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Articoli di riviste sul tema "Théorie des corps fins"

Autore: Grafiati

Pubblicato: 14 dicembre 2024

Ultima modifica: 28 luglio 2025

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1

DeLuca, Raymond. "Hairy Screens, Filmic Follicles: The Uses of Hair in a Selection of Films by Claire Denis." Canadian Journal of Film Studies 30, no. 1 (2021): 1–24. http://dx.doi.org/10.3138/cjfs-2019-0018.

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Abstract (sommario):

L’auteur se penche sur l’importance topique et esthétique de la pilosité dans plusieurs des films de la cinéaste française Claire Denis : Nénette et Boni (1996), Trouble Every Day (2001), Vendredi soir (2002), White Material (2009) et High Life (2018). Selon lui, les images de pilosité humaine que l’on trouve dans ces œuvres servent à trois fins : communiquer concrètement l’identité humaine ; signaler la matérialité excessive, non assimilée du corps ; et corporaliser le passage du temps sous la forme d’une matière inerte qui complique la distinction entre corps organiques et inorganiques. L’au

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2

Fargues, Laurent. "G-torseurs en théorie de Hodge p-adique." Compositio Mathematica 156, no. 10 (2020): 2076–110. http://dx.doi.org/10.1112/s0010437x20007423.

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Abstract (sommario):

RésuméÉtant donné un groupe réductif $G$ sur une extension de degré fini de $\mathbb {Q}_p$ on classifie les $G$-fibrés sur la courbe introduite dans Fargues and Fontaine [Courbes et fibrés vectoriels en théorie de Hodge$p$-adique, Astérisque 406 (2018)]. Le résultat est interprété en termes de l'ensemble $B(G)$ de Kottwitz. On calcule également la cohomologie étale de la courbe à coefficients de torsion en lien avec la théorie du corps de classe local.

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3

Lejeune, Hélène. "Paires élémentaires de corps pseudo-finis: dénombrement des complétions (Elementary pairs of pseudo-finite fields: counting completions)." Journal of Symbolic Logic 65, no. 2 (2000): 705–18. http://dx.doi.org/10.2307/2586564.

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Abstract (sommario):

AbstractLet Π be a complete théorie of pseudo-finite fields. In this article we prove that, in the langage of fields to which we add a unary predicate for a substructure, the theory of non trivial elementary pairs of models of Π has completions, that is, the maximum that could exist.

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4

Poizat, Bruno. "MM. Borel, Tits, Zil′ber et le Général Nonsense." Journal of Symbolic Logic 53, no. 1 (1988): 124–31. http://dx.doi.org/10.1017/s0022481200028978.

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Abstract (sommario):

Le rêve secret de tout logicien, c’est de prouver un résultat mathématique significatif avec des moyens de fortune; ce rêve se réalise parfois de manière quelque peu biaisée, le théorème obtenu n’étant qu’une version trop simplifiée, ou bien trop adaptée aux besoins de la logique, pour convaincre un mathématicien normal. C’est pour cela que j’annonce d’emblée la couleur, et que je précise les règles du jeu: la version du théorème de Borel-Tits que je vais montrer, concernant les groupes algébriques simples sur un corps de base algébriquement clos, sera considérée comme pratiquement évidente pa

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5

Gamba Kresh, Tilia. "Le geste comme vecteur d'apprentissage en classe de langue étrangère : vers un apprentissage incarné et multimodal de la langue." Verbum et Lingua, no. 18 (June 30, 2021): 109–28. http://dx.doi.org/10.32870/vel.vi18.163.

