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Thematische Bibliographien / Histoire du militantisme / Zeitschriftenartikel

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Zeitschriftenartikel zum Thema „Histoire du militantisme“

Autor: Grafiati

Veröffentlicht am 25. Juni 2021

Zuletzt aktualisiert am 29. Juli 2025

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1

Jousse, Emmanuel. "Jean-Jacques Becker : pour une histoire culturelle et politique des gauches." Cahiers Jaurès N° 251, no. 1 (2024): 49–58. http://dx.doi.org/10.3917/cj.251.0049.

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Historien des gauches, Jean-Jacques Becker l’a été dans le prolongement d’un engagement politique aux côtés des communistes, dans le contexte de la Deuxième Guerre mondiale et de la Résistance. Le lien entre l’expérience du témoin et le regard de l’historien a été essentiel pour poser des problèmes historiques sur le militantisme, l’organisation, et les cultures politiques. Dans le prolongement d’une histoire politique en renouvellement depuis les années 1980, Jean-Jacques Becker s’est attaché, jusqu’à la publication de l’ Histoire des gauches en France , à écrire cette histoire des gauches so

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2

Cardon-Quint, Clémence, and Renaud Enfert (d'). "Militantisme et identité professionnelle enseignante : les associations de spécialistes en perspective." Histoire de l'éducation, no. 142 (December 31, 2014): 11–52. http://dx.doi.org/10.4000/histoire-education.2907.

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3

Bueltzingsloewen, Isabelle von. "Le militantisme en psychiatrie, de la Libération à nos jours. Quelle histoire ?!" Sud/Nord 25, no. 1 (2010): 13. http://dx.doi.org/10.3917/sn.025.0013.

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4

Agarwal, Prerna. "Vers une histoire de Calcutta comme ville portuaire." Le Mouvement Social 287, no. 2 (2025): 95–110. https://doi.org/10.3917/lms1.287.0095.

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Écrire sur Calcutta en tant que ville portuaire, c’est d’abord se détourner des préoccupations de l’élite bengalie de la classe moyenne, les Bhadraloks, qui a dominé l’écriture de l’histoire de la région. Pour eux, les étangs, les bateaux, les rivières occupent une place importante, et la mer, les navires et les marins sont entièrement négligés, ce qui a peut-être à voir avec leur marginalisation dans le commerce impérial. Situés à côté de certains des principaux monuments de la ville, les quartiers sordides des quais sont restés négligés jusqu’à aujourd’hui. Peuplés principalement de travaill

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5

Duclert, Vincent. "Jaurès et ses lettres à la « Marquise ». Vie et mort d’un couple d’intellectuels face au tragique de l’histoire." Cahiers Jaurès N° 247-248, no. 1 (2023): 175–92. http://dx.doi.org/10.3917/cj.247.0175.

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Le couple militant form&#233; par le socialiste Jean Jaur&#232;s et la salonni&#232;re et r&#233;publicaine marquise Arconati-Visconti est des plus particuliers, amical et non amoureux. Fond&#233;e sur une affinit&#233; intellectuelle, leur correspondance r&#233;v&#232;le le poids des amiti&#233;s dans le militantisme v&#233;cu de partage, sujet comme pour les couples amoureux de passions et de ruptures, param&#232;tres essentiels &#224; prendre en compte pour l&#8217;histoire de la vie intellectuelle.

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6

Bouilly, Emmanuelle. "Devenir historienne des femmes et militante syndicale au Togo." Revue d'histoire contemporaine de l'Afrique, no. 6-7 (December 1, 2024): 1–14. https://doi.org/10.51185/journals/rhca.2024.entretien03.

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Dans cet entretien, Agnélé Lassey, maîtresse de conférences au département d’histoire et d’archéologie de l’université de Lomé, revient sur son parcours d’enseignante-chercheuse et de syndicaliste. Elle détaille la manière dont elle est devenue historienne, s’est spécialisée en histoire des femmes et a intégré le genre comme catégorie d’analyse afin de visibiliser les Togolaises dans l’histoire politique, économique et syndicale de leur pays. Elle livre les résultats de ses recherches et son expérience personnelle des dynamiques heurtées de féminisation du champ politique, syndical ou académiq

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7

Murr, Sylvia. "Indianisme et militantisme protestant. Veyssière de La Croze et son Histoire du christianisme des Indes." Dix-huitième Siècle 18, no. 1 (1986): 303–23. http://dx.doi.org/10.3406/dhs.1986.1606.

