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Zeitschriftenartikel zum Thema „Die Zauberflöte“

Autor: Grafiati
Veröffentlicht am 4. Juni 2021
Zuletzt aktualisiert am 1. Februar 2022

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1

Brouwers, Toon. „Die Zauberflöte zonder Toverfluit“. Documenta 31, Nr. 1 (16.04.2020): 85–87. http://dx.doi.org/10.21825/doc.v31i1.16198.

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2

Hamilton, David. „Die Zauberflöte, K. 620“. Opera Quarterly 8, Nr. 3 (1991): 234–45. http://dx.doi.org/10.1093/oq/8.3.234.

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3

Durand-Barthez, Manuel. „Die Zauberflöte : tradition et reflets“. Cahiers d’études germaniques 72, Nr. 72 (05.04.2017): 171–84. http://dx.doi.org/10.4000/ceg.431.

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4

Glasow, E. Thomas. „Die Zauberflöte. Wolfgang Amadeus Mozart“. Opera Quarterly 7, Nr. 1 (1990): 220–22. http://dx.doi.org/10.1093/oq/7.1.220.

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5

Buch, David J. „Fairy-Tale Literature and "Die Zauberflöte"“. Acta Musicologica 64, Nr. 1 (Januar 1992): 30. http://dx.doi.org/10.2307/932991.

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6

Lösel. „Monostatos: Racism in Die Zauberflöte“. Soundings: An Interdisciplinary Journal 102, Nr. 4 (2019): 275. http://dx.doi.org/10.5325/soundings.102.4.0275.

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7

Kerry, Paul E. „Modelling the late German Enlightenment inDie Zauberflöte“. Oxford German Studies 34, Nr. 1 (April 2005): 47–64. http://dx.doi.org/10.1179/007871905x50260.

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8

Maurer Zenck, Claudia. „Einige ungewohnte Bemerkungen über die "Zauberflöte" oder: Pamina walzt, Tamino sitzt im Wirtshaus“. Die Musikforschung 57, Nr. 1 (22.09.2021): 36–55. http://dx.doi.org/10.52412/mf.2004.h1.653.

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Die Dramaturgie in Wolfgang Amadeus Mozarts "Zauberflöte", insbesondere das Verhalten Taminos Pamina gegenüber, ist von einer psychologischen Unlogik geprägt. Zum einen geht dies sicher auf das Libretto Emanuel Schikaneders zurück, zum anderen ging es Mozart darum, das Publikum mit Komik zu konfrontieren. bms online (Oliver Schöner)
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9

RATHEY, MARKUS. „MOZART, KIRNBERGER AND THE IDEA OF MUSICAL PURITY: REVISITING TWO SKETCHES FROM 1782“. Eighteenth Century Music 13, Nr. 2 (16.08.2016): 235–52. http://dx.doi.org/10.1017/s1478570616000063.

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ABSTRACTWhen Beethoven praised Mozart's Die Zauberflöte, he emphasized the multitude of musical styles and genres to be found in the opera, ranging from folk tunes to arias to hymn-like textures. The most extraordinary stylistic and generic allusions occur during the ‘Song of the Armoured Men’ in Act 2. This movement owes its extraordinary character to a ‘baroque’ accompaniment and a Lutheran-hymn quotation, the source and meaning of which continue to be discussed in Mozart research. While scholars have often suggested that Mozart took the hymn melody from Johann Philipp Kirnberger's Die Kunst des reinen Satzes in der Musik (where it is quoted without its text), Reinhold Hammerstein argues that because the composer also appears to have known the hymn's text, he must have encountered the melody elsewhere. This article, based on a study of Mozart's sketches for Die Zauberflöte and a close reading of Kirnberger's writings, supports the thesis that Mozart borrowed the hymn melody – and significant details of his setting of it in the ‘Song of the Armoured Men’ – from Die Kunst des reinen Satzes in der Musik.
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Dennis F. Mahoney. „Die Zauberflöte: Oper und Mysterium (review)“. Goethe Yearbook 14, Nr. 1 (2006): 252–54. http://dx.doi.org/10.1353/gyr.2011.0432.

