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Zeitschriftenartikel zum Thema „Barthélemy“

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Lorette, G. "Saint Barthélemy l’écorché." Annales de Dermatologie et de Vénéréologie 134, no. 3 (2007): 305–7. http://dx.doi.org/10.1016/s0151-9638(07)91521-5.

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Russell, Delbert. "Barthélemy l'Anglais, "Le livre des regions". Barthélemy l'Anglais , Brent A. Pitts." Speculum 83, no. 1 (2008): 170–71. http://dx.doi.org/10.1017/s0038713400012483.

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3

Carbonnier-Burkard, Marianne. "La « Saint-Barthélemy » dans le calendrier des huguenots, du XVI<sup>e</sup> au XVIII<sup>e</sup> siècle." Revue d'histoire du protestantisme 8, no. 1 (2023): 67–90. http://dx.doi.org/10.47421/rhp8_1_67-90.

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L’article s’attache à la place de la date du massacre de la Saint-Barthélemy dans la mémoire collective des protestants français, jusqu’à la fin du XVIIIe siècle. Dès 1573-1574, le 24 août 1572 (pour ne pas dire « la saint-Barthélemy » du calendrier papiste honni), est érigé dans un pamphlet, le Reveille-matin des François, en « Journée de la Trahison », date fondatrice d’un nouveau calendrier, commémorant à jamais le crime imprescriptible. À partir de 1577 et pendant un siècle, des « calendriers historiaux » imprimés à la suite des psautiers huguenots ont introduit un ensemble de dates mémora
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4

Morin, Michaël. "L'empire blessé : Washington à l'épreuve de l'asymétrie." Canadian Journal of Political Science 38, no. 4 (2005): 1096–98. http://dx.doi.org/10.1017/s0008423905399975.

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L'empire blessé : Washington à l'épreuve de l'asymétrie, Barthélemy Courmont, Québec : Presses de l'Université du Québec, 2005, 271 pages.Dans son livre récent, Barthélémy Courmont soutient que l'empire américain fait face à une multiplication d'adversaires asymétriques depuis quelques années. À l'époque d'autres empires, on les appelait les “ barbares ”; aujourd'hui, c'est une multitude de groupes qui sont considérés comme menaçants ou terroristes. Les réponses politiques américaines ne sont plus adéquates pour faire face à de tels adversaires, dont la variété rend inopérante toute solution u
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5

Albera, François. "Le fonds Barthélemy Amengual." 1895, no. 48 (February 1, 2006): 74–115. http://dx.doi.org/10.4000/1895.461.

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6

Millet, Olivier. "Commémorer la Saint-Barthélemy ?" Revue d'histoire du protestantisme 8, no. 1 (2023): 91–104. http://dx.doi.org/10.47421/rhp8_1_91-104.

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Le monument de Coligny érigé en 1889 à Paris rue de Rivoli au chevet du temple de l’Oratoire du Louvre fut, jusqu’en 2016, la seule trace commémorative parisienne de la Saint-Barthélemy. Encore ne la rappelle-t-il qu’indirectement. Il fut construit à l’occasion du centenaire de la Révolution française, dans un contexte de controverse sur le massacre du XVIe siècle. L’article indique les deux modèles antérieurs qui ont inspiré l’architecte et le sculpteur : le monument (cénotaphe-temple), qui date de 1883, à la gloire de J.-S. Bailly et qui commémore, dans la salle du Jeu de Paume de Versailles
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Reynaud, Nicole. "Barthélemy d’Eyck avant 1450." Revue de l'art N° 84, no. 2 (1989): 22–43. http://dx.doi.org/10.3917/rda.084.0022.

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Millet, Olivier. "La mémoire protestante de la Saint-Barthélemy en France." Revue d'histoire du protestantisme 8, no. 1 (2023): 131–42. http://dx.doi.org/10.47421/rhp8_1_131-142.

