Thematische Bibliographien / Jeune Haïti

Inhaltsverzeichnis

  1. Zeitschriftenartikel
  2. Dissertationen
  3. Bücher
  4. Buchteile

Auswahl der wissenschaftlichen Literatur zum Thema „Jeune Haïti“

Autor: Grafiati
Veröffentlicht am 23. Februar 2023
Zuletzt aktualisiert am 28. Juli 2025

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Zeitschriftenartikel zum Thema "Jeune Haïti"

1

Franchini, Pauline. "vies sans fards : la représentation des femmes dans la littérature de jeunesse de Maryse Condé." ALTERNATIVE FRANCOPHONE 2, no. 10 (2022): 51–64. http://dx.doi.org/10.29173/af29432.

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Cet article propose une étude de la représentation des personnages féminins et de la domination de genre dans trois romans pour la jeunesse de Maryse Condé : Rêves amers (réédition de Haïti chérie), Savannah Blues et La Belle et la Bête, une version guadeloupéenne. L’analyse de personnages communs à ses romans pour la jeunesse et pour les adultes semble montrer que la littérature enfantine de Maryse Condé cherche a priori à édulcorer ou passer sous silence certaines violences sexuelles en opérant des modifications et des suppressions surprenantes. Mais cette apparente auto-censure ne doit pas
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2

Jean Simon, David. "Multipartenariat sexuel chez les jeunes femmes à Haïti." Dialogue 228, no. 2 (2020): 79. http://dx.doi.org/10.3917/dia.228.0079.

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3

Larose, Sandy, and Peterson Noncent. "Influence des gangs armés sur la construction identitaire des jeunes en Haïti : le cas de Martissant." Agora débats/jeunesses N° 96, no. 1 (2024): 27–42. http://dx.doi.org/10.3917/agora.096.0027.

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Cette étude analyse la construction identitaire des jeunes qui habitent les quartiers populaires sous le contrôle des gangs armés en Haïti. À partir d’un matériau de 40 entretiens et de 5 focus groups, cet article examine les discours des jeunes de Martissant âgés de 15 à 27 ans. S’appuyant sur une approche empirique, l’enquête conclut que la présence des gangs armés dans les quartiers populaires participe à la construction identitaire des jeunes qui les côtoient directement ou indirectement. La violence vécue quotidiennement est verbalisée et normalisée dans les discours des jeunes interviewé
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4

Lafortune, Gina. "Les défis de l’intégration sociale et scolaire de jeunes d’origine haïtienne immigrés au Québec après le séisme survenu en Haïti en janvier 2010." Diversité urbaine 14, no. 2 (2016): 51–75. http://dx.doi.org/10.7202/1035425ar.

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Cet article présente les résultats d’une recherche qui a documenté le cheminement socioscolaire d’une quarantaine de jeunes d’origine haïtienne immigrés au Québec après le séisme survenu en Haïti en janvier 2010. Des entretiens individuels ont été réalisés avec les jeunes, quelques parents, des enseignants et des intervenants psychosociaux ou communautaires. Ils ont permis de retracer le vécu socioscolaire des jeunes avant et après l’immigration, les besoins qu’ils ont manifestés à l’arrivée au Québec et les formes de soutien reçues de leur environnement. Les résultats montrent la grande résil
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5

Lafortune, Gina, and Fasal Kanouté. "Vécu identitaire d’élèves de 1ère et de 2ème génération d’origine haïtienne1." Revue de l'Université de Moncton 38, no. 2 (2009): 33–71. http://dx.doi.org/10.7202/038490ar.

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Résumé Cet article présente les résultats d’une recherche qui compare le vécu scolaire et identitaire d’adolescents montréalais d’origine haïtienne de première et de deuxième générations d’immigrés. La moitié d’entre eux, récemment immigrés, sont nés en Haïti et y ont été scolarisés les premières années, tandis que les autres, de parents immigrés, sont nés et ont grandi au Québec. La considération de ces deux groupes de jeunes permet de vérifier les différences et ressemblances dans leur adaptation scolaire et leur sentiment d’identité, par rapport au pays d’origine/pays de résidence. Comparés
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6

Saint-Germain, Michel. "Problématique linguistique en Haïti et réforme éducative : quelques constats." Articles 23, no. 3 (2007): 611–42. http://dx.doi.org/10.7202/031954ar.

