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Letteratura scientifica selezionata sul tema "Phénicie"

Autore: Grafiati

Pubblicato: 4 giugno 2021

Ultima modifica: 25 maggio 2024

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Articoli di riviste sul tema "Phénicie"

Apicella, Catherine. "Du roi phénicien au roi hellénistique. Les sanctuaires et le pouvoir royal en Phénicie". Topoi 19, n. 1 (2014): 101–21. http://dx.doi.org/10.3406/topoi.2014.2533.

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Aliquot, Julien. "Le gouverneur et le juriste : l’inscription de Béryte en l’honneur du consulaire Appius Alexander". Cahiers du Centre Gustave Glotz 26, n. 1 (2015): 191–98. http://dx.doi.org/10.3406/ccgg.2015.1845.

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Abstract (sommario):

L’inscription grecque de Beyrouth en l’honneur du consulaire Appius Alexander, gravée sur une base de statue conservée au Musée national de Beyrouth, a été étudiée récemment dans le cadre de la préparation du tome des Inscriptions grecques et latines de la Syrie (IGLS) consacré à la cité de Béryte. Elle n’est pas vraiment inédite, dans la mesure où sa teneur a été dévoilée dès 1978. Néanmoins, depuis cette date, elle est restée méconnue des chercheurs qui se sont intéressés au parcours d’Appius Alexander, peut-être parce que le magistrat a été classé à la suite des «gouverneurs de Phénicie au Bas Empire». Ce document est ici publié pour la première fois en détail. Tout en complétant notre connaissance des fastes provinciaux de la Syrie-Phénicie comme celle des juristes de l’Arabie romaine, il constitue selon toute vraisemblance le plus ancien témoignage épigraphique de l’enseignement du droit à Béryte au IIIe siècle.

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Gatier, Pierre-Louis, e Nicolas Bel. "Mains votives de la Phénicie romaine". Monuments et mémoires de la Fondation Eugène Piot 87, n. 1 (2008): 69–104. http://dx.doi.org/10.3406/piot.2008.1645.

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Sawaya, Ziad. "Le monnayage de Botrys en Phénicie". Revue numismatique 6, n. 162 (2006): 159–80. http://dx.doi.org/10.3406/numi.2006.2806.

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SAPIN, Jean. "La Syrie-Phénicie des VIIe-IVesiècles". Ancient Near Eastern Studies 36 (1 gennaio 1999): 90–107. http://dx.doi.org/10.2143/anes.36.0.525781.

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Robiano, Patrick. "Tous Tyriens ? Réflexions sur l’identité tyro-phénicienne dans l’oeuvre de Flavius Philostrate". Revue des Études Anciennes 119, n. 1 (2017): 141–66. http://dx.doi.org/10.3406/rea.2017.6824.

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Abstract (sommario):

Dans ses Vies de sophistes, Flavius Philostrate rattache à Tyr certains intellectuels. Lui-même a été nommé Philostrate de Tyr. Cela s’expliquerait aussi bien par le rayonnement de la cité phénicienne que par des raisons biographiques et historiques. En fait, Philostrate présente Tyr et la Phénicie à la fois comme étroitement liées à la Grèce, et à Athènes en particulier, et comme affirmant leur identité culturelle.

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Fani Alpi, Zeina. "Un « arrière-goût » du Fer en Phénicie romaine". Anabases, n. 37 (30 aprile 2023): 127–41. http://dx.doi.org/10.4000/anabases.15629.

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Pillorget, René. "Genèse de la prise de conscience européenne". Tocqueville Review 13, n. 2 (gennaio 1992): 63–80. http://dx.doi.org/10.3138/ttr.13.2.63.

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Abstract (sommario):

Parler d'Europe nous oblige à remonter très haut dans le temps: jusqu'à l'Antiquité grecque, jusqu'aux VIe et Ve siècle avant Jésus-Christ. Europe est le nom d'une Egéennc transportée par Zcus-Taurcau de la Phénicie à la Crète. Il est aussi celui de l'un des trois continents entre lesquels les Grecs ont partagé le monde connu: les deux autres étant l'Asie et la Lybic. Europe est également un terme comme celui d'Helias. Grèce, qui affirme une différence. Europe, adjectif féminin substantivé, signifie région obscure, sombre, c'est-à-dire, par extension, le Couchant, l'Occident.

