Tesi: "Phénicie"

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Chouaya, Mohsen. "Les Phéniciens et les métaux". Lyon 2, 2005. http://theses.univ-lyon2.fr/sdx/theses/lyon2/2005/chouaya_m_notice.

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Abstract (sommario):

Les débuts de la métallurgie orientale prennent naissance dans un cadre géographique dans lequel la côte levantine n’a pas joué un rôle intéressant. Néanmoins les Phéniciens, reçevant l’héritage cananéen du IIe millénaire avant l’ère chrétienne, ont fait de la recherche des métaux la branche la plus importante dans leur commerce maritime et surtout une des raisons majeures du choix de leur fondations depuis Chypre « l’île au cuivre » jusqu’à l’Eldorado ibérique en passant par les îles de la Méditerranée centrale (Malte, Sicile et Sardaigne) et l’Afrique du Nord. Contrôlant un secteur névralgique de l’économie des Mondes anciens (le commerce des métaux), les Phéniciens, par leur culture sémitique, ont su marquer l’artisanat métallurgique durant les premiers siècles du Ier millénaire av. J. C. Par des caractéristiques qui sont les leurs (coupes, bijoux, armes, statuettes…). Ils ont réussi, sans doute, à se faire connaître non seulement par leur alphabet, mais aussi par les objets sortant des ateliers de leurs métallurgistes et bijoutiers. Dans cette Méditerranée ancienne, la plus importante fondation phénicienne en Occident, Carthage la tyrienne, n’a pas hésité à continuer et à renforcer, pendant quelques siècles, ce projet mercantile phénicien
The beginnings of oriental metallurgy are born in a vast region in which Levant coasts have to play a marginal part. Nethertheless Phoenicians, whom receive the canaanit heritage of the second millenium B. C. , have maked of the metal’s research the most important sector in their maritime commerce and specially one of the greater reasons in the choice of their foundations since Cyprus “isle of copper” as far as iberic Eldorado passing through central mediterranean isles (Malte, Sicily and Sardinia) and north Africa. Controlling an interested sector of ancient World’s economy (metal’s trade), the Phoenicians have marked the metallurgy during the beginninfs of the first millenium B. C by the properties of their own semitc culture (bowls, jewels, arms, statuettes. . . ). There is no doubt that the Phoenicians are successful to be known not only by their alpfabet but also by the workshop’s products of their metallurgists and jewellers. In this ancient Mediterranean, “the tyrian” Carthage,cp the most important phoenician foundation in the West, have worked to continue and to strengthen, during some centuries, this mercantile phoenician plan

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Garreau, Forrest Sophie. "Les églises protobyzantines des Phénicie Maritime et Libanaise (IVe – VIIIe siècle) : architecture et aménagements extérieurs et intérieurs pour la liturgie". Paris 4, 2007. http://www.theses.fr/2007PA040195.

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Abstract (sommario):

Le sujet portant sur « Les églises protobyzantines des Phénicie Maritime et Libanaise (IVe – VIIIe siècle), construction et aménagements intérieurs ou liturgiques », ouvre sur la question de l’évolution des communautés chrétiennes des premiers siècles de notre ère dans cette vaste région, par certains points homogène, que représentaient les deux provinces de Phénicie. L’étude typologique des éléments constituant l’architecture et des aménagements intérieurs propres aux déroulements liturgiques qui s’y déroulaient a permis de faire ressortir des zones d’influences et des échanges dans ces domaines, dans l’Empire byzantin d’Orient, entre les deux provinces de Phénicie et les provinces limitrophes de Syrie, de Palestine et d’Arabie
The subject intitulated “The protobyzantines Churches in Maritime and Libanese Phenicia (4th – 8th century), construction and liturgical organisation inside and outside” open on the evolution of christians communities to the first centuries in this huge area, represented with the both provinces with homogeneous characteristics. The typologic analysis of the differents elements attached to the architecture and specificly to the liturgical organisation aimed to bring the areas of influence and exchange out, into the Byzantine Empire in Near East, between the both provinces of Phenicia and the provinces around as Syria, Palestine and Arabia

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Ferjaoui, Ahmed. "Recherches sur les rapports entre l'Orient phénicien et Carthage". Paris 1, 1986. http://www.theses.fr/1986PA010599.

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Abstract (sommario):

Recherche sur les relations entre la Phénicie et Carthage s'appuyant sur les sources gréco-romaines, documents archéologiques et inscriptions puniques, et étude comparative de la langue, des écritures, des onomastiques et des religions carthaginoises et phéniciennes.

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Frangié, Dina. "Beyrouth hellénistique : du port de l'époque perse à la colonie augustéenne". Paris 1, 2009. http://www.theses.fr/2009PA010562.

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Abstract (sommario):

Cette étude offre une synthèse sur la ville de Bérytos à l'époque hellénistique tout en abordant les périodes de l'histoire perse et augustéenne de la ville. Elle s'appuie sur plusieurs corpus : la céramique en provenance de Bey-144, un corpus de monnaie du même site, une sélection de textes antiques et les inscriptions relatives aux Bérytiens. A cela s'ajoute une synthèse sur l'urbanisme de la ville réalisée à partir des rapports publiés de la grande fouille du centre-ville. Ces données ont permis d' analyser l'histoire de Bérytos, et de comprendre son rôle et sa place à une échelle régionale mais aussi internationale. L'étendue du corpus étudié nous a permis de saisir et d'analyser le rôle des Bérytiens dans les stratégies méditerranéennes, et les répercussions de leurs activités sur la cité-métropole.

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Apicella, Catherine. "Sidon aux époques héllenistique et romaine : essai d'histoire urbaine". Histoire ancienne, 2002. http://www.theses.fr/2002TOUR2017.

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Abstract (sommario):

Sidon est célèbre par l'ancienneté de ses origines et les liens commerciaux qu'elle a su tisser avec le monde grec, en particulier avec Athènes. Du fait de son organisation poliade, de l'ouverture de ses élites au monde culturel et artistique grec, de son inscription dans un territoire donné, elle est souvent passée pour une ville déjà grecque dès l'époque perse, se transformant rapidement et sans heurts en cité au moment de la conquête d'Alexandre. Or, si Sidon se donne effectivement, au tournant du IIe siècle avant J. C. Pour la fille d'Argos et la métropole de Thèbes, toute la question est de savoir quand et comment s'est accomplie cette transformation. La thèse remet ainsi en cause l'"héllénisation" rapide et profonde de la cité en étudiant son territoire, son organisation civique, sa religion et ses liens économiques et culturels avec le monde grec et le monde sémétique du Leavant, en particulier de la Phénécie, de la conquête macédonienne à la fin du Haut Empire romain.

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Le, Bihan Amélie. "Matériel cultuel et pratiques religieuses dans le Proche-Orient romain (Syrie, Phénicie, Palestine, Arabie)". Thesis, Paris 1, 2013. http://www.theses.fr/2013PA010689.

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Abstract (sommario):

Notre recherche propose une synthèse sur les pratiques religieuses dans le Proche-Orient romain. Elle trouve son intérêt dans la confrontation de sources variées: textes littéraires et épigraphiques, objets archéologiques et représentations iconographiques. Nous nous sommes donné comme tâche d'étudier ces sources non pas séparément mais de les comparer afin d'identifier les instruments de culte, de les décrire et de déterminer quelle était leur place dans les rites religieux du Proche-Orient romain. Le but de ce travail est de poser les bases d'une nouvelle interprétation des rites de cette région grâce à l'ensemble des données réunies dans un corpus. Notre étude considère les cérémonies religieuses, non pas au travers des mythes ou des divinités, mais par la pratique, par les gestes accomplis au moyen d'objets cultuels laissant apparaître les liens entre sacrifiants, offrandes et dieux. Cette étude permet de souligner la variété des cultes et des rites du Proche-Orient romain et la diversité culturelle de cette région, au carrefour de différentes civilisations et mêlant des traditions orientales, grecques et romaines
Our research presents a synthesis of the religious practices in the Roman Near East. Its interest is based on the confrontation of various sources: literary and epigraphic texts, archaeological objects and iconography. These sources are not studied separately but comparatively in order to identify the instruments of worship, to describe them and to determine their use in the religious rites of the Roman Near East. The aim of this work is to lay the foundations for a new interpretation of the rites of this region through all the data collected in a corpus. Our study proposes to consider the religious ceremonies, not through myths and deities, but from the practices and the gestures made with cultual objects revealing the links between sacrificers, offerings and gods. This study brings out the variety of cults and rites of the Roman Near East and the cultural diversity of this region, at the crossroads of different civilizations mixing Eastern, Greek and Roman traditions

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Mathaux, Coralie. "Vivre dans des conditions difficiles en falaise : potentialités et longévité du genévrier de Phénicie (Juniperus Phoenicea L)". Thesis, Aix-Marseille, 2017. http://www.theses.fr/2017AIXM0073/document.

