Zeitschriftenartikel: „Expédition scientifique“

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Despotovich, Brett, Robert Hengeveld, Risa Horowitz, Brandy Leary, Lynne Quarmby und Susan Stewart. „An Other North: The Arctic Circle Summer Solstice Expedition 2017“. RACAR : Revue d'art canadienne 43, Nr. 1 (07.08.2018): 53–62. http://dx.doi.org/10.7202/1050820ar.

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Cette section Pratiques présente un aperçu du travail de six Canadiens, cinq artistes et une scientifique, qui en juin 2017 ont navigué le long des côtes ouest et nord du Svalbard, dans l’Arctique, dans le cadre de The Arctic Circle Summer Solstice Expedition. Cette expédition réunissait trente artistes, scientifiques, architectes et éducateurs, dont les pratiques englobent le dessin, les médias photographiques, les interventions in situ, la vidéo, la danse, la performance, l’écriture, les démarches sociales et la biologie moléculaire. Cette section témoigne de la nature interdisciplinaire, transdisciplinaire et multidisciplinaire des projets réalisés pendant l’expédition, ainsi que des multiples réflexions nées dans les mois suivants des discussions s’y étant déroulées. Encadrées par divers thèmes de projet, tels le deuil, la souveraineté, les catastrophes écologiques, les études nordiques et la cosmologie, les expériences collectives des participants, ainsi que les oeuvres qui en résultèrent, soulèvent des questions concernant les écologies humaines et leurs effets sur elles-mêmes et sur la planète entière.

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Titos Martínez, Manuel. „La expedición del naturalista alsaciano Guillaume Philippe Schimper a Sierra Nevada en 1847 / The expedition of the Alsatian naturalist Guillaume-Philippe Schimper to Sierra Nevada in 1847“. Ería 2, Nr. 2 (10.10.2019): 207–21. http://dx.doi.org/10.17811/er.2.2019.207-221.

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En 1847 los alsacianos Daniel Dollfus-Ausset y Guillaume-Philippe Schimper realizaron una expedición a Sierra Nevada, en el sur de España. Su objetivo era la búsqueda de una nueva especie de cabra montes, pero su interés se extendía a la geografía, el paisaje, el glaciarismo y la botánica. En aquella expedición se realizó la primera fotografía al daguerrotipo que se conoce de Sierra Nevada, y se encontraron restos de antiguos glaciares cuaternarios sobre los que elaboraron una teoría mantenida como válida durante bastante tiempo. En este artículo se describe la personalidad de los viajeros, las circunstancias de su viaje y lo que representa el mismo en la historia científica de Sierra Nevada.En 1847, les Alsaciens Daniel Dollfus-Ausset et Guillaume-Philippe Schimper firent une expédition en Sierra Nevada,dans le sud de l’Espagne. Son but était de rechercher une nouvelle espèce de chèvre de montagne, mais son intérêt s’est étendu à la géographie, au paysage, au glacierisme et à la botanique. Au cours de cette expédition, une photographie au daguerréotype de Sierra Nevada a été prise pour la première fois. De même, des restes d’anciens glaciers du Quaternaireont été identifiés, et sur ceux-ci, ils ont développé une théorie maintenue comme valable pendant un certain temps. Cet article décrit la personnalité des voyageurs, les circonstances de leur voyage et ce que cette expérience représente dans l’histoire scientifique de la Sierra Nevada.In 1847 the Alsatians Daniel Dollfus-Ausset and Guillaume-Philippe Schimper made an expedition to Sierra Nevada, insouthern Spain. His goal was to search for a new species of mountain goat, but his interest extended to geography, landscape, glacierism and botany. In that expedition, the first daguerreotype photograph of Sierra Nevada was taken, and remains of ancient Quaternary glaciers were identified (on which they developed a theory maintained as valid for quite some time). This article explains the personality of the travelers,the circumstances of their trip and what it represents in the scientific history of Sierra Nevada.