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Duyrat, Frédérique. "Arados (Phénicie) au IIe siècle : Monnaie, expansionnisme régional et richesse". Revue numismatique 6, n. 168 (2012): 63–90. http://dx.doi.org/10.3406/numi.2012.3173.

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Gubel, Eric. "Quelques aspects de l'interaction culturelle entre Chypre et la Phénicie". Cahiers du Centre d'Etudes Chypriotes 37, n. 1 (2007): 157–65. http://dx.doi.org/10.3406/cchyp.2007.1499.

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Tesi sul tema "Phénicie"

Chouaya, Mohsen. "Les Phéniciens et les métaux". Lyon 2, 2005. http://theses.univ-lyon2.fr/sdx/theses/lyon2/2005/chouaya_m_notice.

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Abstract (sommario):

Les débuts de la métallurgie orientale prennent naissance dans un cadre géographique dans lequel la côte levantine n’a pas joué un rôle intéressant. Néanmoins les Phéniciens, reçevant l’héritage cananéen du IIe millénaire avant l’ère chrétienne, ont fait de la recherche des métaux la branche la plus importante dans leur commerce maritime et surtout une des raisons majeures du choix de leur fondations depuis Chypre « l’île au cuivre » jusqu’à l’Eldorado ibérique en passant par les îles de la Méditerranée centrale (Malte, Sicile et Sardaigne) et l’Afrique du Nord. Contrôlant un secteur névralgique de l’économie des Mondes anciens (le commerce des métaux), les Phéniciens, par leur culture sémitique, ont su marquer l’artisanat métallurgique durant les premiers siècles du Ier millénaire av. J. C. Par des caractéristiques qui sont les leurs (coupes, bijoux, armes, statuettes…). Ils ont réussi, sans doute, à se faire connaître non seulement par leur alphabet, mais aussi par les objets sortant des ateliers de leurs métallurgistes et bijoutiers. Dans cette Méditerranée ancienne, la plus importante fondation phénicienne en Occident, Carthage la tyrienne, n’a pas hésité à continuer et à renforcer, pendant quelques siècles, ce projet mercantile phénicien
The beginnings of oriental metallurgy are born in a vast region in which Levant coasts have to play a marginal part. Nethertheless Phoenicians, whom receive the canaanit heritage of the second millenium B. C. , have maked of the metal’s research the most important sector in their maritime commerce and specially one of the greater reasons in the choice of their foundations since Cyprus “isle of copper” as far as iberic Eldorado passing through central mediterranean isles (Malte, Sicily and Sardinia) and north Africa. Controlling an interested sector of ancient World’s economy (metal’s trade), the Phoenicians have marked the metallurgy during the beginninfs of the first millenium B. C by the properties of their own semitc culture (bowls, jewels, arms, statuettes. . . ). There is no doubt that the Phoenicians are successful to be known not only by their alpfabet but also by the workshop’s products of their metallurgists and jewellers. In this ancient Mediterranean, “the tyrian” Carthage,cp the most important phoenician foundation in the West, have worked to continue and to strengthen, during some centuries, this mercantile phoenician plan

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Garreau, Forrest Sophie. "Les églises protobyzantines des Phénicie Maritime et Libanaise (IVe – VIIIe siècle) : architecture et aménagements extérieurs et intérieurs pour la liturgie". Paris 4, 2007. http://www.theses.fr/2007PA040195.

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Abstract (sommario):

Le sujet portant sur « Les églises protobyzantines des Phénicie Maritime et Libanaise (IVe – VIIIe siècle), construction et aménagements intérieurs ou liturgiques », ouvre sur la question de l’évolution des communautés chrétiennes des premiers siècles de notre ère dans cette vaste région, par certains points homogène, que représentaient les deux provinces de Phénicie. L’étude typologique des éléments constituant l’architecture et des aménagements intérieurs propres aux déroulements liturgiques qui s’y déroulaient a permis de faire ressortir des zones d’influences et des échanges dans ces domaines, dans l’Empire byzantin d’Orient, entre les deux provinces de Phénicie et les provinces limitrophes de Syrie, de Palestine et d’Arabie
The subject intitulated “The protobyzantines Churches in Maritime and Libanese Phenicia (4th – 8th century), construction and liturgical organisation inside and outside” open on the evolution of christians communities to the first centuries in this huge area, represented with the both provinces with homogeneous characteristics. The typologic analysis of the differents elements attached to the architecture and specificly to the liturgical organisation aimed to bring the areas of influence and exchange out, into the Byzantine Empire in Near East, between the both provinces of Phenicia and the provinces around as Syria, Palestine and Arabia

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Ferjaoui, Ahmed. "Recherches sur les rapports entre l'Orient phénicien et Carthage". Paris 1, 1986. http://www.theses.fr/1986PA010599.

