Tesi sul tema "Transnational mobilisation"

The purpose of this study is to ascertain and explain the effectiveness of Roma political activism in contesting state oppression in Macedonia and Serbia. More specifically, this thesis seeks to investigate the divergent treatment of Roma communities in the respective states by analyzing the role of state institutions, civil society, political parties and international organizations. The thesis seeks to provide a multi-level analysis of Roma mobilization in Macedonia and Serbia by addressing the domestic and international factors that influence Roma political activism, and relies on two main theoretical concepts within the social movement literature: the Political Opportunity Structure (POS) model and 'transnational advocacy networks.' The POS model is a comprehensive framework to assess if Roma political activism has been effective in Macedonia and Serbia. This study uses the following components to describe the domestic factors that may facilitate or constrain Romani activism in the respective states: state repression and/or facilitation, institutional access, influential domestic and international allies. This thesis attempts to provide a detailed analysis of movement dynamics by taking into account the inter-relationship between actors and contesting groups. The limitations of the domestic opportunity structure regarding Roma advocacy in Macedonia and Serbia are outlined by describing the political context concerning minority inclusion, institutional mechanisms, and NGO/political party activities. As domestic opportunity structures are 'closed,' Roma activists and NGOs seek international allies to influence and change domestic policy on Roma inclusion. This study, while recognizing the importance of other international initiatives, specifically focuses on various institutions of the European Union as the main international actor influencing Roma inclusion policies in Eastern Europe. The thesis outlines the main EU initiatives on Roma inclusion to provide an overview of the opportunities and challenges in the international arena. Furthermore, it analyzes the interaction between international and civil society organizations assessing the effectiveness of the 'transnational advocacy networks.' Finally, the thesis provides a comparative analysis of Roma political activism in Macedonia and Serbia, indicating coordinated action has not been successful.

A massive open-cast coal mine was proposed for Phulbari in 1994, with the support of the government and international financial organisations. Threatened by displacement, the apparently powerless community mobilised against the mine. Allied with the national and the transnational activist organisations, they successfully stopped the mine. This remarkable success is the subject of the thesis. This resistance is compared quantitatively with the incidence of protests in 397 other mines in the South Asia. Predictors of protest include density of population, proportion of area under forest cover, and ownership by a multinational company. These factors alone would predict a high probability of protest in Phulbari. To understand how the resistance unfolded and why it was successful, the thesis relies on ethnographic evidence. I conducted participant observation and interviewed sixty-four individuals in Phulbari and Dhaka in Bangladesh and in London. Mobilisation against the mine can be explained in part by dialogic framing. Local challengers continuously opposed the dominant discourse of development. Crucially, they shifted their identity to legitimize their opposition to the mine by tagging it with nationalism. As a result, local resistance established links with national left-wing activists. Mobilisation culminated in a mass march of 70,000 in 2006, which was fired on by government forces, with several casualties. Repression failed to quail the resistance. Continued mobilisation was motivated by emotional responses like anger, and facilitated by cultural practices like the obligatory funeral procession. Media reports of the repression catapulted the resistance on to the global stage. This alone is not sufficient to explain the formation of a transnational alliance against the mine. This was maintained by the presence of a large community of Bangladeshi living in Britain, and the mediating role of the left-wing activists in Bangladesh; both groups could translate between locals and western NGOs. This transnational coalition impeded the mining company by targeting international financial organisations, Western governments, the government of Bangladesh, and investors in London. As a result, the company’s share price has collapsed and there seems little prospect of the project proceeding.

Le changement des comportements individuels s'est récemment imposé comme un objectif majeur pour l'action publique, qui mobilise dans cette optique de nouveaux savoirs de gouvernement : les sciences comportementales. Ces savoirs sont employés de manière explicite et croissante dans la politique énergétique du Japon pour réduire la consommation d’énergie des ménages, dans un contexte marqué par l’accident nucléaire de Fukushima et la libéralisation des marchés de l’énergie. Cette thèse examine les facteurs explicatifs et les modalités concrètes de cette transformation significative dans un domaine jusque-là dominé par une approche techno-économique prêtant peu attention aux comportements. Notre analyse associe des perspectives théoriques et méthodologiques issues de la sociologie de l'action publique et des études sur les transferts de politiques publiques pour retracer la genèse et la mise en œuvre de deux expérimentations : celle des réseaux électriques « intelligents » dans les Smart Communities et celle des nudges et des Home Energy Reports de l’entreprise étasunienne Opower. La conduite d’environ quatre-vingt entretiens semi-directifs et l’examen de nombreuses sources écrites ont mis en évidence la place centrale des circulations transnationales dans l’élaboration et la conduite de ces programmes et plus généralement de la politique énergétique de l’archipel.Nous défendons la thèse que la mobilisation des sciences comportementales dans la politique énergétique japonaise résulte d’une multiplicité de facteurs qui questionne l’opposition entre des changements de nature soit endogène soit exogène, et la distinction entre facteurs domestiques et facteurs extranationaux. Le recours à ces savoirs de gouvernement s’explique en effet par la capacité d’un petit groupe d’acteurs programmatiques japonais à introduire dans la politique énergétique des sciences et des instruments originaires de l’étranger, en réponse à des enjeux spécifiques au Japon. Notre analyse microsociologique des stratégies de ces acteurs invite à une endogénéisation de l’explication du changement intégrant les facteurs exogènes et les dynamiques extranationales. La mobilisation des sciences comportementales dans la politique nippone résulte indissociablement de l’essor de ces savoirs dans la recherche et l’action publique aux États-Unis et en Europe, des stratégies d’acteurs transnationaux, étasuniens et japonais, et de la prégnance des enjeux climatiques et énergétiques sur l’archipel. Nous suggérons par ailleurs que les États-Unis sont au cœur de la circulation des sciences comportementales dans le domaine de l’énergie, et que le recours à ces savoirs dans l’action publique s’explique par, outre leur succès académique, leur dimension « pratique » et « consensuelle »
In recent years, changing individual behaviours has become a key issue for public policy, which has been mobilising new bodies of knowledge, namely behavioural sciences. These are explicitly and increasingly used in Japan’s energy policy in order to lower household energy consumption, in the context of both the Fukushima nuclear disaster and the liberalisation of the energy markets. My dissertation investigates the explanatory factors and the implementation of this significant change in a policy domain which was so far marked by a techno-economic approach paying little attention to behavioural issues. Drawing on theoretical and methodological perspectives from public policy analysis and policy transfer studies, I analyse the genesis and the implementation of two large-scale programs: first, the smart grid social experiments named Smart Communities; second, the Opower’s Home Energy Reports pilot study. Building on about eighty semi-structured interviews and on a wide variety of written sources, I emphasise the major role played by transnational circulations in the design and the implementation of these programs, and more broadly in Japan’s energy policy.I argue that the mobilisation of behavioural sciences in Japan’s energy policy results from manifolds factors which question the opposition between the endogenous and exogenous nature of policy change, as well as the distinction between domestic and extranational factors. Indeed, the use of this body of knowledge can be explained by the strategies of a few stakeholders who achieved to introduce new policy ideas and tools coming from abroad, in response to issues faced by the Japanese Government. Through a micro-sociological analysis of their strategies, I suggest to endogenize the explanation of policy change while integrating exogenous factors and extranational dynamics. The mobilisation of behavioural sciences in Japan’s energy policy results inseparably from the expansion of this body of knowledge in academia and in public policy in the US and in Europe; from the strategies of transnational, Japanese and American stakeholders; and from the stringency of climate and energy problems in Japan. The US plays a central role in the transnational circulation of behavioural sciences in the energy field, which can be explained by the “practical” and “consensual” dimension of these sciences