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Quelle fut la vision protestante de la Saint-Barthélemy ? Le scénario explicatif le plus souvent retenu au XVIe&gt; siècle est celui de la trahison royale préméditée, voire d’un complot du pape et de l’Espagne. Une histoire presque immédiate se constitue, notamment sous la forme du martyrologe, qui égrène les noms des victimes et les récits particuliers. Les protestants contemporains de la Saint-Barthélemy n’ont pas produit d’œuvre mémorable et originale qui construise une mémoire particulière de l’événement (Les Tragiques d’Aubigné sont à part) ; leur effort a surtout porté sur la redéfinitio
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Mingous, Gautier. "La nouvelle et le massacre." Revue d'histoire du protestantisme 7, no. 3 (2022): 391–413. http://dx.doi.org/10.47421/rhp7_3_391-413.

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Les « Saint-Barthélemy provinciales » ne peuvent se résumer en une simple imitation des massacres perpétrés à Paris à partir du 24 août 1572. Au-delà des logiques et des contextes propres à chaque ville, d’autres éléments sont à prendre en compte pour expliquer le basculement dans la violence. Parmi eux figure la question de l’information. À partir du cas Lyonnais, l’étude de la circulation des nouvelles liées aux tueries et de leur utilisation par les différents acteurs de la Saint-Barthélemy permet de saisir la complexité de la trame informationnelle de ces journées sanglantes, ainsi que la
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Ferrand, Mathieu. "Le théâtre de Barthélemy Aneau." Cahiers de recherches médiévales et humanistes, no. 22 (December 1, 2011): 363–78. http://dx.doi.org/10.4000/crm.12556.

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Biot, Brigitte. "Barthélemy Aneau, lecteur de l’Utopie." Moreana 32 (Number 121), no. 1 (1995): 11–28. http://dx.doi.org/10.3366/more.1995.32.1.5.

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Pérouse, Gabriel-André. "Une lettre de Barthélemy Aneau." Bulletin de l'Association d'étude sur l'humanisme, la réforme et la renaissance 47, no. 1 (1998): 63–72. http://dx.doi.org/10.3406/rhren.1998.2225.

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Leclerc, Bruno. "Hommage à Jean-Pierre Barthélemy." Mathématiques et sciences humaines, no. 197 (April 22, 2012): 7–8. http://dx.doi.org/10.4000/msh.12150.

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Monjardet, Bernard. "Publications de Jean-Pierre Barthélemy." Mathématiques et sciences humaines, no. 197 (April 22, 2012): 99–108. http://dx.doi.org/10.4000/msh.12208.

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Foa, Jérémie. "Anachronies de la Saint-Barthélemy." Écrire l'histoire, no. 23 (October 12, 2023): 23–31. http://dx.doi.org/10.4000/elh.3409.

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Weiss, Holger, Laura Hollsten, and Stefan Norrgård. "Cotton and Salt: Swedish Colonial Aspirations and the Transformation of Saint Barthélemy in the Eighteenth Century." Environment and History 26, no. 2 (2020): 261–87. http://dx.doi.org/10.3197/096734018x15254461646422.

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The environmental history of the Caribbean has been strongly associated with the consequences of sugar cane agriculture and extreme weather phenomena. Consequently, other aspects of environmental change at play in the Caribbean region have remained less known. However, islands such as Anguilla, Barbuda, and Saint Barthélemy had no or very few sugar plantations. The fact that non-sugar producing islands had to find other ways of supporting themselves shaped their environmental history in ways that differed from that of the sugar islands. These alternative environmental histories deserve to be h
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KABASELE MUKENGE, André. "Barthélemy Adoukonou, théologien de l’inculturation. Laudatio pour le doctorat honoris causa." Cahiers des Religions Africaines 3, no. 5 (2022): 113–21. http://dx.doi.org/10.61496/vhsy8506.

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Il y a 40 ans, alors que j’étais en première année de Théologie à la Faculté de Théologie Catholique de Kinshasa, l’actuelle Université Catholique du Congo (UCC), j’ai entendu, pour la toute première fois, le nom de Barthélemy Adoukonou de la bouche de l’un de nos plus brillants enseignants, le Professeur Alphonse Ngindu Mushete. Il associait pour le coup Barthélemy Adoukonou et Oscar Bimwenyi Kweshi qu’il nous présentait comme des savants, des figures de proue et des dignes représentants de la théologie africaine en marche. Il faisait référence, en réalité, à leurs œuvres monumentales, au pro
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Cousin, Bruno, and Sébastien Chauvin. "L'entre-soi élitaire à Saint-Barthélemy." Ethnologie française 42, no. 2 (2012): 335. http://dx.doi.org/10.3917/ethn.122.0335.