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Mahfouz, El-Sayed, und Asmaa Ragab. „L’expédition d’Hatchepsout au pays de Pount“. Abgadiyat 16, Nr. 1 (19.10.2022): 52–64. http://dx.doi.org/10.1163/22138609-01601008.

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Depuis nos premiers pas en Egyptologie, Ramadan El-Sayed était un grand nom au moins parmi les égyptologues égyptiens, parfois grâce à sa réputation scientifique internationale et d’autres fois en raison de son image effrayante pour sa rigueur et son intensité. Malheureusement, il n’a jamais été un de nos enseignants ou directeurs de recherches, pourtant, nous le considérons toujours comme le pionnier des chercheurs égyptiens étudiant l’Egyptologie en France. À Ramadan El-Sayed qui nous inspire toujours, nous dédions ces réflexions sur le pays de Pount. L’expédition que la reine Hatchepsout a envoyée au pays de Pount est figurée sur les murs de la partie sud de la terrasse intermédiaire du temple de Deir el-Bahari. Ce bas-relief présente un intérêt particulier pour diverses raisons : l’expédition à Pount est considérée comme l’un des exploits les plus importants du règne d’Hatchepsout.Cette expédition est clairement la première mission vers Pount au Nouvel Empire ; sa représentation sur le mur d’un temple, c’est-à-dire, le château de millions d’années de la reine Hatchepsout, est la seule mention directe de relation entre l’Egypte et Pount dans l’institution religieuse. Les scènes mêmes sont bien détaillées surtout dans la représentation du voyage de la flotte et de l’environnement de Pount, de telle sorte que beaucoup d’égyptologues se sont appuyés sur elles pour construire leurs hypothèses sur la localisation de Pount.

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Borisenko, Alisa Yu. „Archaeology of Semirechye at the End of the 19th Century (Based on the Materials of the Expedition Led by Ch.-E. Ujfalvy)“. Archaeology and Ethnography 19, Nr. 7 (2020): 44–51. http://dx.doi.org/10.25205/1818-7919-2020-19-7-44-51.

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Purpose. This article analyzes the archaeological materials gathered by French explorer of Hungarian descent Charles-Eugène Ujfalvy in the course of his expedition into Semirechye (Jetysu). In 1879 his work “French scientific expedition to Russia, Siberia and Turkestan” (“Expédition scientifique française en Russe, en Sibérie et dans le Turkestan”) was published in Paris, where the author expounded extensive and diverse materials on the history, demography, natural economic and cultural specificities of Central Asia. Results. Activities of the European explorers, French in particular, in the territory of Central Asia not once have been the subject of attention and research by specialists. However, only a few mentions in scientific literature can be found about the work of Ch.-E. Ujfalvy in the territory of Jetysu. They are particularly small in number and contain either mentions about the fact of that journey or general descriptions of the expedition. Analysis of archaeological materials gathered by scientists has not been carried out before. The expeditionary route passed through territories that the French author called the Russian Turkestan, by limiting it to Semey in the north, Zarafshan in the south, Fergana Valley in the east and Aral Sea in the west. Ch.-E. Ujfalvy was one of those whose work was distinguished by a great variety and volume of collected material on the history, geography, and traditional culture of the peoples living in the studied territories. Conclusion. Ch.-E. Ujfalvy’s monograph includes not only texts, but also illustrative material. He also outlined the archaeological sites and findings among the landscaping and natural attractions described by the explorer. He has covered some of them in text and some are simply sketched and attached as illustrations to the monograph. The scientist highlights several types of archaeological objects. The article provides a data review about archaeological antiquities of the Jetysu region, gathered by Ch.-E. Ujfalvy in the course of his expedition.

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Philippe, Michel, Michel Durand und Jean-François Fabriol. „Les expéditions scientifiques "Padirac 1984, 1985 et 1989"“. Nouvelles archives du Muséum d'histoire naturelle de Lyon 31, Nr. 1 (1994): 31–37. http://dx.doi.org/10.3406/mhnly.1994.1107.