Cette thèse s’intéresse aux collaborations inter-associatives franco-africaines de lutte contre le sida et propose d’étudier leurs singularités. Elle s’arrête sur le cas du réseau Africagay contre le sida qui regroupe, depuis la fin des années 2000, une vingtaine d’associations d’Afrique francophone et les associations françaises Aides et Sidaction, mobilisées pour défendre la cause homosexuelle sur le continent africain. À partir d’une enquête ethnographique qui associe l’observation des activités du réseau dans plusieurs pays et à différentes échelles, à des entretiens et au dépouillement de fonds d’archives, elle propose une analyse socio-historique et relationnelle des déterminants et des effets de l’engagement transnational. La thèse envisage les collaborations franco-africaines au prisme d’une dialectique mêlant interdépendances et asymétries. Interdépendantes pour se légitimer dans l’espace international de lutte contre le sida, les associations et les personnes prises dans ces collaborations ne sont pas égales. "L’international" constitue une ressource socialement distinctive. Elle profite davantage aux personnes et aux organisations qui sont dans les positions les plus avantagées dans leurs espaces nationaux respectifs et au sein du collectif. Néanmoins les pratiques d'extraversion, considérées comme un sens pratique de l'action sous contrainte, permettent aux personnes les moins dotées socialement de tirer profit de cette forme d'action collective. Au croisement des sociologies de l’international, des mobilisations, et de l’aide internationale, cette thèse permet de comprendre comment se perpétuent et se redéploient des proximités singulières et des rapports de pouvoir caractéristiques des relations franco-africaines, d’un point de vue non-substantialiste
This dissertation focuses on Franco-African inter-associative collaborations in the fight against AIDS and proposes to study their singularities. To this end, it focuses on the case of the « Africagay contre le sida » network, which, since the end of the 2000s, has brought together some twenty organizations in French-speaking Africa and the French organizations Aides and Sidaction, mobilized to defend the homosexual cause on the African continent. Based on an ethnographic survey that combines observation of the network's activities in several countries and at different scales, interviews, and the examination of archival fonds, it offers a socio-historical and relational analysis of the determinants and effects of transnational engagement. The research considers Franco-African collaborations through the prism of a dialectic mixing interdependencies and asymmetries. Interdependent in order to legitimize themselves in the international space of the fight against AIDS, organizations and individuals involved in these collaborations are not equal. "The international" is a socially distinctive resource. It is of greater benefit to the people and organizations that are in the most advantaged positions in their respective national spaces and within the collective. Nevertheless, the practices of extraversion, considered here as a practical sense of action under constraint, allow those who are less socially endowed to benefit from this form of collective action. At the crossroads of the sociology of the international, mobilization, and international aid, this dissertation allows us to understand how singular proximities and power relations, characteristics of Franco-African relations, are perpetuated and redeployed, from a non-substantialist point of view

Cette thèse étudie le Bureau socialiste international (BSI) au prisme de l’évolution progressive de ses compétences, de sa création laborieuse dans un milieu internationaliste qui refuse toute centralisation institutionnelle, jusqu’à la survie paradoxale de l’institution pendant la Première Guerre mondiale, alors que la Deuxième Internationale s’était disloquée. Nous nous intéressons aux logiques sous-jacentes à la transformation du BSI d’un simple outil de liaison à un organe de coordination de mobilisations politiques transnationales, essayant de comprendre dans quelle mesure peut-il s’apparenter au concept contemporain d’organisation intégrative. Cela permettra de vérifier si l’évolution du BSI peut être considérée comme une redéfinition des dynamiques internationalistes elles-mêmes, visant à rendre palpable la solidarité par-delà les frontières à l’heure de l’exacerbation des nationalismes en Europe
This thesis examines the International Socialist Bureau (ISB) through the prism of the gradual evolution of its competences, from its laborious creation in an internationalist milieu that rejected institutional centralisation, to the institution's paradoxical survival during the First World War, when the Second International had broken up. We are interested in the rationale behind the transformation of the ISB from a simple liaison tool to a coordinating body for transnational political mobilisation, in an attempt to understand the extent to which it can be likened to the contemporary concept of integrative organisation. This will enable us to ascertain whether the evolution of the ISB can be seen as a redefinition of internationalist dynamics themselves, aimed at making solidarity across borders palpable at a time of exacerbated nationalism in Europe

Le temps passant et les générations d’enfants devenant adultes, des personnes adoptées ont revendiqué un droit à la parole, à l’expression de leurs vécus et se sont rassemblées pour porter communément leur voix sur la scène publique. Des générations d’enfants adoptés sont devenues aujourd’hui des adultes capables de s’exprimer sur le sujet et sont parfois organisées en associations. Aujourd’hui, les organisations de personnes adoptées souhaitent être reconnues en tant qu’acteur à part entière de l’adoption au sein des institutions françaises de l’adoption, composées majoritairement d’associations de familles adoptives et professionnels de l’adoption, souvent eux-mêmes parents adoptifs. Ces associations de personnes adoptées souhaitent qu’une véritable réflexion soit possible afin d’améliorer le devenir adulte des enfants adoptés en recentrant le débat sur la personne adoptée elle-même et en la prenant comme point de départ de la réflexion. Ainsi a été créée en 1995 l’association Racines Coréennes, et en 2005, la Voix des Adoptés, par des jeunes adultes d’origines sud-américaines, puis en 2012, le Conseil national des adoptés, à l’initiative de responsables d’associations impliqués dans l’adoption, qui considèrent que les personnes adoptées ont une parole à porter. Au-delà de l’expression de soi, l’analyse des discours individuels et groupaux qui s’étend des récits numériques aux plaidoyers d’associations d’adoptés relève d’une stratégie d’agentivité visant à affirmer une posture citoyenne et à légitimer leur posture d’experts de l’adoption
As time has passed and generations of children have become adults, adoptees have claimed a right to speak out, to express their experiences and have come together to bring their voices to the public stage. Generations of adopted children have become adults capable of expressing themselves on the subject and are sometimes organised in associations. Today, adoptees' organisations wish to be recognised as full-fledged actors in adoption within the French adoption institutions, which are mainly composed of associations of adoptive families and adoption professionals, often adoptive parents themselves. These associations of adopted persons wish that a real reflection be possible in order to improve the adult future of adopted children by refocusing the debate on the adopted person himself/herself and by taking him/her as the starting point for the reflection. This is how the association Racines Coréennes was created in 1995, and in 2005, the Voix des Adoptés, by young adults of South American origin, and then in 2012, the Conseil national des adoptés, on the initiative of leaders of associations involved in adoption, who consider that adopted persons have a voice to bear. Beyond self-expression, the analysis of individual and group discourses, which extends from digital narratives to the pleas of adoptee associations, is part of a strategy of agentivity aimed at asserting a civic posture and legitimising their position as adoption experts

