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Thematische Bibliographien / Musée archéologique de Lezoux / Zeitschriftenartikel

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Zeitschriftenartikel zum Thema „Musée archéologique de Lezoux“

Autor: Grafiati

Veröffentlicht am 4. Juni 2021

Zuletzt aktualisiert am 29. Juli 2025

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1

Barruol, Guy, and Claude Poinssot. "Le musée de site archéologique." Les Nouvelles de l'archéologie 27, no. 1 (1987): 106–13. http://dx.doi.org/10.3406/nda.1987.2181.

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2

Pomian, Krzysztof. "Musée archéologique : art, nature, histoire." Le Débat 49, no. 2 (1988): 57. http://dx.doi.org/10.3917/deba.049.0057.

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3

Euzennat, Maurice. "Le nouveau Musée archéologique d'Arles (information)." Comptes-rendus des séances de l année - Académie des inscriptions et belles-lettres 139, no. 2 (1995): 607–9. http://dx.doi.org/10.3406/crai.1995.15499.

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4

PYZIK, ZYGMUNT W. "EXPOSITION ARCHÉOLOGIQUE DU MUSÉE SWIETOKRZYSKIE, KIELCE." Museum International (Edition Francaise) 14, no. 4 (2009): 249–54. http://dx.doi.org/10.1111/j.1755-5825.1961.tb01920.x.

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5

Brea, Luigi Bernabò. "Le Musée archéologique national de Syracuse." Museum International (Edition Francaise) 17, no. 3 (2009): 114–26. http://dx.doi.org/10.1111/j.1755-5825.1964.tb01677.x.

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6

Briamont, Thomas, Estelle Collineau, Benoît Leysten, and Manuelina Maria Duarte Cândido. "Mértola : ville-musée et champ archéologique." Revista do Museu de Arqueologia e Etnologia, no. 39 (February 7, 2022): 170–87. http://dx.doi.org/10.11606/issn.2448-1750.revmae.2022.187956.

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En avril 2019, les étudiants du master en muséologie de l’Université de Liège (Belgique) ont eu la chance de visiter Mértola. Située dans le sud du Portugal, cette petite ville est l’héritière d’un riche patrimoine valorisé depuis 1978 par le « Campo Arqueológico de Mértola ». Reposant sur les observations réalisées au cours de ce voyage, cet article analyse les aspects innovants et les défis de cette expérience singulière de muséalisation de l'archéologie. Un premier axe d’analyse s’intéresse au concept de « développement durable » qui est au centre du projet développé à Mértola. En effet, ce

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7

Kahane, P. P. "Le Musée biblique et archéologique Samuel Bronfman." Museum International (Edition Francaise) 20, no. 1 (2009): 16–24. http://dx.doi.org/10.1111/j.1755-5825.1967.tb01949.x.

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8

KARAGIORGOU, Olga. "Book Review:Jean-Claude CHEYNET – Turan GOKYILDIRIM – Vera BULGURLU Les sceaux byzantins du Musée archéologique d’Istanbul: Istanbul Research Institute 2012." Byzantina Symmeikta 28 (December 20, 2018): 451. http://dx.doi.org/10.12681/byzsym.19321.

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9

Jianzheng, Cheng. "Xian: Un musée de site archéologique à Banpo." Museum International (Edition Francaise) 32, no. 4 (2009): 184–87. http://dx.doi.org/10.1111/j.1755-5825.1980.tb01873.x.

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10

Vaudour, Catherine. "Expositions temporaires et création contemporaine dans un musée archéologique." Les Nouvelles de l'archéologie, no. 122 (December 30, 2010): 34–42. http://dx.doi.org/10.4000/nda.1258.

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11

Hatt, J. J. "Nouvelles PRéSENTATIONS DES COLLECTIONS AU Musée ARCHéOLOGIQUE DE Strasbourg." Museum International (Edition Francaise) 6, no. 1 (2009): 62–68. http://dx.doi.org/10.1111/j.1755-5825.1953.tb00125.x.