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8

Parkmann, Fedora. "Une histoire en deux actes. La photographie sociale tchèque de l’entre‑deux‑guerres au prisme de l’historiographie de l’ère communiste." Transbordeur 4 (2020): 50–59. http://dx.doi.org/10.4000/12gyr.

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Le premier acte de la photographie sociale tchèque se joue entre 1931 – date à laquelle sont fondés les groupes de photographie sociale de l’association Levá Fronta – et le début de la Deuxième Guerre mondiale. Un second acte s’ouvre après l’instauration du régime communiste en Tchécoslovaquie en 1948. Deux anciens chefs de file du mouvement, Lubomír Linhart et František Kalivoda, sont, à partir de 1961, officiellement chargés d’en écrire l’histoire. Cette première historiographie a été jusqu’à présent occultée, alors qu’elle a éclairé d’un jour nouveau la photographie sociale tchèque de l’ent

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9

Lamontagne, Denise. "Sainte Anne et sainte Marie ou la lente assomption d’une rivalité mère-fille en terre acadienne." Première partie : signes et paradoxes. Les traces de la foi autorisée, no. 10-11-12 (August 22, 2008): 55–79. http://dx.doi.org/10.7202/018631ar.

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Résumé Nommée patronne de l’Acadie en 1881, la figure de Notre-Dame de l’Assomption s’impose partout en Acadie, qu’il s’agisse de lieux de culte ou de compagnies d’assurances. Cependant, pour l’historien du religieux, il importe d’enquêter au-delà de ce qui se donne à voir, afin d’identifier ce qui relève du militantisme politique et ce qui appartient à l’univers religieux dans sa spécificité. Une simple incursion au sein des archives de folklore oblige l’historien du religieux à se réconcilier avec ses découvertes. C’est l’une d’elles qui nous invite à une relecture du patrimoine immatériel e

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10

Nini, Karim Zakaria. "L'islamisme, le temps et la femme dans Je viens d'ailleurs de Chahdortt Djavann." ALTERNATIVE FRANCOPHONE 2, no. 5 (2019): 39–48. http://dx.doi.org/10.29173/af29388.

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Chahdortt Djavann est une écrivaine franco-iranienne de langue française installée en France depuis 1993. Ayant passé sa jeunesse en Iran et ayant vécu la Révolution iranienne, elle écrit son premier roman, Je viens d’ailleurs (2002), en français, une langue qu’elle ne connaissait pas à son arrivée en France. Dans ce roman autobiographique, Djavann raconte son retour en Iran des années après avoir quitté le pays. A la recherche de l’Iran de son adolescence, Djavann se heurte à la réalité brutale d’un pays qui a rompu avec son passé. Un pays qui écrit désormais une nouvelle page de son Histoire

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11

Fréchette, Lucie. "Quand la jeunesse est conviée à bâtir la cité." L’entrevue 14, no. 2 (2004): 12–19. http://dx.doi.org/10.7202/009070ar.

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Résumé L’itinéraire de Michel Azcueta a fait de lui un Péruvien si connu que plusieurs ignorent qu’il a un jour quitté Madrid sans savoir que ce passage au Sud ferait de lui un de ces Péruviens qui figurent aujourd’hui parmi les développeurs. La rumeur veut qu’il soit d’origine lointaine basque ; ce qui explique peut-être ce sens de la cause et ce militantisme qui lui collent à la peau comme un habit dont il ne peut se départir. Son histoire est intimement liée à celle de Villa El Salvador, bidonville péruvien né dans le désert et comptant aujourd’hui près de 400 000 habitants, ville que l’ONU

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12

Kevra, Susan. "The Man Who Changed the Climate: Frédéric Back’s Film Adaptation of The Man Who Planted Trees." Canadian Journal of Film Studies 32, no. 2 (2023): 61–86. http://dx.doi.org/10.3138/cjfs-2023-0016.

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Résumé : L’homme qui plantait des arbres, la nouvelle que Jean Giono a publiée en 1952, raconte l’histoire d’un berger solitaire qui consacre des décennies à planter inlassablement des arbres dans le sud de la France et à restaurer la vie, l’eau, la végétation et le bonheur dans une région autrefois ravagée. Des indices dissimulés dans l’histoire, moins évidents, relèvent les causes de la désolation et de la déforestation de la région aux mains de charbonniers désespérés. Même si Giono a rédigé sa nouvelle en 1952, avant que le terme « changement climatique » soit inventé, il était en parfaite

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13

Pasteur, Paul. "Du militantisme au journalisme ?" Le Temps des médias 12, no. 1 (2009): 54. http://dx.doi.org/10.3917/tdm.012.0054.