En matière d'aménagement urbain, les rues piétonnes ont longtemps incarné une vision passéiste et nostalgique. Largement absent des travaux sur l'évolution de la ville occidentale du second XXe siècle, ce phénomène, sans histoire et sans acteurs, n'aurait rien à apprendre des enjeux de l'aménagement des centres-villes à cette époque, sinon d'une patrimonialisation jugée évidente. Or, si on définit la piétonnisation comme une opération consistant, dans un centre urbain, à fermer un secteur à la circulation et à en réaménager entièrement les espaces publics pour le confort et loisir des seuls piétons (notamment en faisant disparaître la distinction chaussée/trottoirs), alors il n'existe aucune rue piétonne en Europe avant la Seconde Guerre mondiale. De tels aménagements n'apparaissent que vers 1960, aux États-Unis et en République fédérale d'Allemagne. Il est dès lors possible d'avancer l'hypothèse selon laquelle la piétonnisation correspondrait à une approche historiquement datée de l'aménagement urbain (1960-1970), au même titre que les grands ensembles ou les villes nouvelles, et n'aurait pas un lien évident avec la patrimonialisation.Partant de ce constat, une double ambition a fondé ce travail. La première est de combler une lacune historiographique. Alors que les secteurs piétonniers sont devenus l'une des réalités les mieux partagées de la ville européenne du second XXe siècle, leur étude constitue un angle mort de la recherche, ne permettant pas d'établir les connexions mais aussi les ruptures avec le regain d'intérêt actuel pour les espaces dédiés aux piétons dans la ville. La seconde est de nature épistémologique et cherche à contribuer au renouvellement de l'approche des processus complexes qui ont accompagné la mutation des centres anciens après 1945. Il s'agit de sortir d'une pratique historienne où l'intervention de l’État constituerait le paradigme explicatif du changement urbain et d'explorer la capacité d'initiative des acteurs locaux de l'aménagement des villes, le rôle des mobilisations sociales et l'influence des échanges transnationaux dans le changement urbain. Il s'agit aussi de déconstruire une grille de lecture qui réserverait aux marges urbaines l'innovation et aux centres le conservatisme et la patrimonialisation. Dans le contexte contraint des centres anciens, aménager la ville ne peut se suffire de solutions évidentes
Pedestrian streets have been regarded as anachronistic urban planning for a long time. Largely absent from french academic works on the evolution of western cities till the Second World War, pedestianisation has no history and is an anonymous phenomenon. It seems that nothing has to be learned from this layout, except it confirms city centers patrimonialization. But, considering pedestrianisation means closing an urban area to automobile traffic and redesigning entirely public spaces for pedestrian only (with uniform pavement), no pedestrian street is to be found in Europe before the second half of the twentieth century. This kind of layout appeared around 1960 in the United States and in Federal Republic of Germany. Our hypothesis is that pedestrianisation does belong to the 1960s-1970s urban planning and has no obvious connection with patrimonialisation.Based on this observation, this dissertation has two aims. The first one is to fill a gap in french historiography. While pedestrian areas are common in European towns, the subject remains a blind spot that prevent analysis of continuity and change with the interest for pedestrian places in present urban planning. The second deals with epistemological issues. It aims to renew the approach of city centers evolution after 1945, breaking with the paradigm of State policies as the sole driving force of urban planning and exploring, in this field, the role of local initiatives, social mobilisations and transnational exchanges. It also aims to deconstruct a mental framework in which innovation belongs to new urbanised areas, whereas city centers are to be dedicated to patrimonalization and heritage conservation. Dealing with the old urban fabric, urban planning has no obvious solution

Notre thèse renouvelle l'analyse de la philanthropie, en offrant une perspective « par le bas » de celle-ci, la concevant comme relation de mobilisation. Fondé sur une enquête qualitative (entretiens, ethnographie, archives, analyse de documents) menée en France et aux Etats-Unis, ce travail se centre en particulier sur le cas des associations d'American Friends des institutions culturelles françaises. Croisant une thématique bien investie par les travaux sur la philanthropie individuelle nationale (la relation et les acteurs philanthropiques) avec une perspective transnationale, notre thèse pose la question suivante : Qu'est-ce que le transnational « fait » à la mobilisation philanthropique ? Elle interroge ainsi la manière dont la philanthropie au-delà des frontières conduit à une forme particulière de mobilisation des élites. Elle démontre que la mobilisation philanthropique transnationale nécessite la mise en œuvre d'une forme d'intermédiation diplomatique. Participant au renouvellement des études sur la diplomatie, en les croisant avec la littérature sur l'intermédiation, notre thèse dévoile les liens étroits qui existent entre philanthropie et diplomatie. S'intéressant aux acteurs, elle contribue à la sociologie des élites à travers l'analyse des luttes de pouvoir, des hiérarchisations et modes de distinction des élites dans une perspective transnationale. S'appuyant sur une approche compréhensive, elle met également en avant le rôle des représentations dans les relations inter- et transnationales. Enfin, adoptant une approche écologique, elle contribue aux réflexions sur les transformations de l'Etat, et notamment les reconfigurations public / privé
Our thesis refreshes the analysis of philanthropy by offering a "street level" perspective, conceptualizing it as a mobilization relation. Based on a qualitative survey (interviews, ethnography, archives and document analysis) conducted in France and in the US, this work focuses, in particular, on the case of the American Friends groups of French cultural institutions, which are organizations enabling American patrons to make tax-deductable donations to foreign institutions. Crossing a thème well investigated by the literature on national individual philanthropy (the question of philanthropie relations and actors) with a transnational perspective, our thesis asks the question: What does the transnational "do" to philanthropie mobilization? It thus questions how philanthropy beyond borders leads to a particular form of mobilization of the élites. It demonstrates that transnational philanthropie mobilization requires the implementation of a form of "diplomatie intermediation. " Participating in the renewal of studies on diplomacy, by crossing them with the literature on intermediation, our thesis reveals the close relationship between philanthropy and diplomacy. Focusing especially on the actors, it contributes to the sociology of elites through the analysis of power struggles, distinction, and hierarchizing among elites in a transnational perspective. Based on a comprehensive approach, it also highlights the role of representations in international and transnational relations. Finally, adopting an ecological approach, it contributes to the works on the transformations of the State, and, more specifically, reconfigurations between the public and the private sectors

La présente recherche se veut une contribution aux efforts actuels de globalisation des théories de l'action collective, c'est-à-dire du désenclavement de leurs bases empiriques. Au rebours des interprétations primordialistes dominantes, cette étude considère que les protestations collectives du Cameroun anglophone sont pleinement justiciables d'une sociologie des mobilisations. Pour comprendre la persistance et les variations d'intensité de ces phénomènes sur la longue durée, on propose un cadre intégré s'appuyant sur les développements théoriques les plus récents, sans rejeter les acquis les plus solides de la sociologie africaniste. Dans le sillage d'autres travaux émergents, il s'agit d'opérer un tri sélectif qui permette d'articuler les catégories "résistance" et "protestation". Cet arsenal est alors déployé en deux étapes principales. La première croise des données historiques et ethnographiques pour éclairer la formation d'un répertoire d'action collective propre à la région considérée. Au terme de l'effervescence contestataire des années 90-95, la deuxième partie montre comment ces savoir-faire protestataires sont entretenus, enrichis ou dilapidés à travers des trajectoires de relative spécialisation des mobilisations : l'institutionnalisation, la radicalisation et la socialisation. Au bout du compte, en dépit des contraintes environnementales accrues, apparaît une riche culture protestataire anglophone ouverte et nettement confrontative qui s'enracine dans une série de pratiques quotidiennes locales autant qu'elle s'abreuve de dynamiques transnationales
The present research is a contribution to the current effeorts of globalisation of the collective action theories, i. E. Opening-up of their empirical bases. Contrary to the dominant primordialist interpretations, this study considers that the Anglophone Cameroon collective protests fully deserve a sociology of mobilisations. To understand the persistence and the intensity variations of these phenomena over the longue durée, we propose an integrated framework based on the most recent theoretical developments, without rejecting the Africanist sociology most solid assets. In the wake of an emerging body of work it is suggested that a relevant recycling enables to articulate the categories of "resistance" ans "protestation". This approach is then implemented in two main steps. The first confronts historical and ethnographic data to shed some light on the formation of a collective action repertoire for the considered area. Following the contentious episode of 1990-95, the second part shows how this protest know-how is maintained, enriched or wasted through various trajectories of mobilisations' relative specialisation : institutionalisation, radicalisation and socialisation. Finally, despite increased environmental constraints, a rich Anglophone protest culture, opened and clearly confrontative appears, rooted in a series of local daily practices, as well as fed by transnational dynamics