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Foa, Jérémie, and Patrick Clervoy. "Les nuits de la Saint-Barthélemy." Inflexions N° 56, no. 2 (2024): 43–50. http://dx.doi.org/10.3917/infle.056.0043.

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Alors que l’on parle presque toujours de « la nuit de la Saint-Barthélemy », on n’a peut-être pas suffisamment tiré les conséquences de ce chrononyme singulier et étudié sous cet angle les tueries qui se déroulent aux « petites heures ». Qu’est-ce que l’ambiance nocturne fait aux violences ? Que permet-elle aux tueurs que le plein jour n’autoriserait pas ? Et si l’hécatombe est impitoyable, il faut aussi évoquer les rescapés : c’est la nuit qui rend possible leur fuite. Une réflexion sur ces jeux du visible et de l’invisible.
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Maher, Julianne. "Fishermen, farmers, traders: Language and economic history on St. Barthélemy, French West Indies." Language in Society 25, no. 3 (1996): 373–406. http://dx.doi.org/10.1017/s0047404500019217.

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ABSTRACTSt. Barthélemy, a small island in the northeastern Caribbean, is populated primarily by descendants of 17th century French settlers, and hosts seven language varieties. To explain the linguistic complexity of the island, this article reconstructs both its social history (using censuses, church records, and land registries) and its economic history, analyzing the effects of economic change on the island's population. The two offshoot communities on St. Thomas provide evidence of social fragmentation related to occupational differences. Functional explanations for St. Barth's linguistic
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Hellin, Stéphan. "Deux fidèles des Guises complices de Maurevert." Revue d'histoire du protestantisme 7, no. 3 (2022): 343–68. http://dx.doi.org/10.47421/rhp7_3_343-368.

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François de Villiers, seigneur de Chailly (vers 1527 – vers 1582) est un fidèle de la maison de Guise tout au long de sa vie. Devenu maître d’hôtel de cette maison en 1572, il participe, de manière notoire, à l’attentat de Maurevert contre le chef protestant Coligny, le 22 août 1572. Il accueille Maurevert à Paris et, après son crime, Villiers assure un refuge au tueur dans son château de Chailly, en Brie. Tout en servant le duc de Guise, Villiers est maître d’hôtel du roi et conserve sa charge après la Saint-Barthélemy. Plus tard, il hérite sans difficultés de l’office de « grand louvetier de
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Israilov, Nodir Rahimjonovich. "Amir Temur`S Conquest Of India Interpreted By Barthélemy D'herbelot De Molainville." American Journal of Social Science and Education Innovations 03, no. 01 (2021): 473–76. http://dx.doi.org/10.37547/tajssei/volume03issue01-86.

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The article analyzes the views of the French historian of the 17th century Barthélemy d'Herbelot de Molainville given in his work “Bibliotheque orientale” on the conquest of India by Amir Temur, based on Timurid sources.
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Ropp, Laurent. "Les protestants français et la Saint-Barthélemy (1972-2023)." Revue d'histoire du protestantisme 8, no. 1 (2023): 105–27. http://dx.doi.org/10.47421/rhp8_1_105-127.

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En 1972 comme en 2023, les protestants réunis à Mialet lors de l’assemblée du Musée du Désert ont commémoré la Saint-Barthélemy, un événement du XVIe siècle dont le souvenir occupe une place centrale dans les représentations historiques des héritiers de la Réforme. Cet article a pour objectif de sonder la mémoire de 1572 chez les protestants français au cours du dernier demi-siècle afin de comprendre dans quelle mesure les mutations des contextes religieux, historiographique et géopolitique ont transformé les images et les usages de ce massacre lointain. L’examen des réactivations du souvenir
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Rousson, Raymond T. "La Saint-Barthélemy, du Religieux au Politique." Romanische Forschungen 124, no. 3 (2012): 325–45. http://dx.doi.org/10.3196/003581212802834878.

