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Zeitschriftenartikel zum Thema „José de Alencar“

Autor: Grafiati
Veröffentlicht am 4. Juni 2021
Zuletzt aktualisiert am 26. Juli 2025

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Marques, Wilton José. "José de Alencar e Alphonse de Lamartine: a solidariedade na velhice / José de Alencar and Alphonse de Lamartine: Solidarity in Old Age." O Eixo e a Roda: Revista de Literatura Brasileira 31, no. 1 (2022): 28. http://dx.doi.org/10.17851/2358-9787.31.1.28-45.

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Resumo: O artigo discute as relações entre José de Alencar e Alphonse de Lamartine em função da campanha do Diário do Rio de Janeiro, então dirigido pelo futuro romancista, para que os leitores brasileiros assinassem o Curso de Literatura Familiar do autor francês, que, na velhice, passava por dificuldades financeiras. Tal campanha, capitaneada por Alencar, conseguiu 3000 subscritores à obra de Lamartine. Evidentemente, a solidariedade de José de Alencar explica-se tanto pelo seu reconhecimento quanto pela admiração pela obra literária do autor francês.Palavras-chave: José de Alencar; Alphonse
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Wehling, Arno. "UMA VISÃO CONTRASTANTE DA MODERNIDADE: CIVILIZAÇÃO, CATOLICISMO E DIREITO DE PROPRIEDADE EM JOSÉ DE ALENCAR / A CONTRASTING VIEW OF MODERNITY: CIVILIZATION, CATHOLICISM AND PROPERTY RIGHT IN JOSÉ DE ALENCAR." RFD- Revista da Faculdade de Direito da UERJ, no. 41 (April 27, 2022): 1–18. http://dx.doi.org/10.12957/rfd.2022.66767.

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Resumo: Análise da concepção jurídica de José de Alencar sobre o direito de propriedade, em suas relações com os conceitos de civilização e modernidade, a partir de uma perspectiva católica, levando-o à crítica do Code Civil e da recepção do direito romano. Esse ponto de vista o aproxima ao catolicismo social.Palavras-chave: José de Alencar. Propriedade. Civilização. Romanismo. Modernidade Abstract: Analysis of José de Alencar’s legal conception of property rights, in its relations with the concepts of civilization and modernity, from a catholic perspective, leading him to criticize the Code C
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3

Pereira, Patrícia Regina Cavaleiro. "Alencar and Lamartine, a correspondence." Manuscrítica: Revista de Crítica Genética, no. 52 (June 29, 2024): 175–78. http://dx.doi.org/10.11606/issn.2596-2477.i52p175-178.

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4

Canarinos, Ana Karla. "Uma comparação entre as análises de Antonio Candido e Roberto Schwarz sobre José de Alencar." Scripta 23, no. 49 (2019): 219–43. http://dx.doi.org/10.5752/p.2358-3428.2019v23n49p219-243.

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Este trabalho objetiva mapear os posicionamentos de Antonio Candido e Roberto Schwarz sobre a produção de José de Alencar, mais especificamente o romance Senhora. Para tanto, serão considerados os ensaios “Os três alencares”, de Antonio Candido, publicado em Formação da literatura brasileira (1959); e “A importação do romance e suas contradições em Alencar”, de Roberto Schwarz, publicado em Ao vencedor as batatas (1977). Ambos os críticos são comumente relacionados pela crítica por compartilharem do mesmo arsenal teórico e metodológico, no entanto, as análises sobre José de Alencar revelam dif
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Brandão, Gilda Vilela. "José de Alencar e a crítica literária de seu tempo / José de Alencar and Literary Criticism of His Time." O Eixo e a Roda: Revista de Literatura Brasileira 30, no. 1 (2021): 83. http://dx.doi.org/10.17851/2358-9787.30.1.83-101.

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Resumo: Detendo-se na crítica da época, o artigo comenta os posicionamentos de escritores com os quais José Martiniano de Alencar (1829-1877) polemizou: Franklin de Távora (Cartas a Cincinato, 1872) e Joaquim Nabuco (A polêmica Nabuco-Alencar, 1978); discute as ideias do romancista acerca de sua própria obra, os caminhos pelos quais deveria ser interpretada (Como e porque sou romancista, 1990), bem como destaca sua defesa contra ataques de plágio e de inverossimilhança artística. Inevitavelmente, retoma o par nacionalismo-cosmopolitismo e o problema do plágio do conceito do bon sauvage roussea
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Cano, Jefferson. ""A epopéia sertaneja de José de Alencar"." Remate de Males 27, no. 2 (2012): 159–70. http://dx.doi.org/10.20396/remate.v27i2.8636001.