Cette thèse retrace la naissance, le bref succès et la disparition d'une cause antifasciste et humanitaire de la fin des années 1930 : celle de l'évacuation et de l'accueil d'enfants espagnols déplacés de la zone républicaine de l'Espagne en guerre vers la France entre 1936 et 1939. Il s'agit d'un programme concernant environ 10 000 filles et garçons espagnols, hébergés dans des familles françaises ou dans des colonies, généralement à la demande de leurs parents. L'étude porte sur les acteurs qui se mobilisent pour réaliser cette opération, les motifs de leur engagement, les moyens qu'ils mettent en œuvre et, enfin, leurs réussites et leurs échecs. Proposant une analyse transnationale des comités français et des entités étatiques espagnoles impliqués, de leur collaboration et de leurs dissensions, cette recherche opère des plongées successives dans différents milieux : celui de la gauche française de Rassemblement populaire, celui des catholiques français et romains, celui des États espagnols et basques. Les apports de cette thèse sont triples. D'abord, la cause de l'enfance évacuée mobilise des acteurs très variés qui peuvent placer leur engagement sous différentes bannières (antifascisme, humanisme, ou encore charité chrétienne) : de ce fait, elle fait surgir un nouveau récit, plus complexe, des réactions françaises à la guerre d'Espagne. Réciproquement, la question des enfants évacués constitue un observatoire efficace pour déceler les évolutions idéologiques et stratégiques de ces différents groupes, au cours des années-clés qui précèdent le second conflit mondial. Enfin, en mettant au jour une longue tradition syndicale de déplacement et d'accueil d'enfants, cette étude appelle à élargir le domaine de l'histoire de l'humanitaire
This dissertation recounts the birth, the brief success and the disappearance of a humanitarian and anti-fascist cause of the end of the 1930s: the evacuation of Spanish children from wartime Republican Spain and their reception and care in France between 1936 and 1939. This evacuation programme resulted in 10,000 Spanish boys and girls fostered in French families or housed in children's colonies, often at the request of their parents. This study identifies the groups which carried out this project, the reasons for their commitment, the means they used and, finally, their achievements and failures. Through a transnational analysis of the French heir, committees and the Spanish State institutions involved, of their collaboration and dissensions, this research successively delves into different political universes: French left-wing parties and trade unions of the Popular Front alliance, French Catholics and the Vatican hierarchy, as well as the Spanish and Basque states. The contributions of this thesis are threefold. First, the cause of the Spanish evacuated children mobilized a wide array of groups who were able to place themselves under very different banners (antifascism, humanism or Christian charity): it thus gives rise to a new and more complex account of French reactions to the Spanish civil war. Secondly, the commitments and conflicts around the evacuated children allow us to observe the subtle ideological and strategic evolutions of all of these political players, in the critical years leading up to the Second World War. Finally, by uncovering a long-lived tradition of children's displacement and fostering in trade union practices, this study calls for a widening of theperimeter of the history of humanitarian aid

Dès les années 1960, de nombreuses marques étasuniennes ont en effet externalisé leur production au Sud dans le sillage de nombreux accords de libre-échange. Au-delà de la recherche de foyer de main d'œuvre docile et bon marché, cette externalisation au Sud de la production a permis de mettre à distance des consommateurs du Nord les conditions concrètes, souvent déplorables et régulièrement illégales, de fabrication d'un ensemble de produits qui leur sont destinés - l'électronique et l'habillement notamment. La dé localisation d'activités vers des pays du Sud n'a ainsi pas seulement répondu à l'injonction de la recherche du moindre coût, elle a facilité l'externalisation des scandales potentiels au regard des conditions de travail et, plus généralement, du respect des nonnes du travail. Pourtant, cette mise à distance alliée aux conditions souvent hostiles aux mobilisations dans le monde du travail au Sud n'a pas enfoui définitivement la question des droits des travailleurs. Bien au contraire, au cours des années 1990, le mouvement antisweatshop, composé d'acteurs hétérogènes (des syndicats, des associations d'étudiants et de consommateurs, des organisations religieuses en autres) est parvenu à imposer dans l'espace public américain la cause des travailleurs du Sud. Dès la fin des années 1980, parallèlement à des campagnes de sensibilisation des consommateurs américains, des syndicats internationaux et américains se sont lancés dans des campagnes de syndicalisation de travailleurs du Sud employés directement dans des usines de sous-traitance d'opérations productives de multinationales de l'électronique et de l'habillement en particulier dans les sweatshops d'Amérique centrale notamment. Entre 1990 et 2005, on comptait près de cent campagnes de ce type dans les pays du bassin des Caraïbes visant essentiellement des grandes marques américaines. Cette thèse décrit l'origine et le fonctionnement concret de ces campagnes de syndicalisation dans le contexte répressif du Guatemala.

Cette thèse porte sur le mouvement altermondialiste dans sa déclinaison européenne, en s'intéressant en particulier au processus du Forum Social Européen tel qu'il a été initié à Florence en novembre 2002. Plus spécifiquement, nous nous intéressons à des réseaux thématiques qui se sont constitués au fil des éditions du Forum Social Européen avec l'objectif de renforcer la coordination entre les différents participants au Forum, sur des thèmes économiques et sociaux liés à l'intégration européenne. Ces réseaux ont été constitués dans le sillage des grandes manifestations altermondialistes de portée européenne qui se sont développées dans les années 90-2000. Rapidement après leur création, ces réseaux ont cependant réuni de moins en moins de participants et ont finalement disparu en tant qu'espaces d'organisation collective. Cette thèse vise principalement à expliquer l'échec de ces réseaux. La mise en relation de la création de nos réseaux thématiques avec les mobilisations de l'altermondialisme européen, qui semblent s'essouffler au milieu des années 2000, nous incite à les analyser dans le cadre d'un processus de démobilisation au niveau européen. Celui-ci se traduit par des conflits entre les participants restant sur les modes de fonctionnement collectif au sein des réseaux ou sur les stratégies collectives à mettre en œuvre, et finalement à de nouveaux retraits de participants. La distinction de plusieurs phases entre 2005 et 2010 nous permet par ailleurs d'envisager cette combinaison entre démobilisation et conflits à plusieurs niveaux. Tandis que la fin de campagnes altermondialistes en Europe nous permet d'observer des conflits entre les acteurs sur le rôle de réseaux thématiques comme structures potentielles d'action collective, la baisse de la participation dans le cadre spécifique du Forum Social Européen fait naitre des conflits sur le rôle que devraient endosser ces réseaux dans ce processus. Finalement, le fort déclin de la participation dans le FSE d'Istanbul en 2010 aboutit à la disparition des réseaux thématiques étudiés. Au-delà de leur échec, ce travail se termine néanmoins par la mise en évidence des apports de ces expériences sur la constitution d'un groupe d'acteurs à l'échelle européenne entretenant des objectifs proches
This thesis is about the Global Justice Movement (GJM) in its European dimension, focusing on the European Social Forum process which was launched in Florence in November 2002. More precisely, specific thematic networks have been created in the course of this process with the aim of strengthening coordination between different participants on economic and social issues linked with the European integration. These networks were created in the wake of some campaigns of the Global Justice Movement in Europe which developed in the years 1997-2005. However, fewer and fewer participants took part in the meetings of the networks, and they finally disappeared as spaces of collective organisation. This thesis is aimed at explaining the failure of these networks. We first analyze their creation as a sign of a larger process of demobilisation after 2005, concerning the whole GJM in Europe. This process leads to conflicts between remaining participants, about the internal functioning of the networks (modes of decisions, etc.) and the external collective strategies that should be defined. We distinguish several phases between 2005 and 2010 where we can find this combination between demobisation and internal conflicts in the networks. Although we observe conflicts between actors of the networks while some global justice campaigns are coming to an end in Europe (2005-2006), the decline of participation in the European Social Forum leads to conflicts about the role these networks should have in this process (2007-2010). Finally, the huge loss of participants in the ESF in Istanbul in 2010 led to the end of the thematic networks which are studied here. Beyond their failure, we point at the end of this thesis the positive contribution of these experiences that favoured the constitution of a coherent group of actors with similar objectives at the European level