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Bordat, Patrice. „Expédition entomologique Namibia 1992. Résultats scientifiques: Aphodiinae (Coleoptera, Scarabaeoidea, Aphodiidae)“. Mitteilungen aus dem Museum für Naturkunde in Berlin. Zoologisches Museum und Institut für Spezielle Zoologie (Berlin) 71, Nr. 2 (19.04.2008): 311–25. http://dx.doi.org/10.1002/mmnz.19950710211.

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Bordat, Patrice. „Expédition entomologique Namibia 1992. Résultats scientifiques: Aphodiinae (Coleoptera, Scarabaeoidea, Aphodiidae)“. Mitteilungen aus dem Museum für Naturkunde in Berlin. Zoologisches Museum und Institut für Spezielle Zoologie 〈Berlin〉 71, Nr. 2 (1995): 311–25. http://dx.doi.org/10.1002/mmnz.4830710211.

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KIRSOP, W. „RICHARD, H. Une grande expédition scientifique au temps de la Révolution franÇcaise: Le voyage de D'Entrecastaux à la recherche de Lapérouse. (Mémoires de la section d'histoire des sciences & des techniques 3). Comité des Travaux Historiques et Scientifiques, Paris: ‘1986’ [1990]. Pp 376; illustrated. Price: F 250.00. ISBN: 2-7355-0080-2.“ Archives of Natural History 20, Nr. 1 (Februar 1993): 137. http://dx.doi.org/10.3366/anh.1993.20.1.137.

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Drouin, Jean-Marc. „Analogies et contrastes entre l'expédition d'Egypte et le voyage d'Humboldt et Bonpland“. História, Ciências, Saúde-Manguinhos 8, suppl (2001): 839–61. http://dx.doi.org/10.1590/s0104-59702001000500003.

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Alexandre de Humbodlt et Aimé Bonpland avaient prévu de se joindre aux savants de l'expédition française en Egypte. Ayant dû renoncer à ce projet et ayant obtenu l'autorisation du gouvernement espagnol, il réalisèrent leur voyage en Amérique Latine. La quasi-simultanéité des deux expéditions invite à une comparaison. Les points communs ne manquent pas: la production éditoriale au retour, le souci de rendre la science visible, l'importance du repérage spatial et de la collecte naturalistes. Cependant, malgré ces ressemblances, le rapport aux pays étudiés est assez contrasté dans ces deux voyages: non seulement à cause du cadre politique mais aussi parce que la conception du travail scientifique est différente. Tandis que l'expédition d'Egypte réduit seulement la distance du terrain au cabinet sans changer fondamentalement la nature de leur rapport, Humboldt transforme le terrain en laboratoire.

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Khidas, Kamal. „La collection de mammifères du Musée canadien de la nature : 100e anniversaire en 2012“. Mammalogie 137, Nr. 1 (06.12.2012): 45–50. http://dx.doi.org/10.7202/1013189ar.

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Le Musée canadien de la nature entretient des collections d’envergure nationale et internationale. L’année 2012 marque le centième anniversaire du développement soutenu de sa collection de mammifères. Par ses recherches et ses expéditions entreprises au Canada, le personnel scientifique du musée a collecté 46 % des spécimens de mammifères acquis à ce jour. Par ailleurs, les dons de spécimens faits par des organismes comptent pour 31 % de la collection. Les acquisitions de spécimens les plus nombreuses et l’organisation de l’information ont connu 2 périodes marquantes : de 1920 à 1939, et, surtout, de 1960 à 1985. Comptant maintenant 85 000 spécimens, la collection de mammifères du Musée canadien de la nature constitue une source majeure d’information pour les études sur la biodiversité canadienne et son évolution au cours du dernier siècle.

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Narayana, Valérie. „Geoffroy/Bonaparte : une (t)autobiographie ?“ Mnemosyne, Nr. 7 (15.10.2018): 15. http://dx.doi.org/10.14428/mnemosyne.v0i7.13853.

