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Tesi sul tema "Liban"
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Karam, Charbel. "Le gouvernement d'entreprise familiale au Liban : l'exemple du Mont Liban". Bordeaux 4, 2006. http://www.theses.fr/2006BOR40016.
Testo completoAbstract (sommario):
Actuellement, la plupart des recherches empiriques sur le gouvernement d'entreprise familiale se concentrent sur les pays anglo-saxons. Quelques pays du Proche-Orient, comme le Liban, ont une tradition de gouvernement d'entreprise très différente. Par conséquent, notre étude traite les objectifs suivants : établir le statut actuel des pratiques de gouvernement d'entreprise au Liban, décrire comment les dynamiques dans les entreprises familiales libanaises influencent les pratiques de gouvernement dans de telles firmes et démontrer quelle pratique s'associe avec une meilleure performance. Enfin, ce travail de recherche procède dans le cadre classique d'une méthodologie hypothètico-déductive. Il correspond à la conception "popperienne" de la méthode scientifique qui constitue la meilleure façon de mener une recherche avec rigueur et ordre sans sacrifier pour autant l'esprit de curiosité et de découverte.
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Daakour, Samah Nadim. "Le Liban entre paradis et enfer : images littéraires du Liban en guerre". Nantes, 2005. http://www.theses.fr/2005NANT3010.
Testo completoAbstract (sommario):
Le Liban est constamment déchiré entre le paradis et l'enfer. La Bible, les voyageurs en Orient et les Libanais n'ont cessé de chanter son visage paradisiaque. Toutefois ses fils ne cessent de s'affronter. Des écrivains ont voulu témoigner de la dernière guerre civile, mêlant fiction et réalité, absurde et non-sens. Les personnages étudiés se nomment Miliciens, des jeunes gens que rien n'arrête, le Père, absent ou inopérant alors qu'il est le seul qui aurait pu maîtriser les fureurs du Fils, ou l'Adulte, passif à l'excès, refusant de prendre parti et s'enfermant dans les souvenirs du passé. Ces romanciers mettent en scène de longs monologues intérieurs pour essayer de comprendre, car le monde où ils vivent leur échappe, ils ne se reconnaissent plus et ne reconnaissent plus leur entourage. Ils se sentent étrangers dans leur propre pays dont ils subissent en silence la destruction. La folie, le suicide les guettent. Ils expriment aussi un sentiment d'impuissance. La sensation de fatalité et de culpabilité, l'impossibilité de fuir les rongent. La honte de leur lâcheté efface la petite lueur d'espoir qui leur restait et la paix achève de les détruire. Beyrouth, femme incomprise, essaie de plaire à nouveau à ses fils dont la critique ne cesse de la blesser.
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El, Takach Ali. "L'information -communication au Liban". Thesis, Université Grenoble Alpes (ComUE), 2015. http://www.theses.fr/2015GREAL030.
Testo completoAbstract (sommario):
L'installation du secteur de l'information - communication dans le monde arabe, nous oblige à rencontrer un certain nombre de problèmes épistémologiques. Les formations universitaires liées à l'information, à la communication, à la documentation, et aux productions des chercheurs, dans un pays arabe, le Liban, constituent l'objet de notre recherche.Nous traitons dans notre Thèse l'état de la formation des chercheurs en information - communication (dans la période comprise entre 2007 et 2014) après la création des écoles doctorales au sein de l'Université Libanaise, et qui se structurent toujours au LibanApplication, institutionalization and legitimization of the communication studies in the Arab world led us to treat a number of epistemological problems. University courses related to information, communication, documentation, and research in an Arab country, Lebanon, constitutes the topic of our study.Our research analyses the status of researchers in communication studies (in the period between 2007 and 2014) after the creation of doctoral schools in the Lebanese University.Keywords: communication studies, Arab world, Lebanon, doctoral training, LMD, institutionalization, epistemology, discipline, information, master, PhD, scientific research
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Franco, Michel. "Le Liban : l'Etat impossible ?" Toulouse 1, 2009. http://www.theses.fr/2009TOU10065.
Testo completoAbstract (sommario):
L'étude porte sur l'échec du système étatique libanais, son incapacité à faire face à la crise et les répercussions démographiques du conflit au Liban de 1975, début du conflit libanais à l'année 2009. L'intérêt du sujet a consisté à mettre en valeur les conséquences des différentes guerres libanaises (de 1975 à 1990) sur les différentes communautés et ce, à travers le concept de l'Etat et la ompréhension que les différentes communautés en ont eue. Notre étude s'inscrit à mi-chemin entre une étude sociologique, démographique et politico-historique. La chronologie n'a pas systématiquement été respectée. Nous avons effectué des allers-retours nécessaires pour essayer de mieux comprendre les tenants et les aboutissants de ces différents conflits. Après une introduction nécessaire pour situer la question dans son contexte en rappelant les grandes lignes de l'histoire libanaise contemporaine, l'Etat en tant qu'entité juridique, stade suprême des sociétés accomplies sera envisagé, puis l'étude portera sur son incapacité à faire face à la crise ; enfin notre propos se concentrera sur les migrations (internes et externes) des différentes communautés et sur les répercussions démographiques du conflit. Nous envisagerons aussi le Liban dans son cadre géopolitique et dans son environnement politique ; en effet ce pays ne peut se comprendre que dans le cadre du conflit israélo-arabe qui demeure en quelque sorte en toile de fond. Puis, nous traiterons de la période 1990-2005, années de reconstruction dont on a beaucoup parlé, en bien comme en mal. Une partie linguistique sera aussi envisagée en début d'étude afin d'apporter l'éclairage du rédacteur sur la manière d'exprimer les concepts politiques en arabe classique ainsi que les expressions significatives en arabe dialectalThe study deals with the failure of the Lebanese State system, its impossibility to tackle the crisis and the demographic consequences of the conflict in Lebanon from the early stages of the Lebanese conflict in 1975 up to 2009. The interest of the subject consisted in dealing with the consequences of the different Lebanese wars (from 1975 to 1990) between the different communities and this through the concept of State and the way it was understood within the different communities. Our study is part of a sociological, demographic, political and historic study. The chronology has not been systematically respected. We went to back and forth on the political history of Lebanon trying to better understand the reasons of these different conflicts. After a necessary introduction to situate the question in its context recalling thus the main outlines of the Lebanese contemporary history, the State as a legal entity, the utmost step of accomplished societies, will be studied. The study will then focus on its incapacity to face the crisis to finally concentrate on the internal and external migrations of the different communities and the demographic consequences of the conflict. We will also consider Lebanon in its geographical frame and political environment as this country can only be understood through the Israeli-Arab conflict that remains in a certain way the background of the issue. We will then study the 1990-2009 period that can be called "the years of reconstruction" and about which a lot has been discussed in goods or bad terms. A linguistic section will also be considered so as to provide the author's vision on the way to express political concepts in classical Arabic as well as on peculiar expressions in dialectal Arabic. Additionally, the 33-day war from 2006 will compose a part that appeared as being necessary
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Chapuis, Julie. "Reconstruire le Sud du Liban, se reconstruire au Liban : les résistances du Hezbollah". Paris, EHESS, 2015. http://www.theses.fr/2015EHES0140.
Testo completoAbstract (sommario):
Cette thèse se propose d'interroger le système de domination du Hezbollah dans son rapport à l'État et à la société, à travers son investissement dans les reconstructions qui se succèdent au Liban depuis la guerre civile. En ce qu'elle constitue à la fois une ressource d'allocation et une ressource d'autorité, la reconstruction sollicite tout ou partie des secteurs résistants (muqâwama, mumâna'a, sumûd) qui structurent le système Hezbollah, et tout ou partie des espaces de pouvoir (militaire, politique, social) dans lesquels il s'objective, selon les périodes et les échelles spatiales observées. En examinant ces interactions entre les secteurs, les espaces de pouvoir et les acteurs en jeux, et en partant du « syndrome des communautés spécialisées » qu'Ahmad Beydoun a identifié pour décrire la répartition communautaire des prérogatives étatiques de «souveraineté nationale», de «libération» et de «reconstruction», cette étude montrera si et comment le Hezbollah a remis en cause cet agencement, à partir du Sud-Liban qui sollicite tout particulièrement ces trois pouvoirsThis thesis endeavors to study the domination system of Hezbollah in its relation to the Lebanese state and society; by analyzing the participation of Hezbollah in reconstruction initiatives in Lebanon since the civil war. Reconstruction, in that it is both an allocation resource and a source of authority, requires the interventior of all or some of the resistance fields (muqâwama, mumâna'a, sumûd) constituting the Hezbollah system, and that of all or some of the different spheres of power (military, political and social) in which it can be objectivated, depending on the time and the scale of study. By examining those interactions between the different fields, the spheres of power and the people and groups involved, and considering the « specialized communities syndrom » put forth by Ahmad Beydoun, to describe the community-based repartition of state prerogatives such as "national sovereignty", "liberation" or "reconstruction", this thesis will show if and how the Hezbollah has altered such a systematic repartition of power, starting from South-Lebanon where the use of three powers is especially in demand
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Périssé-Valéro, Ingrid. "Les sanctuaires du territoire libanais (Monts Liban, Anti-Liban et Hermon) à l'époque romaine". Bordeaux 3, 2007. http://www.theses.fr/2007BOR30031.