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Abstract (sommario):

Le mouvement est notre premier enseignant, l’humain apprend par le geste et ce, dès sa naissance. Pourtant, on remarque encore aujourd’hui que la majorité des apprenants en classe de langues que l’on appelle « vivantes », « apprennent » une langue étrangère, assis à leur bureau durant plusieurs heures. La langue qui est censée être utilisée pour communiquer, échanger, s’exprimer… est extraite de son contexte et de sa dimension corporelle, complètement théorisée pour être retransmise à des êtres statiques. Dans la présente contribution, nous nous intéressons au lien qu’entretiennent gestes et p

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6

Li, Xian-Jin. "On the explicit formula related to Riemann's zeta-function." International Journal of Number Theory 11, no. 08 (2015): 2451–86. http://dx.doi.org/10.1142/s1793042115501146.

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Abstract (sommario):

In 1940, Weil [Sur les fonctions algébriques à corps de constantes finis, C. R. Acad. Sci. Paris210 (1940) 592–594] proved the Riemann hypothesis for curves over finite fields. It follows from the Castelnuovo–Severi defect inequality concerning correspondences between algebraic curves (see [A. Mattuck and J. Tate, On the inequality of Castelnuovo–Severi, Abh. Math. Sem. Univ. Hamburg22 (1958) 295–299]). An important step in the proof of Castelnuovo–Severi's defect inequality is the invariance of the Castelnuovo–Severi defect under trivial correspondences, so that the degree of divisors can be

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7

Leloup, Gérard. "Théories complètes de paires de corps valués henseliens." Journal of Symbolic Logic 55, no. 1 (1990): 323–39. http://dx.doi.org/10.2307/2274971.

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Abstract (sommario):

Un prolongement de l'étude d'une théorie T, dans le langage , consiste à s'intéresser à la théorie T* des paires de modèles de T, c'est-à-dire les structures de la forme (K ⊊ L) où K ⊨ T, L ⊨ T, K ≺ L, dans le langage où E est un prédicat pour la sous-structure. Les propriétés de la théorie T ne se transmettent pas toujours à T*, particulièrement en ce qui concerne la complétude et la décidabilité. On trouve des illustrations de cas opposés dans les théories de corps:—si T est la théorie des corps algébriquement clos de caractéristique fixée, T* est complète et décidable;—si T est la théorie d

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8

PROBYN, Elspeth. "Corps féminin, soi féministe. Le dédoublement de l’énonciation sociologique." Sociologie et sociétés 24, no. 1 (2002): 33–45. http://dx.doi.org/10.7202/001595ar.

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Abstract (sommario):

Résumé D'une perspective féministe et sociologique, le corps est élaboré comme une position d"enunciation dans la théorie sociologique. D'après le travail de Deleuze ainsi que les ultimes écrits de Foucault, on peut concevoir un usage dédoublé du corps et du soi. Ce dédoublement permet une théorie du corps comme étant plié dans des processus de subjectivation. De là on peut avancer une position d'énonciation sociologique et féministe qui articulera des pratiques de subjectivation comme des nouvelles formes d'intervention dans le social.

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9

Anglès, Bruno, and Jean-François Jaulent. "Théorie des genres des corps globaux." manuscripta mathematica 101, no. 4 (2000): 513–32. http://dx.doi.org/10.1007/s002290050229.

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10

Gillis, Alain. "Le corps avant-moi. Autisme et théorie du corps sujet." La lettre de l'enfance et de l'adolescence 58, no. 4 (2004): 33. http://dx.doi.org/10.3917/lett.058.0033.

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11

GROSZ, Elizabeth. "Le corps et les connaissances. Le féminisme et la crise de la raison." Sociologie et sociétés 24, no. 1 (2002): 47–66. http://dx.doi.org/10.7202/001313ar.

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Abstract (sommario):

Résumé Dans les deux premières parties, je résume brièvement les formes que prend la " crise de la raison " contemporaine, la façon dont elle s'est développée et les domaines théoriques où on la retrouve, tant dans les concepts traditionnels que dans la théorie féministe. Dans les deux parties suivantes, j'étudie deux concepts importants (et peut-être contradictoires) du corps : le corps en tant que surface sur laquelle s'inscrit le social et le corps en tant que lieu de l'expérience vécue ; cette démarche pourrait se révéler utile ou profitable au projet de resexualisation des discours qui (p

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Fintz, Claude. "Le corps-énergie : expérimentation, théorie et pratique." IRIS, no. 31 (July 15, 2010): 93–105. http://dx.doi.org/10.35562/iris.2365.