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Jones-Davies, Marie-Thérèse. "In Memoriam Joseph Barthélemy Fort (1896–1992)." Cahiers Élisabéthains: A Journal of English Renaissance Studies 42, no. 1 (1992): xiii—xv. http://dx.doi.org/10.1177/018476789204200104.

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Chardon, Jean-Pierre, and Thierry Hartog. "Saint-Barthélemy : un choix et ses limites." Cahiers d'outre-mer 48, no. 191 (1995): 261–76. http://dx.doi.org/10.3406/caoum.1995.3564.

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Pålsson, Ale. "Political culture in St. Barthélemy 1800–1820." International Journal of Maritime History 27, no. 4 (2015): 803–5. http://dx.doi.org/10.1177/0843871415610291.

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The Swedish colony of St. Barthélemy was a meeting place in the early nineteenth century for merchants and mariners from across the Atlantic World, seeking to take advantage of Swedish neutrality. Yet not just goods, capital and people transited through the free port of Gustavia, but also information, culture and political discourse. This flow influenced the political culture of the island and its inhabitants’ relation to the Swedish colonial power and their new Swedish citizenship.
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Dournon-Taurelle, Geneviève. "La création du Musée Barthélemy Boganda, Bangui." Museum International (Edition Francaise) 22, no. 2 (2009): 69–90. http://dx.doi.org/10.1111/j.1755-5825.1969.tb01338.x.

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Calvet, Louis-Jean. "Les langues de Saint-Barthélemy : approche écolinguistique." Plurilinguismes 15, no. 1 (1998): 95–132. http://dx.doi.org/10.3406/pluri.1998.1047.

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Jestaz, Bertrand. "Un Neptune de bronze de Barthélemy Prieur." Revue de l'art N° 136, no. 2 (2002): 55–61. http://dx.doi.org/10.3917/rda.136.0055.

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Bischoff, Georges. "« Un monastère sans livres est une prairie sans fleurs ». Bibliothèque et études à l’abbaye de Murbach sous l’abbatiat de Barthélemy d’Andlau (1447-1476)." Savants / Savoirs, no. 2 (October 20, 2022): 13–37. http://dx.doi.org/10.57086/sources.437.

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« Un monastère sans livres est une prairie sans fleurs ». Bibliothèque et études à l’abbaye de Murbach sous l’abbatiat de Barthélemy d’Andlau (1447-1476) – Abbé de Murbach (Haute-Alsace) de 1447 à 1476, Barthélemy d’Andlau fait restaurer la bibliothèque de ce prestigieux monastère et tente d’en faire un foyer intellectuel de qualité, dans l’esprit de l’humanisme naissant. Il s’entoure d’une équipe de lettrés, au premier rang desquels se trouve le bénédictin d’Augsbourg Sigismond Meisterlin, qui transcrit et collationne deux catalogues carolingiens et collecte un grand nombre de matériaux histo
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Schileyko, Аrkаdy А. "A contribution to the knowledge of the centipedes of Saint Barthélemy Island (French Antilles), with re-descriptions of Newportia heteropoda Chamberlin, 1918 and Cormocephalus impressus Porat, 1876 (Chilopoda: Scolopendromorpha)." Zootaxa 4438, no. 1 (2018): 59–78. https://doi.org/10.11646/zootaxa.4438.1.2.

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Schileyko, Аrkаdy А. (2018): A contribution to the knowledge of the centipedes of Saint Barthélemy Island (French Antilles), with re-descriptions of Newportia heteropoda Chamberlin, 1918 and Cormocephalus impressus Porat, 1876 (Chilopoda: Scolopendromorpha). Zootaxa 4438 (1): 59-78, DOI: 10.11646/zootaxa.4438.1.2
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Cheek, Martin, Barthélemy Tchiengué, and der Burgt Xander van. "Taxonomic revision of the threatened African genus Pseudohydrosme Engl. (Araceae), with P. ebo, a new, critically endangered species from Ebo, Cameroon." PeerJ 9 (February 11, 2021): 1–32. https://doi.org/10.7717/peerj.10689.