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This article analyzes the study on popular poetry in Ceará by José de Alencar, O nosso cancioneiro, investigating the meanings contained by the text at two different levels: first, the concept of popular poetry is understood as a central element in the author’s search for originality in national literature; secondly, is argued also that, beyond the author’s intentions, the text furnishes a description of social tensions that shaped that poetry. Both levels of meanings, the article suggests, were related to the conservative project that permeated Alencar’s literary and political activities.
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Dias de Ávila, Maria Virgínia, and Ariel Novodvorski. "Indianist anthroponymy in Alencar's corpus: an etymological, fictional, and contextual analysis." Domínios de Lingu@gem 15, no. 2 (2021): 474–500. http://dx.doi.org/10.14393/dl46-v15n2a2021-8.

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Drawing from the perspective of Contextual Fictional Etymology, in this paper we analyze four Indianist anthroponyms, namely, Irapuã, Coatiabo, Maranguab and Abaeté, found in the works O Guarani, Iracema and Ubirajara by José de Alencar. For this purpose, we draw from the theoretical framework of Onomastics (DICK, 1999), Contextual Fictional Etymology (AUTOR, 2018), Lexicology (BIDERMAN, 2001; VILELA, 1995) and Corpus Linguistics (BERBER SARDINHA, 2004, 2009; AUTOR, 2014). To extract the Indianist anthroponyms, we used the WordSmith Tools software (SCOTT, 2012) and some resources of the Genre/
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Martins, Eduardo Vieira. "Nabuco e Alencar." O Eixo e a Roda: Revista de Literatura Brasileira 19, no. 2 (2010): 15–32. http://dx.doi.org/10.17851/2358-9787.19.2.15-32.

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Neto, João Antonio De Santana. "A cidade do Salvador: um gesto de interpretação literário de José de Alencar (The city of Salvador: a literary gesture of interpretation by Jose de Alencar)." Estudos da Língua(gem) 10, no. 1 (2012): 123. http://dx.doi.org/10.22481/el.v10i1.1176.

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Neste trabalho, tem-se por objetivo aplicar pressupostos teóricos da Análise de Discurso filiada a Pêcheux com o objetivo de estudar a cidade do Salvador em seus aspectos urbanos e em uma perspectiva discursiva. Entre os pressupostos teóricos, destacam-se formações ideológica e discursiva, interdiscurso, memória discursiva, arquivo e sujeito. O corpus selecionado para este trabalho é composto por recortes do primeiro e nono capítulos do romance As minas de prata de José de Alencar (1865), uma vez que nesse trecho da obra é apresentado um "retrado" da cidade, em uma narrativa complexa, que se r
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Santos, Júlio Edstron Secundino, and Arnaldo Sampaio de Moraes Godoy. "Constitucionalismo e literatura: José de Alencar e o tribunal do júri." Revista de Direitos e Garantias Fundamentais 20, no. 3 (2019): 303. http://dx.doi.org/10.18759/rdgf.v20i3.1771.

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O ensaio analisa a colaboração do reconhecido escritor José de Alencar para a discussão dos problemas constitucionais brasileiros. Alencar criticava a forma como o júri era tratado pela legislação que, a seu ver, afastava-se do comando constitucional. O ensaio sustenta que Alencar defendia o tribunal do júri também para matérias cíveis. Equiparava o júri ao direito de voto. Nesse sentido, o júri seria, para Alencar, legítima manifestação de soberania política.
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Almeida, José Maurício Gomes de. "Uma apresentação do romance brasileiro." Revista do Centro de Estudos Portugueses 31, no. 45 (2011): 97. http://dx.doi.org/10.17851/2359-0076.31.45.97-116.

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<p>Trata-se de um estudo panorâmico do romance brasileiro, com ênfase histórica, que vai de José de Alencar a João Guimarães Rosa.</p> <p>Il s’agit d’une étude panoramique du roman brésilien à partir de José de Alencar jusqu’à João Guimarães Rosa en y accentuant le contexte historique.</p>
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Antonangelo, Anderson Villadala. "José de Alencar, identidade e imagem." Revista 2i: Estudos de Identidade e Intermedialidade 2, no. 1 (2020): 41–48. http://dx.doi.org/10.21814/2i.2510.

