Tesi sul tema "Tourisme – Pays basque (Pyrénées-Atlantiques)"

Depuis les années 1950, des organismes locaux se chargent de promouvoir la destination touristique « Pays basque » français. Leurs brochures contribuent à la construction de l’imaginaire du Pays basque. Cette image(rie) touristique est vivement critiquée par une part de la population qui la juge stéréotypée et présentant une vision passéiste et immuable de la culture basque, selon eux, loin de représenter sa réalité contemporaine. Cette thèse propose d’analyser quelle est cette image(rie) touristique, par le biais des motifs qu’elle utilise, pour montrer qu’au-delà de cette critique ce sont en fait deux conceptions de la culture basque, à l’œuvre au sein même de la société basque, qui s’opposent
Since 1950’s, local organisations undertake to promote the French “Basque country” as a touristic destination. Their brochures contribute to the Basque Country representation. This touristic image is criticized by a part of the population which judges it stereotyped and presenting a backward-looking and unchanging vision of the Basque culture, far from representing its contemporary reality. This thesis proposes to analyze what is this touristic image, via the motives it uses, to show that beyond that critique there are in fact two conceptions of the Basque culture, working inside the Basque society, which are opposed to each other

Le propos de cette thèse doctorale est de présenter la situation sociolinguistique actuelle du Pays Basque. Dans ce travail qui s'inscrit dans le cadre de la recherche sur le contact/conflit de langues des enquêtes de type quantitatives et qualitatives sont présentées. De plus, une analyse presque anthropologique est présentée tout au long de l'étude s'appuyant sur un long séjour au Pays Basque. Dans l'introduction, la situation légale et les planifications linguistiques mises en place au Pays Basque sont présentées, la naissance et l'évolution de l'euskera batua, ainsi que le lien existant historiquement entre nationalisme et langue basque sont aussi analysés. Dans la première partie la compétence linguistique des habitants du Pays Basque est présentée. La deuxième partie est réservée à l'analyse des emplois de la langue basque, ce qui nous amène à faire une critique de la typologie définissant les niveaux de langue. La troisième partie porte sur les représentations sur les langues. Après une présentation théorique, un chapitre y est réservé à l'analyse d'enquêtes quantitatives et le chapitre suivant à celle d'enquêtes qualitatives.

Partant de l'observation que les sociétés ne se pensent pas à priori comme singulière et que la singularité relève de l'ordre discursif (discours divers produits par les sciences, les états, les religions, etc. ), l'auteur examine le cas de la Basquité (terme utilisé par Roland Barthes) entendue comme la somme des traits anthroplogiques et des représentations liés à la société basque. Il note que la langue et la culture Basques présentent une dimension énigmatique (origine inconnue), laquelle à suscité un ensemble de théories et de représentations localisables généralement à l'extérieur de la société Basque et des enjeux de nature diverse (scientifique, idéologique et politique). Alors que son écho en Espagne, pays ou le projet d'état-nation resta longtemps inachevé, diffère nettement de son impact en France, pays où l'état-nation s'élabore à partit de la Révolution française de manière dynamique. La singularité Basque est amplifiée par les uns (par l'église locale, par un Frédéric Le Play admiratif de la famille basque entre autres) et utilisée tour à tour contre la République, la modernité, et l'état français avec le nationalisme basque contemporain ; d'autres tentent au contraire de la contenir, voire de l'amoindrir pour la rendre acceptable et intégrale au sein de la nation française. Ainsi l'étude met-elle en évidence l'enchevêtrement et parfois la juxtaposition de versions Aufklarungienne, illuministe républicaine conservatrice, religieuse, fascisante, post-moderniste, nationaliste de la basquité, en combinant l'étude des textes la recherche historique et les enquêtes de terrain. Si la question linguistique (origine et nature de la langue basque) domine nettement le champ épistémique, le modèle généalogique organise une bonne part de ces "Formations" discursives, le modèle constructiviste occupant une place mineure.

Détentrice par tradition d'une relative égalité des droits dans l'ordre de l'"etxe", la femme rurale basque n'a guère été abordée comme thème principal dans sa pluralité et dans sa dialectique masquée. Paradoxalement irremplaçable et dépréciée, oubliée dans sa maternité, partagée entre ses valeurs coutumières et celles de la société englobante, elle de l'"etxe", la femme rurale basque n'a guère été abordée par les chercheurs de l'"etxe", la femme rurale basque est en quête de sa nouvelle identité. L'histoire, l'accès à la profession et au savoir, l'éclatement de la famille-souche définissent peu à peu un nouvel espace a la femme-épouse, la femme-sexe, la femme-mère. Les vieilles mentalités mais aussi l'assimilation, l'isolement et l'acculturation sont des obstacles en voie de dépassement grâce à une étonnante réconciliation avec le passé, au travers parfois de ses revendications nationalistes et souvent par un engagement au quotidien en faveur d'une culture héritée mais vécue dans la modernité
Although she has kept, by tradition, a comparative equality of rights within the structure of the "etexe" (home), the rural basque woman, in her masked plurality and dialectic, has hardly ever been treated by researchers as a principal theme. Paradoxically irreplaceable and belittled, ignored in her motherhood, divided between her traditional values and those of the surrounding domineering world, she is now searching for her new identity. History, access to a career and to knowledge, the rupture of the family unit, come to gradually define a new space for the woman as a wife, as a sexual being, as a mother. Old fashioned mentalities but also assimilation, isolation and loss of her cultural identity are still obstacles. But they are being overcome thanks to an astonishing reconciliation with the past, sometimes through nationalistic claims and often through day-to-day involvement in favour of an inherited but modernised culture

Traditionnellement considérée comme une région peu marquée par la conquête et la domination romaine, l'extrémité occidentale des Pyrénées a livré de nombreux vestiges d'exploitations métallifères antiques (or, cuivre, plomb, argent et fer). Dans un tel contexte archéologique, il s'agissait d'évaluer l'importance de l'activité minière et métallurgique antique au Pays Basque, mais aussi de mesurer les effets de la romanisation sur ce secteur d'activité économique. Plus globalement, il fallait définir le rôle de l'industrie minière dans le processus d'intégration et de romanisation des territoires sud-aquitains. Cette analyse a été réalisée par le biais d'une approche diachronique retraçant les grandes lignes de l'histoire minière du Pays Basque. Au sein d'un foyer minier et métallurgique pluri-millénaire, la production ancienne de fer, manifestement importante et paradoxalement ignorée, méritait un éclairage particulier. Une part importante de la recherche est donc consacrée à l'étude originale de trois centres sidérurgiques antiques découverts dans la vallée de la Nive et dans celle des Aldudes
Traditionally regarded as an area little marked by the conquest and the Roman domination, the western of the Pyrenees delivered a lot of vestiges of ancient metalliferous exploitations (gold, copper, plumb, silver and iron). In such an archaeological context, the question was to evaluate the importance of the ancient mining and metallurgical activity in the Basque Country, but also to measure the effects of the romanisation on this industrial economic branch. Overall, it was necessary to define the role of mining industry in the process of integration and romanisation of the south-Aquitanian territories. This analysis was carried out by the means of a diachronic approach of the Basque Country mining history. Within a pluri-millenium mining and metallurgical hearth, the ancient iron production, obviously important and paradoxically ignored, was in need of a particular lighting. A significant part of the research is thus devoted to the original study of three ancient iron production districts discovered in the Nive and Aldudes valleys