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Abstract (sommario):

Au travers des expérimentations multiformes de chez Michaux, le corps, dans sa globalité charnelle et mentale, apparaît comme un avatar de l’énergie : un manchon de vent qui stabilise provisoirement un paquet d’énergies, voilà ce que la drogue apprend de la réalité du sujet. Cette interprétation métaphysique de l’énergie en vient à fonder sa pratique artistique : l’énergie, jamais neutre, prend une coloration affective, accessible à une forme de connaissance émotionnelle. C’est ainsi également que Michaux, par sympathie, comprend la folie comme un phénomène énergétique et il reprend contact av

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Clarke, Laura Hurd, and Alexandra Korotchenko. "Aging and the Body: A Review." Canadian Journal on Aging / La Revue canadienne du vieillissement 30, no. 3 (2011): 495–510. http://dx.doi.org/10.1017/s0714980811000274.

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Abstract (sommario):

RÉSUMÉDans cet article, nous examinons les recherches socioculturelles existantes et la théorie concernant le corps vieillissant. En particulier, nous examinons l’image du corps et la littérature de l’incarnation et discutons de ce qui est connu de la façon dont les aînés perçoivent et sentent l’expérience de leur corps vieillissants. Nous analysons comment l’image du corps est influencée par l’âge, la culture, l’origine ethnique, le sexe, l’état de santé, les préferences sexuelles, et la classe sociale. En outre, nous avons élaboré de façon critique la littérature comme mode de réalisation qu

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Koettlitz, Olivier. "Théorie du corps amoureux, de Michel Onfray." Le Philosophoire 11, no. 1 (2000): 235. http://dx.doi.org/10.3917/phoir.011.0235.

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Lēnablou, Lnablou. "L'Indomptable Bigidi !" L'Esprit Créateur 64, no. 4 (2024): 74–81. https://doi.org/10.1353/esp.2024.a949901.

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Abstract (sommario):

Abstract: La Caraïbe est un laboratoire vivant et actif où le corps dansant caribéen est chargé de l'expérience du chaos. Il ne fait que traduire l'adaptation de l'humain face à l'imprévisibilité des choses, des êtres, des événements et de la Nature, en réponse à son histoire coloniale et esclavagiste. Dans cet article je me propose d'explorer la théorie du Bigidi sur des corps étrangers à la culture caribéenne. Cette expérience à l'Université d'Iowa me permet d'insérer dorénavant une nouvelle donne à la théorie du Bigidi, celle de son atemporalité pour sa compréhension heuristique.

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Ndiayé, Aloyse-Raymond. "Le corps-machine et le vrai homme." Philosophiques 24, no. 2 (2007): 245–58. http://dx.doi.org/10.7202/027448ar.

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Abstract (sommario):

RESUME Cet article examine les éléments du débat qui oppose, au XVIIe siècle, à propos de la théorie cartésienne du corps-machine, l'abbé Le Moine et Arnauld. Les deux théologiens discutent, plus particulièrement, de l'incompatibilité ou, au contraire, de la compatibilité de cette théorie avec la thèse de l'union substantielle de l'âme et du corps ainsi que des conséquences entraînées par l'application aux êtres animés des lois du mécanisme. La genèse du différend est d'abord rappelée pour ensuite analyser les textes de Descartes qui sont en cause et, enfin, évaluer les arguments respectifs de

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Bélair, Luc. "Anneaux p-adiquement clos et anneaux de fonctions définissables." Journal of Symbolic Logic 56, no. 2 (1991): 539–53. http://dx.doi.org/10.2307/2274698.

