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Zeitschriftenartikel zum Thema „Chamard“

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Baudet-Pommel, Martine. "In Memoriam : Jean Chamard." Médecine Buccale Chirurgie Buccale 22, no. 1 (2016): 78. http://dx.doi.org/10.1051/mbcb/2016007.

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Saraiva, Sueli, and José Carlos Siqueira. "O rio da diáspora e a casa do pertencimento: reflexões em torno de Um rio chamado tempo, uma casa chamada terra." Revista Mulemba 8, no. 14 (2016): 92–99. http://dx.doi.org/10.35520/mulemba.2016.v8n14a4325.

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Refletindo sobre o campo dos estudos diaspóricos como viés teórico-interpretativo para o que se convencionou chamar de “literatura da diáspora”, propomos neste trabalho analisar a diáspora como tema na narrativa africana de língua portuguesa, exemplificada no romance moçambicano Um rio chamado tempo, uma casa chamada terra, de Mia Couto. Será verificado o modo como o par dilemático “tradição e modernidade”, que perpassa a narrativa, aliado ao tema da viagem de retorno à terra natal, caracteriza a personagem central como sujeito diaspórico e as marcas das rupturas identitárias que o constituem.
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Oliveira, Thiago. "Breve ensaio sobre o problema do ensino de filosofia." Cadernos Nietzsche 43, no. 3 (2022): 105–22. http://dx.doi.org/10.1590/2316-82422022v4303to.

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Resumo: Neste artigo, pretendo debater o ensino de filosofia como um problema genuinamente filosófico, mas que é negligenciado como tal em boa parte dos cursos de licenciatura em Filosofia, bem como em boa parte da chamada produção filosófica no Brasil. Estabeleço uma relação fundamental entre a prática filosófica e o ensino em sala de aula. Defendo a docência em filosofia como um chamado filosófico que convoca docentes e estudantes enquanto pensadores, mesmo que isso não se efetive na realidade concreta. Não pode haver um ensino verdadeiramente filosófico da filosofia se os professores não se
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Hipólito de Assis, Adriana Carolina. "Alguma crítica: a dança do corpo poético em Um rio chamado tempo, uma casa chamada terra." Revista Crítica Cultural 6, no. 2 (2011): 393. http://dx.doi.org/10.19177/rcc.v6e22011393-417.

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Para além da compreensão da palavra e seus elos estritamente imanentes ou engajados, observa-se, atualmente, um novo linhavo da crítica literária ao eleger o corpo como matriz de expressão artística como suporte dos fenômenos artísticos nascidos do corpo. O presente ensaio procura evidenciar em Mia Couto em sua obra, Um rio chamado tempo, uma casa chamada terra (2003), uma África derivada de um tempo no qual a letra manifesta-se do corpo: performance coreografada das casas-narrativas africanas. Dança estilizada dos gestos e dos movimentos cíclicos de seus antepassados traduzidos todos, na voz
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Freitas, Ana Paula Beserra Rodrigues. "A CONSTRUÇÃO DA IDENTIDADE EM “UM RIO CHAMADO TEMPO, UMA CASA CHAMADA TERRA”, DE MIA COUTO." Revista Ibero-Americana de Humanidades, Ciências e Educação 9, no. 11 (2023): 1731–43. http://dx.doi.org/10.51891/rease.v9i11.12506.

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Este artigo tem por objetivo a análise do romance – Um Rio Chamado Tempo, Uma Casa Chamada Terra (2003), do escritor moçambicano Mia Couto, à luz do conceito de identidade. Este romance traz uma narrativa contextualizada no pós-colonialismo em Moçambique e o enraizamento da tradição oral, numa saga familiar, escrita em linguagem poética. Neste artigo a identidade do narrador personagem será analisada, mediante a trajetória no romance, dialogando com autores cujo trabalho está relacionado ao tema abordado, como Homi k. Bhabha e Stuart Hall, para fundamentar a identidade adquirida e transformada
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Moradi, Maryam. "Mithraism in the mourning culture of the inhabitants of the mountainous region of Zagros." Vestnik of North Ossetian State University, no. 4 (December 25, 2024): 79–86. https://doi.org/10.29025/1994-7720-2024-4-79-86.

