Bibliografie tematiche / Ricœur, Paul – Et l'herméneutique

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  4. Capitoli di libri

Letteratura scientifica selezionata sul tema "Ricœur, Paul – Et l'herméneutique"

Autore: Grafiati
Pubblicato: 4 giugno 2021
Ultima modifica: 15 febbraio 2022

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Articoli di riviste sul tema "Ricœur, Paul – Et l'herméneutique"

1

Dupuis, Michel. "L’empathie comme outil herméneutique du soi: Note sur Paul Ricœur et Heinz Kohut." Études Ricoeuriennes / Ricoeur Studies 1, no. 1 (2011): 9–20. http://dx.doi.org/10.5195/errs.2010.23.

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Abstract (sommario):
Le bref texte que Paul Ricœur consacre en 1986 à la psychanalyse développée par Heinz Kohut révèle une réinterprétation phénoménologique à la fois du contenu et des fonctions de l'empathie, au total considérée comme un véritable outil à l'œuvre dans l'herméneutique du soi. La vision kohutienne de la constitution du soi et du processus thérapeutique analytique produit une espèce de “dé-sentimentalisation” de l'empathie, en soulignant le rôle crucial du transfert intersubjectif, fort à distance de la théorie (freudienne) solipsiste de l'ego.The short text published in 1986 by Paul Ricoeur about
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2

Tétaz, Jean-Marc. "La métaphore entre sémantique et ontologie. La réception de la philosophie analytique du langage dans l'herméneutique de Paul Ricœur." Études Ricoeuriennes / Ricoeur Studies 5, no. 1 (2014): 67–81. http://dx.doi.org/10.5195/errs.2014.246.

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3

Simon, Anne. "Proust et Ricœur : l'herméneutique impossible." Esprit Mars/avril, no. 3 (2006): 122. http://dx.doi.org/10.3917/espri.0603.0122.

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4

Escudier, Alexandre. "L'herméneutique de la condition historique selon Paul Ricœur." Archives de Philosophie 74, no. 4 (2011): 581. http://dx.doi.org/10.3917/aphi.744.0581.

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5

Frey, Daniel. "Paul Ricœur, philosophe et protestant." Esprit Novmbr, no. 11 (2017): 62. http://dx.doi.org/10.3917/espri.1711.0062.

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6

Marcelo, Gonçalo. "Paul Ricœur et Eric Weil." Cultura, Vol. 31 (December 1, 2013): 247–66. http://dx.doi.org/10.4000/cultura.1881.

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7

Capelle-Dumont, Philippe. "Paul Ricœur et la théologie." Philosophie N° 132, no. 1 (2017): 112. http://dx.doi.org/10.3917/philo.132.0112.

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8

Monteil, Pierre-Olivier. "Promesse et engagement chez Paul Ricœur." Inflexions N°46, no. 1 (2021): 69. http://dx.doi.org/10.3917/infle.046.0069.

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9

Causse, Guilhem. "La ‘faille’ chez Paul Ricœur. De l’identité symbolique et narrative, à l’identité gestuelle et langagière." Études Ricoeuriennes / Ricoeur Studies 9, no. 2 (2019): 74–89. http://dx.doi.org/10.5195/errs.2018.444.

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Abstract (sommario):
In Fallible man, Ricœur discovers a faille (fault, breach, rift) in the heart of man. Due to this faille, man is fragile: he has to mediate between himself and the world. This mediation puts man at risk of losing himself. Thus, fragile man is also fallible. In Oneself as Another, Ricœur returns to this faille that passes through the heart of the self, between idem and ipse, giving access to the alter. This image, the faille, guides Ricœur in each of these two texts. It gives us access to their continuity but also to the gap that separates one from the other. But if this image has inspired Ricœ
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10

Kovács, Barna. "Paul Ricœur, Écrits et conférences 2: Herméneutique." Études Ricoeuriennes / Ricoeur Studies 1, no. 1 (2010): 99–102. http://dx.doi.org/10.5195/errs.2010.36.