Le triomphe paradoxal de la petite exploitation rurale au XIXe siècle invite à se pencher sur les mécanismes de sa survie. Les trajectoires des exploitations de deux communes basques, reconstituées grâce au croisement des diverses sources nominatives, se révèlent d'une grande diversité mais confirment l'écrasante domination et la pérennité d'une petite exploitation, en faire-valoir direct ou en métayage, dont la logique relève d'une économie familiale. Relativement protégées des fluctuations du marché par l'autoconsommation, l'utilisation à peu près exclusive de la main-d'œuvre familiale et des pratiques de transmission intégrale, ces exploitations sont pourtant loin de vivre en autarcie. Elle sont insérées dans un système complexe d'échanges de biens, d'argent et de services, s'orientent vers le marché du bétail, et recourent à une pluriactivité multiforme qui fait une large place aux migrations temporaires vers l'Amérique. A la faveur du double désinvestissement des micro-propriétaires et des grands propriétaires rentiers s'affirment ainsi des exploitations dynamiques, soutenues par un effort collectif d'équipement et de multiples formes de solidarité, dont les encouragements de l'Etat viennent consacrer la réussite. Dans un monde rural en mutation, c'est en leur faveur que se redistribue à la fin du siècle la hiérarchie des places, des fortunes et des pouvoirs
The triumph of small farming units during the 19th century is an apparent paradox that raises the question of how they could survive. Farming, livestock production and pluriactivity, including temporary migrations, were so closely combined in such farming units that it is difficult to distinguish between the farm and household economies. Farming production was somewhat protected from market fluctuations by autoconsumption and nearly exclusive use of family labour. Far from living in autarky, however, the farms were involved in a complex system of exchanges and were quite active on livestock market. The reason why they were still viable, though showing deficit and debts, probably lies in their ability to provide the family with a sufficient welfare level for subsisting and maintaining its rank. They obeyed the logic of a household-oriented economy, aimed at the reproduction of the household group and the transmission of family assets, which allowed the staying in the country of a strong rural community

Comment un individu au Pays basque français est-il amené à s’inscrire dans un groupe militant et à s’approprier une position sur l’ « identité basque » qui se différencie de celle des autres groupes ? Pour appréhender l’influence des trajectoires socioculturelles des individus et leurs appartenances institutionnelles dans leur vision du monde, ce travail de thèse se concentre sur les acteurs nationalistes et leur espace d’engagement structuré par de multiples organisations militantes (culturelle, politique, économique, syndicale). Combinant entretiens biographiques, recueils de documents et observations participantes, cette thèse entend se démarquer des approches du nationalisme qui s’en tiennent à l’analyse de la seule idéologie. Elle puise dans les théories de l’action collective prenant en compte la dimension processuelle de l’engagement militant et les « façonnages organisationnels ». Après avoir examiné les luttes concurrentielles entre nationalistes et non nationalistes, ainsi qu’entre nationalistes pour l’appropriation et la qualification de l’espace « basque », les univers de socialisations qui ont amené les individus à s’engager dans la « cause basque » sont retracés. Puis, les normes qui maintiennent l’engagement des militants nationalistes par le biais de dispositifs organisationnels et de rituels sont mises à jour. Celles-ci bouleversent les représentations des critères d’appartenance au groupe « basque »
What kind of process brings an individual, in the French Basque Country, to become involved in a group of activists and to claim a position on “Basque identity”, different from that of other groups? To study the influence of socio-cultural trajectories and institutional memberships on individuals’ worldviews, the dissertation focuses on Nationalist actors and their “field of commitment” which is structured by various militant organisations (cultural, political, economical, unionist). Combining biographical interviews, documentary analysis and participant observation, the dissertation wishes to depart from approaches of nationalism that are confined to the sole analysis of ideology. It draws upon theories of collective action that take into consideration the processual dimension of activist engagement and its “organisational shapings”. After examining the struggles between nationalists and non-nationalists and between nationalists themselves for the appropriation and the definition of a “Basque” space, the universes of socialisation that have brought individuals to an involvement in the “Basque cause” are described. Then, the dissertation proceeds to explicate the norms that help maintain the commitment of nationalist activists by means of organisational systems and rituals. Their study unsettles notions of the criteria generally associated with belonging to the “Basque” group

La période de l’entre-deux-guerres en France correspond à une phase de renaissance pour l’Art sacré. Après la loi de Séparation de 1905, l’Église dut se réorganiser, renouveler son message spirituel et inscrire concrètement son action au sein d’une société en mutation. La création d’ateliers d’art sacré et le lancement des Chantiers parisiens du cardinal Verdier, soutenus par plusieurs publications comme la revue de L’Art Sacré, insufflèrent une impulsion nouvelle à la production religieuse. Le diocèse de Bayonne participa pleinement à cet essor. Souscrivant, d’une manière originale et dynamique, à cette nouvelle configuration, il tenta d’y inclure les particularismes régionaux en faisant notamment apparaître les spécificités identitaires basque et béarnaise. L’action conjointe des évêques et des curés bâtisseurs, des architectes, des maîtres verriers et mosaïstes, des peintres, des sculpteurs ou même des orfèvres, témoigne de la réécriture de schémas anciens, voire conventionnels, au profit d’un art hésitant entre audaces et compromis. C’est en effet sous les bannières de la tradition et du renouveau, du régionalisme et de la modernité que se situe l’art sacré dans le diocèse de Bayonne
The interwar years in France witnessed a revival of sacred Art. After the 1905 law on the separation of Church and State, the Church had to reorganize and renew its spiritual message and reposition its action in the context of a changing society. The creation of religious art workshops as well as the launching of the Parisian “Chantiers du Cardinal”, initiated by cardinal Verdier, supported by a number of reviews such as L’Art Sacré, gave a new impulse to the production of religious art. The diocese of Bayonne took a full part in this initiative. It was keen to contribute in original and dynamic ways to this new direction and tried to include regional elements and in particular features reflecting Basque and Bearnais identities. The joint work done by bishops and priests involved in building churches, architects, glassmakers and mosaic artists, painters, sculptors and even goldsmiths, shows how well-established and even conventional designs were revisited to produce an art which hesitated between daring innovation and compromise. Indeed, the sacred art of the diocese of Bayonne was marked by a mixture of tradition and renewal, regionalism and modernity