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Abstract (sommario):

Les falaises sont les derniers écosystèmes vierges de la zone tempérée. Elles représentent un réservoir de biodiversité et un refuge pour de nombreuses espèces végétales et peuvent abriter des espèces longévives. Dans le bassin méditerranéen, la rareté des populations anciennes et naturelles et même celle d’arbres isolés qui atteignent des âges importants s’explique par l’existence d’une pression anthropique forte depuis environ 10 000 ans. Pourtant, dans les gorges de l’Ardèche (sud de la France), des populations de Juniperus phoenicea en falaise présentent toutes les classes d’âges y compris des individus millénaires. Les falaises abritent de façon régulière des vieux arbres qui peuvent être identifiés à l’aide de critères morphologiques visuels. Néanmoins, les parois rocheuses imposent aux arbres qui s’y développent des contraintes importantes liées à la verticalité et à la compacité du substrat. Le sol y est absent ou très réduit et cela entraîne un apport en eau et en nutriments qui peut également être limité. De plus, la verticalité du milieu entraîne de nombreuses chutes de pierres qui blessent ou tuent les arbres. Les genévriers de Phénicie qui colonisent ces milieux très contraignants, répondent à cette pression par un très faible taux de croissance, une mortalité partielle de l’appareil aérien et du cambium, des caractéristiques morphologiques foliaires adaptées à la sécheresse, une capacité à utiliser l’eau des brouillards et des petites pluies qui mouillent uniquement le feuillage et ils possèdent également des communautés de champignons mycorhiziens à arbuscules adaptées à ce milieu et ce tout en pouvant atteindre des longévités exceptionnelles
The cliffs are the last virgin ecosystems of the temperate zone. They represent a reservoir of biodiversity and a refuge for many plant and animal species and can harbor long-lived species. In the Mediterranean basin, the scarcity of old and natural forest populations and even that of isolated trees reaching great ages is explained by the existence of a strong anthropogenic pressure for about 10 000 years. However, in the gorges of the Ardèche (southern France), populations of Juniperus phoenicea in cliffs present all age classes including millennial individuals. Beyond this, the cliffs regularly shelter old trees that can be identified using visual morphological criteria. Nevertheless, the rock walls impose important stresses on the trees which develop therein due to the verticality and the compactness of the substrate. The soil is absent or very reduced and this leads to a supply of water and nutrients which can also be limited. Moreover, the verticality of the environment causes many rockfalls that injure or kill the trees. Juniperus phoenicea which colonize these very restrictive habitat respond to the pressure of such a medium by a very low growth rate, a partial mortality of the aerial system and the cambium, the leaf morphological characteristics adapted to the drought, the ability to use water from mists and small rains that only wet the foliage, and they also have arbuscular mycorrhizal fungal community adapted to this environment, while at the same time achieving exceptional longevity

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Abou, Samra Gaby. "Bénédictions et malédictions dans les inscriptions phénico-puniques". Paris, EPHE, 2002. http://www.theses.fr/2002EPHE4021.

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Abstract (sommario):

Dans cette recherche, on étudie les bénédictions et les malédictions dans les inscriptions phénico-puniques : dans la Phénicie, les régions du Proche-Orient ancien, dans les îles de la Méditerranée et l'Afrique du Nord. On classe ces inscriptions selon les genres littéraires des textes dont elles sont tirées : funéraires, commémoratives, votives et dédicatoires. La première partie est consacrée à l'étude des formules de bénédictions et de malédictions dans les inscriptions phéniciennes qui se trouvent en Phénicie, Anatolie, Our, Egypte et Chypre. La deuxième partie est consacrée à l'étude des inscriptions puniques dans les îles de la Méditerranée et l'Afrique du Nord : Malte, Sardaigne, Sicile. . . Carthage, Constantine, Sousse. . . La troisième partie est consacrée à des études synthétiques et thématique : étude des thèmes qui se trouvent dans les formules de bénédictions et de malédictions phénico-puniques. On termine la thèse par une conclusion générale, dans laquelle ou essaie de donner une définition de deux verbes " bénir " et " maudire " d'après leurs utilisations chez les phéniciens. À la fin on présente une série d'index générale et une bibliographie des références anciennes et récentes sur le sujet étudié
This thesis is a research on the blessings and curses in Phoenician and Punic inscriptions in Phoenicia, the region of the Ancient Near East, the islands in the Mediterranean Sea and North Africa. The inscriptions are classified by their literal genre from which are taken: funeral, commemorative, votive and dedicative. The first part treats a research on the blessing and curse formulae in the Phoenician inscriptions, which are found in Phoenicia, Anatolia, Ur, Egypt and Cyprus. The second part treats a research on the Punic inscriptions from the islands in the Mediterranean Sea and North of Africa: Malta, Sardaigna, Sicily. . . Carthage, Constantine, Sousse. . . The third part treats a synthetical and thematical studies: research on subjects which are found in the Phoenician and Punic blessing and curse formulae. The thesis finish by a conclusion in which is tried to give a definition of tow verbs: "to bless" and "to curse" as used by the Phoenicians. At the end, several general indexes and a bibliography of ancient and recent references can be found

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Khreich, Maroun. "Recherches sur l'histoire de Tyr entre le XIIe et le VIe siècle avant notre ère". Paris, EPHE, 2012. http://www.theses.fr/2012EPHE5004.

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Abstract (sommario):

Traditionnellement Tyr et son terroir sont considérés comme formant, depuis le début au premier millénaire, un royaume, que la documentation l’associe régulièrement au royaum de Sidon. Nous proposons une nouvelle lecture des données, selon laquelle Tyr et son territoire faisaient partie du royaume de Sidon jusqu’au VIIe siècle, au moment où l’action assyrienne fini par réduire le royaume de Sidon à la simple île de Tyr, sous l’impulsion de la famille royale sidonienne
Tyre is considered with its territory as a kingdom, since the beginning of the first millennium that evidence associates with the kingdom of Sidon. In the present work, we propose a new approach, reconsidering Tyre and its territory as a part of the kingdom of Sidon till the seventh century when the Assyrian campaigns reduce the kingdom of Sidon to the small island of Tyre spurred by the Sidonian monarchy

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Guillon, Élodie. "Les arrière-pays des cités phéniciennes à l'époque héllénistique, IVe siècle - IIe siècle ap. J.-C : approches historiques et spatiales d'une aire géoculturelle". Phd thesis, Université Toulouse le Mirail - Toulouse II, 2013. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00991865.

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Abstract (sommario):

Cette étude de l'organisation spatiale des cités phéniciennes et des rapports qu'elles entretiennent avec leurs arrière-pays, entre le règne de Darius III (336-330 av. J.-C.) et l'arrivée de Pompée en Orient (66 av. J.-C.), s'appuie sur un corpus archéologiques de cinquante-trois sites identifiés au Liban, en Syrie et en Israël. Le développement des études phéniciennes à partir du XIXe siècle a favorisé l'étude de problématiques centrées sur le lien entre les Phéniciens et la Méditerranée. L'essor, ces dernières années, d'études abordant les dynamiques spatiales comme témoins du rapport des sociétés anciennes à leur territoire invite à repenser ce lien, en étudiant l'organisation des cités et leurs rapports avec leurs-arrière-pays. Représentés par des réseaux d'interaction et de hiérarchie modélisés entre les cinquante-trois sites du corpus, ces rapports sont examinés au miroir du contexte historique hellénistique. Ce dernier, étudié à échelle régionale et locale, livre les grandes logiques géopolitiques impliquant la Phénicie à cette époque, ainsi que des données qui alimentent la représentation des réseaux. Le croisement des données historiques et des résultats de modélisation des réseaux débouche sur une lecture dynamique des arrière-pays phéniciens, principalement centrée sur le fonctionnement politique et les activités commerciales et religieuses des cités

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Abou-Abdallah, Marc. "L'histoire du royaume de Byblos à l'âge de Fer (1080-33 av J. C. )". Paris, EPHE, 2010. http://www.theses.fr/2010EPHE4037.

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Abstract (sommario):

Au début du XIe s. Av. J. -C. Byblos va jouir d’une période d’indépendance qui va durer jusqu’au milieu du IXe s. Av. J. -C. Cela est attesté par des différentes sources, telles que le récit égyptien d’Ounamon, le texte assyrien de Tiglath-Phalazar Ier et les inscriptions royales de Byblos. Durant cette période, Byblos rétablissait des relations diplomatiques avec l’Égypte. Ensuite, avec l’arrivée des Assyriens, Byblos, comme les autres villes phéniciennes, a perdu son indépendance et les relations égypto-giblites s’estompent. Après la bataille de Qarqar en 853 av. J. -C. , Byblos n’avait participé à aucune révolte anti-assyrienne et était obligée de payer tribut afin de conserver son autonomie locale. Cette période s’achève avec la chute de l’Assyrie vers 610 av. J. -C. Et la montée de l’empire Babylonien, mais le pouvoir de celui-ci dura moins qu’un siècle. Nous ignorons ce qui s’est passé à Byblos durant cette période, mais d’après les stèles de Nahr al-Kaleb et de WadiBrissa il nous paraît qu’elle était soumise au pouvoir babylonien. Vers l’an 539 av. J. -C. , Babylone tomba entre les mains des Perses qui fondent un vaste empire, de l’Égypte jusqu’à l’Inde. Durant cette période, Byblos profita de la situation politique et économique et connu une prospérité économique remarquable. Cela est bien attesté dans la restauration luxueuse du temple de la BaalatGoubal et dans l’émission des monnaies. De plus, Byblos entrainait des relations avec la ville chypriote de Lapethos. Le pouvoir des Perses au Levant tient jusqu’à l’arrivée d’Alexandre le Grand c’est-à-dire vers l’an 333 av. J. -C. La nouvelle présentation de différentes sources nous ont permis de faire la lumière sur plusieurs points longtemps inconnus dans l’histoire de Byblos durant le premier millénaire
In the early eleventh century B. C. , Byblos enjoyed a period of independence, until the middle ninth century. This is confirmed by several sources like the Egyptian story of Wenamun, an Assyrian text of Tiglath-pileser Iand the royal Byblian inscriptions. During this period, Byblosordered diplomatic relations with Egypt. This period ended when the Assyrian kings arrived in the Levant about the middle of the ninth century B. C. Byblos, like the other Phoenician cities, lost its independence, and its relation with Egypt fade and was obliged to pay tribute in order to retain its local autonomy. In 610 B. C. , the Assyrian power came to an end, but in the other side the Babylonian empire rose. However this one did last less then one century. Unfortunately, we do not know what has happened exactly in Byblos during this period, but the stelae of Nahr al-Kalb and WadiBrissa inform us that the city was completely under the Babylonian power. In 539 B. C. , the Persian took the power and established a vast empire, from Egypt to India. During this period, Byblos benefited from the political and economic situation and knew an economic prosperity. This is well attested in the luxury restoration of the temple of Baalat and the right to mint coins. In addition, Byblos established relations with the Cypriot city of Lapethos. But the Persian power fell in the Levant when Alexander the Great conquers the Middle East in 333 B. C. The new presentation of the sources found herein in will hopefully clarify several points in the history of Byblos during the first millennium B. C

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Abou, Diwan Georges. "Sidon de l'inauguration du monnayage municipal à la colonie sévérienne : approche historique et monétaire (169/8 av. J.-C. - 235 ap. J.-C". Paris 1, 2010. http://www.theses.fr/2010PA010521.