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12

Malinowski, Tadeusz. "Le Musée archéologique de Poznań: la nouvelle exposition permanente." Museum International (Edition Francaise) 22, no. 1 (2009): 20–25. http://dx.doi.org/10.1111/j.1755-5825.1969.tb01332.x.

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13

Araúz, Reina Torres. "Le Musée de site du Parc archéologique d'El Caño." Museum International (Edition Francaise) 34, no. 2 (2009): 117–20. http://dx.doi.org/10.1111/j.1755-5825.1982.tb00785.x.

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14

Gianella, Julio. "Le futur Musée national archéologique et anthropologique du Pérou." Museum International (Edition Francaise) 34, no. 4 (2009): 251–55. http://dx.doi.org/10.1111/j.1755-5825.1982.tb00814.x.

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15

Tristani, Julia, Jean-Michel Bontempi, and Laurent Vidal. "Le complexe archéologique d’Aléria. De l’archéologie préventive au musée." Archeopages, Hors-série 6 (July 6, 2023): 453–57. http://dx.doi.org/10.4000/archeopages.15025.

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16

Carmelez, Jean-Claude. "Bavay : l'exploration archéologique au sud du forum : Les fouilles préliminaires à la construction du musée archéologique." Revue du Nord 72, no. 286 (1990): 75–123. http://dx.doi.org/10.3406/rnord.1990.4541.

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17

Gourevitch, Danielle. "Catalogue ostéo-archéologique des collections anatomiques du musée Dupuytren de Paris." École pratique des hautes études. 4e section, sciences historiques et philologiques. Livret 128, no. 11 (1997): 285–86. http://dx.doi.org/10.3406/ephe.1997.13673.

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18

Zawistowicz-Adamska, K. "Musée Archéologique et Ethnographique de Lodz: RÉAMÉNAGEMENT DE LA SECTION ETHNOGRAPHIQUE." Museum International (Edition Francaise) 12, no. 2 (2009): 77–85. http://dx.doi.org/10.1111/j.1755-5825.1959.tb01529.x.

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19

Stantcheva, Magdalina. "Sofia: le musée dans la rue: Patrimoine archéologique et urbanisme contemporain." Museum International (Edition Francaise) 32, no. 3 (2009): 106–18. http://dx.doi.org/10.1111/j.1755-5825.1980.tb01865.x.

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20

Konstantinidis, Panagiotis. "Un relief tardo-romain de Mélos au Musée national archéologique d’Athènes." Bulletin de correspondance hellénique 135, no. 1 (2011): 283–311. http://dx.doi.org/10.3406/bch.2011.7835.

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21

Bruez, Véronique. "Le cabinet secret du musée archéologique de Naples : hic habitat félicitas." Sigila N° 17, no. 1 (2006): 37–52. https://doi.org/10.3917/sigila.017.0037.

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22

Gharsallah-Hizem, Soumaya. "Le rôle de l’espace dans le musée et l’exposition." Muséologies 4, no. 1 (2015): 16–33. http://dx.doi.org/10.7202/1033529ar.

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L’espace dans l’expérience déambulatoire de la visite d’exposition est un élément significatif et sensible de la stratégie communicationnelle. Pourtant, fort peu de recherches se sont penchées sur l’espace à titre de médium de communication. Dans cet article, Soumaya Gharsallah-Hizem livre les résultats de son étude sur cette notion, jusque-là négligée par les chercheurs. S’appuyant sur l’analyse des expositions Avignon, un rêve que nous faisons tous, Trésors de la Méditerranée ainsi que celle du musée archéologique de Nice-Cimiez, l’auteure démontre comment l’espace opère au sein du processus

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23

Labarre, Guy, and Ergün Lafli. "Dédicaces et inscriptions funéraires gréco-romaines du nord-ouest de la Lycie." Dialogues d'histoire ancienne 49/2, no. 2 (2023): 143–66. http://dx.doi.org/10.3917/dha.492.0143.

