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Thematische Bibliographien / Briefromans / Dissertationen

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Dissertationen zum Thema „Briefromans“

Autor: Grafiati

Veröffentlicht am 4. Juni 2021

Zuletzt aktualisiert am 26. Januar 2023

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1

Glaser, Timo. „Paulus als Briefroman erzählt : Studien zum antiken Briefroman und seiner christlichen Rezeption in den Pastoralbriefen /“. Göttingen : Vandenhoeck & Ruprecht, 2009. http://opac.nebis.ch/cgi-bin/showAbstract.pl?u20=9783525533895.

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2

Glaser, Timo. „Paulus als Briefroman erzählt Studien zum antiken Briefroman und seiner christlichen Rezeption in den Pastoralbriefen“. Göttingen Vandenhoeck & Ruprecht, 2007. http://d-nb.info/994239122/04.

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3

Giersberg, Dagmar. „"Je comprends les Werther" : Goethes Briefroman im Werk Flauberts /“. Würzburg : Königshausen & Neumann, 2003. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb39184204b.

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4

Hagen, Kirsten von. „Intermediale Liebschaften : Mehrfachadaptationen von Choderlos de Laclos' Briefroman "Les Liaisons dangereuses /“. Tübingen : Stauffenburg-Verl, 2002. http://swbplus.bsz-bw.de/bsz101134460rez.htm.

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5

Rohner, Isabel. „In litteris veritas Hedwig Dohm und die Problematik der fiktiven Biografie“. Berlin Trafo, 2004. http://d-nb.info/987052594/04.

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6

Takeda, Arata. „Die Erfindung des Anderen zur Genese des fiktionalen Herausgebers im Briefroman des 18. Jahrhunderts“. Würzburg Königshausen & Neumann, 2003. http://d-nb.info/990584763/04.

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7

Krähmer, Nicole [Verfasser]. „Formen der Polyperspektivität im deutschen Briefroman von Autorinnen des 18. Jahrhunderts / Nicole Krähmer“. Wuppertal : Universitätsbibliothek Wuppertal, 2017. http://d-nb.info/1148445382/34.

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8

Schmitt, Marco. „Mimesis, Widerstand, Subversion : Bettina von Arnims Briefroman Die Günderode als Ansatz diskursiver Entgrenzung“. Master's thesis, University of Cape Town, 1992. http://hdl.handle.net/11427/22094.

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Annotation:

Bibliography: pages 166-171.
Bettina von Arnims novel Die Günderode was written during the period of early German romanticism. The novel consists of an exchange of letters between the literary figure Bettine and an opposite, Gunderode. This exchange takes place in the light of the philosophical discourse of German idealism, mainly represented by Johann Gottlieb Fichte, which excludes women as independent subjects. The novel reveals Bettine's dissatisfaction about her exclusion as a woman within the discourse of idealism. As Bettine realizes her non-representation in the existing discourse of her time she develops distinct writing techniques in order to discover her own subjectivity. She comes to the conclusion, however, that as a woman she can neither be represented in the prevailing discourse nor in another alternative "female" discourse. Using the feminist theoretical framework of Luce lrigaray, in particular her book Das Geschlecht, das nicht eins ist, the author investigates the discursive nature of German idealism and comes to the conclusion that it is essentially a male discourse. The author then analyses Bettine's attempts to liberate herself from male discourse using lrigaray. The author concludes that Bettine's writing technique corresponds to a great extent with the concepts formulated by Irigaray. While Bettine is able to undermine and subvert male discourse, she is aware that she cannot establish a new alternative discourse in which her subjectivity is fully represented.

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9

Stiening, Gideon. „Epistolare Subjektivität : das Erzählsystem in Friedrich Hölderlins Briefroman "Hyperion oder der Eremit in Griechenland /“. Tübingen : M. Niemeyer, 2005. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb39934406x.

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10

Vedder, Ulrike. „Geschickte Liebe zur Mediengeschichte des Liebesdiskurses im Briefroman "Les Liaisons dangereuses" und in der Gegenwartsliteratur /“. Köln : Böhlau, 2002. http://catalog.hathitrust.org/api/volumes/oclc/50811445.html.

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11

Auer, Elisabeth. „"Selbstmord begehen zu wollen ist wie ein Gedicht zu schreiben" : eine psychoanalytische Studie zu Goethes Briefroman "Die Leiden des jungen Werther"“. Doctoral thesis, Stockholms universitet, Tyska institutionen, 1999. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:su:diva-64026.

