Letteratura scientifica selezionata sul tema "Manacorda, Mario Alighiero"

O presente texto se objetiva em apontar uma breve e introdutória interpretação filosófica e sociológica sobre a História da Educação desde a antiguidade aos dias atuais. Com efeito, delineando um olhar crítico sobre a realidade da ideia de educação no mundo. Para isto, exige atenção para com os contextos históricos evocados nas épocas expostas ao longo da análise. Não obstante, baseando-se na obra de Mario Alighiero Manacorda como principal autor sobre a história da educação, entrementes, enfatizando a noção de educação segundo Durkheim.

Este artigo é resultado de pesquisa realizada no Instituto de Educação da Universidade de Londres focalizando a trajetória de dois intelectuais marxistas europeus do século XX e sua contribuição para a História da Educação: o inglês Brian Simon (1915-2002) e o italiano Mario Alighiero Manacorda (1914-2013). Ambos viveram e elaboraram suas obras no mesmo período histórico e aderiram ao marxismo como resposta à escalada nazi-fascista na Europa engajando-se em lutas políticas pela democratização da educação depois da Segunda Guerra Mundial. A pesquisa baseou-se em fontes bibliográficas, entrevistas e em documentos do arquivo “Brian Simon” que se encontra no Instituto de Educação da Universidade de Londres. Na Itália foi realizado um encontro com Manacorda e examinados documentos do Instituto Gramsci. Considerando a similitude das duas trajetórias, os objetivos da pesquisa foram: 1. Conhecer a interpretação marxista empregada pelos dois autores; 2. Averiguar a relação de suas obras com o pensamento de Antonio Gramsci; 3. Estudar a contribuição de ambos para a circulação do conhecimento e a internacionalização da História da Educação. A pesquisa foi financiada pela FAPESP (2011-2012).

The theoretical framework elaborated by Auguste Comte presents a fundamentally pedagogical nature, since it presupposes the “regeneration” of humanity. Therefore, the purpose of this article is to present an analysis of the Comte an understanding of modern society, as well as the postulates that substantiated positivism in the face of a scenario marked by profound transformations and social convulsions. To reach the proposed objectives, an initial approach is contextualized based on the political, social and economic scenario of Europe in the first half of the nineteenth century. Subsequently, the author's conservative proposals are presented, which sought a rational and scientific solution to the problems of society. The pedagogical project of Comte was approached, which assigns to women and the family a prominent role in the new order that it advocates, and finally, the Comtean model of education. The methodology adopted is based on a historical research based on historical and dialectical materialism, which comprehend society from the real conditions of human existence, starting from the concrete to the abstract or, in other words, from the reality to the field of ideas. The historical analysis leads us to conclude that, as a whole, the comtean production sought to point out the social need of a systematic positive education, with the purpose to educate the individual as a citizen aware of his role in the society, in order to reach the progress, within the limits of the established social order.ResumoO arcabouço teórico elaborado por Auguste Comte apresenta uma natureza fundamentalmente pedagógica, visto que pressupõe a “regeneração” da humanidade. Assim, este artigo tem como propósito apresentar uma análise acerca da compreensão comteana sobre a sociedade moderna, bem como dos postulados que fundamentaram o positivismo diante de um cenário marcado por profundas transformações e convulsões sociais. Para alcançar os objetivos propostos, faz-se uma abordagem inicial contextualizando sua produção no cenário político, social e econômico da Europa da primeira metade do século XIX. Em seguida, são apresentadas as propostas conservadoras do autor, que buscava uma solução racional e científica para os problemas da sociedade. Foi abordado o projeto pedagógico de Comte, que atribui à mulher e à família um papel de destaque na nova ordem por ele preconizada e, por fim, o modelo de educação comteano. A metodologia adotada está alicerçada numa pesquisa histórica fundamentada no materialismo histórico e dialético, que compreende a sociedade a partir das condições reais da existência humana, partindo do concreto para o abstrato, ou seja, da realidade para o campo das ideias. A análise histórica nos leva a concluir que, a produção comteana, em seu conjunto, buscou apontar para a necessidade social de uma educação positiva sistemática, com o objetivo de formar o indivíduo como cidadão consciente de seu papel na sociedade