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Ce travail s’interroge sur les particularités esthétiques et épistémologiques d’un opuscule intitulé « Le Monde des détails », publié par naturaliste Geoffroy Saint-Hilaire vers 1822. Ce texte étrange, à la fois autobiographique et biographique, est consacré à l’adolescence de Bonaparte. Cet écrit résume les vues scientifiques du général lors de son expédition en Égypte et révèle un savant décidé à rapprocher les propos du futur empereur de ses propres théories unitaires sur la création. Cette tentative d’assimilation se comprend à la lumière des débats savants qui sévissent alors à l’Académie des sciences. On y accuse Geoffroy de basculer vers la métaphysique au lieu de s’en tenir aux « faits ». Or, le savant trouve contraignantes les théories positivistes ambiantes, qui minimisent le rôle de l’imagination dans la modélisation. En invoquant le pragmatique militaire dans son récit de vie, Geoffroy tente de faire valoir les perspectives cosmogoniques qu’ils partagent tous deux.

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Grimal, Nicolas. „Les grandes expéditions scientifiques du XIXe siècle sur support numérique : la Description de l’Égypte“. Comptes-rendus des séances de l année - Académie des inscriptions et belles-lettres 150, Nr. 1 (2006): 359–64. http://dx.doi.org/10.3406/crai.2006.86949.

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Lévy-Jahanbakht, Dominique. „Expéditions scientifiques dans les déserts iraniens et le mont Elbourz entre 1925 et 1939“. Recherches germaniques, HS 12 (04.07.2017): 141–52. http://dx.doi.org/10.4000/rg.836.

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Malbos, Jacques. „Chapitre 2 - L’adjonction d’un échelon scientifique aux expéditions françaises au Makalu (1954, 1955) et au Jannu (1959, 1962)“. Dynamiques environnementales, Nr. 41 (01.06.2018): 274–93. http://dx.doi.org/10.4000/dynenviron.1583.

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G. de Uriarte, Cristina. „De la correspondencia al relato del viaje americano de Humboldt“. Anales de Filología Francesa 27, Nr. 1 (15.11.2019): 137–53. http://dx.doi.org/10.6018/analesff.380561.

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A partir de la relación histórica del viaje americano y de las cartas redactadas durante la expedición, nos acercaremos a la manera en que Humboldt se enfrenta a la redacción de su “itinerario” y comprobaremos de qué manera afecta el paso del tiempo en esta rememoración. Veremos así que, además del imprescindible proceso de selección de la información, hay una evidente preocupación por actualizar los contenidos científicos y un innegable deseo de agradar al lector. Based on the historic relationship of the American travel and the letters written during the expedition, we will make an approach to the way Humboldt faces the writing of his ‘itinerary’ and we will observe how the passing of time affects this recollection. We will see that, in addition to the indispensable information selection process, there is and evident concern about updating the scientific contents and an undeniable desire to please the reader. À partir de la relation historique de son voyage américain et des lettres écrites pendant cette expédition, notre but est de voir comment Humboldt envisage la rédaction de son « itinéraire ». Nous constaterons, ainsi, comment cette rémémoration est influencée par le passage du temps. Nous verrons, donc, que, en plus de l’incontournable procès de sélection de l’information, il existe le souci d’actualisation des contenus scientifiques et l’indéniable désir de plaire le lecteur.

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Orain, Arnaud, Jean-Luc Chappey und Antoine Lilti. „Usages de l’absent: La figure de Lapérouse et la Révolution française“. Annales. Histoire, Sciences Sociales 76, Nr. 1 (März 2021): 47–82. http://dx.doi.org/10.1017/ahss.2021.55.

