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Готові списки джерел за темами / Siècle d‘or

Добірка наукової літератури з теми "Siècle d‘or"

Автор: Grafiati

Опубліковано: 11 травня 2022

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Зміст

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Статті в журналах з теми "Siècle d‘or":

1

Hoffmann, David L. "Mark D. Steinberg. Petersburg Fin de Siècle." American Historical Review 117, no. 4 (September 21, 2012): 1327–28. http://dx.doi.org/10.1093/ahr/117.4.1327a.

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2

Ramírez Vaquero, Eloísa. "Los resortes del poder en la Navarra bajomedieval (siglos XII-XV)." Anuario de Estudios Medievales 25, no. 2 (April 2, 2020): 429. http://dx.doi.org/10.3989/aem.1995.v25.i2.941.

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Анотація:

La Navarre a connu durant le XIII' siècle un intense procéssus de mise a jour et de modernisation des structures du pouvoir royal et de l’état. Cette analyse a pour but d 'étudier dans un essai de synthése, l'état de la question, et plus particulièrement les mécanismes de contrôle du territoire, la rationalisation et la systématisation des revenus du patrimoine et l'exercice de la justice. Le point de départ sera done, la nécessaire plate-forme établie pendant la deuxième moitié du XIVe siècle par les derniers descendants directs de la dynastie de Navarre, ou se sont fixées les bases du pouvoir souverain pendant le Bas Moyen Age. Au XIVe siècle la nouvelle monarchie des Champenois, et surtout celle des Capétiens, poursuivront les changements administratifs jusqu'a l'apogée de la fiscalité et des structures d'un état moderne. La faiblesse du pouvoir royal pendant la seconde moitié du XVe siècle provoque le début de la faillite d 'un système qui réussira pourtant a se reconstruire dans un schéma bien articulé et cohérent pour les temps modernes.

3

Mechehed, Djamel Eddine. "La cryptographie dans les manuscrits de la collection Lmūhūb Ūlaḥbīb". Journal of Islamic Manuscripts 11, № 2 (13 липня 2020): 177–99. http://dx.doi.org/10.1163/1878464x-01102003.

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Анотація:

Résumé Nous présentons dans cet article les notes cryptographiques trouvées dans les manuscrits de la collection Lmūhūb Ūlaḥbīb, constituée vers le milieu du XIXème siècle à Ait Ūrṯilane en petite Kabylie (Algérie). Ce travail se fonde sur une analyse minutieuse de ces manuscrits d’ auteurs algériens et andalous de périodes diverses, comprises entre le XVème et le XIXème siècle.

4

Rincrose, David R. "La Mesta au XVIIIe Siècle: Étude d Histoire Sociale et Économique de l’Espagne au XVIIIe Siècle." Hispanic American Historical Review 65, no. 1 (February 1, 1985): 142–44. http://dx.doi.org/10.1215/00182168-65.1.142.

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5

Essertel, Yannick. "Le Père Joseph Gabet missionnaire en Chine au XIXe siècle." Social Sciences and Missions 32, no. 1-2 (May 3, 2019): 54–81. http://dx.doi.org/10.1163/18748945-03201005.

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Анотація:

Résumé Le Père Joseph Gabet est un missionnaire lazariste (Congrégation de la Mission), envoyé en Asie. Après un temps d’ adaptation, ses supérieurs l’ envoient dans la nouvelle mission de la Mongolie-intérieure. Il apprend les langues, convertit un jeune lama, et tente d’ évangéliser sa mission composée de populations nomades. De 1844 à 1846, il voyage avec son confrère Evariste Huc jusqu’ à Lassa, au Tibet. Obligé de rentrer en Europe, il rédige un document très critique sur la situation missionnaire en Chine, mettant en cause ses prédécesseurs qui, selon lui, n’ auraient pas appliqué les Consignes de la Propaganda Fide, surtout en ce qui concerne le clergé indigène. L’ intérêt de ce texte réside dans la capacité du Père à poser un regard de type anthropologique sur les cultures locales et à concevoir une pédagogie d’ insertion et d’ inculturation propre à la Chine. En son « essence », cette pédagogie se retrouve en Océanie et en Afrique.

6

Antoine, Jean-Philippe. "Mémoire, lieux et invention spatiale dans la peinture italienne des XIIIe et XIVe siècles." Annales. Histoire, Sciences Sociales 48, no. 6 (December 1993): 1447–69. http://dx.doi.org/10.3406/ahess.1993.279225.