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14

Piché, Lucie, Anne-Marie Gingras, Chantal Maillé, and Evelyne Tardy. "Sexes et militantisme." Labour / Le Travail 28 (1991): 327. http://dx.doi.org/10.2307/25143522.

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15

Flauraud, Vincent. "Militantisme jaciste et engagement à gauche." Parlement[s], Revue d'histoire politique HS10, no. 2 (2014): 121. http://dx.doi.org/10.3917/parl1.hs10.0119.

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16

Granjon, Fabien. "Les répertoires d'action télématiques du néo-militantisme." Le Mouvement Social 200, no. 3 (2002): 11. http://dx.doi.org/10.3917/lms.200.0011.

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17

Granjon, Fabien. "Les repertoires d'action telematiques du neo-militantisme." Le Mouvement social, no. 200 (July 2002): 11. http://dx.doi.org/10.2307/3779814.

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18

Bouchard, Pierrette. "Jean-Marc Piotte, La communauté perdue. Petite histoire des militantismes, Montréal, VLB Éditeur, 1987, 141 p." Politique, no. 13 (1988): 156. http://dx.doi.org/10.7202/040592ar.

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19

Prezioso, Stéfanie. "Expérience de guerre et militantisme républicain en Italie (1914–1926)." European Review of History: Revue européenne d'histoire 13, no. 1 (2006): 141–61. http://dx.doi.org/10.1080/13507480600586791.

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Virmani, Arundhati. "Le sari à l’européenne. Vêtement et militantisme en Inde coloniale." Clio, no. 36 (December 31, 2012): 129–52. http://dx.doi.org/10.4000/clio.10771.

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21

Vanfraechem, Stephan. "The Antwerp Docker between Militantism and Pragmatism, 1900–1972." International Journal of Maritime History 14, no. 2 (2002): 167–80. http://dx.doi.org/10.1177/084387140201400207.

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22

Comeau, Michelle. "PIOTTE, Jean-Marc, La communauté perdue. Petite histoire des militantismes. Montréal, VLB éditeur, coll. « Études québécoises », 1987. 140 p. 12,95 $." Revue d'histoire de l'Amérique française 42, no. 1 (1988): 113. http://dx.doi.org/10.7202/304664ar.

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23

Schwartz, Laura. "Les fantômes du suffrage dans la mémoire et le militantisme en Grande-Bretagne." Revue d'histoire du XIXe siècle, no. 66 (June 1, 2023): 122–26. http://dx.doi.org/10.4000/rh19.8976.

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24

Kréfa, Abir. "La production culturelle comme continuation du militantisme par d’autres moyens ?" Revue des mondes musulmans et de la Méditerranée, no. 140 (December 30, 2016): 140259–282. http://dx.doi.org/10.4000/remmm.9341.

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25

Steiger, Johann Anselm. "Bellum iustum, pax aeterna et consolatio militantium." Zeitschrift für Religions- und Geistesgeschichte 50, no. 4 (1998): 298–316. http://dx.doi.org/10.1163/157007398x00190.

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26

Roudé, Catherine. "Le cinéma pour Classe de lutte. Militantisme ouvrier et combat culturel après mai 1968." Le Temps des médias 34, no. 1 (2020): 46. http://dx.doi.org/10.3917/tdm.034.0046.

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Granjon, Fabien. "Françoise BLUM (dir.). - Des radios de lutte à Internet. Militantismes médiatiques et numériques . Paris, Publications de la Sorbonne, 2012, 272 pages. « Histoire contemporaine »." Le Mouvement Social 244, no. 3 (2013): XII. http://dx.doi.org/10.3917/lms.244.0099l.

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28

Rétif, Sophie. "Entrer en militantisme par les associations. L'engagement associatif dans les trajectoires militantes féminines." Modern & Contemporary France 18, no. 4 (2010): 415–29. http://dx.doi.org/10.1080/09639489.2010.516514.

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29

Moine, Caroline. "Les mobilisations de solidarité avec le Chili : militantisme transnational et stratégies médiatiques (années 1970 et 1980)." Le Temps des médias 33, no. 2 (2019): 88. http://dx.doi.org/10.3917/tdm.033.0073.

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30

Sowerwine, Charles. "Militantisme et identite sexuelle: la carriere politique et l'oeuvre theorique de Madeleine Pelletier (1874-1939)." Le Mouvement social, no. 157 (October 1991): 9. http://dx.doi.org/10.2307/3778430.