À l’entrée septentrionale du Canal de Mozambique, l’archipel des Comores égraine ses quatre îles, entre Madagascar et le Mozambique. On retiendra que jusqu’à la première moitié du XIXème siècle, les îles de cet archipel du Sud-ouest de l’Océan Indien ont partagé un destin tragique commun, étant exposées aux affrontements fratricides des sultans batailleurs et aux pillages orchestrés par les pirates malgaches. Ces exactions auront comme conséquences l’appauvrissement de l’archipel et les déportations d’hommes hors des Comores. D’une part, cette thèse analyse les facteurs à l’origine des différentes vagues de migrations comoriennes dans le Sud-ouest de l’océan indien depuis la deuxième moitié du XIXème siècle, ainsi que leurs conséquences. Vers la fin du XIXème siècle, l’arrivée de planteurs occidentaux, suivie des signatures de conventions et accords commerciaux avec les sultans vont déshériter les paysans Comoriens de leurs terres. Les accords de protectorat conclus avec la France à partir de 1886 ne feront qu’accentuer la précarité des paysans, en attribuant les terres restantes aux sociétés coloniales. Dépossédés et affamés, de nombreux Comoriens n’auront que le choix du travail servile ou de l’exil. De nombreux comoriens fuyant la misère feront le choix de s’établir à Zanzibar, à Madagascar et dans l’île de la Réunion. Plus tard, à Zanzibar, la révolution Okello de 1964 aura raison des poussées migratoires comoriennes dans l’île puis, douze ans après, en 1975 ceux installés à Madagascar seront à leur tour victimes des massacres perpétrés contre eux à Majunga. Ces deux événements sonneront le glas de la fin des migrations comoriennes dans la sous-région. D’autre part, le développement de cette nouvelle migration, son mode d’organisation et les rapports des migrants avec le pays d’origine sont largement analysés. La diaspora comorienne en France garde des liens très forts avec le pays d’origine, elle est l’une des plus actives d’Afrique sub-saharienne aussi bien au niveau associatif que dans celui des transferts de fonds. Le développement villageois est soutenu par les migrants à travers leurs structures associatives et chaque village aux Comores a ses associations de migrants en France. La politique migratoire actuelle en France engendre des entrées au compte-goutte à un moment où la première génération de migrants s’affaiblit et s’efface progressivement. Désormais, les échanges avec le village reposent sur les descendants de migrants qui seuls, peuvent décider de leur maintien ou de leur abandon
At the northern entrance to the Mozambique Channel, the Comoros archipelago’s four islands – Grande Comore, Anjouan, Mohéli and Mayotte – are situated between Madagascar and Mozambique. Until the first half of the 19th century, the islands of this archipelago of the Southwest Indian Ocean shared a tragic common destiny, being exposed to the conflicts of fighting sultans and looting by Malagasy pirates. The consequences of these abuses were the impoverishment of the archipelago and the deportation of men out of the Comoros. Since Mayotte was ceded to France in 1841, Franco-British rivalries in the Indian Ocean allowed the other three islands of the archipelago to remain more or less independent.This thesis analyzes the factors at the origin of the different waves of Comorian migration in the Southwest Indian Ocean since the second half of the 19th century, as well as their consequences, based on archives documents, literature and some testimonies. Towards the end of the 19th century, the arrival of western planters, followed by the signing of conventions and commercial agreements with the sultans, disinherited the Comorian peasants from their lands. The protectorate agreements with France from 1886 onwards exacerbated the vulnerability of the peasants by attributing remaining lands to the colonial societies. Dispossessed and hungry, many Comorians’ only choices were slave labor or exile. With the arrival of maritime couriers in the Indian Ocean, many Comorians fleeing misery chose to settle in Zanzibar, Madagascar and Reunion island. Later, in Zanzibar, the Okello revolution of 1964 led to Comorian migratory surges on the island, and twelve years later, in 1975, those settled in Madagascar were ultimately victims of the massacres perpetrated against them in Majunga. These two events marked the end of Comorian migration in the sub-region.Additionally, the migration of Comorians to France in the 1970s, a consequence of the bloody events that occurred in the Indian Ocean, are subsequently discussed. The development of this new migration, its mode of organization and the migrants’ relationship to the country of origin are broadly analyzed. For this, we relied on directed and semi-directed interviews, participant observation, as well as on existing literature. Today, a quarter of all Comorians live in France and Marseille, welcoming more Comorians than Moroni, the capital of Comoros. The Comorian diaspora in France keeps very strong links with the country of origin, it is one of the most active in sub-Saharan Africa both in terms of social associations and in terms of remittances. This diaspora is by far the largest funder of the Comoros. Village development is supported by migrants through their association structures and every village in the Comoros has its migrant associations in France. The current migration policy in France is generating drip-feed entries at a time when the first generation of migrants is gradually weakening and fading. From now on, the exchanges with the village will rest on the descendants of migrants who alone will decide to maintain or abandon these ties

Cette thèse prend pour objet l’action juridique et judiciaire de la Confédération européenne des syndicats (CES). En s’appuyant sur des entretiens, des observations, des archives, des documents syndicaux et des sources juridiques, la thèse analyse les raisons, les effets et les limites du recours au droit et à la justice de l’Europe par les syndicalistes européens. En explorant les rapports entre Europe du droit, Europe sociale et Europe syndicale, cette recherche réalise une triple contribution. La première explique les limites de l’Europe sociale par la position dominée des syndicalistes dans le champ juridique européen. La seconde contribue à la connaissance du syndicalisme européen par la sociologie politique et historique des juristes de l’Europe syndicale et de leurs pratiques. La troisième étudie les usages du droit et de la justice par les acteurs de la CES comme des mobilisations transnationales, en identifiant les ressources, les modes d’organisation et les cadrages auxquels ce mode d’action syndicale fait appel
This research focuses on the legal and judicial actions of the European Trade Union Confederation (ETUC). Drawing on interviews, archives, grey literature and legal sources, this dissertation analyses how and why the Europeans trade unionists use European law and justice to defend their interests. By investigating the relationship between Social Europe, the European trade union movement and European law, this thesis makes three contributions. Firstly, we explain the limits of Social Europe by the dominated position of the trade unionists in the European legal field. Secondly, we contribute to knowledge about European trade unionism by doing the political and historical sociology of the trade union lawyers and their practices. Thirdly, by studying the legal and judicial actions of the European trade union actors as transnational mobilisations, we identify the resources, the organisational structures and the framings that characterise this form of trade union action