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Among the inhabitants of the Iranian provinces of Lorestan, Kermanshah and Ilam, there is a mourning ritual Chamari, held for three to seven days in memory of the deceased. From Persian, “chamar” translates as “obviousness”, “appearance”, “environment”, “circle” and “everything related to the circle”. There are other interpretations of the term “chamar” - “waiting” for his traveler, or “bending with grief”. The roots of the Chamari ritual are associated with Mithraism. The purpose of this study is to study and identify the origins of the cult of the Sun/Mithraism in the ritual of mourning of t
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Jiménez, Daniel, and Ramon Blanco. "Conflito e Violência:." Carta Internacional 17, no. 3 (2023): e1284. http://dx.doi.org/10.21530/ci.v17n3.2022.1284.

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Este artigo busca chamar a atenção para alguns elementos necessários para se compreendera formação e a dinamização do conflito violento, buscando consolidar tais elementosimportantes para a análise deste fenômeno. De modo a delinear tais elementos, este artigoestá dividido em três seções. A primeira seção trata do campo de estudo de Resolução deConflitos, chamando a atenção para seus elementos. A segunda seção discute a concepção daviolência e a relação com o conflito. Por fim, a terceira seção delineia elementos importantesa serem considerados ao se realizar a análise de um conflito violento,
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Castro, Maria Lília Dias de. "Em torno da autopromoção: o Samba da Globalização." Signos do Consumo 2, no. 1 (2010): 21. http://dx.doi.org/10.11606/issn.1984-5057.v2i1p21-35.

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O presente artigo centra-se no estudo de um tipo de movimento midiático: o de caráter (auto)promocional, procurando, de um lado, entender o fenômeno dentro das contingências do mundo moderno e, de outro, examinar as regras e estratégias que compõem e estruturam esse tipo de produção na televisão. Como objeto empírico, elege para análise um formato promocional específico: a chamada feita pela Rede Globo de Televisão, intitulada Samba da Globalização, e veiculada no mês de janeiro de 2008, antes do carnaval, nos intervalos comerciais. A intenção da chamada é chamar a atenção do telespectador par
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Yadav, Shiv Kumar. "Dalits in the Past and Present: Experiences of Chamars from Nepal Tarai." Patan Pragya 12, no. 02 (2023): 85–94. http://dx.doi.org/10.3126/pragya.v12i02.64205.

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This paper is about the caste system, status of one of the Dalit community (Chamar) and the change taking place in such community over the period of time. Caste system is the division of people based on occupational diversity which is unique feature of Hindu society.
 According Hindu varna system, society is hierarchically divided as Brahmin, Kshatriya, Vaishya and Sudra. In this hierarchy, Dalits were kept at the bottom with duty as labourers and service providers. Belonging to Shudra varna they were discriminated in the name of so called untouchable caste. The results of untouchability
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Mendonça, Fernanda Graebin, and Valéria Ribas do Nascimento. "“Um rio chamado tempo, uma casa chamada terra”: contribuição de Mia Couto para os direitos fundamentais na literatura." ANAMORPHOSIS - Revista Internacional de Direito e Literatura 4, no. 1 (2018): 279. http://dx.doi.org/10.21119/anamps.41.279-297.

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Este trabalho tem como base discutir a contribuição da obra Um rio chamado tempo, uma casa chamada terra, do escritor moçambicano Mia Couto, para o direito. O debate entra no sub-ramo “direito na literatura”, no qual se evidenciam personagens e histórias envolvendo o direito. A narrativa gira em torno da viagem do jovem Mariano à ilha Luar-do-Chão, depois de anos longe de sua terra natal, para conduzir a celebração do funeral do seu suposto Avô Mariano. Quando chega à ilha, ele se vê impelido a reconstruir uma história que se fez sem sua participação. Marianinho precisa zelar pela memória da f
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Lobo, D. S. "Oralidade, Voz e Memória nas Reminiscências de Um Rio Chamado Tempo, Uma Casa Chamada Terra, de Mia Couto." Impulso 25, no. 62 (2015): 89–96. http://dx.doi.org/10.15600/2236-9767/impulso.v25n62p89-96.

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Cernois, Sylviane. "Épiphanies (suite). Le chambard." L'en-je lacanien 28, no. 1 (2017): 206. http://dx.doi.org/10.3917/enje.028.0206.

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Castro, Renata de Cabral e. "Trama vazada de silêncios." Literatura e Autoritarismo, no. 6 (January 25, 2012): 151–61. http://dx.doi.org/10.5902/1679849x75168.