Testo completoAbstract (sommario):
L'abondance et la diversité des sanctuaires sur le territoire libanais actuel (plaine côtière, Mont Liban, plaine de la Beqaa, Monts Anti-Liban et Hermon) à l'époque romaine impériale constituent une riche problématique impliquant une connaissance pointue du terrain et des sources anciennes disponibles, afin d'obtenir une vue d'ensemble du phénomène. En prenant la documentation archéologique comme base de travail, nous avons d'abord établi un inventaire dans lequel sont rassemblées toutes les informations de cet ensemble de 102 sanctuaires. Puis nous avons tenté de déterminer les conditions historiques de cette implantation religieuse et de souligner la multiplication apparente des sanctuaires sous l'Empire ainsi que leur formidable emprise en milieu rural. La répartition des édifices et leurs caractéristiques architecturales ont été étudiées afin de déceler des parentés, des dissemblances et des influences et de proposer des hypothèses de datation en croisant les données de terrain et les sources anciennes. Il apparaît très nettement que la diversité est importante, chaque sanctuaire possédant un caractère monumental qui lui est propre et qui résulte de plusieurs facteurs (géographiques, historiques et humains) entremêlées qu'il convient de considérer et d'analyser au cas par cas. Notre étude s'articule en cinq volets, ou chapitres : le premier présente la distribution géographique des sanctuaires et replace ainsi les monuments dans un cadre plus général. Nous y traitons du rapport des sanctuaires avec les communautés environnantes et de la notion de haut-lieu. Le deuxième volet est constitué par l'analyse architecturale détaillée des éléments qui composent les 102 sanctuaires recensés (téménos, temples, autels, enclos, tours, …) tandis que le troisième établi un rapide survol des cultes recensés au Liban à l'époque impériale. Dans une quatrième partie est traitée la question fondamentale de la chronologie de ces sanctuaires, tandis que le chapitre 6, en guise de fermeture, évoque le devenir de ces lieux de culte païens à la fin de l'Antiquité (destructions, transformations, abandons)The abundance and the variety of sanctuaries on the Lebanese territory (coastal plain, Mount Lebanon, Beqaa valley, Mounts Anti-Liban and Hermon) in the imperial Roman time constitutes an importante question implying a specific knowledge of the places and the sources available, in order to have a general view of the phenomenon. By taking the archaeological documentation as working base, we established at first an inventory with all the information about the 102 sanctuaries. Then, we tried to determine the historic conditions of this religious establishment and to underline the visible reproduction of sanctuaries during the Roman Time as well as their tremendous influence in rural areas. The distribution of the buildings and their architectural characteristics were studied to recognize relationships, disparities and influences and to propose hypotheses of dating by crossing the data. The variety is important, every sanctuary had its own monumental character which resulted from several factors (geographic, historic and human). Our study is divided in five chapters : the first one presents the geographic distribution of sanctuaries and replaces so monuments in a more general frame. We speak about the report of sanctuaries with the surrounding communities and the notion of "hight place". The second chapter is the architectural analysis of the 102 listed sanctuaries (temenos, temples, altars, enclosures, towers, …) whereas the third chapter is an outline of the cults in Lebanon in the imperial time. In chapter 4, the fundamental question of the chronology of these sanctuaries is treated and the chapter 6, by way of lock, approachs the future of these places of cult at the end of the Antiquity
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El, Beyrouthy Marc. "Contribution à l'ethnopharmacologie libanaise et aux Lamiaceae du Liban". Lille 2, 2008. http://www.theses.fr/2008LIL2S011.
Testo completoAbstract (sommario):
L'ethnopharmacologie, approche scientifique transdisciplinaire, s'intéresse aux connaissances empiriques des populations rurales en terme d'utilisations de remèdes médicinaux traditionnels. L'ethnobotanique et l'ethnopharmacologie sont essentielles pour conserver, au sein de pharmacopées, une trace écrite des médecines traditionnelles dont la transmission est basée sur la tradition orale. Jusqu'à ce jour il n'existe aucune publication exhaustive concernant les usages des plantes au Liban. C'est pour cette raison que des enquêtes ethnobotaniques et ethnopharmacologiques ont été menées dans un grand nombre de villes et villages libanais et ont permis de recenser 528 espèces appartenant à 102 familles à usage médicinal. La recherche ici présente est réalisée pour la première fois et a pour objectifs l'étude des espèces médicinales utilisées au Liban dans le but de sauvegarder le savoir traditionnel mais notamment pour contribuer à la création d'une pharmacopée libanaise et l'identification des caractères spécifiques des Lamiaceae libanaises (trichome) en vue de lutter contre les falsifications des drogues. Notre étude s'organise en trois parties. La première présente un aperçu général du Liban s'axant sur la géographie, la description et répartition géomorphologique, l'hydrographie, la géologie, le climat, le sol, les étages et séries de végétation et la population. Une seconde partie est consacrée à la démarche ethnopharmacologique. Nous y décrivons les matériels et méthodes et les résultats des enquêtes ethnobotaniques de terrain menées au Liban. Enfin, dans la troisième partie, nous développons le concept de l'utilisation des trichomes dans l'identification et la classification des plantes et en particulier chez les Lamiaceae
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El-Amine, Farida. "Les thèmes social, sexuel et religieux dans l'éducation morale de la famille libanaise : enquête comparée sur les communautés musulmane et chrétienne de Beyrouth". Paris 5, 1989. http://www.theses.fr/1989PA05H065.
Testo completoAbstract (sommario):
Le but de la recherche est de relever les principaux traits qui caracterisent l'education morale de la famille libanaise et de depister ses repercussions sur la structure de la personnalite de l'enfant. Deux enquetes par test projectif et par questionnaire ont ete effectuees sur 354 enfants chretiens et musulmane et leurs parents. Les resultats montrent que l'education morale libanaise est generalement conservatrice, traditionaliste et autoritaire, alors que la personnalite de l'enfant libanais est caracterisee par une dependance affective vis-a-vis des parents et surtout de la mere, mais revele une adaptation positive a la situation familiale. L'education familiale ainsi que la structure psychique de l'enfant semblent etre plus influencees par la communaute confessionnelle que par le statut socio-economique et le niveau culturel des parentsThe aim of the study is to identify the principal traits of the moral education in the lebanese family and its effects on the children's personality. A projective test and questionnaire on a sample of 354 christian and muslim children show that the moral education is conservative, traditional, and authoritative. Though positively adaptive with his family atmosphere, a lebanese child is affectively dependent on his parents, mainly on his mother. The secterian community has high influence while the socio-eceonomic and educational levels have low influence
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Baalbaky, Najwa. "Le nouveau Beyrouth, contribution à l'étude de la centralité urbaine". Paris 10, 2003. http://www.theses.fr/2003PA100150.
Testo completoAbstract (sommario):
13 ans après la guerre civile, le Liban et sa capitale ne sont plus les mêmes. Le centre-ville apparaît comme la pièce maîtresse de cette métamorphose tant au moment de sa disparition qu'au moment de sa reconstruction. Il a engendré à chaque fois un nouvel aspect de l'espace urbain beyrouthin et une nouvelle centralité urbaine. Cette recherche se situe à la croisée de deux problématiques : l'étude d'une reconstruction d'un centre-ville et celle du système de la centralité urbaine. Elle s'attache à saisir les transformations urbanistiques à la lumière des bouleversements physiques, sociaux et politiques que le Liban a connues durant les années 1975-90. La première partie analyse près d'un siècle d'évolution et de métamorphose de la centralité urbaine beyrouthine. La deuxième partie décortique la reconstruction du centre-ville de Beyrouth en la liant à la nouvelle organisation urbaine et en mettant l'accent sur la nature de la centralité urbaine actuelle. La troisième partie traite la centralité à différentes échelles allant du local au global.
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Assaf, Elie A. "Identité et nation : essai sur le nationalisme libanais et le système de démocratie consosciationnelle". Paris 4, 2004. http://www.theses.fr/2003PA040225.
Testo completoAbstract (sommario):
Le but de notre thèse est d'examiner les fondements politiques, sociologiques et philosophiques de l'identité qui s'exprime à l'intérieur d'une société pluraliste ; composée de communautés religieuses diverses qui cherchent une formule de coexistence pacifique capable de réalise entre elles une nation unie, stable et durable. Nous avons voulu prouver par cette recherche que la solution ne pouvait se trouver que dans l'idée d'un système politique fondé sur une démocratie consensuelle ou consociationnelle, c'est-à-dire, une régime fondé sur le consensus intercommunautaire censé aboutir à la paix civile et assurer un règne basé sur l'union des diversités plutôt qu'un règne fondé sur la division. Le problème étudié dans le cas d'un pays comme le Liban où plus de dix-sept communautés cherchent à cohabiter nous paraît aujourd'hui d'une nécessité brûlante pour une proposition et " un projet de paix perpétuelle " comme dirait Kant, dans la région du Proche-OrientThe aim of our study is to examine the political, sociological, philosophical principles of the Identity figured inside a plural society composed of many religious communities searching for a peaceful coexistence and seeking between them to create a Nation united, strong and wealthy. In this study we thing that the solution should be in a idea of a political system based on "consensual" or "consociationnal" democracy, that means , a system founded on "intercommunitarian common will "to reach the civilian peace and assure and determine a political power united in the diversity instead on division. In studying the case of Lebanon a nation with seventeen communities trying to live peacefully together, in spite of their differences, cultural and religious. We touch a very important and crucial problem to find "a project of perpetual peace" as Kant would say in Middle East
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Sadeck, Salah el-dinn. "Beyrouth aprés la guerre civile et étrangère : analyse d'aménagement". Bordeaux 3, 1998. http://www.theses.fr/1998BOR30036.