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Abstract (sommario):

Nous considérons des théories d'anneaux locaux reliées aux corps p-adiques, p un nombre premier. Dans le §1 nous établissons les axiomatisations données dans [B1], ainsi qu'une autre axiomatisation des anneaux apparaissant dans [R1]. Il s'agit d'anneaux locaux henséliens dont le corps résiduel est élémentairement équivalent à une extension finie d'un corps p-adique. Nous les appelons anneaux locaux p-adiquement clos. Dans le contexte de [R1] et [B1] ils apparaissent comme fibres du faisceau structural (aussi appelé faisceau de Nash dans [BS]) accompagnant les spectres p-adiques. L'intérêt de n

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Vallet, Guillaume. "L’économie politique du « corps-institution » dans le capitalisme du 21 e siècle : une approche par la théorie de la régulation." Droit, Santé et Société Vol. 10, no. 1 (2023): 63–69. https://doi.org/10.3917/dsso.101.0063.

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Abstract (sommario):

Cet article a pour objectif de comprendre en quoi le corps possède le statut d’institution dans le capitalisme actuel que nous qualifions de « capitalisme des vulnérabilités ». En empruntant au courant des sciences économiques de la Théorie de la Régulation (TR), nous forgeons le concept de « corps-institution » pour mettre en évidence en quoi le corps est intégré au fonctionnement d’un régime d’accumulation et d’un mode de régulation propre au capitalisme. A l’heure du « capitalisme des vulnérabilités », le concept de « corps-institution » offre de nouvelles perspectives de recherche pour com

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Jaulent, Jean-François. "Théorie $\ell$-adique globale du corps de classes." Journal de Théorie des Nombres de Bordeaux 10, no. 2 (1998): 355–97. http://dx.doi.org/10.5802/jtnb.233.

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Duret, Jean-Louis. "Sur la théorie élémentaire des corps de fonctions." Journal of Symbolic Logic 51, no. 4 (1986): 948–56. http://dx.doi.org/10.2307/2273907.

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Abstract (sommario):

AbstractWe study the first order theory of function fields in the language of fields by using fundamental results on curves in algebraic geometry. We give some applications; for example, using a theorem of G. Cherlin, we prove the undecidability of function fields with nonzero characteristic over an algebraically closed field.

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Poizat, Bruno. "Une dualité entre fonctions booléennes." Journal of the Institute of Mathematics of Jussieu 9, no. 3 (2010): 633–52. http://dx.doi.org/10.1017/s1474748010000083.

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Abstract (sommario):

RésuméSi k est un corps fini, toute fonction f(x1, … , xm) de {0, 1}m dans k s'écrit de manière unique comme un polynôme, à coefficients dans k, de degré un ou zéro en chacune de ses variables ; on peut donc lui associer une fonction f*(x1, … , xm), sa duale inverse, qui exprime les coefficients de son polynôme canonique. Nous considérons l'improbable hypothèse que la classe P(k), formée des suites de fonctions calculables en un nombre d'opérations (additions et multiplications) de croissance polynomialement bornée, soit close par dualité ; nous montrons qu'elle équivaut à une hypothèse bien c

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Bouet, Jacques. "La définition de la simultanéité pour des corps en mouvements rectilignes et pour ceux en mouvements circulaires." Interventions 24, no. 2 (2007): 341–44. http://dx.doi.org/10.7202/027456ar.

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Abstract (sommario):

RESUME Une théorie physique s'appuie généralement sur un modèle physique. Un modèle habituel est formé par des corps en mouvements rectilignes uniformes. Il est tout aussi légitime de considérer un autre modèle formé par des corps en mouvements circulaires uniformes. Les conclusions concernant la simultanéité, l'écoulement du temps, obtenues à partir du premier modèle, ne semblent pas pouvoir être étendues au second.

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Golse, Bernard. "Tendresse et contre-transfert en psychanalyse d’enfant." Le Coq-héron N° 257, no. 2 (2024): 90–97. http://dx.doi.org/10.3917/cohe.257.0090.