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O objetivo deste estudo é avaliar de que maneira o advento da televisão e do cinema, ao longo do século XX, serviram como elementos de consolidação do projeto identitário iniciado pelos românticos após a independência do Brasil, sobretudo na figura de José de Alencar. O estudo terá como elemento central de análise as particularidades sociopolíticas dos principais contextos brasileiros do século XX em que a produção cinematográfica e televisiva de suas obras teve crescimento expressivo.
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Bezerra, Valéria Cristina. "The Honey-lips e The Guarany: os romances de José de Alencar em língua inglesa no final do século XIX." Signo 41, no. 72 (2016): 16. http://dx.doi.org/10.17058/signo.v41i72.7140.

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Nas últimas décadas do século XIX, dois romances de José de Alencar tiveram tradução e circulação em países de língua inglesa. Iraçéma: the honey-lips, em versão de Isabel Burton, foi publicada em 1886 em Londres e contou com recepção crítica em jornais do Reino Unido. The Guarany, traduzido por James William Hawes, saiu em forma seriada no ano de 1893 no jornal Overland Monthly and Out West Magazine, de São Francisco, nos Estados Unidos, país em que Alencar também foi referido pela imprensa local. Este trabalho se propõe a analisar as formas de recepção dessas obras e do nome de José de Alenc
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Brandão, Gilda Vilela. "José de Alencar e a crítica literária." Revista Leitura, no. 45 (April 26, 2011): 93–112. http://dx.doi.org/10.28998/2317-9945.201045.93-112.

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O trabalho comenta alguns juízos críticos acerca da obra de José de Alencar (1829-1877); destaca o julgamento do romancista sobre sua criação, seu método de interpretação que pretendeu aplicar à sua obra romanesca e sobre sua defesa contra ataques de inverossimilhança artística. Entre a crítica da época e reinterpretações mais atuais de sua obra romanesca, o artigo situa Alencar no quadro histórico da cultura brasileira, de que é representativo.DOI: 10.28998/0103-6858.2010v1n45p93-112
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Simon, Monnay Alves Torres. "Interfaces do romance em José de Alencar." Eventos Pedagógicos 3, no. 1 (2012): 528–36. http://dx.doi.org/10.30681/reps.v3i1.9134.

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O presente artigo faz uma breve contextualização do Romantismo no Brasil, destacando alguns fatos marcantes. Comenta-se no que a literatura romântica contribuiu para contexto literário brasileiro, citando seus principais autores, bem como a importância do movimento na produção literária indianista e urbana de José de Alencar, um dos mais importantes escritores do Romantismo no Brasil. Destacam-se ainda autores como Gonçalves Dias (1823-1864), Álvares de Azevedo (1831-1852) e Castro Alves (1847-1871) devido à importância que os mesmos tiveram através de suas obras durante esse período.Palavras-
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Silva, Evaldo Balbino da. "As cicatrizes da história e do mito em O Guarani." Revista do Centro de Estudos Portugueses 20, no. 27 (2000): 267. http://dx.doi.org/10.17851/2359-0076.20.27.267-283.

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<p>Este artigo busca analisar, através do romance <em>O Guarani</em>, de José de Alencar, como mito e História coexistem nas malhas textuais da literatura romântica.</p> <p>Este artículo pretende analizar, utilizando el libro <em>O Guarani</em>, de José de Alencar, como mito e Historia coexisten en las mallas textuales de la literatura romántica.</p> <p> </p>
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Cerqueira, Rodrigo Soares de. "MOCIDADE AJUIZADA: HISTÓRIA E FUNÇÃO LITERÁRIA NO TEATRO REALISTA DE ALENCAR * EARNEST YOUTH: HISTORY AND LITERARY FUNCTION IN ALENCAR’S REALIST PLAYS." História e Cultura 4, no. 2 (2015): 339. http://dx.doi.org/10.18223/hiscult.v4i2.1498.

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<p><strong>Resumo: </strong>O artigo analisa a mudança da função literária do <em>raisonneur </em>sob um ponto de vista histórico. Metodologicamente, esse trabalho está assentado nas premissas desenvolvidas por Franco Moretti, para quem forma literária é a maneira segundo a qual a ficção lida com contradições históricas reais. Nesse sentido, defende-se que a mudança na caracterização do <em>raisonneur </em>no teatro realista de José de Alencar, que se torna mais jovem e urbanizado, busca apaziguar as ansiedades de uma vertente tradicional e agrária do
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Brandão, Gilda. "José de Alencar e a crítica literária." Revista Leitura 1, no. 45 (2010): 93–112. http://dx.doi.org/10.28998/0103-6858.2010v1n45p93-112.

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Kaspar, Katerina Blasques. "Literatura e alimentação em José de Alencar." Revista Criação & Crítica, no. 18 (June 30, 2017): 152. http://dx.doi.org/10.11606/issn.1984-1124.v0i18p152-169.