Testo completoAbstract (sommario):
Ce projet de recherche porte sur les repercussions de la guerre (1975-1991) sur la ville de beyrouth. Il decrit et analyse les mutations urbaines, sociales et economiques survenues a beyrouth au cours de ces annees de guerre. Il comporte deux divisions principaux ; la premiere met l'accent sur les differents changements dans l'infrastructure et les fonctions de la ville ; la deuxieme decrit et analyse la reconstruction de la ville a partir de 1991This research project deals with the repercussions of the war (1975- 1991) on beirut city. It describes and analyses the urban, social and economic mutations which occured at beirut during the years of war. This project comprises two main divisions. The first highlights the various changes in the infrastructure and the functions of beirut. The second describes and analyses the reconstraction of the city after 1991
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Youakim, Liliane. "Leadership et comportement organisationnel dans une société multiculturelle : le cas du Liban". Paris 5, 2007. http://www.theses.fr/2007PA05H058.
Testo completoAbstract (sommario):
A une époque où le travail a changé de sens et se réorganise, la motivation du personnel à tous les niveaux de l'entreprise redevient un problème prioritaire. Et, le style d'encadrement susceptible de créer ou de stimuler la motivation dépend non seulement des caractéristiques internes à l'organisation, et des facteurs environnementaux, mais aussi des traits spécifiques de la culture sociale. L'enjeu pour l'entreprise consiste donc à trouver comment motiver chacun en gardant une cohérence d'ensemble. Cette cohérence peut être retrouvée au niveau de la sphère culturelle. Chaque culture contient des éléments qui, en soi, peuvent favoriser ou non une orientation des motivations dans le sens souhaité. Une première source d'influence externe est la culture du pays, de la région ou de l'ethnie dans laquelle se trouve l'organisation. Une seconde source d'influence sur la culture est le milieu professionnel de l'organisation. Enfin, une autre source peut venir des propres singularités des membres, et, en particulier, de celles de son fondateur ou du leader quand il y en a un. La recherche examine les dimensions de la culture sociétale libanaise ainsi que celles de la culture organisationnelle libanaise. Elle vise à déterminer aussi les caractéristiques (comportements, attributs, perceptions) du leadership efficace et exceptionnel au Liban. A partir des données fournies par 436 managers provenant de plus de 100 organisations relevant de trois secteurs d'activité (les télécommunications, les institutions financières et l'agroalimentaire), les dimensions culturelles du projet de recherche internationale GLOBE permettent d'évaluer les pratiques et les valeurs culturelles au Liban au niveau : de la société, des organisations, de chacune des deux confessions religieuses prévalentes : la religion chrétienne et la religion musulmane, et de chaque sexe. Une série d'analyses factorielles ont été conduites en vue d'explorer les attributs et les modèles de leadership spécifiques au contexte Libanais, et ce au niveau de la société libanaise, des organisations libanaises et de la population totale. Une autre analyse factorielle a permis d'examiner la nature des comportements du supérieur immédiat en utilisant les dimensions du leadership transformationnel et du leadership transactionnel. En conclusion, cette recherche montre l'importance du collectivisme dans la culture organisationnelle et sociétale tout comme dans les attributs des leaders efficaces et exceptionnels dans un pays multiculturel : le LibanAt the time where the meaning of work has changed and the work is being reorganized, the motivation of the personnel at all levels in the organization is becoming a problem of priority. And, the style of management capable of creating or stimulating the motivation depends not only on the internal characteristics of the organization and the environmental factors, but also on the specific attributes of the societal culture. So the main issue for the organization consists in finding how to motivate each one while keeping a general coherence. This coherence may be found at the level of the cultural sphere. Each culture contains the elements that may promote or not an orientation of the motivations in the desired direction. So, a first source of external influence is the culture of the country, the region or the ethnic group where the organization is located. A second source is the professional environment of the organization and a third source the personal singularities of its founder or the leader when there is one. The research examines the dimensions of the Lebanese societal and organizational culture. It also aims at determining the characteristics (behaviors, attributes, perceptions) of the outstanding leadership in Lebanon. In a survey of 436 managers from more than 100 organizations, working in three industries (telecommunications, financial institutions and food processing), the cultural dimensions of the international research project GLOBE allows evaluating the cultural practices and values in Lebanon at the level of: the society, the organizations, each of the two prevailing religions : Christianity and Islam, and each sex. A set of factor analysis has been conducted in order to explore the attributes and models of leadership that are specific to the Lebanese context, at the level of the Lebanese society, the Lebanese organizations or the whole population. Another factor analysis examined the nature of the behaviors of the immediate superior by using the dimensions of transformational and transactional leadership. To summarize, this research shows the importance of collectivism in the organizational and societal culture and also in the attributes of outstanding leaders in a multicultural country: Lebanon
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Kattan, Matta Dolly. "La juridiction administrative au Liban". Paris 2, 1992. http://www.theses.fr/1992PA020120.
Testo completoAbstract (sommario):
Dans la presente these, nous envisageons de mettre en lumiere la realite de la juridiction administrative libanaise et le long chemin qui lui reste a parcourir. Ainsi, la premiere partie consistera a examiner l'evolution historique et la structure actuelle de notre juridiction administrative tout en insistant sur les nombreuses difficultes qu'elle a rencontrees avant de devenir une juridiction autonome et specialisee. Quant a la deuxieme partie, elle sera consacree a l'etude de l'originalite de cette juridiction qui se manifeste tant par l'etendue du domaine de sa competence que par les recours juridictionnels qu'elle examine et par les methodes qu'elle suit. Bien que la conseil d'etat libanais soit organise a l'image du conseil d'etat francais, il n'a pas manque d'apporter des solutions originales a de nombreuses particularites caracterisant la societe libanaise. La question la plus preoccupante a l'heure actuelle consiste donc a savoir si ce conseil a reussi a assurer un meilleur equilibre du contentieux administratif et a s'imposer en tant qu'une juridiction pleinement independanteIn the present thesis, the reality of the administrative jurisdiction in lebanon is highlighted, showing that there is still a long way for it to go in the future. The first part consists of an evaluation of the historical evolution and the actual structure of the administrative jurisdiction, showing the enormous difficulties which where encountered before the transformation in a specialized and autonome jurisdiction. The second part, concentrates on the study of the originality of this jurisdiction which is characterized by a wide range of competence, due to the jurisdiction's recourses examined and the methods which are followed. Considering that the lebanese council of state is organized, as compared to the french council of state, there are contributions of original solutions related to several particularities of the lebanese society. The most worrying question at the present time consists to know if an equilibrated environment of the administrative contentious is assured, permiting to impose an entilery independant jurisdiction
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Matar, Léonel. "Le Liban dans la mondialisation". Paris 9, 2005. https://portail.bu.dauphine.fr/fileviewer/index.php?doc=2005PA090015.
Testo completoAbstract (sommario):
Petit par sa superficie et sa population, le Liban a toujours été caractérisé par l'ouverture de son économie dont la structure et le fonctionnement sont étroitement liés aux liens qu'entretiennent les libanais avec l'étranger. Les préceptes de la mondialisation ont été appliqués et vécus depuis des décennies dans le cadre d'un libéralisme, fruit d'une volonté politique inscrite aussi bien dans la loi que dans les mentalités. La part du secteur des services dans le PIB reste élevé malgré les efforts du secteur industriel. Le secteur bancaire joue un rôle important mais controversé dans le développement du pays. L'analyse du système communautaire, politique et économique permet la compréhension de l'intégration mondiale prématurée et la spécificité du capitalisme libanais qui profite d'une diaspora active dont le poids économique est amené à croître. L'avenir dépendra du savoir faire et de l'ouverture d'une population bien formée qui constitue l'atout principal et l'espoir du Liban.
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Ghayad, Wissam. "La politique criminelle au Liban". Montpellier 1, 1999. http://www.theses.fr/1999MON10037.
Testo completoAbstract (sommario):
Etude de la politique criminelle libanaise telle qu'elle resulte des textes en vigueur en se referant au modele etat-societe liberal que l'on peut considerer comme modele type de reference. Cette etude tente de decrire le systeme de politique criminelle libanais a travers ses relations avec les instances etatiques et societales.
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Frenn, Georges. "La population de Zahlé (Liban)". Paris 1, 1988. http://www.theses.fr/1988PA010644.
Testo completoAbstract (sommario):
La recherche nous a permis de dégager les éléments d'information nécessaires a la connaissance des caractères géo-sociaux et geo-demographiques de la population de Zahlé. De par son évolution démographique, Zahlé qui n'était en 1775 qu'une localité isolée est devenue aujourd'hui une agglomération urbaine importante. Les évènements historiques ont été des facteurs décisifs en ce qui concerne cette évolution. La répartition géographique de la population révèle des discontinuités au niveau de la physionomie urbaine : les nouveaux quartiers ont une densité humaine plus faible que celle des anciens quartiers. Les composantes socio-économiques de la population font apparaitre un taux d'activité faible à Zahlé, un problème de chômage et une concentration remarquable des activités tertiaires. Les caractères démographiques annoncent une structure jeune et un nombre élevé de célibataires. L'influence de la modernisation se fait sentir au niveau d'une natalité en baisse et d'une faible mortalité. La mobilité spatiale met en lumière la faible étendue des mouvements habituels lies au travail et au loisir, et confirme le rôle traditionnel de Zahlé en tant que terre d'immigration et d'émigrationThis research has allowed us to uncover the elements of information necessary to know the geo-social and geo-demographic characteristics of the population of Zahle. As for its demographic evolution, Zahle, which in 1775 was nothing but an isolated locality, has become today an important urban center. The historical events have been the decisive factors concerning this evolution. The geographical distribution of the people reveals the discontinuity at the urban physiognomical level : the new quarters are less densely populated than the older ones. The socio-economic components of the population reveals : a low rate of working activities in Zahle, a problem of unemployment and a remarkable concentration on tertiary activities. The demographic character announces the dominance of the young and the high number of unmarried ones. We feel modernization in the low rate of birth and death. Population mobility shows narrow movement in work and holidays. Recent mobility confirms traditional role of Zahle as human migration center
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EL, ALAMI EL SABEH AHMAD. "Education et guerre au liban". Paris 8, 1990. http://www.theses.fr/1990PA080515.