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Abstract (sommario):

Recherche sur les relations entre la Phénicie et Carthage s'appuyant sur les sources gréco-romaines, documents archéologiques et inscriptions puniques, et étude comparative de la langue, des écritures, des onomastiques et des religions carthaginoises et phéniciennes.

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Frangié, Dina. "Beyrouth hellénistique : du port de l'époque perse à la colonie augustéenne". Paris 1, 2009. http://www.theses.fr/2009PA010562.

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Abstract (sommario):

Cette étude offre une synthèse sur la ville de Bérytos à l'époque hellénistique tout en abordant les périodes de l'histoire perse et augustéenne de la ville. Elle s'appuie sur plusieurs corpus : la céramique en provenance de Bey-144, un corpus de monnaie du même site, une sélection de textes antiques et les inscriptions relatives aux Bérytiens. A cela s'ajoute une synthèse sur l'urbanisme de la ville réalisée à partir des rapports publiés de la grande fouille du centre-ville. Ces données ont permis d' analyser l'histoire de Bérytos, et de comprendre son rôle et sa place à une échelle régionale mais aussi internationale. L'étendue du corpus étudié nous a permis de saisir et d'analyser le rôle des Bérytiens dans les stratégies méditerranéennes, et les répercussions de leurs activités sur la cité-métropole.

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Apicella, Catherine. "Sidon aux époques héllenistique et romaine : essai d'histoire urbaine". Histoire ancienne, 2002. http://www.theses.fr/2002TOUR2017.

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Abstract (sommario):

Sidon est célèbre par l'ancienneté de ses origines et les liens commerciaux qu'elle a su tisser avec le monde grec, en particulier avec Athènes. Du fait de son organisation poliade, de l'ouverture de ses élites au monde culturel et artistique grec, de son inscription dans un territoire donné, elle est souvent passée pour une ville déjà grecque dès l'époque perse, se transformant rapidement et sans heurts en cité au moment de la conquête d'Alexandre. Or, si Sidon se donne effectivement, au tournant du IIe siècle avant J. C. Pour la fille d'Argos et la métropole de Thèbes, toute la question est de savoir quand et comment s'est accomplie cette transformation. La thèse remet ainsi en cause l'"héllénisation" rapide et profonde de la cité en étudiant son territoire, son organisation civique, sa religion et ses liens économiques et culturels avec le monde grec et le monde sémétique du Leavant, en particulier de la Phénécie, de la conquête macédonienne à la fin du Haut Empire romain.

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Le, Bihan Amélie. "Matériel cultuel et pratiques religieuses dans le Proche-Orient romain (Syrie, Phénicie, Palestine, Arabie)". Thesis, Paris 1, 2013. http://www.theses.fr/2013PA010689.

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Abstract (sommario):

Notre recherche propose une synthèse sur les pratiques religieuses dans le Proche-Orient romain. Elle trouve son intérêt dans la confrontation de sources variées: textes littéraires et épigraphiques, objets archéologiques et représentations iconographiques. Nous nous sommes donné comme tâche d'étudier ces sources non pas séparément mais de les comparer afin d'identifier les instruments de culte, de les décrire et de déterminer quelle était leur place dans les rites religieux du Proche-Orient romain. Le but de ce travail est de poser les bases d'une nouvelle interprétation des rites de cette région grâce à l'ensemble des données réunies dans un corpus. Notre étude considère les cérémonies religieuses, non pas au travers des mythes ou des divinités, mais par la pratique, par les gestes accomplis au moyen d'objets cultuels laissant apparaître les liens entre sacrifiants, offrandes et dieux. Cette étude permet de souligner la variété des cultes et des rites du Proche-Orient romain et la diversité culturelle de cette région, au carrefour de différentes civilisations et mêlant des traditions orientales, grecques et romaines
Our research presents a synthesis of the religious practices in the Roman Near East. Its interest is based on the confrontation of various sources: literary and epigraphic texts, archaeological objects and iconography. These sources are not studied separately but comparatively in order to identify the instruments of worship, to describe them and to determine their use in the religious rites of the Roman Near East. The aim of this work is to lay the foundations for a new interpretation of the rites of this region through all the data collected in a corpus. Our study proposes to consider the religious ceremonies, not through myths and deities, but from the practices and the gestures made with cultual objects revealing the links between sacrificers, offerings and gods. This study brings out the variety of cults and rites of the Roman Near East and the cultural diversity of this region, at the crossroads of different civilizations mixing Eastern, Greek and Roman traditions