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Dix inscriptions inédites conservées dans la collection archéologique et épigraphique du musée de Fethiye sont publiées dans cet article. Ce sont des dédicaces à Théos Hypsistos consacrée par une femme exerçant la médecine ( iatrinè et iatromaia ), à Dionysos, à Artémis et à Artémis Kombikè, et des inscriptions funéraires dont la provenance est inconnue, sauf pour cinq d’entre elles (Telmessos, Sidyma). Toutes font l’objet d’une analyse iconographique, onomastique et historique.

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Lempereur, Olivier, and Julien Aliquot. "Une stèle funéraire d’Antioche au musée archéologique de Viuz-Faverges (Haute-Savoie)." Syria, no. 95 (December 31, 2018): 441–45. http://dx.doi.org/10.4000/syria.7661.

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25

Ziegler, Christiane. "Les découvertes de la mission archéologique du musée du Louvre à Saqqara." Bulletin de la Société Nationale des Antiquaires de France 2001, no. 1 (2006): 188–94. http://dx.doi.org/10.3406/bsnaf.2006.10531.

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Dufresne, Sylvie. "Pointe-à-Callière : à la découverte du passé de Montréal." MUSÉOLOGIE/MUSEOLOGY 13, no. 1 (2021): 75–77. http://dx.doi.org/10.7202/1081394ar.

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Pointe-à-Callière est une jeune institution muséale qui a ouvert ses portes au public le 17 mai 1992. Construit sur le lieu de fondation de Montréal, le musée présente une exposition permanente de plus 4 000 m. Cette exposition met en valeur des vestiges architecturaux, des artefacts archéologiques et un bâtiment patrimonial érigé au 19e siècle. Pointe-à-Callière a pour mission de faire connaître et aimer l'histoire de Montréal. En visitant le musée, le public circule parmi des vestiges anciens et authentiques qui témoignent de la succession séculaire des populations amérindienne, française, b

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Nicolas, Gilbert. "Entre un espace muséologique et muséographique. Étude de cas : le Musée Archéologique de l’Université Saint-Esprit – Kaslik." Les Cahiers de Muséologie, no. 1 (2021): 78–96. http://dx.doi.org/10.25518/2406-7202.521.

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À travers un travail expographique visant l’intégration du musée archéologique de l’Université Saint-Esprit Kaslik, au Liban, dans les enjeux contemporains qui traversent la vie estudiantine, cette étude s’intéresse à l’espace muséal et son importance sensorielle et communicationnelle au sein des musées universitaires. La recherche se concentre sur la distinction entre un espace muséologique et un espace muséographique, par la conception d’un nouvel espace architectural qui s’engage dans le processus communicationnel universitaire. Cet article et travail expographique résulte de l’importance d

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Saragoza, Florence. "Des rives du Nil aux murs de Pompéi. Avatars iconographiques d’un dieu à la bipenne." Revue des Études Anciennes 113, no. 1 (2011): 69–81. http://dx.doi.org/10.3406/rea.2011.6690.

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À partir d’un ensemble de documents égyptiens, V. Rondot, à la suite de F. Cumont, a identifié à Lycurgue le personnage à la bipenne qui accompagne le plus souvent le dieu Héron. Cependant, les représentations plastiques demeuraient absentes de ce corpus ; cette étude propose de le reconnaître dans une vingtaine de statuettes en terre cuite conservées dans des collections publiques. Cette identification conduit l’auteur à s’interroger sur le dieu à la bipenne qui accompagne, en contexte isiaque, Isis et Èros sur une fresque du musée archéologique national de Naples.

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Emerit, Sibylle. "Enquête sur la lyre du Musée égyptien du Caire CG 69404 et son fac-similé : la « farde Maspero »." Bulletin de l'Institut français d'archéologie orientale 125 (2025): 139–206. https://doi.org/10.4000/148rp.