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No panorama em que a personagem de ficção romântica é constituída a partir de um modelo real de indivíduo, captar os elementos literários empregados pelo romancista na elaboração de sua trama parece ser relevante para recepção da obra. Neste contexto, a alimentação poderia ser considerada um aspecto de valioso destaque na proposição de espaços que permitam a comensalidade para estabelecimento de conflitos, bem como interessante figura para caracterizar lugares e personagens. Valendo-se de um corpus variado de José de Alencar, a investigação precisará paralelos com reflexões francesas sobre a g
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Peloggio, Marcelo. "Santiago Nunes Ribeiro e José de Alencar." O Eixo e a Roda: Revista de Literatura Brasileira 17 (December 31, 2008): 117–27. http://dx.doi.org/10.17851/2358-9787.17..117-127.

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O artigo tem como objetivo traçar um paralelo entre os dois autores acerca da formação de nossa nacionalidade literária, no sentido de se pôr em destaque o pensamento de José de Alencar para a sua renovação e incremento.
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Felipe, Cleber Vinicius do Amaral. "A crítica epistolar de José de Alencar." Remate de Males 44, no. 2 (2024): 786–815. https://doi.org/10.20396/remate.v44i2.8672736.

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O estudo se volta para as cartas que José de Alencar escreveu com o propósito de censurar a epopeia A Confederação dos Tamoios (1856), de Gonçalves de Magalhães. Pretende-se investigar o papel atribuído à figura do crítico e as diretrizes elaboradas para preceituar a confecção da “epopeia nacional”.
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Lotufo, Marcelo. "Os TRÊS INDIANISMOS DE JOSÉ DE ALENCAR." Nau Literária 21, no. 1 (2025): 202–21. https://doi.org/10.22456/1981-4526.143935.

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Este trabalho investiga a relação entre literatura e política no romantismo brasileiro, buscando explorar como esta relação está sempre cortada por uma realidade social compartilhada, mas também pela particularidade da trajetória de cada escritor, isto é, por suas origens, personalidades, ambições e projetos específicos. Toma-se como caso de estudos os três romances indianistas de José de Alencar, O Guarani (1857), Iracema (1865) e Ubirajara (1874), mostrando como cada romance é publicado em um momento diferente da relação do escritor, jornalista e político com a monarquia e Pedro II, e como e
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Boechat, Maria Cecília. "Prólogo, posfácio e notas: O projeto nacional em Iracema." Revista do Centro de Estudos Portugueses 18, no. 22 (1998): 107. http://dx.doi.org/10.17851/2359-0076.18.22.107-113.

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Este artigo se propõe a discutir a interpretação tradicional do nacionalismo literário em Iracema, de José de Alencar, a partir das relações entre o prólogo, o posfácio e as notas do autor – elementos aparentemente acessórios – e a narrativa.<p> </p><p>Cet article se propose à discuter l’interprétation tradicionnelle du nationalisme littéraire dans Iracema, de José de Alencar. A ce propos, on étudie les relations entre des élements textuels apparemment accesoires (prologue, postface et notes) et le récit.</p>
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Soares, Ana Carolina Eiras Coelho. "Nos caminhos da pena de um romancista do século XIX: o Rio de Janeiro de Diva, Lucíola e Senhora." Revista Brasileira de História 30, no. 60 (2010): 195–209. http://dx.doi.org/10.1590/s0102-01882010000200011.

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O presente artigo busca entender as relações entre os espaços urbanos do Rio de Janeiro oitocentista e as relações de gênero expressas na narrativa de José de Alencar em seus romances urbanos femininos: Diva, Lucíola e Senhora. As mudanças na capital do Império no século XIX geravam novas expectativas sobre as normatizações de circulação expressas nesses romances. José de Alencar foi romancista, dramaturgo, cronista, parlamentar e estadista do Império brasileiro. Em todas essas atividades a dimensão do político, entendido como o espaço de articulação do social e sua representação, esteve forte
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Valente, Luiz Fernando. "Alencar / Euclides: Ser(tão) Brasil." Nau Literária 21, no. 1 (2025): 178–91. https://doi.org/10.22456/1981-4526.143088.

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Este artigo articula as conexões entre o imaginário do sertão e do sertanejo no romance O sertanejo de José de Alencar e na obra prima de Euclides da Cunha, Os sertões, como fundamentais frente aos desafios apresentados pela construção da identidade nacional brasileira, revelando ambos os autores como pioneiros na linhagem dos chamdos intérpretes do Brasil.
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Bastos, Alcmeno. "Alencar e o índio do seu tempo." O Eixo e a Roda: Revista de Literatura Brasileira 21, no. 2 (2012): 49–63. http://dx.doi.org/10.17851/2358-9787.21.2.49-63.