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Mathaux, Coralie. "Vivre dans des conditions difficiles en falaise : potentialités et longévité du genévrier de Phénicie (Juniperus Phoenicea L)". Thesis, Aix-Marseille, 2017. http://www.theses.fr/2017AIXM0073/document.

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Abstract (sommario):

Les falaises sont les derniers écosystèmes vierges de la zone tempérée. Elles représentent un réservoir de biodiversité et un refuge pour de nombreuses espèces végétales et peuvent abriter des espèces longévives. Dans le bassin méditerranéen, la rareté des populations anciennes et naturelles et même celle d’arbres isolés qui atteignent des âges importants s’explique par l’existence d’une pression anthropique forte depuis environ 10 000 ans. Pourtant, dans les gorges de l’Ardèche (sud de la France), des populations de Juniperus phoenicea en falaise présentent toutes les classes d’âges y compris des individus millénaires. Les falaises abritent de façon régulière des vieux arbres qui peuvent être identifiés à l’aide de critères morphologiques visuels. Néanmoins, les parois rocheuses imposent aux arbres qui s’y développent des contraintes importantes liées à la verticalité et à la compacité du substrat. Le sol y est absent ou très réduit et cela entraîne un apport en eau et en nutriments qui peut également être limité. De plus, la verticalité du milieu entraîne de nombreuses chutes de pierres qui blessent ou tuent les arbres. Les genévriers de Phénicie qui colonisent ces milieux très contraignants, répondent à cette pression par un très faible taux de croissance, une mortalité partielle de l’appareil aérien et du cambium, des caractéristiques morphologiques foliaires adaptées à la sécheresse, une capacité à utiliser l’eau des brouillards et des petites pluies qui mouillent uniquement le feuillage et ils possèdent également des communautés de champignons mycorhiziens à arbuscules adaptées à ce milieu et ce tout en pouvant atteindre des longévités exceptionnelles
The cliffs are the last virgin ecosystems of the temperate zone. They represent a reservoir of biodiversity and a refuge for many plant and animal species and can harbor long-lived species. In the Mediterranean basin, the scarcity of old and natural forest populations and even that of isolated trees reaching great ages is explained by the existence of a strong anthropogenic pressure for about 10 000 years. However, in the gorges of the Ardèche (southern France), populations of Juniperus phoenicea in cliffs present all age classes including millennial individuals. Beyond this, the cliffs regularly shelter old trees that can be identified using visual morphological criteria. Nevertheless, the rock walls impose important stresses on the trees which develop therein due to the verticality and the compactness of the substrate. The soil is absent or very reduced and this leads to a supply of water and nutrients which can also be limited. Moreover, the verticality of the environment causes many rockfalls that injure or kill the trees. Juniperus phoenicea which colonize these very restrictive habitat respond to the pressure of such a medium by a very low growth rate, a partial mortality of the aerial system and the cambium, the leaf morphological characteristics adapted to the drought, the ability to use water from mists and small rains that only wet the foliage, and they also have arbuscular mycorrhizal fungal community adapted to this environment, while at the same time achieving exceptional longevity

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Abou, Samra Gaby. "Bénédictions et malédictions dans les inscriptions phénico-puniques". Paris, EPHE, 2002. http://www.theses.fr/2002EPHE4021.