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Résumé Cet article traite de la situation du français en Haïti. Après un survol de l'aspect historique de la situation diglossique en Haïti, l'auteur expose les visées de la dernière réforme de l'éducation, à savoir accroître la scolarisation de base et l'utilisation du créole en classe. Une étude des données du ministère de l'Éducation nationale, de la Jeunesse et des Sports ne montre pas de gain éducatif depuis dix ans. La réforme, faute d'appuis pertinents, n'a pas atteint ses objectifs, notamment quantitatifs, même si elle a contribué au maintien d'une séquence de scolarisation normale. Ch
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7

Jean-Jacques, Nirvah, and Bonel Oxiné. "Education par le numérique en Haïti : Enjeux, défis et perspectives." Voix Plurielles 12, no. 2 (2015): 331–47. http://dx.doi.org/10.26522/vp.v12i2.1292.

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Ces présentes réflexions portent sur les initiatives partant de l’idée d’éduquer par le numérique les jeunes haïtiens, notamment ceux dont les parents n’ont pas de moyens financiers leur permettant de payer scolarité. Notre objectif est d’indiquer ici quelques enjeux et défis que ces initiatives prises peut-être sous émotions face aux progrès des Technologies de l’Information et de la Communication (TIC) semblent ne pas prendre en compte. À partir des enjeux et défis indiqués, nous essayerons de dégager des perspectives que nous souhaitons être une contribution aux réflexions portant sur le sy
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8

Zanuso, Claire, François Roubaud, and Constance Torelli. "Le marché du travail en Haïti après le séisme : quelle place pour les jeunes ?" Autrepart 71, no. 3 (2014): 135. http://dx.doi.org/10.3917/autr.071.0135.

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9

Premat, Christophe. "enseignement des réalités coloniales dans le roman de jeunesse Rêves amers." ALTERNATIVE FRANCOPHONE 2, no. 10 (2022): 36–50. http://dx.doi.org/10.29173/af29430.

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Le roman de jeunesse Rêves amers de Maryse Condé est paru pour la première fois dans le magazine Je bouquine en 1987 avant d’être repris par les éditions Bayard jeunesse en 2001. Portant sur l’expérience tragique de la migration, il s’attache à mettre en évidence la pérennité de l’esclavage social (Mbembe 2013). « Le roman francophone des Antilles apporte aussi un changement considérable dans la nature des êtres humains. Les hommes et les femmes qui en sont les héros n’appartiennent pas à une catégorie bien définie. Ils mettent à mal le concept de race. Ils sont le résultat d’influences divers
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10

Raphaël, Frantz. "Grossesse hors mariage dans les familles haïtiennes." Santé mentale au Québec 31, no. 2 (2007): 165–78. http://dx.doi.org/10.7202/014810ar.

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Des grossesses précoces chez des jeunes adolescentes haïtiennes de Montréal entraînent des situations de crise qui touchent plusieurs familles, en plus d’interpeller et d’impliquer des intervenants de diverses disciplines. Le sujet, abordé dans un contexte transculturel, fait référence au biculturalisme haïtien, tant en Haïti qu’en terre étrangère. Dans cet article, l’auteur aborde plus particulièrement la situation des Haïtiens dans le contexte québécois. L’analyse de l’attitude des parents des deux groupes culturels, occidentalisé et créole, constitue une lumière médiatrice dans les relation
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Mehr Quellen

Dissertationen zum Thema "Jeune Haïti"

1

Lenz, Jn-François. "Comment devenir "je"dans un monde qui vous met hors-jeu ? : Le défi de la construction d'un individu - sujet chez les jeunes du Bel-Air (Port au Prince, Haïti) de 1986 à 2006." Paris 7, 2011. http://www.theses.fr/2011PA070108.

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De 1986 à 2006, Haïti a littéralement implosé dans une longue et terrible crise. On a assis un réel drame humain qui révèle les souffrances et la difficulté d'être d'une communauté de près dix millions d'êtres humains. Cette situation de désintégration sociale est enracinée dans un ça historico-structurel, caractérisé fondamentalement par le mépris de la grande majorité des citoyens qui se sont vus déniés toute reconnaissance sociale. Dans cette étude nous nous sommes attelés à comprendre comment des individus humains ont pu vivre (ou survivre), évoluer et essayer de structurer en tant que suj
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2

François, Pierre Enocque. "Système éducatif et abandon social en Haïti. Cas des Enfants et des jeunes de la rue." Thesis, Paris 10, 2009. http://www.theses.fr/2009PA100066/document.