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Abstract (sommario):

L'histoire de Sidon est revisitée à la lumière des ces émissions monétaires entre la fin de l'époque hellénistique et le haut empire romain (169/8 av. J. -C. - 235 ap. J. -C. ). La première étape passe par l'élaboration d'un corpus de ces monnaies, par une étude de coin ainsi qu'une lecture critique des exemplaires publiés. La deuxième étape consiste à soumettre le corpus à un traitement statistique visant à mettre en évidence le système monétaire, le volume de production, l'axe des coins, le système de marquage ainsi que l'aire de diffusion correspondant à chaque type de monnayage. Enfin, une troisième étape vise à confronter les données numismatiques aux sources historiques et épigraphiques. Elle permet d'aborder des questions concernant l'ère et le calendrier de cette cité, son statut et positionnement face aux différents événements politiques et militaires de la région, la configuration territoriale de ses possessions dans la Beqa' à l'époque augustéenne et l'imagerie monétaire comme reflet de l'univers re1igieux et culturel sidonien à l'époque coloniale.

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Trelliso, Carreño Laura. "Bioarqueología de la necrópolis fenicia de Tiro al-Bass (S. IX-VI a.C.), Líbano". Doctoral thesis, Universitat Pompeu Fabra, 2016. http://hdl.handle.net/10803/378357.

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Abstract (sommario):

El proyecto de investigación tiene como objetivo principal la reconstrucción de los parámetros bioarqueológicos de la sociedad fenicia de Tiro (Líbano) a partir del análisis osteoarqueológico de los restos humanos incinerados de la necrópolis de Al-Bass (siglos IX-VI a. C.). El estudio se centra en tres ejes. Por una parte, la reconstrucción de una parte del complejo ritual funerario en Al-Bass. En segundo lugar, el análisis de la estructura demográfica y social de esta comunidad. Por último, el examen de las condiciones de vida, salud y morbilidad de los hombre y mujeres incinerados y enterrados en esta necrópolis. El material objeto de este estudio está formado por un conjunto de cremaciones de época fenicia procedente de las excavaciones realizadas en Tiro al-Bass entre 1997 y 2009.
Le projet de recherche a comme objectif principal la reconstruction des paramètres bioarchéologiques de la société phénicienne de Tyr al-Bass (Liban) à partir des analyses ostéo-archéologiques des restes humains de la nécropole d’Al-Bass (siècles IX-VI a. J-C.). L' étude s’articule sur trois axes. D'une part, la reconstruction des gestes funéraires à Al-Bass. Deuxièmement, l'analyse de la structure démographique et sociale. Troisièmement, l’examen des conditions de vie, santé et morbidité des hommes et des femmes incinérés et enterrés dans cette nécropole. Le matériel d'étude est formé par un ensemble de crémations d'époque phénicienne provenant des fouilles réalisées à Tyr al-Bass entre 1997 et 2009.

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Sawaya, Ziao. "Histoire monétaire de la Phénicie du nord et de la Cœlé-Syrie adjacente de la fin de l'époque hellénistique à la fin des monnayages civiques (les monnayages de Béryte et d'Héliopolis)". Paris 1, 1999. http://www.theses.fr/1999PA010641.

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Abstract (sommario):

Le monnayage de Béryte, entre 81/80 av. J. -C. Et 260 ap. J. -C. , est composé de 39 émissions, dont sept frappées avant la fondation de la colonie romaine en 15 av. J. -C. (161 exemplaires, 36+ coins de droit, 82+ coins de revers), et trente-deux frappées après la fondation de la colonie romaine (2212 exemplaires, 405+ coins de droit, 857+ coins de revers). Le système monétaire en vigueur vers la fin de l'époque hellénistique est fondé sur quatre dénominations dont deux attestées dans le monnayage de Béryte sous les séleucides. Le système monétaire de la colonie montre son adaptation au système romain avec une sorte de combinaison entre ce dernier et le système local adopté avant la fondation de la colonie romaine à Béryte. Le monnayage d'Héliopolis commence sous Septime Sévère, en 194 ap. J. -C. , et s'arrête définitivement vers 258 (862 exemplaires, 115+ coins de droit, 334+ coins de revers). La liaison entre le système monétaire de Béryte et celui d'Héliopolis est décelée à partir de corrélations de poids et de modules des monnaies des deux colonies. La mise en perspective de l'histoire évènementielle de la région avec l'histoire monétaire de Béryte et d'Héliopolis, ainsi qu'avec celles des autres sites de la Phénicie, a permis de proposer un certain nombre de réponses sur des questions très précises de l'histoire de la Phénicie.

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Marriner, Nick. "Paléoenvironnements littoraux du Liban à l'HolocèneGéoarchéologie des ports antiques de Beyrouth, Sidon et Tyr 5000 ans d'interactions nature-culture". Phd thesis, Université de Provence - Aix-Marseille I, 2007. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00147821.

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Abstract (sommario):

Cette thèse de géomorphologie présente les résultats de 5000 ans d'anthropisation de l'environnement littoral à Beyrouth, Sidon et Tyr (Liban). Ces trois sites archéologiques furent fondés dans un environnement de plages de poche facilement défendables et accessibles durant l'Age du Bronze. Vers la fin de l'Age du Bronze et le début de l'Age du Fer, des échanges commerciaux en expansion, alliés à des améliorations dans la construction navale, entraînèrent une modification artificielle des mouillages naturels. Bien que les curages romains et byzantins aient créé le paradoxe de port phénicien sans archive sédimentaire, quelques dépôts de décantation à Sidon et à Tyr témoignent encore aujourd'hui d'infrastructures portuaires sophistiquées dès l'Age du Fer. Nous avons reconstitué des changements significatifs dans la topographie spatiale des trois ports pendant la période romaine. En effet, de nombreuses inversions chronologiques ainsi que des hiatus sédimentaires, sont la conséquence de dragages importants. Les bassins romains de Beyrouth, Sidon et Tyr sont caractérisés par des sables fins limoneux et une faune marine lagunaire. La période byzantine correspond à l'apogée des trois ports, comprenant des vases plastiques avec des faunes lagunaire et marine. Le déclin relatif des trois sites est daté du VIe au VIIIe siècles après J.-C. Nous attribuons ce phénomène à trois dynamiques complémentaires : (1) historique, notamment une rétraction de l'empire byzantin sur son noyau anatolien ; (2) des changements rapides du niveau de la mer d'origine néotectonique ; et (3) la destruction partielle des bassins par des tsunami.

A Tyr, nous avons élaboré un modèle géomorphologique d'accrétion du tombolo. Les archives sédimentaires littorales attestent de forçages d'origine naturelle et anthropique. (1) En amont du brise-lames naturel constitué de l'ancienne île de Tyr, la Surface d' Inondation Maximale est datée vers 7500 ans BP. Des faciès limoneux et une faune marine traduisent un milieu sédimentaire de basse énergie. Cette zone a été abritée de la houle du sud-ouest par un récif gréseux d'environ 6 km de long. (2) Après 6000 ans BP, la stabilisation du niveau de la mer, couplée à des flux sédimentaires importants, a engendré l'accrétion de fonds sableux. Cette dynamique a abouti à la formation d'un proto-tombolo, 1 à 2 m sous le niveau de la mer à l'époque d'Alexandre le Grand (IVe siècle av. J.-C.). (3) Après 332 av. J.-C., la construction de la chaussée hellénistique a entraîné une segmentation irréversible du littoral Tyrien.

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Lambert, Sarah. "Les figurines phéniciennes à l'époque perse (539-331 av. J.-C.) : Réceptivité et affirmation identitaire au sein des cités-États phéniciennes". Thesis, Université Laval, 2014. http://www.theses.ulaval.ca/2014/30749/30749.pdf.

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Abstract (sommario):

L’époque de la domination achéménide introduit des changements majeurs au Proche-Orient, permettant la création d’une dynamique internationale inusitée. Dans la satrapie de Transeuphratène, les cités-États phéniciennes établies le long de la côte syro-palestinienne profitent d’un statut politique favorable, leur concédant le contrôle sur des territoires définis. Cette autonomie se perçoit par la création de royaumes débordant du cadre de la Phénicie Centrale par une expansion vers le Nord et le Sud. C’est en considérant les variations régionales au sein des répertoires coroplastiques, que cette étude explore les processus de réceptivité et d’affirmation identitaire entre cités-États régentes et cités vassales, et s’intéresse à la détermination des frontières de ces royaumes en fonction de la distribution coroplastique.
The Persian Period introduces major changes in the Near East, allowing the creation of a never before seen international dynamic. In the Beyond the River satrapy, Phoenician city-states established along the syro-palestinian coast benefit from an advantageous political status granting them control over defined territories. This autonomy is discernible in the establishment of kingdoms beyond the scope of Central Phoenicia, expanding northward and southward. Considering the significant regional variations within the coroplastic material, this study explores the processes of receptivity and identity assertion between the leading city-states and subordinate cities and is attempting to determine the boundaries of those kingdoms based on coroplastic distribution.