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Usages de l’absent: La figure de Lapérouse et la Révolution françaiseAlors que l’on est en France sans nouvelles de Monsieur de Lapérouse et de son expédition autour du monde depuis 1788 (le mystère de sa disparition ne sera connu qu’à la fin des années 1820), l’illustre navigateur devient, sous la Révolution, une figure publique instable, ouverte à toutes les appropriations et apte à de multiples usages politiques, scientifiques et philosophiques. En s’appuyant sur l’étude d’un corpus de sources manuscrites et imprimées méconnues (fictions, mémoires, décrets, journaux français et anglais, correspondances), cet article montre que cette présence/absence n’a rien d’anecdotique. La figure de Lapérouse tient noués trois héritages de l’Ancien Régime : l’idéal d’une société ordonnée autour de figures glorieuses ; le projet d’expansion impériale qui nourrit la rivalité avec l’Angleterre ; la science des Lumières et son horizon cosmopolite. Leur rencontre culmine dans le thème du héros civilisateur sous le Directoire, qui unit les mondes et élargit les sphères du savoir au service du rayonnement de la nation, forme idéalisée que prend le rêve impérial français. Cette étude fait du personnage de Lapérouse un outil heuristique pour comprendre comment ces trois héritages ont été investis, subsumés puis redéfinis par la Révolution française. Partout la figure du héros révèle la présence, si difficile à répudier, de l’Ancien Régime au cœur de la modernité politique.

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Leclant, Jean. „Les missions de l’Académie des Inscriptions et Belles-Lettres à l’époque des grandes expéditions scientifiques en Afrique et en Asie“. Comptes-rendus des séances de l année - Académie des inscriptions et belles-lettres 152, Nr. 3 (2008): 1249–55. http://dx.doi.org/10.3406/crai.2008.92354.

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Kury, Lorelaï. „Les instructions de voyage dans les expéditions scientifiques françaises (1750-1830)/Travel instructions for the French scientific expeditions (1750-1830)“. Revue d'histoire des sciences 51, Nr. 1 (1998): 65–92. http://dx.doi.org/10.3406/rhs.1998.1310.

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de Uriarte, Cristina G. „La représentation de la population des îles Canaries dans les récits de voyage“. Études littéraires 37, Nr. 3 (31.01.2007): 37–56. http://dx.doi.org/10.7202/014103ar.

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Résumé La reproduction du monde dans le récit de voyage s’est opérée par le langage mais aussi par le canal de l’image. Si dans un premier moment son importance reste limitée, bientôt de nombreux récits donnent à voir les peuples du monde ainsi que les gestes des découvreurs. En effet, à côté des vues de villes, des reproductions de curiosités naturelles et de monuments, la représentation de l’homme occupe une place de plus en plus importante, car elle apporte un supplément d’information et sert à interpréter le texte. Les expéditions scientifiques du XVIIIe siècle comptent parmi leurs membres des dessinateurs reconnus qui, suivant les instructions rédigées pour ce type de campagnes, sont requis pour effectuer des dessins botaniques et zoologiques mais aussi ethnographiques. L’escale aux Canaries au commencement du voyage constitue la première occasion pour l’artiste de représenter des étrangers dans leur milieu naturel. Les dessins de Louis Feuillée mais surtout ceux de Nicolas-Martin Petit et Charles-Alexandre Lesueur, qui illustrent le livre de bord de Nicolas Baudin, commandant de l’expédition aux Terres Australes, montrent des images prises sur le vif, saisies au quotidien où l’absence de tout décor rehausse le discours ethnographique du voyageur. Notre travail porte sur l’analyse des conditions dans lesquelles ont été représentés les habitants des Îles Canaries. Une attention particulière sera portée au regard sur la population de l’Archipel construit à partir de l’observation directe mais aussi d’une idée préétablie de la société insulaire.

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Wilton, Derek H. C. „Albert Peter Low — The Iron Man of Labrador“. Geoscience Canada 45, Nr. 1 (20.04.2018): 43–58. http://dx.doi.org/10.12789/geocanj.2018.45.130.