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Abstract (sommario):

Dans cette recherche, on étudie les bénédictions et les malédictions dans les inscriptions phénico-puniques : dans la Phénicie, les régions du Proche-Orient ancien, dans les îles de la Méditerranée et l'Afrique du Nord. On classe ces inscriptions selon les genres littéraires des textes dont elles sont tirées : funéraires, commémoratives, votives et dédicatoires. La première partie est consacrée à l'étude des formules de bénédictions et de malédictions dans les inscriptions phéniciennes qui se trouvent en Phénicie, Anatolie, Our, Egypte et Chypre. La deuxième partie est consacrée à l'étude des inscriptions puniques dans les îles de la Méditerranée et l'Afrique du Nord : Malte, Sardaigne, Sicile. . . Carthage, Constantine, Sousse. . . La troisième partie est consacrée à des études synthétiques et thématique : étude des thèmes qui se trouvent dans les formules de bénédictions et de malédictions phénico-puniques. On termine la thèse par une conclusion générale, dans laquelle ou essaie de donner une définition de deux verbes " bénir " et " maudire " d'après leurs utilisations chez les phéniciens. À la fin on présente une série d'index générale et une bibliographie des références anciennes et récentes sur le sujet étudié
This thesis is a research on the blessings and curses in Phoenician and Punic inscriptions in Phoenicia, the region of the Ancient Near East, the islands in the Mediterranean Sea and North Africa. The inscriptions are classified by their literal genre from which are taken: funeral, commemorative, votive and dedicative. The first part treats a research on the blessing and curse formulae in the Phoenician inscriptions, which are found in Phoenicia, Anatolia, Ur, Egypt and Cyprus. The second part treats a research on the Punic inscriptions from the islands in the Mediterranean Sea and North of Africa: Malta, Sardaigna, Sicily. . . Carthage, Constantine, Sousse. . . The third part treats a synthetical and thematical studies: research on subjects which are found in the Phoenician and Punic blessing and curse formulae. The thesis finish by a conclusion in which is tried to give a definition of tow verbs: "to bless" and "to curse" as used by the Phoenicians. At the end, several general indexes and a bibliography of ancient and recent references can be found

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Khreich, Maroun. "Recherches sur l'histoire de Tyr entre le XIIe et le VIe siècle avant notre ère". Paris, EPHE, 2012. http://www.theses.fr/2012EPHE5004.

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Abstract (sommario):

Traditionnellement Tyr et son terroir sont considérés comme formant, depuis le début au premier millénaire, un royaume, que la documentation l’associe régulièrement au royaum de Sidon. Nous proposons une nouvelle lecture des données, selon laquelle Tyr et son territoire faisaient partie du royaume de Sidon jusqu’au VIIe siècle, au moment où l’action assyrienne fini par réduire le royaume de Sidon à la simple île de Tyr, sous l’impulsion de la famille royale sidonienne
Tyre is considered with its territory as a kingdom, since the beginning of the first millennium that evidence associates with the kingdom of Sidon. In the present work, we propose a new approach, reconsidering Tyre and its territory as a part of the kingdom of Sidon till the seventh century when the Assyrian campaigns reduce the kingdom of Sidon to the small island of Tyre spurred by the Sidonian monarchy

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Guillon, Élodie. "Les arrière-pays des cités phéniciennes à l'époque héllénistique, IVe siècle - IIe siècle ap. J.-C : approches historiques et spatiales d'une aire géoculturelle". Phd thesis, Université Toulouse le Mirail - Toulouse II, 2013. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00991865.

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Abstract (sommario):

Cette étude de l'organisation spatiale des cités phéniciennes et des rapports qu'elles entretiennent avec leurs arrière-pays, entre le règne de Darius III (336-330 av. J.-C.) et l'arrivée de Pompée en Orient (66 av. J.-C.), s'appuie sur un corpus archéologiques de cinquante-trois sites identifiés au Liban, en Syrie et en Israël. Le développement des études phéniciennes à partir du XIXe siècle a favorisé l'étude de problématiques centrées sur le lien entre les Phéniciens et la Méditerranée. L'essor, ces dernières années, d'études abordant les dynamiques spatiales comme témoins du rapport des sociétés anciennes à leur territoire invite à repenser ce lien, en étudiant l'organisation des cités et leurs rapports avec leurs-arrière-pays. Représentés par des réseaux d'interaction et de hiérarchie modélisés entre les cinquante-trois sites du corpus, ces rapports sont examinés au miroir du contexte historique hellénistique. Ce dernier, étudié à échelle régionale et locale, livre les grandes logiques géopolitiques impliquant la Phénicie à cette époque, ainsi que des données qui alimentent la représentation des réseaux. Le croisement des données historiques et des résultats de modélisation des réseaux débouche sur une lecture dynamique des arrière-pays phéniciens, principalement centrée sur le fonctionnement politique et les activités commerciales et religieuses des cités

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Libri sul tema "Phénicie"

Histoire de la Phénicie. Paris]: Perrin, 2013.