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La « correspondance Maspero », conservée aux archives du Musée des Instruments de Musique (MIM) de Bruxelles, est à l’origine d’une enquête qui a permis de restituer dans son intégralité la correspondance entre Mahillon, conservateur de ce musée, et Maspero, directeur du Musée égyptien du Caire, au sujet du fac-similé d’une lyre égyptienne ancienne. L’échange entre l’égyptologue et le musicologue est riche d’enseignements et offre la possibilité rare d’écrire la « biographie » d’un objet archéologique depuis sa découverte jusqu’à sa destinée moderne.L’analyse des lettres aide à comprendre les

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Olcay, Nekriman. "Istanbul Arkeoloji Müzelerinin Sikke Kabinesi (Le Cabinet des médailles du musée archéologique d'Istanbul)." Anatolia Antiqua 1, no. 1 (1991): 205–8. http://dx.doi.org/10.3406/anata.1991.1150.

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Zheng, Chantal. "Le site archéologique Peinan et le musée national de la préhistoire de Taiwan." Perspectives chinoises 66, no. 1 (2001): 35–40. http://dx.doi.org/10.3406/perch.2001.2646.

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32

Szewczyk, Martin. "Nouveaux éléments pour l’étude d’un portrait de notable éphésien du musée du Louvre." Revue des Études Anciennes 117, no. 1 (2015): 129–51. http://dx.doi.org/10.3406/rea.2015.5917.

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Cet article s’intéresse à quatre portraits – deux à Éphèse, un au Louvre, un découvert à Loukou en Thyréatide – représentant un même personnage, identifié autrefois avec le sophiste éphésien Flavius Damianus. Examinant ces pièces et leurs contextes d’un point de vue tour à tour stylistique, archéologique et historique, il ouvre à nouveau le dossier à la lumière d’informations nouvelles. Au vu des recherches permettant de préciser le contexte historique de production de cette image et de ses reproductions, une nouvelle identification du portrait, avec le grand notable éphésien M. Claudius Sabin

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Márton, András, Florence Specque, and Estelle Gauthier. "Un nouveau décorateur «Génial» de Lezoux et la collection des moules pour Sigillée gallo-romaine du Musée du Louvre." Acta Archaeologica Academiae Scientiarum Hungaricae 70, no. 1 (2019): 41–66. http://dx.doi.org/10.1556/072.2019.70.1.2.

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Garcia-Ramon, José Luis, Jean-Pierre Olivier, and Massimo Perna. "Un scarabée avec inscription syllabique chypriote du premier millénaire au musée archéologique de Naples." Cahiers du Centre d'Etudes Chypriotes 36, no. 1 (2006): 23–30. http://dx.doi.org/10.3406/cchyp.2006.869.

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Koenig, Marie-Pierre. "La parure au premier âge du fer : la collection du musée archéologique de Strasbourg." Bulletin intérieur (Association Française pour l'Étude de l’Âge du Fer) 4, no. 1 (1986): 11–12. https://doi.org/10.3406/afeaf.1986.1310.

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Polack, Emmanuelle, and Odette Berthelé. "Histoire de la restauration des fresques de l’église de Nohant-Vic et de leur copie au musée des Monuments français." Technè 33 (2011): 96–103. http://dx.doi.org/10.4000/12hy9.

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Les fresques romanes de l’église Saint-Martin de Nohant-Vic (premier quart du xiie siècle) ont fait l’objet, depuis leur découverte en 1849, de toutes les attentions des Monuments historiques pour assurer leur conservation. De nombreuses campagnes de restauration ont ainsi été menées, au cours desquelles les restaurateurs ont successivement consigné la mémoire de l’œuvre originale en réalisant des relevés à diverses échelles. Une copie des fresques de l’ensemble du chœur de l’église de Nohant-Vic, réalisée en 1941 à échelle un et en volume, aujourd’hui encore présentée au musée des Monuments f

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Gadoua, Marie-Pierre. "Les rôles contemporains de la culture matérielle inuit ancienne." Études/Inuit/Studies 37, no. 1 (2014): 57–78. http://dx.doi.org/10.7202/1025254ar.