La complexité de la question basque se dessine rapidement aux yeux du chercheur désireux de l'appréhender: les montagnes pyrénéennes, qui divisent le Pays Basque en deux territoires politiquement distincts, ne constituent pas une frontière purement arbitraire, fruit des caprices de l'Histoire. . . A l'aube du Troisième millénaire, campées sur leurs versants respectifs, les deux communautés s'observent, sans toujours bien se comprendre, quoique les exemples de coopération transfrontalière tendent aujourd'hui à se multiplier dans le cadre de l'Union Européenne en construction. Le peuple basque est une race, soit une variété humaine définie par des caractères persistants et transmis héréditairement. La source de son particularisme, à l'origine du moins, s'ancre dans une conscience aigüe des différences constitutives de l'ethnie, sentiment qui s'est traduit par une farouche volonté de conserver, voire de développer, ses caractères originaux face à toute velléité de domination extérieure. Pourtant, les Basques du nord paraissent s'être plutôt bien intégrés au sein de la Nation France, malgré les différends ponctuels avec Paris, notamment en raison des difficultés économiques de la région. En revanche, leurs frères du sud ont massivement rejeté la tutelle imposée par l'Espagne, allant même jusqu'à recourir à la lutte armée contre tout symbole "d 'occupation" de l'Euzkadi par Madrid. Comment expliquer des réalités si contrastées au coeur d'un même peuple? L'Histoire politique certes, mais aussi la Géographie tant physique qu'humaine, l'Economie, la Culture et la Religion permettent d'esquisser une réponse. .
The complexity of the Basque issue quickly becomes apparent to the eyes of the researcher eager to understand it : the Pyrenean mountains, which divide the Basque Country into two politically distinct territories, don't constitute a purely arbitrary border, the fruit of the quirks of History. . . At the dawn of the third millennium, camped out on their respective side, the two communities observe each other, without always understanding each other, although there tend to be more and more examples of cross-border cooperation nowadays within the context of the developing European Union. The Basque people are a race, i. E. A human type defined by lasting characteristics which are passed down from generation to generation. The origin of their sense of identity, at last at its very beginning, is rooted in a heightened awareness of the inherent differences within the ethnic group. This feeling translates itself into a strong desire to keep their basic characteristics faced with any vague attempts of external domination. Yet, the Northern Basque people seem to be better integrated into the heart of the French Nation in spite of the regular disagreements with Paris particularly because of economic difficulties in the region. On the other hand, their Southern brothers in their overwhelming majority have rejected the supervision imposed by Spain, even turning to armed conflict against any symbol of "occupation" of Euzkadi by Madrid. How is it possible to explain so contrasted realities within a single nation ? Political History certainly but also Geography, both physical and human, Economy, Culture and Religion allow to outline an answer. .

L'opéra basque (1884-1933) présente l'apparition d'un théâtre lyrique autochtone en pays basque (euskal herri), s'inscrivant dans le vaste mouvement européen des opéras nationaux. Né dans la fantaisie du carnaval de Saint-Sébastien, il se met en place et se charge d'un contenu national dans la première décennie de ce siècle, s'épanouit ensuite à Bilbao grâce au dynamisme d'une société chorale puis, après la création d'une grande épopée légendaire, cède le pas au spectacle chorégraphique et choral, où à la récupération folkloriste. L'opéra basque apparait lié au développement du nationalisme : c'est l'une des manifestations les plus intéressantes de la renaissance culturelle qui accompagne celui-ci. Sur un livret écrit en euskera (langue basque) l'opéra présente les thèmes favoris de la revendication identitaire : exaltation du basque authentique, vivant dans un cadre montagnard, rural ou maritime; fidélité aux institutions traditionnelles et à la religion; amour de la liberté. Sur le plan musical, on retrouve cette même affirmation de l'identité basque, basée sur l'utilisation de la voix et des instruments traditionnels, et le recours au folklore comme base du discours musical
The Basque opera (1884-1933) presents the appearance of an autochthonous lyrical theatre in the Basque country, which joins the widespread European movement concerning national operas. Born within the fantasy of the San Sebastian carnival, it establishes itself and acquires its national character during the first decade of the present century. It then blossoms in Bilbao, thanks to its dynamic choral society. After creating a great legendary epic, it gives way to choreographic and choral performances or to the recuperation of Basque folklore. The Basque opera appears as linked to the development of nationalism. It is one of the most interesting signs that accompanies it in the revival of the Basque culture. The themes most commonly mentioned in regard to identity claim are offered in a libretto written in Basque language : the genuine Basque is exalted as the heir of a millenary culture, living in a mountainous, rural or maritime environment; it is said to be faithful to traditional institutions and to religion, and fond of freedom. Regarding music, this very assertion of the Basque identity is also to be found, based on the use of voice and traditional instruments along with folklore as the foundation of musical discourse

Cette thèse entend contribuer à la réflexion sur la manifestation de l’individualité dans le contexte des sociétés traditionnelles. L’approche est centrée sur la notion culturelle de personne. L’étude est fondée sur l’analyse de procès matrimoniaux et de correspondance personnelle d’époque. Dans un contexte où le mariage est une institution fondamentale du point de vue de la reproduction sociale, ces documents nous rapprochent des attitudes de certains individus dont le choix du conjoint se confronte aux stratégies matrimoniales de la famille
This thesis is a contribution to the anthropological research on individuality in traditional societies. My approach focuses on the person’s cultural notion. The study is based on the analysis of matrimonial trials and of personal letters of this time. In a context where marriage is a fundamental institution from the point of view of social reproduction, these documents bring us over the attitudes of some individual whose spouse’s choice is contrary to family marriage strategies