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Sowerwine, Charles. "Militantisme et identité sexuelle: la carrière politique et l'oeuvre théorique de Madeleine Pelletier (1874-1939)." Le Mouvement Social 157, no. 3 (1991): 9–32. http://dx.doi.org/10.3917/lms.1991.157.0009.

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Bérard, Jean, and Nicolas Sallée. "Les âges du consentement. Militantisme gai et sexualité des mineurs en France et au Québec (1970-1980)." Clio, no. 42 (December 1, 2015): 99–124. http://dx.doi.org/10.4000/clio.12778.

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Viel, Mia. "Christian Prigent et le moment de la collecte : un tournant dans la perception des archives littéraires." La Gazette des archives 259, no. 3 (2020): 129–39. http://dx.doi.org/10.3406/gazar.2020.6010.

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Cet article s’articule sur le moment de la collecte pour faire émerger l’affect qu’il suscite et analyser sommairement une perception d’écrivain sur ses archives littéraires. L’expérience de Christian Prigent, poète contemporain ayant réalisé plusieurs dépôts à l’IMEC, témoigne du tournant qu’est le transfert des documents de la maison de l’auteur vers l’institution de conservation. Quatre sensations (le «friselis du prestige » , la «fierté » , le «militantisme intellectuel » et l’ «aération » ) attestent du ressenti multidimensionnel du moment de la collecte et singularise perception et relat

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Pavard, Bibia. "Genre et militantisme dans le Mouvement pour la liberté de l’avortement et de la contraception. Pratique des avortements (1973-1979)." Clio, no. 29 (January 1, 2009): 79–96. http://dx.doi.org/10.4000/clio.9217.

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Constant, Jean-Marie. "Brigitte Waché (dir.), Militants catholiques de l’Ouest. De l’action religieuse aux nouveaux militantismes (XIXe-XXe siècle)." Annales de Bretagne et des pays de l'Ouest, no. 113-2 (June 30, 2006): 210–11. http://dx.doi.org/10.4000/abpo.878.

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Stovall, Tyler, and Colette Friedlander. "Du vieux et du neuf: economie morale et militantisme ouvrier dans les luttes contre la vie chere a Paris en 1919." Le Mouvement social, no. 170 (January 1995): 85. http://dx.doi.org/10.2307/3779144.

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Zappi, Lola. "Alice Romerio, Le travail féministe. Le militantisme au Planning familial à l’épreuve de sa professionnalisation , Rennes, Presses universitaires de Rennes, « Archives du féminisme », 2022, 256 p." Le Mouvement Social N° 282, no. 1 (2023): 168–70. http://dx.doi.org/10.3917/lms1.282.0168.

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Hayes, Ingrid. "Eve Meuret-Campfort, Lutter « comme les mecs ». Le genre du militantisme ouvrier dans une usine de femmes , Vulaines-sur-Seine, Éditions du Croquant, « Sociopo », 2021, 442 p." Le Mouvement Social N° 282, no. 1 (2023): 170–74. http://dx.doi.org/10.3917/lms1.282.0170.

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Pujante González, Domingo. "Ouverture: Connais-toi toi-même." HYBRIDA, no. 3 (December 31, 2021): 3. http://dx.doi.org/10.7203/hybrida.3.22917.

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"Comme Barthes qui pensait que la littérature devait céder la place à l’auto-écriture de tous, je pense que tout le monde devrait faire la même chose : raconter sa vie. Connais-toi toi-même. Mets-toi en forme. Mets-toi en ordre". Dustan, Guillaume (1999). Nicolas Pages (p. 400). Balland.  Guillaume Dustan et sa particulière vision de la littérature (« en littérature, soit c’est soi, soit c’est du bidon », Dustan, 1999, p. 384) me permettent de commencer cette Ouverture du troisième numéro de la revue HYBRIDA. Revue scientifique sur les hybridations culturelles et les identité

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Jean-Louis, Felix. "Midwifing Pan-Africanist Internationalism: Benito Sylvain, Africa, and the Work of Rejuvenating the Race." Caribbean Studies 52, no. 2 (2024): 21–58. https://doi.org/10.1353/crb.2024.a953890.