Testo completoAbstract (sommario):
Le pluralisme educatif au liban a ete l'un des facteurs qui ont conduit a la guerre civile. Du fait de son inaccessibilite, le mont-liban a ete le refuge ou de nombreuses communautes ont fui les persecutions qu'elles avaient subies. Aujourd'hui dix-sept communautes se partagent ce petit pays. Leur histoire a toutes est faite de persecutions et leur proche passe de repli sur ce qu'elles ont de propre, propre qu'elles veulent a tout prix transmettre aux jeunes generations. Ainsi, chaque communaute a, entre autres, ses propres ecoles, et l'article dix de la constitution du liban leur garantit la liberte d'enseignement. Dans les manuels scolaires d'education civique, par exemple, aux eleves est transmise la culture politique que chaque communaute entend donner a ses membres, culture par laquelle elle vise a consolider sa position dans la societe et par rapport a l'etat. L'individu, en effet, plus qu'a une classe sociale appartient d'abord a une communaute. Son education est surtout une "communautarisation". L'appartenance communautaire est, ainsi, le facteur de differenciation le plus determinant. Le pluralisme educatif exacerbe ces differences, mais, en retour, l'expression de ces differences aboutit a l'eclatement de l'educationEducative pluralism is one of the factors which led to the civil war in lebanon. The inaccessibility of mount-lebanon has been an attractive refuge to numerous communities escaping persecution. At the present time, there are seventeen communities living in this region. The past history of each individual community had been that ofpersecution and recent history has forced each one of them to hold on to its proper identity and to pass it on to the new generation. This way each community has established its own schools. Liberty of education has been permitted by article ten of the lebanese constitution. In manuals of civic education taught in community schools the political standpoints of the community are transmitted to pupils. These standpoints are a reflection of individual community wishes in consolidating its position in the lebanese society and its relation to the state. An individual, therefore, belongs to his community firstly rather than a social class. His education is a kind of "communautarisation". This community belonging is the most important single factor in differentiating individuals. Educative pluralism accentuates these differences. On the other hand, those very differences end up in destroying education itself
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Azar, Dany. "Les ambres mesozoiques du liban". Paris 11, 2000. http://www.theses.fr/2000PA112125.
Testo completoAbstract (sommario):
L'ambre libanais est l'ambre fossilifere le plus ancien connu. Il est date du cretace inferieur, periode cruciale pour la coevolution entre plantes a fleurs et insectes. Nous presentons les proprietes et les caracteristiques de cet ambre, les differents moyens d'extraction et de preparation, un inventaire des gisements d'ambres cretaces du monde et plus particulierement du liban, un inventaire de la faune et flore, une reconstitution du paleoenvironnement et une nouvelle hypothese du vegetal a l'origine de l'ambre du liban. Nous avons retenu certains fossiles significatifs de cette faune, en les integrant dans des analyses phylogenetiques cladistiques afin de preciser l'histoire evolutive des groupes etudies. Les etudes de systematique des insectes fossiles de l'ambre du liban ont montre qu'il est possible d'integrer de facon satisfaisante ces taxons fossiles dans les groupes modernes. Les taxons etudies ont servi pour mieux dater les niveaux geologiques concernes.
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Moubarak, Issam. "Liban : l'état et la décentralisation". Paris 10, 1996. http://www.theses.fr/1996PA100113.
Testo completoAbstract (sommario):
L'objet de cette recherche consiste a presenter la decentralisation administrative au liban dans realite desequilibree entanchee par un pluralisme communautaire dans une societe plurale. Dans le cadre de la premiere partie nous analysons l'organisation administrative dans ses deux aspects : deconcentre et decentralisateur. La deuxieme partie traite les sujets de reformes pour la reconstruction de l'etat libanais. Il s'agit d'evoquer quelques projets de reformes pour arriver a l'accord de taef de 1989 qui adopte une decentralisation elargie au niveau du caza. Cette partie comporte des propositions de reforme pour assurer un developpement local integre. Nous aboutissons dans la conclusion que la decentralisation une fois realisee au liban peut assurer la participation au niveau local pour une democratie et un developpement reussisThe purpose of this research is to present an administrative decentralization in lebanon in its a imbalance reality tainted by a dual community in a plural society. In the first part of our research, we analyze the administrative organization in its two aspects; unconcentrated et deconcentrated. The second part discusses reform topics for the lebanese state reconstruction. We will analyze some reform projects ending with the taef agreement in 1989 which adopted a wider decentralization. This section also contains some reform propositions with a insight into the possibility of reaching a local development. We concluded, once that decentralization attained in lebanon, it will be able to secure the participation at a local level for democracy a successful development
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Jreij, Dunia. "Les télévisions au Liban aujourd'hui". Paris 2, 2010. http://www.theses.fr/2010PA020128.
Testo completoAbstract (sommario):
Cette recherche décrit le paysage télévisuel au Liban qui reflète l’image des identités politico-communautaires. Que regarde le public libanais ? Deux enquêtes quantitatives auprès d’un échantillon représentatif de 1439 personnes de tous bords vont montrer que le téléspectateur se réfugie auprès de la chaîne qui représente sa communauté religieuse et/ou ses convictions politiques. Quel est le contexte politique au Liban et dans quelle mesure chaque parti, clan féodal ou confession ont eu leur mot à dire dans la régularisation du paysage audiovisuel ? Quelles sont ces chaînes et quels sont les objectifs de leur propriétaire ? L’assassinat du Premier ministre Rafic Hariri et la division des Libanais entre les blocs de 14-Mars et de 8-Mars a conduit à une division similaire des médias. La diffusion par satellite de la LBC et de Future TV a rendu à Beyrouth sa place primordiale dans la production de programmes de divertissement avec des présentatrices à la « Jennifer Lopez », un savoir-faire « à la libanaise » et un professionnalisme dans l’adaptation des émissions comme Star Ac et Super Star. Ces deux chaînes à puissance médiatique transnationale font vibrer les cœurs dans les ménages arabes et caressent leurs rêves les plus fous. En audience, elles sont ainsi parmi les premières chaînes au Moyen-Orient. Tandis qu’Al-Manar occupe une place notoire à côté des autres chaînes panarabes tout info. La grille des programmes de chaque chaîne est étudiée : elle est envahie par des feuilletons égyptiens, syriens, mexicains ou turcs et des programmes femmes et satiriques. Une place proéminente est accordée aux JT et émissions politiques au détriment de la culture, de la jeunesse, de l’économie et des émissions francophones
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Aklé, Mariette. "Le crime d’honneur au Liban". Thesis, Université de Paris (2019-....), 2020. https://wo.app.u-paris.fr/cgi-bin/WebObjects/TheseWeb.woa/wa/show?t=4738&f=29781.
Testo completoAbstract (sommario):
Cette thèse s’intitule « Le crime d’honneur au Liban ». Le crime d’honneur est un phénomène social qui ressortit aux pratiques de vengeance par le sang. C’est un phénomène international qui conserve des spécificités relatives à la culture dans laquelle il est pratiqué et admis. La littérature fait état de plusieurs conceptions de l’honneur. Nous explorons ici notamment l’honneur sexuel et le crime perpétré en son nom à l’égard d’une victime qui est une femme. L’objet de notre recherche est ainsi le crime d’honneur commis par un homme sur une femme parente, présumée avoir déshonoré sa famille par son inconduite. Ceci dans le contexte libanais contemporain.Nous commençons par établir le contexte culturel, juridique et anthropologique de la notion de l’honneur au Liban. Une revue des statistiques sur les incidences du crime d’honneur dans le même contexte vient appuyer la littérature.Nous explorons dans une deuxième partie, une possible lecture psychanalytique du concept de l’honneur, à la lumière de l’enseignement de Jacques Lacan et essayons de dégager une métapsychologie de la notion. Une troisième et dernière partie nous permet de recentrer la recherche axée sur l’anthropologie psychanalytique, sur le terrain clinique à travers les paroles de sept sujets incarcérés pour des raisons d’honneur qu’ils revendiquent. Le travail conclut sur le vide de la notion de l’honneur au carrefour des champs juridique, social et subjectif qui la dialectisentThis thesis is a research study on “Honour Crime in Lebanon”. Honour crime is a social phenomenon that emerges from the practices of blood revenge. It is an international phenomenon that retains specificities relating to the culture in which it is practiced and admitted. The literature mentions several conceptions of honour. We explore here sexual honour and the crime committed in its name against a victim who is a woman. The purpose of our research is thus the crime of honour committed by a man on a female relative, presumed to have disgraced her family by her misconduct. This, in the contemporary Lebanese context.We begin by establishing the cultural, legal and anthropological context of the notion of honour in Lebanon. A review of the statistics on the incidences of honour crimes in the same context supports the literature.In a second part, we explore a possible psychoanalytic reading of the concept of honour, in the light of Jacques Lacan's teaching and we try to formulate a metapsychology of the concept. A third and final part allows us to refocus research so far revolving around psychoanalytic anthropology, on the clinical field, through the words of seven subjects incarcerated for the reasons of honour that they claim. The work concludes on the emptiness of the notion of honour at the crossroads of the legal, social and subjective fields that help dialectize it
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Gholmieh, Georges A. "La Réforme fiscale au Liban". Lille 3 : ANRT, 1985. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb37594210w.