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Анотація:

La peinture italienne des XIIIe et XIVe siècles possède dans l'histoire de l'art, depuis les Vies de Vasari, un statut exceptionnel : celui d'origine de la « peinture occidentale ». En faisant de Cimabue et de Giotto les primi lumi d'une « manière moderne » encore en enfance, Vasari mettait en effet en place un discours qui n'a cessé de nourrir les histoires de l'art successives. La fin du Duecento et le Trecento y représentent, après le sombre Moyen Age, le début d'une « renaissance » des arts inspirée de l'Antiquité. Mais ce commencement ne se connaît pas pour tel, et sa vérité est le fruit d'un accomplissement ultérieur : l'invention au Quattrocento de la perspective, et les développements qu'en proposent Michel-Ange, Léonard de Vinci et Raphaël. D'où la double caractérisation dont la peinture des XIIIe et XIVe siècles a fait, alternativement ou parfois simultanément, l'objet : oeuvre de « primitifs », qu'identifie leur incapacité à mettre en pratique sans erreur les critères spatiaux définis à partir du xve siècle, ou au contraire, pour citer le titre de l'ouvrage fameux d'Erwin Panofsky, oeuvre d'« avant-courriers » de la Renaissance, auteurs valeureux d'« une première rupture par rapport aux principes médiévaux de représentation du monde visible au moyen du trait et de la couleur ».

7

Balta, Nassi. "L’engagement politique des journalistes pendant la seconde moitié du XIXe siècle." Historical Review/La Revue Historique 13 (February 24, 2017): 117. http://dx.doi.org/10.12681/hr.11558.

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Анотація:

Le but de cet article est d’ examiner les transformations qui ont lieu au sein de la presse grecque au cours de la deuxième moitié du XIXe siècle et, en particulier, le processus complexe de sa politisation. Par l’ examen du contexte politique, idéologique et institutionnel de l’ époque, et à partir des exemples caractéristiques précis, l’ article vise à examiner le fonctionnement politique de la presse d’ opinion grecque pendant cette période charnière.

8

Venegoni, Giovanni. "La contrebande caraïbe et la première « américanisation » de l’empire (1723-1763)." Dossier Antilles et Louisiane 32, no. 2 (November 3, 2014): 41–59. http://dx.doi.org/10.7202/1027196ar.

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Анотація:

En 1967, Charles Frostin, historien spécialiste de l’étude de la colonie française de Saint-Domingue, proposait une première interprétation « atlantique » du procès d’« américanisation » de la société locale. À son avis, au XVIIIe siècle, le rôle de la contrebande avait été centrale, à la fois comme instrument de communication et vecteur d’échange de sentiments autonomistes. Cette approche historique, minoritaire à l’époque, fut largement reprise depuis les années 1980. Toutefois, de récentes recherches ont démontré qu’il reste encore beaucoup à étudier pour comprendre la complexité des lignes évolutives des communautés dominguoises du XVIIIe siècle.

9

Nootens, Thierry, and Cynthia Saint-Louis-Head1. "« Ce qu’il y a de moins noble dans votre nature » : classe sociale et genre dans les guides moraux et les manuels de politesse au Québec, 1900-1960." Recherche 54, no. 1 (April 25, 2013): 85–108. http://dx.doi.org/10.7202/1015209ar.

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Анотація:

Cet article propose une lecture bourdieusienne de deux sources historiques particulières, soit les guides moraux et les manuels de politesse. Cela en vue d’apporter un éclairage particulier sur l’expérience historique de l’argent au Québec durant la première moitié du 20e siècle. La manière dont ces écrits mettent en scène la distinction et l’honorabilité traduirait un certain état des lieux des rapports entre classes dans la société québécoise d’alors. Les rapports sociaux de sexe jouaient aussi un rôle important dans cette dynamique. L’étude de ce matériel témoigne de la persistance de prescriptions comportementales bourgeoises rigides et issues de la transition au capitalisme et du développement de la démocratie au 19e siècle. La thèse d’un processus d’« informalisation » des bonnes manières au 20e siècle, thèse proposée par le sociologue Cas Wouters, ne semble pas applicable au Québec durant l’époque considérée.