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Neste ensaio, propomos uma leitura do romance Um rio chamado tempo, uma casa chamada terra, de Mia Couto, com ênfase na relação afetiva entre o narrador Marianinho e sua avó Dulcineusa e no modo como essa narrativa se apresenta estruturalmente na trama.
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Cardoso, Irene De Arruda Ribeiro. "A Universidade e o poder." Revista da Universidade de São Paulo, no. 6 (September 5, 1987): 59. http://dx.doi.org/10.11606/issn.2595-2501.rusp.1987.132504.

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Este trabalho procura mostrar como a discussão sobre o poder na universidade brasileira, hoje, permanece num mesmo registro ideológico nos últimos vinte anos. Pretende identificar no chamado discurso da competência, nas diferentes conjunturas políticas, a construção de uma mesma oposição — qualidade x mediocridade, qualidade x poUtização. Ao identificar a permanência do mesmo registro ideológico, procura chamar a atenção para o fato de que pouco caminhamos nas discussões sobre o poder na universidade
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Silveira de Medeiros, Alice. "Ne bis in idem versus independência entre as instâncias: conflito real ou putativo?" Revista Eurolatinoamericana de Derecho Administrativo 8, no. 2 (2021): 123–56. http://dx.doi.org/10.14409/redoeda.v8i2.10670.

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No centro da discussão sobre a viabilidade – ou não – de cumulação de imputações e sanções pelos mesmos fatos se encontra o chamado princípio da independência entre as instâncias. Analisa-se alguns dos eventos que circundaram a consagração de tal princípio; e, em vista do conteúdo e das implicações do que se convencionou chamar ne bis in idem, verifica-se acerca da (in)compatibilidade desses dois institutos e, então, propõem-se uma possível interpretação a partir da lei da colisão desenvolvida por Robert Alexy.
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Vandewalle, Dirk. "The Trial of Khamis Chamari." MERIP Middle East Report, no. 149 (November 1987): 10. http://dx.doi.org/10.2307/3012058.

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Raven, Ellen. "THE YAK-TAIL’S FLYWHISK (CHAMARA)." Aziatische Kunst 38, no. 4 (2008): 124–36. http://dx.doi.org/10.1163/25431749-90000167.

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Melison-Hirchwald, Gabrielle, and Christiane Chamand-Debenest. "Interview de Christiane Chamand-Debenest." Le Petit Chose. Bulletin de l'association des Amis d'Alphonse Daudet 101, no. 1 (2012): 183–88. http://dx.doi.org/10.3406/lepec.2012.1264.

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Vivian, Ilse Maria Da Rosa. "A personagem-memória e a temporalidade do ser em Um rio chamado tempo, uma casa chamada terra, de Mia Couto." Navegações 7, no. 2 (2015): 200. http://dx.doi.org/10.15448/1983-4276.2014.2.21053.

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Ilse, Maria da Rosa Vivian. "O desmoronamento do tempo: as dobras da memória em Um rio chamado tempo, uma casa chamada terra, de Mia Couto." Via Litterae [ISSN 2176-6800] - Revista de Linguística e Teoria Literária 14, e1404 (2022): 01–17. https://doi.org/10.5281/zenodo.10433240.

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<strong>Resumo</strong>: Para reconhecer-se &eacute; pressuposto desconhecer-se. Esse &eacute; o longo caminho percorrido pelo protagonista Mariano, de <em>Um rio chamado tempo, uma casa chamada terra, </em>de Mia Couto. A partir do estudo do referido romance, o presente artigo consiste na investiga&ccedil;&atilde;o das formas de constru&ccedil;&atilde;o da mem&oacute;ria, que perpassa a experi&ecirc;ncia no trajeto conflitante entre tempo, personagem e mundo, concretizando-se como um discurso da di&aacute;spora que comp&otilde;e a condi&ccedil;&atilde;o humana. A figura ficcional &eacute; foc
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Birman, Patricia. "Cruzadas pela paz: práticas religiosas e projetos seculares relacionados à questão da violência no Rio de Janeiro." Religião & Sociedade 32, no. 1 (2012): 209–26. http://dx.doi.org/10.1590/s0100-85872012000100010.

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Ao chamar atenção para a pertinência das investigações sobre secularismos, neste artigo, busco analisar alguns aspectos de atividades seculares e religiosas que ganharam corpo no Rio de Janeiro. Escolhi descrevê-los através das relações e entrelaçamentos que estabeleceram com projetos e práticas religiosas direcionados a uma questão social que vem capturando a imaginação dos habitantes do Rio de Janeiro, a chamada "violência". As transformações do tratamento concedido à violência são encaradas como parte do processo que envolve agentes leigos e religiosos em diferentes projetos de salvação.
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Albano, Adriana Oliveira. "O pessoal e o político: o mundo na casa." Abril – NEPA / UFF 7, no. 14 (2015): 89–99. http://dx.doi.org/10.22409/abriluff.v7i14.29852.