Ll existe autour de la maternité, des pratiques communes aux groupes sociaux qui font de cet événement une aventure excessivement codée. Dans nos sociétés contemporaines, les codes relèvent principalement du médical. Notre étude a cherché à décrypter ces codes pour les jeunes agricultrices, en Béarn et en Page Basque (Pyrénées Atlantiques, France). Ceci nous a amené à faire une étude fine de la famille souche (famille où un seul enfant hérite du patrimoine commun et en contrepartie cohabite avec le couple de parents), système de référence largement majoritaire sur notre terrain (malgré la Révolution qui établissait des droits égaux pour tous). Ce système familial est basé sur la vie en groupe de plusieurs générations. Nous avons mis en évidence les mécanismes qui géraient son fonctionnement (histoire, relations au travail, place des individus les uns par rapport aux autres etc. . . ), puis nous avons étudié le vécu de la maternité des jeunes femmes au sein du groupe, sachant que la société englobante les mettaient devant des modèles familiaux multiples susceptibles de créer des tensions (famille souche/famille nucléaire}. Deux éléments essentiels ressortent de cette étude : 1) Au sein du groupe, l’homme occupe une place fixe située à l’extérieur de la maison (pilier de la famille souche), la femme dans sa vie suit un cycle, dans un premier temps elle est à cheval sur l'intérieur et l'extérieur, puis exclusivement consacrée l’intérieur lorsqu’arrive le premier petit enfant. C’est donc seulement à l'état de grand-mère quelle est libre de se consacrer aux enfants. 2) Le vécu de la maternité révèle les conflits et semble être le seul élément suffisamment important pour entrainer des ruptures dans le système traditionnel de la cohabitation. La jeune femme est donc l’élément décisif en matière de transmission des valeurs familiales et acteur principal des changements potentiels
There are practices common to a number of social groups which make motherhood an excessively codified event. Ln contemporary societies, these codes are primarily medical. Our study set out to decypher these codes as found in young farmer`s wives in the Béarn and Basque Country {Pyrenée Atlantiques, France). This led us to study in detail the "famille souche" (families in which one single child inherits the common inheritance and in return cohabits with the parental couple), a system of reference which is still adopted in the majority of cases in the areas studied (despite the Revolution which stipulated equal rights for all). This family system is based on several generations living together. We examined the mechanisms which define the way it functions (history, workplace relationships, respective social roles of individuals etc. ), and then we studied how young women within the group experienced motherhood, hearing in mind that the predominant social framework confronted them with a variety of family models likely to create tension ("souche" family/nuclear familyi. Two main elements emerge from this study: 1)Within the group, men occupy a fixed position outside the house (the pillar of the "famille souche"), whereas women follow a cycle ; at first their time is divided between inside and outside the house, and then when the first grandchild arrives their lives are exclusively devoted to domestic affairs inside the house. So it is only as grandmothers that they are free to give their time to the children. 2) The experience of motherhood reveals conflicts and seems to be the only element important enough to cause break-ups in the traditional system of cohabitation. Young women are therefore the decisive element in the transmission of family values and are the main actors involved in potential changes

La carte des departements francais dessinee lors de la revolution est demeuree pratiquement intacte. Le projet de division radicale du departement des pyrenees atlantiques (d'un cote le pays basque, de l'autre, celui du bearn) est donc tout a fait singulier. La revendication issue du pays basque ne peut etre reduite au seul determinant identitaire, mais exprime la convergence de groupes differencies, dont le seul veritable point commun est de relever de la societe civile, en faisant front a l'hostilite des notables locaux et, jusqu'en 1981, a celle du pouvoir central. Celui-ci, semblera desireux d'integrer la demande de changement et de l'eriger en symbole de ses nouvelles orientations administratives et culturelles. Il se resoudra pourtant a delaisser le projet, soulignant ainsi, au dela de l'intersection avec la question basque d'espagne, la solidarite du centre et de la peripherie. L'echec du courant departementaliste, se rapporte aussi a la comptabilite difficile, au sein d'un etat unitaire, entre la communaute nationale et un espace administratif local recouvrant exactement un espace ethno-culturel
The map of departements, drawn up at the time of the french revolution, has remained almost untouched. The plan for dividing the departement of pyreneesatlantiques (on one side, the pays basque and on the other, bearn) is quite singular. The pays basque's claim cannot be reduced to its identity determinant ; it also expresses the convergence of different groups whose only real common denominator is that they belong to the civil society and face the hostility of the local notables and, until 1981, that of the central authorities. These then appeared to want to take into account the desire for change and to make it a symbol of their new administrative and cultural orientation. They were nevertheless ready to give up the projet, thereby emphasizing, in addition to the implications of the spanish basque question, the solidarity linking the center and the periphery. The failure of the pro-departement current is connected with the difficulties of comptability, in a unitary state, between the national community and a local administrative space which covers exactly an ethniccultural space

Comment et dans quelle mesure les medias participent-ils aux recompositions territoriales et, plus largement, aux recompositions identitaires actuelles, alors que l'annonce et les discours sur la << fin des territoires >>, la disparition ou l'abolition des frontieres vont bon train ? contribuent-ils a l'emergence de nouvelles territorialites, a la reproduction ou la transformation des territoires et articulations territoriales existant actuellement ? cette these tend d'abord a montrer que les medias ne sont pas seulement des indicateurs de l'evolution des rapports de force et des interdependances entre les etatsnations, les nations sans etat, les regions, le local, l'europe et l'espace-monde. Ils apparaissent souvent comme des vecteurs et acteurs des recompositions territoriales et, pour certains, comme des producteurs de nouvelles territorialites, a l'image des medias nationalistes basques ou catalans objectivant de nouveaux territoires nationaux, ou des medias publics autonomes et des titres de la presse quotidienne regionale, assurant la promotion des espaces de cooperation economique (eurodistricts, euroregions). Mais ce qui ressort essentiellement de l'analyse des medias dans les espaces frontaliers et transfrontaliers de proximite, en l'occurrence le pays basque de france et les pyreneesorientales, c'est la diversite de leurs strategies territoriales et, plus particulierement, des identites territoriales qu'ils produisent et representent. Cette diversite s'explique a la lumiere des enjeux et logiques sociales tres disparates sous-tendant les strategies territoriales des medias.

Cette thèse a pour objectif de faire le lien entre les dynamiques de végétation et les pratiques agro-sylvo-pastorales dans les Pyrénées sur la longue durée (du Néolithique à nos jours). La discipline choisie est la pédoanthracologie qui permet de réaliser des modèles de reconstitution de la végétation ligneuse incendiée à partir de charbons de bois enfouis dans les sols. Les zones intermédiaires de montagne ont été privilégiées dans ce travail puisqu'elles représentent le lieu de chevauchement de plusieurs activités anthropiques telles que le pastoralisme, l'agriculture et le charbonnage.
Pour la première fois la pédoanthracologie est appliquée à la chaîne pyrénéenne : en contexte « hors site » pour la montagne Basque (Pyrénées Atlantiques), le Pays de Sault (Ariège) et le Luchonnais (Haute-Garonne), et en contexte géoarchéologique pour la montagne Cerdane (Pyrénées Orientales).
La confrontation avec les données palynologiques, archéologiques et historiques dans le cadre de Programmes Collectifs de Recherches confirme la validité de la démarche pédoanthracologique et permet d'affiner la connaissance des évolutions de la végétation depuis 6000 ans. A une autre échelle de temps, la fiabilité des résultats est mise en avant par la comparaison des données anthracologiques avec les sources historiques de la Réformation du XVIIe siècle.
La réalisation d'un protocole de prélèvement des charbons, adapté aux structures géoarchéologiques complexes que sont les terrasses de culture, montre l'intérêt de l'étude des charbons de bois pour donner une première estimation chronologique concernant les paléovégétations par rapport à la construction de terrasses depuis au moins l'Age du Bronze.