10

Goebl, Hans. "Sur le changement macrolinguistique survenu entre 1300 et 1900 dans le domaine d`oïl: une étude diachronique dʹinspiration dialectométrique". Linguistica 46, № 1 (1 грудня 2006): 3–43. http://dx.doi.org/10.4312/linguistica.46.1.3-43.

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Анотація:

La finalité de la présente étude est essentiellement d'ordre diachronique. Il s'agit d'évaluer l'ampleur des modifications survenues entre 1300 et 1900, et partant dans un laps de temps de six siècles, sur le plan de l'aménagement linguistique 1 de l'espace du domaine d'Oil à proprement parler (c'est-à-dire à l'exclusion du domaine francoprovençal). Evidemment, la précision de nos constatations en la matière dépend avant tout de la qualité des sources empiriques à notre disposition, à savoir de l'atlas scripturaire d'Anthonij DEES d'un côté (valable, toute somme faite, pour le demier tiers du e siècle), et de l'ALF de Jules GILLIÉRON et d'Edmond EDMONT de l'autre, dont les don nées ont été collectees entre 1897 et 1901. Bien que les deux sources utilisées par nous, disposent de la meme structuration formelle en N points d'atlas et p planches (ou cartes) d'atlas - qui est d'ailleurs celle de taus les atlas linguistiques - il se creuse néanmoins , entre elles, une différence tout autre qu'insignifiante, à savoir celle qui existe entre l'écrit (DEES) et l'oral (ALF).

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Дисертації з теми "Siècle d‘or":

1

Careau, Cyril. "L'acculturation des Normands du Xe siècle à travers l'historiographie ducale des XIe et XIIe siècles." Master's thesis, Université Laval, 1993. http://hdl.handle.net/20.500.11794/18394.

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2

Tricoche, Agnès. "L’eau dans les espaces funéraires d'Alexandrie aux époques grecque et romaine (IVe siècle av. J. -C. - IIIe siècle ap. J. -C. )." Paris 10, 2007. http://www.theses.fr/2007PA100086.

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Анотація:

Dans les nécropoles de l'Alexandrie gréco-romaine, les fouilles menées depuis plus d'un siècle attestent l'utilisation de l'eau à des fins spécifiquement funéraires : en témoigne la découverte fréquente de puits, de citernes, de bassins et de canalisations de drainage, dont les vestiges les plus fiables se situent à l'intérieur ou en communication directe avec les hypogées antiques. À partir d'un inventaire des dispositifs hydrauliques mis au jour, présenté à part pour la commodité du lecteur, les modalités de gestion et de desserte de l'eau dans les espaces funéraires sont abordées, dans toute leur diversité. Les raisons qui expliquent la présence de ces aménagements sont ensuite envisagées : les besoins en eau concernaient aussi bien l'entretien des lieux que l'irrigation de jardins, le traitement des corps ou la commémoration des défunts, en surface et dans des tombes souterraines conçues pour recevoir la visite régulière des familles. Si ces pratiques trouvent souvent leur raison d'être dans l'importation et l'épanouissement de la culture grecque, le cas particulier des libations funéraires, sur fond de croyances relatives à la soif du mort, permet néanmoins d'insister sur la question de l'influence propre de l'Égypte et de ses traditions religieuses
In the cemeteries of Graeco-Roman Alexandria, archaeological investigations initiated more than a century ago attest to a usage of water for specifically funerary purposes : this is well documented by the frequent discovery of wells, cisterns, basins and drain pipes, whose most reliable remains can be found inside the antic hypogea themselves, or in direct connection with them. From a separately volume which inventory the hydraulic installations that were carried out, the different modalities of water management are first described in their diversity. The reasons that explain their presence are next analysed : water needs concerned the maintenance of locations, the irrigation of gardens, the care of corpses or the commemoration of the deceased, above ground and in the underground graves designed to accommodate the regular visits that the families paid to their dead. The imported and flourishing Greek culture often explain theses practices, but the special case of funerary libations, related to the belief of the thirst in the hereafter, allows one to emphasize the question of the specific influence of Egypt and its religious customs

3

Audet, Bernard. "L'établissement agricole de l'île d'Orléans : XVIIe siècle - début du XVIIIe : étude de culture matérielle." Doctoral thesis, Université Laval, 1987. http://hdl.handle.net/20.500.11794/29217.

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4

Colney, Michel. "Le Haut Moyen-Âge dans la trouée de Belfort (Vé - VIIIé siècle) : Archéologie et histoire." Besançon, 1995. http://www.theses.fr/1995BESA1018.