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Este trabalho pretende estudar a complexa construção da identidade no livro Um rio chamado tempo, uma casa chamada terra de Mia Couto. Observaremos como esta escrita negocia conceitos da tradição e da contemporaneidade em estreita relação com a noção de entre-lugar de Homi Bhabha (2001) no livro O local da cultura e com a ideia de indecidível de Jacques Derrida.
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Niekiforuk, Mahyra, and Gustavo Noronha de Ávila. "Justiça restaurativa em Santa Catarina: a experiência joinvillense na implementação do projeto piloto de justiça restaurativa junto à Vara da Infância e Juventude." Unisul de Fato e de Direito: revista jurídica da Universidade do Sul de Santa Catarina 1, no. 1 (2010): 55. http://dx.doi.org/10.19177/ufd.v1e1201055-67.

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O objetivo deste artigo é trazer ao conhecimento um novo paradigma de justiça criminal, a chamada justiça restaurativa e as novidades que foram produzidas a respeito da experiência denominada “Projeto Mediação”, por meio do projeto piloto implementado na Vara da Infância e Juventude da Comarca de Joinville, em Santa Catarina. Além de apresentar uma forma alternativa de resolução de conflitos, pretende-se também chamar atenção para as violências institucionais produzidas pelo atual modelo de justiça. Um novo modelo não pode afastar-se do necessário debate democrático, irrestrito e, sobretudo, h
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Oliveira, Amurabi. "A Quarentena é branca: classe, raça, gênero e colonialidade." Revista de Estudos AntiUtilitaristas e PosColoniais 10, no. 1 (2020): 193. http://dx.doi.org/10.51359/2179-7501.2020.247623.

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A pandemia do COVID-19 tem impactado o mundo de uma forma sem precedentes, inaugurando, segundo alguns, o chamado “novo normal”. Neste ensaio busco analisar as relações entre classe, raça, gênero e colonialismo a partindo de dois acontecimentos que ocorreram nessa pandemia: a) o assassinato de George Floyd; b) a morte do menino Miguel. Busco chamar a atenção para o fato de que apesar de ser um fenômeno global, a pandemia tem afetado os diferentes grupos sociais de formas distintas, algo mediado pelos diferentes marcadores de diferença e forjado na experiência colonial.
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Gonçalves, Fabrício de Araújo César. "O ourives do palavreado nas encruzilhadas da linguagem: polifonia e síncope em Aldir Blanc." Revista Criação & Crítica, no. 31 (December 30, 2021): 134–53. http://dx.doi.org/10.11606/issn.1984-1124.i31p134-153.

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Aldir Blanc é um dos maiores e mais importantes poetas da canção brasileira. Segundo o escritor Sérgio Rodrigues, sua obra “funde o lírico e o antilírico numa nova unidade que já não é possível quebrar”, numa aliança “entre o sublime e grotesco, que se pode chamar de neobarroca, é uma chave de leitura da alma brasileira que merece atenção”. Neste artigo, buscamos desvendar alguns dos sentidos dessa “leitura da alma brasileira”, considerando a obra do letrista que foi chamado de “Ourives do Palavreado” por Dorival Caymmi como uma interpretação do Brasil e suas querelas.
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Ricciardi, Rubens Russomanno. "Cantor e cantor de microfone." Revista da Tulha 6, no. 1 (2020): 110–39. http://dx.doi.org/10.11606/issn.2447-7117.rt.2020.170647.

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No artigo há um estudo conceitual sobre o canto. Por conta da indústria da cultura, o canto milenar passou a ser chamado de canto lírico. Essa expressão, contudo, não faz sentido. O canto da indústria da cultura se impôs soberano na ditadura da opinião pública. Mas é um tipo de história recente de cerca de um século. O artigo propõe que, numa perspectiva histórico-musicológica, mais adequado seria chamar o canto na arte e na arte popular simplesmente de canto, já o canto na indústria da cultura de canto de microfone.
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Da Rocha, Ana Luiza Carvalho, and Matheus Cervo. "Antropologia em outras linguagens: experiências com o projeto “O Livro do Etnógrafo”." Tessituras: Revista de Antropologia e Arqueologia 7, no. 2 (2019): 213–41. https://doi.org/10.15210/tes.v7i2.16193.