Cette thèse ambitionne d’utiliser l’objet frontière selon une démarche socio-historique au prisme des usages identitaires des cultures physiques traditionnelles au Pays basque dans l’espace français depuis la fin du XIXème siècle. Elle consiste en une mise en perspective des fonctions sociales du patrimoine dansé et joué basque - soit la Pelote basque, les Danses traditionnelles, les Jeux de Force basque - à travers le binôme antagoniste « appartenance/différenciation » à l’oeuvre dans le jeu identitaire, porté par les Basques eux-mêmes et constitutif d’une frontière pratique et symbolique. Dans une approche à la fois inductive et déductive, la frontière acquiert une pertinence historique et sociologique en étant appréhendée dans des singularités mais articulée aux larges problématiques de la reconnaissance, de la mémoire et de la mobilisation culturelle qui interrogent toutes les identités communautaires dans les sociétés contemporaines. L’objet frontière défini par son écologie dans un triple registre énonciatif - rapport au territoire, aux représentations collectives et au socius - offre un cadre suffisamment précis pour constituer une méthode faisant dialoguer le « réel » et une réflexion épistémologique. Ainsi, notre sujet s’intéresse au positionnement identitaire d’une communauté régionale soumise à des phénomènes d’homogénéisation et d’acculturation, conséquences d’une modernité politique et d’une mondialisation culturelle qui s’affirment, s’amplifient et se diversifient dès la fin du XIXème siècle. Révélés à l’échelle de la nation basque ou à celle de la région, c’est par le biais des « capacités à agir » localement des individus que nous situons notre problématique. Dès lors, l’approche Wébérienne permet de qualifier la frontière par le biais des actions individuelles prises dans des contextes collectifs, tout en cherchant à en saisir leurs significations et leurs interactions. Le terrain d’étude du Pays basque valide les hypothèses d’une frontière en tant que processus psychosocial et partage en prenant corps dans les usages d’une culture matérielle. Il confirme l’articulation de son externalité et de son internalité ainsi que l’opérativité de ses composantes analysées dans les dynamiques mémorielles et des processus d’endo- et d’exocatégorisation de la singularité ethnoculturelle basque. La variété des cultures physiques appréhendées par des études multisituées et le recours à des archives écrites et entretiens directs permettent de saisir leur rôle de marqueurs et d’indicateurs de l’empreinte matérielle et psychologique de la frontière. Enfin, la mise en perspective par une synthèse interdisciplinaire des usages de ces pratiques dans le cadre associatif et fédéral témoigne des reconfigurations de la frontière et révèle toute sa dynamique comme un processus composite et historiquement situé. Elle s’inscrit au titre d’une contribution à une histoire socioculturelle des problématiques identitaires contemporaines et des phénomènes d’hybridation ethnique et culturelle
This thesis aims to use the boundary object according to a socio-historical approach through the prism of identity customs in physical traditional cultures in Basque Country as part of the french space since the end of the XIXth century. It consist in giving an overview of social functions of Basque musical and dancing heritage, Basque pelota, traditional dances and strengh games, through the antagonistic duo at work “ affiliation/distinction ” carried by the Basque themselves, and represent a practical and symbolic boundary. In an approach both inductive and deductive, the boundary becomes historically and sociologically relevent by being apprehended in its uniqueness, but links broad questions of recognition, memory and cultural rallying that engage all community identities in contemporary societies. Défined by its movement in three enunciation categories, the territory, collective representations and socius, the boundary object offers a setting accurate enough to establish a method allowing the dialogue between the “real” and an epistemological reflection. Thereby, this theme main’s interest is the identity positioning of a regional community subject to homogenisation and acculturation phenomenon due to a political modernity and a stronger cultural globalization, accentuated and diversified since the end of the XIXth century. At the scale of the Basque nation or the regional one, it's through the ability of individuals to act locally that our question is located. Consequently, the Weberian approach allows us to define the boundary through the individual actions in their own collective context while aiming to grasp their significations and interactions. The Basque country field of study confirm the theory of a boundary as a psychosocial and sharing process taking shape in customs of material culture. It confirms the structuring of its externality and internality as well as the effectiveness of its elements, analysed amongs the memorial dynamics and process of endo and exocategorisation of the Basque ethnocultural specificity. The diversity of physical cultures apprehended by multi-sited studies, the resort of written archives and direct interviews allows us to comprehend their part as markers and indicators of the material and psychological mark of boundary. Finally, putting in perspective by a interdisciplinary synthesis of the use of these customs in a federal and community context prove the reconfiguration of the boundary and reveal its full dynamic as a composit process, historically situated. It is part of a contribution to a sociocultural history and contemporary identity matters and ethnical and cultural hybridization phenomenon

L'émigration française est habituellement étudiée comme un groupe compact. Les différences régionales ne sont pas soulignées, même si les régions ont eu un comportement migratoire diffèrent dans l'histoire. Il est cependant possible de déterminer quelques traits communs dans l'attitude contemporaine. Le travail des agents d'émigration est souligné dans ce désir de partir. Le comportement des émigrants dans le nouveau monde montre qu'ils se sont concentrés dans les centres urbains et ont essayé de faire revivre un peu l'esprit de la région d'origine. Mais cet essai ne semble pas avoir abouti, et le processus d'assimilation est lancé, quelle que soit la région d'origine ou les efforts de la communauté
French emigration is generally studied as a compact unit. The regional differences are not pointed out, even if the French regions had a different behavior towards emigration throughout history. Anyway, it was possible to determine some principal common trends for the contemporary attitude. The work of the emigration agents is underlined in this will to go. The attitude of the emigrants in the new world show that they concentrated in the urban centers and tried to make revive some of the old world spirit. But this try doesn't seem to have been achieved, and the process of assimilation is on, whatever may be the region of origin or the efforts of the community