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Cet article explore le potentiel des collections ethnographiques inuit pour la recherche archéologique collaborative. Nous présentons une étude réalisée au Musée McCord à Montréal, où des groupes d’aînés inuit ont été invités à partager leurs connaissances à propos d’objets inuit du quotidien, collectés durant la première moitié du XXesiècle au Canada. Cette recherche visait à mieux comprendre les significations sociales de l’équipement de chasse, des outils pour la préparation des peaux et la confection de vêtements, des ustensiles domestiques et des divers objets personnels (couteaux, peigne

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Coulié, Anne, Christian Mazet, and Dominique Robcis. "Pluies d’or. L’orfèvrerie rhodienne orientalisante du contexte archéologique à l’atelier." Bulletin de Correspondance Hellénique 145.2 (2022): 599–666. http://dx.doi.org/10.4000/11z0h.

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Cet article dédié à l’orfèvrerie rhodienne orientalisante reprend l’étude du corpus conservé au musée du Louvre, en mettant l’accent sur les plaquettes figurées et les bijoux complexes. Le réexamen des contextes de découverte offre un nouveau cadre d’interprétation pour réévaluer les aspects techniques de la production et mettre en évidence l’existence de plusieurs pratiques d’ateliers qui produisent, réparent et remanient les bijoux dans l’Antiquité. Une des conclusions majeures de l’enquête montre que ces objets ont été utilisés et parfois remaniés sur plusieurs générations avant d’être dépo

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Hubert, Antoinette, and Céline Blondeau. "Archéa et le musée archéologique du Val-d’Oise. Deux musées d’archéologie pour un même territoire." Les Nouvelles de l'archéologie, no. 149 (December 19, 2017): 31–42. http://dx.doi.org/10.4000/nda.3778.

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VANDERHEYDE, Catherine. "Rituels et jeux du cirque ? À propos d’un bas-relief du musée archéologique de Sofia." Δελτίον Χριστιανικής Αρχαιολογικής Εταιρείας 37 (October 25, 2016): 199. http://dx.doi.org/10.12681/dchae.10705.

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Μια ανάγλυφη πλάκα που φυλάσσεται στο Αρχαιολογικό Μουσείο της Σόφιας παρουσιάζει σκηνές πάλης ανάμεσα σε ανθρώπους και ζώα, ή venationes, δηλ. αναπαραστάσεις κυνηγιού, που λάμβαναν χώρα στα ρωμαϊκά αμφιθέατρα. Άλλες σκηνές που παρουσιάζονται στο ανάγλυφο είναι μάλλον δύσκολο να αναγνωρισθούν. Οι σκηνές αυτές αναφέρονται σε κάποιο τελετουργικό; Αν ναι, ποιου τύπου και σε ποια θεότητα αναφέρονται; Οι εικονογραφικές ενδείξεις και οι πληροφορίες που αντλούνται από τα αρχαιολογικά και ιστορικά συμφραζόμενα με αυτήν πλάκα αναλύονται με στόχο την ταύτιση των επεισοδίων που παρουσιάζονται, και τα οπο

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Arnould-Béhar, Caroline. "Un ossuaire inédit à décor de maçonnerie au musée archéologique des Pays de la Bible (Paris)." Syria, no. 98 (December 31, 2021): 307–18. http://dx.doi.org/10.4000/syria.13372.

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Bayard, Didier, and Alain Nice. "Le musée des Temps Barbares de Marle (Aisne) et son parc archéologique. Présentation du hameau mérovingien." Revue archéologique de Picardie 1, no. 1 (2009): 17–26. http://dx.doi.org/10.3406/pica.2009.3154.

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Leroy-Prost, Christiane. "Naveau, J., 1998. Le chasseur, l'agriculteur et l'artisan. Guide du Musée archéologique départemental de Jublains (Mayenne)." L'Anthropologie 105, no. 4 (2001): 645. http://dx.doi.org/10.1016/s0003-5521(01)80069-8.

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Mercier, Caroline, and Maryse Paquin. "Les aînés actifs et l’archéologie publique au Québec: enquête sur les motivations et les obstacles à la participation." Canadian Review of Art Education: Research and Issues / Revue canadienne de recherches et enjeux en éducation artistique 43, no. 1 (2016): 76. http://dx.doi.org/10.26443/crae.v43i1.18.

