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Thematische Bibliographien / Benedictus de Spinoza / Dissertationen

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Dissertationen zum Thema „Benedictus de Spinoza“

Autor: Grafiati

Veröffentlicht am 4. Juni 2021

Zuletzt aktualisiert am 21. Februar 2023

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1

Gong, Jin Sung. "Spinoza und das Problem des Ungehorsams eine Studie über das politische Denken Benedictus de Spinozas." Berlin wvb, Wiss. Verl. Berlin, 2006. http://www.wvberlin.de/data/inhalt/gong.htm.

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2

Manzini, Frédéric. "Spinoza, une lecture d'Aristote /." Paris : Presses universitaires de France, 2009. http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&doc_number=018702666&line_number=0001&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA.

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3

Gomes, Carlos Wagner Benevides. "PotÃncia e liberdade na Ãtica de Benedictus de Spinoza." Universidade Federal do CearÃ, 2017. http://www.teses.ufc.br/tde_busca/arquivo.php?codArquivo=19006.

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CoordenaÃÃo de AperfeÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior<br>Esta pesquisa tem como objetivo explicitar, a partir da anÃlise da Ãtica e das demais obras do filÃsofo holandÃs Benedictus de Spinoza (1632-1677), como o Breve Tratado, o Tratado da Reforma da InteligÃncia e os tratados polÃticos, a problemÃtica da PotÃncia (potentia) e da Liberdade (libertas) humana. Primeiramente, partiremos dos fundamentos ontolÃgicos da Ãtica, a saber, a teoria da SubstÃncia, dos seus atributos e dos seus modos (corpo e mente), alÃm disso, a questÃo do conhecimento e do mÃtodo filosÃfico. Por conseguinte, expl

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4

Gomes, Carlos Wagner Benevides. "Potência e liberdade na ética de Benedictus de Spinoza." reponame:Repositório Institucional da UFC, 2017. http://www.repositorio.ufc.br/handle/riufc/22376.

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GOMES, Carlos Wagner Benevides. Potência e liberdade na ética de Benedictus de Spinoza. 2017. 111f. – Dissertação (Mestrado) – Universidade Federal do Ceará, Programa de Pós-Graduação em Filosofia, Fortaleza (CE), 2017.<br>Submitted by Gustavo Daher (gdaherufc@hotmail.com) on 2017-03-22T12:55:58Z No. of bitstreams: 1 2017_dis_cwbgomes.pdf: 1197922 bytes, checksum: 304ec2c912d163ebf91cae08ff1618b0 (MD5)<br>Approved for entry into archive by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2017-03-22T14:03:16Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2017_dis_cwbgomes.pdf: 1197922 bytes, checksum: 304ec2c91

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5

Redshaw, Sarah, University of Western Sydney, of Arts Education and Social Sciences College, and School of Humanities. "Spinoza and an ethics of expression." THESIS_CAESS_HUM_Redshaw_S.xml, 2002. http://handle.uws.edu.au:8081/1959.7/615.

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There is interest in Spinoza in a range of disciplines with a focus on embodiment, agency and affect that has resulted in revisiting Spinoza as an alternative to the transcendence of dominant Cartesian thought. Spinoza offers a different understanding of reason that incorporates embodied experience through his alternative to abstract universals, the common notions. The role of affect and its relation to reason in Spinoza are discussed in relation to Descartes. Jonathan Bennett and Edwin Curley’s views on affect are discussed. It is argued that Deleuze’s discussion of expression in Spinoza is l

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6

Schneider, Ulrich Johannes. "Spinoza in der deutschen Philosophiegeschichtsschreibung." Universitätsbibliothek Leipzig, 2014. http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:bsz:15-qucosa-149068.