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Se considerarmos o híbrido e o processual como pontos de reflexão essenciais para compreensão da imbricada relação entre a pratica escrituristica da etnografia e o fazer artístico, para alem do que costuma chamar “artetnografia”? Este artigo aborda reflexões contemporâneas da Antropologia Visual em outras mídias híbridas ainda pouco consolidadas nos cenários da pesquisa antropologica a partir das experiências praticadas no Biev – Banco de Imagens e Efeitos Visuais, Ufrgs –, em especial, com um acervo produções etnográfcias diversas realizadas no contexto metropolitano de Porto Alegre e uma pla
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Campana, Leonardo, Larissa Daniela Ribeiro de Souza, and Klaus Hartfelder. "A genética da organização social das abelhas." Genética na Escola 18, no. 2 (2023): 90–99. http://dx.doi.org/10.55838/1980-3540.ge.2023.511.

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Este texto introduz alguns conceitos centrais da Genética dos insetos sociais, como o altruísmo, a determinação do sexo e das castas e os conflitos reprodutivos da organização social. Partindo do organismo modelo Apis mellifera, popularmente chamada de abelha europeia, as abelhas sem ferrão foram colocadas em foco, por dois motivos: primeiro, por serem as abe- lhas sociais nativas dos Neotrópicos, com grande diversidade biológica e importância como polinizadores; segundo, para chamar atenção ao centenário de um dos grandes geneticistas brasileiros, o Prof. Dr. Warwick Estevam Kerr, que realizo
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Bochkovskaya, A. V. "Balbir Madhopuri. Hamārā, camārõ kā bargad (A Chapter from Chāngiā rukh / Against the Night)." Journal of the Institute of Oriental Studies RAS, no. 1 (11) (2020): 211–25. http://dx.doi.org/10.31696/2618-7302-2020-1-211-225.

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This commented translation from Hindi of a chapter from the Chāṅgiā rukh (Against the Night) autobiography (2002) by Balbir Madhopuri, a renowned Indian writer, poet, translator, journalist and social activist, brings forward episodes from the life of low-caste inhabitants of a Punjab village in the 1960s — early 1970s. After two decades after independence, destinies of those stuck in the lowest part of the social ladder remained unenviable — despite the fact that according to India’s constitution, untouchability was abolished and its practice in any form was forbidden. The main social conflic
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Berselli, Cristiane, Edar da Silva Añaña, and Fabrícia Durieux Zucco. "festival para chamar de meu." Revista Brasileira de Pesquisa em Turismo 15, no. 3 (2021): 2036. http://dx.doi.org/10.7784/rbtur.v15i3.2036.

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Os festivais oportunizam trocas sociais, lazer e recreação, e com isso criam senso de comunidade e dão significado à vida das pessoas. O presente estudo aprofunda o conhecimento acerca da realização de festivais e sua influência na qualidade de vida, e do papel mediador do orgulho comunitário na imbricação conceitual daqueles importantes construtos. Os dados primários foram coletados por meio de pesquisa on-line, com questionários autoaplicáveis, disponíveis ao público por três semanas após o evento – o 10º Festival Internacional de Música do SESC – realizado em Pelotas, RS, Brasil, em feverei
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Costa-Maia, José. "Última Chamada…" Acta Médica Portuguesa 27, no. 6 (2014): 675. http://dx.doi.org/10.20344/amp.6052.

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Vivan Filho, Gerson Tadeu Astolfi. "O chamado." Cadernos de Ética e Filosofia Política 1, no. 34 (2019): 38–54. http://dx.doi.org/10.11606/issn.1517-0128.v1i34p38-54.

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Este artigo pretende desafiar interpretações tradicionais sobre o papel da idéia de trabalho nos argumentos lockeanos para a apropriação privada, explorando em textos secundários as raízes religiosas e morais da noção. Conclui que não se resume a esforço físico, nem à produção de valor de troca no mercado, mas diz respeito a um ideal robusto e exigente de florescimento humano, de dimensão material e intelectual, que traz implicações ambíguas ao argumento central e coloca em cheque sua capacidade de justificar arranjos específicos de propriedade.&#x0D;
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Goulart, Felipe Haddock Lobo. "AS RELAÇÕES ENTRE O HIZBULLAH E O HAMAS." Revista da Escola Superior de Guerra 33, no. 69 (2019): 31–66. http://dx.doi.org/10.47240/revistadaesg.v33i69.993.