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Carayon, Nicolas. "Les ports phéniciens et puniques : géomorphologie et infrastructures". Phd thesis, Université Marc Bloch - Strasbourg II, 2008. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00283210.

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Abstract (sommario):

Cette étude générale et systématique de la géomorphologie et des infrastructures des ports phénico-puniques, depuis les origines en Orient jusqu'à la chute de Carthage en 146 av. J.-C., s'appuie sur une combinaison des sources littéraires antiques, archéologiques et géoscientifiques, et s'organise en trois parties. La première établit un inventaire de 183 agglomérations portuaires, réparties dans les trois bassins de la Méditerranée et sur les rivages atlantiques du détroit de Gibraltar, que l'on peut considérer comme phéniciennes et/ou puniques. Dans la deuxième partie, chacune de ces agglomérations fait l'objet d'une notice systématique qui définit les potentialités portuaires naturelles présentes au premier millénaire avant notre ère, et décrit les infrastructures portuaires mise en évidence par l'archéologie. Enfin, la dernière étape de la recherche reprend de façon synthétique les informations du catalogue. Une classification géomorphologique des ports naturels et de leurs modes d'organisation spatiale, ainsi qu'une typologie exhaustive des infrastructures, y sont alors élaborées.

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Onnis, Francesca. "La composante iconographique mésopotamienne dans les coupes "phéniciennes" en métal". Thesis, Lyon 2, 2015. http://www.theses.fr/2015LYO20095.

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Abstract (sommario):

Dans le décor des coupes dites «phéniciennes», dont l’éclectisme a posé tant de questions, nous étudions les éléments d’origine mésopotamienne. Ces éléments concernent aussi bien les thèmes des représentations que leur mise en œuvre formelle ; nous en avons retracé la pénétration dans le corpus des coupes et leur diffusion. Du moment où la civilisation levantine a produit ces coupes, nous avons cherché à déterminer la façon dont elle a assimilé et adapté les types iconographiques mésopotamiens à l’expression de son propre univers culturel, ainsi que les critères qui ont pu orienter son choix des motifs parmi le vaste répertoire mésopotamien. Notre approche se veut iconologique : l’analyse du décor des coupes « phéniciennes » s’accompagne de l’étude de l’objet en tant que support matériel, de sa forme, de sa fonction, de sa valeur matérielle et symbolique, comme du cadre historique et culturel dans lequel cette catégorie spécifique de vaisselle a été produite
This research concerns elements of Mesopotamian origin in the decoration of the so-called « Phoenician » bowls, whose eclectic nature has been long debated. My study focuses on two different aspects of this class of vessels. First, following the traditional iconographical approach, I study the formal and thematic elements of the various bowls in this series. Second, as the « Phoenician » bowls were produced within the Levantine culture, I aim to establish to what extend they reflect the way the Levantine culture assimilated and adapted Mesopotamian iconography for the expression of its own customs and values. I also intend to find out what cri-teria guided the Levantine artists in selecting which motifs to put on the bowls from the rich Mesopotamian iconographic repertoire.In addition, my approach is iconological: in order to ascertain what the Mesopotamian iconography reveals about the society where the « Phoenician » bowls were produced and used, I study the material aspects of the bowl in light of the figurative imagery, paying attention to its shape, its function, its material and symbolic value, foregrounding the historical context in which this class of vessel was produced

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Ben, Guiza Raya. "Une approche de la magie dans le monde phénicien et punique : iconographies, interrogations, interprétations, origines". Aix-Marseille 1, 2005. http://www.theses.fr/2005AIX10105.

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Abstract (sommario):

Le sujet de la thèse s'intitule "Une approche de la magie dans le monde phénicien et punique : iconographies, interrogations, interprétations, origines". Nous proposons une approche inédite des pratiques magico-religieuses des Puniques en nous appuyant sur un corpus archéologique, comprenant des objets du petit mobilier funéraire, tels que des amulettes, des tablettes, des masques, ainsi que des inscriptions et des informations fournies par la littérature classique. La problématique s'inscrit dans une période allant du début du VIIIe à la fin du IIe s. Av. J. -C. Elle couvre la Méditerranée de la côte levantine, Liban et Palestine, à la péninsule ibérique en s'arrêtant particulièrement à Carthage en Tunisie, Tharros en Sardaigne et à Puig des Molins en Espagne. L'étude des amulettes puniques a permis de mettre en relief des traits iconographiques constants, faisant ressortir des fortes influences égyptiennes et orientales dans la production d'objets puniques à caractère magique. Le succès de nombreuses amulettes phénico-puniques à l'effigie de divinités étrangères à leur propre panthéon, invite à s'interroger sur l'existence de probables "interpretatio Phoenicia et Punica", en particulier celle de Sekhmet en Astart. L'épigraphie et notamment certaines inscriptions funéraires, et votives ont fourni des indices complémentaires sur les acteurs de la magie, la nature de leurs activités, leur rapport avec les cultes "officiels" et la place qu'ils occupaient dans la société. L'observation des amulettes dans différents contextes domestique, votif, et surtout funéraire, permet de mettre en évidence quelques traits constants. Ce qui permet d'envisager sous un autre jour les pratiques magico-religieuses dans la société punique. En effet, il y a tout lieu de penser que les Puniques ont dépassé le simple emprunt stylistique pour envisager une adaptation partielle d'un rituel funéraire magique égyptien.

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Njim, Adel. "Les vases à feu phéniciens et puniques de la Méditerranée occidentale". Aix-Marseille 1, 2008. http://www.theses.fr/2008AIX10032.

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Abstract (sommario):

Les vases dits à feu phéniciens et puniques sont encore très mal connus. Rares sont les études consacrées à cette catégorie de mobilier. Ces vases sont abondants surtout en milieu funéraire, votif et sacré. Ils sont rares en milieu domestique. Leur rapport étroit avec le culte est un mobile assez suffisant pour les étudier. Les vases à feu de la Méditerranée occidentale ne sont guère très différents de ceux d'Orient. Faire la typologie de ce type de matériel selon les nouvelles normes d'étude de la céramique va permettre de mieux connaître ce mobilier et de mieux identifier l'origine des formes, leur évolution et leur destination. Cette étude comporte deux volets. Le premier est typologique. Le second est archéologique et historique. Malgré les lacunes documentaires la typologie est la plus exhaustive possible. L'aspect archéologique de la question vise à connaître la chronologie de tout le matériel étudié et le contexte archéologique de chaque catégorie de vase. Ensuite, le volet historique tente d'évoquer l'origine des principales catégories de vases à feu dont surtout les kernoi et les vases dits étagés. Pour les brûle-parfums, les braseros et les couvercles, d'une part leur nombre est très limité et d'autre part leur destination ne semble pas poser beaucoup de questions. Même si l'étude de l'origine de certains modèles semble intéressante, la documentation pose certains problèmes. Les vases dits étagés sont d'origine proche orientale. Ils dérivent des lampes étagées. Leur usage fut multiple comme brûle-parfums, lampes, vases libatoires. Ils ont également eu une fonction votive et furent parfois miniaturisés. Les kernoi sont des vases réservés à des offrandes de fécondité. Ils ne sont pas une idée exclusivement grecque. Les textes et les représentations iconographiques grecques sont les seuls qui ont immortalisé cette célébration. Les kernoi phéniciens et puniques de la Méditerranée occidentale antérieurs au quatrième siècle avant J. -C. Sont d'influence proche orientale. A partir de cette date, de nouvelles formes d'origine grecque apparaissent dans le monde punique. A l'avenir, il est intéressant de fixer le lieu de production des vases étagés, d'améliorer la typologie des différentes catégories de brûle-parfums et de couvercles et d'approfondir la question de l'origine de chaque modèle.

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Jalbout, Ziad. "La stratégie militaire des Cananéo-phéniciens d'après les sources archéologiques et historiques". Thesis, Paris 1, 2018. http://www.theses.fr/2018PA01H053.

