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Dissertationen zum Thema „Logiese positivisme“

Autor: Grafiati
Veröffentlicht am 26. Juni 2021
Zuletzt aktualisiert am 29. Juli 2025

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Oberdan, Thomas. "Protocols, truth and convention." Amsterdam ; Atlanta, GA : Rodopi, 1993. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb35609110v.

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OSSAH, EBOTO CHARLES. "Science et histoire des sciences dans la philosophie des sciences du positivisme logique." Paris 1, 1993. http://www.theses.fr/1993PA010664.

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Dans le positivisme logique, toute la demarche de la science moderne constitue le paradigme sur lequel la philosophie doit se regler, depuis galilee jusqu'a einstein. Cette conception de la science comme paradigme de la philosophie ne tient en aucun cas compte de la maniere dont les theories ont ete produites. Ce qui importe pour l'empirisme logique c'est l'entreprise de reconstruction qui s'effectue au sein de la science objective. En effet, a l'interieur de la science, il y a une place importante pour la clarification des concepts. Il s'agit la d'un travail philosophique effectue par la scie
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Naud, Didier. "Le positivisme logique a-t-il été une politique des sciences ou l'abolition présumée des vertus cardinales de la philosophie ?" Paris 8, 1996. http://www.theses.fr/1996PA081238.

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Le positivisme logique a condamne la metaphysique et developpe une nouvelle conception de la connaissance. Rompant avec la philosophie traditionnelle, il a mis en oeuvre un processus de formalisation des enonces qui lui permette de construire une veritable logique de la science. Ce mouvement de pensee a neanmoins repris et transforme un theme philosophique fort ancien : la constitution d'un langage universel. Pour unifier la connaissance scientifique le positivisme logique a concu un projet et bati un programme de formalisation qui se sont principalement realises dans la syntaxe logique du lan
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Andreas, Holger. "Carnaps Wissenschaftslogik : eine Untersuchung zur Zweistufenkonzeption /." Paderborn : Mentis, 2007. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb41042020j.

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Aray, Basak. "La philosophie politique de l'empirisme logique : Otto Neurath et le "Cercle de Vienne de gauche"." Thesis, Paris 1, 2015. http://www.theses.fr/2015PA010528.

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Malgré sa condamnation post-positiviste et sa réception négative par la gauche, l’empirisme logique regagne en intérêt. Cette thèse est une contribution à la littérature émergente du «Cercle de Vienne de gauche» (CVG). Autour de Neurath et quelques autres personnalités de l’aile gauche du Cercle (Carnap, Frank, Hahn, Zilsel), nous proposons de repenser la relation de l’empirisme logique avec le marxisme. Ces deux courants se rejoignent dans leur défense d’une «conception scientifique du monde» et leur sécularisme radical. Les critiques communistes et néo-marxistes (l’École de Francfort, l’épis
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Sievers, Juliele Maria. "A philosophical reading of legal positivism." Thesis, Lille 3, 2015. http://www.theses.fr/2015LIL30017/document.

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Le travail ici présenté offre une approche originelle des notions juridiques développées par Hans Kelsen dans ses efforts vers l'élaboration d'une théorie "pure" du droit. Cette étude est basée sur une analyse philosophique des principaux concepts juridiques qui ont, à leur tour, des caractéristiques philosophiques pertinentes, principalement les notions qui sont apparemment "partagées" entre les domaines juridique et philosophique, sans pour autant garder les mêmes significations sémantiques. La notion la plus pertinente à avoir ces caractéristiques est peut-être celle de "validité", étant do
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Tibaoui, Mounir. "Fondationalisme inductiviste et faillibilisme dans la philosophie contemporaine des sciences." Nantes, 2005. http://www.theses.fr/2005NANT3023.

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Ce travail de recherche fait le point sur le pluralisme théorique caractérisant le Cercle de Vienne et le dynamisme spécifiant le profil intellectuel de chacun de ses membres. Je suggère qu'une interprétation qui opposerait au sein du Cercle une aile droite conjuguant fondationalisme et phenoménalisme à une aile gauche monnayant faillibilisme et physicalisme ne donne pas une image adéquate de la philosophie des sciences développée par le Cercle. Celle-ci est animée par le problème kantien et néo-kantien qui est celui des conditions de possibilité de l'objectivité de la connaissance scientifiqu
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Leguérinel, Luc Poulain Jacques. "Enjeux et limites des théories contemporaines de l' action de la praxéologie à la pragmatique /." Saint-Denis : Université de Paris 8, 2009. http://www.bu.univ-paris8.fr/consult.php?url_these=theses/LeguerinelThese.pdf.

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Leguérinel, Luc. "Enjeux et limites des théories contemporaines de l' action : de la praxéologie à la pragmatique." Paris 8, 2007. http://octaviana.fr/document/130552674#?c=0&m=0&s=0&cv=0.