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Abstract: This essay recuperates the 15-year career of Haitian Pan-Africanist Benito Sylvain from 1890 into the first part of the twentieth century. Despite his critical contributions to the evolution of Black internationalist thinking, Sylvain's activism has been largely overlooked. I argue that he is an important figure in Black internationalist history who centered Africa and the unity of the Afro-descended people as pillars to uplift the race. In so doing, I take up Marlene Daut's call to reinscribe Haitian intellectuals at the vanguard of Black liberatory writing. To draw into relief Sylv

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Espinet, Alexandre. "SKORNICKI, Arnault, et TOURNADRE, Jérôme, La nouvelle histoire des idées politiques 2015 ; 2024." Le Monde français du dix-huitième siècle 9, no. 1 (2024). http://dx.doi.org/10.5206/mfds-ecfw.v9i1.18212.

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Les éditions La Découverte ont réédité en janvier 2024, dans la collection Repères, catégorie Sciences Politiques-Droit, La nouvelle histoire des idées politiques, d’Arnault Skornicki et Jérôme Tournadre, paru en 2015. Skornicki est maître de conférences en science politique à l’université Paris-Nanterre, spécialiste, entre autres, de l’histoire sociale des idées politiques et de l’histoire de l’économie politique. Tournadre est chargé de recherche au CNRS, et travaille sur le militantisme et les expérimentations utopiques. La nouvelle histoire des idées politiques se penche sur les écol

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Panata, Sara, and Ophélie Rillon. "Sous l’histoire de l’Afrique : le genre." Revue d'histoire contemporaine de l'Afrique, July 16, 2024. http://dx.doi.org/10.51185/journals/rhca.2024.entretien01.

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Dans cet entretien, l’historienne française Odile Goerg, professeure émérite de l’université Paris-Cité, revient sur son parcours d’historienne de l’Afrique contemporaine et sur la manière dont elle a progressivement intégré les perspectives de genre dans ses recherches. Dans un premier temps, elle se penche sur son enfance, ses études et son militantisme au tournant des années 1970-1980. Elle s’attarde ensuite sur son expérience de maîtresse de conférences et professeure en histoire contemporaine de l’Afrique des années 1990 aux années 2020. Entre la France, la Guinée, la Sierra Léone, l’Angl

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Boumsied, Abdelhak. "Entre récit conciliant et héritage contraignant : les conquêtes islamiques du Maghreb et les « invasions hilaliennes » dans l’historiographie coloniale et réformiste." L'Année du Maghreb 33 (2025). https://doi.org/10.4000/145io.

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Cette étude interroge la construction historiographique des études médiévales en Algérie contemporaine. À travers une approche comparative d’histoire des représentations, nous proposons d’analyser les perspectives historiographiques de deux courants du xxe siècle. Sont retenues d’une part celles d’historiens « réformistes », membres de l’Association des oulémas musulmans fondée par ʿAbd al-Ḥamīd Ibn Bādīs en 1931 et auteurs d’ouvrages de synthèse, en particulier les trois volumes de Mubārak al-Mīlī, Tāriḫ al-Ğazāʾir fī-l-qadīm wa-l-hadīṯ [« Histoire de l’Algérie ancienne et moderne »] (1928-19

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Boutieri, Charis. "Events of citizenship: Left militantism and the returns of revolution in Tunisia." History and Anthropology, December 22, 2020, 1–19. http://dx.doi.org/10.1080/02757206.2020.1862104.

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Reid, Donald. "Ève Meuret-Campfort, Lutter “comme les mecs”. Le genre du militantisme ouvrier dans une usine de femmes." Clio, no. 57 (June 1, 2023). http://dx.doi.org/10.4000/clio.24103.

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BARD, Christine. "Dominique LOISEAU, Femmes et militantismes, préfaces de Michelle Perrot et de Michel Verret, Paris, L'Harmattan, 1996, 239 p." Clio, no. 7 (April 1, 1998). http://dx.doi.org/10.4000/clio.365.

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Saramifar, Younes. "Militancy and Martyrs’ Ghostly Whispers." Social Anthropology/Anthropologie sociale, December 1, 2022, 1–20. http://dx.doi.org/10.3167/saas.2022.101703.

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Abstract: The so-called Iranian revolutionary youth’s aspirations for martyrdom are not based merely on Islamist doctrines or Islamic ideologies. They readily place all fallen combatants in a ‘martyrdom box’, linking them to Islamic sacrality and claiming they feel martyrs via martyrs’ ghostly whispers. Through ethnographic journeys in Iran, Lebanon and Iraq, I unpack how they craft the ‘martyrdom box’ and communicate with the ghostly whispers. I argue that the Iranian revolutionary youth’s perceptions of martyrdom and militant subjectivities emerge in relation to disbelieving histories that c

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