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Dissertationen zum Thema „Femmes écrivains – France – 18e siècle“

Autor: Grafiati
Veröffentlicht am 4. Juni 2021
Zuletzt aktualisiert am 17. Februar 2022

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Besle, Edwige. "Madame de Laisse, une femme de lettres au XVIIIème siècle, éléments pour une enquête biographique et littéraire." Orléans, 2007. http://www.theses.fr/2007ORLE1082.

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Auteur de cinq ouvrages entre 1773 et 1778, madame de Laisse n'est pas passée à la postérité. Sa vie nous est totalement inconnue. Ce travail se présente donc comme une ébauche de sa biographie et de l'étude littéraire de son principal ouvrage. Des pans entiers de sa vie restent encore bien mystérieux ; s'il est possible de la suivre et de retrouver quelle put être sa jeunesse, sa vie de femme, mariée au sieur de Laisse, puis au comte de Garrault. Son existence pendant la période révolutionnaire reste opaque. Néanmoins, cette étude a permis de mieux comprendre qui était cette femme écrivain et
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Cherrad, Sonia. "La littérature éducative au miroir des Lumières : étude du discours pédagogique féminin de la seconde moitié du XVIIIe siècle (1756-1801)." Rennes 2, 2009. http://www.theses.fr/2009REN20010.

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L’objectif de cette étude est de faire découvrir sous un nouveau jour la littérature pédagogique féminine du siècle des Lumières. Jusqu’à présent, elle a été considérée essentiellement comme une littérature enfantine, féminine et didactique. De plus, elle n’a jamais fait l’objet d’une étude d’ensemble. A partir d’un corpus de textes fictifs et réflexifs d’auteurs féminins de la seconde moitié du XVIIIe siècle, connus ou peu connus, complétés par de nombreux textes de la même période, nous établissons qu’il s’agit d’une littérature qui a pleinement participé aux questionnements du XVIIIe siècle
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3

Gendras, Eva. "Les femmes et la culture à travers la littérature française du XVIIème siècle." Rouen, 1994. http://www.theses.fr/1994ROUEL193.

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Le but de cette thèse est d'étudier l'intervention des femmes au dix-septième siècle à travers la littérature française, leurs participations ou leurs réactions - fussent-elles minimes - dans le champ social, politique et artistique. La première partie étudie le paraître, le corps de la femme. Ensuite, on décrit sa situation juridique, le mariage et le travail. La troisième partie montre la présence des femmes dans la politique avec les régences et la fronde. La quatrième partie concerne leur combat pour accéder à la culture, à travers l'éducation et l'art. Enfin, les deux dernières parties re
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4

Vanden, Abeele Sophie. "Virginie Ancelot, femme de lettres au XIXème siècle." Paris 4, 1998. http://www.theses.fr/1998PA040221.

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Née à Dijon, Virginie Ancelot (1792 - 1875) est une femme de lettres dont le caractère, à travers son salon, comme son œuvre théâtrale et romanesque a marqué ses contemporains. Pendant quarante ans, de 1824 à sa mort, par-delà les bouleversements politiques, elle a en effet côtoyé et accueilli l’Elite du monde littéraire (Chateaubriand, Vigny, Hugo, Balzac, Stendhal,. . . ), artistique (Delacroix, Gérard,. . . ) et politique (Marmont, Guizot. . . ) : entre classicisme et romantisme, à son apogée sous la Monarchie de Juillet, son salon est devenu un centre d'influences où les jeux de clientélis
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Miech, Stéphanie. "L'éducation des filles chez les romancières au siècle des Lumières." Thesis, Nancy 2, 2007. http://www.theses.fr/2007NAN21009.

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La réflexion que mènent les Lumières avec enthousiasme sur la société et leur constat de la dégradation des moeurs les conduisent à s'interroger sur l'éducation, et plus particulièrement sur celle des filles, ces futures mères qui formeraient les hommes d'une société nouvelle. En marge des discours, les femmes s'emparent d'une question qui leur tient particulièrement à coeur, et voient, dans la création romanesque un formidable outil pour exprimer leurs critiques, leurs théories et leur idéal, mais aussi leurs espoirs déçus, leurs rêves inassouvis et leurs griefs contre les hommes et contre un
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Pouget-Brunereau, Jeanne. "Critique littéraire et dramatique dans la presse féminine française : 1800-1830 : reflets et permanence." Paris 8, 1993. http://www.theses.fr/1993PA080748.

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Au debut du 19e siecle, avec le developpement de la presse, la critique litteraire et dramatique occupe une place de plus en plus importante en france. Mais la censure devient pesante et la critique doit s'adapter. Regi par le code civil, l'univers des femmes s'amoindrit et la presse feminine pour subsister, est obligee de se couler dans l'air du temps. Critique litteraire et presse feminine, soumises a un contexte politiqu et culturel, adoptent alors deux tactiques : soit elles se soumettent et soutiennent les ideologies contemporaines, soit elles se rebellent et disparaissent. Est-ce que ces
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Colombo, Laura. "La révolution souterraine : voyage autour du roman féminin en France, 1830-1875." Paris 8, 2005. http://www.theses.fr/2005PA082599.