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Abstract (sommario):

La stratégie militaire des Cananéo-phéniciens à l'âge du Bronze constitue le sujet développé dans cette thèse. Celle-ci se base sur l'étude des fortifications, des armes, des textes historiques, des figurines armées et des représentations sur des bas-reliefs et sur des sceaux-cylindres. Les deux volets principaux de ce travail s'articulent donc autour des fortifications et des armes. L'étude des systèmes défensifs est menée à la lumière d'une approche scientifique inédite se basant sur la mécanique statique. Les fortifications répertoriées ont été découvertes au Levant-Nord, notamment à Byblos et à Ougarit, et dans des nombreux autres sites de la région. L'analyse de ces systèmes défensifs montre que les tours, les bastions, les remparts, les murs, les casemates et les fossés sont destinés à entraver la progression des machines de guerre et des soldats ; de même que les contreforts, les glacis, les noyaux et les murs de soutènement sont conçus pour assurer l'équilibre statique des fortifications. Le corpus d'armes cataloguées se compose de 1344 éléments provenant de Byblos et d'Ougarit principalement. Une partie de ces armes a été analysée à la Direction générale des antiquités de Beyrouth et une autre partie a été traitée suivant une approche informatique se basant sur la reconstitution virtuelle du Tell de Byblos. Suivant leur fonction, ces armes sont distribuées en armes à comte portée ; en armes à longue portée ; en armes défensives et finalement en machines de guerre. En conclusion, cette étude trace les grandes étapes de l'histoire militaire des Cananéo-phéniciens tout en montrant que la stratégie militaire adoptée par ce peuple était défensive
The military strategy of the Cananeo-Phoenicians in the Bronze Age is the subject developed in this thesis. It is based on the study of fortifications, weapons, historical texts, armed figurines, and representations on reliefs, and cylinder seals. Hence, the two main components of this work are articulated around fortifications and weapons. The study of defensive systems is conducted in the light of an unprecedented scientific approach based on static mechanics. The listed fortifications have been discovered in North Levant, particularly in Byblos, Ugarit, and many other sites in the region. The analysis of these defensive systems shows that towers, bastions, ramparts, walls, casemates, and fosses are intended to hinder the progress of war machines and soldiers; in addition, the buttresses, glacis, cores, and retaining walls are designed to ensure the static equilibrium of those fortifications. The catalog of weapons consists of 1344 items discovered mainly in Byblos and Ugarit. Some of these weapons were analyzed at the General Directorate of Antiquities of Beirut while some others are treated using a computerized approach based on the virtual reconstruction of Byblos Tell. Depending on their function, these weapons are distributed on short-range weapons, long-range weapons, defensive weapons, and finally war machines. In conclusion, this study traces the stages of Cananeo-Phoenician military history and shows that the military strategy adopted by this people was defensive

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Chok, Anna. "Khirbet el-Libneh : Études architecturale et archéologique des vestiges protobyzantins (Tartous - Syrie)". Thesis, Aix-Marseille, 2015. http://www.theses.fr/2015AIXM3031.

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Abstract (sommario):

Les premiers indices archéologiques de Khirbet el-Libneh ont été signalés en 1997 dans la zone industrielle de Tartous (sur la côte syrienne). Depuis, neuf campagnes de fouilles réalisées sous la direction de la D.G.A.M., entre 1998 et 2009, ont permis la découverte partielle d'un ensemble protobyzantin. Les vestiges dispersés sur un terrain de 11400 m² se composent essentiellement d'une grande salle basilicale ornée d'une mosaïque géométrique, d'un complexe agricole (des pressoirs à huile, de petits fours à pain et un moulin) et une citerne. Parmi les objets mis au jour les plus intéressants, un sceau porte l'empreint d'une image religieuse. De prochaines campagnes de fouilles seront nécessaires pour compléter le contenu de cet ensemble. En attendant, les données disponibles représentent les sources d'informations pour cette recherche doctorale
The first archaeological evidences for the complex of Khirbet el-Libneh were exposed in 1997 in the industrial zone of Tartous (on the Syrian coast). Indeed, nine excavations carried out under the direction of the DGAM between 1998 and 2009, led to the partial discovery of an early Byzantine settlement. The remains, scattered over an area of 11400 m², consist mainly of a large basilica decorated with geometric mosaics, an agricultural complex (oil press, bread ovens and a mil) and a cistern. One of the most iteresting discoveries is a seal that have a mark of a religious icon.Further surveys will be needed before we can portray a full picture of the complex and its contents. In the, meantime, the available data serve as the souce material of this PhD thesis

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El, Achi El Saadi Rola. "Les rues à colonnades romano-byzantines du Liban : étude d'archéologie, d'architecture et de conservation au travers des exemples de Byblos, Beyrouth et Tyr". Electronic Thesis or Diss., Paris 1, 2023. http://www.theses.fr/2023PA01H050.

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Abstract (sommario):

Avec l'intégration de Byblos, Beyrouth et Tyr dans l'Empire romain, vers 64 avant J.-C., ces villes ont connu un renouveau architectural exceptionnel, qui a duré plusieurs siècles. Durant cette période, et d'après les fouilles entamées sur les sites au cours des XXe et XXIe siècles, il semble que le tissu urbain de chaque ville ait été réorganisé et doté de nouveaux monuments répondant autant que possible aux nouvelles exigences de standardisation et d'idéalisation architecturale. Parmi les vestiges qui nous renseignent sur la grandeur du paysage urbain romano-byzantin de Byblos, Beyrouth et Tyr figurent leurs rues à colonnades. La construction de ces artères principales qui reliaient les différents secteurs de chaque ville, débuta vers la fin du Ier siècle. Elle atteint son apogée au IIe siècle, puis connu un développement exceptionnel à la fin de l'Antiquité, avant de disparaitre complètement pendant les périodes médiévales et de tomber dans l'oubli. Cette thèse sera donc l'occasion d'examiner l'évolution historique, esthétique et fonctionnelle de ce type de monument. Elle nous permettra d'interpréter les données archéologiques recueillies sur le terrain en adoptant un croisement systématique des différents attributs identifiés, ce qui nous aidera à saisir les similitudes qui caractérisent les rues à colonnades du Liban, ainsi que les différences qui les distinguent
With the integration of Byblos, Beirut and Tyre into the Roman Empire, around 64 BC, these cities underwent an exceptional architectural revival, which lasted for several centuries. During this period, and according to the 20th and 21st centuries excavations that were undertaken on these sites, it seems that the urban fabric in each city was reorganized and endowed with new monuments that met as much as possible the new requirements of standardization and architectural idealization. Among the surviving ruins that tell us about the grandeur of the Roman-Byzantine urban landscape of Byblos, Beirut and Tyre stand their colonnaded streets. The construction of these main arteries, which linked the different sectors in each city, began towards the end of the 1st century. It reached its peak in the 2nd century and then underwent an exceptional development at the end of Antiquity, before disappearing completely during the medieval periods and falling into oblivion. This thesis will therefore be an opportunity to examine the historical, aesthetic and functional evolution of this type of monument. It will enable us to interpret the archaeological data collected on site by adopting a systematic cross-referencing of the various attributes identified, which will help us to grasp the similarities that characterize the colonnaded streets of Lebanon, as well as the differences that distinguish them

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Dridi, Hédi. "Recherches sur le marbre et ses usages dans l'Occident phénicien et le monde punique : des premières fondations phéniciennes à la chute de Carthage". Paris 1, 2001. http://www.theses.fr/2001PA010649.

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Abstract (sommario):

L'idée généralement admise que les Phéniciens et les Puniques ont peu utilisé le marbre nécessitait un réexamen à la lumière des acquis des dernières décennies. L'inventaire systématique de l'usage du marbre, sous toutes ses formes et dans tous les secteurs de la culture matérielle phénicienne d'Occident et du monde punique, soutenu par l'exploitation des sources littéraires et épigraphiques permet de constater qu'il n'en est rien. Le marbre est pratiquement autant utilisé dans l'Occident phénicien et le monde punique que dans le monde grec d'Occident. L'analyse des réseaux commerciaux, et plus particulièrement de ceux qui ont permis la circulation des sarcophages anthropoi͏̈des et des sarcophages architecturaux, permet d'esquisser une économie du marbre dans le monde phénicien et punique, caractérisée par la multiplicité de ses réseaux. L'observation attentive du marbre des sarcophages carthaginois, la révision des dates généralement proposées pour la période de production des sarcophages anthropoi͏̈des, permettent ainsi de démontrer qu'à côté de la filière parienne de ces derniers, Carthage semble avoir développé un réseau propre, permettant d'acheminer les sarcophages architecturaux en marbre du Pentélique vers le bassin occidental de la Méditerranée. Cette filière, renforcée par l'activité d'ateliers carthaginois employant des artisans grecs de bon niveau, a non seulement permis à la métropole punique de s'approvisionner et de créer ses propres modèles, mais également de s'assurer le quasi monopole de la redistribution de ces sarcophages, notamment en Étrurie.

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Chirpanlieva, Iva. "Grecs et phéniciens en Méditerranée orientale. Les céramiques grecques, témoins des échanges entre la Grèce, Chypre et la côte levantine (Xe-IVe s. av. J-C.)". Thesis, Aix-Marseille, 2013. http://www.theses.fr/2013AIXM3023.

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Abstract (sommario):

Ce travail de recherche représente une synthèse sur la question des échanges entre la Méditerranée orientale (le monde phénicien) et le monde égéen ; une synthèse inscrite dans la longue durée, à savoir dès le début des contacts à l'Âge du Fer jusqu'à la fin de l'époque perse (fin XIe – fin IVe s. av. J.-C.). Elle envisage ces échanges en dehors des contextes de conflits et d'opposition ethnique, en dépassant la ligne de séparation tracée entre la culture classique et les cultures sémitiques, mettant en évidence les relations suivies qui ont existé entre la Grèce et le monde oriental. Deux questions fondamentales ont pu être précisées dans ce travail. Tout d'abord si la céramique fine grecque ne peut être interprétée en termes de « grand commerce international » et qu'elle ne justifie pas en soi la création d'un réseau, elle peut néanmoins être exploitée comme « marqueur archéologique de réseaux », car sa commercialisation se glisse dans des courants d'échanges établis de produits fondamentaux. On propose une nouvelle reconstitution des réseaux ancrée dans une périodisation qui a pour point de départ la culture matérielle et tout changement significatif qu'on peut observer du point de vue de la « performance économique ». Elle tient compte des changements politiques globaux dans ces régions, en essayant de se détacher de la simple histoire événementielle. D'autre part, les principales séries de céramiques importées ont pu être cernées et nous proposons une nouvelle réflexion sur les ateliers de production, en confrontant nos résultats au cadre méditerranéen global
This research looks at trade between the eastern Mediterranean (Phoenician world) and the Aegean world. It provides a long-term-perspective, namely spanning the early Iron Age contacts to the end of the Persian period (late eleventh to late fourth century BC). It envisages these exchanges outside the contexts of conflict and ethnic opposition, and beyond the dividing line drawn between classical culture and Semitic cultures, elucidating the ongoing relationships that existed between Greece and the eastern world. Two key issues have been identified in this work. Firstly, if Greek fine pottery cannot be interpreted in terms of "international trade" and does not by itself justify the creation of a network, they can still be used as "archaeological markers of networks" because their marketing fits into established trade flows for basic products. We propose a new reconstruction of networks rooted in a periodization whose starting point is material culture and in which any significant change can be observed in terms of "economic performance". It reflects the overall political changes in these areas, trying to break away from the simple narrative history. On the other hand, the main series of imported ceramics have been identified and we provide new insights into the production centres, by comparing our results to the wider Mediterranean setting. Then, to understand the true meaning of the "marketing" of these ceramics, this research takes into account the contexts of reception by addressing consumer choice and reception of these products in the Phoenician cultural context

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Bianco, Maria. "Les Phéniciens et les Grecs en Méditerranée : étude de leurs relations à travers les témoignages épigraphiques (Ve siècle avant - Ier siècle après J.-C.)". Thesis, Montpellier 3, 2017. http://www.theses.fr/2017MON30011.