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Abstract (sommario):

Après l’évocation d’un cas clinique interrogeant le rapport de l’analyste au corps de l’enfant, l’auteur rappelle la distinction entre l’être (préobjectal) et l’existence (objectale) avant de dialectiser les affects au regard de la théorie des pulsions (être) et les émotions au regard de la théorie des relations d’objet (existence). Une petite histoire des idées amène ensuite à l’émotionalisation des sensations décrite par G. Haag et donc à l’impact contre-transférentiel des émotions.

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Favre, Charles, and Juan Rivera-Letelier. "Théorie ergodique des fractions rationnelles sur un corps ultramétrique." Proceedings of the London Mathematical Society 100, no. 1 (2009): 116–54. http://dx.doi.org/10.1112/plms/pdp022.

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Laubie, François. "Une théorie du corps de classes local non abélien." Compositio Mathematica 143, no. 02 (2007): 339–62. http://dx.doi.org/10.1112/s0010437x06002600.

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Cherbonnier, Frédéric, and Pierre Colmez. "Théorie d’Iwasawa des représentations $p$-adiques d’un corps local." Journal of the American Mathematical Society 12, no. 1 (1999): 241–68. http://dx.doi.org/10.1090/s0894-0347-99-00281-7.

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Assim, Jilali. "Codescente en K-théorie étale et corps de nombres." Manuscripta Mathematica 86, no. 1 (1995): 499–518. http://dx.doi.org/10.1007/bf02568008.

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Sauzet, O. "Théorie d'Iwasawa des corps p -rationnels et p -birationnels." manuscripta mathematica 96, no. 3 (1998): 263–73. http://dx.doi.org/10.1007/s002290050066.

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Urfalino, Philippe. "Les prodiges de l’alliance. Judith Butler et l’exercice performatif de la souveraineté populaire." Archives de Philosophie Tome 87, no. 4 (2024): 79–101. http://dx.doi.org/10.3917/aphi.874.0079.

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Abstract (sommario):

La théorie politique des rassemblements proposée par Judith Butler assimile les mouvements protestataires à des alliances déterminées par les affinités entre personnes vulnérables. L’article examine la robustesse de ses principaux ressorts théoriques : le concept d’identité qui ordonne sa conception du corps politique, sa théorie de la souveraineté et la fonction constituante prêtée au performatif. Finalement, il s’interroge sur le statut de l’ensemble de la réflexion, se demandant si elle relève bien d’une pensée politique ou plutôt d’une philosophie morale.

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Soulé, Christophe. "Opérations En K-Théorie Algébrique." Canadian Journal of Mathematics 37, no. 3 (1985): 488–550. http://dx.doi.org/10.4153/cjm-1985-029-x.

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Abstract (sommario):

C'est pour étendre le théorème de Riemann-Roch à un morphisme projectif arbitraire que Grothendieck a introduit le groupe K(X) (noté aujourd'hui K0(X)), construit à l'aide des -modules localement libres sur un schéma X[14]. La somme directe et le produit tensoriel de modules font de K0(X) un anneau, et les opérations de puissances extérieures lui fournissent une structure supplémentaire, que Grothendieck appelle λ-anneau. Un λ-anneau est muni d'une filtration décroissante, la γ-filtration, et un des principaux résultats de Grothendieck est que, si X est lisse sur un corps, le groupeest isomorp

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Saint-Jacques, Diane. "Corps et mouvement à l’école." Revue des sciences de l'éducation 12, no. 1 (2009): 71–88. http://dx.doi.org/10.7202/900521ar.