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In 1893–1894, Albert Peter Low of the Geological Survey of Canada, along with D.I.V. Eaton and four indigenous assistants explored the Labrador Peninsula, then perceived as one of the last great unexplored wilderness areas of North America. The expedition left Lake St. John (now Lac St. Jean) on June 17, 1893, canoeing across the northeastern edge of the North American continent, arriving at Fort Chimo (now Kuujjuaq) on August 27, 1893. They departed Fort Chimo by steamer for Rigolet on the Labrador coast and the Hudson Bay Company post at North West River in the fall of 1893. On March 6, 1894 the party started up the Grand (now Churchill) River continuing through large central lakes into the Ashuanipi river system in western Labrador, then out via the Attikonak River to the Romaine River and finally the Saint Jean river system to arrive at Mingan on the north shore of the St. Lawrence River on August 23, 1894. Low described their fifteen-month journey as having covered over 8700 km including 1600 km on foot, over 4700 km in canoe, 800 km by dog team and 1600 km by steamer. The report from the expedition provides a compendium on the natural history of the region as well as the first geological maps. In terms of economic and scientific results, the greatest was documentation of the vast iron ore deposits of western Labrador; a world-class mining district that has been producing for sixty-three years since 1954. Low’s account also provides details on the essence of such an epic journey, which stands as a classic in the annals of Canadian geological surveying.RÉSUMÉEn 1893–1894, Albert Peter Low de la Commission géologique du Canada, accompagné du D.I.V. Eaton et quatre assistants autochtones ont exploré la péninsule du Labrador, alors perçue comme l'une des dernières grandes étendues sauvages inexplorées d’Amérique du Nord. L’équipe a quitté le Lake St. John (aujourd'hui le lac Saint-Jean) le 17 juin 1893, a traversé la bordure nord-est du continent nord-américain en canoë, et est arrivé à Fort Chimo (aujourd'hui Kuujjuaq) le 27 août 1893. À l'automne de 1893, ils ont quitté Fort Chimo à bord d'un vapeur pour Rigolet, sur la côte du Labrador, et le poste de la Compagnie de la Baie d'Hudson sur la rivière North West. Le 6 mars 1894, les membres de l'équipe ont remonté la rivière Grand (aujourd'hui Churchill), puis à travers les grands lacs centraux jusqu'au bassin de la rivière Ashuanipi, dans l'ouest du Labrador, puis, par la rivière Attikonak jusqu' à la rivière Romaine et, enfin, le réseau de la rivière Saint-Jean jusqu’à Mingan, sur la rive nord du fleuve Saint-Laurent, le 23 août 1894. L’excursion décrite par Low a duré quinze mois et parcouru plus de 8700 km dont 1600 km à pied, plus de 4700 km en canoë, 800 km en attelage de chiens et 1600 km en bateau à vapeur. Le rapport de l'expédition constitue un recueil sur l'histoire naturelle de la région ainsi que des premières cartes géologiques. En ce qui concerne les répercussions économiques et scientifiques, la plus importante en a été la documentation des vastes gisements de minerai de fer de l'ouest du Labrador, un district minier de classe mondiale, en production pendant soixante-trois ans depuis 1954. Le récit de Low fournit également des détails sur le caractère épique d’une telle expédition, laquelle est un classique dans les annales de la Commission géologique du Canada.

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Salaün de Kertanguy, Hélène, und Anne Andronikof. „Reaction to Tragic Loss of Sociocultural Environment in the Adivasi Tribes: A Rorschach Study 1A preliminary version of this study was presented orally at the XVI International Congress of Rorschach and Projective Methods (Amsterdam, July 1999).“ Rorschachiana 26, Nr. 1 (Januar 2004): 11–25. http://dx.doi.org/10.1027/1192-5604.26.1.11.