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Annotation:

This study is an interpretation of Goethe´s epistolary novel "Die Leiden des jungen Werther" ("The Sorrows of Young Werther") from the perspective of psychoanalysis, in particular object relations theory (ORT). On the one hand, it attempts to investigate which fantasies, conflicts and emotions in the text are treated and manipulated by the author. On the other hand, it tries to establish how these fantasies, conflicts and emotions, particularly the latent sense of the text, can be recognized, manifested and interpreted by the reader. In this effort, a number of methods are used, including both traditional text analysis and psychoanalytic methods adapted to the study of literature - above all counter-transference analysis. These methods are combined principally with psychoanalytical object relations theory, especially Donald Woods Winnicotts concept of the transitional object, in order to examine and explain subjectivity as an instrument of perception in psychoanalytical textual interpretation. With the same goal in mind, certain aspects of the author's life are explored. An overview of psychoanalysis as applied to literature, as well as an introduction to various psychoanalytical theories (such as narcissism, borderline and suicide theories), are presented for the benefit of readers without a basic knowledge of psychoanalysis. The main part of the study focuses on the interpretation of the novel "Die Leiden des jungen Werther", in particular on the interpretation of the character of Werther. By means of counter-transference it is established that the search for a self-identity and the longing for a mother are created in the literary imagination of the author and together form the central fantasy of the text. The intense preoccupation with object relations and transitional phenomena in the text proves that its underlying structure is predicated on the dialectic of rigid boundaries and limitless emotions. Against the backdrop of a growing proximity-distance conflict in the text, the author's unconscious vision of coalescence can be shown to exist in the humiliation and separation experienced by the character of Werther. Finally, the point is made that at the end of "Die Leiden des jungen Werther" this vision of coalescence in the literary imagination of the author is fulfilled in the fictitious hereafter of the text.

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12

Schodl, Barbara. „"Hör auf mit der Goethe-Nummer, pfeif drauf und lass einfach die Wolken ziehn." : Feridun Zaimoglus Briefroman Liebesmale, scharlachrot als moderne Wertheriade? /“. kostenfrei, 2009. http://othes.univie.ac.at/4071/.

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13

Pampa, Anika [Verfasser]. „Die Positivierung der negativen Anthropologie im Briefroman des 18. Jahrhunderts : Marivaux’ La Vie de Marianne und Choderlos de Laclos’ Les Liaisons dangereuses / Anika Pampa“. Saarbrücken : Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek, 2020. http://d-nb.info/1214640869/34.

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14

Rohner, Isabel Dohm Hedwig. „In litteris veritas : Hedwig Dohm und die Problematik der fiktiven Biografie /“. Berlin : trafo, 2008. http://www.trafoberlin.de/978-3-89626-715-3.htm.

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15

Cabral, Lisanea Weber Machado. „O romance epistolar de Ina Von Binzer : um documento de interculturalidade brasileiro-alemã“. reponame:Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da UFRGS, 2010. http://hdl.handle.net/10183/24839.

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Annotation:

Die deutsche Erzieherin Ina von Binzer reiste nach Brasilien und hielt sich von 1881 bis 1884 hier auf. Unter dem Pseudonym Ulla von Eck schrieb sie Briefe, die später unter dem Titel Leid und Freud einer deutschen Erzieherin in Brasilien veröffentlicht wurden. Das Buch berichtet von den Erfahrungen Inas in diesem Land, während sie als Hauslehrerin in den Provinzen von São Paulo und Rio de Janeiro arbeitete. Ihr Zeugnis kann als didaktisches Hilfsmittel dienen, indem es uns dabei hilft, die Geschichte der Erziehung in unserem Land zu verstehen. Überdies regt es Reflexionen über unseren heutigen Schulunterricht an. Obwohl ihren Berichten die Details und die Objektivität der Erzählungen männlicher Reisender fehlen, ermöglichen sie uns Einblicke in die soziale, wirtschaftliche und politische Wirklichkeit im Brasilien des späten 19. Jahrhunderts, d.h. in die Epoche der Proklamation der Republik und der Abschaffung der Sklaverei. Nur wenige Jahre vor der endgültigen Abschaffung im Jahre 1888 erkennt Ina von Binzer positive, aber auch negative Aspekte der Beendigung der Sklavenwirtschaft. Die deutsche Erzieherin schildert mit großer Genauigkeit das häusliche Umfeld der brasilianischen Familien und die Gesellschaft des Landes im weiteren Sinne. Dies erlaubt uns die Untersuchung der kulturellen Grenzüberschreitungen, d.h. die Konstruktion von Identitäten und Alteritäten bezüglich der deutschen und der brasilianischen Kultur.
A educadora alemã Ina von Binzer emigrou para Brasil e aqui permaneceu entre os anos 1881 e 1884. Usando o pseudônimo de Ulla von Eck, ela escreve cartas que mais tarde são publicadas sob o título Os meus romanos: alegrias e tristezas de uma educadora alemã no Brasil. O livro relata as experiências que Ina viveu enquanto preceptora nos estados de São Paulo e Rio de Janeiro. Seus depoimentos servem como instrumento didático, possibilitando a compreensão da história da Educação em nosso país, além de trazer à luz reflexões sobre o nosso ensino atual. Embora os relatos da professora não sejam tão específicos e objetivos como os de um viajante, eles nos proporcionam nuançar registros de condições sociais, econômicas e políticas no Brasil do final do século XIX, isto é, no período da Proclamação da República e da Abolição da Escravatura. Em relação à iminente Abolição de 1888, Ina reconhece aspectos não só positivos, mas também negativos. A educadora alemã relata também com bastante precisão o ambiente doméstico das famílias brasileiras e a sociedade como um todo. Tais depoimentos permitem-nos uma investigação do funcionamento das transferências culturais, isto é, a construção de identidades e alteridades entre as culturas alemã e brasileira.

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