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Noujaim, Zaizaf. "Ecole et socialisation au Liban". Lille 3 : ANRT, 1987. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb376084561.
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Frenn, Georges. "La Population de Zahle, Liban". Lille 3 : ANRT, 1989. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb376137080.
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El, Masri-Hashem Maha. "Vaisselles, récipients et autres objets en céramique du chantier de la Zone des Eglises à Beyrouth (BEY 004)". Université Marc Bloch (Strasbourg) (1971-2008), 2002. http://www.theses.fr/2002STR20052.
Testo completoAbstract (sommario):
La thèse s'inscrit dans le cade de l'exploitation archéologique de la reconstruction de Beyrouth après la guerre du Liban. Le chantier BEY OO4, au centre-ville, confié à une équipe de l'Université libanaise dont faisait partie l'auteur, a permis la découverte d'un important matériel céramique couvrant une aire chronologique de plusieurs siècles. La période hellénistique, dans les couches les plus anciennes, est représentée par des lots de céramique sigillée et par de nombreuses séries de timbres amphoriques, d'un exceptionnel intérêt pour la connaissance historique du commerce bérytain. Les lampes romaines, à disques figurés, enrichissent l'iconographie des ateliers de la Méditerranée orientale et se laissent en particulier comparer aux productions chypriotes. D'autres catégories d'objets illustrent, aux époques médiévale et ottomane, des aspects de la civilisation islamique : pipes, narguilehs, flacons de cosmétique, ainsi que d'interessants ostraka à insciptions arabes qui conservent des factures commerciales. L'ouvrage comporte un catalogue de notices, un fascicule de dessins originaux réalisés par l'auteur, ainsi qu'un texte de synthèse mettant en perspective le matériel étudiéThe thesis is about the archaeological exploitation of the reconstruction of Beirut after the Lebanese war. The Site BEY OO4, in the city center, confided to a team from the Lebanese University of which the author made part, permitted the discovery of important ceramic material covering a chronological area of several centuries. .
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Husseini, Hachem El. "Changement social dans un village au Liban : la mentalité tribale au Liban : étude psycho-sociologique". Paris 8, 1993. http://www.theses.fr/1993PA080841.
Testo completoAbstract (sommario):
Cette these en deux parties est une etude psycho-sociologique sur le changement dans les societes villageoises aux structures tribales : la premiere partie achevee en 1980, est une monographie d'un village libanais de 6000 habitants appartenant a un meme groupe tribal. La recherche revelait a l'epoque que cette societe etait tiraillee entre les valeurs paysannes et tribales d'une part et les valeurs citadines et modernes d'autre part. En 1992, apres 16 annees de guerre civile au liban, la seconde partie a ete preparee. Cette nouvelle recherche avait pour objet l'etude du changement au niveau du pouvoir tribal a travers "l'elite" du village ; elle nous a permis de constater que le tribalisme est en train de ceder le pas a l'esprit villageois et que la tribu tend a s'integrer dans la societe globale ; la vengeance du sang reste cependant le symbole vivant de l'espirt tribal. Une methode pluridisciplinaire variant entre l'observation directe, le questionnaire d'enquete, l'examen des registres et le recours aux informateurs, fut adoptee dans les deux parties de cette theseThis thesis, in two parts is a socio-psychological study of the social changes within selected tribal societies in lebanon. Part one, which was prepared in 1980, is a study of a lebanese village of 6000 inhabitants all belonging to the same tribal group. This research revealed that the community was torn between rural and tribul values from a sode in contrast with urbanized modern values on the other. The second part has been prepared in 1992 after 16 years of civil war in lebanon came to a close. Emphasis in part two focused on the change at the authoritative level among the elite of the village. This shift was the main objective of the new research. It was noticed that the tribal mind-set was becoming more rural in outlook and that the tribe was submerging itself in the society as a whole. Even so the vendetta metality persisted as the symbol of the tribal spirit. Thze methodology of this research honred conventional practices of direct observation, interviews, questionnaires and informants as well as through review of all pertinent documents that were available
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Seif, Assaad. "Les dynamiques spatiales et la céramique du couloir syro-palestinien du Néolithique à l'Âge du Bronze Moyen : la cas du 'Akkār". Paris 1, 2010. http://www.theses.fr/2010PA010516.
Testo completoAbstract (sommario):
Cette thèse prétend poursuivre une série de travaux effectués dans la plaine du 'Akkâr au Nord du Liban par des archéologues de renommée qui ont proposé des modèles de peuplement de cette plaine alluviale dans ses deux composantes méridionale «libanaise» et septentrionale «syrienne». Elle a l'ambition de proposer une nouvelle approche concernant le peuplement du 'Akkâr. Plus spécifiquement, elle vise à comprendre les relations culturelles de ce territoire avec son entourage régional ainsi que l'interaction entre l'Homme et son environnement dans la partie méridionale de la plaine depuis le Néolithique jusqu'au Bronze Moyen II. La thèse est structurée autour de trois axes de recherche principaux, le premier concerne l’analyse du matériel issu des prospections entreprises avec la partie méridionale de la plaine en 1997 et 199 afin d’en tirer les informations d’ordre technologique culturel et chronologique d’une part et d’autre part, à travers les parallèles, de brosser une esquisse des contacts régionaux. Le deuxième se concentre sur les données paléo-environnementales en vue de comprendre le paléoclimat et la géomorphologie globale de la région en général, et de la plaine en particulier, au cours des périodes qui nous concernent. Le troisième axe se focalise plutôt sur une archéologie du paysage qui prendrait en compte la dimension spatiale afin d’aboutir à une meilleure compréhension des interactions entre les sites et le territoire. L’utilisation des Systèmes d’Informations Géographiques (SIG) est à la base des approches adoptées. Dans ce cadre, toutes les étapes des analyses adoptées sont exposées en présentant les explications des méthodes choisies ainsi que les différentes phases des procédures analytiques utilisées.
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Hocek, Anne-Rose. "Territoires et religions en contacts : la colonie romaine de Berytus, de sa fondation au IIIe siècle de notre ère". Paris, EPHE, 2012. https://hal.archives-ouvertes.fr/tel-01552363.
Testo completoAbstract (sommario):
La colonie romaine de Berytus fondée par Auguste sous le nom de colonia Augusta Berytus prend la suite d'une cité de la côte phénicienne. Mais la fondation coloniale s'est aussi accompagnée d'une modification profonde du territoire civique, celui-ci franchissant désormais le Mont Liban. L'une des conséquences de cette extension est l'intégration du sanctuaire d'Héliopolis dans la religion publique de la nouvelle colonie. A la traditionnelle cohabitation entre indigènes et colons dans une colonie déduite s'ajoute le contact, inédit, entre le monde gréco-phénicien et la plaine de la Bekaa. Le sujet porte sur ces contacts croisés, territoriaux et humains, en privilégiant le prisme religieux. Les religions en contacts envisagées sont issues de traditions différentes, celles des colons venus de Rome et d'Italie et dont les descendants sont toujours plus ou moins 'connectés' à la métropole, celle des populations de la côte, héllénisées, qui héritent de traits culturels propres à l'espace phénicien, celles des populations de l'intérieur qui sont au carrefour d'influences. Trois lieux de contact seront privilégiés. Le chef-lieu où les autorités coloniales élaborent une nouvelle idéologie civique, le sanctuaire extra-urbain de Deir el-Qaala qui est un lieu de cohabitations religieuses et le paysage religieux de la Bekaa articulé autour du grand sanctuaire d'Héliopolis. Il s'agira en particulier d'analyser le culte héliopolitain dans son contexte colonial, à la fois juridique et territorial et de revenir sur la question de la "triade héliopolitaine", envisagée depuis BerytusThe Roman colony Berytus, founded by Augustus under the name Colonia Augusta Felix Berytus, took over from a city of the Phoenician coast. This colonial founding, however, was also accompanied by an in-deph modification of the civic territory, which from then on crossed Mount Lebanon. A consequence of this extension was the integration of the heliopolis sanctuary into the public religion of the new colony. Added to the traditional cohabitation between the indigenous population and the colons, in a colony in which Roman veterans were also settled, was the unprecedented coming into contact of the Greco-Phoenician wolrd and the Beqaa valley. My topic bears on these mixed contacts, both human and territorial, by privileging the religious lens. The religions that came into contact here stemmed from different traditions, including those of the colons from Rome and Italy, whose descendents were always more or less 'connected' to the metropole, that of the Hellenized coastal populations who inherited cultural traits specific to phoenician space, and that of the populations of the interior who were at the crossraods of influences. I privilege three places of contact. First, the administrative center, in which the colonial authorities elaborated a new civic ideology; then, the extra-urban sanctuary of Deir el-Qaala, which was the place of a new cohabitation; and lastly, the religious landscape of Beqaa, which revolved around the great sanctuary of Heliopolis. In particular, the aim is to analyze the Heliopolitan cult in its colonial context, both juridical and territorial, and to revisit the question of the 'Heliopolitan triad' as viewed from Berytus
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Mitri, Tarek. "Conscience de soi et rapport à autrui chez les Orthodoxes au Liban (1942-1975)". Paris 10, 1986. http://www.theses.fr/1986PA100039.