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Was im späten 18. Jahrhundert mit der Spinoza-Begeisterung von Johann Wolfgang Goethe, Johann Gottfried Herder und Friedrich Heinrich Jacobi begann, setzt sich im 19. Jahrhundert fort: Es ist das Jahrhundert einer intensiven Beschäftigung mit Spinoza und seiner Philosophie. Die spezifische Intensität dieser Beschäftigung wirkt bis heute nach, wie im folgenden gezeigt werden soll. Was im 19. Jahrhundert stattfindet, ist keine Spinoza-Rezeption, keine bloße Interpretation von Leben und Werk, sondern der Anfang eines historischen Begreifens, das Rezeption wie Interpretation bis heute bestimmt. In

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7

Dittrich, Dittmar. "Zur Kompatibilität von Freiheit und Determinismus in Spinozas Ethica." [S.l. : s.n.], 2003. http://deposit.ddb.de/cgi-bin/dokserv?idn=968791174.

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8

Nikitin, Denis. "Adequate knowledge and freedom from affections in politics an exploration of Spinoza's "Ethics" /." Diss., Online access via UMI:, 2007.

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9

Somerville, Carrasco George. "Afectividad, inmanencia y conocimiento en Spinoza." Tesis, Universidad de Chile, 2019. http://repositorio.uchile.cl/handle/2250/170684.

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10

Oertner, Monika. "Vier Bedeutungsebenen von 'Freiheit' in der Philosophie des Benedictus de Spinoza." [S.l. : s.n.], 2001. http://www.bsz-bw.de/cgi-bin/xvms.cgi?SWB9073793.

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11

Redshaw, Sarah. "Spinoza and an ethics of expression." Thesis, View thesis, 2002. http://handle.uws.edu.au:8081/1959.7/615.

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There is interest in Spinoza in a range of disciplines with a focus on embodiment, agency and affect that has resulted in revisiting Spinoza as an alternative to the transcendence of dominant Cartesian thought. Spinoza offers a different understanding of reason that incorporates embodied experience through his alternative to abstract universals, the common notions. The role of affect and its relation to reason in Spinoza are discussed in relation to Descartes. Jonathan Bennett and Edwin Curley’s views on affect are discussed. It is argued that Deleuze’s discussion of expression in Spinoza is l

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Vaught, Ashley Underwood. "The specter of Spinoza in Schelling's "Freiheitsschrift"." Click here for download, 2008. http://proquest.umi.com/pqdweb?did=1492599561&sid=1&Fmt=2&clientId=3260&RQT=309&VName=PQD.

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13

Caravedo, Duran Joan Enrique. "La Ética de Spinoza: una terapia del amor mediante el conocimiento." Master's thesis, Pontificia Universidad Católica del Perú, 2016. http://tesis.pucp.edu.pe/repositorio/handle/123456789/9236.

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La presente investigación tiene por objeto indagar la relación entre los procesos afectivos, haciendo especial énfasis en el afecto del amor, y los primeros dos géneros del conocimiento en Spinoza: la imaginación y la razón. Para ello, el documento inicio con una indagación metafísica y física de la filosofía spinoziana, que procura un esclarecimiento del vínculo entre estos elementos y el conocimiento. Por último, la tesis adelanta la complicada relación, que Spinoza mantiene, entre los dos primeros géneros del conocimiento, el amor y la política.<br>Tesis

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14

Schneider, Ulrich Johannes. "Spinozismus als Pantheismus." Universitätsbibliothek Leipzig, 2014. http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:bsz:15-qucosa-148866.

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In Zusammenhang mit der Heroisierung und Stilisierung Spinozas durch die Philosophen des deutschen Idealismus gewinnt ein altes Motiv der Spinozalektüre wieder an Kraft: es ist der im Begriff des "Spinozismus" mitschwingende Vorwurf des ,"Pantheismus". Noch im 18. Jahrhundert mit Atheismus weitgehend identisch, scheint der Begriff im 19. Jahrhundert eine bestimmte philosophische Radikalität zu bezeichnen. Keiner, der über Spinoza im 19. Jahrhundert schreibt, läßt ihn außer Betracht, viele verwenden ihn affirmativ, einige kritisch.