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Ce travail a son origine dans la question posée du devenir des peuples traditionnels dans le contexte du changement culturel accéléré par les processus de modernité des sociétés occidentalisées et industrielles. L'étude présentée prolonge une longue recherche psychosociologique et ethnoclinique menée auprès de peuples arctiques: Inuit du Groenland, Esquimaux de Sibérie orientale et Tchouktches (expéditions scientifiques de Jean Malaurie de 1950 à nos jours). Elle a été réalisée auprès de tribus Adivasi du sud de l'Inde et doit se poursuivre chez des peuples nomades et semi-nomades d'Asie centrale. Le questionnement est double: Premièrement, le test de Rorschach est-il transférable Í d'autres cultures que celles, industrialisées et occidentalisées, où il a été inventé? Deuxièmement, le test de Rorschach en Système Intégré peut-il être questionné comme outil d'aide à la prédiction des processus comportementaux, cognitifs et affectifs de sujets confrontés à des situations de mouvances culturelles, sociales et économiques inattendues ou forcées? Le contenu de cet article est une réponse à ce questionnement. Les auteurs présentent les résultats obtenus au test de Rorschach de peuples traditionnels, tribus Adivasi du sud de l'Inde, soumis Í de profondes transformations de leur milieu environnant. Le contrôle exagéré des affects et l'attitude de distanciation, freinant l'expression ouverte et extériorisée de leur vécu personnel et relationnel, aboutissent Í une importante coartation affective et cognitive. Ce résultat a été interprété comme un signe de traumatisme psychique coûteux, comme une impossibilité à lutter face à une angoisse probablement envahissante qui témoigne de l'importance de l'impact de l'environnement: plus il y a de décalage et de déracinement avec le lieu d'origine, plus il y aurait des risques de défaillance identitaire. Mais cet état d'inhibition et de coartation des tribus permettrait aussi l'élaboration d'interrelations simplificatrices et constituerait une position d'a-conflictualité avec les Indiens non-tribus, groupe culturellement et économiquement dominant. En effet, les réponses qui s'expriment uniquement par la forme font cependant référence au réel, Í l'objectivité, ce qui serait un compromis adaptatif. Des études ont montré que l'activité fantasmatique est mobilisée par la perte et le traumatisme. Ce mode privilégié d'interaction avec l'autre, sans implication projective ni attraction sensorielle, est celui qui est utilisé par ces tribus. La situation traumatique ne semble pas pouvoir favoriser les capacités d'expression pulsionnelle ni les représentations fantasmatiques. L'auteur s'interroge également sur les aspects pathologiques des indices au Rorschach repérés dans les groupes précédemment étudiés, Inuit du Groenland, Esquimaux de Sibérie orientale et Tchouktches et particulièrement chez les tribus Adivasi de cette étude. Les données obtenues ont été envisagées comme une attitude défensive opérante et comme une nécessité de survie psychique identitaire et culturelle particulièrement nécessaires pour faire face à des circonstances déstabilisantes du nouveau milieu environnant. Ce qui pourrait alors découler de ces réflexions, c'est une conception du pathologique qui ne serait pas forcément symétrique ni applicable d'une culture à l'autre. Le pathologique pourrait avoir une autre signification que celle d'un indicateur de déviance ou de troubles divers. En conclusion, cette étude montre que l'utilisation du test de Rorschach en Système Intégré en interculturel est pertinente. L'interprétation doit cependant tenir compte des caractéristiques intrinsèques du fonctionnement psychique du sujet dans ses aptitudes Í transposer ses multiples registres perceptifs, cognitifs, imaginaires et symboliques selon les concepts théoriques de l'universalité du psychisme, dans un contexte à définir à chaque fois, et variant d'un type de culture Í l'autre selon les principes du culturalisme.

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Peli, Audrey. „« Le minaret de Jam ». Paris – Kaboul. Expédition scientifique et culturelle sur la route de la soie, Paris, Hoëbeke, 2004, pp. 71-83.“ Abstracta Iranica, Volume 28 (15.05.2007). http://dx.doi.org/10.4000/abstractairanica.11542.

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Kervran, Monik. „« Bamiyan, la vallée des grands bouddhas ». Paris – Kaboul. Expédition scientifique et culturelle sur la route de la soie, Paris, Hoëbeke, 2004, pp. 100-107.“ Abstracta Iranica, Volume 28 (15.05.2007). http://dx.doi.org/10.4000/abstractairanica.15072.

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Zeitschriftenartikel zum Thema „Expédition scientifique“

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