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La praxéologie de T. Kotarbiński consiste avant tout à déterminer l’action physique dans un système décisionniste par la seule notion d’efficacité. Notion qui suppose une structure causale stricte à l’image d’un monde rationnel et objectif, proche de la conception du positivisme logique. La conception pragmatique des théoriciens des actes de parole n’a pas besoin, quant à elle, de recourir à des règles de conduites déterminées pour atteindre cette efficacité, puisque ces règles sont déjà inhérentes au langage. Il suffit simplement de recourir au principe de rationalité des locuteurs. Il n’y a
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Bligh, Grégory. "Les bases philosophiques du positivisme juridique de H.L.A. Hart." Thesis, Paris 2, 2016. http://www.theses.fr/2016PA020076.

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Cette thèse cherche à reconstituer les bases philosophiques de la pensée juridique de H.L.A. Hart (1907-1992), figure majeure du positivisme juridique anglo-saxon au XXe siècle, et professeur de jurisprudence à l'université d'Oxford de 1952 à 1968. Ses travaux demeurent largement méconnus en France.Dégager les sources philosophiques du « positivisme analytique » de Hart permettra, premièrement, de reconstruire le dialogue entre le juriste d'Oxford et certaines figures importantes de la théorie du droit continentale. Hart oppose d’importantes critiques à certaines formes continentales de positi
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Rogove, John. "Une science sans présupposés ? : intuition eidétique et structure méréologique entre réduction phénoménologique et réductionnisme logico-empiriste." Thesis, Paris 4, 2016. http://www.theses.fr/2016PA040029.

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Cette thèse cherche d’abord à confronter les prétentions respectives des méthodes phénoménologique et analytico-linguistique classiques à fournir chacune une explication de la connaissance a priori des nécessités d’essence qui soit aussi dépourvue que possible de présupposés et de pétitions de principe. Le problème précis autour duquel se noue cette confrontation est celui de la possibilité des vérités a priori matérielles. Dans un premier temps, nous proposons une lecture et une résolution méréologiques de ce problème en termes husserliens de touts composés des parties dépendantes, qui permet
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Viel, Nicolas. "Musique et néo-positivisme : trajectoires de la création musicale d'Arnold Schoenberg à Pierre Barbaud." Paris 4, 2007. http://www.theses.fr/2007PA040247.

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L’influence du néo-positivisme chez les compositeurs occidentaux du 20e siècle répond à la problématique de la continuité conceptuelle du modernisme musical. Né de l’esprit viennois, le néo-positivisme a influencé les deux inventeurs de la « musique de douze sons », Arnold Schoenberg et Joseph-Matthias Hauer. Le concept de « système de composition », pris à la lettre par les modernistes américains comme Charles Seeger et Henry Cowell, leur a permis de rompre avec la tradition musicale et esthétique européenne. Il a alors donné naissance à différents « systèmes » axiomatiques influencés par le
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Bernal, Velásquez Reinaldo J. "Une théorie physicaliste de la conscience phénoménale." Paris 1, 2011. http://www.theses.fr/2011PA010643.

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Cette thèse propose une théorie métaphysique de la conscience phénoménale, que j'appelle « e- physicalisme ». Elle part d'une attitude réaliste face à l'expérience subjective : il y a des entités telles qu'il y a quelque chose comme l'effet que ça fait, intrinsèquement, d'être l'une d'elles (Nagel 1974). En premier lieu, je défends une métaphysique physicaliste. Deuxièmement, je rejette l'idée selon laquelle la conscience est une propriété survenante et en particulier l'intelligence artificielle forte et le fonctionnalisme computationnel. Troisièmement, je critique les théories de la conscienc
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Ouelbani, Mélika. "Le projet constructionniste de Carnap ses origines et ses problèmes /." Tunis : Publications de la Faculté des sciences humaines et sociales, 1992. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb357491863.

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Durr, Margarete. "La notion de pertinence en traduction juridique bidirectionnelle français-allemand." Thesis, Strasbourg, 2017. http://www.theses.fr/2017STRAC036/document.

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La présente thèse porte sur la question de l’intelligibilité de la traduction juridique pour un praticien du droit. Notre hypothèse de travail consiste à dire que l’échec de la traduction juridique s’explique par l’absence de pertinence de la traduction pour son utilisateur. Pour éclairer cet aspect, une approche interdisciplinaire est adoptée. Méthodologiquement, nous partons de la critique de la notion d’équivalence et de la conception de la traduction comme recherche d’équivalents. Notre état de l’art se déploie en trois volets. Le premier volet traite de la théorie de la pertinence de Sper
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Lasnier, Monique. "John Wisdom métaphysicien : recherches sur le sens." Paris 10, 2007. http://www.theses.fr/2007PA100027.