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Onandia, Beatriz. "Transfert culturels, traductions et adaptations féminines en France et en Espagne au siècle des Lumières." Thesis, Université de Lorraine, 2016. http://www.theses.fr/2016LORR0096/document.

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La réception espagnole des œuvres de Madame de Genlis, Madame de Beaumont, Madame d’Épinay ou Madame de Lambert constitue un chapitre important de la fortune littéraire que ces auteures connurent en dehors des frontières françaises et plus concrètement dans l’Espagne des Lumières. L’obsession pédagogique des intellectuels des Lumières hispaniques, l’intérêt des femmes pour la lecture et le développement du monde éditorial, provoqueront pendant tout le XVIIIe siècle une véritable avalanche de textes destinés à la formation et à l’instruction féminine, surtout vers le milieu du siècle lorsque un
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Gervasi, Laurène. "La liberté dans les mémoires féminins au XVIIe siècle." Thesis, Sorbonne Paris Cité, 2016. http://www.theses.fr/2016USPCC267.

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Madame de Motteville et la duchesse de Montpensier sont deux aristocrates contemporaines. La première est dame de compagnie d’Anne d’Autriche ; la seconde est cousine germaine de Louis XIV. Témoins des bouleversements liés à la Régence et à la Fronde, elles sont conduites à des questionnements parallèles. Si elles se sont passionnément intéressées à l’histoire de leur époque, elles ont fait des choix de vie individuelle qui les distinguent du commun des femmes. Chacune a adopté une forme de célibat. Ces choix de vie ont forgé en elles le désir de liberté. Ce qui crée le plus intensément leur s
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Caron, Mélinda. "Les pratiques d’écritures et de sociabilité de Louise d’Epinay à la lumière de ses contributions à la correspondance littéraire et de ses lettres à Ferdinando Galiani (1755-1783)." Paris 4, 2009. http://www.theses.fr/2009PA040142.

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Les collaborations de Louise d’Epinay à la Correspondance littéraire de Grimm et de Meister (1755-1783) et sa correspondance avec Ferdinando Galiani (1769-1753) constituent deux corpus complémentaires pour comprendre les pratiques de sociabilité de cette auteure et pour mettre au jour leur interaction avec ses pratiques d'écriture. Ses pièces de société, ses articles critiques, ses dialogues fictifs et ses lettres assurent la cooptation d'une élite en prolongeant les mécanismes de distinction de la société de cour et en circulant dans un espace se situant en marge de la sphère mondaine. L'anal
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Zaiter, Sara. "Édition des "Causeries du lundi" de Sainte-Beuve relatives au XVIIIe siècle." Thesis, Sorbonne université, 2019. http://www.theses.fr/2019SORUL005.

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Cette thèse porte sur Sainte-Beuve et ses Causeries du Lundi, et notamment sur les annotations effectuées sur certains de ces textes. Dans l'introduction à ces annotations, nous avons développé plusieurs points qui aideront à mieux comprendre qui était Sainte-Beuve, et son immense travail critique. Considéré comme le plus grand critique du XIXe siècle, Sainte-Beuve a développé minutieusement, une méthode critique bien à lui. Un des éléments importants du travail critique de Sainte-Beuve est la littérature qu'il a accordée aux femmes, que ce soient des figures célèbres ou bien des personnes peu
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Jasmin, Nadine. "Mots et merveilles. Les contes de fees de madame d'aulnoy." Paris 4, 1999. http://www.theses.fr/1999PA040255.

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L'etude s'attache a determiner l'esthetique des contes de fees publies par mme d'aulnoy entre 1690 et 1698, moment privilegie de la naissance d'un genre : le conte de fees litteraire francais, dont il s'agit precisement de saisir la genese ou processus de fabrication. Elle examine d'abord les multiples impregnations livresques dont se nourrit le conte, en s'interrogeant sur le type de relation que peut entretenir un genre nouveau avec les categories litteraires qui l'ont precede, de la mythologie au folklore, du romanesque medieval a la pastorale ou de la farce a la fable. Elle observe ensuite
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Roussel-Richard, Lucie. "Les écrivaines-journalistes sous la monarchie de Juillet : la presse au service d'une reconnaissance littéraire." Thesis, Normandie, 2018. http://www.theses.fr/2018NORMC030/document.