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Анотація:

Le présent travail concerne la Trouée de Belfort, passage entre Vosges et Jura mettant en communication les mondes latins et germaniques. L'introduction dresse d'abord un tableau de l'occupation des lieux à l'époque gallo-romaine puis précise les grandes lignes de l'histoire générale de la région du Ve au VIIIe siècle. La première partie est consacrée aux sources archéologiques que constitue la centaine de nécropoles découvertes depuis le XIXe s. Les sites y sont classes par département et présentes sous forme de notices succinctes, à l'exception des onze nécropoles du territoire de Belfort qui bénéficient d'une étude exhaustive détaillant l'historique, les caractères généraux, les pratiques funéraires, l'examen du mobilier, la chronologie, et se terminant par une bibliographie, par la reproduction des témoignages et autres documents écrits et par le dessin de tous les objets conserves. Deux sites sont particulièrement développés, ceux de Bourogne et Saint-Dizier-l’ Evêque. La seconde partie est consacrée à l'étude des sources non archéologiques que constituent les documents écrits (chartres et récits hagiographiques), les titulatures des 450 églises recensées, et la toponymie. La troisième partie présente la synthèse des informations recueillies, synthèse articulée autour de deux grands problèmes : celui du peuplement et de ses caractéristiques, et celui de la christianisation de la région.

5

Gouger, Lina. "L'acculturation des Algonquins au XVIIe siècle." Master's thesis, Université Laval, 1987. http://hdl.handle.net/20.500.11794/29276.

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6

Lafrenière, Louis. "Naissance de la Bretagne continentale (IV̈-VIIIe siècle)." Master's thesis, Université Laval, 1985. http://hdl.handle.net/20.500.11794/29077.

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7

Lederle, Agnès. "La musique pour orgue en Allemagne du Nord de 1603 à 1740." Paris 4, 1995. http://www.theses.fr/1995PA040079.

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Анотація:

Au cours du dix-septième et dans la première moitié du dix-huitième siècle, la musique pour orgue en Allemagne du nord connait une grande métamorphose. Des formes simples du seizième siècle, encore métamorphosé. Des formes simples du seizième siècle, encore représentées par Jacob Praetorius (1586-1651), elle évolue vers les grands préludes, toccatas, chorals et fantaisies de chorals de Dietrich Buxtehude, Nicolaus Bruhns, Georg Boehm et Vincent Lübeck. Deux raisons peuvent expliquer ce phénomène : la première réside dans le fait que les musiciens étaient, tous, attachés à l'église luthérienne et soumis aux exigences des ordonnances de cultes; la seconde, est le développement important de la facture d'orgues dû, notamment, à Arp Schnitger, et qui aboutit à l'instrument de quatre claviers et soixante-sept jeux, construit par ce dernier a st Nicolas de Hambourg (1682-87). L'étude parallèle de la composition, de la liturgie et de la facture, permet de mettre en lumière la symbiose totale existant entre-elles et d'affirmer, qu'en Allemagne du nord, ces trois éléments sont, non seulement, indissociables, mais constituent la culture de tout un peuple
During the seventeenth century and into the first half of the eighteenth century, organ music in northern Germany underwent tremendous change. From the simple forms of the sixteenth century, still represented by Jacob Praetorius (1586-1651), the repertoire evolves toward the great preludes, toccatas, chorales and chorale fantasies of Dietrich Buxtehude, Nicolaus Bruhns, Georg Boehm and Vincent Lubeck. Two reasons can explain this phenomenon : the first lies in the fact that all the musicians were in the Lutheran church and obligated to the prescriptions of the workship services; the second is the major development of organ-making, due, notably, to Arp Schnitger, and culminating in the four-manual, sixty-seven-rank organ wich the constructed at saint Nicolas in Hamburg (1586-1651). The parallel study of the composition, the liturgy, and the instrument-making brings to light the total symbiosis among them. This study confirms that, in northern Germany, not only are these three elements indissociable, but they constitute the culture of an entire people

8

Figeac-Monthus, Marguerite. "Les Lur Saluces d'Yquem de la fin du XVIIIe siècle au milieu du XIXe siècle : identité nobiliaire, tradition viticole, continuité familiale." Paris 4, 1999. http://www.theses.fr/1999PA040029.