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Freyhan, Michael. „Toward the Original Text of Mozart's Die Zauberflöte“. Journal of the American Musicological Society 39, Nr. 2 (1986): 355–80. http://dx.doi.org/10.2307/831534.

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Bartel, Kate. „Pamina, portraits, and the feminine in Mozart and Schikaneder'sDie Zauberflöte“. Musicology Australia 22, Nr. 1 (Januar 1999): 31–45. http://dx.doi.org/10.1080/08145857.1999.10416562.

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김윤미. „Mozarts Zauberflöte, variiert in Thomas Bernhards Der Ignorant und der Wahnsinnige“. Zeitschrift f？r Deutsche Sprache und Literatur ll, Nr. 79 (März 2018): 153–72. http://dx.doi.org/10.30947/zfdsl.2018..79.153.

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Košenina, Alexander. „nr="83"Hinter der Opernbühne: Thomas Bernhards : ,,Der Ignorant und der Wahnsinnige“ knüpft an die Tradition der ,metamelodrammi‘ an“. Zeitschrift für Germanistik 31, Nr. 2 (01.01.2021): 83–93. http://dx.doi.org/10.3726/92169_83.

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Abstract Der Beitrag geht über musikalische Korrespondenzen und Kontrafakturen von Mozarts Zauberflöte in Thomas Bernhards Der Ignorant und der Wahnsinnige hinaus. Diskutiert werden Rückgriffe auf das Genre der ,metamelodrammi‘ oder Metaopern – am Beispiel von William Hogarths Kupferstich Strolling Actresses Dressing in a Barn (1738), von Pietro Metastasios Der Opern-Meister (1733) und Mozarts / Stephanie d. J. Der Schauspieldirektor (1786). Der Wechsel in die Rollenfigur sowie der Kampf um die Stellung als Primadonna kehrt im geradezu pathologischen Perfektionsstreben von Bernhards Königin der Nacht wieder. Die Künstlichkeit dieser herausragenden ,,Koloraturmaschine“ steht in unauflösbarer Spannung zur Darstellerin, die an Erschöpfung, Überforderung und Überdruss leidet. Während die Zauberflöte aus dem Dunkel ins Licht führt, drohen in Bernhards Stück Selbstaufgabe, Eskapismus und totale Finsternis.This essay suggests some parallels between Thomas Bernhard’s Der Ignorant und der Wahnsinnige and the genre of ,metamelodrammi‘ or ,meta-opera‘. Musical correspondences with Mozart’s The Magic Flute have previously been demonstrated. This article considers meta-operas such as Pietro Metastasio’s The Opera Master (1733) and Mozart’s Der Schauspieldirektor (1786), and engravings such as William Hogarth’s Strolling Actresses Dressing in a Barn (1738) as further possible reference points for Bernhard’s play. The actors’ role changes as well as the struggle for the lead as prima donna reappear in the almost pathological struggle for perfection of Bernhard’s Queen of the Night. The artificiality of this outstanding ,,coloratura machine“ is inextricably linked to the performer herself, who suffers from exhaustion, physical and mental overload. Whereas The Magic Flute leads audiences from the darkness into the light, Bernhard’s play deals with self-abandonment, escapism, and utter darkness.
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Grattan-Guinness, I. „Counting the notes: Numerology in the works of Mozart, especially Die Zauberflöte“. Annals of Science 49, Nr. 3 (Mai 1992): 201–32. http://dx.doi.org/10.1080/00033799200200241.

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Kang, Jong Whan, Taeho Kim und Jee Hyun Ha. „The Interpretation of the Opera ‘Die Zauberflöte, K.620’ Focused on Psychosexual Development“. Psychoanalysis 30, Nr. 3 (31.07.2019): 62–69. http://dx.doi.org/10.18529/psychoanal.2019.30.3.62.

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Jan, Steven. „The Evolution of a ‘Memeplex’ in Late Mozart: Replicated Structures in Pamina's ‘Ach ich fühl's’“. Journal of the Royal Musical Association 128, Nr. 1 (2003): 30–70. http://dx.doi.org/10.1093/jrma/fkg002.