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15

Abdo, Ferez Maria Cecilia. "Die Produktivität der Macht eine Analyse der politischen Theorie von Baruch Spinoza." Berlin Logos-Verl, 2006. http://deposit.ddb.de/cgi-bin/dokserv?id=2820879&prov=M&dok_var=1&dok_ext=htm.

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16

Schneider, Ulrich Johannes. "Spinoza in der deutschen Philosophiegeschichtsschreibung: 1800-1850." Hentrich, 1994. https://ul.qucosa.de/id/qucosa%3A12766.

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Was im späten 18. Jahrhundert mit der Spinoza-Begeisterung von Johann Wolfgang Goethe, Johann Gottfried Herder und Friedrich Heinrich Jacobi begann, setzt sich im 19. Jahrhundert fort: Es ist das Jahrhundert einer intensiven Beschäftigung mit Spinoza und seiner Philosophie. Die spezifische Intensität dieser Beschäftigung wirkt bis heute nach, wie im folgenden gezeigt werden soll. Was im 19. Jahrhundert stattfindet, ist keine Spinoza-Rezeption, keine bloße Interpretation von Leben und Werk, sondern der Anfang eines historischen Begreifens, das Rezeption wie Interpretation bis heute bestimmt. In

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17

Redshaw, Sarah. "Spinoza and an ethics of expression /." View thesis, 2002. http://library.uws.edu.au/adt-NUWS/public/adt-NUWS20031001.133646/index.html.

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18

Renz, Ursula. "Die Erklärbarkeit von Erfahrung Realismus und Subjektivität in Spinozas Theorie des menschlichen Geistes." Frankfurt, M. Klostermann, 2007. http://d-nb.info/99498782X/04.

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19

Handwerker, Küchenhoff Barbara. "Spinozas Theorie der Affekte Kohärenz und Konflikt." Würzburg Königshausen und Neumann, 2005. http://deposit.d-nb.de/cgi-bin/dokserv?id=2872868&prov=M&dok_var=1&dok_ext=htm.

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20

Heerich, Thomas Hobbes Thomas. "Transformation des Politikkonzepts von Hobbes zu Spinoza : das Problem der Souveränität /." Würzburg : Königshausen & Neumann, 2000. http://www.gbv.de/dms/sub-hamburg/310228018.pdf.

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21

Gendron, Denise. "L'éducation à la compréhension du désir en soi selon Spinoza." Doctoral thesis, Université Laval, 2016. http://hdl.handle.net/20.500.11794/26980.

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Cette thèse a pour point de départ le désir d'éduquer de Spinoza et pour point d'arrivée sa conception originale d'une éducation au perfectionnement de la raison qui s'accomplit par la compréhension de son conatus, le désir ou l'idée de l'affection du corps qui le rattache à sa cause. Cet ancrage de l'éducation dans la compréhension de notre essence désirante permet notamment de résoudre le paradoxe d'une vocation d'« éducateur » pour Spinoza, sachant que son but est de développer l'autonomie rationnelle (la liberté), mais que les moyens à sa disposition pour y parvenir relèvent de l'extériori

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22

Laroche, Rémi. "Tentatives de compréhension des 10 premières propositions de l'Éthique de Spinoza." Master's thesis, Université Laval, 2015. http://hdl.handle.net/20.500.11794/26024.

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Ce mémoire, intitulé Tentatives de compréhension des 10 premières propositions de l’Éthique de Spinoza, se présente comme une démarche de lecture ayant pour but de réussir à produire la claire connaissance du texte de Spinoza à partir des critères de vérité de sa philosophie. Cet effort de compréhension est mené grâce à l’analyse des effets sur l’esprit du lecteur des dix premières propositions de l’Éthique de manière à utiliser les obstacles et les difficultés rencontrées pour progresser dans la connaissance.