e, dessa forma, alcançar o progresso, dentro dos limites da ordem social estabelecida.ResumenEl marco teórico elaborado por Auguste Comte presenta una naturaleza fundamentalmente pedagógica. Por lo tanto, presupone la "regeneración" de la humanidad. Así, el objetivo de este artículo es presentar un análisis sobre la comprensión comteana de la sociedad moderna y postulados que fundamentaron el positivismo frente a un escenario marcado por profundas transformaciones y convulsiones sociales. Para lograr los objetivos propuestos, hacemos un acercamiento inicial contextualizando su producción en el escenario político, social y económico en la Europa de la primera mitad del siglo XIX. Por consiguiente, presentamos las propuestas conservadoras del autor, pues buscó una solución racional y científica a los problemas de la sociedad. Discutimos el proyecto pedagógico de Comte que asigna a la mujer y a la familia un papel prominente en el nuevo orden defendido por él y el modelo de educación comteano. La metodología es una investigación histórica basada en el materialismo histórico y dialéctico. Esta metodología comprende la sociedad basada en las condiciones reales de la existencia humana, desde el concreto hasta el abstracto. En otras palabras, de la realidad para el campo de las ideas. El análisis histórico nos lleva a concluir que la producción comteana en su conjunto, trató de apuntar a la necesidad social de una educación positiva sistemática. Esto resultó en la formación del individuo como ciudadano consciente de su papel en la sociedad y en el logro del progreso, dentro de los límites del orden social establecido.Palavras-chave: Auguste Comte, Positivismo, Educação.Keywords: Positivism, Education.Palabras-clave: Educación.ReferencesANDERY, Maria Amália Pie Abib; SÉRIO, Tereza Maria de Azevedo Pires. Há uma ordem imutável na natureza e o conhecimento a reflete: Auguste Comte. In: ANDERY, Maria Amália “et al.”. Para compreender a ciência: uma perspectiva histórica. Rio de Janeiro: Espaço e Tempo: São Paulo: Educ, 1996.BENOIT, Lelita Oliveira. Augusto Comte: fundador da física social. 2 ed. São Paulo: Moderna, 2006. (Coleção Logos)BERGO, Antonio Carlos. O positivismo: caracteres e influência no Brasil. 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Orientador: Evaldo Amaro Vieira
Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação
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Resumo: Esta Tese examina a obra do educador italiano Mário Manacorda. A produção teórica de Manacorda, insere-se na denominada concepção dialética de pedagogia. Sua obra representa para inúmeros educadores, uma fonte historiográfica reconhecidamente marxista. E isto porque seu trabalho de investigação, reflexão e busca de propostas pedagógicas - voltada para os problemas educacionais da Itália e, conseqüentemente, da sociedade contemporânea -, adota como referencial teórico o pensamento de Marx, Engels e Gramsci. Manacorda assume como finalidade básica, a proposta de uma escola unitária que articule as relações entre a educação escolar e o trabalho produtivo. Sua proposição fundamental, e discernir no interior da obra de Marx, uma pedagogia marxiana; além de traçar as possíveis afinidades teóricas entre a pedagogia marxiana e o principio educativo gramsciano voltado para a consolidação do processo educacional que unifique trabalho manual e trabalho intelectual, escola e trabalho. Manacorda vasculha o processo de formação educacional da humanidade, verificando como traço permanente: a divisão entre escola e trabalho ou ainda, a ruptura entre as estruturas produtivas e as estruturas educacionais. Sua proposta de reforma da escola secundária italiana reivindica, através da educação tecnológica, a formação do homem enquanto produtor e cidadão do amanhã. O objetivo desta Tese é o de reafirmar ou recusar, na obra de Manacorda, sua qualificação de inquestionável fonte historiográfica marxista. Trata-se, então, de indagar a partir do confronto da obra de Manacorda com as obras de Marx, investigadas filologicamente pelo educador italiano, quais suas concepções de trabalho, ciência da educação e das relações históricas entre educação escolar e trabalho produtivo no modo de produção fundado no capital. Este escrito busca investigar se é possível discernir, no interior da obra de Marx, uma pedagogia marxiana. E problematiza os limites históricos de uma concepção pedagógica direcionada para a formação do homem, produtor e cidadão do amanhã. Examina-se, fundamentalmente, qual a dimensão pedagógica do marxismo na obra de Mário Manacorda
Doutorado
Filosofia e História da Educação
Doutor em Educação