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Abstract (sommario):

L’existence de textes rédigés à la fois en caractères grecs et phéniciens, provenant du pourtour de la Méditerranée, notamment pendant la deuxième moitié du Ier millénaire av. J.-C., a fait naître l’hypothèse d’un bilinguisme gréco-phénicien.En nous appuyant sur un corpus épigraphique exhaustif, qui dépasse même les limites d’un recueil des textes rédigés en deux langues, nous avons exploré les conditions de mise en contact et d’interaction qui ont généré diverses formes de multiculturalisme, dont témoignent les inscriptions. En partant de la microstructure des énoncés, des mots, de la phonologie et de la morphologie des textes, sans négliger l’étude matérielle des supports, qui contiennent et intègrent les textes, cette thèse analyse les conditions, modalités et effets de la cohabitation entre le phénicien et le grec, entre les Phéniciens et les Grecs. La réalité du bilinguisme gréco-phénicien s’est ainsi révélée plus complexe qu’on n’imaginait, si bien que ce label a montré ses limites et son inaptitude à cerner, caractériser et comprendre des phénomènes variés et modulés, qu’une approche dynamique, tenant compte des cas particuliers, permet de mieux saisir. D’un bout à l’autre de la Méditerranée, Grecs et Phéniciens ont échangé en termes de pratiques langagières, onomastiques et rituelles. L’étude des anthroponymes, ainsi que de la médiation opérée par les divinités, spécialement visible dans les dédicaces bilingues, qui, par le truchement du mécanisme de l’interpretatio, associent un dieu d’un panthéon et un dieu de l’autre, se sont avérées des portes d’accès privilégiées pour l’enquête sur les contacts entre ces deux peuples, en nous introduisant dans les mailles profondes des réseaux de leurs relations
The existence of texts written both in Greek and Phoenician characters, coming from all around the Mediterranean, and particularly during the second half of first millennium B.C., gave birth to the hypothesis of a Greek-Phoenician bilingualism.Working on an exhaustive epigraphic corpus, which goes even beyond the limits of a collection of texts written in the two languages, this research explores the many contexts which lead to contacts and interactions generating several forms of multiculturalism, as witnessed by inscriptions. Going through the microstructure of utterance, phonetics and texts morphology, and taking into account supports material analysis, which completes texts comprehension, this thesis analyzes conditions, modalities and effects of the cohabitation between Greeks and Phoenicians, and between Greek and Phoenician languages and writing systems. The Greek-Phoenician bilingualism appears to be more complex than we could imagine, so much that this label has showed its limits and its inaptitude to pinpoint, characterize and understand phenomena that are manifold and modulated, which a dynamic approach, taking into account specific case-studies, allows us to better seize.From each side of the Mediterranean Sea, Greeks and Phoenicians exchanged in terms of language practices, onomastic and rituals. The study of anthroponyms, as well as of divinities mediation (that we can observe especially in bilingual inscriptions), which matches a god from the pantheon to a god of the other, through the mechanism of interpretatio, have provided a privileged access to the contacts between these two people and to the deep links of their relationships networks

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Bonora, Andújar Isabel. "El cultivo del olivo y la producción de aceite entre el Neolítico y el Imperio romano : el caso particular de la península Ibérica". Thesis, Paris, EPHE, 2016. http://www.theses.fr/2016EPHE4025.

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Abstract (sommario):

La culture de l’olivier et la production d’huile, du Néolithique à l’Empire romain : le cas particulier de la péninsule Ibérique. Ce titre met en lumière les deux axes principaux de cette recherche doctorale. La première concerne la domestication de la plante à partir des zones refuges de l’oléastre en Méditerranée ; la deuxième, l’apparition des différentes technologies de production oléicole, leur évolution, ainsi que les héritages observés entre les différents peuples du Bassin entre le Néolithique et l’Empire romain. Toutes ces problématiques sont analysées à partir du cas précis de la péninsule Ibérique, extrémité occidentale de la Méditerranée, lieu d’échanges et d’influences d’origine orientale – phéniciennes et grecques, principalement. Grâce à l’étude de la domestication et des premières implantations de l’olivier il a pu être mis en évidence la nécessité d’associer l’archéobotanique – identification d’endocarpes, du charbon de bois et du pollen – à la génétique. Cette dernière a récemment permis de démontrer l’autochtonie de la plante en Méditerranée occidentale depuis les dernières glaciations, contestant ainsi les théories diffusionnistes d’une origine phénicienne – exclusivement orientale – de l’espèce et de l’oléiculture. La deuxième partie consacrée à l’étude de la technologie oléicole péninsulaire, démontre l’importance d’une machinerie de type artisanal et local, contemporaine d’une mécanique de type « préindustrielle » d’origine orientale. Les deux groupes typologiques se complètent et s’influencent jusqu’à l’arrivée de l’industrie oléicole romaine
The culture of olive tree and the production of olive oil from the Neolithic Era to the Roman Empire: the case of the Iberian Peninsula. The title highlights the two main research lines of this doctoral thesis. On the one hand, the domestication of the olive plant from the refuge areas of oleaster in the Mediterranean Sea; on the second hand, the emergence of different technologies of oil production, evolution and legacy observed between the different cultures of the Mediterranean from the Neolithic Era to the Roman Empire. All these issues are studied within the specific context of the Iberian Peninsula, western end of the Mediterranean world and place of exchanges and influences of from Eastern cultures - namely Phoenician and Greek. Through the study of domestication and first implantations of the olive tree emerged the need of involving scientific research from archaeobotany - identification of endocarps, wood charcoal and pollen - to genetics. The latter has recently demonstrated the indigeneity of the plant in West Mediterranean since the last glaciations, thus disputing the “diffusionist” theories of a Phoenician origin - exclusively Eastern - of the varieties of olive and their production. The second part of the research, dedicated to the study the Peninsular technology of olive oil, demonstrates the importance of craft and local machinery, as well as contemporary ‘preindustrial’ types of Eastern origin. Both typological groups complement and influence each other until the introduction of Roman olive industry

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Ioannou, Christina. "La présence phénicienne à Chypre et en Grèce à l'époque archaïque et classique". Paris 10, 2010. http://www.theses.fr/2010PA100124.

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Abstract (sommario):

Cette étude détaillée et systématique en trois parties s’est concentrée sur la présence phénicienne à Chypre et en Grèce à partir de l’époque archaïque jusqu’à la fin de l’époque classique, en se fondant sur des sources littéraires antiques et archéologiques. La première partie consiste en une introduction du sujet et à une présentation des protagonistes, les Phéniciens. Après avoir tenté d’éclaircir le terme générique de « Phénicien(s) », l’auteur examine les premiers indices de cette présence, ainsi que les premiers contacts entre les Phéniciens et les deux pays, mettant en évidence la continuité de leurs relations avec le passé. La deuxième partie s’attache à mettre au jour la présence phénicienne en Grèce, à travers une analyse méthodique qui en définit le caractère et l’impact durant l’époque archaïque puis classique. La troisième partie se focalise sur Chypre : l’ensemble de la documentation rassemblée au cours de la recherche y est analysée en détail ; une distinction s’opère à l’égard de la ville de Kition, qui s’avère être un cas particulier, se démarquant des autres régions de l’île. Enfin, la dernière étape de cette étude reprend de façon synthétique les informations rassemblées, en essayant de tirer des conclusions sur la présence phénicienne à Chypre et en Grèce, sur son évolution, l’influence subie du fait des différents événements historiques, et son impact sur la vie quotidienne des deux pays
This three-part comprehensive and systematic study focused on the Phoenician presence in Cyprus and Greece from the beginning of the archaic period till the end of the classical era, is based upon ancient literary sources and archaeology. The first part consists of an introduction to the subject and a presentation of the protagonists, the Phoenicians. Having tried to define the generic term ‘Phoenician(s),’ the author examines the first indication of this presence, as well as the first contacts between Phoenicians and the two countries, highlighting the fact that these relationships are in the continuity of the past. The second part gives prominence to the Phoenician presence in Greece, through a methodical analysis that defines the character and the impact of this presence during the archaic and classical periods. The third part concentrates on Cyprus: all the information that has been gathered throughout the research is subject to thorough examination; Kition proves to be a particular case, as it distinguishes itself from the other areas of the island, and is thus treated apart. This paper ends with a synthetic summary of all the data, trying to reach some conclusions on the Phoenician presence in Cyprus and in Greece, on its evolution, on how it had been influenced from the different historical events, and on its effect on the daily life of both countries

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De, Jonghe Marie. "Les nécropoles phéniciennes de Méditerranée occidentale : architectures et pratiques funéraires". Thesis, Paris 1, 2017. http://www.theses.fr/2017PA01H065.