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La présente recherche interroge la presse de la monarchie de Juillet comme un espace de composition et d'expérimentation de la posture d'écrivaine-journaliste. Elle entreprend également d'analyser les tactiques d'acceptabilité et les stratégies d'écriture visant à la reconnaissance littéraire des femmes<br>The present research questions the press pf the July Monarchy as a space of composition and experimentation of the position of woman writer-journalist. It undertakes to analyse the tactics of acceptability and the strategies of writing aimed at the literary recognition of women
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Lilti, Antoine. "Le monde des salons : la sociabilité mondaine à Paris dans la seconde moitié du XVIIIe siècle." Paris 1, 2003. http://www.theses.fr/2003PA010570.

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"Cette thèse sur les salons parisiens de la seconde moitié du XVIIIe siècle se présente comme une contribution à l'histoire de la mondanité. Elle propose de substituer à la notion de " salon littéraire " celle de sociabilité mondaine, qui permet d'étudier les enjeux des pratiques sociales et culturelles propres au monde et à la bonne société. L'espace mondain est organisé et hiérarchisé par la circulation des individus et des réputations entre les différentes sociétés, et par les enjeux de l'agrégation mondaine. Cette thèse montre le rôle que jouent les hommes de lettres dans cette sociabilité
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Nakayama, Tomoko. "Jouer un autre sexe : le travestissement des femmes en homme dans le théâtre en France de 1681 à 1758." Nantes, 2011. http:////archive.bu.univ-nantes.fr/pollux/show.action?id=0612873c-1a94-499b-9268-e3bea6c69fa8.

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Aux XVIIe et XVIIIe siècles en France, les femmes travesties en homme abondent dans l'histoire et dans la littérature. La scène ne fait pas exception. Le topos littéraire abondamment utilisé du travestissement féminin connaît une grande vogue dans le théâtre du XVIIe siècle, et se prolonge quoique de façon plus limitée jusque dans la deuxième moitié du XVIIIe siècle. L'étude du répertoire d'environ 600 pièces des théâtres professionnels à Paris- la Comédie-Française, la Comédie-Française, la comédie-Italienne et les théâtres de la Foire- de 1680 jusqu'à la Révolution révèle qu'au moins 79 pièc
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Naudier, Delphine. "La cause littéraire des femmes : modes d'accès et modalités de consécration des femmes dans le champ littéraire (1970-1998)." Paris, EHESS, 2000. http://www.theses.fr/2000EHES0127.

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Morand, Frédérique. "Dona Maria Gertrudis Hore (1742-1801) : une poétesse gaditane entre le siècle et la clôture." Paris 8, 2001. http://www.theses.fr/2001PA081918.

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Maria Gertrudis Hore, poétesse et religieuse de la seconde moitié du XVIIIe siècle, d'origine irlandaise, naît à Cadix le 5 décembre 1742. Cette femme mariée, munie de l'autorisation de son époux, entre dans un couvent de conceptionnistes chaussées à Cadix (1778), à l'âge de 36 ans. Elle fait voeu de clôture le 14 février 1780 et meurt le 9 août 1801. Les rares historiens et critiques littéraires qui se sont intéressés à cette femme n'ont pas cherché à connaître les véritables motifs de son entrée tardive en religion, puisque tous se sont accomodés de la récréation romanesque de Fernan Caballe
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Métayer, Christine. "Écrivains publics et milieux populaires à Paris, sous l'Ancien Régime : le cas des écrivains des charniers du cimetière des Saints-Innocents." Doctoral thesis, Université Laval, 1991. http://hdl.handle.net/20.500.11794/28416.

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Hivet, Christine. "Roman féminin et condition féminine de Mary Wollstonecraft à Mary Shelley." Paris 3, 1993. http://www.theses.fr/1993PA030108.

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A une epoque ou florissait le roman feminin et ou la condition feminine posait des problemes de plus en plus aigus, mary wollstonecraft choisit d'exprimer dans le roman les revendications de a vindication of the rights of woman. Oeuvres pleines d'horreur et de pathos, mary et the wrongs of woman reclamaient ainsi pour la femme le droit au divorce et a l'amour. Certaines de ses contemporaines eurent le courage de suivre mary wollstonecraft et de faire elles aussi un sombre tableau de la realite de la condition feminine. Toutes les femmes etaient cependant loin de partager cette sympathie pour m
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Sarrazin, Véronique. "Les almanachs parisiens au XVIIIe siècle : production, commerce, culture." Paris 1, 1997. http://www.theses.fr/1997PA010681.

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À côté des almanachs populaires, les plus répandus, paraissent au XVIIIe s. D'autres almanachs, d'abord et surtout édités à Paris. C'est une forme éditoriale caracterisée par un calendrier, une validité annuelle, une vente au nouvel an et un très petit format. Chaque titre se spécialise ; malgré des thèmes variés, surtout de poésie légère, d'histoire et de sciences, ils sont discrédités par leur parenté populaire. Rédigés par compilation, ce sont des oeuvres alimentaires pour des auteurs relativement jeunes, qui gardent souvent l'anonymat. Beaucoup de libraires en ont édité, mais une cinquanta
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Dorlin, Elsa. "Au chevet de la Nation : sexe, race et médecine : XVIIe-XVIIe siècles." Paris 4, 2004. http://www.theses.fr/2004PA040214.