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Silva, Neto José Garajau da. "Hegel, Spinoza e o indivíduo : fraqueza ou fortaleza?" reponame:Repositório Institucional da UFES, 2015. http://repositorio.ufes.br/handle/10/1529.

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Submitted by Maykon Nascimento (maykon.albani@hotmail.com) on 2015-09-11T19:17:30Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) Hegel Spinoza e o individuo fraqueza ou fortaleza.pdf: 1072119 bytes, checksum: c1270ad228423c5adcae11ecc005deb5 (MD5)<br>Approved for entry into archive by Elizabete Silva (elizabete.silva@ufes.br) on 2015-09-11T19:21:37Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) Hegel Spinoza e o individuo fraqueza ou fortaleza.pdf: 1072119 bytes, checksum: c1270ad22

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Ellsiepen, Christof. "Anschauung des Universums und Scientia intuitiva die spinozistischen Grundlagen von Schleiermachers früher Religionstheorie." Berlin New York de Gruyter, 2004. http://deposit.ddb.de/cgi-bin/dokserv?id=2815357&prov=M&dok_var=1&dok_ext=htm.

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LeBuffe, Michael L. "Two types of seventeenth century naturalistic ethics /." Diss., Connect to a 24 p. preview or request complete full text in PDF format. Access restricted to UC IP addresses, 2000. http://wwwlib.umi.com/cr/ucsd/fullcit?p9961759.

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Schneider, Ulrich Johannes. "Definitionslehre und Methodenideal in der Philosophie Spinozas." Universitätsbibliothek Leipzig, 2015. http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:bsz:15-qucosa-171214.

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Spinoza hat durch die mathematische Form, in der er sein Hauptwerk, die 'Ethica', abfaßte, der in seiner Zeit viel bedachten, aber kaum diskutierten Frage der philosophischen Methode einen Angriffspunkt gegeben. Sehr zum Nachteil für seine Lehre, denn schon in der zeitgenössischen Rezeption bildete sich das später (bei Christian Wolff beispielsweise) herrschende Urteil, in der 'Ethica' würden atheistische Thesen unter dem Schutz einer exakten Methode für wahr ausgegeben. Die Widerlegungen des Spinozismus bemühten sich demzufolge entweder auf dem Feld der Beweise und Voraussetzungen um den Nach

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Adler, Adam. "Emerson's Hidden Influence: What Can Spinoza Tell the Boy?" unrestricted, 2007. http://etd.gsu.edu/theses/available/etd-06152007-112032/.

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Thesis (B.A. Honors)--Georgia State University, 2007.<br>Title from file title page. Robert Sattelmeyer, committee chair; Melissa Merritt, Dr. Reiner Smolinski, committee members. Electronic text (50 p.) : digital, PDF file. Description based on contents viewed Oct. 15, 2007. Includes bibliographical references (p. 48-50).

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28

Bolduc, Carl R. "Spinoza et l'approche éthique du problème de la libération. critique du théologico-politique." Hildesheim Zürich New York, NY Olms, 2004. http://d-nb.info/992328241/04.

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29

Soto, Altamirano Mauricio Eduardo. "Las consecuencias de la estructura ontológica de la sustancia en la Ética de Spinoza." Tesis, Universidad de Chile, 2013. http://www.repositorio.uchile.cl/handle/2250/115178.

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Tesina para optar al grado de Licenciado en Filosofía<br>En este trabajo se pretende abordar las consecuencias que tiene la ontología de Spinoza en la Ética. A diferencia del TB y los PM, en la Ética se considera a Dios como una sustancia constituida de infinitos atributos, los cuales expresan su esencia eterna e infinita. Esta nueva estructura ontológica se puede resumir en dos teorías: la teoría de las distinciones y la teoría de la esencia y existencia del modo finito. La primera es la teoría que distingue entre Dios y modo. Mientras que la segunda es el problema de la potencia divina, es d

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Mathias, Netto Jayme. "A imaginação no terceiro gênero de conhecimento em Spinoza." www.teses.ufc.br, 2014. http://www.repositorio.ufc.br/handle/riufc/10554.