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Nos romances indianistas de José de Alencar, a ação se passa nosprimórdios da colonização (Iracema e O guarani) e mesmo em tempo anteriorà chegada do elemento europeu (Ubirajara). É, portanto, o índio de umpassado relativamente remoto em relação ao presente vivido pelo autor. Naspoucas referências que faz ao índio do seu tempo, Alencar emprega expressõesque dão a entender tratar-se de uma raça praticamente extinta, sobretudodegradada. Acresce o fato de que Alencar não participou dos debates sobre apolítica indigenista travados no século XIX. Cabe então a pergunta sobre osmotivos desse desinter
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Boechat, Maria Cecilia Bruzzi. "Crítica em diálogo: Bernardo Guimarães e José de Alencar." Revista do Centro de Estudos Portugueses 23, no. 32 (2003): 21. http://dx.doi.org/10.17851/2359-0076.23.32.21-29.

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<p>Publicado em 1859, o ensaio de Bernardo Guimarães sobre o poema <em>Os timbiras</em>, de Gonçalves Dias, revela um interessante diálogo com as <em>Cartas sobre a Confederação dos tamoios</em>, série de ensaios publicada por José de Alencar, em 1856, sobre o poema de Gonçalves de Magalhães. Esse diálogo se estende, então em sentido inverso, no posfácio a <em>Iracema </em>(1865), em que Alencar revela-se leitor do ensaio de Bernardo Guimarães. É essa confluência, realizada em torno da poética de Gonçalves Dias, que este texto intenta apreender e anali
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Silva, Felipe Lima da. "José de Alencar e a ruína das categorias: uma leitura do romance O Guarani / José de Alencar and the Ruin of the Categories: a Reading of the Novel O Guarani." O Eixo e a Roda: Revista de Literatura Brasileira 30, no. 2 (2021): 209. http://dx.doi.org/10.17851/2358-9787.30.2.209-224.

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Resumo: O presente artigo propõe uma leitura do romance O Guarani, de José de Alencar, por meio de uma perspectiva retórica que permita compreender o enredo do livro pelos condicionamentos e pelas categorias vigentes no próprio século XVII, época em que se passa a história. Em oposição à leitura de visão nacionalista, propõe-se uma perspectiva que veja no romance um enredo tecido pelas categorias retórico-político-teológicas que, aparentemente, estavam em ruínas no romantismo oitocentista. A leitura apresentada busca dialogar com a crítica literária que observa no romance as categorias da polí
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Pereira, Patrícia Regina Cavaleiro. "Cartas e ficção, um capítulo da obra alencariana." Revista do Instituto de Estudos Brasileiros, no. 64 (August 23, 2016): 310. http://dx.doi.org/10.11606/issn.2316-901x.v0i64p310-323.

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Lendo a correspondência de José Martiniano de Alencar (1829-1877), deparamo-nos com um conjunto de quase trezentas missi­vas de naturezas e finalidades distintas: cartas reais e fictícias. Tais textos epistolares passa­ram pelas mãos de muitos receptores – desti­natários primordiais ou leitores secundários –, para quem o epistológrafo reservava diferentes formas de pronunciar-se, adequando o discur­so aos objetivos almejados em cada carta. Com este artigo, pretendemos trazer uma reflexão a respeito da persona epistolar alencariana e pensar de que forma José de Alencar utilizou a habilidade de
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Helena, Lúcia. "IDENTIDADES EM CURSO: José de Alencar e a hipótese Brasil." Revista Légua & Meia 1, no. 1 (2017): 9. http://dx.doi.org/10.13102/lm.v1i1.1671.

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Froehlich, Otávio, Marcel Cavallaro, José Sabino, Yzel Rondon Súarez, and Maria José Alencar Vilela. "Checklist da ictiofauna do Estado de Mato Grosso do Sul, Brasil." Iheringia, Série Zoologia 107 (December 31, 2017): 1–14. https://doi.org/10.1590/1678-4766e2017151.

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Froehlich, Otávio, Cavallaro, Marcel, Sabino, José, Súarez, Yzel Rondon, Vilela, Maria José Alencar (2017): Checklist da ictiofauna do Estado de Mato Grosso do Sul, Brasil. Iheringia, Série Zoologia (e2017151) 107: 1-14, DOI: 10.1590/1678-4766e2017151, URL: http://dx.doi.org/10.1590/1678-4766e2017151
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SOUZA, GILDA DE MELLO E. "MACEDO, ALENCAR, MACHADO E AS ROUPAS." Machado de Assis em Linha 10, no. 20 (2017): 4–19. http://dx.doi.org/10.1590/1983-6821201710201.