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Pour les médecins du 17e s. , les femmes ont un tempérament froid et humide, imparfait et maladif. Hystérie, nymphomanie, ischurie. . . , cette étiologie sexuée constitue l'objet ambigu des nombreux traités des Maladies des femmes. Ce corpus est un champ d'investigation précieux pour analyser la façon dont les catégories du sain et du malsain se constituent comme catégories de pouvoir. Cette conception du corps des femmes comme un corps pathogène justifie une inégalité naturelle entre les sexes. Les naturalistes prennent modèle sur la domination de genre : les Indiens ou les Africains, sont pe
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Hanafi, Nahema. "Le frisson et le baume : souffrantes et soignantes au siècle des Lumières (France, Suisse)." Thesis, Toulouse 2, 2012. http://www.theses.fr/2012TOU20140.

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Au siècle des Lumières, les femmes sont exclues des principales professions médicales – à l’exception des sages-femmes – et leurs pratiques sont l’objet de nombreuses critiques de la part des médecins et chirurgiens qui promeuvent leurs propres connaissances sur le corps, soucieux d’acquérir un nouveau statut social, économique et politique. La médicalisation de la société ne se fait pas pour autant contre les femmes, car les plus aisées d’entre elles sont sollicitées comme médiatrices de la nouveauté. Dans ce contexte, cette thèse interroge la réception des ambitions médicales et la place pri
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Alzati, Valentina. "Les contes de Mme d’Aulnoy et leur fortune en Europe (France ; Italie ; Grande-Bretagne ; Allemagne)1752-1935." Thesis, Université Paris-Saclay (ComUE), 2018. http://www.theses.fr/2018SACLV050/document.

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Dans cette thèse, on examine les différents aspects de la réception et de la fortune des contes de la baronne d’Aulnoy à la fin du XIXe siècle, permettant d’enrichir les analyses critiques à propos des contes de fées classiques et de leur perception en époque moderne. L’étude porte, en un premier temps, sur le domaine de nouvelles éditions des contes qui voient le jour à partir de premières années du XIXe siècle, jusqu’aux premières années du XXe. La composition des volumes et la forme des textes permettent de comprendre comment c’est uniquement à la fin du XIXe siècle que Mme d’Aulnoy commenc
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Prigent, Léone. "La Perception du vêtement féminin des élites et des classes populaires à Strasbourg, Mulhouse et Colmar (XVIIe-XVIIIe siècles) : image de soi, image de l'autre." Université Marc Bloch (Strasbourg) (1971-2008), 2008. http://www.theses.fr/2008STR20012.

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L'objectif de ce travail est de s'interroger sur les perceptions du vêtement féminin en Alsace aux XVIIe et XVIIIe siècles, c'est-à-dire de s'intéresser à l'image et à la représentation que l'on cherche à donner de soi à travers son apparence vestimentaire, mais aussi à la vision que l'autre porte sur un groupe social ou sur les habitants d'une province. L'imprégnation d'une sensibilité culturelle double, à la fois germanique et française, a fortement influencé les modes vestimentaires faisant de l'Alsacienne et de ses mises une figure intéressant voyageurs et auteurs des recueils de costumes.
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Yuan, Yuan. "Réception et création : les littératures féminines française et chinoise au XXe siècle." Besançon, 2010. http://www.theses.fr/2010BESA1015.

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Cette étude a pour objet de montrer, mesurer et qualifier la relation entre les littératures féminines chinoise et française du XXe siècle. Le champ d’étude est circonscrit aux écrivaines les plus représentatives de chaque époque dans chacun des deux pays et à leurs oeuvres qui témoignent d’une prise de conscience féminine. Les récits de Chinoises des années 1920-1940 comme ceux des Françaises d’alors proposent une pensée féministe intense, même s’il n’existe pas de communication directe au sein de ces deux littératures féminines et que l’influence de la littérature française sur la première g
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Decoudun-Gallimard, Frédérique. "La vie féminine dans la peinture française au XVIIIe siècle." Paris 10, 1992. http://www.theses.fr/1992PA100015.

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La these dont le titre s'intitule "la vie feminine dans la peinture francaise du dix-huitieme siecle" developpe trois parties essentielles : la vie publique, la vie privee, et la vie de travail, et s'appuie sur des oeuvres picturales contemporaines pour justifier ses assertions. Elle traite dans sa premiere subdivision des diverses activites mondaines des femmes, s'attarde sur le phenomene des salons, evoque a travers l'exemple de madame de pompadour la place qu'occupent successivement le theatre et les beaux-arts dans l'univers feminin, (peinture - objets en porcelaine), et aborde ensuite le
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Malli, Nisrine. "La parole politique des femmes dans la seconde moitié du XXe siècle (France - Moyen- Orient) : une étude comparative de deux corpus arabe et français." Paris 8, 2011. http://www.theses.fr/2011PA083306.