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Ce travail s’efforce de rendre compte de la conception originale que John Wisdom se faisait de la métaphysique. La première partie rappelle le contexte historique dans lequel se développa la pensée de Wisdom. Disciple de Moore et de Russell, formé à l’école de l’atomisme logique, puis du positivisme, Wisdom fut aussi très influencé par la pensée de Wittgenstein qu’il mit en œuvre dans sa philosophie avec une habileté remarquable. Wittgenstein rejetait la métaphysique comme étant dépourvue de sens. Wisdom utilisa la technique de Wittgenstein mais parvint à des conclusions opposées. Dans la seco
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Danan, Éric. "Vers une théorie économique positive de l'indécision." Paris 1, 2004. http://www.theses.fr/2004PA010008.

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Cette thèse vise à donner un fondement méthodologique à la théorie de la préférence incomplète. En effet, cette théorie traite du concept d'indécision, qui est un état mental et donc inobservable, mais la méthodologie économique positive impose de se baser sur des données observables de comportement de choix pour tester la théorie. L'argument principal de la thèse est que l'indécision peut être détectée indirectement en proposant à l'agent de reporter son choix. Cet argument établit un lien entre la théorie de la préférence incomplète et la littérature sur la préférence pour la flexibilité. Il
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Solive, Emmanuel. "Subjectivité et vie de relation à partir de l'œuvre de Maine de Biran." Rouen, 2014. http://www.theses.fr/2014ROUEL005.

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Dans ce travail de recherche, nous étudierons la notion de subjectivité et celle de vie de relation. Pour cela, nous partirons d'une lecture globale et critique du corpus de Maine de Biran, puis nous examinerons les avancées les plus récentes des neurosciences cognitives, quant à ces deux notions. Nous défendrons la thèse selon laquelle certaines analyses physicalistes (réductionnistes et non réductionnistes) peuvent nous permettre de réexaminer les notions de subjectivité et vie de relation. Pour cela, nous nous pencherons sur les questions liées à la conscience – entendue en son sens objecti
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Tardif, Pier-Alexandre. "Une interprétation formaliste de la signification et du statut logique de la critique quinienne de la distinction analytique-synthétique." Master's thesis, Université Laval, 2014. http://hdl.handle.net/20.500.11794/25317.

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L'auteur entreprend dans ce mémoire de proposer une interprétation formaliste de la signification et du statut logique de la critique que mène Quine, dans son article Two Dogmas of Empiricism de 1951, à l'encontre de la distinction classique en philosophie entre les énoncés analytiques et synthétiques. Contre l'interprétation standard qui persiste à concevoir cette critique comme un rejet catégorique de la distinction, l'auteur reconstruit la théorie de la signification quinienne afin de relever la distinction renouvelée qu'introduit Quine entre "analytique" et "synthétique" dans son dernier o
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Pris, François-Igor. "Le fossé explicatif dans la philosophie de l’esprit du point de vue de la deuxième philosophie de Wittgenstein vue comme un naturalisme normatif." Paris 4, 2008. http://www.theses.fr/2008PA040046.

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Dans la thèse nous argumentons que chaque propriété mentale, Q, est identique à (est) une certaine propriété physique, P, (1) Q est P, ainsi qu’il n’existe aucun fossé ontologique entre Q et P. Nous argumentons que l’identité (1) peut être expliquée. Donc ce qu’on appelle le « fossé explicatif » est également absent (au niveau épistémique). En outre, de notre point de vue, la distinction entre le niveau ontologique et le niveau épistémique est relative. Le physicalisme/naturalisme, nous argumentons, est vrai, mais si et seulement si il est ce que nous appelons un "physicalisme/naturalisme norm
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Bandini, Aude. "De l'épistémologie à l'ontologie : science, métaphysique et philosophie de l'esprit dans l'oeuvre de Wilfrid Sellars." Aix-Marseille 1, 2008. http://www.theses.fr/2008AIX10097.

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L'oeuvre philosophique de W. Sellars vise à définir les termes dans lesquels une fusion stéréoscopique des images manifeste et scientifique de l'homme dans le monde permettant de surmonter leur opposition catégoriale et méthodologique, doit être conçue. Si la science est bien la mesure de toute chose dans l'ordre de la description et de l'explication du monde, le réalisme scientifique - avec le naturalisme et le nominalisme radical qu'il fonde aux yeux de Sellars - n'exclut pas que l'on reconnaisse l'existence des phénomènes iréductiblement normatifs qui caractérisent en propre les facultés hu
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Rivain, Thierry. ""La construction logique du monde" de Rudolph Carnap : introduction, traduction et notes." Clermont-Ferrand 2, 2002. http://www.theses.fr/2002CLF20014.