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Resumo Com base na análise de passagens de obras de Joaquim Manuel de Macedo, José de Alencar e Machado de Assis, este ensaio investiga os vínculos entre personagens, vestimenta e erotismo, possibilitando melhor compreender a personalidade literária desses três importantes romancistas brasileiros da segunda metade do século XIX.
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De Oliveira, José Quintão. "Perguntas sobre o conservadorismo de José de Alencar." Scripta 20, no. 39 (2016): 311. http://dx.doi.org/10.5752/p.2358-3428.2016v20n39p311.

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<p class="Default"><span>Parece não haver entre a crítica literária nacional a mínima dúvida a respeito do conservadorismo de José de Alencar. Desde a sua época o escritor é apontado como um conservador e algumas vezes mesmo com um escravocrata. Pretende-se analisar essas certezas tão sólidas e definitivas não para decidir sobre a sua correção ou incorreção. A partir de um olhar sobre a carreira e os escritos políticos, as peças teatrais e a ficção de Alencar se quer compreender seu pensamento e convicções. Por essa via talvez se termine por trazer algumas questões e dúvidas a um t
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Granja, Lúcia, and Lilian Tigre Lima. "Ideias no lugar: Senhora, de José de Alencar." Alea: Estudos Neolatinos 21, no. 3 (2019): 49–63. http://dx.doi.org/10.1590/1517-106x/20192134963.

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Resumo Este artigo estabelece um debate com “As ideias fora do lugar”, de Roberto Schwarz, partindo da análise do romance Senhora, de José de Alencar. São discutidas algumas implicações e consequências teórico-críticas do método dialético aplicado à análise da literatura, buscando-se matizar a leitura de que o romance de José de Alencar não teria sido capaz de explorar, em âmbito formal, as potencialidades estruturantes do conteúdo social representado. Por um diálogo com a rigidez do olhar macrossociológico, e elegendo o mesmo método comparativo com as soluções encontradas por Machado de Assis
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Pugliesi, Lucas Bento. "O Branco da Barba de Alencar." Cadernos do IL, no. 53 (January 20, 2017): 216. http://dx.doi.org/10.22456/2236-6385.67758.

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O presente artigo intentará demonstrar os artifícios retóricos da matriz greco-latina reaproveitados por José de Alencar na comédia “O demônio familiar” (1858), em especial no que concerne a representação do escravo “Pedro”. Através de um percurso historicista que passa pela ensaística de Alencar que precede à escritura da peça, assim como pela inserção desses discursos numa moldura maior da vida cultural do XIX, pretende-se demonstrar a intencionalidade subjacente ao decalque “neoclássico”, no que tange uma inescapável violência da representação, no contexto de um projeto civilizador, do qual
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Martins, Eduardo Vieira. "José de Alencar e a floresta do Brasil." Teresa, no. 12-13 (December 23, 2013): 455. http://dx.doi.org/10.11606/issn.2447-8997.teresa.2013.99412.

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Tomando como ponto de partida a análise das descrições dos rios Paquequer e Paraíba, inseridas, respectivamente, na abertura e no epílogo de O guarani, este ensaio pretende discutir a técnica descritiva de José de Alencar
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Drummond Tapioca Neto, Renato. "A "rainha do lar" e a "mulher da vida": a construção das imagens femininas em José de Alencar." Litterata: Revista do Centro de Estudos Hélio Simões 8, no. 1 (2018): 102–22. http://dx.doi.org/10.36113/litterata.v8i1.1879.

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Entre os escritores brasileiros que trabalharam em suas obras a construção das imagens femininas, ora como “rainha do lar”, ora como “prostituta”, encontra-se José de Alencar. Nos romances que constituem os chamados perfis de mulheres (Lucíola, Diva e Senhora), Alencar explorou aspectos da sociedade brasileira durante as décadas de 1850 a 1870, o que confere a estes romances um aspecto quase documental, embora se tratem primeiramente de obras de ficção. No presente trabalho, pretende-se demonstrar como o universo feminino foi construído pelo autor, especialmente o perfil da mulher oitocentista
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Cristina da Silva, Hebe. "JOSÉ DE ALENCAR E O ROMANCE NO BRASIL." MOARA – Revista Eletrônica do Programa de Pós-Graduação em Letras ISSN: 0104-0944 1, no. 21 (2016): 67. http://dx.doi.org/10.18542/moara.v1i21.3208.