Testo completo
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Kamel, Nicole. "Instruments démographiques et flux migratoires au Liban : critique et étude de cas : Maifadoun (Sud-Liban)". Paris 4, 1985. http://www.theses.fr/1985PA040021.
Testo completo
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AL, ASSAAD MUHAMAD. "Le developpement et l'education au liban de 1958 a 1982". Paris 7, 1986. http://www.theses.fr/1986PA070127.
Testo completoAbstract (sommario):
Depuis 1958, les mutations du systeme educatif du liban n'ont pas ete faites en accord avec une efficace politique de developpement. De plus la centralisation exessive, l'eparpillement des responsabilites, le manque de coordination au sein du menba (ministere de l'education nationale et des beaux arts) ont abouti a un systeme dans lequel on peut constater de nombreux desequilibres : - desequilibre entre les differents cycles d'enseignement, - desequilibre sectoriel (prive public) - inegalite d'acces au systeme educatif, - inegalites geographiques, - inegalites qualitatives, - disproportion dans la ventilation par sexe. On releve egalement des freins a l'insertion des etudiants et eleves dans la vie active : - enseignement trop academique, - devalorisation de l'enseignement technique, faible effi- cacite du systeme educatif, - taux de eleve de redoublement. Cette etude expose tout d'abord les ressources naturelles et humaines du liban, l'heritage des diffe- rents gouvernements, mandats, dominations qui se sont succedes avant 1958, et ana- lyse, ensuite la modernisation et le developpement de l'education de 1958 a 1962 ; en s'interessant en particulier : a l'administration, a l'enseignement, a son aspect financier et aux retombees qualitatives de cette education sur la population libanaiseSince 1958, mutation of the educational system of lebanon has not been leaded by a potitc of development. Moreover, excessive centralisation of responsabilities, the lack of oordination inside the menba (national education ministry) led to a system in wich we can notice several problems : unbalencement between different cycles, - sectorial unbalencement, geographic inequalities, - qualitative inequa- lities, disproportion in the repartition by sex. We notice also, obstacles for the insertion of pupils in professionnal life : too academic teaching, - devalorisation of technical teachin, low efficacity of educational system, high staying down rate. This study exposes first, natural and human ressources of lebanon, then the inheritance of the different governements before 1958, and makes an analysis of the modernisation and the development of education from 1958 to 1962, int the field of administration, teaching, financial aspects and qualitative consequences on lebanese population
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Charafeddine, Wafa. "La banlieue sud de Beyrouth : structure urbaine et économique". Paris 4, 1987. http://www.theses.fr/1987PA040353.
Testo completoAbstract (sommario):
La guerre civile au Liban depuis 1975, et par conséquent la division de l'espace métropolitain de Beyrouth par les lignes de front (lignes de démarcation) ont donné lieu à un développement spécifique des deux côtés de cette ligne et à des bouleversements urbains importants. Dans la banlieue-sud, objet de notre étude, ces changements urbains et ces bouleversements démographiques se sont traduits par trois principaux caractéristiques problèmes qui sont: 1- le sous-équipement et les problèmes aigus de gestion urbaine, liés a l'absence de l'administration locale et à la nature arbitraire de l'intervention de l'état. 2- la construction illégale, laquelle en conséquence de la guerre devint d'une ampleur impressionnante. 3- l'implantation d'un nombre imposant d'activités (commerces et services notamment) à caractère peu ou pas "légal" et de structure dite "informelle". Ainsi, notre étude de la banlieue-sud va porter d'une part sur la structure urbaine de cet espace, et de l'autre, sur la structure économique et immobilièreThe civil war of 1975 in Lebanon and the formation of a demarcation line dividing the greater Beirut urban space have caused important urban changes and have set specific rules of development in each of the two parts of greater Beirut. In the southern suburb, the subject of the study, these urban changes and demographic redistributions appear through three characteristics problems: 1- lack of appropriate urban structures and the severe urban administration problems due to the absence of the local authorities and the arbitrary intervention of the government. 2- the illegal construction which has largely increased due to the war. 3- the establishment of a large number of informal activities. Thus, our study about the southern suburb shall handle both the urban and economical structures
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Ismaïl, Abou-Hamdan Hanadi. "Communautés de diatomées épilithiques et de macrophytes de cours d'eau soumis à des multiples perturbations d'une plaine aride libanaise : évaluation comparative de la qualité de l'eau à l'aide des indices (SEQ-Eau, I.B.D., I.P.S., I.B.M.R.)". Aix-Marseille 3, 2008. http://www.theses.fr/2008AIX30031.
Testo completoAbstract (sommario):
Ce travail constitue la première étude écologique menée sur les communautés diatomiques et macrophytiques des cours d'eau d'une plaine aride de la méditerranée orientale (Liban) soumis à des perturbations (naturelles et anthropiques). Un inventaire spécifique des diatomées et des macrophytes a été dressé. La richesse spécifique du peuplement, diatomique est élevée par rapport à celle des macrophytes. Les réponses des peuplements aux perturbations ont été analysées. Les résultats montrent qu'elles sont dépendantes de la nature et de l'intensité des perturbations qui agissent sur la richesse spécifique et la structure de ces peuplements. L'analyse réalisée en fonction des descripteurs environnementaux et des variations spatio-temporelle a permis la mise en évidence de nouveaux traits écologiques diatomiques et macrophytiques. L'application des indices physico-chimique (SEQ-Eau) et biologiques (IBD, IPS, IBMR) créés pour l'évaluation de la qualité des eaux douées a permis de discuter sur les limites de leurs applicationsThis is the first ecological study focusing on the diatomic and macrophytic communities in rivers of an arid plain of the Eastern Mediterranean (Lebanon) subjected to different type of disturbances (natural and anthropic). Diatoms and macrophyte inventories of the species were draw up. The specific richness of the diatomic communities is stronger than the macrophytes. The responses of the communities to the disturbances were analyzed. The results show that they are dependent on the nature and the intensity of the disturbances which act on the specific richness and the structure of these communities. The analysis carried out according to the environmental descriptors and of the space-time variation allowed the description of new specific ecological features. The water quality was calculated by various indices used in France (SEQ-Eau, IPS, IBD, IBMR) and the different values discussed
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Haidar, Hassan. "L'influence des communautés sur le choix des langues au Liban". Bordeaux 2, 1997. http://www.theses.fr/1997BOR21004.
Testo completoAbstract (sommario):
Sur un territoire de 10452 km2 vivent dix sept communautés religieuses qui se distinguent les unes des autres et par leur origine et par leur culture. Ces communautés religieuses, fondement de la société libanaise, constituent la pierre angulaire de toute vie culturelle, linguistique, politique et sociale. Ce travail se situe dans une perspective ethnolinguistique car il montre la place des langues à l'intérieur de chaque communauté. Son interprétation ainsi que l'attrait qu'elles exercent sur chacune de ces communautés demeurent riches en explication. Cette étude débute par un apperçu historique sur les langues en usage au Liban, surtout le rôle culturel du français et ses implications sur les communautés. Au Liban, les langues au lieu d'être un facteur d'enrichissement culturel de tous les libanais, sont devenues un sujet de débat et d'antagonisme. Le pluralisme éducationnel demeure en grande partie le responsable de l'effritement de la société libanaise. Reste la question déterminante qui divise toujours les libanais entre partisans et opposants : le bilinguisme et l'arabisation. Comment les chrétiens et les musulmans réagissent face à ces deux thèmes. Que représentent ces deux thèmes dans les différents courants politiques et idéologiques libanais ? Ces oppositions linguistiques se sont métamorphosées en une crise d'identité qui s'est transmutée à son tour en une crise d'appartenance culturelleIn a area of 10452 km2 live 17 religious communities which differ in their culture and origins. These religious communities, which form the fondations of the lebanese society, constitue the corner stone of all cultural, linguistical, political and social life. This work is written from an ethno-linguistical point of view because it shows the place of the languages inside each community. The interpretation of their role as well as the attraction they have for each community poses many questions. This study begins with a brief historical survey of the languages in use in the Lebanon, language rather than being a factor which enriches the lebanese culture, has instead become of debate and antagonism. Pluralism in education remains a major cause of disintegration in lebanese society. More over the lebanese between partisans and opponents. How do christians and muslims react to the two subjects ? What represents these two themes in the different political and ideological trends in the lebanon ? These linguistic opposites have in turn become a crisis of cultural existance
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Khoury, Madona. "Préparation, analyse et activités antimicrobiennes d'huiles essentielles de plantes libanaises". Paris, Muséum national d'histoire naturelle, 2015. http://www.theses.fr/2015MNHN0024.