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ʻAql, Saʻīd. Sagesse de Phénicie: Quintains. [Beirut]: Hassib Dergham & Fils, 1999.

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Ferron, Jean. Sarcophages de Phénicie: Sarcophages a scènes en relief. Paris: Librarie orientaliste Paul Geuthner, 1993.

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Les enfants de Cadmos: Le paysage religieux de la Phénicie hellénistique. Paris: Éditions de Boccard, 2015.

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Aliquot, Julien. La Phénicie hellénistique: Actes du colloque international de Toulouse (18-20 février 2013). Lyon: Maison de l'Orient et de la Méditerranée-Jean Pouilloux, 2015.

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Institut français d'archéologie du Proche-Orient., a cura di. Sidon et la Phénicie Méridionale au Bronze Récent: À propos des tombes de Dakerman. Beyrouth: Institut français du Proche-Orient, 2004.

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Nehmé, Lina Murr. Baalbek, monument phénicien. Beyrouth: Aleph et Taw, 1997.

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Sabatino, Moscati, a cura di. Les Phéniciens. Paris: Stock, 1997.

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Le berceau des Phéniciens. Leuven: Peeters, 2004.

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Fanṭar, Muḥammad. Les phéniciens en Méditerranée. Tunis, Tunisie: Alif, 1997.

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Capitoli di libri sul tema "Phénicie"

Armalet, P. Ishâq. "Les Phéniciens sont des Araméens". In al-Machriq, a cura di Louis Cheikho, 284–87. Piscataway, NJ, USA: Gorgias Press, 2014. http://dx.doi.org/10.31826/9781463232146-016.

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Bonnet, Corinne. "Sur les configurations des dieux dans le monde phénicien et punique". In LRBT. Dall’archeologia all’epigrafia / De l'archéologie à l'épigraphie, 61–77. Turnhout, Belgium: Brepols Publishers, 2021. http://dx.doi.org/10.1484/m.supsec-eb.5.127638.

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"PHÉNICIE". In La civilisation phénicienne et punique, 553–82. BRILL, 1994. http://dx.doi.org/10.1163/9789004293977_045.

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"Bibliographie". In Histoire de la Phénicie, 427–34. Perrin, 2018. http://dx.doi.org/10.3917/perri.elayi.2018.01.0427.

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Garbati, Giuseppe, e Tatiana Pedrazzi. "Eaux et cultes en Phénicie à l’époque perse". In Ancient Waterlands, 213–24. Presses universitaires de Provence, 2019. http://dx.doi.org/10.4000/books.pup.40630.

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Bourel, Dominique. "La Mission de Phénicie et la critique allemande". In Renan en Orient, 117–24. Presses universitaires de Rennes, 2022. http://dx.doi.org/10.4000/books.pur.160102.

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Bonnet, Corinne. "Ernest Renan et les paradoxes de la Mission de Phénicie". In Ernest Renan, 101–19. Odile Jacob, 2013. http://dx.doi.org/10.3917/oj.laure.2013.01.0101.

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Glasser, Jean. "La Mission de Phénicie à la lumière des souvenirs d’Édouard Lockroy". In Renan en Orient, 125–32. Presses universitaires de Rennes, 2022. http://dx.doi.org/10.4000/books.pur.160104.

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Balcou, Jean. "Hortense Cornu, Napoléon III, Ernest Renan et la mission de phénicie". In Renan en Orient, 27–34. Presses universitaires de Rennes, 2022. http://dx.doi.org/10.4000/books.pur.160042.

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Hajjar, Youssef. "Divinités oraculaires et rites divinatoires en Syrie et en Phénicie à l’époque gréco-romaine". In Religion (Heidentum: Die religiösen Verhältnisse in den Provinzen [Forts.]), a cura di Wolfgang Haase. Berlin, Boston: De Gruyter, 1990. http://dx.doi.org/10.1515/9783110877274-003.

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Atti di convegni sul tema "Phénicie"

Amadasi Guzzo, Maria Giulia. "Qui était “l’autre” ? Écriture de noms “étrangers” en phénicien et en punique". In Comment s'écrit l'autre ? Sources épigraphiques et papyrologues dans le monde méditerranéen antique. Ausonius éditions, 2020. http://dx.doi.org/10.46608/una1.9782381490007.3.

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