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‘Memetics’, a concept most elegantly expounded by Richard Dawkins in The Selfish Gene, asserts that human culture consists of a multitude of units transmitted between individuals by imitation and subject to evolutionary pressures. Such particles, ‘memes’, are broadly analogous to the genes of biological transmission. Four late pieces of Mozart's, including Pamina's aria ‘Ach ich fühl's’ from Die Zauberflöte, are examined in terms of the meme concept and a conglomeration, or ‘memeplex’, consisting of seven memes is identified within them. The nature of the musical memeplex, in this specific case and also more generally, is considered, particularly from the perspective of its location at different levels of the structural hierarchy. The evolutionary history of some of Mozart's memes is examined with reference to selected passages from works of the eighteenth and nineteenth centuries. Finally, relationships between the musical memes under investigation and memes in the verbal-conceptual realm are explored.
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CHAPIN, KEITH. „STRICT AND FREE REVERSED: THE LAW OF COUNTERPOINT IN KOCH’S MUSIKALISCHES LEXIKON AND MOZART’S ZAUBERFLÖTE“. Eighteenth Century Music 3, Nr. 1 (März 2006): 91–107. http://dx.doi.org/10.1017/s1478570606000509.

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In his article ‘Contrapunkt’ in the Musikalisches Lexikon (1802) Heinrich Christoph Koch described the intense, suspension-filled and motivically saturated style that he and his contemporaries knew from the music of J. S. Bach in a distinctly odd manner. To show how a composer might write such music, he took a relatively consonant passage in the ‘free’ style, as he called it, and then ornamented it to create a ‘strict’ appearance. By generating the strict from the free style, Koch unconsciously registered the eighteenth-century shift from intervallic counterpoint towards chordal harmony. But as he described the strict style in this and other articles in the dictionary, Koch also intimated that the ‘strict’ style meant something quite different to him than it had to theorists of preceding generations. No longer an icon of immutable law and harmony, it seemed bizarre and dissonant, knocked from its theoretical, pedagogical and symbolic pride of place. This article first examines the theoretical issues of pedagogy and style that Koch wrestled with as he sought to make the traditional terminology of the strict style fit the compositional environment of his time, then analyses the symbolic implications of Koch’s notion of the strict style. Finally, it suggests how the symbolism of the strict style, as implied by Koch, might be manifested in the chorale fantasy sung by Two Armed Men in Schikaneder and Mozart’s Die Zauberflöte. The law of the Temple of Wisdom is not immutable, but rather represents the law of the old order, commanding respect but admitting change.
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Lynch, Christopher. „Die Zauberflöte at the Metropolitan Opera House in 1941: The Mozart Revival, Broadway, and Exile“. Musical Quarterly 100, Nr. 1 (2017): 33–84. http://dx.doi.org/10.1093/musqtl/gdx011.

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Lind, Hans. „Goethes Der Zauberflöte zweyter Theil als Bruch: Zur Semantik des Zauberbegriffs im ausgehenden 18. Jahrhundert“. Goethe Yearbook 28, Nr. 1 (2021): 141–64. http://dx.doi.org/10.1353/gyr.2021.0007.

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Vergauwen, David. „Over interpretatie en overinterpretatie van De Toverfluit (n.a.v. Tjeu Van den Berk, Die Zauberflöte, een alchemistische allegorie)“. Documenta 22, Nr. 1 (22.03.2019): 46–55. http://dx.doi.org/10.21825/doc.v22i1.10292.

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Gut, Serge, Franz Liszt, Imre Mezö und Imre Mezo. „"Der, welcher wandert" aus der Oper Die Zauberflöte von W. A. Mozart, für Klavier zu 4 Händen“. Revue de musicologie 80, Nr. 1 (1994): 153. http://dx.doi.org/10.2307/947320.

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Richter, Simon. „The Return of the Queen of the Night: Joseph von Sternberg's Der blaue Engel and Die Zauberflöte“. German Life and Letters 61, Nr. 1 (27.12.2007): 171–85. http://dx.doi.org/10.1111/j.1468-0483.2007.00417.x.