Testo completoAbstract (sommario):
Inspirés par les mécanismes de défense des plantes, nous avons entrepris d'évaluer la diversité chimique et activité antimicrobienne d’huiles essentielles (HE) issues de plantes libanaises. Suivant une approche métabolomique nous avons pu mettre en évidence la diversité chimique des 32 HEs étudiées et également comparer les chémotypes d'une même espèce végétale. Le criblage effectué a permis d’identifier de nombreuses HEs présentant des activités antimicrobiennes intéressantes. L’HE d’Hirtellina lobelii DC. , seule ou en combinaison avec des médicaments antimicrobiens, était parmi les huiles les plus actives. Cette huile a démontré un potentiel antifongique remarquable en perturbant la membrane des champignons dermatophytes induisant par la suite une lyse cellulaire. Dans l’ensemble, ces résultats, nous portent à croire que l'arsenal de défense des plantes peut inspirer des approches alternatives pour aborder la menace sociétale que représentent les infections multi-résistantes@Inspired by plant defenses, we undertook to evaluate the chemical diversity and antimicrobial activities of essential oils (EOs) from Lebanese plants. Following a metabolomic approach we were able to highlight the chemical diversity among the 32 studied oils and between the chemotypes of the same plant species. The screening led to the identification of several EOs with interesting antimicrobial activities. Hirtellina lobelii DC. EO was among the most active ones, alone or in combination with antimicrobial drugs. This oil holds remarkable antifungal potential against dermatophytic fungi by disrupting fungal membrane and ultimately leasing cells. We hypothesized that H. Lobelii EO should increase cell penetration of antifungal drugs and may also act through a specific mode of action. Altogether, these results lead us to believe that plant defense arsenal can inspire alternative ways of addressing the societal issue of multidrug resistant infections
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Chamoury, Hammoud Ghada. "La constitution des Sunnites en tant que communauté au Liban et leur actuation à travers l'école". Paris 1, 2002. http://www.theses.fr/2002PA010530.
Testo completoAbstract (sommario):
Obligés de joindre le Grand Liban au moment de sa création par les Français en 1920, les sunnites libanais. Avaient du mal à assumer leur nouveau statut en tant que "communauté" parmi d'autres. Ce travail de recherche consiste à étudier les processus de leur "communautarisation" et le rôle de l'école dans cette transformation. L'étude est composée de trois parties : L'étude est composée de trois parties : - La première partie est consacrée à une approche historique qui analyse l'évolution des sunnites au Liban depuis 1920 jusqu' en 1990 et leur mutation, petit à petit, en "communauté". 'Cette lecture de l'histoire montre aussi la relation "organique" entre l'essor des acteurs de cette communauté et les institutions éducatives ; - la deuxième partie présente une étude de cas de quatre écoles sunnites prises comme échantillon dans leur contexte socio-politique (les fondateurs, les raisons de la fondation, les objectifs et les résultats concernant le milieu socio-économique des élèves et des enseignants). Chacune d'elles est le reflet d'une idéologie répandue parmi les sunnites à un moment donné de leur histoire. - La troisième partie montre les processus de "communautarisation" des sunnites à travers le dépouillement des résultats du questionnaire auprès des élèves de terminale et de leurs professeurs. Cette partie relève les contours d'une "communauté sunnite" à partir des questions centrées sur l'histoire du pays, la composition de la société libanaise, les communautés, le pluralisme scolaire et la perception de l'identité individuelle et nationale
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Faval, Joseph François. "L'acquisition d'une langue étrangère : conditions sociales et pédagogiques". Paris 5, 1987. http://www.theses.fr/1987PA05H007.
Testo completoAbstract (sommario):
L’acquisition d'une langue étrangère (le français), en Syrie et en France, connait depuis plusieurs années de graves difficultés. Notre étude se propose d'en rechercher les causes avant d'indiquer d'éventuels remèdes. La première partie traite des professeurs et de sa formation. Pour le faire, nous avons étudié la formation théorique, psychologique et pratique des professeurs. La deuxième partie à été consacrée a montré l'injustice sociale à travers l'enseignement du français dans tous les départements syriens. Pour faire cela, nous avons une enquête auprès des professeurs de français dans tous les départements. La troisième partie a été consacrée à traiter du rôle de la coopération culturelle et technique de la France envers la Syrie et les pays arabes. Une enquête a été menée auprès des élèves du cycle secondaire, en utilisant un questionnaire et un test. Cette enquête nous a permis d'étudier les différents influences sur le niveau linguistique des élèves, celle de l’âge, celle du statut socio-professionnel des parents, celle de la religion. La quatrième partie a été réservée à l'acquisition d'une langue étrangère en France. Une conclusion générale ainsi qu'une annexe terminent cette recherche.
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Sahyoun, Tarek. "Urbanisation et géographie sociale de Tripoli : capitale de Mohafazat (département) du Liban Nord". Paris 1, 1986. http://www.theses.fr/1986PA010537.
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Havemann, Axel. "Geschichte und Geschichtsschreibung im Libanon des 19. und 20. Jahrhunderts : Formen und Funktionen des historischen Selbstverständnisses /". Beirut ([Orient-Institut der Deutschen morgenländischen Gesellschaft]) ; Würzburg : Ergon Verl. in Kommission, 2002. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb38988290z.
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Farah, Caesar E. "The politics of interventionism in Ottoman Lebanon, 1830-1861 /". Oxford : London ; New York : Centre for Lebanese studies ; I.B. Tauris, 2000. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb377113553.
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Rajab, Mousbah. "Le Vieux-Tripoli (Liban), un espace historique en voie de mutation : problématique et perspectives d'avenir". Paris 1, 1993. http://www.theses.fr/1993PA010690.
Testo completoAbstract (sommario):
Le but de cette thèse est d'étudier l'évolution du noyau historique de la ville de Tripoli (Liban) et les principaux facteurs qui affectent ses structures socio-économiques. Pour mettre en évidence ces structures, il était nécessaire de rappeler en une première partie les caractéristiques géographiques et historiques de la ville de Tripoli et, en une deuxième partie, parler de l'état de ces structures, notamment des monuments-équipements, des souks et des quartiers. Après enquêtes et analyses le constat fut celui d'une mutation sociale et économique transformant la vieille ville en un centre commercial aux dépens d'un patrimoine sept fois centenaires et de métiers anciens s'éclipsant devant des "métiers de substitution" (prêt-à-porter, chaussures, épiceries. . . ). Nonobstant cette mutation, l'organisation spatiale de l'espace historique résiste tant bien que mal au "modernisme" contemporain, à la politique économique tertiaire centralisée d'un régime libéral et à une guerre (1975-1990) dont l'une des conséquences néfastes fut la chute de la livre libanaise et, partant, le souci des commerçants de rechercher le gain rapide. Cette troisième partie a appelé une quatrième dans laquelle il s'avéra utile de considérer la relation de la vieille ville avec les autres quartiers "modernes" de Tripoli et l'importance de cette relation dans le développement de l'espace urbain de la ville. Chemin faisant, il fallait mettre en évidence les structures et les infrastructures économiques dont la plupart sont paralysées, non par les effets de la guerre, mais par un système politique régi par des structures hiérarchiques favorisant un secteur tertiaire centralisé au dépens d'une planification à l'échelle nationale. Cependant la responsabilité des tripolitains et des spécialistes est tout aussi importante dans le développement de leur ville, d'où la présentation d'une grille de travail pour amorcer des actions en vue de préserver le noyau historique et de réactiver les structures économiques de la ville.
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Rizk, Karam. "Le Mont-Liban au XIX° siècle, de l'Emirat au Mutasarrfīya : tenants et aboutissants du Grand-Liban /". Kaslik (Liban) : Université Saint-Esprit, 1994. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb410530680.
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Al, Adhami Rima. "La confrontation entre les principes constitutionnels traditionnels et la formule confessionnelle libanaise". Montpellier 1, 2009. http://www.theses.fr/2009MON10016.
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Agnatios, Abijaoudé Roy Antoine. "L'agriculture du Mont-Liban après la guerre libanaise : étude d'économie rurale". Paris 1, 2001. http://www.theses.fr/2001PA010593.
Testo completoAbstract (sommario):
Pour pouvoir situer l' agriculture actuelle, notre étude a été menée sur un échantillon représentatif de la population du département du Mont-Liban qui pratique toujours l'agriculture malgré qu'elle soit considérée par la plupart comme étant une profession secondaire ou une sorte de passe-temps qui les aide à améliorer leur niveau de vie à côté de leur profession principale extra-agricole. Cette étude décrit aussi l' état actuel de l' agriculture pratiquée dans toutes les parties de la Montagne libanaise, ses capacités, ses cultures, ses outillages et équipements, ainsi que ses divers systèmes de production et leur performance. Finalement nous proposons en perspective quelques interventions pour essayer d'aider cette agriculture à se restituer, à se développer et à assurer ainsi des revenus adéquats pour persuader les jeunes à ne pas la quitter pour d'autres professions plus lucratives.
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Mazaeff, Chantal. "Une jeunesse populaire à Beyrouth : la communauté et sa mémoire comme réponse à l'imprédictibilité". Paris, EHESS, 2010. http://www.theses.fr/2010EHES0119.