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Cette thèse propose une réflexion sur l’articulation paradoxale entre « la parole politique » qui est d’ordre collectif et public et l’expression littéraire qui, au contraire, est de caractère singulier. Elle s’appuie sur une étude comparative, mettant en parallèle des écritures divergentes, rarement confrontées -les écritures féminines françaises et les écritures féminines du Moyen-Orient- et croise par là des questions essentielles, relatives au statut et à l’identité de la femme et notamment à sa relation problématique au monde de l’expression et de la création et plus généralement au domai
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Gargam, Adeline. "Les femmes savantes et cultivées dans la littérature française des Lumières ou la conquête d'une légitimité (1690-1804)." Brest, 2011. http://www.theses.fr/2011BRES1004.

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Avec plus de 530 figures féminines recensées dans les branches de la culture littéraire et scientifique, les femmes savantes représentent au temps des Lumières un phénomène d’une grande ampleur quantitative. Leur nombre est révélateur d’une soif évidente de se cultiver, de penser, de créer et d’expérimenter, et aussi d’affirmer leur intellectualité cette affirmation se concrétisant de manière privilégiée par l’écriture. Leur importance sociale et numérique trouve aussi son reflet dans la littérature, qui se fait le miroir, bien souvent déformant, de ce fait de société. Les romans, les poésies,
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David, Odette. "L'écriture de soi au féminin : subversion idéologique et formelle dans l'Histoire de Madame de Montbrillant de Madame d'Épinay : thèse." Nice, 2005. http://www.theses.fr/2005NICE2025.

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L´Histoire de Madame de Montbrillant, de Mme d´Épinay, écrite au XVIIIe siècle ne paraît dans son intégralité qu´au XXe. Mise en concordance avec les Confessions de Rousseau, elle se singularise par sa subversion idéologique et formelle, mais aucune étude littéraire n´ayant été réalisée, son classement restait problématique. Cette thèse eut pour objectif d´établir définitivement l´œuvre de Mme d´Épinay, en distinguant les parutions tronquées du XIXe siècle, de l´édition intégrale de 1951. Dans le but de classer l´Histoire de Madame de Montbrillant, il a fallu examiner minutieusement et pour la
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Mersch, Marie-Anne. "La franc-maçonnerie et les femmes au temps des Lumières : Angleterre, France et territoires allemands." Thesis, Bordeaux 3, 2016. http://www.theses.fr/2016BOR30055.

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La franc-maçonnerie spéculative s’est répandue en Europe de l’ouest durant tout leXVIIIe. Bien que les Constitutions d’Anderson interdisent catégoriquement l’admission des femmes dans les loges maçonniques, il s’avère que des femmes furent initiées en France et en Allemagne. La présente étude part du constat que nous sommes confrontés à un double phénomène en ce qui concerne la franc-maçonnerie et les femmes. D’un côté leur exclusion formelle des loges instituées pour les hommes dotées de règlements délivrés par leurs obédiences respectives. D’un autre côté l’existence prouvée de l’initiation
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Demême-Thérouin, Amandine. "De l’influence des femmes de lettres des XVIe, XVIIe et XVIIIe siècles sur la sphère culturelle de leur pays : étude comparative entre la France et l’Espagne." Thesis, Angers, 2018. http://www.theses.fr/2018ANGE0074.

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Si une curiosité intellectuelle vous amène à vous questionner sur la femme et son influence dans la sphère littéraire, scientifique et artistique, osez ouvrir les premières pages de cette thèse. La France et l’Espagne, deux pays dominant le monde du XVIe siècle au XVIIIe siècle, sont comparées pour mettre en lumière les ressemblances et différences de l’impact culturel des femmes de l’époque. Si les hommes dominent dans la sphère publique, les femmes vont surmonter les épreuves et s’émanciper du foyer pour parvenir à montrer les talents de leur esprit. Elles vont marquer la littérature dans de
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Rossi, Henri. "La comtesse de Boigne : recherches sur les mémoires féminins et aristocratiques de la Révolution à la monarchie de Juillet." Paris 4, 1996. http://www.theses.fr/1996PA040096.

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Les aristocrates qui survivent a la Révolution française composent, avec une profusion jusqu'alors inégalée, nombre de mémoires, souvenirs, journaux personnels. Les femmes surtout sont attirées par ce genre périphérique et renouvellent, avec une belle unanimité, les entreprises de Madame de Caylus ou de Madame de Staal-Delaunay. Ces textes féminins, personnels et aristocratiques ont retenu notre attention. Marqués par la sensibilité pré-romantique, ils sont, par l'origine même de leurs auteurs, au carrefour des mémoires aristocratiques et de l'autobiographie. Cette double orientation leur conf
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Destais, Alexandra. "L'Émergence de la littérature érographique féminine en France : 1954-1975." Caen, 2006. http://www.theses.fr/2006CAEN1462.