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Abstract (sommario):

C'est la fragmentation des données sur les nécropoles phéniciennes qui a motivé la réalisation d'une étude générale permettant d'établir des schémas récurrents dans la manière dont les Phéniciens voient et se préoccupent de leurs morts. Ce travail a pour titre : «Les nécropoles phéniciennes de Méditerranée occidentale. Architectures et pratiques funéraires», et prend place dans le cadre géographique suivant : la Péninsule ibérique, le Maroc, l'Algérie, la Tunisie, la Libye, la Sardaigne, l'île de Malte et enfin la Sicile, et ce sur la totalité de la période phénicienne en Méditerranée occidentale (VIIIe-Ve siècle avant notre ère). La synthèse des fouilles anciennes et l'apport considérable des études récentes sur le sujet permettent aujourd'hui d'envisager une étude comparative plus poussée des nécropoles phéniciennes de Méditerranée occidentale. Si les caractéristiques sont clairement identifiées, il n'en demeure pas moins qu'elles présentent de grandes variabilités. Ainsi, d'une région à l'autre, les caractéristiques changent et les typologies se rallongent, tant du point de vue de l'architecture que des rites et du mobilier funéraire. Mais quelle relation existe-t-il entre l'architecture, le choix du rite et le mobilier funéraire? Comment expliquer une telle variabilité et quels aspects revêt-elle? Est-il possible d'identifier des schémas plus ou moins récurrents qui pourraient nous amener à une meilleure compréhension de la norme funéraire pour les phéniciens de Méditerranée occidentale, et comment elle se caractérise. Pour traiter cet ensemble de question, la réalisation d'un catalogue de données permet non seulement une centralisation, un meilleur accès aux données brutes et donc une meilleure utilisation de celles-ci. Mais cela nous permet également de rendre compte du nombre de tombes pour lesquelles nous disposons d'informations sur les sites ayant été fouillés anciennement et dont la documentation est lacunaire
It is the fragmentation of the data on the phoenician necropolises that motivated the realization of a general study to establish recurring plans in the way the Phoenician see and worry about their deads. This work has for title "the phoenician necropolises of the western Mediterranea. Architectures and funeral practices", and takes a seat in the following geographical frame: lberian Peninsula, Morocco, Algeria, Tunisia, Libya, Sardinia, island of Malta and finally Sicily, and it on all of the phoenician period in the western Mediterranean Sea (8-Sth century BC).The synthesis of the former searches and the considerable contribution of the recent studies on the subject allow us to considerate a more elaborate comparative study of the phoenician necropolises of the western Mediterranea. If the characteristics are clearly identified, the fact remains that they present big variabilities. So, from a region to the other one, the characteristics change and the typologies get bigger, both from the point of view of the architecture and the rites and of the funeral furniture. But what relation exists between the architecture, the choice of the rite and the funeral deposit? How to explain such a variability and what aspects does it does take on? It is possible to identify more or less recurring plans which could bring us to a better understanding of the funeral standard for the phoenician of the western Mediterranea, and how it is characterized. To treat this whole question, the realization of a catalog of data allows not only a centralization, a better access to the raw data and thus a better use of these. But it also allows us to report the number of graves for which we have infom1ation on sites having formerly been searched and whose documentation is incomplete

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Cannavo, Anna. "Histoire de Chypre à l’époque archaïque : Analyse des sources textuelles". Thesis, Lyon 2, 2011. http://www.theses.fr/2011LYO20073/document.

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Abstract (sommario):

Ce travail mets à profit la connaissance que nous pouvons avoir des documents épigraphiques et littéraires concernant Chypre pour formuler de nouvelles interprétations à propos de la structure politique, économique et sociale de l’île avant l’âge classique. Dans le corpus de documents sont étudiées les sources primaires, celles qui ont été trouvées sur l’île (inscriptions chypro-syllabiques, phéniciennes, akkadiennes, égyptiennes), et celles qui ont une autre origine, mais qui concernent directement Chypre (inscriptions néo-assyriennes ; inscriptions chypriotes trouvées hors de Chypre ; documents en hébreu et en égyptien), ainsi que les sources sécondaires, (passages bibliques mentionnant Chypre ; passages d’auteurs classiques). Dans la synthèse, les documents sont analysés et interprétés selon des thèmes de recherche privilégiés. Une étude des données rassemblées par ville ou royaume permet d’introduire la problématique de l’origine et des caractères de la royauté chypriote ; à ce propos, une comparaison est proposée avec la royauté mycénienne et avec la structure politique de l’île à l’âge du Bronze Récent. Sont étudiés également les éléments dont on dispose pour la reconstruction de la structure sociale de l’île, et le problème de l’existence de la polis à Chypre
This work draws informations from the epigraphic and literary documents concerning Cyprus in order to formulate new interpretations about the political, economic and social structure of the island before the Classical age. In the corpus of documents the primary sources are studied, those that have been found on the island (Cypro-syllabic, Phoenician, Akkadian and Egyptian inscriptions), and those that have a different origin, but dealing with Cyprus (Neo-Assyrian inscriptions ; Cypriot inscriptions found outside the island ; documents in Hebrew and Egyptian), as well as the secondary sources (biblical texts mentioning Cyprus ; passages of Classical authors). In the main text the documents are analysed and interpreted according to some main research themes. The study of the evidence collected for each city or kingdom allows to introduce the problem of the origin and characters of Cypriot kingship ; on this subject, a comparison is proposed with Mycenaean kingship, and with the political structure of the island in the Late Bronze Age. The evidence available for the reconstruction of the social structure of the island is also studied, as well as the problem of the existence of the Greek polis in Cyprus

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Tahar, Mohamed. "Recherches sur les rapports entre Carthage et la Sicile punique". Paris 1, 1991. http://www.theses.fr/1991PA010637.

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Abstract (sommario):

Le présent travail s'est proposé comme objectif de traiter des rapports entre Carthage et la Sicile punique sous un éclairage diffèrent de l'éclairage belliqueux souvent évoqué dans les études modernes. Ainsi nous avons tenté de reconsidérer le rôle de l'ile dans l'histoire de Carthage non seulement comme un champ de batailles mais également en tant que province intimement liée à la civilisation punique sur les plans économique, administratif et religieux. Nous avons essayé de prendre en considération les différentes sources dont on dispose (les sources littéraires, les sources archéologiques et les sources épigraphiques) en essayant d'établir des comparaisons avec le reste du monde punique et notamment avec la métropole africaine
This present study aims at studying the specific details of the presence phoenico-punic in sicily. We have tried to reconsider the role of this isle in the history of carthage not only as being a battlefield but also as being a province closely linked to the african metropolis, from the economic, administrative and religious point of view. Before talking the history of sicily under the properly so called carthagenian domination, we have tried to examine the problem of the literary, archeological and epigraphic origins as well as the phoenician settlement and the problem of chronology. For the carthagenian presence, we have tried to deal with the problem of the relationship between carthage and punic sicily under different angles (the military, economic, administrative and religious relationships). A big part has been devoted to the study of these relationships through the archeolo gical discoveries (fortifications, tophet, cathon, seals, ceramics and epigraphic)

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Caparroy, Benjamin. "Géographie et morphologie des lieux sacrés maritimes dans le détroit de Gibraltar, du VIe siècle a.C. au Ier siècle p.C". Thesis, Pau, 2018. http://www.theses.fr/2018PAUU1045/document.

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Abstract (sommario):

Au cours du XIe siècle avant notre ère la zone du détroit de Gibraltar assiste à l’arrivée sur ses côtes de populations phéniciennes venues du Proche-Orient. Ces peuples traversent en effet la mer Méditerranée pour venir s’installer et commercer avec les populations locales dans le but d’approvisionner la métropole de Tyr en métaux, pourpre et autres denrées susceptibles d’alimenter le commerce méditerranéen. C’est dans ce contexte, riche en contacts et en échanges, que se développe notre étude. Elle a pour objet les espaces sacrés qui jalonnent le parcours des pilotes, des voyageurs et des commerçants qui sillonnent le Détroit à bord de leurs navires. Les auteurs antiques, qu’ils soient poètes, géographes ou historiens, signalent un grand nombre d’autels, de temples ou même d’anecdotes mythologiques qui mettent en lumière un paysage sacré particulièrement riche dans cette zone de confins. Notre travail consiste à synthétiser toutes ces informations littéraires pour les mettre en parallèle avec les données obtenues par l’archéologie depuis la fin du siècle dernier. Au fil de l’analyse se révèle en filigrane l’existence d’un réseau d’espaces sacrés et de mythes qui viennent offrir un cadre religieux dans le Détroit. Cette synthèse inédite des données religieuses, recueillies sur les deux rives, permet une analyse et une première approche des phénomènes religieux maritimes dans la zone.Cette compilation des données religieuses doit nous permettre de mieux appréhender et de décrire avec plus d’acuité ce que devait être la vie religieuse des marins qui fréquentaient les colonnes d’Hercule. Il s’agit de déterminer les motivations qui justifient une présence si forte du religieux sur ces rivages : besoin de protection pendant la traversée, motifs économiques, contrôle des côtes et guide de la navigation… Il est également question de caractériser ces dévotions, de savoir par quels moyens et en quels types de lieux s’exprime la religion des marins. Il faut aussi s’interroger sur les émetteurs et les récepteurs de ce type de dévotions : les commerçants sont-ils les seuls à faire des offrandes ? Et quelles divinités sont mises en avant par la religion maritime de ces populations ?L’objectif de la démonstration est clairement de mettre en lumière et de mieux définir les différents éléments qui composent le paysage religieux maritime du détroit de Gibraltar. Le résultat est un essai de définition, de description et de mise en lien des divers éléments de ce réseau fait d’hommes, de divinités, de mythes, de lieux sacrés et de marques de dévotions, qui ont tous un point commun : la mer
This work deals with the localisation and functions of the Punic sacred places located at the strait of Gibraltar. The main purpose of this PHD is to discuss the links between those sacred spaces and navigation in this special part of the Mediterranean antique world. Using ancient writers’ quotes, talking about consecrated places on the shore of the south of Spain and the north of Morocco, we shall try and reveal a part of the sacred landscape that sailors and sea-sellers used to frequent. Many sites that have been excavated can be linked to a religious function (temple, sacred areas, holy caves or springs), we aim at discussing the evolution of those sites and the place they have in shore navigations and ports of trade
Este trabajo de tesis se centra en la localización y las funciones de los lugares sagrados púnicos del estrecho de Gibraltar. El objetivo principal de este proyecto es de describir los vínculos que existen entre estos espacios consagrados del litoral y la navegación en la zona del estrecho. Utilizando principalmente las referencias proporcionadas por los autores antiguos y los datos arqueológicos recuperados en las excavaciones de ambas orillas del estrecho (Andalucía, Algarve, Norte de Marruecos), intentamos describir, dibujar de la forma mas precisa posible el paisaje sagrado que los navegantes y comerciantes de esa época conocían. Varios de los sitios excavados tienen una función religiosa (templos, áreas sagradas, cuevas-santuario, fuentes consagradas), el objetivo del trabajo nuestro es presentar una síntesis de estos sitios, describiendo su evolución y el papel que ocupaban en las navegaciones costeras y en la red de puertos del estrecho