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Abstract (sommario):

Résumé Cette recherche rend compte de la présence du corps et du mouvement de l’élève, telle qu’elle se révèle dans cent dix-sept groupes-classes du préscolaire et du primaire. Le mouvement à l’école sert des fins extrinsèques. Il se manifeste dans le mouvement fonctionnel en rapport avec l’organisation de la classe, les exercices ou jeux corporels en transition entre deux activités et les activités de mouvement en éducation physique, sports ou arts. L’appréciation de leur fréquence relative révèle les voies privilégiées d’émergence du mouvement au préscolaire et au primaire.

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Wang, Chunming. "L’idéologie comme atmosphère: Althusser penseur du corps." Actuel Marx 74, no. 2 (2023): 164–83. http://dx.doi.org/10.3917/amx.074.0164.

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Abstract (sommario):

Cet article revisite la théorie althussérienne de l’idéologie en se focalisant sur la place centrale – mais qui passe souvent inaperçue – que la question du corps y occupe. Il avance l’idée que l’idéologie, au sens où Althusser l’entend, doit son existence et sa réalité au corps humain. Pour ce faire, il va démontrer que chez Althusser : (1) la notion de l’« idéologie en général » présuppose celle du « corps en général » ; (2) la question du double rapport de l’idéologie à la science d’un côté et à la société de l’autre témoigne de l’importance de celle du corps ; (3) c’est parce que l’homme a

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Szamuely, T. "Sur la théorie des corps de classes pour les variétés sur les corps p-adiques." Journal für die reine und angewandte Mathematik (Crelles Journal) 2000, no. 525 (2000): 183–212. http://dx.doi.org/10.1515/crll.2000.066.

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Desmeules, Marie-Eve Skelling. "L'Enseignement de la Danse: une voie complémentaire pour la formation contemporaine de l'acteur." Revista Brasileira de Estudos da Presença 7, no. 1 (2017): 123–53. http://dx.doi.org/10.1590/2237-266063593.

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Abstract (sommario):

Résumé: Cette recherche qualitative interprétative vise à comprendre la formation du corps offerte par Mélanie Demers, artiste invitée pour donner le cours Danse pour acteurs à l'hiver 2014 à l'École supérieure de théâtre de l'Université du Québec à Montréal. En m'appuyant sur le concept d'expérience (Dewey, 2005) et la théorie de l'activité (Engeström, 1987; 1999), j'ai approfondi la manière dont ce cours amène les apprenants-acteurs à s'ouvrir à leur propre corps, à mettre en scène une écriture corporelle, à développer une conscience croisée, à confronter des défis personnels au regard du tr

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Tricot, Monique. "Françoise Dolto et les castrations symboligènes." Le Coq-héron N° 253, no. 2 (2023): 14–19. http://dx.doi.org/10.3917/cohe.253.0014.

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Abstract (sommario):

Ce texte tente de rendre compte de l’importance de la notion de castrations symboligènes , élaborée par Françoise Dolto dans le cadre de sa théorie de l’Image inconsciente du corps. Ces castrations données par l’Autre tutélaire, don qui nécessite qu’il en soit lui-même porteur, sont effet du langage sur le corps. J’ai choisi de les aborder en mettant en regard cette avancée de F. Dolto et certaines remarques de Lacan concernant la pulsion et son objet. Je termine par un fragment de cure où les effets traumatiques d’une castration orale non symbolisée et non symbolisable avaient laissé l’analys

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Kraus, Alain. "Équation de Fermat et nombres premiers inertes." International Journal of Number Theory 11, no. 08 (2015): 2341–51. http://dx.doi.org/10.1142/s1793042115501079.

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Abstract (sommario):

Soient K un corps de nombres et p un nombre premier ≥ 5. Notons μp le groupe des racines p-ièmes de l'unité. On définit p comme étant K-régulier si p ne divise pas le nombre de classes du corps K(μp). Sous l'hypothèse que p est K-régulier et inerte dans K, on établit le second cas du théorème de Fermat sur K pour l'exposant p. On utilise pour cela des arguments classiques, ainsi que le théorème de Faltings selon lequel une courbe de genre au moins deux sur K n'a qu'un nombre fini de points K-rationnels. De plus, si K est un corps quadratique imaginaire, distinct de [Formula: see text], on en d

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Gromb, S., M. Willmann, and L. Benalli. "Interdiction d’utilisation des corps humains à des fins d’exposition." La Revue de Médecine Légale 1, no. 3-4 (2010): 114–17. http://dx.doi.org/10.1016/j.medleg.2010.09.005.