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Tesi sul tema "Ricœur, Paul – Et l'herméneutique"

1

Desroches, Daniel. "La voie longue de la compréhension : le projet herméneutique et la réception philosophique de Paul Ricoeur." Thesis, National Library of Canada = Bibliothèque nationale du Canada, 1998. http://www.collectionscanada.ca/obj/s4/f2/dsk2/tape15/PQDD_0007/MQ33613.pdf.

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2

Darwish, Housamedden. "La problématique de la méthode dans l'herméneutique de Paul Ricoeur et sa relation avec les sciences humaines et sociales : vers une extension de l'herméneutique ricoeurienne." Bordeaux 3, 2010. http://www.theses.fr/2010BOR30009.

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Abstract (sommario):
Cette thèse se concentre sur la problématique de la méthode dans l’herméneutique ricœurienne et sa relation étroite avec les sciences humaines et sociales. Cette problématique concerne aussi bien l’herméneutique ricœurienne des symboles et des signes, que les théories du texte, de l’action et de l’histoire. La thèse vise premièrement à analyser la dialectique que Ricœur s’efforce d’établir, aussi bien dans l’herméneutique que dans les sciences humaines et sociales, entre des approches explicatives et des approches compréhensives, entre l’herméneutique du soupçon et l’herméneutique de la foi, e
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3

Frey, Daniel. "Herméneutique de la lecture : texte et interprétation dans les oeuvres de Paul Ricoeur et Hans-Georg Gadamer." Université Marc Bloch (Strasbourg) (1971-2008), 2003. http://www.theses.fr/2003STR20049.

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Abstract (sommario):
Cette thèse entend proposer une théorie herméneutique de la lecture à partir de la confrontation des philosophies herméneutiques de Gadamer et de Ricoeur. Cette confrontation ne va pas de soi : héritières de Schleiermacher et de Dilthey, via Heidegger, les deux oeuvres tentent toutes deux de concilier l'appartenance à la chose dont parle le texte et le respect de la distance requise par l'interprétation. Savoir comment s'opère cette conciliation, voilà la question centrale d'une herméneutique de la lecture. Dans la première partie, il convient de situer l'herméneutique de la lecture par rappor
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4

Lelièvre, Samuel. "Image et sens dans l'herméneutique et la philosophie de l'art de Paul Ricoeur." Thesis, Paris, EHESS, 2020. http://www.theses.fr/2020EHES0078.

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Abstract (sommario):
Le projet philosophique de Ricoeur peut être défini comme celui d’une anthropologie philosophique. Dans ce cadre, un rôle central est accordé à l’imagination à partir des ressources de la phénoménologie, de l’herméneutique, et de la philosophie réflexive. La question de l’image demeure pourtant assez mal connue et a été peu explorée ; elle serait même dévalorisée dès lors qu’elle est ramenée au cadre d’une imagination reproductrice, par opposition à l’imagination vive de l’anthropologie ricoeurienne, et en raison de l’insistance sur le rapport langagier au sens. Or, plutôt qu’une opposition en
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5

Sautereau, Cyndie. "Éthique et herméneutique : une réponse des herméneutiques de Paul Ricoeur et de Hans-Georg Gadamer à l'énigme d'autrui." Thesis, Université Laval, 2013. http://www.theses.ulaval.ca/2013/29937/29937.pdf.

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Abstract (sommario):
Cette thèse a pour objet l’énigme d’autrui. À cet égard, elle interroge l’opposition entre deux conceptions de l’altérité, celle de Husserl et celle de Levinas. Pour Husserl, autrui est envisagé du point de vue de la connaissance, connaissance d’autrui qui se fait à partir de moi. Autrui est pensé comme alter ego. Levinas, lui, fait éclater cette conception de l’autre : pour lui, autrui ne peut pas être pensé comme l’autre du même. Plutôt, c’est autrui qui, pensé à partir de sa vulnérabilité, oblige le soi à la responsabilité. La relation ne part plus du même mais de l’autre, de l’autre dont l
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6

Pedone, Claudia. "Le risorse linguistiche nell'etica di Paul Ricœur." Paris, EHESS, 2012. http://www.theses.fr/2012EHES0161.