Au Pays Basque de France, le nombre de bascophones ne cesse de diminuer. Pour autant, les dernières enquêtes sociolinguistiques présentent, chez les plus jeunes générations, une progression du nombre de locuteurs. Ce phénomène est en grande partie lié à la scolarisation en basque qui ne cesse de se développer. Entre les rentrées scolaires de 2004 et de 2016, les trois filières principales de l'enseignement en basque (bilingue publique, bilingue privée et immersion en ikastola) ont connu une augmentation de leurs effectifs de 68% tandis que le nombre d'enfants scolarisés au Pays Basque de France n'augmentait que de 6%. À l'heure où les échanges mondiaux favorisent l'acquisition de langues internationales, le succès de l'apprentissage d'une langue régionale interroge. Dans le cadre d'une intervention sociologique (qui a consisté à réunir 5 fois, durant près de deux heures, 5 groupes d’une dizaine de participants), nous avons, avec des parents ayant scolarisé leurs enfants en basque, analysé leurs pratiques. Nous avons ainsi pu définir le sens social de ce choix qui leur semblait a priori évident et personnel. En plus d’une volonté de s'inscrire dans la transmission de cette langue identitaire ou du fait de bénéficier des avantages liés au bilinguisme précoce, les parents rencontrés donnent une dimension plus militante à leur choix, dimension sous-tendue notamment par des principes universels (égalité des langues, respect des cultures, préservation du patrimoine mondial, etc.). Mais cet engouement pour la scolarisation en basque peut aussi se comprendre comme la volonté d'être acteur d'un nouveau projet social. Il apparaît que le choix de la scolarisation en basque n’est pas porté par une seule motivation mais relève d'une expérience sociale qui combine ces différentes logiques d'action. Nous cherchons dans cette thèse à identifier et analyser la pluralité des motivations évoquées par les parents, et à comprendre les liens qui les unissent dans une même expérience sociale
In French Basque Country, the number of Basque speakers keeps decreasing. Yet, the last socio-linguistic surveys show that the number of speakers increases among the youngest generations. Such a growth is partly related to the growing enrolment of children in schools in Basque. Between the school years 2004 and 2016, the three main branches of schooling in Basque (the public one, the private one, and the immersive one in ikastola) show a dramatic increase of 68% of the number of pupils in French Basque Country, whereas the total number of pupils increases by 6% only. While globalisation strengthens international languages, the growing popularity for placing young children in schools in Basque in order to acquire a regional language is challenging.Thanks to a sociological intervention (which consisted in bringing together 5 groups of about 10 parents, and meeting them 5 times each, for 2 hours) we co-analysed the practices of parents who decided to place their children in schools in Basque. This way, we defined the social meaning of their choice, which, at first, could appear obvious and personal to them.The parents involved in the sociological intervention want to take part in the transmission of an identity-sensitive language. They want to take advantage of an exposure to a bilingual learning from an early age. But they also show a sort of activism by assuming universal principals (such as equality between languages, respect for cultures, preservation of the world’s heritage, etc.). Finally, the will to take an active part in a new social project can also be considered as a driver of the desire to place their children in schools in Basque.It appears that the choice to place children in schools in Basque is never driven by a single reason only. The motivation stems from a sociological experience that articulates the different logics previously mentioned. Here, we look for identifying and analysing the diversity of the reasons the parents give, and understanding the system that relates those reasons in a same social experience

Ce travail s’inscrit dans une tendance historiographique récente visant à mieux comprendre la « vocation industrielle (…) beaucoup trop souvent sous-estimée » du Sud-Ouest de la France. Il tente pour cela de reconstituer les trajectoires des activités textiles à l’œuvre dans le département des Basses-Pyrénées au cours de la période contemporaine, à partir de l'étude des entreprises et de leur environnement, des statistiques et discours sur l'industrialisation, et des « cycles de vie » des articles fabriqués et commercialisés. L’étude met d’une part en évidence l’importance, la structuration et la diversité des activités textiles : les Basses-Pyrénées se caractérisent en effet par la grande variété des fabrications, en renouvellement constant (tissage, bonneterie, confection), et s’imposent même comme le principal espace de production de certains articles à la diffusion internationale (bérets, linge basque, lainages des Pyrénées, sandales). Elles présentent en parallèle des filières complètes, parfois uniques dans le Sud-Ouest, pour différentes matières premières (coton, lin, laine, jute).D’autre part, le maintien sur la longue durée des organisations productives diffuses, le recours massif à l’énergie hydraulique et la domination de la petite entreprise familiale s’articulent avec l’adoption souvent rapide des innovations techniques et une forte capacité de reconversion de multiples centres industriels ruraux ou urbains.Enfin, bien que limitée par la concurrence des grandes régions industrielles françaises vis-à-vis desquelles elles peuvent apparaître comme périphériques, les trajectoires textiles des Basses-Pyrénées parviennent à s’inscrire dans différentes échelles, du local à l’international. Elles témoignent d’échanges techniques et l’élargissement du capitalisme familial s’inscrivent dans des logiques endogènes et exogènes. L’exploitation des opportunités régionales joue à ce titre un rôle prépondérant : proximité de l’Espagne, cohérence vestimentaire d’une vaste aire pyrénéenne, extension des débouchés par l’émigration et la demande touristique, exploitation de l’aura régionaliste du Béarn, du Pays Basque et des Pyrénées. La position excentrée des Basses-Pyrénées, tout en étant une source de marginalisation économique, est un facteur de dynamisme industriel certes limité mais solidement inscrit dans la longue durée
This study comes within the scope of a recent historiographical trend to change perception of the industrialisation of the South-West of France which is often approached from the perspective of underdevelopment . It aims at reconstructing the « paths » of different textile industries in the Basses-Pyrénées / Pyrénées-Atlantiques from late 18th century to late 20th century, based on the study of produce, markets, producting organisations, firms, views and representations. The research points out the importance, structuring and the diversity of textile industries : complete industrial processes can be found in Basses-Pyrénées for several fibres (cotton, linen, wool, jute) and some products are produced and sold by millions (berets, sandals and, to a leaser extent, basque linen, wool of the Pyrénées...). The maintain of “soft” producting organisations, the massive use of hydraulic power and the domination of family businesses are also linked with fast technical changes and strong ability of industrial reconversion inside various industrial countries and small or middle-sized towns.In the end, these industrial “paths” reveal the economical integration of Basses-Pyrénées on different scales, from local to international, as regards raw material, markets or technical, or financial and human movements. The exploitation of regional opportunities plays a major role in the continuity of these textile industries : proximity of Spain, continuing consumption in the pyrenean area, emigration to America, tourism, regionalistic vogue for Bearn, Basque Country and Pyrénées

Dans le secteur étudié, deux types de structures géologiques cartographiques consécutives de phénomènes de resédimemtation gravitaire en masse sont mis en évidence. Le premier est représenté par des klippes sédimentaires pouvant atteindre des dimensions pluri-kilométriques. Le second type de resédimentation gravitaire correspond a un olistostrome pouvant atteindre une épaisseur de 1000 m. Les déformations témoignent d'une évolution structurale polyphasée en deux étapes principales. La première correspond à une phase plicative synschisteuse. La seconde est consécutive du poinçonnement du socle du massif du Labourd vers le nord.