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Cheek, Martin, Tchiengué, Barthélemy, van der Burgt, Xander (2021): Taxonomic revision of the threatened African genus Pseudohydrosme Engl. (Araceae), with P. ebo, a new, critically endangered species from Ebo, Cameroon. PeerJ 9: 1-32, DOI: 10.7717/peerj.10689, URL: http://dx.doi.org/10.7717/peerj.10689
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Boundenga, Larson, Barthélemy Ngoubangoye, Stephan Ntie, et al. "Rodent malaria in Gabon: Diversity and host range." International Journal for Parasitology: Parasites and Wildlife 10 (December 31, 2019): 117–24. https://doi.org/10.1016/j.ijppaw.2019.07.010.

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Boundenga, Larson, Ngoubangoye, Barthélemy, Ntie, Stephan, Moukodoum, Nancy-Diamella, Renaud, François, Rougeron, Virginie, Prugnolle, Franck (2019): Rodent malaria in Gabon: Diversity and host range. International Journal for Parasitology: Parasites and Wildlife 10: 117-124, DOI: 10.1016/j.ijppaw.2019.07.010, URL: http://dx.doi.org/10.1016/j.ijppaw.2019.07.010
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Foa, Jérémie. "Alias le tireur d’or." Revue d'histoire du protestantisme 7, no. 3 (2022): 369–89. http://dx.doi.org/10.47421/rhp7_3_369-389.

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L’article brosse le portrait d’un massacreur tout à la fois connu et méconnu de la Saint-Barthélemy : Thomas Croizier, peut-être l’un des pires bourreaux des matines parisiennes. Cette réflexion entreprend d’abord de penser la postérité de l’homme, largement cité par les historiens comme le « tireur d’or », cette étrange profession faisant écran à la connaissance de l’homme derrière le métier. Il s’agit ensuite de s’interroger sur le pourquoi et le comment des violences commises par Croizier. S’il est toujours délicat de reconstituer a posteriori les motivations idéologiques ou les croyances r
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Peck, Stewart B. "The diversity and distributions of the beetles (Insecta: Coleoptera) of the northern Leeward Islands, Lesser Antilles (Anguilla, Antigua, Barbuda, Nevis, Saba, St. Barthélemy, St. Eustatius, St. Kitts, and St. Martin-St. Maarten." Insecta Mundi 2011, no. 159 (2011): 1–54. https://doi.org/10.5281/zenodo.5160305.

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Peck, Stewart B. (2011): The diversity and distributions of the beetles (Insecta: Coleoptera) of the northern Leeward Islands, Lesser Antilles (Anguilla, Antigua, Barbuda, Nevis, Saba, St. Barthélemy, St. Eustatius, St. Kitts, and St. Martin-St. Maarten. Insecta Mundi 2011 (159): 1-54, DOI: 10.5281/zenodo.5160305
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Almeida, Néri De Barros. "Violência guerreira e cortesia: entrevista com Dominique Barthélemy." SIGNUM - Revista da ABREM 12, no. 1 (2011): 166. http://dx.doi.org/10.21572/2177-7306.2011.v12.n1.09.

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Entrevista com Dominique Barthélemy, professor de história medieval na universidade de Paris-IV, Sorbonne, diretor de estudos na École Pratique des Hautes Études, autor, entre outras obras, de La Société dans le comté de Vendôme, de l'an mil au XIVe siècle (1993), La mutation de l'an mil a-t-elle eu lieu? (1997), L'An mil et la paix de Dieu (1999) e Chevaliers et miracles (2004).
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Célius, Carlo A. "Créolité et bossalité en Haïti selon Gérard Barthélemy." L'Homme, no. 207-208 (November 12, 2013): 313–31. http://dx.doi.org/10.4000/lhomme.24697.

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Monjardet, Bernard. "Jean-Pierre Barthélemy et le principe de Pareto." Mathématiques et sciences humaines, no. 197 (April 22, 2012): 9–17. http://dx.doi.org/10.4000/msh.12151.

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Pouliquen, Marc Le. "Analyse textuelle de travaux de Jean-Pierre Barthélemy." Mathématiques et sciences humaines, no. 197 (April 22, 2012): 33–45. http://dx.doi.org/10.4000/msh.12170.

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LUCCHESI, E. "Encore un fragment copte de l'Évangile de Barthélemy." Orientalia Lovaniensia Periodica 31 (March 1, 2005): 79–81. http://dx.doi.org/10.2143/olp.31.0.565543.