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Abstract (sommario):
Ce travail de recherche se propose de reconstruire la pensée de Paul Ricœur à partir du concept de noyau éthico-mythique, qui pose en clair la dialectique entre la dimension langagière et la dimension éthique : les deux parties fortement liées du noyau vital dans lequel les cultures sont protégées et engendrées. L'éthique du désir, la première formulation d'un horizon éthique de la pensée de Ricœur est toujours comprise à nouveau à chaque étape du détour que le philosophe conduit à travers les signes posés par l'homme dans le monde, avec lesquels l'homme peut comprendre soi-même. L'élan vital
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7

Mazabraud, Bertrand. "De la juridicité : approche de phénoménologie herméneutique." Thesis, Poitiers, 2013. http://www.theses.fr/2013POIT5009.

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Abstract (sommario):
Bien que tout un chacun use du droit au quotidien, nul ne semble parvenir à s'accorder sur la juridicité. Pour approcher celle-ci, la phénoménologie-herméneutique, à la manière dont elle fut pratiquée par Ricoeur, offre de précieux jalons. D'abord, elle invite à entrer en dialogue avec les théories positivistes, afin de mieux expliquer la structure du droit, ses objets (les normes, les institutions), et son ordonnancement. Cependant, le positivisme est incapable d'expliquer ce qui fonde ou autorise une telle structure (I). Ensuite, la juridicité peut être approchée à travers ses modalités ling
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8

Pavan, Chiara. "L’ontologie dans la pensée d’Emmanuel Levinas et de Paul Ricœur." Thesis, Sorbonne université, 2018. http://www.theses.fr/2018SORUL022.

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Abstract (sommario):
La présente recherche interroge le rapport entre l’ontologie et l’éthique dans la pensée d’Emmanuel Levinas et de Paul Ricœur, à partir notamment de leur désaccord sur la manière d’articuler la subjectivité, et la relation avec autrui, à la question portant sur l’origine et le fondement du sens. Ce travail se propose de retracer, tout d’abord, l’arrière-fond phénoménologique de ce questionnement. L’analyse de la lecture levinassienne et ricœurienne de Husserl et de Heidegger permet, en effet, de mettre au jour une exigence commune aux deux philosophes français : la nécessité de reposer la ques
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9

Bertrand, Olivier. "La raison pratique chez Paul Ricœur : entre Kant et Hegel." Paris, EHESS, 2006. http://www.theses.fr/2006EHES0018.

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Abstract (sommario):
La thèse étudie la fondation morale de la justice politique, et plus particulièrement l'opposition entre universalisme et contextualisme. S'opposent une position de droit (déontologique) qui fait de l'individu un être rationnel porteur de droits indépendamment de son contexte de vie, et une position plus historique (téléologique), qui étudie les parcours des communautés humaines afin de comprendre les évaluations morales de chacune et les projets qui s'y attachent. Après avoir dégagé le noyau théorique de cette opposition à l'aide des pensées de Kant et de Hegel, la pensée de Ricœur est étudié
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10

Di, Bona Cecilia Maria. "Temporalità, fragilità, speranza nel pensiero di Paul Ricœur." Paris, EHESS, 2013. http://www.theses.fr/2013EHES0019.

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Abstract (sommario):
La recherche montre une tension, intérieure à la vision de Ricœur de la condition humaine, entre l'acceptation de la temporalité comme une limite et l'ouverture qui, dès le commencement, fondamentalement dans la transcendance, et en suite essentiellement dans la transmission d'un témoignage entre les générations, permet de cultiver l'espérance. L'histoire peut être lue à travers cette polarité, car elle reflet la condition humaine comme condition finie tout en se déployant dans un arc de temps ouvert au futur. L'histoire exerce une influence sur la compréhension des questions humaines, s'ouvre
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Libri sul tema "Ricœur, Paul – Et l'herméneutique"

1

Amherdt, François-Xavier. L'herméneutique philosophique de Paul Ricœur et son importance pour l'exégèse biblique, en débat avec la New Yale Theology School. Cerf, 2004.