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Ammar, Mohammed. "Réinterprétation de l'iconographie votive géométrique carthaginoise à travers une approche transdisciplinaire: le "duo céleste", le losange, l'idole-bouteille, le "signe de Tinnit" et l'étendard, VIIe/VIe - IIe s. av. J.-C". Doctoral thesis, Universite Libre de Bruxelles, 2009. http://hdl.handle.net/2013/ULB-DIPOT:oai:dipot.ulb.ac.be:2013/210218.

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Abstract (sommario):

Durant le premier millénaire, entre le VIIe/VIe et le IIe siècle avant Jésus-Christ, les Carthaginois ont élevé des stèles votives dans un sanctuaire à ciel ouvert. Dédiées à la dyade Baal Hamon et Tinnit Pane Baal, ces sculptures montrent sur leur surface décorée une iconographie qui se compose, en grande partie, de signes et symboles géométriques: un losange, une image céleste composée d’un disque et d’un croissant, une « idole-bouteille », le signe dit « de Tinnit » et un étendard nommé « caducée » dans la littérature. À ce jour, les informations liées à l’interprétation de ces images sont restées largement disparates et fragmentaires et aucune synthèse approfondie n’a encore été publiée à leur sujet. Afin d’aboutir à des résultats tangibles, il s’avère indispensable de mettre à plat l’ensemble des connaissances acquises sur le sujet. À cette fin, une nouvelle approche méthodologique basée sur une typologie raisonnée, c’est-à-dire diachronique et limitée à la seule métropole carthaginoise, sera mise en place. En outre, cette démarche doit être définie en adéquation avec le contexte régional tyrien, berceau de l’idéologie religieuse carthaginoise. Au-delà du rapport de ces images avec les divinités invoquées, la typologie à promouvoir doit, en même temps, nous permettre de clarifier le contexte chronologique propre à chacun de ces éléments figurés. / During the first millennium, between the VIIth/VIth and IInd century bc, the Carthaginians have erected votive stelae in an open air precinct. Dedicated to the dyad Baal Hamon and Tinnit Pane Baal, those sculptures show on their decorated surface an iconography mostly composed of geometric signs and symbols: a lozenge, a celestial pattern made up of a disk and a crescent, a “bottle idol”, the “Tinnit sign” and a standard named “caduceus” in the literature. To date, the information tied up with the interpretation of those images are largely disparate and fragmentary and no thorough synthesis has been published on their subject. In order to reach tangible results, it is necessary to gather all known data’s on the subject. To that end, a new methodological approach, based on a diachronic typology limited to the sole Carthaginian metropolis, will be put in place. Moreover, this approach must be defined in adequacy with the Tyrian regional context, cradle of the Carthaginian religious ideology. Beyond the links of those images with of the invoked divinities, the typology to promote must allow us, in the same time, to clarify the chronological context peculiar to each of the studied items.
Doctorat en Histoire, art et archéologie
info:eu-repo/semantics/nonPublished

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Bujanda, Viloria Sharif Pablo Enrique. "Yahvé le baal d’Israël ? Figures vétérotestamentaires et extrabibliques de Dieu". Thesis, Sorbonne université, 2018. http://www.theses.fr/2018SORUL048.

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Abstract (sommario):

En mettant l’accent sur les figures extrabibliques de Dieu, cette recherche explore des aspects souvent négligés du développement de l’identité de la divinité qui est devenue à certain moment le Dieu unique et tout puissant des monothéismes « abrahamiques ». Pour les Égyptiens tous les baalim étaient des manifestations séthiennes. Seth, divinité très ancienne est devenue figure extrabiblique de Yhwh, très souvent oubliée, on a essayé d’explorer ses différents aspects en suivant son évolution et ses liens avec les populations d’origine sémitique et de manière générale de la côte levantine. Il est à l’autre extrême d’une longue période de temps, précisément au moment du dernier empereur romain non-chrétien, Julien II que l’on va chercher la trace d’une autre figure extrabiblique négligée de Dieu qui est très complexe. Il s’agit, en fait, de multiples approches philosophiques à l’idée d’une divinité supérieure. La deuxième partie de la thèse s’occupe des figures vétérotestamentaires de Dieu. Complément aux figures extrabibliques, on trouve dans la Bible hébraïque fortes traces d’un panthéon primitif autour de Yhwh/El et sa parèdre. Les dynamiques d’assimilation, association, usurpation, fusion et rejet des attributs des membres de cette « famille divine » en faveur d’une seule divinité toute puissante se trouvent dans les textes bibliques
Putting the accent on the extrabiblical images of God, this research explores some often neglected aspects of the process which lead to the formation of a particular identity for the Only and all mighty God of the “abrahamic” monotheisms. For the Egyptians, all baalim were sethian manifestations. Seth, a very ancient god, became one of the sometimes forgotten Yahwe’s extrabiblical images. We have explored its different aspects following its evolution and ties with semitic populations, and in general with those of the Levantine coast. On the other chronological extreme of a very long historical period, during the reign of the last non-christian Roman Emperor, Julian the 2nd, we looked for another very complex extrabiblical image. It is is in fact, not one but many philosophical approaches to the ida of a superior divine entity. The second chapter studies God’s images inside the Hebrew Bible. These images are related and they complete the extrabiblica ones. In the biblical text we find strong tacs of an ancient local pantheon leaded by Yahweh/El and his paredra. We find in the biblical texts dynamics of assimilation, association, substitution, equivalence, fussion and rejection of divine attributs from this “family of gods” to the Only God

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Dufresne, Isabelle. "Le symbole de Tanit : étude d'iconographie phénico-punique : bilan et perspectives". Thèse, 2004. http://hdl.handle.net/1866/16819.

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Al-Olabi, Israa. "La présence phénicienne en Syrie du Nord à l’Âge du Fer, 1000-500 av. J.C". Thèse, 2009. http://hdl.handle.net/1866/3915.

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Abstract (sommario):

RÉSUMÉ Cette étude porte sur la présence phénicienne en Syrie du Nord uniquement pendant la première moitié de l’Âge du Fer, i.e entre 1000 et 500 av. J.C. Elle est fondée sur l’analyse des données archéologiques et littéraires des principaux sites côtiers de cette région, al Mina, Ras el Bassit, Tell Kazel, Tell Soukas et Amrit. Après une présentation des caractéristiques culturelles de la civilisation phénicienne, j’aborde l’analyse de ces sites. Les données qui permettent de prouver une présence phénicienne dans la région s’avèrent nombreuses et j’en conclus que les Phéniciens devaient constituer une minorité importante de la population de ces sites, au même titre que les Grecs ou les Chypriotes, la majorité étant d’origine syrienne. Mais dans certains cas, notamment sur les sites les plus proches des grandes capitales phéniciennes, il n’est pas impossible qu’ils aient été majoritaires. L’étude illustrera par ailleurs l’importance du rôle des cités de la Syrie du Nord dans les échanges commerciaux et culturels avec les autres cultures du Sud-Est du bassin méditerranéen, notamment celles de la Grèce, île de Chypre, de la Cilicie et de la Syrie intérieure.
ABSTRACT This study investigates the Phoenician presence in North of Syria only during the first half of the Iron Age, i.e between 1000 and 500 BC. It is based on the analysis of literary and archaeological data of the coastal region, al Mina, Ras el Bassit, Tell Kazel, Tell Souka and Amrit. After a presentation of the cultural characteristics of the Phoenician civilization, I turn to the analysis of these sites. The data that can prove a Phoenician presence in the region are many and I find that the Phoenicians constituted a significant minority of the population of these sites, like the Greeks or Cypriots, and the majority being of Syrian origin. But in some cases, particularly at sites near major Phoenician capitals, it is not impossible that they were the majority. The study also illustrates the importance of the cities of North Syria in trade and cultural exchanges with other cultures of South-Eastern Mediterranean, including those of Greece, Cyprus, Cilicia and of inland Syrian.

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