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HORWATH, PETER. „Symbolism in Die Zauberflöte Origin and Background of the Symbolism of “Sevenfold,” “Mighty,” and “All-consuming Sun Disk”“. Opera Quarterly 8, Nr. 3 (1991): 58–86. http://dx.doi.org/10.1093/oq/8.3.58.

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Richter, Christoph. „Dramen, in Musik gesetzt“. Musik-, Tanz- und Kunsttherapie 22, Nr. 4 (Oktober 2011): 175–82. http://dx.doi.org/10.1026/0933-6885/a000058.

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Der Begriff „Drama” umfasst ein weites Spektrum von Formen der Darstellung eines Geschehens, die sich in Gegenstand, Mitteln und vordergründigem Zweck der Darstellung unterscheiden. Gemeinsam ist ihnen jedoch das Potential, dem Menschen als Spiel im Sinne Hans-Georg Gadamers–als sich aus sich selbst ergebende Spielbewegung, als nachahmendes Spielen von etwas und als darstellendes Spiel für jemanden, der selbst zum Mitspieler, ja zum Gespielten wird–eine „Selbstbegegnung” zu ermöglichen. Musik kann als Drama verstanden werden, weil sie unmittelbar wirksam berührt und bewegt, Erfahren und Handeln als ein Gespieltwerden, das zur Selbstbegegnung wird, in Gang setzt. Dies gilt für Musik, die ein sprachliches Drama verstärkt und schon beinahe ersetzt, wie am Beispiel der Arie „Ach ich fühl’s, es ist verschwunden” aus Wolfgang Amadeus Mozarts „Zauberflöte” zu zeigen ist, ebenso wie für nicht sprachgebundene Musik. Beispiele hierfür sind die Dumka aus Antonin Dvořáks Streichquartett Es-Dur op. 51, die als Darstellung eines rein musikalischen Geschehens dramatische Potenz besitzt, und Alban Bergs Violinkonzert, das sowohl als musikalisches Drama aus vier sehr verschiedenen Akten, Situationen des Musizierens von Violine und Orchester, als auch–durch den Entstehungskontext begründet–lebensweltlich als Drama des entstehenden und nach vielerlei Begebenheiten zum Abschluss kommenden Lebens aufgefasst werden kann.
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Buch, David. „A Newly-Discovered Manuscript of Mozart's Die Zauberflöte from the Copy Shop of Emanuel Schikaneder's Theater auf der Wieden“. Studia Musicologica Academiae Scientiarum Hungaricae 45, Nr. 3 (01.10.2004): 269–79. http://dx.doi.org/10.1556/smus.45.2004.3-4.1.

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Till, Benedikt, und Thomas Niederkrotenthaler. „Medien und Suizid: der aktuelle Forschungsstand zum Werther- und Papageno-Effekt – eine Übersichtsarbeit“. Psychotherapie Forum 23, Nr. 3-4 (18.11.2019): 120–28. http://dx.doi.org/10.1007/s00729-019-00125-1.

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ZusammenfassungSuizidales Verhalten wird durch Suiziddarstellungen in den Massenmedien beeinflusst. In zahlreichen Studien konnte gezeigt werden, dass sensationsträchtige Darstellungen von Suizid in den Medien zu Imitationssuiziden führen. Dieses Phänomen ist in der Wissenschaft auch unter dem Begriff „Werther-Effekt“ bekannt. In einer Reihe von Ländern wurden daher von Expert_Innen für Suizidprävention Medienempfehlungen zur Berichterstattung über Suizid entwickelt, um die Qualität der Berichterstattung über Suizid zu verbessern und in weiterer Folge Imitationssuizide zu verhindern. Nicht alle Darstellungen von Suizid in den Medien sind dabei schädlich. In mehreren Studien konnte gezeigt werden, dass Medienberichte, die auf Personen fokussieren, die sich in einer suizidalen Krise befunden haben, aber in der Lage waren, diese Krise zu bewältigen, zu einem Rückgang an Suizidalität bei Rezipient_Innen führen. In Anlehung an Papageno, den Protagonisten in Mozarts Oper Die Zauberflöte, der seine suizidale Krise bewältigt, wird dieser protektive Effekt in der wissenschaftlichen Literatur auch als „Papageno-Effekt“ bezeichnet. In dieser Übersichtsarbeit werden der gegenwärtige Forschungsstand und die rezentesten Studien zum Werther- und Papageno-Effekt diskutiert. Diese Befunde können Aufschluss darüber geben, wie effektive Medienkampagnen zur Suizidprävention gestaltet sein müssen, um eine möglichst protektive Wirkung ohne Risiko eines schädlichen Effekts zu erzielen. Da die psychologischen Mechanismen des Papageno-Effekts nach wie vor nicht vollständig erforscht sind, sind weitere Untersuchungen zur protektiven Wirkung von Medienberichten über Krisenbewältigungen notwendig, insbesondere Studien mit klinischen Populationen oder anderen Risikogruppen.
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Croissant, Charles, Wolfgang Amadeus Mozart, James Levine und David Hockney. „Die Zauberflote. Metropolitan Opera“. Notes 50, Nr. 3 (März 1994): 1059. http://dx.doi.org/10.2307/898599.