Testo completoAbstract (sommario):
S'ouvrir au monde à Aïn al-Remmaneh, banlieue populaire de Beyrouth qui reste marquée par les traces d'une guerre civile inter communautaire et intra communautaire, donne une temporalité spécifique aux processus de socialisation que traverse tout adolescent, à l'entame de sa vie d'adulte. Sur ce territoire, objet d'une lutte entre mouvements politiques pour s'en arroger le leadership, des jeunes gens de confession chrétienne, dans leurs pratiques sociales, restent soumis aux injonctions communautaires que véhiculent trois instances de socialisation. Sont en concurrence, les écoles confessionnelles, les Églises et les deux principaux mouvements politiques chrétiens, le C. P. L mais plus encore les Forces libanaises qui s'appuient sur l’histoire de la guerre dans ce quartier pour s'y penser maîtres des lieux. Dans un contexte de cristallisation des identités confessionnelles, nous avons choisi d'observer les sociabilités à l'œuvre pour appréhender comment le rapport à l'autre se dessine, surtout quand cet autre, musulman et parfois voisin, prend la figure d’un étrange étranger. Les liens sociaux et les civilités sont apparus comme inscrits dans une logique de distinction qui sépare plus qu'elle ne relie des individus proches culturellement, mais pris dans les enjeux de la reproduction du pouvoir communautaire. Au-delà de celte dimension micro, un regard large porté sur l'évolution socio historique du Liban montre combien la question identitaire, qui est au cœur des processus de socialisations, continue encore à questionner un Etat libanais aux formes parfois incomplètes. S'il détient à nouveau le monopole de la violence, il reste peu présent dans l'espace symbolique pour transcender ces clivages communautaires. Enfin, la mémoire collective reste inscrite dans cette logique communautaire, et objet de lutte entre les entrepreneurs de mémoire, dans un espace que l'Etat n'a pas su investir, leur laissant le champ libreTo open up to the world at Aïn al-Remmaneh, a popular suburb of Beirut shaped by a civil inter-community war, but most importantly an intra-community war. This gives a specific temporality to the socialization process that every adolescent experiences at the beginning of his or her adult life. Young people of Christian confession remain subject to community instruction involving four major socialization influences: families; confessional schools; churches and political movements. The two main Christian political movements, the Free Patriotic Movement and the Lebanese Forces, lean on this district's history of war to justify their continued dominance. Within this context of tension and the forming of religious identities, we can observe the ongoing socialization process in order to understand bow relationships to other are defined, especially when the other is Muslim and a neighbour or a stranger. Social links appear registered in a logical distinction that transcends culture into community power structures. Beyond this micro-dimension, an overview of the social and historical evolution of Lebanon shows bow identity, set in the process of socialization, intrigues the Lebanese State despite remaining incomplete. Finally, we shall see how the collective memory remains registered in the community logic, and subject to a conflict between the entrepreneurs of these groups memory, in a space where the State did not know how to invest, leaving them to an open field, opponent to a historical and reflexive opus of the Lebanese society
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El, Kheir Khaled Khodr. "Vers une Troisième République au Liban". Toulouse 1, 1997. http://www.theses.fr/1997TOU10025.
Testo completoAbstract (sommario):
"L'histoire politique du Liban a débuté en 1516 par l'émirat (les maannites, puis les chahabites). Ensuite, il y eut les deux caimacamas. Cette période a duré jusqu'en 1861 où une nouvelle étape a commencé jusqu'en 1915 : la moutassarifia. En 1920, l'état du Liban a été proclamé sous le mandat français. Un régime républicain, parlementaire et démocratique a alors été adopté par la première constitution du Liban en 1926, la première république a duré jusqu'en 1989. Un écart est apparu entre théorie et pratique durant cette période à cause d'un pacte national né d'un accord entre les leaders politiques libanais provoquant des crises politiques et sécuritaires comme la révolution de 1958, l'effondrement de l'état de 1968 à 1975, puis la guerre de 1975. En 1989, les États-Unis et les pays arabes sont intervenus pour mettre un terme à la guerre libanaise. Par ailleurs, une réunion des ministres des affaires étrangères des pays arabes aboutit à la formation d'un comité tripartite regroupant l'Algérie, le Maroc et l'Arabie saoudite le 12 décembre. Ce comité met au point un accord à Taef amendant la constitution de 1926. Cet accord de Taef fut approuvé par 52 des 57 députés libanais élus depuis 1972. Ce texte apporte des reformes constitutionnelles et vise surtout le territoire, la libération du sud-Liban. Enfin, il organise les relations libano-syriennes. La seconde république est ainsi née. Cependant, la nouvelle constitution ne fut pas acceptée par tous les libanais car elle émanait d'états étrangers et non de la volonté des libanais. C'est pourquoi, l'opposition libanaise et les conservateurs ont proposé plusieurs réformes de l'accord de Taef. Le réel objectif des accords de Taef était moins une réforme constitutionnelle et politique du Liban qu'une volonté d'instaurer une période transitoire entre la guerre et la paix afin de parvenir à la paix définitive au Moyen-Orient; paix conditionnée par un accord entre les libanais sur une nouvelle république, née de leur volonté : la troisième république. L'échec de le seconde république, causée par les lacunes de sa constitution, nous amène à proposer un projet de changement vers le "mieux". La troisième république devrait naitre d'un nouveau pacte national inter-libanais afin de reformer les autorités politique, judiciaire et administrative ainsi que l'éducation. "Lebanon political history started in 1516 with the "emirate" (the maannits and then, the chahabits). Then were the two caimacamas. In 1861, a new period began and lasted until 1915: the mutassarifa. In 1920, while Lebanon was under French political mandate, republic was proclaimed. The first Lebanese constitution, enforced in 1926, adopted a parliamentary, republican and democratic regime. Lebanon first republic lasted until 1989, but within the period, mostly because of a pact between political leaders, a gap grew up between theory and reality and led to political troubles and crisis: first, the 1958 revolution, then the state's collapse (1968-1975) and eventually, 1975's war. In 1989, United States and Arabs countries intervened to put a end to the Lebanese war. In the same time, a meeting between Arabs countries foreign ministers led to the formation of a tripartite committee composed of Algeria, morocco and saudi Arabia. The committee work resulted in the adoption of the Taef agreement which amends the 1926: Lebanon constitution. Taef agreement, which provides constitutional reform mostly on the paint of territories, south Lebanon liberation and relationships with Syria was approved by 52 out of the 57 Lebanese deputies (elected since 1972). Second republic was born but merely all Lebanese people agreed with a constitution that has been processed under the auspices of foreign states. Lebanese opposition party, altogether with conservative wing proposed to reform the Taef agreement. Taef agreement's, first ain, behind constitutional and political reforms, was to organize the transition period between war and a wish so everlasting peace in middle-east, peace that is tightly linked to a Lebanese national consensus on a new republic issued of their own will: Lebanon third republic. The second republic failure, resulting from its constitution deficiencies, bring us to propose a change "for the better": third republic should emerge of a new national pact in order to reform political, judicial and administrative authorities
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Hijazi, Rola Ali. "L'urbanisation du littoral sud du Liban". Toulouse 2, 2009. http://www.theses.fr/2009TOU20018.
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Harb, el-Kak Mona. "Action publique et système politique pluricommunautaire : les mouvements politiques chiites dans le Liban de l'après-guerre". Aix-Marseille 3, 2005. http://www.theses.fr/2005AIX32060.
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Jarade, Amine Youssef. "Troubles agraires et conflits entre communautés dans la première moitié du XIXe siècle au Mont-Liban". Grenoble 2, 1991. http://www.theses.fr/1991GRE29014.
Testo completoAbstract (sommario):
Cette these comprend quatre parties. - dans une premiere partie nous etudions l'evolution historique du mont-liban au sein de l'empire ottoman, les principales communautes religieuses, ainsi que les caracteristiques du regime "feodal" en vigueur dans ce pays. -la seconde partie est consacree a l'etude d'une longue etape historique au cours de laquelle le mont-liban avait connu deux dominations differentes sous l'autorite directe de leurs emirs : celle des pachas ottomans jusqu'en 1831, et celle du viceroi d'egypte en syrie (1832-1840). Cette partie etudie l'experience des montagnards libanais avec ces deux dominations ainsi que celle avec leurs chefs directs. - dans la troisieme partie (1841-1845), nous analysons les circonstances qui ont mene les montagnards libanais a la mesentente, au conflit et a la partition du pays. Nous examinons les causes des crises confessionnelles, les caracteristiques du syssteme des deux calmacamats maronite et druze, ainsi que les reformes des ottomans. - dans la derniere partie, nous etudions les resultats de l'application des reformes ottomanes, l'impact de l'occident sur le mont-liban, la revolte des paysans chretiens de kesrouane (1859-1860), la crise confessionnelle de 1860, ainsi que l'expedition francaise en syrie et ses consequences dans ce pays (1860-1861)This thesis is written in four parts. - the first part studies the historical evolution of mount lebanon during the ottoman emire; the principal religions communities as well as the characteristics of the "feudal" system in operation in this country. - the second part is devoled to a long historical period during wich mount lebanon saw two different rules under the direct authority of their amirs; that of the ottoman pachas up until 1831 and that of the viceroy of egypte en syria (1832-1840). This part studies the experience of the lebanese lebanese population under these two rules as well as that under their direct leaders. - the third part (1841-1845) analyses the circunstances whic led to the discontent, conflict and division of the lebanese highland population. It examines the causes of the denominational crises; the characteristics of both the maronite drize caimacamats as well as the ottoman reforms. - in the last part the resultats of the application of the ottiman reforms, the impact of the west on mount lebanon, the revolt of the christian peasants of kesrouane (1859-1860). The denominational crisis of 1860 as well as the french expedition to syria and its consequences in that country are studied
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Kouzaily-Grochtmann, Marlène. "La Famille étendue à Zghorta : société et histoire". Paris 10, 1985. http://www.theses.fr/1985PA100271.
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