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Notre appréhension contemporaine de la littérature érographique est le résultat d’un processus qui, au cours de la seconde moitié du XXe siècle, a permis progressivement aux curiosa de sortir de l’ombre caverneuse du second rayon tandis que, parallèlement à la promotion d’un nouveau mythe - l’« Érotisme » -, l’Histoire de l’amour, de la sexualité et des rapports entre les sexes se trouvait bouleversée par la pensée et les actions féministes ainsi que par l’entrée féconde des auteures dans un secteur de la sensibilité littéraire autrefois « réservé ». Au sein de ce domaine, Histoire d’O occupe
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Michaud, Francine. "Un signe des temps : accroissement des crises familiales autour du patrimoine à Marseille à la fin du XIIIe siècle." Doctoral thesis, Université Laval, 1990. http://hdl.handle.net/20.500.11794/17633.

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Guyard, Lucie. "Itinérance féminine et institutions : le vagabondage féminin dans la généralité de Rouen au XVIIIe siècle." Thesis, Normandie, 2019. http://www.theses.fr/2019NORMR140.

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Cette recherche a pour objectif d’approcher le délit de vagabondage féminin en l’observant tel qu’il est construit par différents courants de pensées, et tel qu’il est vécu par le peuple et les vagabondes elles-mêmes. Il s’agit ici de favoriser une analyse du mouvement des femmes hors de tout cadre légal, et avant son interpellation. Cette pratique s’instaure dans un quotidien que pratiquent hommes et femmes, mais que la loi cherche à définir pour mieux la sanctionner. La monarchie au XVIIIe siècle réorganise sa maréchaussée, et instaure une lieutenance générale de police, à Rouen notamment. C
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Wisniewska, Dorota. "Femmes et politique en France et en Pologne dans la seconde moitié du XVIIIe siècle : étude comparée des « salons littéraires » et correspondances." Thesis, université Paris-Saclay, 2020. http://www.theses.fr/2020UPASV025.

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La mode des salons s’est répandue en France au XVIIIe siècle et ce type de la sociabilité des élites a aussi gagné la République nobiliaire de Pologne. Les historiens centrent leur attention plutôt sur l’activité culturelle des femmes qui avaient dirigé des salons. Cependant, elles ont reçu des nobles, des politiciens et des diplomates à leurs dîners. De plus, nous pouvons remarquer leur intérêt pour la vie publique en lisant leur correspondance. C'est pourquoi mon projet examine les pratiques mondaines en France et en Pologne-Lituanie, ainsi que la présence des salonnières choisies dans la sp
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Zygel-Basso, Aurélie. "La mort du conte de fées ? : les conteuses des années 1730-1750 au carrefour des exthétiques." Paris 4, 2009. http://www.theses.fr/2009PA040099.

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Les conteuses de 1730-1750 jouent dans la République des Lettres un rôle associé à la promotion d’une rhétorique du delectare. Esthétique rocaille, amabilité galante néo-épicurienne : les Préfaces de Lintot ou Lubert recommandent l’abandon d’un certain vraisemblable, affirment l’utilité du plaisir, dans une conscience aiguë des attentes du lecteur. Il se joue là une émancipation du merveilleux qui signera presque son arrêt de mort. La féerie, doublement topique par sa nostalgie du XVIIe siècle, est récupérée par le pédagogique et le licencieux. Elle ne peut que voir évoluer la place intermédia
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Felton, Marie-Claude. "Luneau de Boisjermain et l'édition à compte d'auteur à Paris de 1750 à 1791." Thèse, Paris, EHESS, 2011. http://www.archipel.uqam.ca/4149/1/D2199.pdf.

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Au cours de la deuxième moitié du XVIIIe siècle, la scène littéraire française est témoin d'une transition conceptuelle de l'auctorialité, les auteurs délaissant tranquillement les anciennes institutions du premier champ littéraire - telles que pensions, académies et mécénat - au profit d'une intégration progressive et autonome sur le marché du livre. Alors que la nature de cette transition est toujours débattue, le processus de modernisation de l'auteur semble particulièrement apparent chez un groupe encore méconnu: les auteurs éditant à leur compte. À une époque où les libraires règnent en r
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Kowalska, Aleksandra. "Les représentations de la sexualité féminine dans les romans féminins britanniques d'Aphra Behn aux sœurs Brontë." Lille 3, 2010. http://www.theses.fr/2010LIL30009.