Cette étude compare les stratégies déployées par deux réseaux militants de solidarité internationale pour diffuser publiquement leurs causes politiques, dans une conjoncture marquée par l'essor du cadre de mobilisation altermondialiste (1994-2006) : le mouvement néozapatiste (Chiapas, Mexique) et le mouvement anti-occupation (Israël-Palestine). Optant pour une démarche constructiviste visant à rendre compte au plus près des logiques pratiques de la circulation internationale de l'altermondialisme et des ses acteurs, l'enquête s'intéresse spécifiquement au rôle des médias des mouvements sociaux dans ce processus. Elle défend la thèse que la convergence partielle des cadres de mobilisation collective est le produit d'une série de choix tactiques et de contraintes intériorisées favorisant la production de discours contestataires relativement indépendants de leurs conditions sociales de production. L'enquête de terrain repose sur 76 entretiens semi-directifs auprès de militants et de journalistes, des observations menées dans des centres de "médias alternatifs", et un travail sur archives. La comparaison des répertoires médiatiques des deux réseaux met à jour la spécialisation progressive de militants dans le travail de médiatisation alternative. Le travail s'intéresse dans un premier temps aux processus d'internationalisation du capital politique des mouvements (partie I). Il met ensuite en évidence l'existence d'une corrélation négative entre l'évolution de leur couverture médiatique dans la presse conventionnelle et l'investissement de militants dans des réseaux de "médias alternatifs", qui fonctionnent selon les cas comme de espaces de compensation ou de correction symboliques (partie II). Enfin, il analyse les conditions concrètes de production, de diffusion et d'institutionnalisation du militantisme de l'information dans chacun des deux réseaux (partie III)
This thesis compares the strategies deployed by two international solidarity networks - the neo-Zapatista movement, based in Chiapas, Mexico, and the Israel/Palestine anti-occupation movement - to publicly communicate the political causes they espouse in an activist context dominated by the development of global justice frameworks (1994-2006). The study adopts a constructivist approach, closely exploring the pratical dynamics of the international circulation of global justice ideas and actors, and is particularly concerned with the role played by activist media in this process. It argues that the partial convergence of collective action frameworks is the result of a series of tactical choices and internalised constraints,which have together favoured the development of discourses of struggle which are relatively independent of their social contexts of production. I undertook fieldwork comprising 76 semi-directive interviews with activists and journalists, a series of observations in "alternative media" centres, and archival work. The comparison of the media repertoires of each network enables the identification of the progressive specialisation of activists in the work of alternative mediatisation. Part I of the thesis focuses on the processes of internationalisation of movement political capital. Part II highlights the existence of a negative correlation between the development of conventional media coverage and activist investment in "alternative media" networks, which may function as spaces of compensation or of symbolic correction. Finally, Part III analyses the material conditions of production, diffusion and institutionalisation of media activism in each of the two networks

Pourquoi les films de cinéma sont-ils souvent attribués à des auteurs alors même que leurs génériques énumèrent des dizaines de noms propres et de noms de métiers ? A la suite de Michel Foucault et de sa définition de la « fonction-auteur » comme forme d’appropriation des discours, cette thèse étudie la genèse et l’existence des auteurs de films au prisme des luttes de définition de leurs droits de propriété. Plutôt que de considérer les auteurs de cinéma comme ceux qui « font » les films ou comme une fiction occultant le caractère collectif de leur fabrication, elle montre que les auteurs sont les produits d’une division du travail cinématographique et des rapports de domination qui la traversent. Ce travail, inscrit dans une perspective de sociologie historique, adopte un référentiel binational centré sur la France et les Etats-Unis, où les auteurs de films ne disposent pas des mêmes droits. Il vise à objectiver les dimensions nationales, internationales et transnationales de l’appropriation des films. La période étudiée débute au moment où des personnes et des groupes ont été définis juridiquement comme des auteurs de cinéma : dès les années 1900.La première partie de ce texte est consacrée à la définition du droit de propriété des films depuis l’émergence du cinéma jusqu’à l’adoption de la loi du 11 mars 1957 et du Copyright Act de 1976. Après des décennies de débats, ces lois ont défini différemment l’identité et les droits des auteurs de films. A partir de publications juridiques, cinématographiques et parlementaires, on étudie ces lois comme les résultats d’un travail de codification structuré par des normes préexistantes et par les relations entre les acteurs qui ont participé à leur rédaction. Le développement du droit de propriété cinématographique est à la fois la cause et la conséquence de la constitution d’un espace de négociation regroupant des professionnels du droit, des hauts fonctionnaires, des professionnels de la politique et des organisations professionnelles du cinéma, dont certaines se sont constituées dans le but de défendre le statut d’auteur de leurs membres. La deuxième partie de la thèse prolonge et dépasse l’étude du droit de propriété en analysant l’appropriation des films comme une relation structurée par la division du travail cinématographique et social. Les luttes de définition de l’auteur de film qui ont débuté dans les années 1910 ont contribué à la hiérarchisation du personnel cinématographique et à la différenciation de la valeur cinématographique par rapport à d’autres formes de valeur économique et artistique. Des témoignages, autobiographies et publications cinématographiques permettent de montrer que l’attribution des films à des auteurs dépend de diverses relations de production, de diffusion et de valorisation des films, comme la répartition des tâches et du pouvoir entre le personnel, les incertitudes et inégalités qui structurent les trajectoires des prétendants au statut d’auteur et les vertus cognitives et distinctives de la fonction-auteur employée par les critiques et une fraction des spectateurs. On mobilise pour cela les travaux de Pierre Bourdieu sur les champs de production culturelle, d’Howard Becker sur les mondes de l’art et d’autres recherches sur les professions et artistiques et non-artistiques. En outre, la thèse constate que les hiérarchies professionnelles du cinéma se sont construites à l’intersection de rapports de domination communs à différents domaines d’activité. Par exemple, le genre a servi à hiérarchiser les groupes professionnels, à répartir le travail cinématographique et à exclure les femmes de certains métiers du cinéma. Le cinéma a produit d’immenses inégalités de richesse qui ont attisées les luttes de définition de l’auteur et accru le prestige de certains métiers. La troisième partie est centrée sur les cinéastes et leurs mobilisations autour du droit de propriété des films depuis les années 1960
Why are motion pictures often attributed to authors – or “filmmakers” – while dozens of names and occupations appear in film credits? Following Foucault’s definition of authorship as a form of appropriation, this dissertation focuses on copyright law and authorship battles in order to explain the origins and existence of film authors. Rather than considering authors as the individuals who “make” movies or as a fiction overshadowing the collective nature of filmmaking, I show that the attribution of films to authors is the result of the division of filmmaking labor and its power relations. This research uses a sociohistorical perspective and a transnational approach centered on the United States and France, where film authors are not granted the same authorship rights. It shed lights on the national, international and transnational dimensions of the appropriation of motion pictures. This study starts when film authors first appeared in copyright law: as early as the 1900s.The first part of this dissertation focuses on the writing of motion pictures’ property rights from the birth of cinema to the passing of the French copyright law of 1957 and of the Copyright Act of 1976. After decades of battles, these laws provided different definitions of film authors and granted them with different rights. Using legal publications, congressional records and reports, as well as film journals, I study French and American laws as the results of a codification process shaped by preexisting law and by the cooperation and power relation between the actors who participated in their writing. The development of motion pictures’ property rights are the cause and consequence of the constitution of a space for negotiation between lawyers, public officials, politicians and film organizations. I explain that French and American copyright norms were structured by legal expertise, competition between lawyers, relations between film organizations and the unequal economic, legal and political power of these organizations. A study of the revisions of the Berne Convention for the protection of literary and artistic works also show the interdependency between national and international norms of film authorship and authorship.The second part of the dissertation study the appropriation of motion pictures as a social relation based on the division of filmmaking labor and social labor. Film authorship battles which started in the 1910s contributed to the creation of professional hierarchies and to the differentiation of film value from other forms of economic and artistic value. I use various writings of film professionals, along with other sources, to show that film authorship was shaped by various aspects of film production, dissemination and reception (including the power relations between film professionals, the diversity of film careers and the uses of authors’ names by film critics and audiences). To study the division of filmmaking labor, I use Pierre Bourdieu’s research on cultural fields, Howard Becker’s work on art worlds as well as scholarship on professions. The dissertation also shows that the professional hierarchies of motion picture production interrelate with various forms of domination common to other fields. This dissertation is meant to be useful for scholars interested in the history of copyright law, motion pictures, authorship, the division of (artistic) labor, professions and transnational approaches

