the absence of institutionalized channels for disseminating international law, the media fills a "communicative gap", thereby shaping public understanding of legal issues. As such, legal muting manifests in their conflict coverage through two main mechanisms: minimization and variable focus.The results of this analysis reveal that legal muting is a persistent process that endures across all three conflicts despite an evolving media landscape, though its manifestations vary. The implications are profound for legal practitioners, whose public communications are subject to continuous transformation, and for scholars, to whom this presents a new source of legal knowledge production. This study ultimately recalls that the binding force of international law depends partly on its ability to be understood and legitimized by the public it is meant to serve

Dans le monde arabe comme partout dans le monde, le numéro d’utilisateurs des réseaux sociaux ne cesse de croître reléguant ainsi le vieux media au second plan. Ce nouveau media par son accessibilité, est devenu le nouveau lieu de pèlerinage où se rencontre tout chercheur de la vérité. Or, malgré l’absence d’une vraie crédibilité des institutions médiatiques arabes, Al-jazeera était la seule chaîne qui a su gagner la confiance des spectateurs et qui a réussi à regrouper autour d’elle des millions de fidèles arabophones. Durant les révolutions arabes, le quêteur de la vérité a été témoin d’une concurrence de taille entre ces deux sacrées plates-formes, imposés comme alternatif susceptible de satisfaire la soif de l’homme pour la liberté longuement absente dans le media tout comme en société. Cette étude a donc pour ambition d’étudier la rivalité et puis la réconciliation entre « vieux media » en l’occurrence la chaîne satellitaire et les nouveaux medias (les réseaux sociaux) durant le printemps arabe. Il s’agit également d’analyser l’analogie entre la révolution en terre arabe et celle en ligne et d’examiner le potentiel de chacun à provoquer un changement sociopolitique commun
The co-production of information with the Arab viewer has always been the directive editorial line that distinguished the Qatari channel Al Jazeera since its creation in 1996. Over the years, the recipe has paid off, making Al Jazeera the most watched international news channel in the Arab world. The strategic choice of the channel to make the Arab spectator, long marginalized in the media, an ally is explained by a desire for legitimacy by the emir Hamad ben Khalifa al-Thani especially after the coup against his father in 1995. Nevertheless, cutting off from the old regime imposes substantial changes. With the first political debates on Al Jazeera, the status of the Arab viewer changes dramatically. They become actors and participate with their questions and comments at the cost of a simple phone call. But at the same time, Al Jazeera becomes the enemy of the Arab regimes. Over the years, the Qatari channel won the trust of many viewers, especially during its coverage of major crises in the Arab world, like the second Intifada in 2000 and the American invasion of Iraq in 2003. Through its media coverage from the ground in hot zones, it differentiates itself from other news channels. The year of 2011 was a major turning point in the history of the channel. From day one, Al Jazeera covered the rising demonstrations in the Arab countries. The declared war of autocratic regimes against Al Jazeera does not prevent it from covering stories. Aware of the contributions of digital media, the channel gives spectators the means to participate in the creation and circulation of information. The promotional videos of Al Jazeera are a concrete example. Throuh their short form which enables them to travel from one medium to another; they become an object of media activism. As for the digital platform Sharek, it shows how the channel involves the Arab spectator in the process of spreading and archiving information