Auswahl der wissenschaftlichen Literatur zum Thema „Baptême et appartenance à l'Église“

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Zeitschriftenartikel zum Thema "Baptême et appartenance à l'Église"

1

Viguier, Audrey. "Paratopie et double–je(u) revolutionnaire dans les pamphlets occitans de Hyacinthe Sermet (Toulouse, 1790–1791)." Tenso 40, no. 1 (2025): 49–70. https://doi.org/10.1353/ten.2025.a957960.

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Résumé: Cet article revient sur les trois pamphlets occitans écrits par Hyacinthe Sermet, prêtre jureur de Toulouse, au moment du vote de la Constitution civile du clergé (1790). Face à une ville encore fortement attachée au pape et à l'Église, nous verrons comment Sermet négocie son intenable position de prêtre jureur, entre figure parasitaire du catholicisme papal, mais allié incontesté de la nouvelle religion civile. À travers le concept de "paratopie" tel que développé par Dominique Maingueneau (à la fois source et condition même de sa production littéraire, l'auteur se trouve confronté à
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2

Arthur, Alan G. "Rural Faith and Wills as Evidence of Popular Religion in France, 1500‑1650." Historical Papers 18, no. 1 (2006): 113–35. http://dx.doi.org/10.7202/030902ar.

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Résumés L'étude des croyances et attitudes religieuses des ruraux français du début de l'époque moderne n'est pas qu'utile aux chercheurs intéressés à la religion populaire; elle l'est aussi à ceux qui se préoccupent de retracer l'implantation et l'application des réformes tridentines. Certaines perceptions sont ici implicites. Ainsi, selon certains, la majorité des Français pré-tridentins auraient été à peine christianisés, leur foi ou croyance ayant été un curieux mélange de traditions médiévales et de superstitions païennes. Ils s'appuient pour ce dire sur les témoignages des prêtres triden
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Dissertationen zum Thema "Baptême et appartenance à l'Église"

1

Tannoury, Joseph. "L'église maronite et la politique (1736-2006)." Rennes 1, 2012. http://www.theses.fr/2012REN1G005.

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Nombre d’observateurs considèrent que les chrétiens du Moyen-Orient sont, en ce début du XXIème siècle, en voie de disparition. Symbole d’une fin annoncée comme imminente : la communauté maronite qui, après avoir réussi à créer en 1920, une entité libanaise indépendante et un Etat assurant aux Chrétiens comme aux Musulmans l’égalité civile et la liberté religieuse, traverse, au sortir du conflit libanais (1990), une crise multidimensionnelle due à la perte de sa prépondérance politique et démographique et aggravée par l’occupation syrienne du pays. Divisée et en proie à l’Ihbat (désenchantemen
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2

He, Qiwei. "Le dire-vrai chrétien selon Michel Foucault." Thesis, Lyon, 2019. http://www.theses.fr/2019LYSEN075/document.

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La lecture foucaldienne des Pères de l'Église dans les années 1980 occupe une place centrale dans son projet de généalogie du sujet moderne. L'un de ses axes le plus important est l'analyse du dire-vrai chrétien. La formation d’un discours analytique de soi, conjuguée avec l'obligation d'obéissance totale à l'autre constitue une partie essentielle de la subjectivation chrétienne. Notre analyse porte sur les diverses formes que prend l'obligation fondamentale de manifester sa vérité, dans les trois pratiques chrétiennes du baptême, de la pénitence et de la direction de conscience. Nous proposon
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Bücher zum Thema "Baptême et appartenance à l'Église"

1

Ross, James. An address to the members of the Presbyterian Church of Nova Scotia, on the impropriety and inconsistency of the conduct of parents, who solicit and claim baptism for the children, while they habitually neglect the observance of the Lord's Supper. s.n.], 1987.

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2

Albert, Khazinedjian, ed. Baptême, mariage et rituel funéraire dans l'Église arménienne apostolique. Harmattan, 2003.

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3

Bertrand, Claude. Minuit moins cinq, chrétiens! Les Intouchables, 1995.

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4

Le Baptême d'après les Péres de l'Église: Introduction, traduction et notes par A.-G. Hamman et alii. Migne ; Diffusion Brépols ..., 1995.

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