La presente ricerca contiene lo studio “Scuola Itinerante degli accampamenti del Movimento Senza Terra (MST – Movimento dos Sem Terra): un contrappunto alla Scuola Capitalista?” Per realizzare tale studio ci si è posti, quale obiettivo generale, l’analisi dell’apprendimento in quanto processo e l’identificazione dei principali aspetti o elementi che connotano, nella pratica, la Scuola Itinerante degli accampamenti del movimento MST come una proposta capace di contrapporsi alla scuola capitalista. Attraverso l’osservazione dei parametri di attualità e autorganizzazione degli educandi, si è cercato di comprendere la prossimità di questa scuola alla scuola socialista. I principali autori alla base della ricerca sono: M. M. Pistrak, Manacorda, Ponce, Freitas, Gramsci, Caldart, tra gli altri. Ai fini organizzativi, lo studio è stato diviso in cinque capitoli che trattano di ogni argomento relativo alla dimostrazione della tesi. Si è cercato, quindi, di fare la lettura di una vita nel suo intreccio con le motivazioni, i soggetti e il luogo della ricerca. Si è poi passati ad una retrospettiva del contesto storico del Movimento Senza Terra, della sua nascita, del processo storico e della situazione attuale, delineando la preoccupazione e impegno del movimento con l’educazione e la scuola. Allo scopo di analizzare le reali possibilità della Scuola Itinerante di essere “diversa” o contrapporsi alla Scuola Capitalista, si è fatta una lettura delle concezioni e pratiche di questo progetto di scuola, riportando gli elementi che la caratterizzano storicamente e le forze politiche e sociali che la rendono presente nell’attuale sistema. Si è riflettuto, in seguito, sulla Storia e sul Contesto della Scuola Itinerante dalla sua nascita, la lotta dei Sem Terra per ottenerla e mantenerla tra di loro e, soprattutto, il desiderio di trasformarla. L’interrogativo: La scuola itinerante degli accampamenti del Movimento MST: un contrappunto alla scuola capitalista? rimane nell’aria, ma in un certo modo viene qui abbozzata una risposta. Pur costituendo un’esperienza singolare, al punto di attirare l’attenzione di autorità pubbliche, di educatori e del proprio movimento, si sono voluti puntualizzare alcune tensioni, limiti e contraddizioni che emergono dal processo dell’esperienza. Riconosciuta nello Stato del Rio Grande do Sul nel 1996 e nello Stato del Paraná nel 2003, la Scuola Itinerante si sta affermando come riferimento per l’educazione di bambini, adolescenti e adulti accampati e si sta espandendo anche ad altri stati del Brasile dove il movimento MST è organizzato.
A presente pesquisa contém um estudo realizado sobre Escola Itinerante dos acampamentos do MST: um contraponto à Escola Capitalista? Para a realização deste estudo apresentamos, como objetivo geral: apreender no processo quais os principais aspectos/elementos que evidenciam, na prática, ser a Escola Itinerante dos acampamentos do MST uma proposta capaz de se contrapor à escola capitalista. Através da observação das categorias atualidade e auto-organização dos educandos, buscamos compreender sua aproximação com a escola socialista. Os principais autores que fundamentam a pesquisa são: Pistrak, Manacorda, Ponce, Freitas, Gramsci, Caldart, entre outros. Para organizar este processo, o trabalho está dividido em cinco capítulos abordando questões referentes à demonstração da tese. Assim, busco fazer uma leitura da trajetória de vida, imbricada com as razões, os sujeitos e o lugar da pesquisa, seguida de uma retrospectiva do contexto histórico do Movimento Sem Terra, sua gênese, processo histórico e atualidade; sua preocupação e ocupação com a educação e a escola aqui estão delineados. Objetivando analisar as reais possibilidades de a Escola Itinerante ser “diferente”, ou contrapor-se à Escola Capitalista, é feita uma leitura das concepções e práticas deste projeto de escola, trazendo os elementos que a caracterizam historicamente e as forças políticas e sociais que a fazem presente no atual sistema. Em seguida, reflito sobre a História e o Contexto da Escola Itinerante, desde sua gênese, a luta dos Sem Terra pela conquista e permanência no seu meio e, sobretudo, pelo desejo e necessidade de transformá-la. A interrogação: Escola Itinerante dos acampamentos do MST: um contraponto à Escola Capitalista?, embora continue soando aos ouvidos, encontra-se, de certa forma, respondida aqui. Apesar de se constituir como uma experiência singular, de chamar a atenção de autoridades públicas, de educadores e do próprio Movimento, fazemos uma leitura de algumas tensões, limites e contradições que emergem no processo da experiência. Aprovada no Rio Grande do Sul em 1996 e no Paraná em 2003, a Escola Itinerante vem se construindo como referência de escola para crianças, adolescentes e adultos acampados, se expandindo também para outros estados da federação onde o MST está organizado.