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Анотація:

Cette étude a pour objectif de montrer comment, au XVIIIe siècle puis au XIXe siècle, une famille de la noblesse immémoriale est arrivée à se maintenir et surtout à accroitre son patrimoine. Dans une première partie il s'agit de cerner l'identité de cette maison. Vivant au XVIIIe siècle à Paris, dans l'entourage du duc de Penthièvre, les Lur Saluces sont très bien implantés dans le sud-ouest où ils possèdent grâce à toute une série d'alliances successives de nombreux châteaux viticoles et des forges. Ils traversent la révolution sans trop altérer leur patrimoine. Très attachés à la couronne de France, ils défendent les idées royalistes à partir de 1791 et s'engagent dans la voie légitimiste à partir de 1830. La deuxième partie vise à montrer comment l'appareil de production s'est amélioré et quel a été l'apport très important des Lur Saluces dans le vignoble bordelais. Certains domaines comme Yquem occupent d'ailleurs depuis 1785 une place de choix. Après avoir présenté la fortune, il fallait dans une dernière partie examiner la vie quotidienne de cette famille sous l'Ancien régime comme au XIXe siècle, à Paris et dans ses châteaux du bordelais. L'attachement au patrimoine et la nécessité de transmettre un savoir faire était pour elle très important, ainsi trois expressions résument bien la manière d'être des Lur Saluces: identité nobiliaire, tradition viticole, continuité familiale.

9

Joseph, Délide. "Genèse d'« une idée avantageuse d'Haïti » : socio-histoire de l'engagement des intellectuels haïtiens, 1801-1860." Paris, EHESS, 2014. http://www.theses.fr/2014EHES0013.

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Анотація:

Un « intellectuel haïtien » est une personne qui, par toutes sortes de pratiques, produit des idées qui tendent à déﬁnir, questionner la société haïtienne. L'étude prend comme point de départ, la Constitution de 1801, pour s'achever avec le rétablissement du régime républicain en 1859. Les intellectuels haïtiens se déﬁnissent comme les défenseurs d'Haïti mais se présentent aussi comme l'incarnation de la capacité du pays à accéder à la Civilisation. Cet objectif donne naissance à une double stratégie de positionnement. Il s'agit, d'abord, de s'adresser aux interlocuteurs de l'extérieur, car il faut répondre aux écrits diffamatoires des anciens colons et des opposants au projet d'un nouvel État né de la lutte contre l'esclavage. Ll fallait, ensuite, exprimer une volonté manifeste de distanciation par rapport aux autres groupes sociaux du pays qui ne partagent ou ne maîtrisent pas les codes sociaux reconnus et dominants à l'époque. La thèse étudie donc les modalités de cette reconnaissance cherchée à l'extérieur. La quête de reconnaissance des intellectuels s'exprime à travers une revendication de la capacité d'accès d'Haïti à la civilisation et au progrès, mais aussi par la mise en valeur d'un savoir qui légitimerait leur pouvoir politique. Un effet concret de leur demande de reconnaissance passe par la réhabilitation de la « race noire ». Cette thèse montre la manière dont les intellectuels haïtiens parviennent à penser les rapports entre l'universalisme issu de leur formation occidentalisée et la particularité des cultures autres existants dans la société haïtienne
A " Haitian Intellectual " is a person who, by all sorts of practices, product ideas that tend to define, question Haitian society. The study takes as its starting point, the Constitution of 1801 and ended with the restoration of the republican regime in 1859. Haitian intellectuals themselves as defenders of Haiti but also present as the embodiment of the capacity of countries access Civilization. This objective gives rise to a dual strategy of positioning. It is, first, to address the external stakeholders, as must be met defamatory writings of the ancient settlers and opponents of the project of a new state born of the struggle against slavery. It was then express a clear desire to distance themselves from other social groups in the country who do not share or do not master the accepted and dominant at the time social codes. The thesis therefore explores how such recognition sought out. The quest for recognition of intellectual expresses himself through a claim of Haiti's ability to access the civilization and progress, but also by the development of a knowledge that legitimize their political power. A practical effect of their application for recognition through the rehabilitation ofthe "black race. " This thesis shows how the Haitian intellectuals fail to think the relationship between universalism from their westemized training and the particularity of other cultures existing in Haitian society

10

Imamoglu, Abdulfettah. "La notion d "Ailleurs" dans les récits romanesques du XXE et du XXIE siècles." Thesis, Lyon, 2017. http://www.theses.fr/2017LYSEN039.