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Pendant la période coloniale, l'éducation était réservée à une catégorie d'enfants. Après l'indépendance, le fonctionnement du système n'a pas permis de prendre en compte tous les enfants. Plus de 500 000 enfants n'ont pas accès à l'éducation. De ces exclus, plus de 10 000 seraient livrés aux activités de rue. Victimes de la marginalisation sociale, ils vivent une socialisation marginalisée. Le Plan National d'Education et de Formation (PNEF) étalé sur 10 ans (1997-2007) ayant pour objectif la massification de l'enseignement par l'expansion de l'offre scolaire n'aboutit pas. Aux heures de clas
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3

Maxi, Ascencio Junior. "Regard qualitatif sur le développement de l'intimité chez des adolescents d'orientation hétérosexuelle vivant avec le VIH et infectés par transmission verticale en Haïti." Mémoire, 2010. http://www.archipel.uqam.ca/3151/1/M11470.pdf.

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L'intérêt des chercheurs pour les adolescents vivant avec le VIH depuis la naissance est un phénomène récent lié à l'accessibilité aux traitements antirétroviraux spécialement dans les pays en voie de développement. Les recherches menées auprès de cette population sont rares; encore plus rares sont celles menées sur le développement de l'intimité de ces jeunes. Cette recherche vise à explorer le développement de l'intimité d'un groupe d'adolescents haïtiens vivant avec le VIH depuis la naissance, à la lumière des modèles théoriques de Furman et Wehner (1997) et Brown (1999). Selon ces modèles,
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4

Alix-Surprenant, Manuelle. "La circulation des « faux orphelins » en Haïti : parcours non linéaire des jeunes en orphelinats." Thesis, 2019. http://hdl.handle.net/1866/24133.

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Partant de la prémisse que 80% des enfants institutionnalisés ne sont pas orphelins (Tolfree 1995, 4), ce mémoire porte sur la production et la circulation des « faux orphelins ». Suivant un terrain ethnographique de quatre mois auprès de jeunes institutionnalisés et de responsables d’orphelinat au Cap-Haïtien, en Haïti, je soutiens que les responsables d’institution agissent de façon substitutive puisqu’ils s’acquittent des fonctions parentales même si la famille biologique existe et qu’elle est connue des institutions. En s’attribuant un pouvoir ascendant sur les familles biologique
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Bücher zum Thema "Jeune Haïti"

1

Picard, Jean Serge. Jérémie, la hantise d'un passé révolu: Révélations authentiques, réflexions personnelles et notes autobiographiques. Éditions Papyruz, 2018.

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2

Allen, Ralph. Tombés au champ d'honneur: Les 13 de Jeune Haïti. Éditions Zémès, 2019.

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3

Allen, Ralph. Tombés Au Champ D'Honneur: Les 13 de Jeune Haïti. Afro Caribbean groove LLC, 2019.

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4

L'aventure militaire des 13 guérilleros de Jeune Haïti: (1964-2014). [publisher not identified], 2015.

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5

Guilloux, Sheila. Cauchemar Dans L'innocence: Une Jeune étudiante Est Violée Dans les Rues de Port-Au-Prince en Haïti, un Roman Sur l'amitié. le Courage, la Résilience et L'amour. Salem Author Services, 2022.

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Buchteile zum Thema "Jeune Haïti"

1

Mathieu, Marjory Clermont, Ronald Jean Jacques, and Daniel Dérivois. "Résilience et processus créateurs dynamiques : pour une reconstruction des jeunes." In Haïti, réinventer l'avenir. Éditions de la Maison des sciences de l’homme, 2012. http://dx.doi.org/10.4000/books.editionsmsh.8351.

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2

Marcelin, Myrvine. "Les jeunes en circulation en haïti." In Les jeunes Haïtiens dans les Amériques/Haitian Youth in the Americas. Presses de l'Université du Québec, 2017. http://dx.doi.org/10.1515/9782760547674-011.

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