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2

Paul Ricœur et la problématique de la méthode dans l'herméneutique: Interpréter, comprendre et expliquer dans les théories du symbole, du texte, de la métaphore et du récit. Harmattan, 2011.

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3

Paul Ricœur: L'herméneutique du récit au carrefour des sciences. Academia-L'Harmattan, 2013.

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4

Paul Ricœur: La promesse et la règle. Editions Michalon, 1996.

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5

Gauthier, André-Pierre. Paul Ricœur et l'agir responsable: Les figures bibliques du prophète et du témoin. Profac, 2001.

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6

Pieter, Vandecasteele, ed. Paul Ricœur: Bibliographie primaire et secondaire = primary and secondary bibliography, 1935-2008. Peeters, 2008.

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7

Vansina, Frans D. Paul Ricœur: Bibliographie primaire et secondaire = primary and secondary bibliography, 1935-2000. University Press, 2000.

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8

Paul Ricœur: Bibliographie systématique de ses écrits et des publications consacrées à sa pensée (1935-1984). Editions Peeters, 1985.

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9

Paul Ricœur, une poétique de la morale: Aux fondements d'une éthique, herméneutique et narrative dans une perspective chrétienne. Leuven University Press, 1996.

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10

1926-, Secrétan Philibert, ed. L' herméneutique philosophique de Paul Ricœur et son importance pour l'exégèse biblique, en débat avec la new Yale theology school: Théses présentées aux Facultés de lettres de théologie de l'Université de Fribourg (Suisse) pour obtenir le grade de docteur. Cerf, 2004.

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Capitoli di libri sul tema "Ricœur, Paul – Et l'herméneutique"

1

Welsen, Peter. "Ricœur, Paul: Temps et récit." In Kindlers Literatur Lexikon (KLL). J.B. Metzler, 2020. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-476-05728-0_20250-1.

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2

Zékian, Stéphane. "4. Si loin, si proche : Paul Ricœur, l'herméneutique des traditions et l'histoire littéraire." In Paul Ricœur et les sciences humaines. La Découverte, 2007. http://dx.doi.org/10.3917/dec.dosse.2007.01.0077.

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3

Grondin, Jean. "De Gadamer à Ricœur. Peut-on parler d'une conception commune de l'herméneutique ?" In Paul Ricœur. Presses Universitaires de France, 2008. http://dx.doi.org/10.3917/puf.fiass.2008.01.0037.

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4

Fiasse, Gaëlle. "Asymétrie, gratuité et réciprocité." In Paul Ricœur. Presses Universitaires de France, 2008. http://dx.doi.org/10.3917/puf.fiass.2008.01.0119.

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Paquot, Thierry. "9. Urbanisation et confrontations culturelles." In Paul Ricœur et les sciences humaines. La Découverte, 2007. http://dx.doi.org/10.3917/dec.dosse.2007.01.0167.

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6

Quéré, Louis. "8. Sciences cognitives et herméneutique." In Paul Ricœur et les sciences humaines. La Découverte, 2007. http://dx.doi.org/10.3917/dec.dosse.2007.01.0145.

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7

Canivez, Patrice. "Chapitre VI. Paul Ricœur et l’éthique aristotélicienne." In L'Éthique et le soi chez Paul Ricœur. Presses universitaires du Septentrion, 2013. http://dx.doi.org/10.4000/books.septentrion.28736.

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8

Chartier, Roger. "12. Mémoire et oubli. Lire avec Ricœur." In Paul Ricœur et les sciences humaines. La Découverte, 2007. http://dx.doi.org/10.3917/dec.dosse.2007.01.0231.

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Sédat, Jacques. "5. Ricœur, Freud et la démarche psychanalytique." In Paul Ricœur et les sciences humaines. La Découverte, 2007. http://dx.doi.org/10.3917/dec.dosse.2007.01.0097.

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Delacroix, Christian, François Dosse, and Patrick Garcia. "Introduction." In Paul Ricœur et les sciences humaines. La Découverte, 2007. http://dx.doi.org/10.3917/dec.dosse.2007.01.0007.

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