Cette thèse porte sur le mouvement altermondialiste dans sa déclinaison européenne, en s'intéressant en particulier au processus du Forum Social Européen tel qu'il a été initié à Florence en novembre 2002. Plus spécifiquement, nous nous intéressons à des réseaux thématiques qui se sont constitués au fil des éditions du Forum Social Européen avec l'objectif de renforcer la coordination entre les différents participants au Forum, sur des thèmes économiques et sociaux liés à l'intégration européenne. Ces réseaux ont été constitués dans le sillage des grandes manifestations altermondialistes de portée européenne qui se sont développées dans les années 90-2000. Rapidement après leur création, ces réseaux ont cependant réuni de moins en moins de participants et ont finalement disparu en tant qu'espaces d'organisation collective. Cette thèse vise principalement à expliquer l'échec de ces réseaux. La mise en relation de la création de nos réseaux thématiques avec les mobilisations de l'altermondialisme européen, qui semblent s'essouffler au milieu des années 2000, nous incite à les analyser dans le cadre d'un processus de démobilisation au niveau européen. Celui-ci se traduit par des conflits entre les participants restant sur les modes de fonctionnement collectif au sein des réseaux ou sur les stratégies collectives à mettre en œuvre, et finalement à de nouveaux retraits de participants. La distinction de plusieurs phases entre 2005 et 2010 nous permet par ailleurs d'envisager cette combinaison entre démobilisation et conflits à plusieurs niveaux. Tandis que la fin de campagnes altermondialistes en Europe nous permet d'observer des conflits entre les acteurs sur le rôle de réseaux thématiques comme structures potentielles d'action collective, la baisse de la participation dans le cadre spécifique du Forum Social Européen fait naitre des conflits sur le rôle que devraient endosser ces réseaux dans ce processus. Finalement, le fort déclin de la participation dans le FSE d'Istanbul en 2010 aboutit à la disparition des réseaux thématiques étudiés. Au-delà de leur échec, ce travail se termine néanmoins par la mise en évidence des apports de ces expériences sur la constitution d'un groupe d'acteurs à l'échelle européenne entretenant des objectifs proches.

L’enjeu de cette recherche doctorale est d’explorer le processus de fabrique du protocole additionnel à la Charte africaine des droits de l’homme et des peuples relatif aux droits des femmes. À l’intersection des corpus théoriques de la sociologie de la production du droit et de celle des mobilisations, ce travail porte sur la genèse et la trajectoire de ce texte dans différents espaces, c’est-à-dire dans le cadre des jeux d’acteur.rice.s intervenus sur la scène de l’OUA/UA mais aussi, de façon simultanée ou successive, sur les scènes nationale et internationale. C'est donc une approche multi-niveaux qui est adoptée pour analyser cette production normative à travers les enjeux et le sens épistémologique que les différent.e.s acteur.rice.s lui confèrent. Cette recherche s’intéresse ainsi aux projections, aux projets d'usages et aux mobilisations vis-à-vis de ce qui deviendra le protocole de Maputo tels qu'ils sont produits par différents pôles : le « pôle de l'instrument juridique, judiciaire et juridicisant » (ou pôle expert), le « pôle de l'instrument d'action publique, de promotion/protection des droits des femmes » (ou pôle militant), le « pôle légitimant et cérémoniel » (ou pôle étatique), le « pôle du référentiel universaliste » (ou pôle du Nord) et le « pôle du statu quo et de l’ineffectivité » (ou pôle résistant). C’est en effet par l’interaction entre ces différents pôles, qui agissent et se mobilisent autour de la création d’un texte juridique africain portant sur l’égalité hommes-femmes, qu’est analysé le processus de production du droit (compris, conformément à notre approche sociologique du droit comme la construction aussi bien que la mise en œuvre du texte). Cette recherche doctorale investigue en particulier la façon dont la tension structurante entre dimension instrumentale et symbolique du droit traverse l’histoire et les mobilisations autour de ce processus
This doctoral research explores the process of law-making of the Protocol to the African Charter on Human and Peoples' Rights on the Rights of Women in Africa, better known as the Maputo Protocol. Crossing theoretical corpus of sociology of law-making and sociology of mobilisations, this thesis is dedicated to the genesis and trajectory of this text in different spaces, i.e the actors game taking place on the regional arena (OAU/AU) but also, concomitantly or successfully on the national and international arenas. It is a multi-scale approach which is adopted to analyse this normative production through the games and epistemological meaning bestowed by different actors. The research deals with potential uses and mobilisations of the Maputo protocol as they are produced by different clusters: the "cluster of the legal, judiciary and juridical instrument" (or expert cluster), the "cluster of public action instrument, promotion/protection of Women's Rights " (or activist cluster), the "cluster of legitimate and ceremonial" (or state cluster), the "cluster of universalistic referential" (or Northern cluster) and the "cluster of statu quo and inefficiency" (or resistant cluster). Indeed, it is through interactions between these different clusters, which act and interact during the making of this legal African text on equality between men and women, which is analysed this legal-making process (understood, in conformity with our sociological approach, as construction as well as implementation of this text). The doctoral research studies more specifically the structuring tension between symbolical and instrumental dimensions of law which shapes history and mobilisations around this text

La question de la diaspora tamoule est intimement liée à celle de l'existence d'une communauté à l'étranger prise en étau par une double ambivalence : entre ancrage et mobilité et entre ouverture et fermeture. La recherche se propose d'aborder cette question en revenant sur les conditions d'émergence d'une identité diasporique qui fait fi des clivages de toute sorte. Sur la base d'une série d'entretiens et de questionnaires prenant corps dans une ethnologie multisite, il s'agit plus largement de comprendre ce que signifie être tamoul en France et comment se structure cette expérience. La présentation des différentes trajectoires spatio-temporelles, d'une part, permet de révéler l'hétérogénéité de la catégorie diaspora tamoule, composée de trois segments dont les conditions d'émergence sont liées à des cadres migratoires divergents, d'autre part met en évidence l'émergence de Paris et plus généralement de l'Île-de-France comme pôle important de son fonctionnement.