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Située à la croisée de la littérature, de l'histoire des idées et des mentalités ainsi que des études sur les femmes, cette thèse est consacrée à une analyse des représentations de la sexualité féminine – exprimée de façon individuelle mais aussi influencée par des facteurs sociaux et culturels – dans les romans féminins de la fin du XVIIe siècle (à partir d'Aphra Behn, considérée comme la première femme écrivain professionnel en Angleterre) au milieu du XIXe siècle (moment de la publication des œuvres des sœurs Brontë). La destinée sexuelle de la femme (la séduction, l'amour, le mariage, le v
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Meunier-Messika, Isabelle. "Jean-Henri Maubert de Gouvest (1721-1767) et l'univers des aventuriers des lettres au siècle des Lumières." Thesis, Bourgogne Franche-Comté, 2018. http://www.theses.fr/2018UBFCC023/document.

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Jean-Henri Maubert de Gouvest, né à Rouen en 1721, est un aventurier des Lumières. Son parcours tumultueux l’inscrit pleinement au sein de la famille polymorphe et bigarrée des chevaliers de fortune étudiée par Suzanne Roth et Alexandre Stroev. De fait, rompant les relations avec sa famille, Maubert entre chez les Capucins dès l’âge de 17 ans mais envoie rapidement son froc aux orties et s’échappe du couvent. Fugitif, il ne peut retourner auprès des siens et ses pérégrinations le portent alors à travers toute l’Europe, à l’instar d’Ange Goudar ou de Casanova. Au gré de ses voyages, notre cheva
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Parscau, Charlotte de. "Rose de Staal de Launay : étude biographique et littéraire." Paris 4, 1991. http://www.theses.fr/1991PA040006.

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L'œuvre de Mme de staal, en dehors des mémoires est très méconnue. Les mémoires, complétés par la correspondance, sont une précieuse source de renseignements sur la vie à la cour de Sceaux sous la duchesse du Maine et sur la carrière de Rose de Staal. La destinée de cette femme fut exceptionnelle : elle sortit de l'ombre et gagna l'estime des plus grands esprits de son temps par le seul usage du sien. Une analyse thématique de cette œuvre permet d'en dévoiler les facettes les plus remarquables. Les portraits (nombreux dans les mémoires et les lettres à Mme du Deffand) sont les fruits d'une fin
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Dupouy, Justine. "Une épistolière au dix-huitième siècle : les lettres de Lady Mary Wortley Montagu." Thesis, Aix-Marseille, 2019. http://www.theses.fr/2019AIXM0248.

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Ce travail de thèse étudie le recueil des Lettres turques écrit par Lady Mary Wortley Montagu pour relater son voyage en Orient d’août 1716 à octobre 1718. Au croisement du journal, de la lettre et du récit de voyage, ces cinquante-deux missives, publiées pour la première fois en 1763 un an après sa mort, servent un propos protoféministe qui remet en question la place de la femme en Occident au dix-huitième siècle. La représentation de l’Empire ottoman et de sa culture permet une révision de l’Europe et l’écriture de l’Autre permet également d’écrire sur soi. Ainsi, le récit de voyage apporte
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Litvan, Valentina. "Susana Soca et le champ littéraire uruguayen : projet culturel, pratique et image d'écrivain." Paris 8, 2008. http://www.theses.fr/2008PA082958.

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Susana Soca (1906-1959) est une figure clé dans le champ littéraire uruguayen, car éditrice et écrivain, elle joue un rôle catalyseur de la culture de son époque, de certaines forces et valeurs littéraires qui configurent une tradition. En tant qu'éditrice, elle fonde une revue entre deux mondes ("La Licorne", Paris 1947-1948 ; Montevideo, 1953-1959) qui l'inscrit dans la longue tradition d'échange culturel existant entre la France et l'Amérique latine. En tant qu'écrivain, son œuvre posthume et peu abondante nous incite à remettre en question la notion d'auteur. Cette thèse a pour objectif de
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Coüasnon, Marguerite de. "La femme de lettres face à Rousseau : mises en scène de soi dans la fiction (1791-1825)." Rennes 2, 2010. http://www.theses.fr/2010REN20023.

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L’objectif de cette étude est de faire découvrir les missions que deux femmes de lettres, Isabelle de Charrière et Mme de Genlis, attachent à leurs statuts d’auteures. Jusqu’ici, la recherche s’est attelée à analyser les représentations de la femme, davantage dans l’imaginaire masculin que dans l’esprit des femmes elles-mêmes. Dans les textes analysés, la femme auteur se compare à Jean-Jacques Rousseau dans l’intention de le supplanter. Les exigences des hommes se sont accrues à l’issue de la Révolution française envers les femmes. Les auteures font évoluer leurs héroïnes face à des personnage
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Chollet, Mathilde. "Une ambition féminine au siècle des Lumières : éducation et culture au château : les journaux de Mme de Marans (1719-1784)." Thesis, Le Mans, 2014. http://www.theses.fr/2014LEMA3011/document.