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Yates, W. E., und Peter Branscombe. „W. A. Mozart: 'Die Zauberflote'“. Modern Language Review 88, Nr. 2 (April 1993): 509. http://dx.doi.org/10.2307/3733866.

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Freyhan, Michael. „Toward the Original Text of Mozart's "Die Zauberflote"“. Journal of the American Musicological Society 39, Nr. 2 (Juli 1986): 355–80. http://dx.doi.org/10.1525/jams.1986.39.2.03a00050.

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Waldura, Markus. „"Der Zauberflote Zweyter Theil". Musikalische Konzeption einer nicht komponierten Oper“. Archiv für Musikwissenschaft 50, Nr. 4 (1993): 259. http://dx.doi.org/10.2307/930909.

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Fischer, Petra. „Die Rehabilitierung der Sinnlichkeit. Philosophische Implikationen der Figurenkonstellation der "Zauberflote"“. Archiv für Musikwissenschaft 50, Nr. 1 (1993): 1. http://dx.doi.org/10.2307/931145.

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Cole, M. S. „Monostatos and His "Sister": Racial Stereotype in Die Zauberflote and Its Sequel“. Opera Quarterly 21, Nr. 1 (01.01.2005): 2–26. http://dx.doi.org/10.1093/oq/kbi001.

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Brown, J. K. „"The Monstrous Rights of the Present": Goethe and the Humanity of Die Zauberflote“. Opera Quarterly 28, Nr. 1-2 (01.03.2012): 5–19. http://dx.doi.org/10.1093/oq/kbs037.

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Lee, H. H. „Papageno Redux: Repetition and the Rewriting of Character in Sequels to Die Zauberflote“. Opera Quarterly 28, Nr. 1-2 (01.03.2012): 72–87. http://dx.doi.org/10.1093/oq/kbs038.

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Glasow, E. T. „From "Idomeneo" to "Die Zauberflote": A Conductor's Commentary on the Operas of Wolfgang Amadeus Mozart“. Opera Quarterly 19, Nr. 2 (01.04.2003): 280–84. http://dx.doi.org/10.1093/oq/19.2.280.

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Zech, Christina. „"Ein Mann muss eure Herzen leiten" Zum Frauenbild in Mozarts "Zauberflote" auf musikalischer und literarischer Ebene“. Archiv für Musikwissenschaft 52, Nr. 4 (1995): 279. http://dx.doi.org/10.2307/931162.

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Buck, D. J. „Eighteenth-Century Performing Materials from the Archive of the Theater an der Wien and Mozart's Die Zauberflote“. Musical Quarterly 84, Nr. 2 (01.01.2000): 323. http://dx.doi.org/10.1093/mq/84.2.323.

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Buck, D. J. „Eighteenth-Century Performing Materials from the Archive of the Theater an der Wien and Mozart's Die Zauberflote“. Musical Quarterly 84, Nr. 2 (01.06.2000): 287–322. http://dx.doi.org/10.1093/musqtl/84.2.287.