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O romance começou a ser produzido por brasileiros nas primeiras décadas do século XIX, num momento em que era forte a preocupação com a criação de uma literatura genuinamente brasileira que colaborasse para efetuar a “independência intelectual” da nação. Nesse contexto, José de Alencar é um escritor fundamental. Seus textos críticos e paratextos de suas obras apontam para o romance como gênero em que ele pretendia consolidar seu projeto literário e trazem muitas reflexões do autor acerca do gênero. Recuperar a noção de romance que fundamentava suas produções permite perceber o modo como ele ac
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Peloggio, Marcelo. "José de Alencar: um historiador à sua maneira." Alea : Estudos Neolatinos 6, no. 1 (2004): 81–95. http://dx.doi.org/10.1590/s1517-106x2004000100007.

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O presente ensaio tem por objetivo articular uma ligação entre fato e ficção, analisando os elementos do romance histórico As minas de prata, de José de Alencar. Também busca, a partir daí, indicar a presença no âmbito local de fatores universais, sugerindo que a representação das coisas nacionais ultrapassa, e muito, sua compreensão primeira.
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Scheible-Turchetti, Ingeborg. "O mito em Iracema de José de Alencar." Revista Literária do Corpo Discente da Universidade Federal de Minas Gerais 18, no. 19 (1985): 143. http://dx.doi.org/10.17851/0103-5878.18.19.143-154.

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Delmanto, Ivan. "Dialética cadavérica em Mãe, de José de Alencar." Sala Preta 15, no. 1 (2015): 54. http://dx.doi.org/10.11606/issn.2238-3867.v15i1p54-69.

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<div class="page" title="Page 2"><div class="layoutArea"><div class="column"><p><span>O presente artigo realiza uma análise do texto </span><em>Mãe</em><span>, de José de Alencar, investigando as relações de tensão entre a forma teatral e o tecido histórico brasileiro, procurando estabelecer uma releitura da experiência estética e questionando a possibilidade de apreensão, nas cicatrizes, limitações e contradições do texto teatral, de índices da realidade histórica. </span></p></div></div></div>
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Filho, Geraldo Inácio. "SODRÉ, Nelson Wemeck. Ideologia do colonialismo. 2ed; Rio de Janeiro. Civilização Brasileira, 1965. 253 p.(Retratos do Brasil, 31)." Educação e Filosofia 2, no. 3 (2009): 131–32. http://dx.doi.org/10.14393/revedfil.v2n3a1987-2083.

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O autor estuda os reflexos da ideologia do colonialismo no pensamento brasileiro. Escolhe um representante de cada época. Do período colonial o eleito é o bispo Azeredo Coutinho, economista, partidário da unidade entre Portugal e Brasil, entre metrópole e colônia. Vê identidade de interesses entre uma e outra. O segundo a ter a obra estudada foi José de Alencar, um romancista da ordem escravocrata. É realçada a sua importância como "fundador do romance brasileiro" e as influências que sofre de Chateaubriand e Cooper. São colocadas as razões do indianismo de Alencar, bem com o porquê deste não
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Neves, Fábio Luis Silva, and João Luis Pereira Ourique. "A força do nacionalismo nas leituras críticas da literatura brasileira do século XIX: o caso de José de Alencar e do Visconde de Taunay." Literatura e Autoritarismo, no. 15 (January 1, 2010): 67–78. http://dx.doi.org/10.5902/1679849x73860.

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Com o objetivo de refletir sobre alguns aspectos que envolvem o debate crítico sobre o nacionalismo na literatura brasileira do século XIX, este trabalho abordará os ensaios críticos presentes nas reedições de duas obras do Visconde de Taunay, produzidas por Sérgio Medeiros, Ierecê a Guaná (2000) e Memórias (2005). Nessas obras encontram-se críticas de Antonio Candido, Lúcia Sá, Haroldo de Campos e do próprio Sérgio Medeiros. Em todos os ensaios percebe-se a retomada da discussão do nacionalismo na literatura no período de transição do Romantismo para o Realismo. Nessa perspectiva, os elemento
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Marques, Wilton José. "Texto Homenagem: Os sofrimentos do jovem Alencar." Literatura e Sociedade 26, no. 34 (2021): 32–47. http://dx.doi.org/10.11606/issn.2237-1184.v0i34p32-47.

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Este artigo trata de um aspecto pouco conhecido da produção literária de José de Alencar, isto é, sua poesia. Nesse sentido, discute alguns poemas e um fragmento de crônica inédita que expressam sofrimentos amorosos motivados por uma malograda relação amorosa de juventude.
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Costa, Gustavo. "A ACEITAÇÃO ESTRATÉGICA DA RELIGIÃO DO OUTRO EM O GUARANI DE JOSÉ DE ALENCAR." Revista de Estudos Acadêmicos de Letras 11, no. 01 (2018): 188–97. http://dx.doi.org/10.30681/real.v11i01.2249.