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Анотація:

La notion d’ailleurs, qui vient du Latin et qui veut dire « en un autre lieu », est le terme central de cette thèse. Ce terme signifie aussi « dans un autre esprit », « autre part », « chez une autre personne », « dans un autre ensemble d’objets ». Avec toutes ces significations, la notion d’ailleurs implique une condition étant « autre », « différente ». Par l’usage de ce terme, on se réfère aussi aux actes tels que l’éloignement et le déplacement.Ce travail, dont la problématique est le fait d’occuper l’espace en tant qu’« autre » et de concevoir l’autre en tant que « sujet », vise à montrer une image romanesque de l’autre lieu, de l’autre espace à partir des points de vue de différents écrivains-voyageurs contemporains, représentant les littératures et pays différents, et à créer ainsi un profil de « voyageur romanesque ». Pour ce faire, nous allons étudier la conception de l’espace en abordant le con-cept d’altérité et sa réalité d’après une perspective romanesque, littéraire et contemporaine.La pluralité et l’altérité des éléments qui constituent un espace, un lieu, un paysage, une vue, une réalité, une pré-sence sont les composantes principales de ce travail.Dans trois grandes parties de ce travail, la notion d’ailleurs sera envisagée à partir des thèmes spécifiques et sous plusieurs aspects. Chaque partie sera formée autour d’une notion spatiale étant relative à la notion d’ailleurs. Ces notions seront : chez-soi, distance, ailleurs.Dans cette thèse, nous allons obtenir une image d’espace qui reflétera une complexité d’apparences, de sensations, d’expressions, de révélations, de symboles, d’idées, de rêves, de projets, d’intentions en tant que conséquences des expériences individuelles du « voyageur romanesque » qui représente la littérature de déplacement du XXème et du XXIème siècles.Les récits de déplacement qui ont été choisis comme références pour cette thèse sont : Towards Another Summer de Janet Frame (Nouvelle-Zélande), Terre des hommes d’Antoine de Saint-Exupéry (France), Başka Yollar d’Enis Batur (Turquie), Le poisson-scorpion de Nicolas Bouvier (Suisse), L’Africain du Groenland de Tété-Michel Kpomassie (Togo) et On the road de Jack Kerouac (États-Unis)
The French notion of “ailleurs” is the central term of this thesis. It derives from Latin and can be translated as “elsewhere”, “in another place”, “other part”, “in another mind”, “at another home”, or “in a different set of ob-jects”. Despite such variations, the notion of ailleurs can be said to refer to ideas of “otherness” and “difference”. It also contains a spatial element, the act of “being away” or of “shifting”.The idea that one might occupy a space as “other” and conceive of the “subject” in relation to this otherness, is the main problematic of this work which aims to explore romanesque images of the “other place” and of the “other space” from the point of view of different contemporary travel writers. These travel writings are taken from 20th and 21st Century literature and represents different forms of literature and have different countries of origin, they are drawn together to create a profile of “romanesque traveller”. The present thesis therefore focuses on the conception of the space by approaching the concept of otherness and its reality from a romanesque, literary and contemporary perspective.Plurality and alterity are essential components of this work: of the elements that constitute a space, a place, a landscape, a view, a reality, and a presence.Over the course of three chapters, an examination is conducted of the themes and spatial notions related to the notion of ailleurs: ‘home’, ‘distance’, and ‘elsewhere’.In this work, an image of space is constituted that reflects the complexity of appearances, sensations, expressions, revelations, symbols, ideas, dreams, projects, intentions which exist as a consequence of the individual experiences that are acquired by the “romanesque traveller”. The six contemporary books that served as main sources for this thesis are: Towards Another Summer by Janet Frame (New Zealand), Terre des hommes by Antoine de Saint-Exupéry (France), Başka Yollar by Enis Batur (Turkey), Le poisson-scorpion by Nicolas Bouvier (Switzerland), L’Africain du Groenland by Tété-Michel Kpomassie (Togo) and On the road by Jack Kerouac (United States)

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Книги з теми "Siècle d‘or":

1

Gervasoni, Pierre. L'accordéon, instrument du XXème siècle. Paris: Editions Mazo, 1986.