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MATHIAS NETTO, Jayme. A imaginação no terceiro gênero de conhecimento em Spinoza. 2014. 89f. – Dissertação (Mestrado) – Universidade Federal do Ceará, Programa de Pós-graduação em Filosofia, Fortaleza (CE), 2014.<br>Submitted by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2015-02-06T15:14:44Z No. of bitstreams: 1 2014_dis_jmnetto.pdf: 1188220 bytes, checksum: 9b859efa875f8446c4a314d1a8f27577 (MD5)<br>Approved for entry into archive by Márcia Araújo(marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2015-02-06T15:48:48Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2014_dis_jmnetto.pdf: 1188220 bytes, checksum: 9b859efa87

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31

Williams, R. Jason. "The identity of substance and attribute in Spinoza's metaphysics." Laramie, Wyo. : University of Wyoming, 2007. http://proquest.umi.com/pqdweb?did=1313911941&sid=1&Fmt=2&clientId=18949&RQT=309&VName=PQD.

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Fachinelli, Lucas Sartor. "Do absoluto em Spinoza : fundamentos para a ação individual." reponame:Repositório Institucional da UCS, 2017. https://repositorio.ucs.br/handle/11338/3182.

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Esta dissertação tem como objetivo encontrar a relação entre a unidade de Deus conceituado por Spinoza e a pluralidade de possibilidades de ação humana. Para chegar a tal ponto, é analisado o problema denominado por alguns comentadores como a passagem dos modos e atributos infinitos (de Deus) para os modos finitos. Este ponto se dá por não existir uma clareza nas partes finais da primeira sessão da Ética de Spinoza, deixando em aberto diversas interpretações possíveis. De posse desta análise são apresentados os conceitos chaves para o trabalho que foi realizado, entre eles a teoria da informaç

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Schneider, Ulrich Johannes. "Spinozismus als Pantheismus: Anmerkungen zum Streitwert Spinozas im 19. Jahrhundert." Beltz Athenäum, 1994. https://ul.qucosa.de/id/qucosa%3A12749.

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In Zusammenhang mit der Heroisierung und Stilisierung Spinozas durch die Philosophen des deutschen Idealismus gewinnt ein altes Motiv der Spinozalektüre wieder an Kraft: es ist der im Begriff des "Spinozismus" mitschwingende Vorwurf des ,"Pantheismus". Noch im 18. Jahrhundert mit Atheismus weitgehend identisch, scheint der Begriff im 19. Jahrhundert eine bestimmte philosophische Radikalität zu bezeichnen. Keiner, der über Spinoza im 19. Jahrhundert schreibt, läßt ihn außer Betracht, viele verwenden ihn affirmativ, einige kritisch.

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Sepúlveda, Caro Esteban. "Hegel y Spinoza en torno al criterio interno de la verdad." Tesis, Universidad de Chile, 2019. http://repositorio.uchile.cl/handle/2250/170649.

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Informe de Seminario para optar al grado de Licenciado en Filosofía<br>Esta investigación tiene por objetivo principal el lograr una mayor claridad en torno al modo en que la Fenomenología del Espíritu de Hegel se articula y procede. En concreto, se trata de lograr aclarar ciertos aspectos de lo que en la Introducción a tal libro Hegel denomina como ‘método de ejecución’. Para lograr este objetivo, esta investigación recurre a una conexión que habría entre Hegel y Spinoza. Tal conexión no ha sido abordada en la literatura en torno a ambos autores. Se trata de la tesis de Spinoza de que la verd

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McAdoo, Paige S. "Spinoza's recipe for existential joy." Thesis, University of Wales Trinity Saint David, 2007. http://ethos.bl.uk/OrderDetails.do?uin=uk.bl.ethos.683224.