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Abstract: People 50 years and over constitute an important segment of the archeological heritage public. Given population aging in Quebec, adapting the range of public archeological activities offered has become imperative. However, very limited research is conducted to help archeologists and archeology mediators proceed in this regard. This article communicates the results of a research conducted at the Musée des plaines d’Abraham (Québec), within a workshop for active seniors. We establish the socio-demographic profile of casual participants to public archeological activities. We also try to

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Renou, Julie. "De l’objet de patrimoine à l’objet archéologique : étude des artefacts “vikings” conservés au musée d’Aquitaine de Bordeaux." Aquitania : une revue inter-régionale d'archéologie 30, no. 1 (2014): 379–83. http://dx.doi.org/10.3406/aquit.2014.1443.

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Droin, Jean-Fred. "La Société des Amis du Musée national de la préhistoire et de la Recherche Archéologique en 1991." Paléo 3, no. 1 (1991): 5–6. http://dx.doi.org/10.3406/pal.1991.1032.

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Suto, Yoshiko, and Frédéric Weigel. "Le musée d’Iwajuku et ses stratégies de représentations anthropologiques : l’Iwajuku jin, le mammouth, l’archéologue et la mascotte." Cygne noir, no. 13 (2025): 154–84. https://doi.org/10.7202/1116796ar.

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Au Japon, l’anthropologie et l’archéologie sont profondément liées dans le contexte de l’après Deuxième Guerre mondiale qui voit naître l’idée d’une humanité autochtone à l’époque paléolithique. Nous proposons une analyse de la production des effets de sens anthropologiques à partir de l’exposition permanente du musée archéologique d’Iwajuku, fondé à Midori en 1992. L’institution muséale se situe sur le site de la fouille qui a permis de prouver, en 1949, l’existence d’un collectif supposé japonais venant d’un temps ancestral après qu’un archéologue amateur, Tadahiro Aizawa, eut découvert une

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Baralis, Alexandre, Teodora Bogdanova, and Dimitar Nedev. "Aux origines de la cité : mines et ateliers métallurgiques archaÏques sur le territoire d’Apollonia du Pont." Revue archéologique 77, no. 1 (2024): 15–40. http://dx.doi.org/10.3917/arch.241.0015.

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Apollonia du Pont doit sa prospérité aux riches gisements polymétalliques régionaux. Les lingots de cuivre, découverts au large, témoignent de la forte vocation exportatrice de ses ateliers. Depuis, les fouilles de sauvetage menées par le musée archéologique de Sozopol ont confirmé l’importance des activités métallurgiques dans l’espace urbain. Outre les imposantes concentrations de scories qui tapissent la plupart des niveaux archaïques, ces travaux ont mis au jour trois ateliers métallurgiques, ainsi qu’une vaste zone artisanale, située à la périphérie de la ville. Pour autant, les zones d’e

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Molle, Guillaume, Marine Vallée, Anatauarii Tamarii, Nestor Ohu, Ranka Aunoa, and Joseph Vaatete. "Retrouver la voix de nos objets : démarche muséale et revendications culturelles au fenua ènata." ICOFOM Study Series 53(1-2) (2025): 182–95. https://doi.org/10.4000/14f8r.

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Aux Îles Marquises, en Polynésie française, le patrimoine culturel matériel, qu’il soit archéologique ou contemporain, recouvre de multiples enjeux. À la fois culturels, identitaires, pédagogiques et économiques, ils ont été réaffirmés par l’inscription récente de l’archipel au patrimoine mondial de l’UNESCO. Cet article s’appuie sur l’exemple de l’île de Ua Huna, où un nouveau musée fut récemment construit sur le site culturel et communautaire Tetumu. Il explore l’engagement des dirigeants locaux et de la communauté dans la préservation et la valorisation de leur culture, en s’intéressant aux

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Le Bars‑Tosi, Florence. "Sur un couvercle de Lékanis à figures rouges du musée archéologique de Naples : attribution et nouvelle interprétation iconographique." Revue archéologique 64, no. 2 (2017): 345. http://dx.doi.org/10.3917/arch.172.0345.

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