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2

Negru, John. Le siècle de l'électricité: Histoire illustrée de l'électricité au Canada. Montréal: Association canadienne de l'électricité, 1990.

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3

Cler, Albert. Physiologie du musicien ; précédé d'"Une microsociologie populaire : les physiologies du XIXe siècle". Paris: Harmattan, 1996.

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4

Tom, Daniel Yagnye. Afrique, 1/2 siècle d'indépendances piégées: Cas du Cameroun et de la R-D Congo. Paris: Harmattan, 2009.

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5

Duvosquel, Jean-Marie, and Denis Morsa. La maison d'Arenberg: En Wallonie, à Bruxelles et au G.-D. de Luxembourg depuis le XIVe siècle : contribution à l'histoire d'une famille princière. Enghien: Fondation d'Arenberg, 2011.

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6

IV, Centre de recherche en esthétique et théorie musicale de l'Université Paris. Improvisations et composition: Une conciliation impensable ? : réciprocité entre écriture et improvisation auXXe siècle : actes de la journée d études, Paris-Sorbonne, 13 déc. 2000. Paris: Observatoire musical français, 2002.

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7

Musset, Alfred de. La confession d\'un enfant du siècle. Adamant Media Corporation, 2001.

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8

Bungener, Félix. Julien, ou La fin d\'un siècle: Tome 2. Adamant Media Corporation, 2001.

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9

Bungener, Félix. Julien, ou La fin d\'un siècle: Tome 4. Adamant Media Corporation, 2001.

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10

Bungener, Félix. Julien, ou La fin d\'un siècle: Tome 1. Adamant Media Corporation, 2001.

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Частини книг з теми "Siècle d‘or":

1

Koroleva, Elena. "La légende d’ Œdipe et sa réécriture dans la Bouquechardière de Jean de Courcy." In Figures littéraires grecques en France et en Italie aux xive et xve siècles, 269–81. Turnhout, Belgium: Brepols Publishers, 2020. http://dx.doi.org/10.1484/m.rra-eb.5.118951.

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2

Jordy, Catherine. "D’une école l’autre : les peintres alsaciens du xixe siècle et l’école hollandaise du Siècle d’Or." In La notion d’« école », 59–70. Presses universitaires de Strasbourg, 2007. http://dx.doi.org/10.4000/books.pus.13078.

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3

Guédron, Martial. "Jean Cousin et l’École française : un mythe de l’historiographie au xviiie siècle." In La notion d’« école », 141–51. Presses universitaires de Strasbourg, 2007. http://dx.doi.org/10.4000/books.pus.13126.

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4

Da Costa, Valérie. "Existe-t-il une notion d’« École » dans l’art du xxe siècle ?" In La notion d’« école », 181–88. Presses universitaires de Strasbourg, 2007. http://dx.doi.org/10.4000/books.pus.13144.

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5

Jirat-Wasiutynski, Vojtech. "École de Marseille : région et histoire de l’art en France au xixe siècle." In La notion d’« école », 219–29. Presses universitaires de Strasbourg, 2007. http://dx.doi.org/10.4000/books.pus.13162.

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6

"Carnets inédits de voyageurs mexicains aux États-Unis à la fin du XIXème siècle." In Mémoires d´Amérique latine, 195–212. Vervuert Verlagsgesellschaft, 2009. http://dx.doi.org/10.31819/9783964566164-014.

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7

"Introduction: Dramatis Personae: The Aesthete Androgyne and the Femme Fatale." In H. D. and the Victorian Fin de Siècle, ix—xx. Cambridge University Press, 1996. http://dx.doi.org/10.1017/cbo9780511585654.001.

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8

"The Rhetoric of Anti-Romanticism: Gendered Genealogies of Male Modernism." In H. D. and the Victorian Fin de Siècle, 1–28. Cambridge University Press, 1996. http://dx.doi.org/10.1017/cbo9780511585654.002.

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9

"H.D.'s Early Decadent Masks and Images: HER; Sea Garden." In H. D. and the Victorian Fin de Siècle, 29–60. Cambridge University Press, 1996. http://dx.doi.org/10.1017/cbo9780511585654.003.

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10

"Writing the Decadent Boy Androgyne: Whiteness, Diaphaneitè, Poikilia, and Male Statuary." In H. D. and the Victorian Fin de Siècle, 63–83. Cambridge University Press, 1996. http://dx.doi.org/10.1017/cbo9780511585654.004.

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