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O artigo tem como objetivo apresentar as características e o histórico das relações entre duas das mais ativas forças não estatais islamistas do Oriente Médio: o HAMAS palestino e o Hizbullah libanês, chamando atenção acerca da dinâmica do sistema de alianças entre esses dois grupos, que inclui estados como o Irã e a Síria. O artigo analisa igualmente como as relações HAMAS-Hizbullah transformaram-se no contexto da chamada "Primavera Árabe".
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Stuart Mogg, David T. "The Chamare Museum, Mua Mision, Malawi." African Research & Documentation 75 (1997): 1–4. http://dx.doi.org/10.1017/s0305862x00016046.

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The gradual opening of the Chamare Museum at Mua Mission over a period of many weeks during the mid-summer of 1997 most naturally reflected its prolonged periods of conception and gestation, exceeding thirty years and more in total. For such represents the period of time that the guiding light and moving spirit behind this truly epic work of ethnological scholarship, Claude Boucher, has been acquiring his deep knowledge, love and understanding of the complex, ritual-imbued lives of the surrounding Chewa, Ngoni and Yao peoples of central Malawi. As the culmination of this extended process of in
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Miranda, Wander Melo. "Pós-crítica e o que vem depois dela." Revista da Anpoll 1, no. 47 (2018): 9–17. http://dx.doi.org/10.18309/anp.v47i1.1203.

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Este artigo analisa o espaço da crítica literária a partir da chamada crítica acadêmica ou universitária, diante de sua força (teórica) e seu enfraquecimento (mercadológico), a fim de esboçar algumas questões que sirvam para a reflexão dos rumos que vem tomando o que se continua a chamar de literatura, salientando sua dimensão comunitária – pós-nacional, portanto – como condição para se pensar a possibilidade de outra forma de crítica literária e cultural na atualidade. Para essa discussão são utilizados alguns conceitos, ideias e observações como os de comunidade e imunidade (Roberto Esposito
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Massmann, Débora Raquel Hettwer, and Patrícia Cristina Brasil Massmann. "Reflexões sobre o “mito” da cegueira ou a construção de uma “política da crise”." Revista Crítica Cultural 14, no. 2 (2019): 183. http://dx.doi.org/10.19177/rcc.v14e22019183-191.

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Este artigo se inscreve no domínio da análise de discurso, tal como proposta por Pêcheux (1969) e Orlandi (2002) e propõe uma reflexão sobre a chamada “crise nas universidades” no Brasil. Observando o processo de produção de sentidos na história, trabalhamos com a memória discursiva e analisamos o funcionamento dos “discursos de” e “dos discursos sobre” (ORLANDI, 1990) a crise nas universidades. As análises apresentadas pretendem contribuir para a compreensão dos sentidos que vem sendo produzidos em torno de um fenômeno que vamos chamar de “política da crise”. A “política da crise” vem sendo c
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Dammski, Bruno Roberto, Marco Antonio Ribas Cavalieri, and José Simão de Paula Pinto. "Mapeando o Pós-Keynesianismo: uma abordagem cientométrica." Estudos Econômicos (São Paulo) 47, no. 4 (2017): 741–72. http://dx.doi.org/10.1590/0101-416147447bmj.

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Resumo O presente artigo tem como objetivo estudar a corrente Pós-keynesiana na Ciência Econômica, visando identificar suas principais características. A metodologia empregada para isso combina conceitos filosóficos e linguísticos através do chamado finitismo de significados. Dentro dessa perspectiva, utiliza ferramentas computacionais e cientométricas, mais especificamente a chamada análise de Co-word, para fornecer uma definição da corrente pós-keynesiana em economia. O trabalho também inclui um resgate da história do Pós-keynesianismo desde 1936 até os nossos dias.
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Carvalho, Carlos Rogério Dos Santos. "A SOCIEDADE DE RISCO E O DESCARTE DE COMPUTADORES." Revista Eletrônica do Curso de Direito da UFSM 8 (April 4, 2013): 264. http://dx.doi.org/10.5902/198136948271.

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O presente artigo aborda a sociedade de risco e suas mudanças sociais, políticas e econômicas, visando trazer à discussão as questões referentes ao consumismo desenfreado dessa sociedade contemporânea, especialmente no que concerne a equipamentos tecnológicos, mais particularmente os de informática e o consequente descarte dos aparelhos substituídos por essas novas aquisições, dando origem ao chamado “lixo eletrônico”. Enfatiza a necessidade de compreensão de que estamos vivenciando a “modernidade da Sociedade Moderna”, como diz Zigmunt Bauman; chamada de Sociedade de Risco por Ulrich Beck; e
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Pereira, Simone Luci, João Marcelo Bras, Maria Claudia Paiva, and Andre Queiroz. "“Um sarau para chamar de nuestro”." Intexto, no. 55 (March 6, 2023): 126949. http://dx.doi.org/10.19132/1807-8583.55.126949.

