Auswahl der wissenschaftlichen Literatur zum Thema „Benedictus de de Politische Philosophie“

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Zeitschriftenartikel zum Thema "Benedictus de de Politische Philosophie"

1

Holler, Manfred J. „Adam Smith - politische Philosophie und politische Önomie“. European Journal of Political Economy 4, Nr. 2 (Januar 1988): 303–7. http://dx.doi.org/10.1016/0176-2680(88)90007-9.

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2

Oesterreich, Peter L. „Politische Philosophie oder Demagogie?“ Fichte-Studien 2 (1990): 74–88. http://dx.doi.org/10.5840/fichte1990225.

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3

Lambrecht, Lars. „Praktisch-Politische Philosophie: Grundlegung“. ProtoSociology 7 (1995): 256–60. http://dx.doi.org/10.5840/protosociology1995731.

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4

Bärsch, Claus-E. „Wolfgang Leidhold: Politische Philosophie“. Politische Vierteljahresschrift 44, Nr. 2 (Juni 2003): 244–46. http://dx.doi.org/10.1007/s11615-003-0042-z.

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5

Gebel, Alena. „Afrikanische politische Philosophie. Postkoloniale Positionen“. Philosophischer Literaturanzeiger 70, Nr. 2 (12.06.2017): 124–29. http://dx.doi.org/10.3196/2194584511770243.

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6

Selk, Veith. „Eine politische Philosophie der Angst“. Neue Politische Literatur 64, Nr. 1 (18.01.2019): 229–31. http://dx.doi.org/10.1007/s42520-018-0034-1.

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7

Wevelsiep, Christian. „Politische Philosophie nach Ruanda – politische Bedingungen der »legitimen Autorität«“. Zeitschrift für Genozidforschung 10, Nr. 2 (2009): 88–112. http://dx.doi.org/10.5771/1438-8332-2009-2-88.

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8

Brumlik, Micha. „Politische Philosophie des Judentums und Globalisierung“. Deutsche Zeitschrift für Philosophie 60, Nr. 5 (November 2012): 743–61. http://dx.doi.org/10.1524/dzph.2012.0055.

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9

Margreiter, Reinhard. „Bernd Ladwig: Politische Philosophie der Tierrechte“. Philosophischer Literaturanzeiger 74, Nr. 2 (15.06.2021): 166–72. http://dx.doi.org/10.3196/2194584519742115.

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10

Oesterreich, Peter L. „Philosophie und politische Rhetorik im siebten Platonbrief“. Saeculum 43, Nr. 2-3 (September 1992): 137–45. http://dx.doi.org/10.7788/saeculum.1992.43.23.137.

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Mehr Quellen

Dissertationen zum Thema "Benedictus de de Politische Philosophie"

1

Abdo, Ferez Maria Cecilia. „Die Produktivität der Macht eine Analyse der politischen Theorie von Baruch Spinoza“. Berlin Logos-Verl, 2006. http://deposit.ddb.de/cgi-bin/dokserv?id=2820879&prov=M&dok_var=1&dok_ext=htm.

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2

Gong, Jin Sung. „Spinoza und das Problem des Ungehorsams eine Studie über das politische Denken Benedictus de Spinozas“. Berlin wvb, Wiss. Verl. Berlin, 2006. http://www.wvberlin.de/data/inhalt/gong.htm.

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3

Wendt, Fabian. „Libertäre politische Philosophie /“. Paderborn : Mentis, 2009. http://opac.nebis.ch/cgi-bin/showAbstract.pl?u20=9783897852204.

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4

Wendt, Fabian. „Libertäre politische Philosophie“. Paderborn Mentis, 2008. http://d-nb.info/992848490/04.

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5

Oertner, Monika. „Vier Bedeutungsebenen von 'Freiheit' in der Philosophie des Benedictus de Spinoza“. [S.l. : s.n.], 2001. http://www.bsz-bw.de/cgi-bin/xvms.cgi?SWB9073793.