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Buch, D. J. „Eighteenth-Century Performing Materials from the Archive of the Theater an der Wien and Mozart's Die Zauberflote“. Musical Quarterly 84, Nr. 2 (01.06.2000): 323. http://dx.doi.org/10.1093/musqtl/84.2.323.

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Rushton, J. „Wolfgang Amadeus Mozart, La Clemenza Di Tito, The Monteverdi Choir, The English Baroque Soloists, conducted by John Eliot Gardiner, Archiv Produktion 431 806-2 (two CDs, rec 1991); Die Zauberflote, Schutz Choir of London, The London Classical Players, conducted by Roger Norrington, EMI Reflexe CDS7 54287-2 (two CDs, rec 1990)“. Early Music XXI, Nr. 1 (01.02.1993): 164–66. http://dx.doi.org/10.1093/em/xxi.1.164.

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Greenwald, Mercer. „Magic and Enlightenment auf der Wiesen: Der Stein der Weisen and Die Zauberflöte“. Nota Bene: Canadian Undergraduate Journal of Musicology 12, Nr. 1 (16.07.2019). http://dx.doi.org/10.5206/notabene.v12i1.8145.

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This paper probes how the rational and the irrational interact in Enlightenment operatic plots, and explores the effect of this interaction on the Viennese public. To do this, I will investigate the fantastic worlds of two operas premiered by the same opera company, both with libretti written by Emanuel Schikaneder:Der Stein der Weisenoder Die Zauberinsel (1790)and Die Zauberflöte (1791). David J. Buch’s seminal book Magic Flutes and Enchanted Forests (2008) explores the intertextual threads of magical ideas in Der Stein der Weisen and Die Zauberflöte, that is, how librettists and composers translated and reprocessed magical themes. I will draw on Buch’s comparison to show how these intertextual connections can be read for their broad cultural resonances. In this paper, I will first establish the connections between Der Stein der Weisen and Die Zauberflötein plot and in music.Then I will show how the later operadiverges from its predecessor and discuss how it manages to diminish the polarity of rationality and irrationality considered central to Enlightenment thinking. Ultimately, I argue, Die Zauberflötefacilitates its audience’s access to Enlightenment values by magical means.
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Krones, Hartmut, und Manfred Wagner. „„Zauberflöte“ in der Staatsoper“. Österreichische Musikzeitschrift 55, Nr. 7 (Januar 2000). http://dx.doi.org/10.7767/omz.2000.55.7.61.

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Mertl, Monika. „Mozart „Zauberflöte“ in Zürich“. Österreichische Musikzeitschrift 62, Nr. 3-4 (Januar 2007). http://dx.doi.org/10.7767/omz.2007.62.34.67.

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Cossé, Peter. „Mozarts „Zauberflöte“ in Salzburg“. Österreichische Musikzeitschrift 42, Nr. 1 (Januar 1987). http://dx.doi.org/10.7767/omz.1987.42.1.49.

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Kramer, Gerhard. „„Die Zauberflöte“ an der Volksoper“. Österreichische Musikzeitschrift 61, Nr. 1-2 (Januar 2006). http://dx.doi.org/10.7767/omz.2006.61.12.78.

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Schneider, Ilse. „„Die Zauberflöte“ an der Kammeroper“. Österreichische Musikzeitschrift 61, Nr. 1-2 (Januar 2006). http://dx.doi.org/10.7767/omz.2006.61.12.80.

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Höslinger, Clemens. „„DIE ZAUBERFLÖTE“ IM SCHÖNBRUNNER SCHLOSSTHEATER“. Österreichische Musikzeitschrift 43, Nr. 2-3 (Januar 1988). http://dx.doi.org/10.7767/omz.1988.43.23.126.

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Schneider, Wilhelm. „Mozarts „Zauberflöte“ in der Volksoper“. Österreichische Musikzeitschrift 44, JG (Januar 1989). http://dx.doi.org/10.7767/omz.1989.44.jg.245a.

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50

Baier, Christian. „„Die Zauberflöte" in der Kammeroper“. Österreichische Musikzeitschrift 45, Nr. 2 (Januar 1990). http://dx.doi.org/10.7767/omz.1990.45.2.100.

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