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Este artigo focaliza as ações político-culturais do coletivo migrante Sarau das Américas em São Paulo/Brasil. Tomando como pressuposto a noção de cultura em seus sentidos políticos, bem como sobre as juventudes (no plural) voltadas às formas de presença protagonizadas por jovens em contextos urbanos, analisamos as atividades do coletivo com ênfase em suas ações em 2020 e 2021, anos da pandemia do Covid-19, que interrompeu as atividades presenciais do grupo e direcionou-as para o âmbito online. Buscamos compreender essas ações, seus principais temas e como se deram os encontros/eventos, na busc
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De Brito, Daniela. "Fluxos identitários e as relações de poder em Moçambique." Abril – NEPA / UFF 10, no. 21 (2018): 221. http://dx.doi.org/10.22409/abriluff2018n21a515.

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Recorrendo às discussões em torno do conceito de identidade, este artigo procura esclarecer, por meio da trajetória das personagens, o modo como os romances Um rio chamado tempo, uma casa chamada terra, O outro pé da sereia e, principalmente, A varanda do frangipani, de Mia Couto, absorvem e desenvolvem a questão identitária, destacando a convivência entre grupos distintos e a tentativa do autor de estabelecer uma forma mais abrangente de abordar conflitos gerados pelas diferenças, estabelecidas, geralmente, por interesses de grupos dominantes.
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Bonetti, Ana Maria, Ana Carolina Silva Siquieroli, and Carlos Ueira Vieira. "Implicação de DNA." Genética na Escola 1, no. 2 (2006): 63–65. http://dx.doi.org/10.55838/1980-3540.ge.2006.16.

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A quantidade de DNA de uma amostra pode ser aumentada por clonagem em bactéria ( à medida que a bactéria se multiplica, o DNA alvo multiplica-se também) ou por meio de uma reação chamada de Polymerase Chain Reaction -PCR (Reação em Cadeia da Polimerase) que ocorre fora de um ser vivo, em um equipamento chamado Termociclador. A PCR copia as duas fitas da seqüência de DNA desejada, aumentando a quantidade de DNA ou, como se diz em laboratório, amplificando o DNA alvo. [...]
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Nogueira de Oliveira, Tito Flávio Bellini. "Da IGREJA AO SINDICATO." Revista Escritas 10, no. 2 (2019): 157–76. http://dx.doi.org/10.20873/vol10n2pp157-176.

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Este trabalho analisou o surgimento do chamado novo sindicalismo em Franca-SP, na categoria dos operários calçadistas, a partir de um retrospecto da constituição histórica do setor industrial e do movimento sindical sapateiro, até o desenvolvimento de suas relações com a Igreja e, em particular, com a Pastoral Operária. Foi realizada ainda uma breve comparação entre o perfil sindical adotado antes e depois da chamada virada sindical, sendo o anterior mais conciliador e assistencialista, e o segundo mais combativo, e classista.
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Pereiro, Xosé Manuel. "mundo chamado Lois." Boletín da Real Academia Galega, no. 372 (November 9, 2011): 163–67. http://dx.doi.org/10.32766/brag.372.385.

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O Día das Letras Galegas é un instrumento cultural que sitúa a un autor e á súa obra diante de toda a sociedade galega para que o descubra, o analice, o faga seu ou o ignore. O caso de Lois Pereiro foi o dunha grande descuberta dun autor e dunha obra. Un poeta considerado marxinal, cantor da morte e da traxedia, pero que tamén o foi da vida e do amor, e que conseguiu, con apenas dous libros publicados en vida, ser un mito literario.
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Beverari, Rafael Fermino. "Chamado ao sacrifício." Ideias 12 (November 29, 2021): e021018. http://dx.doi.org/10.20396/ideias.v12i00.8661014.