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A formação da cultura brasileira é percebida em O Guarani de José de Alencar através do ambiente e dos personagens presentes na obra. O personagem Peri não possui religião e sua língua materna é o tupi, aprende o português para se comunicar com a família de Dom Antônio de Mariz, sendo o português sua língua oficial. Por meio de textos relacionados à religião, observa-se a aceitação estratégica entre as diferenças relacionadas à fé encontrada na obra, sendo esta o catolicismo dos portugueses e o panteísmo do índio Peri, crença esta professada pelos indígenas, povos primitivos que não conheciam
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Bezerra, Valéria Cristina. "Il Guarany e Ubiraiara: os romances de José de Alencar na Itália." FronteiraZ : Revista do Programa de Estudos Pós-Graduados em Literatura e Crítica Literária, no. 19 (December 4, 2017): 53. http://dx.doi.org/10.23925/1983-4373.2017i19p53-64.

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José de Alencar foi um dos autores brasileiros mais traduzidos no século XIX e seus romances tiveram versões em diferentes idiomas, como inglês, alemão, francês e italiano. Essa faceta das obras desse escritor tem sido objeto de redescoberta por meio de estudos que procuram analisar os sentidos dessas traduções em seu tempo e o impacto que causaram na imagem da literatura brasileira. Este artigo se propõe a verificar a presença dos romances de José de Alencar na Itália a fim de compreender a relevância das traduções de suas obras em um contexto internacional de circulação de impressos, durante
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Bastos, Alcmeno. "NO ROMANCE URBANO DE JOSÉ DE ALENCAR, OS “PERFIS DE MULHERES” E A TENSÃO ENTRE OS IMPULSOS DE REALISMO E ROMANTISMO." Revista Diadorim 17, no. 1 (2015): 20–27. http://dx.doi.org/10.35520/diadorim.2015.v17n1a4040.

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Pereira, Leonardo Affonso de Miranda. "O avesso do mito: escravidão e relações de dependência em O Guarani." Literatura e Sociedade 24, no. 29 (2019): 182–203. http://dx.doi.org/10.11606/issn.2237-1184.v0i29p182-203.

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O romance O Guarani, publicado em 1857 por José de Alencar, constitui um poderoso mito inaugural da nacionalidade. No momento em que escrevia, no entanto, Alencar acompanhava os dilemas e debates sobre uma questão aparentemente ausente da trama: a escravidão, que constituía então o nexo fundamental da sociedade brasileira. Entender o modo pelo qual a reflexão sobre o tema se apresenta no romance é o objetivo deste artigo.
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Belo, David Patrick Tavares, and Juliana Maia de Queiroz. "Diálogo transatlântico entre José de Alencar e Pinheiro Chagas." Gláuks - Revista de Letras e Artes 24, no. 3 (2024): 1–22. https://doi.org/10.47677/gluks.v24i3.490.

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RESUMO: Nosso artigo tem como objetivo discutir aspectos relacionados à consolidação da literatura brasileira nos dois lados do Atlântico através dos autores José de Alencar, do Brasil, e Manuel Pinheiro Chagas, de Portugal. Considerados pela historiografia literária como importantes escritores do século XIX em seus países, suas reflexões sobre a literatura em desenvolvimento no Brasil oitocentista oferecem parâmetros essenciais para entender a identidade literária em formação, além da influência dessas visões sobre os povos nativos brasileiros. A representação destes povos foi uma característ
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Marinho, Ingrid da Silva, and Telma Borges. "A poesia pau-brasil: desconstruindo o Brasil de José de Alencar em "Iracema"." Jangada: crítica | literatura | artes, no. 6 (April 24, 2018): 57–72. http://dx.doi.org/10.35921/jangada.v0i6.95.

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Resumo: Este artigo analisa a Poesia Pau Brasil, de Oswald de Andrade, como sendo uma reescrita da genealogia da identidade brasileira, no sentido de desconstruir a ideia de Brasil no romance Iracema, de José de Alencar, o qual trata do índio como um elemento mítico e exclui a presença do negro. Nessesentido, essa reflexão fará uma breve análise de ambas as obras, partindo da tentativa de compreender a representação identitária nacional, tangenciando oconceito de carnavalização, elemento presente em Pau Brasil e de suma importância para reforçar a ideia de desconstrução do Brasil escrito por A
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