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Kinata, Côme. "Barthélemy Boganda et l’Église catholique en Oubangui-Chari." Cahiers d'études africaines 48, no. 191 (2008): 549–65. http://dx.doi.org/10.4000/etudesafricaines.12292.

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Bouchard, Constance B. "Dominique Barthélemy. Nouvelle histoire des Capétiens: 987–1214." American Historical Review 118, no. 5 (2013): 1580–81. http://dx.doi.org/10.1093/ahr/118.5.1580.

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Zahra, Inès. "La construction mémorielle catholique de la Saint-Barthélemy." Cahiers d'études romanes 47 (2023): 157–65. http://dx.doi.org/10.4000/12ced.

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Si les tueries de l’automne 1572 donnent lieu à une indignation horrifiée dans les rangs protestants, les réactions catholiques sont plus ambiguës. Aux lendemains des événements, l’on célèbre le massacre. Mais l’euphorie ne dure qu’un temps. La couronne, instigatrice des tueries, se ravise devant les proportions que prend la soif exterminatrice populaire. Une campagne de propagande se met alors en place afin de dédouaner le Roi. À travers les différentes représentations de l’événement, nous tenterons de comprendre comment s’est façonnée la mémoire de la Saint-Barthélemy dans les consciences c
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Roose, Alexander. "L’impropre et l’obscène dans Alector de Barthélemy Aneau." Cahiers du GADGES 10, no. 1 (2012): 141–53. http://dx.doi.org/10.3406/gadge.2012.960.

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Cheek, Martin, M. Van Der Burgt Xander, Barthélemy Tchiengué, et al. "New discoveries of plants from Republic of Guinea, W. Africa, including Gymnosiphon fonensis Cheek, sp. nov. (Burmanniaceae), a new Critically Endangered species from Simandou." Adansonia 46, no. 10 (2024): 89–101. https://doi.org/10.5252/adansonia2024v46a10.

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Cheek, Martin, Xander M. Van Der Burgt, Tchiengué, Barthélemy, Thiam, Aminata, Molmou, Denise, Doré, Tokpa Seny, Magassouba, Sékou (2024): New discoveries of plants from Republic of Guinea, W. Africa, including Gymnosiphon fonensis Cheek, sp. nov. (Burmanniaceae), a new Critically Endangered species from Simandou. Adansonia (3) 46 (10): 89-101, DOI: 10.5252/adansonia2024v46a10, URL: https://sciencepress.mnhn.fr/sites/default/files/articles/pdf/adansonia2024v46a10.pdf
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Martín Iglesias, José Carlos. "La entrada Dentium proprietates et infirmitates del Armarium scripturarum de Juan Gil de Zamora (OFM) († ca. 1318) : editio princeps acompañada de un comentario gramatical." Archivum Latinitatis Medii Aevi 70, no. 1 (2012): 273–84. http://dx.doi.org/10.3406/alma.2012.1131.

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Cet article offre l’editio princeps du petit traité sur les dents et leurs maladies issu de l’encyclopédie Armarium scripturarum de Juan Gil (OFM) de Zamora († ca. 1318). Le seul manuscrit connu est Salamanca, Biblioteca General Histórica de la Universidad, 2691, fol. 109r-115v. Les sources utilisées sont le De proprietatibus rerum de Barthélemy l’Anglais et le Viaticum de Constantin l’Africain. Mots-clés : Franciscains, encyclopédisme, Moyen Âge, Espagne.
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Pélissié du Rausas, Amicie. "Dominique Barthélemy, La Bataille de Bouvines. Histoire et légendes." Cahiers de civilisation médiévale, no. 245 (January 1, 2019): 79–82. http://dx.doi.org/10.4000/ccm.1618.

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Bouloux, Nathalie. "Ressources naturelles et géographie : le cas de Barthélemy l’Anglais." Médiévales, no. 53 (December 1, 2007): 11–22. http://dx.doi.org/10.4000/medievales.3193.

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Lebel, Anne. "Saint-Barthélemy et ses archives : une connaissance historique éclatée." Bulletin de la Société d'Histoire de la Guadeloupe, no. 159 (2011): 91. http://dx.doi.org/10.7202/1036826ar.

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