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Este artigo consiste na análise de como os trabalhadores da saúde são representados na série “Pandemia” produzida pelo Netflix. Reconhecido como um dos produtos audiovisuais mais vistos por esta plataforma nos primeiros meses de 2020, pretende-se discutir, senão a realidade mundial, ao menos como ocorre tal reprodução mediada pelas lentes das filmadoras diante deste contexto pandêmico. Assim, o gesto, o ruído, o silêncio, o deslocamento da câmera, o exercício de montagem e a aplicação da narração se relacionam mediante uma mobilização e instrumentalização das emoções humanas. Com um diálogo en
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Linhares, Bianca De Freitas. "CHAMADA PARA ARTIGOS." Revista Debates 5, no. 1 (2011): 177. http://dx.doi.org/10.22456/1982-5269.21119.

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Ferreira, Roquinaldo. "rio chamado Atlântico." Afro-Ásia, no. 70 (March 12, 2025): 524–33. https://doi.org/10.9771/aa.v0i70.65869.

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De Brito, Daniela. "Fluxos identitários e as relações de poder em Moçambique." Abril – NEPA / UFF 10, no. 21 (2018): 221–31. http://dx.doi.org/10.22409/abriluff.v10i21.29976.

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Recorrendo às discussões em torno do conceito de identidade, este artigo procura esclarecer, por meio da trajetória das personagens, o modo como os romances Um rio chamado tempo, uma casa chamada terra, O outro pé da sereia e, principalmente, A varanda do frangipani, de Mia Couto, absorvem e desenvolvem a questão identitária, destacando a convivência entre grupos distintos e a tentativa do autor de estabelecer uma forma mais abrangente de abordar conflitos gerados pelas diferenças, estabelecidas, geralmente, por interesses de grupos dominantes. ---DOI: http://dx.doi.org/10.22409/abriluff2018n2
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Soares, Gabriela Pellegrino. "Monteiro Lobato, Juan P. Ramos e o papel dos inquéritos folclóricos na formação cultural e política da nação." Varia Historia 31, no. 56 (2015): 423–48. http://dx.doi.org/10.1590/0104-87752015000200006.

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Este artigo visa analisar as perspectivas e ações de dois intelectuais latino-americanos, nos anos 1910 e 1920, voltadas a questões do nacional e da “cultura popular”. Trata-se, por um lado, do escritor Monteiro Lobato, mentor do chamado “Inquérito do saci” realizado pelo jornal O Estado de S. Paulo, em 1917, junto a seus leitores. Por outro, do argentino Juan P. Ramos, membro do Conselho Nacional de Educação durante o primeiro governo de Hipólito Yrigoyen (1916-1922), responsável pela realização, em 1921, da chamada “Encuesta Láinez”.
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Menezes, Rachel Aisengart, and Natalia Luxardo. "Apresentação do Dossiê 9: Doença e Morte." Revista M. Estudos sobre a morte, os mortos e o morrer 5, no. 9 (2020): 5. http://dx.doi.org/10.9789/2525-3050.2020.v5i9.5-8.

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Redigimos esta apresentação em plena pandemia do covid-19. Ao lançarmos a chamada para o dossiê 9 da Revista M., com o tema “Doença e Morte”, não havia sombra ou sinal, tanto na imaginação e na fantasia quanto em dados observáveis ou observados e divulgados na mídia, do que viria a configurar a mais mortal das epidemias mundiais. Na chamada, afirmamos que em diferentes tempos, culturas, grupos e sociedades elaboraram – e elaboram – sistemas de classificação, leitura, entendimento e intervenção referentes ao que há algum tempo se convencionou chamar de saúde e, em oposição, doença. Com o proces
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Maciel, Ines Maria Silva, Beatriz Costa da Silva, and Rodrigo Airton da Silva Maciel. "USO DAS MÍDIAS SOCIAIS COMO PRÁTICA DE PESQUISA NO MAPEAMENTO DO ECOSSISTEMA XR NO BRASIL." Revista GEMInIS 12, no. 3 (2022): 242–66. http://dx.doi.org/10.53450/10.53450/2179-1465.rg.2021v12i3p242-266.

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A pandemia do COVID-19 criou uma crise de saúde pública mundial, impondo o chamado isolamento social e rápidas transformações nos formatos de negócios e práticas da vida social. Muitas pesquisas tradicionais que exigiam o contato pessoal tiveram que rever estratégias, principalmente no campo das Ciências Sociais. O presente artigo visa propor uma reflexão sobre inovações no método de pesquisa do “Mapeamento do Ecossistema XR no Brasil”, que explorou a chamada e-Infrastruture (plataformas como Facebook, Instagram, Twitter e Linkedin), como ferramenta importante para a prática acadêmica cartográ
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