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Mme de Marans (1719-1784) est issue d'une famille de noblesse récente et vit en châtelaine dans le Bas-Vendômois. Elle tient la plume dès son enfance et écrit en son for privé toute sa vie. Trois de ses journaux personnelsont été conservés : recueils de miscellanées, ils s'apparentent aux livres de lieux communs. La forme et le fond de cesécrits privés révèlent la personnalité de leur auteure, très cultivée, les raisons de sa prise de plume et ses pratiquesd'écriture. À l'aide de ces sources principales, de la correspondance de Mme de Marans et d'actes de la pratique, il estpossible de restitu
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Cron, Adélaïde. "Mémoires féminins de la fin du XVIIe siècle à la période révolutionnaire : enquête sur la constitution d'un genre et d'une identité." Thesis, Paris 3, 2011. http://www.theses.fr/2011PA030065.

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A partir des années 1670 et durant tout le XVIIIe siècle, les mémoires écrits par des femmes connaissent, plus que ceux écrits par des hommes, une inflexion notable : passés les troubles de la Fronde, alors que le rôle politique des femmes tend globalement à décliner, ils se recentrent sur la vie privée mais aussi sur le parcours, l’itinéraire personnel de femmes qui créent une forme originale centrée sur la définition de leur identité : on peut bel et bien parler d’une dimension autobiographique. L’influence et la médiation du roman-mémoires jouent un rôle prépondérant dans cette mutation du
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Peralez, Peslier Bénédicte. "La Littérature et son public d’amateurs au XVIIIe siècle : contribution des correspondances féminines." Thesis, Sorbonne Paris Cité, 2015. http://www.theses.fr/2015USPCA122/document.

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Les correspondances féminines du XVIIIe siècle participent à l’émergence d’un nouveau public, dont le jugement a progressivement été pris en compte au siècle précédent : celui des « amateurs des Lettres ». Le rôle de ces personnes qui cultivent un goût pour les Lettres sans faire profession d’écrire ou de jouer est encore mal défini, à une époque où le champ de la discipline littéraire, qui s’est constitué de manière autonome au XVIIe siècle, subit des mutations. Longtemps cantonnées à des travaux voués à l’anonymat ou à une divulgation restreinte, les femmes font du commerce épistolaire un li
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Parisot, Richard. "Le récit de voyage de Johann Georg Fisch : un élève-prédicant suisse dans le midi à la veille de la Révolution française." Besançon, 1997. http://www.theses.fr/1997BESA1018.

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Cette étude est consacrée au récit de voyage du suisse germanophone Johann Georg Fisch, lettrés sur le midi de la France, (briefe uber die sudlichen provinzen von frankreich. . . ), édité en 1790, après un séjour en Languedoc et en Provence, qui dure de 1786 à 1788, à la veille de la révolution française. Elle s'attache à combler une lacune - cette œuvre jamais traduite en français, n'ayant pas fait l'objet d'un travail spécifique développé -, et à montrer que Fisch se situe bien dans la tradition des voyageurs étrangers, apportant en France, à travers ses convictions ou ses croyances, toutes
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Cioccolo, Floriana. "Marianna Candidi Dionigi : une femme écrivain et peintre à l'âge néoclassique." Caen, 2012. http://www.theses.fr/2012CAEN1650.

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Grâce à l’édition et au commentaire des lettres de Marianna Candidi Dionigi (1757-1826) et de celles de la fille Enrichetta (1784-1868), la connaissance de la sociabilité romaine au début du XIXe siècle gagne en précision. Ainsi, des poètes quasiment tombés dans l’oubli retrouvent-ils leur envergure. Par ailleurs, des personnages de premier rang à l’âge néoclassique se prévalent de traits inédits. Nous avons interprété les deux ouvrages publiés par Marianna par une étude historico-littéraire. Precetti elementari sulla pittura de’ paesi s’est confirmé un exercice didactique. Pour Viaggi in alcu
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Delhaume, Sophie. "Correspondance de la marquise de Voyer d'Argenson à son époux : une femme et sa plume au XVIIIe siècle : correspondance établie, présentée et annotée suivie de documents annexes et d'un travail de recherche portant sur les questions de représentation en épistolaire." Poitiers, 2010. http://www.theses.fr/2010POIT5034.

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Correspondance de la marquise de Voyer d'Argenson à son époux, Ce cas d'étude, constitué à partir d'un fonds d'archives privé, a été envisagé sous l'angle des représentations en épistolaire. Son caractère inédit et l'anonymat relatif des correspondants réclamait de resituer le contexte socioculturel dans lequel s'inscrit cet échange. La reconstitution des appartenances des correspondants et des cercles d'influences qu'ils fréquentaient a permis de préciser la posture d'écriture de l'épistolière. L'analyse du noyau moteur de l'échange : l'entretien de la relation interpersonnelle entre les épou
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