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Cardinal, Jacques. "L’oreille enchantée. Le corps imaginaire de la parole chez Claude Gauvreau." Études 21, no. 3 (2006): 520–43. http://dx.doi.org/10.7202/201262ar.

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Abstract (sommario):

Résumé L'auteur analyse ici la poétique du texte gauvrien à partir d'une théorie psychanalytique du langage et du nom. Il cherche à montrer le lien entre une textualité de la destruction et de la réinvention de la langue et un imaginaire du corps chimérique.

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Erard, Yves. "De l'énonciation à l'enaction. L'inscription corporelle de la langue." Cahiers du Centre de Linguistique et des Sciences du Langage, no. 11 (April 9, 2022): 91–121. http://dx.doi.org/10.26034/la.cdclsl.1998.1842.

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Abstract (sommario):

Quels sont les rapports de la pensée et du langage ? Question difficile et souvent débattue. Et pourtant, cet article se voudrait une réponse ; une réponse qui pose des questions : D’abord à la théorie de l’énonciation de E. Benveniste, ensuite à des gens par l’intermédiaire d’une enquête par questionnaire, enfin aux sciences cognitives, plus précisément à la théorie de l’enaction. Et j’espère trouver des réponses qui poseront à leur tour des questions, mais des questions différentes. Par exemple, quels sont les rapports du corps et du langage ?

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Gravel, Pierre. "Hegel et la construction de l’État." Articles 9, no. 1 (2007): 95–117. http://dx.doi.org/10.7202/203184ar.

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Abstract (sommario):

Résumé Le but de cet article est de montrer que la théorie hégélienne de l'État, telle que celle-ci est exposée dans la Philosophie du Droit, et plus particulièrement dans la troisième partie de cet ouvrage, est entièrement gouvernée par la théorie aristotélicienne de la métaphore. Pour constituer l'État selon la nécessité du concept, je dois donc « passer » de l'espèce au genre, de l'individu à l'État, pour terminer par une « déduction » politiquement inquiétante : du genre à l'espèce, du corps de l'État au « je veux » biologique et empirique d'une seule personne : le Prince.

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Sirois, François. "Le cloaque : notes sur la théorie sexuelle infantile et ses vestiges." Revue Belge de Psychanalyse N° 75, no. 2 (2019): 145–59. http://dx.doi.org/10.3917/rbp.075.0145.

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Abstract (sommario):

L’article rappelle d’abord les aspects principaux des théories sexuelles infantiles. Suit un développement sur l’importance particulière chez la fille de la théorie cloacale de la naissance. Un fragment clinique illustre la complexité de la question en soulignant l’interaction des représentations liées aux fonctions anatomiques, la régression anale post-œdipienne et l’empreinte maternelle sur la fille. La discussion revient sur la représentation de l’intérieur du corps, l’enjeu de la passivité et le poids d’une légère anomalie congénitale. La vignette clinique souligne les vestiges de cette th

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Lin, Nan. "L’individu et le corps dans les Principles d’Anne Conway." Revue de métaphysique et de morale N° 122, no. 3 (2024): 317–35. http://dx.doi.org/10.3917/rmm.243.0317.