L'identité maritime des ports basques a été forgée par la notoriété des pêches lointaines développées dans l'Atlantique Nord entre XVIe et XVIIIe siècle et par celle des pêches artisanales pratiquées dans le golfe de Gascogne. De part et d'autre de la frontière franco-espagnole, les marins des ports basques ont longtemps utilisé des engins de pêche et des techniques semblables. L'essor de ces flottilles a suscité et approvisionné une activité de transformation du poisson. Ces pêches se sont différenciées au XXe siècle mais seul le Pays basque d'Espagne a développé une flotte industrielle.
La géographie culturelle issue de l'activité halieutique a été malmenée par le déclin de la ressource et des flottilles. Les changements réglementaires, juridiques et commerciaux intervenus au cours des trois dernières décennies du XXe siècle ont bouleversé l'organisation, la pratique de la pêche et ont engendré des conflits de métiers, en mer comme à terre. Dans le contexte de l'Union Européenne, les différentes fonctions de la frontière ont évolué pour aboutir à une véritable recomposition des flottilles basques qui ont renouvelé les méthodes et les lieux de commercialisation des produits de la pêche.

Le littoral du pays basque sur sa partie française n’a fait l’objet que de très peu d’études des communautés benthiques qu’il renferme. A l’exception des suivis mis en œuvre dans le cadre de la surveillance DCE des masses d’eau et de quelques études d’impact ponctuelles, les systèmes benthiques apparaissent peu investigués. Par ailleurs, du fait de sa sédentarité, ce compartiment biologique s’avère être un bon indicateur de suivi environnemental, intégrant les variations de l’environnement. L’étude de la macrofaune benthique permet en effet d’obtenir un signal relativement clair, susceptible de détecter une perturbation du système. Néanmoins, afin d’évaluer l’impact écologique d’une perturbation, il est nécessaire de distinguer la variabilité naturelle (intrinsèque au milieu) de celle liées à la perturbation elle-même (activités anthropiques).L’objectif majeur de ce travail de thèse a été l’étude de l’influence des conditions hydrodynamiques sur la structure, la répartition et la dynamique des communautés benthiques de substrat meuble du littoral basque français. Derrière cet objectif académique, cette étude, menée en entreprise, supportait également un profond besoin d’opérationnalité en répondant au déficit de connaissances locales.L’étude s’est appuyée sur un important effort d’échantillonnage. Quatre campagnes de prélèvements (une par saison) ont ainsi été répliquées pendant 2 ans au débouché de 3 estuaires du pays basque français, complétées par une année supplémentaire d’investigations sur l’Adour. Afin d’appréhender l’influence des facteurs abiotiques, les conditions hydrodynamiques ont été simulées à l’aide des modèles opérationnels développés dans le cadre du projet Européen LOREA.Les résultats indiquent une incidence prédominante des conditions hydrodynamiques (vagues et apports des fleuves), contrôlant la dynamique sédimentaire locale, sur la structure et la répartition des communautés benthiques côtières de substrat meuble. D’un point de vue temporel, une relative stabilité a été observée suggérant ainsi une certaine résilience de ces communautés face à une perturbation naturelle de leur milieu.L’exploitation des données biosédimentaires acquises au large de l’Adour, mises au regard du régime hydrologique du fleuve, des vagues et des opérations de clapage du port de Bayonne, confirme ces observations. En effet, bien qu’un effet des immersions puisse être observé, dans ce milieu à fort hydrodynamisme, les matériaux sont rapidement dispersés et la macrofaune récupère vite.Enfin, l’étude a permis de signaler pour la première fois au Sud du Golfe de Gascogne, dans le Pays Basque français, Grandidierella japonica (Stephensen, 1938), espèce d’amphipode de la famille des Aoridae native de la mer du Japon. L’étude préliminaire de son installation locale et des niches écologiques estuariennes impactées proposée dans la cadre ce travail nécessite encore d’être approfondie. Des données complémentaires, biologiques et environnementales, sont en effet nécessaires pour affiner et confirmer les résultats obtenus
Along the French Basque coast, soft-bottom communities are poorly described. Indeed, except for the monitoring program of water bodies carried out through the WFD and some isolated impact studies, benthic systems appear weakly investigated. However, macrobenthos are known to be an effective indicator to establish the ecological quality of coastal and estuarine waters. Due to their sedentary nature, benthic macrofauna integrates effects of environmental variations and provides a relatively clear signal, susceptible to detect a disturbance on the ecosystem. Nonetheless, to assess disturbance ecological impact, it is necessary to discriminate natural variability (intrinsic to the environment) from that related to anthropogenic activities.The main issue of this PhD is to investigate the hydrodynamic conditions effects on the structure, the distribution and the dynamic of the soft-bottom communities of the French Basque coast. Behind this academic objective, this study conducted in a private company also supported a deep operationality need in improving local knowledges.A substantial sampling effort was carried out during this study. Four biosedimentary field campaigns (one per season) were replicated for two years in the vicinity of the three main French Basque country estuaries, supplemented by another year of investigations at the Adour river mouth. In order to assess the influence of abiotic factors, the hydrodynamic conditions were simulated using the operational models developed in the framework of the European project LOREA.The results show a predominant influence of hydrodynamic conditions (wave and river inputs) controlling local sediment dynamics and thus the structure and distribution of benthic soft-bottom nearshore communities. In terms of temporal variation, a relative stability has been observed suggesting an ecological resilience from natural disturbances.The analysis of the biosedimentary data from the area located in the vicinity of the Adour river mouth in relation to river flow, wave climate and dredge spoil disposal activities of the Bayonne harbour corroborate these observations. Indeed, despite the fact that a dumping impact can be noticed within this high naturally exposed environment, dredged materials are rapidly dispersed and the macrofauna recovers quickly.Finally, through the study of the macrobenthic communities, the non-native amphipod Grandidierella japonica Stephensen, 1938 of the family Aoridae has been reported for the first time in the southern part of the Bay of Biscay, along the French Basque Country. The preliminary study of this species local installation and the estuarine impacted ecological niches still requires improvement. Complementary biological and environmental data are needed to improve and confirm the obtained results