En posant la question de l'influence des ONG sur la décision du gouvernement français d'adopter le traité d'interdiction des armes à sous-munitions à Oslo en décembre 2008, cette thèse offre l'occasion de revisiter tout un ensemble de travaux de Relations Internationales sur les conditions de succès des mobilisations transnationales dans la production et l'adoption des normes internationales. Alors que les théoriciens de relations internationales travaillent presque exclusivement sur ce qui se joue à l'échelle internationale, entre les ONG et les Etats, ce travail propose au contraire de resserrer la focale uniquement sur la prise de décision politique française. Il propose ainsi de chercher les raisons du " succès " des mobilisations transnationales non pas dans leurs caractéristiques propres, mais plutôt dans les logiques politiques et institutionnelles qui façonnent les décisions politiques nationales. Cette thèse décrit un processus de décision politique en partie imposée aux pouvoirs publics par une mobilisation transnationale. Elle montre ainsi comment l'espace des choix se restreint au point d'obliger les pouvoirs publics à adopter un traité de désarmement auquel ils auraient largement préféré se soustraire. Mais elle révèle également comment l'Etat n'en reste pas moins doté d'une capacité de gouverner qui lui permet de récupérer subtilement la main. C'est cette tension que signifie l'expression gouverner sans choisir.

Cette thèse aspire à contribuer à la réflexion sur certaines formes transnationales de mobilisation sociale de la deuxième décennie du XXIe siècle. Elle propose pour ce faire trois articles qui étudient différents phénomènes à l’aide d’une approche ethnographique : Occupons Montréal, Global Square et le Forum social mondial. Ce travail doctoral s’inspire des réflexions sur l’importance de la spatialité apportées par la géographie critique (Auyero, 2005; Massey, 1984; Therborn, 2006). Il explore également l’ « espace ouvert », tel que présenté au sein de la littérature sur les Forums sociaux mondiaux (Keraghel et Sen, 2004; Sen, 2008; Wallerstein, 2004; Whitaker, 2000). De plus, ma démarche dialogue avec la littérature issue de la sociologie des mouvements sociaux (Fraser, 1990; Negt, 2007; Tilly, 2004), et lui apporte un complément d’analyse en reconnaissant autant les ambitions d’unité au sein des objets abordés, que leur nature complexe et dynamique. Le premier article offre ainsi une lecture d’Occupons Montréal, installé en automne 2011 au sein du Square Victoria. Observant deux lieux précis de l’occupation, il questionne ce que l’observation de la spatialité d’une mobilisation sociale dite transnationale peut nous apprendre sur les dynamiques qui s’y développent. Le deuxième article de cette thèse présente une analyse de deux mobilisations qui ont coexisté en 2013 : le Forum social mondial qui eut lieu à Tunis, et Global Square. Il permet ainsi de faire dialoguer ce phénomène altermondialiste emblématique avec une initiative composée d’activistes de Occupy, Indignados et du Printemps tunisien, entre autres, qui s’organisaient en ligne pour participer au FSM 2013. Cet article creuse l’argument selon lequel les espaces transnationaux de mobilisation sont mus par certaines tensions qui leur sont inhérentes. Le troisième article – co-écrit avec Nikolas Schall – mobilise la théorie de l’ « assemblage » (DeLanda, 2006, 2016; Nail, 2017; Rabinow, 2011) pour avancer dans la compréhension des espaces transnationaux, et particulièrement du Forum social mondial 2016 à Montréal. La théorie de l’assemblage (assemblage thinking) renouvelle les possibilités d’analyse de l’hétérogénéité constitutive de ces objets transnationaux complexes : ceux-ci apparaissent comme le fruit de l’interaction de multiples composantes autonomes (pouvant elles-mêmes être des « assemblages d’assemblages »), faisant émerger un « tout fragmentaire » (fragmentary whole) toujours en construction (DeLanda, 2006). La conclusion de cette recherche doctorale soumet une synthèse de ses apports. Elle démontre tout d’abord comment les dimensions théoriques présentées en introduction (illustrant les tensions transnationalité/ancrage, hétérogénéité/unité, et horizontalité/relations de pouvoir) transparaissent à travers chaque article. Puis, voulant apporter une réponse à la question générale de la thèse – comment rendre compte des objets transnationaux complexes ? – je propose une grille analytique qui permet d’illustrer leur émergence à l’intersection des différentes dimensions analysées. Les limites de la thèse sont également présentées. Finalement, je suggère la pertinence d’un élargissement de la notion de société civile, afin que celle-ci puisse inclure la pluralité des perspectives présentes au sein des espaces transnationaux de mobilisation.
This dissertation aims to contribute to the thinking on certain transnational forms of social mobilization in the second decade of the 21st Century. To do so, it proposes three articles that examine different phenomena using an ethnographic approach: Occupy Montreal, Global Square, and the World Social Forum. The inspiration for this doctoral dissertation are the insights offered by critical geography on the importance of spatiality (Auyero, 2005; Massey, 1984; Therborn, 2006). It also explores “open space,” as presented in the literature on the World Social Forums (Keraghel and Sen, 2004; Sen, 2008; Teivainen, 2004; Wallerstein, 2004; Whitaker, 2000). Furthermore, my approach engages with the sociology literature on social movements (Fraser, 1990; Negt, 2007; Tilly, 2004) and contributes a complementary analysis – recognizing the desire for unity within the initiatives discussed as well as their complex and dynamic natures. The first article offers an interpretation of Occupy Montreal, which occupied Victoria Square in the fall of 2011. Observing two specific locations in the occupation, it questions whether observation of the spatiality of a so-called transnational social mobilization can teach us about the dynamics developed there. The second article of this thesis presents an analysis of two mobilizations that occurred in 2013 – the World Social Forum, held in Tunis, and Global Square. It therefor facilitates a dialogue between this emblematic alter-globalist phenomenon and an initiative comprised of activists from movements such as Occupy, Indignados, and the Jasmine Revolution – which organized on-line to participate in WSF 2013. This article explores the argument that transnational mobilization spaces are propelled by certain inherent tensions. The third article, co-authored with Nikolas Schall – uses the prism of “assemblage thinking” (DeLanda, 2006, 2016; Nail, 2017; Rabinow, 2011) to advance the understanding of transnational spaces, particularly the 2016 World Social Forum in Montreal. Assemblage thinking renews the possibilities for analyzing the constitutive heterogeneity of these complex transnational phenomena, which appear as the fruit of the interaction of multiple autonomous components (they themselves potentially being “assemblages of assemblages”), leading to the emergence of an ever-evolving “fragmentary whole” (DeLanda, 2006). The conclusion of this doctoral research offers a synthesis of these contributions. In the first instance it is shown how the theoretical dimensions presented in the introduction (illustrating the tensions between transnationality/anchorage, heterogeneity/unity, and horizontality/power relationships) are visible in each article. Then in the second instance, wishing to provide a response to the general question posed by this dissertation – how to account for complex transnational phenomena – I propose an analytical matrix for illustrating their emergence at the intersection of the various dimensions analyzed. The limitations of this dissertation are likewise presented. Finally, I suggest the relevance of expanding the concept of civil society to include the plurality of perspectives present in transnational spaces of mobilization.