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Abstract (sommario):

En distinguant trois types de substance, à savoir, Dieu, le Christ et les créatures, et en considérant les substances créées comme individuelles, Conway estime que chaque individu possède une sorte de corporéité. En abordant les concepts de « corps » et d’« individu » constitués par Anne Conway, cet article cherche à mettre en lumière la relation implicite entre ces deux notions. Dans le cadre métaphysique élaboré par Conway, le corps participe non seulement de manière particulière au processus d’individuation des substances créées, mais il constitue également l’expression de leur individualit

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Michaux, Christian, and Cédric Rivière. "Quelques remarques concernant la théorie des corps ordonnés différentiellement clos." Bulletin of the Belgian Mathematical Society - Simon Stevin 12, no. 3 (2005): 341–48. http://dx.doi.org/10.36045/bbms/1126195339.

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Rolo, Duarte. "Penser la servitude volontaire à l'aide d'une théorie du corps." Champ psy 65, no. 1 (2014): 69. http://dx.doi.org/10.3917/cpsy.065.0069.

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Nosek, Leopold, and Francisca Maria Cabrera. "Corps et infini : notes pour une théorie de la génitalité." Revue française de psychanalyse 82, no. 4 (2018): 1138. http://dx.doi.org/10.3917/rfp.824.1138.

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Miller, Patrick. "Métabolisations psychiques du corps dans la théorie de Piera Aulagnier." Topique 74, no. 1 (2001): 29. http://dx.doi.org/10.3917/top.074.0029.

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Brohm, Jean-Marie. "La Théorie critique du sport. De Partisans à Quel Corps ?" Staps 126, no. 4 (2019): 129. http://dx.doi.org/10.3917/sta.126.0129.

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Nault, Georges. "Vers une théorie du récit automatique." Cinémas 2, no. 1 (2011): 137–48. http://dx.doi.org/10.7202/1001055ar.

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Abstract (sommario):

Au-delà des méthodes traditionnelles d’écriture de scénarios, on peut vraisemblablement concevoir une utilisation des ordinateurs modernes et des techniques particulières à l’intelligence artificielle à des fins de support à la créativité et à l’imagination. L’auteur décrit comment il a pu construire une formalisation des théories narratives du récit suffisamment stricte et rigoureuse pour permettre l’élaboration et l’implantation d’un système de génération automatique de récits. Ce système expérimental repose en grande partie sur la capacité particulière aux ordinateurs de pouvoir générer et

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Archibald, Clinton, and Kayyam Z. Paltiel. "Du passage des corps intermédiaires aux groupes de pression : la transformation d'une idée illustrée par le mouvement coopératif Desjardins." Articles 18, no. 1 (2005): 59–91. http://dx.doi.org/10.7202/055737ar.

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Abstract (sommario):

La notion de « corps intermédiaires » est peu commune en science politique, mais il n'en demeure pas moins que l'expression a été utilisée à la fois par l'Église Catholique et par une certaine élite québécoise. Son emploi a d'ailleurs permis à ses auteurs de développer une théorie du rôle des corps intermédiaires et une organisation possible de société. L'objet de cette analyse est d'abord de tracer un aperçu historique du terme avec les implications qui en ont découlé à travers les ans. Dans cette première partie, il faudra s'attarder à la naissance de l'expression et son utilisation par l'Ég

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Lomellini, Gabriel. "Aux limites du corps en gestion : Propositions pour une éthique organisationnelle incarnée à partir de la philosophie de Jean-Luc Nancy." RIMHE : Revue Interdisciplinaire Management, Homme & Entreprise 55, vol. 13, no. 2 (2024): 57–75. http://dx.doi.org/10.3917/rimhe.055.0057.

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Abstract (sommario):

La littérature sur l’éthique incarnée en théorie des organisations s’est développée en réponse aux limites identifiées dans les approches classiques de l’éthique des affaires, jugée procédurale et évacuant l’agentivité des acteurs. Rompant avec un paradigme cognitiviste, l’éthique incarnée argue en effet que l’expérience corporelle conditionne l’émergence du jugement éthique dans les organisations. En dépit de leurs contributions, ces travaux n’en comportent pas moins certains paradoxes, concernant en particulier le statut du corps et son étendue au sein d’une organisation. Nous proposons de r

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