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6

Schneider, Ulrich Johannes. „Definitionslehre und Methodenideal in der Philosophie Spinozas“. Universitätsbibliothek Leipzig, 2015. http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:bsz:15-qucosa-171214.

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Annotation:
Spinoza hat durch die mathematische Form, in der er sein Hauptwerk, die 'Ethica', abfaßte, der in seiner Zeit viel bedachten, aber kaum diskutierten Frage der philosophischen Methode einen Angriffspunkt gegeben. Sehr zum Nachteil für seine Lehre, denn schon in der zeitgenössischen Rezeption bildete sich das später (bei Christian Wolff beispielsweise) herrschende Urteil, in der 'Ethica' würden atheistische Thesen unter dem Schutz einer exakten Methode für wahr ausgegeben. Die Widerlegungen des Spinozismus bemühten sich demzufolge entweder auf dem Feld der Beweise und Voraussetzungen um den Nachweis der Fehlerhaftigkeit oder sie hielten die Argumentation für unangreifbar und schten den atheistischen Charakter einzelner Lehrsätze aufzuzeigen. Beide Verfahren der Zurückweisung des Spinozismus basierten auf der Unanfechtbarkeit des methodischen Ideals (das man in einem Fall für falsch angewendet, im anderen für unwiderleglich durchgeführt sah). Spinozas Philosophie ist in der Tat (nicht nur der äußeren Form der Ethica nach) mit dem Problem der philosophischen Methode beschäftigt, wie es die Schrift aus den frühen sechziger Jahren, der 'Tractatus de intellectus emendatione', beweist. Dort findet sich eine allgemeine Theorie der Methode als Philosophie. Spinoza thematisiert die Idee der Methode und deren Form also von Beginn an auf einer anderen Ebene als zu seiner Zeit etwa Descartes, Pascal, Hobbes oder die Autoren der 'Logique de Port-Royal', Arnauld und Nicole. Jene haben die philosophische Methode mit den Verfahren der Analyse und Synthese (Descartes), oder unter logischen und rhetorischen Gesichtspunkten (Pascal) diskutiert, beziehungsweise beide Standpunkte beisammen abgehandelt (Arnauld und Nicole). Einzig Hobbes kommt mit seinem Entwurf eines Wissenschaftssystems mit mathematischer Ordnung dem Ideal Spinozas nahe. Den historischen Kontext, wie er hier kurz skizziert ist, nimmt die folgende Unternsuchung zum Anlaß, sich eingehend mit dem Problem der Methode in der Philosophie Spinozas zu beschäftigen. Sie berücksichtigt dazu vor allem den unvollendeten 'Tractatus'. Von dessen Definitionslehre nimmt sie ihren Ausgang, weil diese als Kernstück der Methodologie eine Frage aufwirft, deren Lösung Spinoza in der 'Ethica' versucht. Zudem ist Spinozas Theorie der Definition noch nicht zusammenhängend erläutert worden. Die 'Überständigkeit' der im 'Tractatus' formulierten Frage (einer philosophischen Methode), der auch die Erkenntnistheorie der 'Ethica' keine endgültige Antwort gibt, lenkt die Untersuchung zum Abschluß auf eine Erklärung des mos geometricus, dessen philosophische Relevanz erst vor dem Hintergrund des ursprünglich methodologischen Problems erkennbar werden kann.
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7

Höhler, Philipp. „Wittgenstein als politischer Philosoph Wittgensteins Philosophie als Grundlage für eine politische Philosophie“. Hamburg Diplomica-Verl, 2006. http://d-nb.info/987556681/04.

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8

Höhler, Philipp. „Wittgenstein als politischer Philosoph : Wittgensteins Philosophie als Grundlage für eine politische Philosophie /“. Hamburg : Diplomica Verl, 2008. http://deposit.d-nb.de/cgi-bin/dokserv?id=3070495&prov=M&dok_var=1&dok_ext=htm.