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Rodríguez, Benavides Iván Ramón. "Pasiones, Libertad y Estado en Spinoza." Doctoral thesis, Universitat de Barcelona, 2016. http://hdl.handle.net/10803/383753.

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Annotation:

En esta investigación estudiamos el pensamiento político de Spinoza, bajo la hipótesis de que, si bien parte de los mismos referentes y categorías políticas que seguían los filósofos de su época, como Hobbes o Maquiavelo, las consecuencias de su reflexión son originales. Además, se muestra, que la novedad del pensamiento de Spinoza no se restringe a su época, sino que su pensamiento aporta categorías pertinentes para algunas discusiones actuales en Política. Hemos consultado, fundamentalmente, tres obras de Spinoza: La Ética Demostrada Según el Orden Geométrico, El Tratado Teológico Polític

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Gonçalves, Juliana Aparecida Jonson. "Cor(m)posições." [s.n.], 2010. http://repositorio.unicamp.br/jspui/handle/REPOSIP/251355.

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Orientador: Antonio Carlos Rodrigues de Amorim<br>Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação<br>Made available in DSpace on 2018-08-17T14:39:27Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Goncalves_JulianaAparecidaJonson_M.pdf: 17143072 bytes, checksum: 6d4a3ddd57da11b93c55ee93fbffd31f (MD5) Previous issue date: 2010<br>Resumo: Esta investigação-experimentação-criação convida o(a)leitor(a) a buscar fissuras em fotografias de paisagens da Chapada Diamantina(BA) que permitam proliferar criações em escrita, novas imagens e imagens-pensamento dos labirintos abandonados de

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Lima, Orion Ferreira [UNESP]. "Contribuições de Espinosa para o conceito de saúde mental." Universidade Estadual Paulista (UNESP), 2012. http://hdl.handle.net/11449/106077.

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Made available in DSpace on 2014-06-11T19:35:14Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2012-12-04Bitstream added on 2014-06-13T19:24:42Z : No. of bitstreams: 1 lima_of_dr_botfm.pdf: 2175681 bytes, checksum: c4fbe28d6773a7bc7a1b7e82d3ced620 (MD5)<br>This study aims to understand the extent to which Spinoza's contributions are important to the concept of mental health. Historically, mental illness was outlined as shadows of symptoms experienced by individuals, so that madness became synonymous with error, ie, everything that constitutes misrepresentation of reality. From this perspe

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Teixeira, Ravena Olinda. "O corpo e o tempo na Ética de Spinoza: um diálogo sobre a finitude humana." www.teses.ufc.br, 2014. http://www.repositorio.ufc.br/handle/riufc/8650.

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TEIXEIRA, Ravena Olinda. O corpo e o tempo na Ética de Spinoza: um diálogo sobre a finitude humana. 2014. 100f. – Dissertação (Mestrado) – Universidade Federal do Ceará, Programa de Pós-graduação em Filosofia, Fortaleza (CE), 2014.<br>Submitted by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2014-08-07T12:57:41Z No. of bitstreams: 1 2014_dis_roteixeira.pdf: 708146 bytes, checksum: 81cb4941b7f7d3181b7f16a84d92c688 (MD5)<br>Approved for entry into archive by Márcia Araújo(marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2014-08-07T17:35:58Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2014_dis_roteixeira.pdf: 708146 byte

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Oliveira, Fernando Bonadia de. "O lugar da educação na filosofia de Espinosa." [s.n.], 2008. http://repositorio.unicamp.br/jspui/handle/REPOSIP/251810.

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Orientador: Silvio Donizetti de Oliveira Gallo<br>Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação<br>Made available in DSpace on 2018-08-10T19:27:00Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Oliveira_FernandoBonadiade_M.pdf: 806298 bytes, checksum: daf31ce782fdb574aae842217a80258e (MD5) Previous issue date: 2008<br>Resumo: Este trabalho pretende dar a conhecer quais são os lugares que o tema ¿educação¿ ocupa no pensamento do filósofo holandês moderno Bento de Espinosa (1632-1677). Através de uma pesquisa bibliográfico-analítica, engendrou-se uma leitura pedagógica da obr

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D'Abreu, Rochelle Cysne Frota 1977. "Subversões teológicas em Espinosa = descobertas da potência filosófica." [s.n.], 2012. http://repositorio.unicamp.br/jspui/handle/REPOSIP/280548.