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Dans son premier livre majeur écrit en 1925, Carnap se propose d'établir la possibilité d'un système de constitution de tous les concepts de la science, c'est-à-dire de reconstruire ces concepts par des moyens purement logiques sur une base empirique. Cette base qui assure l'ancrage empirique du système est formée par les expériences perceptives propres d'un sujet, les vécus élémentaires, liés par une relation fondamentale, le rappel de ressemblance qui lie par la ressemblance un vécu donné au souvenir d'un autre vécu. La possibilité d'un tel système repose sur deux thèses : la science d'une p
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Lengelo, Muhenya Junior-Placide. "De la conception empiriste du langage représentationnel au projet carnapien du réductionnisme logique : En quête d'une démarche empiriste libérale autour des années 1930." Thesis, Poitiers, 2016. http://www.theses.fr/2016POIT5002.

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Une théorie empiriste de la connaissance affirme que le langage est doté de la capacité à « représenter » quelque chose d'autre que le langage lui-même. A la fin du XVIIe siècle, en effet, Locke et ses successeurs ont analysé empiriquement ce à quoi nos idées ressemblent et que les mots représentent mentalement. Autour des années trente, Schlick et ses camarades du Cercle de Vienne se servent des acquis linguistico-logiques de Frege, Russell et Wittgenstein pour analyser logiquement les propositions scientifiques, leur correspondance avec les états de choses qu'elles représentent. Avec eux, la
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Kammerer, François. "Le problème de l’expérience consciente : une tentative de dissolution." Thesis, Paris 4, 2016. http://www.theses.fr/2016PA040162.

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L’expérience consciente pose un problème au physicalisme métaphysique. Il semble en effet difficile de comprendre comment une chose purement physique, telle que le cerveau, peut avoir des expériences conscientes. La stratégie des concepts phénoménaux constitue la voie actuellement la plus suivie par ceux qui désirent répondre à cette difficulté et défendre le physicalisme métaphysique. Elle consiste à rendre compte de nos intuitions anti-physicalistes concernant la conscience dans un cadre purement physicaliste, par une théorie de nos concepts d’expériences conscientes. Ce travail de thèse con
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Ciaunica, Anna. "Physicalisme et qualia : limites de la rationalité scientifique au XXe siècle." Thesis, Dijon, 2011. http://www.theses.fr/2011DIJOL023/document.

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Réduit à sa plus simple expression, ce travail de recherche met face à face deux acteurs s’affrontant dans un duel philosophique : le physicalisme et l’argument de la connaissance de Franck Jackson. La question clé autour de laquelle s’agencera notre discussion ici est (1) Est-il vrai que « Tout est physique » ? Le coeur de la thèse que nous défendons peut être résumé ainsi : (T) Le clivage post-platonicien (tacite) entre les formes objectivées et les formes subjectivées de la pensée, provoque des fossés explicatifs (explicites), qui sont franchis (très souvent) via des sauts conceptuels (myst
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Dunand, Stéphane. "La réalité des couleurs." Thesis, Aix-Marseille 1, 2011. http://www.theses.fr/2011AIX10119.

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Ce travail cherche à défendre une théorie objectiviste des couleurs en conciliant deux thèses tenues habituellement pour incompatibles : le physicalisme, selon lequel les couleurs sont des propriétés physiques décrites par la science, et la thèse de la révélation, selon laquelle la nature des couleurs est révélée par l’expérience. Ces deux thèses sont tenues pour inconciliables parce que les couleurs se présentent comme des qualités, alors que la science traite de quantités. Après être revenu sur l’histoire du problème en montrant comment on peut comprendre la controverse moderne sur les quali
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Boschi, Jean-Charles. "Au-delà du physicalisme : le ressenti de conscience." Thesis, Aix-Marseille, 2016. http://www.theses.fr/2016AIXM3095/document.

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Le physicalisme explique scientifiquement le problème de la conscience et peut se définir comme étant le problème résiduel de toutes les tentatives de réduction. Le physicalisme, dès lors, doit-il être toujours considéré comme la position métaphysique dominante et comme la méthodologie incontournable de toute théorie de la conscience ? Les tenants d’un physicalisme matérialiste radical réfutent le caractère irréductible du ressenti de conscience sur les processus neurobiolologiques. Cependant, éliminer la réalité idéelle du ressenti subjectif de l’expérience consciente semble n’aboutir qu’à l’
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Mkandla, Justice. "Teachers' perceptions and enactment of inquiry- based teaching to stimulate learner interest in science." Diss., 2021. http://hdl.handle.net/10500/27538.

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Abstracts in English, Afrikaans and Zulu<br>This qualitative, single high school case-study conveniently sampled eight natural sciences teachers and, after conducting lesson observations and document analysis, interviewed all participants to obtain their perceptions about the effectiveness of inquirybased teaching in motivating learners to specialise in sciences. The major finding was that most participants were sceptical about inquiry-based teaching. Participants from a behaviourist epistemology did not believe that learner motivation resulted from inquirybased teaching while those from
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