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9

Kartheininger, Markus. „Heterogenität politische Philosophie im Frühwerk von Leo Strauss“. Paderborn München Fink, 2005. http://deposit.d-nb.de/cgi-bin/dokserv?id=2878084&prov=M&dok_var=1&dok_ext=htm.

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10

Haus, Michael. „Die politische Philosophie Michael Walzers : Kritik, Gemeinschaft, Gerechtigkeit /“. Wiesbaden : Westdt. Verl, 2000. http://www.gbv.de/dms/sub-hamburg/311797830.pdf.

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Mehr Quellen

Bücher zum Thema "Benedictus de de Politische Philosophie"

1

Gong, Jin Sung. Spinoza und das Problem des Ungehorsams: Eine Studie über das politische Denken Benedictus de Spinozas. Berlin: Wvb, Wissenschaftlicher Verlag Berlin, 2006.

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2

Nitschke, Peter. Politische Philosophie. Stuttgart: J.B. Metzler, 2002. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-476-05068-7.

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3

Praktisch-politische Philosophie. Freiburg i. Br: K. Alber, 1993.

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4

Libertäre politische Philosophie. Paderborn: Mentis, 2009.

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5

Bruell, Christopher. Xenophons politische Philosophie. München: Carl Friedrich von Siemens Stiftung, 1990.

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6

Wetzel, Manfred. Praktisch-politische Philosophie. 2. Aufl. Würzburg: Königshausen & Neumann, 2004.

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7

Meier, Heinrich. Warum Politische Philosophie? Stuttgart: J.B. Metzler, 2000. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-476-02729-0.

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8

Kambartel, Friedrich. Philosophie und politische Ökonomie. Göttingen: Wallstein Verlag, 1998.

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9

Trapp, Manfred. Adam Smith, politische Philosophie und politische Ökonomie. Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 1987.

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10

Alexander, Schwan. Politische Philosophie im Denken Heideggers. 2. Aufl. Opladen: Westdeutscher Verlag, 1989.

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Mehr Quellen

Buchteile zum Thema "Benedictus de de Politische Philosophie"

1

Schneidereit, Nele. „Politische Philosophie“. In Philosophie, 273–90. Stuttgart: J.B. Metzler, 2011. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-476-00402-4_16.

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2

Meyer, Thomas. „Politische Philosophie“. In Soziale Demokratie, 15–77. Wiesbaden: VS Verlag für Sozialwissenschaften, 2009. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-531-91618-7_2.

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3

Fröhlich, Manuel. „Politische Philosophie“. In Handbuch der Internationalen Politik, 13–26. Wiesbaden: VS Verlag für Sozialwissenschaften, 2010. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-531-92148-8_1.

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4

Meyer, Thomas. „Politische Philosophie“. In Theorie der Sozialen Demokratie, 35–191. Wiesbaden: VS Verlag für Sozialwissenschaften, 2011. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-531-92841-8_2.

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5

Meyer, Thomas. „Politische Philosophie“. In Theorie der Sozialen Demokratie, 31–188. Wiesbaden: VS Verlag für Sozialwissenschaften, 2005. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-322-87359-0_2.

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6

Horn, Christoph. „Politische Philosophie“. In Platon-Handbuch, 174–87. Stuttgart: J.B. Metzler, 2017. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-476-04335-1_27.

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7

Frischmann, Bärbel. „Politische Philosophie“. In Handbuch Richard Rorty, 1–15. Wiesbaden: Springer Fachmedien Wiesbaden, 2019. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-658-16260-3_41-1.

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8

Campagna, Norbert. „Politische Philosophie“. In Handbuch Rechtsphilosophie, 87–95. Stuttgart: J.B. Metzler, 2017. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-476-05309-1_19.

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9

Campagna, Norbert. „Politische Philosophie“. In Handbuch Rechtsphilosophie, 92–100. Stuttgart: J.B. Metzler, 2021. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-476-05639-9_19.

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10

Kauffmann, Clemens. „Politische Philosophie“. In Aristoteles-Handbuch, 585–92. Stuttgart: J.B. Metzler, 2021. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-476-05742-6_89.

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