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Orientador: Luiz Benedicto Lacerda Orlandi<br>Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciências Humanas<br>Made available in DSpace on 2018-08-19T21:06:01Z (GMT). No. of bitstreams: 1 D'Abreu_RochelleCysneFrota_D.pdf: 2412395 bytes, checksum: 1cf86c18412b72e864ce28b2d17f4cf9 (MD5) Previous issue date: 2012<br>Resumo: A filosofia de Espinosa representou importante contraponto à filosofia moderna, ainda que o filósofo holandês tenha acompanhado todo o debate filosófico e científico de seu tempo. Em face dos problemas religiosos e políticos do século XVII,

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Leite, Wiltonn William. "O homem livre em Deus por Bento Espinosa." reponame:Repositório Institucional da UCS, 2016. https://repositorio.ucs.br/handle/11338/1260.

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Essa dissertação tem como objetivo investigar como um determinado e definido homem pode ser livre em um universo determinado a existir exclusivamente pela necessidade da natureza de Deus sive Natura como afirma Bento Espinosa. Para tanto, faz-se a revisão da obra desse autor com ênfase em seus livros Ethica e Tratatus de Intellectus Emendatione e de alguns de seus comentadores. Parte-se da ideia espinosista da existência de uma única substância absolutamente infinita – Deus sive Natura – que ao causar-se causa o universo inteiro (modelo espinosiano de causalidade). Explicita-se como o homem te

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Habel, Simon. "LE PÉCHÉ DE LA CITÉ. Le péché de la cité comme paradoxe dans le « Traité politique » et dans l'oeuvre de Spinoza." Thesis, Université Laval, 2013. http://www.theses.ulaval.ca/2013/29901/29901.pdf.

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Sous une apparente linéarité déductive, le Traité politique de Spinoza dessine un étrange zigzag : le « péché » ne peut pas se concevoir dans l’état de nature, mais seulement dans l’état civil, relativement à ce qu’une législation interdit ; la cité comme telle ne peut pas pécher, étant elle-même source de toute justice. Et pourtant, en un certain sens, dit Spinoza, une chose naturelle peut pécher, et donc la cité aussi. Le mémoire recherche en quel sens. L’étude de la transformation morale et politique du langage de la faute ― du péché selon la cité au péché de la cité ―, se poursuit au conta

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Cápona, González Daniela. "Deseo y experiencia urbana: el espacio abstracto capitalista y la lógica de las pasiones teológico-políticas en el habitar, consideraciones a partir de la filosofía de Baruch de Spinoza y Henri Lefebvre." Tesis, Universidad de Chile, 2017. http://repositorio.uchile.cl/handle/2250/152243.

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Fouto, Eliete Tereza Franchini. "A singularidade humana sob a ótica de Baruch Spinoza : uma contribuição à reflexão sobre a ética e a prática educativa do professor." reponame:Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da UFRGS, 2002. http://hdl.handle.net/10183/3022.

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A problemática delineada e discutida nessa dissertação surgiu da necessidade suscitada pelas experiências e percepções de que por mais que o professor se esforce para mudar sua atitude e sua práxis educativa de modo significativo, na prática, não consegue, concretizar a ação de se engendrar e agir de modo diferente; muda muito pouco ou, às vezes, de modo contrário ao proposto. Para tentar dar sustentação a uma possível justificação sobre o como se dá esse engendramento, o caminho escolhido foi o de uma ação reflexiva da proto-modernidade, traçada por Spinoza. Esse filósofo sugere, mesmo atualm

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Negrão, Andréa de Faria Franco. "As objeções de Pierre Bayle no Dictionnaire Historique et Critique à hipótese espinosista de uma só substância." reponame:Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da UFRGS, 2006. http://hdl.handle.net/10183/8061.