L’objectif principal de cette thèse est de connaitre les caractéristiques du genre textuel de l’exposé oral en basque, en prenant appui sur des données empiriques, soit un corpus de textes produits par des étudiants bilingues français-basque de Licence Etudes basques, futurs enseignants. Ainsi cette étude met en évidence les acquis et les carences rencontrés dans les textes produits, le compte rendu de lecture critique d’une œuvre littéraire, défini comme sous genre de l’exposé oral, qui est une pratique très courante dans l’institution scolaire. L'analyse prend appui sur l’architecture interne des textes (Bronckart, 1996) qui étudie plusieurs aspects discursifs : l’analyse de la situation de communication, la planification textuelle et les contenus thématiques, les éléments de cohésion et de connexion, la prise en charge énonciative. Cette étude s’achève sur une proposition de pistes didactiques et notamment une séquence didactique (Dolz et Schneuwly, 1998), à partir des résultats obtenus, en vue d’un apprentissage de l’exposé oral comme genre textuel. Des ateliers permettent l’étude des organisateurs textuels, des articulations temporelles, des recours de modalisations, de l’interlocution orale, etc
The main objective of this thesis is to know how the textual genre of the oral presentation in Basque works. This explanation will be based on empiric data: a texts' corpus produced by bilingual (French-Basque speakers) students from the Basque Studies' Department, teachers-to-become. Thus, this study shows the benefits and the lacks encountered in the productions which can be defined as a sub-gender of the oral presentation exercise: the report of a critical reading concerning a piece of literature which is a common practise in the educational institution. This analysis relies on the internal texts' structure (Bronckart, 1996) which considers several aspects of the speech: to analyse the communication situation, the textual planification and the thematic contents, the cohesion and connexion elements and how the enonciation are taken over. This study will end up on a suggestion of didactic solutions and more precisely a didactic sequence (Dolz and Schneuwly, 1998), where the obtained results will enable to improve the oral presentation as a textual genre. Some working groups can make the textual organisation tools, time articulations, modalisation skills or oral interlucations be developed

Au cœur des terrains d’Itxassou (Pays basque) et de Sefrou (Maroc), une nouvelle méthodologie de collecte de matériaux a été appliquée afin d’étudier et de comparer les processus de patrimonialisation à l’œuvre autour de la cerise et de ses corollaires dont les fêtes des cerises. Cette nouvelle approche méthodologique anthropologique a été développée depuis le concept d’aire transitionnelle du psychanalyste anglais Donald Woods Winnicott, l’un des fondements majeurs de ma profession d’ergothérapeute. La créativité et le jeu sont au centre de cette approche. Cette ethnographie clinique et transitionnelle a été déployée auprès d’enfants et d’adultes et a permis d’augmenter la collecte d’objets sur les terrains. Egalement, la théorie de la transitionnalité de Winnicott a aidé à distinguer différents états du patrimoine : l’objet, le patrimoine intime, le patrimoine collectif, le patrimoine et le patrimoine total. Cette théorie conjuguée à la théorie des systèmes et dans le sillage de l’anthropologue américain Gregory Bateson a permis l’élaboration d’un schéma de systémique patrimoniale. La créativité est à la fois l’énergie du sous-schéma de la transitionnalité et à la fois, l’énergie du schéma de la systémique patrimoniale. Par ailleurs, j'ai étudié les principaux blocages aux processus de patrimonialisation -les double bind- en mobilisant ensemble les travaux de quatre chercheurs pluridisciplinaires : Winnicott, Simmel, Bateson et Watzlawick. Trois double bind et leurs stratégies de dépassements issus des terrains ont ainsi été analysés. Bien que les sorties de double bind dépendent de chaque système, la similitude réside dans l'utilisation obligatoire de la créativité
At the heart of the fields of Itxassou in the Basque country and Sefrou in Morocco, a new methodology to collect materials has been applied in order to study and compare the heritagization processes working in around cherries and the related events like cherry festivals. This new anthropological approach has been developed using the concept of transitional area due to the English psychoanalyst Donald D. Woods Winnicott, which is a fundamental concept of occupational therapy. Creativity and playing are at the core of this approach that we call clinical and transitional ethnography. It has been tested among children and adults and has allowed us to significantly improve the number of objects obtained during the field data collection. The transitional theory of Winnicott leaded us to distinguish and define different form of heritage : the object, the personal heritage, the collective heritage, the heritage and finally the total heritage. In the wake of the American anthropologist Gregory Bateson, the transitional theory together with systems theory allow us to define a systemic heritage scheme. Creativity is both the energy of the transitional sub-scheme and those of the systemic heritage scheme. We have also studied the main obstructions to the heritagization process, the so-called double bind, using previous works of four multidisciplinary researchers : Winnicott, Simmel, Bateson and Watzlawick. In particular, three double bind are defined and their exceeding strategies coming from the fields under investigation are analyzed. Although the outcomes of the double bind depends on each system, similarities can be found in the mandatory use of creativity

De retour de ses voyages en Ethiopie, l’explorateur scientifique basco-irlandais, Antoine d’Abbadie, fit appel, en 1864, à l’architecte Eugène-E. Viollet-le-Duc pour édifier sa demeure. Le restaurateur de Notre-Dame de Paris et son collaborateur, Edmond Duthoit, qui fut en charge du suivi du chantier et de la décoration, proposèrent une œuvre originale, voire délirante, rare par son homogénéité stylistique et à l’image des goûts éclectiques de son commanditaire et de son épouse. Pour la construction du château d’Abbadia, ils puisèrent dans des sources d’inspiration associant le Moyen Age, la science, la religion, l’Orient et l’Ethiopie, composant dès lors un véritable métissage artistique. Cette thèse s’intéresse non seulement aux modes d’expression de ces influences, mais elle tente également d’explorer les motivations, les significations et la raison d’être d’une telle mixité sur le plan historique et social. La masse des archives permit, enfin, de mettre en lumière l’important réseau des acteurs, notamment des artistes et artisans renommés, qui participèrent à la construction d’Abbadia. L’étude de cette singulière demeure s’articule donc autour des personnalités affirmées de ses commanditaires tout en resituant le château au sein de l’histoire de l’art et de l’architecture du XIXe siècle
When he came back from his travel in Ethiopia, the bask-irish scientist explorer, Antoine d’Abbadie, appealed in the architect Eugène-E. Viollet-le-Duc in 1864 in order to build his castle. Notre-Dame de Paris’ restaurator and his associate, Edmond Duthoit, in charge of the construction site and decoration, proponed an original and delirious work, rare from its stylistic homogeneity and in the image of its owner’s and his wife’s eclectic tastes. As for the château d’Abbadia’s building, they drew in several inspirations which associated Middle Ages, science, religion, Orient and Ethiopia, which therefore composed a true artistic interbreeding. This thesis consists in studying these influences’ modes of expression, and besides, it tries to explore the motivations and the meanings of such a mixity on historical and social viewpoint. At last, the massive archives permitted to highlight the important web of the actors, in particular well-known craftsmen and artists, who participated to Abbadia’s building. So the study of this singular home is built around its owner’s assertive personalities while setting the castle in 19th century’s history of art and architecture