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Lapointe, Francis. "La lecture deleuzienne de Spinoza : ou comment Deleuze inscrit sa philosophie de la différence dans l'histoire de la philosophie." Doctoral thesis, Université Laval, 2016. http://hdl.handle.net/20.500.11794/27242.

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Cette thèse propose de suivre la lecture deleuzienne de Spinoza afin de montrer comment Deleuze inscrit sa philosophie de la différence dans l'histoire de la philosophie et de la métaphysique. Loin d'être condescendant envers l'histoire de cette discipline, Deleuze légitime sa conception bi-univoque de la différence à l'aide du parallélisme entre la Nature naturante et la Nature naturée de Spinoza. La différenciation de l'actuel (les modes, l'événement) se fait dans la différentiation du virtuel et c'est en procédant de la sorte que Deleuze participe de plain-pied à la tradition immanentiste d

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Moreira, J?nior Mi?cimo Ribeiro. "Bento de Espinosa: pol?tica liberal e ?tica libertina." Universidade Federal Rural do Rio de Janeiro, 2016. https://tede.ufrrj.br/jspui/handle/jspui/1471.

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Submitted by Sandra Pereira (srpereira@ufrrj.br) on 2017-03-21T16:20:34Z No. of bitstreams: 1 2016 - Mi?cimo Ribeiro Moreira Junior.pdf: 924413 bytes, checksum: 4ab2cab109dbbf9ad627a9bad4ead296 (MD5)<br>Made available in DSpace on 2017-03-21T16:20:34Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2016 - Mi?cimo Ribeiro Moreira Junior.pdf: 924413 bytes, checksum: 4ab2cab109dbbf9ad627a9bad4ead296 (MD5) Previous issue date: 2016-06-27<br>Funda??o Carlos Chagas Filho de Amparo ? Pesquisa do Estado do RJ - FAPERJ<br>The purpose of this dissertation is to present some reasoning which support the idea of the existe

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Moraes, Daniela Cardoso. "Nas veredas do humor e da alegria." reponame:Repositório Institucional da UnB, 2012. http://repositorio.unb.br/handle/10482/11425.

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Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Departamento de Teoria Literária e Literatura, 2012.<br>Submitted by Alaíde Gonçalves dos Santos (alaide@unb.br) on 2012-10-15T16:09:52Z No. of bitstreams: 1 2012_DanielaCardosoMoraes.pdf: 707650 bytes, checksum: f599200057470a58afc3b7ab2309fa12 (MD5)<br>Approved for entry into archive by Guimaraes Jacqueline(jacqueline.guimaraes@bce.unb.br) on 2012-10-16T10:34:22Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2012_DanielaCardosoMoraes.pdf: 707650 bytes, checksum: f599200057470a58afc3b7ab2309fa12 (MD5)<br>Made available in DSpace on 2012-10-16T10:34:22Z (GMT).

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Silva, Cintia Vieira da. "Corpo e pensamento : alianças conceituais entre Deleuze e Espinosa." [s.n.], 2007. http://repositorio.unicamp.br/jspui/handle/REPOSIP/280553.

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Orientador: Luiz Benedicto Lacerda Orlandi<br>Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas<br>Made available in DSpace on 2018-08-08T21:57:50Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Silva_CintiaVieirada_D.pdf: 1536502 bytes, checksum: 18a2299e543f66d0e82a766851089554 (MD5) Previous issue date: 2007<br>Resumo: Este trabalho se propõe a mostrar a importância da filosofia de Espinosa para a elaboração do pensamento deleuzeano. Considerando-se que tal pensamento se constrói por múltiplas alianças com outros pensadores dos campos da arte, da ciência e da fi

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